笨拙才是大智慧美文摘抄

以下是小编给大家收集的笨拙才是大智慧美文摘抄，本文共12篇，欢迎大家前来参阅。本文原稿由网友“lfu285975”提供。

篇1：笨拙才是大智慧美文摘抄

笨拙才是大智慧美文摘抄

一个人不聪明，动作迟钝，反应慢半拍，就会被人讥为“笨拙”。但有的人故意表现自己笨拙，所以老人家自称“老拙”，高僧大德自称“拙僧”，以“拙”自得，以“拙”自谦。其实拙是一种深藏不露的智慧。

一、大智若愚是拙：有的人深懂处世哲学，知道不该出头的时候不能强出头，不该显露锋芒的时候不要锋芒毕露。平时总是表现出愚笨的'样子，其实他冷眼旁观、分析局势的变化，必要的时候，总能一语点醒梦中人。

二、难得糊涂是拙：郑板桥先生一生为官，自有一番心得，他曾以“难得糊涂”四个字，卖给有钱士绅三十两白银。其实，“难得糊涂”何止价值三十两银子，能懂得此中之妙的话，可说一生受用无穷。

三、装聋作哑是拙：有一次，六祖惠能大师集合大众说：“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识得否？”神会禅师即刻站起来回答：“这个我知道，是诸佛的本源，是神会的佛性。”六祖听后呵斥他：“跟你说过，无名无字，你偏要唤做本源，偏要唤做佛性，你就是将来有出息，也是个知解宗徒，也只是个知识分子！”所以，有时候装聋作哑是比语言更高的智慧。

四、以退为进是拙：有的人，利益当前，明明可以抢占，却放弃；明明可以高升，却后退。有人以为他放弃机会和成就，太愚笨了。其实他深知“进步哪有退步高”，所以一点也不笨。

五、呆若木鸡是拙：有一位斗鸡师名叫纪省子，训练斗鸡远近闻名，他接受周宣王之托，训练一只勇猛无比的斗鸡。数十日后宣王催问结果，纪回答道：“还不行，此鸡生性自狂自傲，只会虚张声势，其实遇到强者，不堪一击！”宣王等了多日，再问如何？纪回答道：“还是不行，此鸡沉着不够，一听到其他鸡叫就会冲动，还不是大将之风！”又过多日，宣王再催，纪回答道：“大王！现在仍不行，此鸡一接近其他鸡，就会气昂昂雄赳赳，如此匹夫之勇还不是最好的斗鸡。”最后，宣王失望，不再催问。一日，纪省子主动向周宣王报告：“大王！任务已完成。此鸡现在听到其他鸡啼叫，恍如不闻；见到其他鸡跳跃，恍如不见，简直就像一只木头鸡，气定神闲，已是全能全德。其他斗鸡只要见到它，就会落荒而逃，不战而胜，这才是真正的斗鸡。”可见，“呆若木鸡”非拙也。

唐宋八大家之一的苏东坡曾慨叹：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”可见“拙”一点，人生比较平安、顺利。

篇2：简单才是大智慧美文摘抄

简单才是大智慧美文摘抄

我一直以为，妻子有一个大缺点——头脑简单。

居家过日子，得多少事儿？可是，不管什么事儿，不管多难多麻烦多让人心里放不下的事儿，妻子都不知道发愁，不知道忧虑，不知道思前想后，可以说，睡觉躺下就着，一觉就睡到大天亮。养足了精神，第二天起来该做什么做什么。

我就不行了。常常自以为有头脑，有头脑就喜欢思考，就喜欢思前想后，就喜欢思虑重重。于是，有点事儿就睡不着，翻过来想一遍，翻过去又想一遍，辗转反侧。对此，甚至还有点自我欣赏：做人就是不能头脑简单，就是得有思想。可是，你思来想去，平添了烦恼，耗费了精神，第二天不也得该做什么做什么？

于是，我常常暗自思量：莫非面对生活原本就该头脑简单？

那天，想起了一个挺有意思的测试。题目说：一架飞机，机上载着3位杰出的科学家，一个是物理学家，一个是生物学家，一个是医学家。不料飞机出现故障，为避免机毁人亡，为减轻重量，必须从3个人中扔一个下去。到底该扔哪一位下去呢？测试组收到成千上万的答案，有的连篇累牍进行分析论证，有的甚至论来论去不知选择哪一个。最后测试特别奖颁给了一个小孩，众人惊愕。原来小孩的答案最简单，也最符合常理：谁最胖就扔谁。你看，有时候简单岂不成了一种生活的智慧？

是的，做学问不能头脑简单，研究问题不能头脑简单。但是，生活不是做学问，生活不是研究问题。生活，不需要那么多是非对错的分析，不需要那么多利弊优劣的论证，更不需要那么多利害得失的计较，只要凭着真心本性简单面对就是了。比如，数学不简单，但是，弟兄算账分家的时候就该简单，一个“让”字就够了；比如，遗传学不简单，但是，孩子得了遗传病的时候就该简单，一个“爱”字就够了；比如，心理学不简单，但是，自己心里不平衡的时候就该简单，一个“放”字就够了……

