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篇1:生活中的减法(学生习作)
口江苏省太仓高级中学 丁乐盛
两千多年前的韩信曾说过,他带兵打仗,士兵是“多多益善”。但打仗光靠人数是远远不够的――纵有百万之师,倘若一半是老弱病残,这仗不打也罢。生活中很多事,不正应了这个道理吗?
现实生活里需要做的减法不一而足,比如:
减掉一些形式。据媒体报道,有一所学校,为了让领导讲话时的场面显得整齐、庄严,竟然强迫学生穿着单薄的校服,站立在严冬瑟瑟的寒风中。镜头中的他们,一个个被冻得直打哆嗦(尤其是穿着裙装的女生)。而这一切,都只是为了让某种形式被演绎得更完美,更拿得出手些。或许,它关系到某些领导的面子,关系到某些领导的升迁,为了华而不实的形式,便以青少年的健康作为成本,这笔买卖可真不值。
减掉一些“门面”。不止一所高校一掷千金,花上千万元打造自己的高贵校门,却不知哈佛大学的校门仅是红砖铁门,毫无粉饰,毫不夸耀。我不敢说那些重金打造校门的高校一定是“金玉其外,败絮其中”,但这般动作,是以育人为己任的高校所应该做的么?无独有偶,一些地方政府重金打造自己的市政府、县政府大楼,以致在同级政府圈内引起了恶性竞争。老百姓的唾骂他们可以充耳不闻,似乎打造好自己的门面也可当作一项政绩。我们当然要政绩,治理好一条臭水河是政绩,造一条豆腐渣高速公路也是政绩。老百姓想要哪件,不言自明。
减掉一些空话。在我国的中西部地区,有很多依然相当贫困的农村。在村内的一堵堵墙上,赫然写着这样的大字――“再穷不能穷教育”。可走进那儿的学校一看,课桌椅旧得像是清朝留下来的古董,学生头顶上孤零零地挂着一个白炽灯泡;在个别地区,甚至老师上课写字是用手指蘸了水写……可我们又分明看到,当有领导来视察时,地方官员可以大方地拉出几条横幅,然后驱车赶往附近最好的饭店……“再穷不能穷教育”,在活生生的.事实面前显得多么苍白,不能不让人心寒。
中国是一个有着悠久历史和深厚文化积淀的文明古国。可在这博大的文化中,有一些糟粕应该得到肃清。生活中的减法,大而言之就是社会的减法,它包括减去虚伪,减去愚昧,愚昧迂腐,减去浮躁,减去保守,等等。
我们在用好减法的同时必有收获:减掉虚伪的面具,就多一份坦诚;减掉愚昧的迷信,就多一份文明;减掉迂腐的盲从,就多一份创新……
篇2:生活中的减法的作文
夕阳西下,雁去衡阳,历史的年轮不停转动,无数能人雅士随风而逝,但他们的生活,却一直为人们所称道、所向往。因为他们懂得有失必有得,一减一不一定等于零。
五柳先生陶渊明,饱读诗书、才高八斗,若是为官,非富即贵,但陶渊明却放弃了这样的生活,自甘成为一介布衣,他舍去了财富,扔掉了名利,却留下不为五斗米折腰的千古美谈。远离城市,隐居田园,看花开花落,没有这样的生活,陶渊明又怎能写出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝唱。
陶渊明减去生命当中的“利”与“财”,却为自己加上了品质高洁、与世无争的姿态,谁又能说他是不明事理呢?
