下面就是小编给大家整理的望江南古诗解读,本文共11篇,希望您能喜欢!本文原稿由网友“mylove”提供。
篇1:望江南古诗解读
望江南古诗解读
望江南
——温庭筠
梳洗罢,
独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
【译文】
梳洗化妆已罢,独自倚靠在望江楼上(眺望)。
过完了上千只船儿都不是(心上人船只),只有日落前的余辉含情凝睇着悠悠江水,(让人日日)愁肠寸断于白蒴洲头。
【注释】
梳洗:梳头洗脸、化妆等妇人的.生活内容。
独:独自,单一。望江楼:楼名,因临江而得名。
千帆:上千只帆船;帆:船上使用风力的布蓬,又作船的代名词。
皆:副词,都。不是:不是(自家夫君归来之船)。
斜晖:日落前的日光;晖:阳光。脉脉:默默含情达意的样子,这里是拟人手法。
肠断:形容极度悲伤愁苦。白蘋;一种开白花的水草,蕨类植物。
洲:水边陆地。
【鉴赏】
词中痴情女子对爱人的思念,真挚感人。望江楼上悄然独立,只为能找寻心上人的归踪。夕阳西下,万舟驶过,仍没有爱人的身影。中人那悠悠流水,缓缓东流。心中的爱与恨,相思与失望交织一起,怎不令人黯然神伤!
篇2:温庭筠《望江南》古诗赏析
温庭筠《望江南》古诗赏析
【赏析一】
这是一首言简意丰的闺怨词,短短27字含蓄不尽地描摹出思妇的千般柔情,倾倒古今无数读者。
开头梳洗罢三字是略含喜庆的序幕,含有一派深情。正如司马迁《报任安书》所说,士为知己者用,女为悦己者容。古时交通不便,信息难通,思妇的心上人虽无归期,但又有随时随地、突然回家的可能性,故此妇每日有此梳妆的功课,一丝不苟,理云鬓,施粉黛,成此柔媚风流之体态。俗语说久别胜新婚,思妇不仅时刻盼望着丈夫回来,而且要在丈夫来到时一展自己的照人光彩与青春魅力,唤醒其久违了的夫妻情爱,提高久别乍逢时的爱情质量!独倚望江楼是上句梳洗罢之后心理及行为的继续与深化,独倚望江楼,天际识归舟,其情殷殷,希望满怀;又是一个充满激情的一天,多么不同寻常而富有美感。此句独字也有特殊含义,思妇打扮得如此俏丽动人又怕人见,是她羞惭心理的写照。故思妇眺望、企盼情人之举动又有怕人识见的羞怯心绪,是思妇特殊身份的表征,有一种凄清的美感效果。
从梳洗到望尽千帆是一个漫长难耐的焦躁时光,然而却是迷离着玫瑰色梦幻的希望时期。接下来皆不是一语猝然将这梦幻扯破,重新将思妇抛向绝望的境地:看来今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水,脉脉斜晖,这是最令人伤心的时刻,白日的梳洗、眺望不仅未能解愁,反而使愁思加重。
斜晖脉脉水悠悠一句还有一层含义,那就是倍添思妇如之何勿思的相思之苦。这无知的斜晖与悠悠江水每天此时相拥相恋,缠绵于暮色之中,不忍遽然分手,描画出一幅夕阳无限好的美丽图画,不正是人间夫妇男耕女织、夫唱妇随的某种象征吗。物犹如此,人何以堪,怎能不让思妇肠断呢?
肠断是出自《世说新语>的故事,这里形容思妇极度的相思之苦。白蒴洲也非等闲之笔,因蘋为水草,蘋、水相依而生,蘋失水则死。妇人不能与心上人生活在一起,不正像那无水之蒴吗!触景生情,能不伤怀?