有个人觉得每天的生活不堪重负，没有快乐可言。于是，他就去请教一位德高望重的.哲人。哲人交给他一只背篓说：请你背着它上路，每走一步都从路边捡一块石头放在里边。看看会怎样？那个人虽有疑惑，还是照办了。可刚走了不远，他就感到背负太重受不了了，因为背篓里已经装满了沉重的石头。这时，哲人一边帮他从背篓里一块一块地取出石头，一边说：这块是功名，这块是利禄，这块是小肚鸡肠，这块是斤斤计较……背篓里的石头都扔掉后，那个人才找到了轻松与快乐。

这就是放下，这就是简单，这就是生活的大智慧。

于是，我越来越确信，过去我眼里妻子的所谓大缺点，原来是个大优点。我自以为修行很精进，可许多事心里还要纠结纠结再纠结，费了好多功夫，然后才有几分放下。妻子呢？人家根本用不着什么放下。因为你纠结于心的那些事，人家根本没往心里去。如此简单几十年，结果呢？从物上说，我们家里的所有，理所当然都是夫妻共同所有，衣食住行越来越好，人家的好运不比我少一点。更重要的是，从心上说，人家过日子，心安，心静，心无挂碍，心里没有纠结。这是多难得的好运？如此头脑简单，你能说不是大优点？如此榜样就在身边，你能不见贤思齐？于是，慢慢地我发现自己也有所进步——许多时候都学会了“头脑简单”。

简单才是生活的大智慧。居家如此，处世如此，人生莫不如此。

篇3：三八二十三的大智慧美文摘抄

三八二十三的大智慧美文摘抄

大家好：

孔子说过一句话，他说“智者不惑”。一个有大智慧的人，不会有那么多迷惑。什么叫惑？大家看这个中国字很有意思，上面是或者的“或”，下面是一颗心。所谓惑者就是选择太多了，或者这个工作或者那个工作，或者这处房子或者那处房子，没有选择人不可能有迷惑。选择太多，心思太小，一压，压垮了，这就是迷惑。什么时候心大了，知道何去何从，气定神闲，这个时候就是不惑。

所以什么是中国人的智慧呢？智慧，有的时候是一种通达的方式。曾经有一位师父，他的学问就是通达博雅。他带着自己的徒弟们出去游方讲学，在路过一个闹市的时候，听到有人争吵，结果他的大徒弟跑过去看热闹，一眼就看到一个外乡人到一家布店前面说，我买三丈布。布店的老板说好，八块钱一丈，三八二十四，你就交钱吧。这个买布的人就很犹豫，说我一直都记着三八是二十三。老板说我天天卖布这还能有错吗？两个人就吵起来了，这个大弟子就过去拉架，说哎呀，这么简单的事，三八二十四你赶紧把钱给人家吧。这个外乡人突然就不高兴了，觉得面子挂不住了。他说你什么人要你来管闲事，我说三八二十三就是二十三。这个弟子也很生气，说那这样，我师父在这，你敢跟我打赌吗？打完赌我们去见师父，他说二十三就二十三，他说二十四就二十四。这个外乡人在火头上，想都没想就说打赌就打赌，三八要是二十四的话，我就输你个脑袋。这个徒弟摸摸脑袋想，太严重了，正好自己头上戴顶新帽子，他说三八要二十三的话，我把这帽子输给你。这人说没有问题，我们俩去问。两个人见了师父一五一十地把自己的理由说了一遍。这个师父云淡风清，笑眯眯地跟自己徒弟说，哎呀，三八它就是二十三，你赶紧把帽子给人家吧。这个徒弟特别窝火，但不能不听师父的，就毕恭毕敬把帽子给人家了。这个外乡人戴着帽子招摇过市，说看看大师说我对了。结果这个周围集市的人都纷纷议论说，这么简单的道理都错。这个弟子心里窝火，也不敢问师父，就观察，观察了两天他也没有想明白，只好去问师父。师父，你说三八难道不是二十四吗？你为什么要这么说呢？你不光是让我输掉了这个赌，你是要被天下人耻笑的呀。这个时候师父就反问他一句话，师父说，是帽子重要还是脑袋重要？三八当然是二十四，可人家要输就输个脑袋，我们不就输顶帽子嘛。

什么是佛的'境界，就是站在最宏观的格局上，去判断最高的利益，而不会在局部真理上较劲。宏观的利益什么叫最大？就是这个师父最后跟徒弟说的一个原则，他说你记住，当帽子和脑袋发生冲突的时候，三八可以是二十三。

所以我想这就是中国文化的智慧，通达博雅，用内心的智慧给自己一份宁静的判断，让一个人抱有信念去向前走。所以，什么是一个好的创业格局？孔子曾经说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。我们此生就这么多光阴，你咬着牙去忍辱负重也许你承担了一份重任，但是你宁静地能够举重若轻，这个重量并没有减低，但是你的生命会有一份宽广和轻盈。

中国文化是干什么的？其实它给了你一种乐知者的境界，就是你知道了解一门专业知识，不如你爱好它；爱好、吃苦、敬业，又不如你创造性地让生命乐在其中，这是最高境界。大家都在做事，不见得创利润产值最高的人就是生命中真正具有哲理的和那种大气象的人。格局要大，那么这个人在面对未知可能的时候，胜算的把握就大。人这一辈子的价值，已知性的价值就那么点儿，固定的家人、固定的职业、固定的一日三餐。未知的价值在哪里呢？如果我们要是在未知价值上，去看更大的空间，我们就应该想一想道家给我们的那个辽阔的宇宙、大鹏鸟的世界。

