朱熹以理学为精神内核的服饰美学思想

时间:2023年06月10日

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以下是小编为大家准备的朱熹以理学为精神内核的服饰美学思想,本文共5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。本文原稿由网友“WB这把不好打”提供。

篇1:朱熹以理学为精神内核的服饰美学思想

朱熹以理学为精神内核的服饰美学思想

朱熹是程朱理学的.代表人物和集大成者,他的以理学为精神内核的服饰美学思想,在其繁博宏富的哲学体系中占有重要的一席之地.本文试图从理性本体论、伦理学本体论和“中庸”与“中和”特色等三个视角,来阐释他深湛的服饰美学思想及其对中国儒家服饰美学思想在继承和发展上所产生的重大作用和深远影响.

作 者:蔡子谔  作者单位:河北省社会科学院,文学所,河北,石家庄,050051 刊 名:河北师范大学学报(哲学社会科学版)  PKU英文刊名:JOURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年,卷(期): 25(2) 分类号:B83 关键词:朱熹   理学   服饰美学  

篇2:科学理性精神:朱熹理学的另一面

科学理性精神:朱熹理学的另一面

潜藏于中国传统文化深层的.科学精神,由于近代科技的落后和儒学中伦理之学的显性而被严重忽视.事实上,科学理性精神和道德实践精神一样,是朱熹理学之树结出的另一丰硕果实.“物物上穷其致理”与“主宾之辨”,表明朱熹肯定科学的价值观和客观理性主义科学精神.

作 者:赵蓓  作者单位:湖南大学马克思主义学院副教授 刊 名:船山学刊 英文刊名:CHUANSHAN JOURNAL 年,卷(期): “”(4) 分类号:B0 关键词: 

篇3:析黑格尔早期美学思想的合理内核

析黑格尔早期美学思想的合理内核

黑格尔美学思想的形成可以分为早期和成熟期两个阶段.本文通过对黑格尔早期美学思想合理内核的研究,指出在黑格尔早期美学思想中,自觉的历史主义观点和辩证法思想已逐步形成;已初具人道主义的'色彩;已萌发出劳动创造人以及人的异化的思想;鲜明提出了审美活动是理性最高活动的观点.黑格尔早期美学思想的合理内核体现了黑格尔青年时代的政治思想及其对民主、自由的追求和向往,为成熟时期的黑格尔解决美学根本问题提供了比较科学的理论指南.

作 者:赵伯飞 韦统义 闫星  作者单位:西安电子科技大学人文学院,陕西,西安,710071 刊 名:陕西教育学院学报 英文刊名:JOURNAL OF SHAANXI INSTITUTE OF EDUCATION 年,卷(期): 18(4) 分类号:B83 关键词:黑格尔   早期美学思想   辩证法   异化  

篇4:心性论与中国现代美学的精神内核

心性论与中国现代美学的精神内核

中国现代美学经由“心性论”而与传统美学血缘相关,同时也由“心性论”与西方美学相关联.无论是中国现代美学史上的`功利主义者还是超功利主义者,在“心性论”这一点上是会通的,“心性论”是中国现代美学的精神内核.

作 者:程金海  作者单位:复旦大学中文系,上海,33 刊 名:贵州师范大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF GUIZHOU NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年,卷(期):2002 “”(5) 分类号:B83 关键词:“心性论”   审美   功利主义   超功利主义  

篇5:郭沫若早期以泛神论”为思想内核的文化价值取向探微

郭沫若早期以泛神论”为思想内核的文化价值取向探微

\"五四”期间,郭沫若一度倾心泛神论,他那以泛神论为思想内核的`诗作<女神>,表现出浓烈的反叛传统的色彩,有力地配合了五四新文化运动.郭沫若的泛神论哲学一方面致力于正本清源,直探中国儒家文化的本质,赞赏中国传统文化精神;另一方面主张吸收西方科学文化,表现为融合中西的文化价值取向.

作 者:董德福  作者单位:江苏理工大学党委宣传部 刊 名:江苏理工大学学报(社会科学版)  PKU英文刊名:JOURNAL OF JIANGSU UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期):2001 3(3) 分类号:G02 关键词:郭沫若   泛神论   中国传统文化   文化价值取向  

朱熹的-自得-思想

论庄子学派的美学思想

歌德与席勒美学思想之比较

论康德美学思想的调和性

简论朱熹赈济救荒的社会福利思想与活动

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