诗贵含蓄,温庭筠此词深谙妇人心理,寥寥数语,写尽思妇不尽情思,堪称千古绝唱。
【赏析二】
梳洗罢,独倚望江楼,是写这位女主人公早上起来,匆匆梳洗后,独自倚在望江楼上眺望。从这了了的八个字中,应该可以读出几层意思:
1、梳洗点明了时间是早上,对下文的傍晚(斜晖)来说也是个伏笔。唐圭璋先生在《唐宋词简释》中说这是午睡后的梳洗,时间短去了半天,则下文的过尽千帆极言等待之久便无着落,似不可取。
2、梳洗罢,隐含着女主人公盼归的期望,如果不是有这份心情在,她可能就会象温庭筠在他的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》词中所说的懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟了。女为悦己者容,这容是为了心上人才有意义的,正因为她期望中丈夫会回来,希望他看到自己的美好容貌,所以她才会认真梳洗。
3、一个罢字之后,紧接独倚,反映了女主人公急切的心情──她黎明即起,刚一梳洗完毕就匆匆的赶去江楼了。
4、从她一早就急急去江楼眺望展开一点,就应该还会想到,她的思念应该不会是早上起床后才突然产生的,她昨天夜里可能是长夜不眠,一夜相思,受尽煎熬;抑或昨夜她梦见吉兆,所以她才急不可耐地早早赶去望江楼。
5、再进一步,由今天而昨天,由昨天而前天,她是不是日日如此都来这江楼上盼归呢?
6、一个独字,不仅说出了她的孤独,隐含着她与心上人的分离,而且也与下面象征分别的白苹洲(详解见下)遥相呼应。
过尽千帆皆不是,写出了她希望与失望交替的过程。远处每有一船现影,她便引颈长望,心儿随着船的渐行渐近而渐渐紧张,希望也渐渐高涨,可是船到楼头无情地继续前行,当她意识到这并不是她等待的船儿时,她的失望情何以堪!
可是这时的她还没有完全失望,幻想促使她把目光再次投向远方就这样,在无数希望与失望的交替中,她内心的摧伤越来越惨重。同时,这一句也表明了她盼望的时间之久,她的痴情和执着。千帆是千船的代指,但是这又不仅仅是修辞方法的差别。船在水上,越向远处,越是只能看到帆而不是船。李白的孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流写的是去船,把它倒过来,不就是这位思妇盼望来船的过程么?所以,一个帆字把读者的目光引领到了远处,使读者也像词中的思妇一样极目远望,企盼人归。
斜晖脉脉水悠悠,已是夕阳西下的时候了,早上满腔的.期望都随落日渐渐黯淡。这斜晖尚且脉脉含情,无限同情女主人公不幸境遇,为什么她盼望的人却如此薄情寡义,弃她于不顾呢?那悠悠流去的水,是女主人公心中不尽的柔情,是她一日日逝去的青春年华,不也是她绵绵不绝的无限愁情么?
肠断白蘋州,在愁情满怀、斜晖渐去的时候,女主人公的目光偏偏又遇到了他们当年分手的白苹州,这怎么能叫她不肝肠寸断呢?朱光潜认为把肠断白苹洲五字删去,意味更觉无穷。因前几句已写出一个倚楼等待离人归来却一再失望的思妇形象。斜辉句景中有情,足以给人无限联想的空间,再以断肠涂饰,便一泻无余,神形俱失,遂成败笔。这是很有道理的。
此外,需要注意的是,望江楼和白苹洲都确有其处,望江楼在四川成都东门外的锦江河畔,白苹洲是唐代的称呼,今称莲花庄,在浙江湖州东南的苕溪之畔。但是在本词中,两者都不是确指。望江楼在这里指江畔思妇眺望之楼,不能单单理解成一个地点。白苹洲,是指江中长有白苹的小渚。白苹是水中一种浮草,色白,古时男女常采苹花赠别,故古诗词中常用白苹洲指代分别之处。
全诗的另一个特色是情感张弛的运用:
1、过尽千帆皆不是里面蕴含了千百个小的情感张弛;
2、从这一日来说,又是一个大的张弛过程--从早上第一帆满怀期望的紧张眺望,到斜晖中令人断肠的失落;
3、限于篇幅,词人撷取的只是思妇一日的盼望镜头,但是思妇与情人的分别当不是一日,那么她的思念自然也非一日。在这常年累月的思念中,她的情感不又是一个更大的张弛过程么?