庄子曾经跟他的朋友说，树这个东西，我们往往满足于标准件的规格。长个一握两握大家说这砍下来就是个桩子可以用；长个三围四围说这很值钱，盖房子叫栋梁；长个七围八围说那就更昂贵了，若是富人家做棺材，这就是板材。再长呢，长到几十人合抱，我们就不知道它能干什么了。但庄子说，一棵树如果长到那么大，它就真正成了神木。因为过往的行人“逍遥乎其下，静睡乎其侧”，所有的人都在承受着它的恩惠和荫凉。那个时候它是生命的大用。所以，我们怎么样才能打破关于标准件的规格，不再是满足于一个桩子一个洞了，而让生命自我走到天地格局，这是中国智慧能够给我们的一种方向。

儒家也罢，道家也罢，佛家也罢，如果你把它作为一个参照的系统，它最后会给你一个什么样的答案呢？有一个小故事说得好，一个年轻的小伙子，他不服气自己的老酋长什么事都料事如神，所以他就跟他打个赌，又是关于打赌和较劲。这个小伙子抓着一只刚孵出来的小鸟背在身后，他说你现在说我手里的小鸟是生是死。他想你要是说它活的，我手指一捻马上掐死；你说它是死的，我手心一张马上就飞了，反正我让你说错。结果他这么较劲的问题一提出来，那个老酋长很睿智地一笑，给了他一个很宽容的答案。老人说，生命就在你的手中。我想这是中国文化可以给我们的最好答案，让我们不局限于局部的细节纠缠，让我们以自己宁静的心贯穿天地自我，让我们在未来的不确定性上以一种乐观的态度从容不迫。

那么语法是中国的，语言是世界的；文化是历史的，坐标是当下的。多少文化含蕴于心，成就了一个自我之后，不管外在有什么样的风险动荡，每一个人在此刻可以对自己说，生命就在我自己的手中。

以此祝福大家，谢谢！

篇4：善于放弃是一种大智慧美文摘抄

读《马未都说收藏》，对他的一段经历感触颇深。有一次，马老到上海一大户人家看藏品。在他软磨硬泡的要求下，主人终于答应，可以让他从自己传家的两件宝贝中选择其中的一件。这可以说是马先生精诚所至的结果了。但这却让马老犯了难，两件几乎同样珍重的瓷器，要舍一就一，对于爱之如命的马老来说是难以抉择的。他拿起“官瓷”（和“哥瓷”同为宋代五大名窑之一，是专供宫廷的瓷器）舍不得“哥瓷”，拿起“哥瓷”舍不得“官瓷”，很是为难。马老由此得出感慨：“人生的问题在很大程度上不是能不能选择，而是善于放弃。当你发现生命中的矛盾冲突时，一定要想方设法放弃一个，这样的人生才能迈出一步。”

马老将收藏上升到人生的境界，从收藏中悟得人生的大智慧，真可谓是大家中的大家。在舍与得之间，大度明智的放弃比耿耿于怀的选择更让人钦敬，放弃也可以说是人生的大境界。

唐朝文学家柳宗元的《蝜蝂传》中写了一种奇怪的小虫蝜蝂，它的行为让人思索。原文是：“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。”这是一篇寓言小品，借小虫蝜蝂事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态。其实，我们人类社会中这样的“蝜蝂”又何其多！汲汲名利，甚至不择手段，到头来身败名裂，与蝜蝂无异。

在这些“蝜蝂”们面前，蝇头小利皆心系之，力求之，得之则喜，失之则悲。这其实是不善择取的表现。物欲是泥潭、陷阱，深陷其中，只能越坠越深。而唯一能自我救赎的就是放弃。放弃利欲，清洁内心，这样才能身心俱健，体会到自由风清的顺畅。否则只能自造囹圄，自取灭亡。柳宗元是用蝜蝂为狗苟蝇营的人敲响警钟。

在此引用此典故，毫无戏谑马老的意思。马老是智慧的，他根据两种瓷器制造的年代，选择了更为靠前的官窑藏品，并且在后来也觅得了梦寐以求的哥窑精品。可以说，“二美并，两难具”了。这是善于放弃的智慧，放弃是定有回报的，它让你得到更多更好的东西。愚蠢如“布里当之驴”的只是那些欲将好处利益一网打尽的人们。

苏格拉底和麦穗的故事也可以看做是善于选择和放弃的经典。苏格拉底是古希腊著名的哲学家。有一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那时正是麦子成熟的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地的尽头等你们。”弟子们陆续走进了麦地。到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？他们埋头向前走，看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。虽然有人也曾试着摘了几穗，但想到前面可能还有更大的，于是就毫不犹豫地把手里的麦穗扔掉了。就这样，他们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。突然，他们听到苏格拉底苍老如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时两手空空的`弟子们才如梦初醒。苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此最大的一穗应该就是你们刚刚摘下的。”