一代诗仙李白,极度推崇谢眺。除却可在谢眺的人生经历里得到共鸣,更因谢眺的品性至清至真。文章亦是如此,这也是李白在诗歌上的追求。他的梦想是入朝为官、建功立业,但黑暗官场与他的品性相悖,这里终究不适合他。李白没有改变自己,去迎合那些肮脏的所谓为官之道,他选择了扬长而去,正是其诗所言,“仰天大笑出门去,吾辈其是蓬蒿人。”李白在他的人生减法当中做出了正确的选择,坚持了自己的志向,甩去了心灵上的束缚,真正成为潇洒飘逸的诗仙。即使人生有千万个不是,他亦不随波逐流,且闲锄明月,安种梅花。
这样的人,现实生活中又何尝没有呢?中国首富马云,白手起家。并且走的是当时尚未普及的互联网之路,其艰难程度可想而知,但他没有向困难低头,勇往直前,这才有了如今的阿里巴巴。马云对这道减法的做法,亦是妙极,他不惧别人的眼光,用自己的努力,减去了种种困难,最终收获了别人望尘莫及的成功。
一减一等于零吗?或许在数学中是如此,但在生活中,这绝不是唯一的.答案,自古忠义两难全,世上没有一帆风顺的路,我们要做的就是做出无愧于心的选择。
篇3:生活中的减法的作文
有人说,生活是一只五味瓶,酸甜苦辣样样具备;有人说,生活是一本书籍,里面展示的是为人处事的道理;也有人说,生活是一杯咖啡,初尝满口苦涩,再尝齿颊留香,浓郁香醇。但我觉得,生活更像是一道算术题,有人爱做加法,有人爱做减法,有人爱做乘法,有人爱做除法。
我正是那个爱做减法的人。
迫于无奈,那晚,我给母亲打了一个电话,告诉她我没有生活费了,电话那头传来母亲的声音,很弱,很低,母亲并没有多说什么,只是叮嘱我早点休息,叫我第二天去拿生活费。
第二天,我去找母亲。一路上我高兴至极,我都在设想着到时候怎么跟母亲说,因为前两天通电话的时候我还信心百倍地叫母亲别担心,说生活费够用,可还没过三天就说生活费没有了。不知不觉中,我已来到母亲工作的地方,还没等我准备好,就看见母亲站在转角处,倚靠墙,眼眶微微泛红。我赶紧跑过去扶着母亲的胳膊问她怎么了,母亲说贫血的毛病发了,加上以前的感冒,这几天没有吃好饭。我顿时懵了,看着母亲憔悴的脸和满头的银发,我的心也凉了。但是,我强忍心痛,把眼眶里的泪水装进肚中。
我坚持让母亲去医院做检查。母亲不愿去,她担心我没有了生活费,会影响我的学习。
我想对母亲说,我已经长大了,困难对我来说算不了什么。母亲是增加她的压力而减轻我的负担。
一个加法一个减法,道出了母亲的伟大。
篇4:生活中的减法作文
生活中的减法作文
乌暗的黑云下一点雪或下一点雨,就会变白、变轻,然后被风缓缓吹去,露出湛蓝湛蓝的天空。人生何尝不是如此,道路上坎坷和背上沉重的包袱压得我们走不动时,那为什么不给自己来场洗礼,运用减法放下包袱,让它成为你人生路上的垫脚石呢?
泰戈尔曾说:“人生这条路是很难走的,我们惟有献出某些东西,才能走的轻快些。”亚里士多德也说过:“智者并不是得到什么,而是失去些什么。”由此可见,减去让自己感到沉重的东西,并不等于失去,反倒是一种获得。有一个故事是这样的:一头老毛驴不小心掉进一口枯井里,它的主人因不知怎么救它上来,于是决定把它埋了。当人们不断地往里面填土时,那头老毛驴把自己身上的土抖掉,然后高傲的站在那堆土上,就这样它一点一点的上升,直至井口。人生就好象这口井一样,人在井底之下向往着光明、自由的井口。从头上落下来的土就好似悲伤、痛苦与背叛,愚者会被这些困难所掩埋,智者则会把这些减去踩在脚下。驴子尚能想到此,人更应该能做到。
但这也并不是一件容易的事,因为在生活中人们是很容易陷进有些事件中去的,是不容易减去的。就象李清照这样的`才女,本是“常记西亭日暮,沉醉不知归路”的活泼、开朗的小姐,在面临着国家衰败,丈夫去世这一系列地打击之下成为了“满地黄花堆积,憔悴损”的倚窗而泣的落寞之人。这并不奇怪,一个女子要想承担起这些困难是非常不容易的,其实她可以减去这些困难加以利用,而不是一直地消沉下去。
古人就不说了,而现代人呢?更是如此,有些人宁愿去背起这些沉重的包袱,而不愿把它们减去,直到包袱把自己压倒。现在因承受不住压力和困难而自杀的人不在少处,就像古罗马的塞内加说的一样:“没有被别人打败的人,只有被自己打败了的人。”
冬天来了,树就减去自己的叶子,来年叶子又变成了肥料。乌云太重了,飞不起来了,就减去身上的负担,然后飘走了,露出清清的蓝天。在人生的道路上,背的太重了,就把它放下吧,让它成为你的垫脚石,让你更上一层吧!