【作者介绍】
温庭筠(812~870),本名岐,字飞卿,排行十六,太原祁(今山西省祁县)人。温庭筠少负才华,长于诗赋,然而生性傲岸,好讥讽权贵,因得罪宰相令狐绚而累试不第;又因长期出入歌楼妓馆而为士大夫不齿。仅任过方城尉、隋县尉、国子监助教等微职。
温庭筠为晚唐诗词巨匠,其诗因多述个人沦落不遇及男女爱情,与李商隐齐名,号为温李。其词与韦庄齐名,又称温韦,人称花间派词人。温庭筠在语言风格上秾艳绮丽,细腻婉媚,有独特的观察力与表现力,格调高峻而常含悲剧色彩,风格卓著。有《温庭筠诗集》、《金奁集》传世。
篇3:苏轼经典古诗赏析《望江南》
苏轼经典古诗赏析《望江南》
望江南
诗人苏轼:苏轼
春未老,风细柳斜斜。试上超然台[1]上看,半壕[2]春水一城花。烟雨暗千家。
寒食[3]后,酒醒却咨嗟[4]。休对故人思故国[5],且将新火[6]试新茶。诗酒趁年华。
【注释】
[1]超然台:苏轼被贬密州时整修旧台,常登临其上休憩游玩,苏轼的弟弟苏辙听见这件事,就为这座台取名为“超然”,来称赞兄长超乎凡俗之外的达观态度。
[2]壕:护城河。
[3]寒食:寒食节,古代节日,时间大致在清明前几天。
[4]咨嗟:感叹。
[5]故国:这里指故乡。
[6]新火:古代习俗,寒食节禁火。吃冻食,节后重新把灶火点燃,称为薪火。
【苏轼】
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士。他的家庭富有文学传统,本人学识渊博,思想通达。苏轼为官后一直坚持着经世济民的政治理想,但是因为政见问题多次受到排斥打击。然而即使被贬到地方,他也一直坚持多做实事,政绩卓著。苏轼在逆境中表现出了乐观旷达的精神,保持着浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。在苏轼之前,人们多认为词的地位不如诗,但是苏轼努力打破这个观点,将诗词相提并论,并且努力丰富词的'内容,开拓词的境界。例如:他将以前词人不曾关注过的乡村情景融入词中,体现了一种全新的意味。
【赏析】
这首词是诗人苏轼在重修超然台后登台游览时所作。春未老,就是还没到春末,青春正好,但诗人苏轼用“未老”两字,便透出诗人苏轼对生命和时光的积极乐观态度。微风习习,杨柳枝在清风吹拂下斜飞。在这样的美好春日,诗人苏轼登上超然台远望。说“试”上,更体现了诗人苏轼的跃跃欲试,如顽童一般可爱。下句写远望之景,半壕春水,一城春花,还有烟雨暗沉中安然的千家万户,尽收眼底,可见诗人苏轼心境开阔而愉悦。下片点出正是寒食的时候,诗人苏轼在酒醒后发出了这样的感叹:不要面对旧人思念故乡了,还是赶紧趁着寒食后开新火试试今春新出的茶叶吧。写好诗,喝好酒,都要赶在正好的青春年华。这样及时行乐、享受人生的劝说,却是诗人苏轼在逆境中发出的,其超然豁达的心胸令人叹服。
如果说百舌无言桃李尽一句略带伤春的情调,那么至此已一扫而空了的确,接受者可以超越诗人苏轼的创作意图,进行合理的再创造。不论苏轼有意与否,春色属芜菁一句道出了某种自然的哲理。这可以从两个不同的角度去理解:一是贬抑:大好春光已荡然无存,其余皆不足观,芜菁本不值一提,春色属芜菁是以丑充美,可怜之至,也可恶之至;二是褒扬:春天众香国虽极可观,但风流总被雨打风吹去,未能经得住时间的考验,惟有芜菁生命力最强,在晚春时节最富于生机和活力,因而春色最终属于它。