选择眼前的手中的，放弃前面可能还会有更大的欲望，把握住眼前的机会，放弃非分之想，这才是拥有。我们就如同行走在人生的麦地中，而大多数人也和苏格拉底的那群弟子一样，挑过来、拣过去，对得到的、拿在手里的总是不满意，总觉得还有更大的、更好的“麦穗”在前面等着自己，结果错失机遇，在人生的旅途上两手空空，唯有遗憾。实际上这是一种不可取的人生态度，尤其是对于刚出校门的大学生，更不能这山望着那山高。

能把握的才是最好的。想将人生的“花好月圆”、“良辰美景”都收之囊内，占为己有，那只能是天真的想法。

一个人内心的空间是有限的，放弃了物欲享受，你就会得到精神愉悦；放弃了争权夺利，你就会得到收放从容；放弃了粗俗，就会得到高雅；放弃了无聊，就会得到充实。

篇5：感觉不到才是好日子美文摘抄

感觉不到才是好日子美文摘抄

我在小区外面的理发店理发，一位长满青春痘但手艺不错的年轻理发师不禁感叹：“又要过年了，简直就是一眨眼的工夫。”

我对他说：那说明你今年过得不错。

理发师想了一会儿，表示同意。什么时候，你的时间过得慢了，那么你的生活肯定是出现问题了。“快乐”这个词说明，欢乐的东西总是“快”一些的。

一个人对自己的生活没有一惊一乍的`感觉，是好事。但许多人都不赞同这种观点。对生活怎么可以没有感觉？生活应该天天火热，让人感受到，应该让人幸福，让人充满期待。

说个让人耳朵生茧的故事。

一个女子，相夫教子，有车有房有存款，比上不足，比下有余。可自从她参加了一个同学会后，突然发现自己的生活已经远远落后了，比她成绩差的同学找的工作比她好，比她姿色差的女同学找的老公更有钱、更有地位……

她发现自己虚度了光阴，浪费了容貌。

后来，她与上司有了暧昧关系，然后夜不归宿，导致家庭危机，接着是离婚诉讼、财产分割。最后她发现上司也不能给她想要的生活，不过是玩玩而已。

有人说，对生活没有感觉是一种灾难；事实上，对生活有感觉了，才是一场灾难的开始。

对生活没有感觉，那叫平淡、正常，如果细细品味，里面有万千滋味。对生活有感觉，是不满足、不甘心，你不断去追逐，但到手的东西，往往得非所愿，甚至是错误的。

“感觉不到”，并不是麻木，说明它很正常，你很幸福。

篇6：成长之后才是成功美文摘抄

成长之后才是成功美文摘抄

什么是成功？就是个人在生活中取得自己想要的成就的过程。它有两层含义：一是社会对个人价值的认可；二是自己对自我价值的认可。但大多数人，比较看重前一种，而不是个人对自身的衡量。

那么成长呢？现在有句流行的话：成功要趁早。其实，教育以德为先，即成长，成功只是副产品。

如果以老师的说法，于智博离成功差得很远，他非常同意老师对他的评价，他不认为自己是成功，但他坚持认为自己成长了。成长与成功到底是什么关系呢？

于智博现在是世界五百强企业总裁高级助理。他是80后，被媒体喻为输在起跑线上哈佛男孩儿。他这人小学留级、中学排名倒数。16岁赴美留学后，就读学校只有50名学生的乡村中学。然而他却在21岁时，被当时全球最大的电脑公司聘用，毕业于哈佛大学商学院，成为全球领袖计划成员之一。

现在有些家长在孩子刚开始会跑，就进钢琴班、美术班、音乐班……孩子是不愿意去学的。特长班是发现你有这方面特长，然后进行挖掘、延伸，把特长最大化发挥出来，可是多数家长把这个特长班弄成个必需班，不管孩子是不是这块料，人家学就得跟着学，要不然就落后了。于智博小时候，也曾在少年宫学手风琴，去了两三次后，回家的路上把手风琴扔了。回家后，对爸爸说，手风琴丢了。爸爸说手风琴那么大个东西你怎么能丢呢？知道是儿子骗他，也没打也没骂，知道儿子不是这块料。后来发现他喜欢打球、爱跑步，于是培养儿子体育方面的兴趣。于智博说他的成长过程要感谢父母的宽容。没把这些强加给他，而是说你去试试，不行换一个。

他从小跟家长学到的是德，比如他奶奶从小教他做人要厚道，先想别人的好，后想别人的不好。这点不是老师能教的，考试能考的，得用心去体会，通过无数次事件的发生，吸收到这些养分。这也是情商的一部分。这些事反映到孩子先人为主，如果这个孩子已经是18岁、20岁、甚至30岁了、你再去教他，已经晚了。

成长的特征是不仅智商高，而且还要情商高。在任何领域里面，情商的重要性都是智商的两倍，在管理层当中，情商要比智商高9倍。于智博35岁去管理40多岁的或者比他更大的人，这个情况不是很多见。有人曾经问他，你职位这么高、年龄这么轻，手下人服不服你？他说，我并不是这个领域里的.专家，但我的专长在于我了解他们做什么，我能把这几位专家的积极性充分调动起来，让这几位专家拧成一股绳，让他们集体发挥出最大的能力。我不见得比他们每个人都聪明，但是我能把他们每个人最聪明之处都引发出来。于智博真的“成长”了，这就是成功的管理者，这就是情商比智商高9倍的原因。