篇5:生活-学生习作的源泉
生活-学生习作的源泉
生活――学生习作的源泉 生活是五彩缤纷的,同样,每个人对生活的认识和理解也会因人而异,学生亦如此。那么,在作文教学中学生为什么就不能给我们不同的生活呢?原因在于我们扭曲了学生对生活的正确认识,让那些本应该丰富多彩的、充满灵气的作文变成僵硬的、呆板的、充满着空话、套话的“得意之作”。 那么怎样让每一个孩都喜欢作文、都会写作文呢?我认为:应该让习作训练成为语文学习的外延和生活外延,让学生用生活的理念指导自己的习作,把日常生活和习作练习结合在一起,形成一个“以创新为核心,贴近生活、凸现个性、充满生命活动的、开放式的习作大课堂。使学生爱写、会写、善写,写出有时代气息、有个性和灵性的习作来;写出真实的生活,写出独特的感受,这样学生的习作才有生命力。 一、让学生融入生活。 叶圣陶先生曾说过:“生活犹如泉源,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼地流个不停。”可见,作文教学与生活有着密不可分的联系,小学生习作也离不开生活,生活充实了,学生语言表达才会有源头。那么搞好习作训练首先就要让学生走出狭小的课堂,走进广阔的生活,参与生活,体验生活,融入生活,产生“不吐不快”的欲望,从而让写作成为学生的生活需要。 例如在学些动植物时,我不是让学生拿起来就写,而是带领学生来到大自然中,指导他们留心观察周围的事物,引导他们将自己的所见所闻记录下来。如:观察大自然的一草一木、日出日落、小河田野、蔬菜瓜果……并尽可能让学生去看一看、摸一摸、闻一闻。让学生习作有话可说,有物可写。 写人习作时,我采取多种形式,帮助学生搜集所写人物的材料,了解人物的特点。如利用学校周边资源组织调查活动:采访、参观、访问,还每周抽出一节语文课,举行《大家都来夸夸他(她)》、《看我露一手》一类主题活动等等。面对生活,每一个学生有着独特认识和感受,有自己获得成功的喜悦,有受到挫折的懊丧,也有被责难、被误解的愤慨和惆怅。我鼓励学生大胆写这些生活,习作中自然充满了生活的气息,表达出孩子率真的灵气。 二、让生活走进作文。 学生有了生活,并不等于他们在每次作文训练中,都会获取和选择恰切、典型的`材料。他们还是会感到“没啥写”。其中主要原因是学生缺乏认识生活和语文表达的能力以及灵活驾驭语言的能力。叶圣陶先生曾说过:“心有所思,情有所感,而后有所撰写……”。因此,在作文教学中,我通过对习作训练过程的优化,引导学生对所经历的生活深化认识、强化感受。 如在写春景的习作时,我并没有让学生马上就写,而是开展了寻找春天的活动,让喜欢画画的学生去写生,喜欢古诗文的学生收集描写春的古诗、名篇,让他们去野外观赏一番明媚的春色,以增加直接感受。接着结合《我走进春天》的语文活动课,让孩子们诵春诗、赏春景、品春趣,促进生活体验的内化。最后才进行写作,可谓“万事俱备,只欠开写”。这样学生的习作充满了生活气息,跳动着时代的脉搏,折射出时代的光辉,题材之广,构思之新,表达之巧,真让人有“小荷已露尖尖角”的欣喜。 三、提倡生活写真。 生活是色彩斑斓的,每个人的生活经历和感受又是各不[1] [2]
篇6:生活――学生习作的源泉
生活――学生习作的源泉
生活――学生习作的源泉生活是五彩缤纷的,同样,每个人对生活的认识和理解也会因人而异,学生亦如此。那么,在作文教学中学生为什么就不能给我们不同的生活呢?原因在于我们扭曲了学生对生活的正确认识,让那些本应该丰富多彩的、充满灵气的作文变成僵硬的、呆板的、充满着空话、套话的“得意之作”。 那么怎样让每一个孩都喜欢作文、都会写作文呢?我认为:应该让习作训练成为语文学习的外延和生活外延,让学生用生活的理念指导自己的习作,把日常生活和习作练习结合在一起,形成一个“以创新为核心,贴近生活、凸现个性、充满生命活动的、开放式的习作大课堂。使学生爱写、会写、善写,写出有时代气息、有个性和灵性的习作来;写出真实的生活,写出独特的感受,这样学生的习作才有生命力。 一、让学生融入生活。 叶圣陶先生曾说过:“生活犹如泉源,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼地流个不停。”