篇4:望江南古诗阅读答案
【原文】
望江南
王琪
江南月,清夜满西楼。云落开时冰吐鉴,浪花深处玉沉钩。圆缺几时休。
星汉迥①,风露入新秋。丹桂不知摇落恨,素娥②应信别离愁。天上共悠悠。
【注释】①迥:遥远。②素娥:嫦娥
【问题】
8.上阕中的“圆缺几时休”中的“圆”与“缺”分别指词中的“冰吐鉴”与“【 】”。(1分)
9.对全词赏析有误的一项是( )(2分)
A.这首咏月词的`上阕以写景为主,下阕借景抒怀,全词意境悠远。
B.整首词营造了温馨浪漫的秋季夜色的氛围。
C.“天上共悠悠”中“悠悠”一词表现了词人绵长的忧思
D.这首词借月的圆缺不休表达了对人世聚散、悲欢离合的感慨。
【参考答案】
8.(1分)玉沉钩
9.(2分)B。
篇5:古诗《望江南》扩写
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白频洲。题记
鸡鸣,我便起身坐在梳妆台前,小姐,公子今日归来。我们何时起身去往白频洲呢?丫鬟茹缤拿着黑褐色的牛角梳梳着我那乌黑而油亮的长发。我怔坐在梳妆台前,是啊,他今日归来,可曾还记着我呢?我朝茹缤言道:你先出去吧,今日我想亲自梳洗打扮,走时再唤你。茹缤点点头,侧身出了厢房并带上了门。涂上胭脂,贴上花黄,盘起长长的云鬓,饰盒中那两只发着金光的发簪正是他的信物,我将它盘上发上。梳洗打扮完后,心中便涌出一种不言而喻的兴奋,终于等到这一天了!
白频洲上,四处开满了白频花,阵阵风过,白频花飞舞着,这正如同我的心情,一荡一荡。船只多了起来,一艘又一艘。时间已过一个时辰,那只船只为何还不出现?小姐,可能公子是下午才来呢!要不我们先回去吃吃饭?时间长了,老爷会气的。茹缤推了推我的手,皱了皱眉。我摇摇头,答道:不回。茹缤委屈地甩甩手,小姐,我会饿坏的,你也会饿坏的。我没有答言。船只上的船夫来来往往了几趟,都催着我回去。我不言。茹缤见我这样,也只好作罢,自己回去了。那艘红色旗帜的船出现了!是他吗?我站起来张望。船中走出的,并不是!哎,如今北方已定,匈奴已退。国内和平,没有战乱了,可是,子卿,你怎么还不归来?我等了又等,如今已经3年了,你还好吗?
皎洁的月光洒在我妆容精致却面露疲备的脸上,夜,越来越静,冷风阵阵,身边却没有那个原本可以为我披上棉褂的人。你,到底在哪?洲边顿时驶来一艘挂有深红色旗帜的船艘!白衣翩翩的男子走下船来,那是他吗?我走下江楼,走向船只,那男子正视着我,我定神看了看,不是他!我转身要走,却被他一手扯住,暮雨,这些年可曾好?声音很是熟悉,可是他却是不是子卿!我扭过头来,挣开被他扯住的手,公子,我不认识你!我低声道。暮雨......当真不识我吗?
篇6:古诗《望江南》扩写
她醒来的时候,天,微亮。有微弱的光,从窗户缝钻了进来,透过床前的`薄纱帘子,温柔地照在被子上。
她记得她做了梦,梦里自己在哭,而眼前的人笑得一如从前那样明朗。不要哭,我回来了。他伸出了手这样说
抚去眼角尚存的一丝泪痕,她慢慢坐直身子。门外的丫鬟马上进来,扶她下床:小姐今日为何醒得如此之早?