但，有些孩子的情商教育是欠缺的，有些研究的人说，其实这是情商发挥作用，你快乐地开心地解每道题，会很快找到答案；往往那些背着很沉重的包袱，带着爸妈的期许考到清华北大，目标压着他就发挥不出来。这也是情商的一种表现。

成功是做成某件事的过程，而实现这个过程需要“成长”的支撑，对个人来说可以简化成寻找到自己的最佳匹配，把你的所长、所好发挥到极致，就达到了那个阶段的成功。而且这个成功，不是一成不变的，它是与时俱进的，是阶段性成功，往往可能是下段的起点。很多年轻人也许在同龄人当中是走得比较靠前的一位，但对于他自己来说，只能说是阶段性目标。下一步怎么走，距另外的成功还有很长的路。成功是一瞬间，而成长是相对漫长的过程，真正享受人生的过程，享受成长的过程，享受人生快乐时光会变得更有意义。

篇7：良心才是粮心美文摘抄

良心才是粮心美文摘抄

“他的富有不体现在人民币上，而体现在人民上。”这是著名主持人白岩松在第四届全国道德模范颁奖大会上给他的颁奖词。这个被市民亲切地称为“油条哥”的小伙子，获得了“全国诚实守信模范”的荣誉称号，他就是河北保定的刘洪安。

出生于唐县普通农家的刘洪安，从保定市财贸学校毕业后从事物资汽运工作，长期奔波在全国各地。春天，他的腰时常隐隐作痛，却还在坚持工作。妻子知道后，强拉着他去了医院，却不料被医生诊断为强直性脊柱炎。为了治病，不但花光了家里的所有积蓄，还负债累累。

日子稍有好转，母亲又患重病，家中生活又陷入困境。“再也不能窝在家里了，总得找点事干，挣一分是一分。”刘洪安愁得睡不着觉，翻来覆去地想干点什么好。因为身体的`原因，不能出去找工作了，开个小店也许可以。刘洪安跟妻子一商量，没想到妻子很支持。

闲暇的时候，刘洪安就上街寻觅，看看有没有店铺出租。真是天无绝人之路，几天以后，在离家不远的地方就有一个早餐店出兑。刘洪安东挪西借，凑够了租金，盘下了店面。油条、豆腐脑、家常小吃，刘洪安和妻子慢慢摸索着，做得有模有样。

春节期间，在央视一档健康栏目中，刘洪安了解到食用油经过反复加温，会产生大量有害物质，容易致癌。在这之前，他并不知道复炸油对健康有如大的危害。刘洪安赶紧叫来妻子和他一起看节目，因为食品问题引发的疾病高达上百种，夫妻俩深受触动，想到家人患病的经历，刘洪安对健康与生命充满敬畏：“以后咱们不能用复炸油，一定要让市民吃上放心油条。”

刘洪安说做就做，他打印了一份“告知新老顾客”的宣传单，贴在小店的窗户上——新年伊始，向尊敬的顾客郑重承诺：本店油条用油是一级大豆色拉油，是从植物油公司批量进入。油条用油每天都是新油，不含一滴复炸油，也请您审查和监督。刘洪安还专门准备了“验油勺”。

可是这样经营几天后，没赚到钱，反而亏了。刘洪安不得不把价格每斤提高1元，让他和家人意外的是，油条销量不降反增。每天早晨，刘洪安的小吃店成为保定市高开区银杏路上的一道风景。慕名来买油条的顾客越来越多，小吃店门口每天都会排起长队。为了让更多人吃到油条，刘洪安不得不推出“限购”，甚至从“限购两斤”改为“限购一斤”。刘洪安火了！前来取经学习的人很多，在刘洪安的号召下，大家组建了“保定良心油条联盟”，这回古城百姓都吃上了放心油条。

一个小店的食品安全了不是安全，一个国家的食品安全了才是真的安全。刘洪安体会到了诚信经营的重要，他想在全国开“油条哥连锁店”。201月7日，刘洪安亮相央视闯关节目《开门大吉》，并透露自己的家庭梦想是在全国开“油条哥连锁店”。节目播出后，来自全国各地的商家纷纷想要加盟。

年3月28日，“油条哥”首家连锁店开业了，工作人员也换了新装，蓝帽子、白上衣、红围裙，看上去更正规了。从简易的“刘家豆腐脑”摊位，到两间属于自己的“油条哥”连锁店，从负债的穷小子到“油条哥”餐饮管理有限公司总经理，刘洪安成功了。生意越来越好，刘洪安并没有满足于现状。爱琢磨的他，在专家帮助下，又完成了对油条“无碱无矾”的改良，还申报了在高温下检测用油质量的项目，新口味的“杂粮油条”“蔬菜油条”，正在研制中。

“己所不欲，勿施于人。”在这个黑心食品、滥用添加剂严重扰乱人们生活的时期，“油条哥”以良心换“粮心”，这才是百姓生活的实际需求，为社会吹起了一股清新之风。在全国道德模范颁奖大会上，刘洪安面对观众，真诚地说：“其实我没有那么高尚，我做的事谁都可以做，卖食品要讲良心，不然与谋财害命没有什么两样。只有诚信经营，才能立足社会。”