可见,作文教学与生活有着密不可分的联系,小学生习作也离不开生活,生活充实了,学生语言表达才会有源头。那么搞好习作训练首先就要让学生走出狭小的课堂,走进广阔的生活,参与生活,体验生活,融入生活,产生“不吐不快”的欲望,从而让写作成为学生的生活需要。 例如在学些动植物时,我不是让学生拿起来就写,而是带领学生来到大自然中,指导他们留心观察周围的事物,引导他们将自己的所见所闻记录下来。如:观察大自然的一草一木、日出日落、小河田野、蔬菜瓜果……并尽可能让学生去看一看、摸一摸、闻一闻。让学生习作有话可说,有物可写。 写人习作时,我采取多种形式,帮助学生搜集所写人物的材料,了解人物的特点。如利用学校周边资源组织调查活动:采访、参观、访问,还每周抽出一节语文课,举行《大家都来夸夸他(她)》、《看我露一手》一类主题活动等等。面对生活,每一个学生有着独特认识和感受,有自己获得成功的喜悦,有受到挫折的懊丧,也有被责难、被误解的愤慨和惆怅。我鼓励学生大胆写这些生活,习作中自然充满了生活的气息,表达出孩子率真的灵气。 二、让生活走进作文。 学生有了生活,并不等于他们在每次作文训练中,都会获取和选择恰切、典型的材料。他们还是会感到“没啥写”。其中主要原因是学生缺乏认识生活和语文表达的能力以及灵活驾驭语言的能力。叶圣陶先生曾说过:“心有所思,情有所感,而后有所撰写……”。因此,在作文教学中,我通过对习作训练过程的优化,引导学生对所经历的生活深化认识、强化感受。 如在写春景的习作时,我并没有让学生马上就写,而是开展了寻找春天的活动,让喜欢画画的.学生去写生,喜欢古诗文的学生收集描写春的古诗、名篇,让他们去野外观赏一番明媚的春色,以增加直接感受。接着结合《我走进春天》的语文活动课,让孩子们诵春诗、赏春景、品春趣,促进生活体验的内化。最后才进行写作,可谓“万事俱备,只欠开写”。这样学生的习作充满了生活气息,跳动着时代的脉搏,折射出时代的光辉,题材之广,构思之新,表达之巧,真让人有“小荷已露尖尖角”的欣喜。 三、提倡生活写真。 生活是色彩斑斓的,每个人的生活经历和感受又是各不相同的。提倡生活写真,让学生做生活的有心人,随时注意生活积累,随时记录自己的所见所闻,学生想写啥就写啥,爱写啥就写啥。一方面培养学生养成勤于动笔、乐于表达的好习惯;另一方面,通过生活写真鼓励学生大胆表达自己对生活的看法,释放自己真实的情感。培养学生“说真话,表真情”的习惯。如学生有这么一篇《最近的我》中的片段:“近来,我天天没有好心情,上课无精打采,回家做作业精力总是集中不起来。我被父母吵架的事烦死了。爸爸搓麻将像着了魔似的,常常是晚饭也不回家吃;一向勤恳的妈妈也像发了疯似的沉溺于六合彩,几乎天天与爸爸争吵……”四十三位学生,生活经历不同,写出的作文也迥然有别。 四、让学生习作凸现个性风采 传统作文教学中一个突出的问题,是将最富有个性的学习和创新实践活动变成机械、枯燥、虚假的训练,扼杀了学生的个性。因此,针对传统作文中过分强调共性,压抑学生个性的倾向,在生活化作文实践中,我十分重视个性化作文方法的指导和训练,吸收共性,发挥个性。 1、营造自由开放的生活环境。让作文教学面向生活,我注重培养学生的兴趣特长,鼓励学生参加兴趣活动,充实学生的个人生活。利用节日、队日组织各种形式的主题活动,丰富学生的校园生活,并经常带领学生参与社会实践,让学生拥有自己的见闻、感受,为写出富有个性色彩的作文打好基础。 2、鼓励述写个性化的生活经历。在传统的作文指导中,教师常常采用“求同思维”的模式,引导学生沿着一个固定的方向去思考。习作要体现个性化,首要问题是让学生写个性化的生活经历。如写反映家庭生活的习作,许多学生都是选取亲身经历的事,写真实的感受,没有了编造和拼凑,那一份份童真、童庆发挥得淋漓尽致,读来令人感动。 总之,构建生活作文教学的大课堂,就要让学生参与生活、体验生活、表达生活,只有这样学生才会爱上作文,会写作文,写出贴近生活和充满真情的习作来。- 三年级学生个人习作专辑2023-02-08
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