今日我想早些去望江楼。她答。
好,小姐梳洗更衣吧?语毕,几个丫鬟麻利地打来洗脸水,搬来黄铜镜,端上梳妆盒。一个丫鬟开了窗子,不禁惊喜道:小姐你看,有两只小雀在树上呢!
她扭过头去,看见了那两只雀儿。它们俩时而互相梳理羽毛,时而低头啁啾,你侬我侬,好不可爱。一会儿,它们就结伴飞走了。
这是好兆头啊。她想着,有浅笑浮上脸庞。纤纤玉手从梳妆盒里挑出一只簪子。这簪子,是他送的信物,她一直珍藏着。今天戴这个吧。她说。
丫嬛接了簪子,替她整理那一头乌发,她望向铜镜。里面的人,也称得上美丽,只是眼睛却藏不住寂寞和冷清。
今天能见到他么?她小心翼翼地问自己。
小姐,头梳好了。丫鬟轻声唤她。
她收回思绪:扶我出去罢。
望江楼,高百尺。这里,可以清清楚楚看到江上每一条船。不知何时,这里成了她每天必来的地方,只因他说过他会乘船而归。
她一级一级上着台阶,每上一级,心里的希望就增添一分。
终于到了顶层,此时天已大亮。太阳在天上投下一道道刺眼的白光,照亮了江面,也照亮了她的心。她快步走到最靠近江水的那一排栏杆前,江面上已有船只穿梭。她静静地看着,倚在栏杆边的红木柱子上,辨认着那些船的样子,不再言语。丫鬟们跟她久了,心有灵犀,相互看看,都悄无声息地退下。
今天的船格外多,每来一艘船,都会让她的心漏跳一拍,也会让她想起一段关于他的记忆。但,在确定心上人不在船上之后,她又感到无比沮丧。
她轻摇着手上的团扇。他现在的模样同以前一样么?他会不会住船舱而我没有认出他来?不,不会的,我不会忘记他的样子。当年心爱的笛子,他还带在身上么?为了在他回归之时能与他合奏一曲,她在他走后便苦练乐器,直练得手指勒出道道血痕,三千青丝雪白了几根。现在她也精通乐理,他教她的曲子,她可以用琵琶琴瑟演奏出来。但她从未试过,因为怕心疼。
又一艘船过去了,在江面上划出一道长长的伤痕。她的目光跟着船,停靠在码头。她看到一个少女,突然激动地挥起手中的绢帕。一个从船上下来的少年瞧见了,飞速地跑向已经泪流满面的少女。她叹了口气,将视线生硬地收回,看向江水与天相接的那条若隐若现的线。
已近黄昏,残阳如血,直照得江水通红,过往的船只也像镀了一层金。但她期待的身影,依旧没有出现。
小姐,是时候回府了。丫鬟爬上这么高的楼,有点气喘,鼻尖儿上有一层细汗。
她说:我想再等会儿,你先歇歇。他今天府里有消息么?