篇8：够得着的幸福才是您美文摘抄

够得着的幸福才是您美文摘抄

我们常常会有这样的感觉，总觉得那些得不到的东西才是最好的，总觉得那些够不着的幸福才是最想要的。被这样一种错觉左右着，我们总是在不停地仰望，不停地寻找。仰望那些看似离我们很近、但实际上并非唾手可得的东西，寻找那些可望而不可及的东西，如镜中花，水中月。

仰望那些够不着的东西，实在是一种煎熬。倘若您想要的`东西，就是那个高高地挂在树梢上的果子，即便您踮起脚尖，即便您搬来梯子，即便您找来长长的竹竿，仍然够不着，您会做何打算？选择放弃还是选择继续？生活中，我们每个人都会遇到一枚高高地挂在树梢的果子，非常的诱人，聪明的智者会绕树三圈，够得着就摘下来，够不着就想想办法，实在够不着就选择离去。那些贪婪的笨人会在树下左三圈右三圈地走，够又够不着，走又不舍得走，看见别人够着了还捶胸顿足，被折磨得精疲力竭。

也许，树梢上的那枚果子，就是您真心想得到的。也许，树梢上的那枚果子，并不是您必须得到和最想得到的，但别人都有，于是您也想拥有，所以想尽办法，哪怕被折磨得精疲力竭，哪怕被碰撞得头破血流，得到是您唯一的目的。

其实，生活中很多事情并不是您努力就能做成的，还要看天时地利人和，还要看自身的条件和能力，才可能达成愿望。否则，遗憾难免。

人生就像一场长途旅行，在这场旅行中，我们都会遇到很多人和事，会遇到美丽的风景，会遇到很多想要或者不想要的东西，譬如鲜花、美酒和掌声，譬如沮丧、抑郁和绝望。贪心的人总想把所有的东西都据为己有，从不会想到，东西太多自己是否能拿得动？豁达的人总是选择自己最需要的东西，懂得舍弃，简单的快乐才是好滋味。

倘若树梢上的那枚果子就是幸福，我希望去触摸那一枚够得着的小果子，而不是高高地挂在树梢的那最大的一枚。也许您会说，够得着的果子早被别人摘走了，那您就错了，因为每个人都有自己够得着的果子，也就是自己够得着的幸福。

别人的果子或许是香车豪宅，我有一间自己的房子就好。别人的果子或许是美女成群，我有一个爱自己的人就好。别人的果子或许是产业精英，我有一份合心的工作就行。别人的果子或许是漫游世界，我能在家门口微旅行一圈也很好。

也许您会说我不求上进，不思进取，阿Q自娱。其实不然，与其花一生去触摸那些够不着的幸福，被事物折磨得死去活来、精神分裂，还不如守住和珍惜手里已有的幸福，触摸那些看得见够得着实实在在的幸福。抬头能看见蓝天，低头能闻到花香，父母安好，爱人和睦，孩子乖巧，邻里不扰，身体健康，朋友相伴，不忧柴米，天天睡个安稳觉，这不都是够得着的幸福果子吗？

行走红尘，别被欲望左右，迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自己手里的，才是稳稳的幸福。

篇9：人才是折腾出来的美文摘抄

人才是折腾出来的美文摘抄

联想集团的前任总裁柳传志有一句名言：“折腾是检验人才的唯一标准。”柳传志为培养接班人杨元庆，将他一年一个新岗位，“折腾”了十几年，才把他培养成了“全才”。杨元庆在1988年进入联想，先从销售员做起，推着旧自行车，奔走于北京市的大街小巷。1992年，柳传志任命杨元庆为计算机辅助设备部（CAD）的总经理。1994年柳传志任命杨元庆为微机事业部的总经理。4月，37岁的杨元庆正式出任联想集团总裁兼CEO。为了磨磨杨元庆不肯妥协的脾气，的一个晚上，柳传志在会议室里当着众人的面，劈头盖脸地把杨元庆斥责了一通，年轻气盛的杨元庆曾被柳传志当着大家的面狠狠地骂哭过。杨元庆在回忆当时的情景时说：“如果当初只有我那种年轻气盛的做法，没有柳总的那种妥协，联想可能就没有今天了。”经过不断“折腾”，杨元庆最终被“炼”成了一名经得起任何压力的“铁人”。

曾经在美的.公司“转战四方”的张权，对折腾别有感受。张权从事业部审计监察科，再到电子科技公司财务部长，本部工厂财务部长，最后成为美的制冷财务管理部总监，经历若干部门、转战多个岗位的张权在自己的职业生涯中，深切体会到突破心智模式的重要。张权笑言：“人才是折腾出来的。”张权不仅自己“折腾”，还“折腾”所带的团队：在制冷财务部，张权要求财务人员一年之内换一次岗，中层主管两年换一次岗位，让他们在不同岗位上学习不同的东西，不停地突破自我心智模式。在美的制冷，可谓“事事折腾”，“时时折腾”。正是在不停的“折腾”中，一个学习型团队才得以形成。

无独有偶，著名企业华为集团的老总任正非也喜欢“折腾”人。作为IT企业，华为集团年轻员工很多，并且大多是受到万般宠爱的“天之骄子”，为了让他们尽快成熟，任正非几乎用一种极度激进的磨砺方法“折腾”他们。在华为，几乎所有的高层管理者都不是直升上去的，今年你还是部门总裁，明年就可能成了区域办事处主任，后年可能又到海外去开拓市场了。几起几落，经受若干失败的打击是司空见惯的事情。华为有一句名言：“烧不死的是凤凰”，意思是只有经得起“折腾”的人，才是真正的优秀人才。

由此看来，喜欢“折腾”人是许多成功企业家的共性，因为好人才是“折腾”出来的。柳传志说：“管理人员到了一定程度以后，岗位要进行轮换。这个部门他做得好，要问他是不是能够充分地说出为什么做得好。换了一个部门，还能够做得好，还能讲出道理，换了第三个部门，依然如此的话，这个人可以升了，可以承担更重要的工作。如果没有的话，仅在一个部门很好，就往上走，这里面有偶然性。在职场与市场中，这些人能够承受住来自方方面面的压力，抗得住各种心理和生理方面的折腾，艰难困苦，玉汝于成。就像唐僧取经，历经九九八十一难，才能最终修成正果。”

概括起来，“折腾”有几大好处：

首先，折腾可以考验一个人的忠诚度和抗压能力。可以这样说，不忠诚公司的人是很难得到重用的，是否真正忠于公司，在不断的“折腾”中就可以表现出来。一些经不起“折腾”的人会选择离开公司。其次，“折腾”可以使人尽快地进步。一个培养人才的好方法，就是在各个岗位折腾，经常变化不同的岗位，使“培养对象”不断地学习不同部门的专业知识，全方位地发展。如果老在一个部门呆着，就无法学习别的部门的知识，个人能力就无法提高，也就不会有更好的发展。所以，优秀的人才是喜欢被折腾的，因为这是领导看重你。折腾还可以让大家保持活力与激情。通过折腾，可以迫使员工适应新环境，学习新方法，结识新同事，始终保持学习的心态，不断地进步。

其次，折腾就是锻炼加磨炼。“劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志”，通俗地讲，就是磨难，是目的、理想、责任、使命对你的“折腾”。许多人问：总讲“人间正道是沧桑”，那么，职业成功的“正道”在哪里？是什么？我以为，这条“正道”就是“成为骨干”；而“沧桑”就是“折腾”。年轻时喜欢读的一本书叫《钢铁是怎样炼成的》。人的成才和成功，如同炼钢。“钢”是结果，“炼”是过程。没有“炼”的过程，是不会有“钢”这个结果的。所以，我们说“百炼成钢”。诗曰：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”说的也是这个道理。这就好像一个人如果不经历必要的磨难，就很脆弱，没有能力抵抗以后的风风雨雨；应该把折腾当做一剂强心针，一个加力挡，一条警策鞭。

因为“折腾”有这么多好处，所以我们要勇敢地面对“折腾”，要在“折腾”中提高抗压能力，在“折腾”中不断进步，在“折腾”中成为优秀人才。

篇10：会用钱的人才是智慧的人的美文摘抄

会用钱的人才是智慧的人的美文摘抄

星云大师12岁出家，一生都在寺院中度过。四大皆空，对于钱不上心。

年轻的星云大师负责佛教杂志《人生》的编辑工作。他一心只想办好杂志，于钱上毫无概念。后来才发现，没钱，杂志就办不好。于是，他广结善缘，用自己的影响力向富人募捐。很快就筹集了一大笔善款，用于办杂志绰绰有余。但是，他只拿出一小部分来用于办杂志。大部分善款，他想留下来慢慢用，以备不时之需。

《人生》杂志的发行人东初法师教导他不要存钱，应当把钱尽快花到该用的地方去。对此，星云大师解释说：“我这也是为了长远考虑。细水常流，方是治家之道。”东初法师听了，语重心长地对他说：“钱，用了才是自己的.。”

听了这句话，星云大师心中为之一震，明白了：有钱是福报，会用钱才是智慧。

这之后，星云大师很快就把手头所有的善款都花了出去，用于庙宇翻修以及新来子弟的食宿费。在以后的漫长岁月中，每筹到一笔善款，星云大师都会立刻毫不犹豫地拿去做善事，一分钱也不留。一生中，他先后在世界各地创建了200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。

很多人拥有财富，却不知道如何将这份福报转化为能够滋润自己和他人的甘霖。对此，星云大师说，拥有财富而不用，和“未曾拥有”并没有什么差别。拥有财富而不会使用，和“没有用处”也没有什么不同。所谓的把钱“花出去”，并非提倡奢侈消费，而是要将手中的财富用在有价值、有意义的事情上，这比攒在手中能够发挥更大的作用。

篇11：有杂质才是真翡翠的美文摘抄

有杂质才是真翡翠的美文摘抄

在瑞丽旅游，她被玉石市场各色各样的玉石吸引住了，可以说是喜欢死了。她决定买块翡翠坯料，请雕刻家刻个挂件。可她听说市场上的石料真真假假，怕上当受骗买到假货，就请当地的专家朋友帮忙。

在一个摊位，她看中了一块，光润通透，那真叫“洁白如玉”。可是，朋友却说：“这不是翡翠，而是与翡翠伴生的.水沫子，是假货，不值钱。”

在另一个摊位，她又看好了一块，色彩斑斓，没有一丝杂质，她自然又喜欢得不得了。可朋友说：“这也不是好货，而是经过化学处理着色的。虽然看起来漂亮，可身价、品位都不高。”她自然是听朋友的，又放弃了。

二人继续各摊位转悠，在一个摊位前，朋友停住了脚步。她拿起一块毛料，端详了又端详，然后递给她说：“你看这块怎么样？”

她拿在手里仔细观察，看得出不是很满意。她说：“看样子不如前面看过的那两块啊！”朋友说：“还没雕琢呢，雕琢出来一定会大放异彩的。”她又说：“你是行家，你说好那就是真的好。可美中不足的是里面有星星点点的杂质。”

朋友说：“这才是真正的天然翡翠，没有杂质的翡翠是不存在的。所以，要想买真货就必须接受里面的杂质。”

真正的翡翠，不可能白璧无瑕；真实的生活，也不可能完美无缺。因为有瑕疵，难道就不接受吗？这不真实，也不现实。或许，生活之美就像翡翠之美一样，正是因为存在些许瑕疵，才是真实之美。

篇12：有奋斗才是绚丽的人生美文摘抄

有奋斗才是绚丽的人生美文摘抄

在第8届全国3D大赛颁奖典礼现场，电视剧《花千骨》的特效制作者现场展示了一段华丽炫酷的特效，引得观众阵阵喝彩。制作者就是寇聪，“白子画”般帅气的大男孩。

寇聪从小就是个电脑迷，在宜宾学院读计算机科学与技术专业时更是技术达人，并对电影特效制作兴趣浓厚。当美国动画电影《功夫熊猫》风靡全国时，他也萌发了做中国风原创动画的愿望。2010年，他精心制作了一部作品参加全国3D大赛，荣获数字表现方向的一等奖。通过参赛，寇聪开阔了视野，决定毕业后去北京发展。

2011年冬天，北京一家知名电视剧制作公司招聘实习生，寇聪和其他人满怀热情去应聘。谁知公司开出的2000元薪水给他们兜头泼了一盆冷水，许多人转身就走，而寇聪却抱着先把技术学到手的心态留了下来。

寇聪接到的第一个任务是给电视剧《搜神记》擦威亚和做光效，这在影视行业属于最简单的后期，可是对于刚从学校毕业的寇聪来说，却显得棘手。过去所学的知识落伍了，寇聪只能上网和查阅书刊寻找各种教程，边学边做。最初的时候，别人20分钟能做完的特效，他却要花一两天时间才完成。但寇聪毫不气馁，遇到不懂的问题就虚心向同事请教。时间一长，寇聪学会的新技术越来越多，和同事们也越来越熟。他每天都忙到凌晨2点才离开公司，却从不叫一声苦和累。

刚到北京时，寇聪花600元在一个筒子楼租了住处，没有窗户，周围全是陌生人，他显得形单影只。但就像许多北漂一样，寇聪把生活的艰苦和羁旅的孤单深深埋在心底，为了梦想而默默坚持着。几个月后，《搜神记》制作完成，在总结会上，总监额外给寇聪发了一笔5000元的项目提成，告诉他，他的付出公司看在眼里，这是对他工作态度和成绩的肯定。从底层做起，从基础做起，就像小麦谦卑地把根须扎入泥土一样，往往能获得丰富的营养。由于当时公司的工种没有细分，抠像、合成、特效、动画等各种效果的处理需要掌握许多专业知识，寇聪一一学来，渐渐得心应手。几年的积累，为寇聪的专业技能打下了坚实的基础。

2014年10月，作为公司技术骨干的寇聪和团队获得了制作电视剧《花千骨》一部分后期特效的机会。《花千骨》是周播剧，每周要交4集，时间紧，任务重，起早贪黑更成了寇聪的家常便饭。虽然工作量很大，但寇聪对于每个微小的细节的要求都十分严苛，每次做完特效后都会反复挑刺儿，一帧一帧地检查，力求做到尽善尽美，令制片方十分满意，又把更多的后期制作交给了他们。结局的一场戏，全部用蓝布拍摄，都得靠后期特效来营造各种奇幻场景，寇聪带领团队加班加点，反复修正，他对大家说：“不管导演有没有发现，我们都不能放过任何瑕疵，因为总有要求完美的'观众，放低要求只会砸了自己的招牌。”

2015年6月，羽翼渐丰的寇聪终于可以独挑大梁了，他和几个朋友合伙成立了一家影视特效公司，开始创业。经过几年的打拼和观察，寇聪发现国内影视制作行业虽然发展很快，但多半都停留在低端的后期制作。如何突破技术局限性，向高端的特效转型，这是寇聪成立公司的初衷，也是他探索和努力的方向。寇聪喜欢看大制作的科幻电影，但别人在欣赏剧情和特效时，他却在思考那些场景是用什么技术手段实现的，那些不理想的特效问题出在哪里？还有多少可以进步的空间？

从一名大学生，到北漂，再到创业，许多人都认为寇聪苦尽甘来，能挣大钱了。但在寇聪看来，年轻时赚钱并不是最重要的，如何把事情做到尽善尽美才值得追求。寇聪说：“奋斗的青春最绚丽。我愿做一只努力扇动翅膀的雏鹰，去搏击蓝天，待羽翼丰满时，自然能一飞冲天，抵达梦想的高度。”

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