回小姐,没有任何关于他的消息和信函,我们照旧打听着。
她觉得像被泼了盆冷水,寒气逼进了骨头里。她嘴唇颤抖着,什么也说不出来。记得与他分别的时候,他的眼睛里满是无奈和悲凉。他苦笑着唤她的名字,只说了两个字:等我。
两年?三年?她靠着这弱不禁风的两个字等了他几年?又能再等多少年?她伸手摩挲着头上的那根簪子,有点想哭出来。
最后一艘船也走了。视线中只剩下那轮光亮柔和的红日,和鳞浪层层。水中的浮草随水波起伏,看着她肝肠寸断。
小姐丫鬟怯怯地问了一句。
走吧,回府她闭上眼睛,压制了内心的清苦。
一级一级下着楼梯,每下一级,她的眼睛就少一分光亮。
请让我,今夜与他,在梦中相见。发出内心最后的祈求,她再也抑制不住失望,低声啜泣起来。
篇7:《元日》古诗解读
《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
读王安石的《元日》,仿佛看到了一幅有关春节的风俗画。一边读诗,一边搜寻有关资料,实实地品味了流传千年的春节文化。
元日,是古人对元旦的称呼,就是现在的“元旦”。它不是指公历新年,而是指农历正月初一,也就是春节。宋人吴自牧在其《梦梁录.正月》的开篇话中说:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。”“元旦”一词最早见于《晋书》。南北朝梁人萧子云《介雅》有云:“四气新元旦,万寿初今朝。”元旦的古称很多,如元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。
过年燃放爆竹,由来已久。《荆楚岁时记》载:“正月一日,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼。”这段记载说明,爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具,这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。到了唐初,瘟疫四起,据说有人曾把硝石装在竹筒里,点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾,结果驱散了山岚瘴气,制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现,人们便将硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒内燃放。到了宋代,民间开始用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮),后人则卷纸为之。
“屠苏”有两解:一说用屠苏草泡的酒。“屠苏”本来是一种阔叶草。南方有在房屋上画了屠苏草作为装饰的习俗,这种房屋就叫做“屠苏”;另一说是以中药材泡酒。清人笔记《归田琐记》有载:制屠苏酒是将大黄、白术、桔梗、肉桂等七种草药,各按一定分量研成细末,盛入布袋。于农历十二月最后一天的中午,用绳子将布袋悬在井里,务使布袋沉入井底,接触到泥土。在大年初一的清晨,将布袋吊起,入酒煮开几滚,全家老少面向东方饮之,古人认为,这样做可以除瘟气,防病消灾。饮此酒有个规矩,老少不能同时共饮,而是从年幼者开始依次饮酒。因为按古人理解,每逢新年,虽然每人都要增寿,但实际上年少者得了一岁,而年长者却失了一岁,所以大家劝年少者先饮,以示祝贺,而让年长者后饮,以避忌讳。
“桃符”是什么?据《淮南子》及在,桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做成的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字,悬挂在门两旁,或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒用来压邪。这也就是民间俗称的“门神”。后来,虽经历史风雨,这一习俗却代代相传,经久而不衰。桃符真正改称为“春联”。那是明代的事了,只是桃木已经换成了纸。
掩卷静思,我在想,王安石为什么会在一首小诗内集中写了春节的'诸多习俗呢?这显然与成诗时诗人的所处的环境与心情有关。据载,此诗写于诗人初登相位之时,那时的他对革除旧制,推行新政充满了信心,心情非常愉快。所以,诗人心中那种新事物终究要代替旧事物的信念,必然会溢于言表。一年之始,新春佳节所特有的除旧迎新,春风送暖,艳阳高照、祝福吉祥景象,必然会凝聚、流淌于诗人的笔端。古人所谓的“情动而辞发”,“诗言志”,在这里找到了有力的证据。
篇8:古诗语言解读
古诗语言解读
古诗从内容角度可以分为意象语言、情感语言、象征语言和特定称谓语言四类。
先说意象语言。
诸如松梅竹菊一类,被人们赋予特定象征意义,象征人高洁的品格,诗人常借助它们表达一定的思想感情。
魏晋刘桢《〈赠从弟〉其二》亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。此诗以诗喻人,用松比喻坚贞高洁的性格,既是对其从弟的赞美,也是诗人的自我写照。
宋陆游的《卜算子·咏梅》驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。这首词以梅自喻,表现自己不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。
汉晋王吉的《咏竹》:夜里照时金琐碎,清风拂处玉玲珑。岁寒别有非常操,不比寻常草木同。此诗颂扬像竹那样的不同寻常的节操坚劲。
唐元稹的《菊花》秋丝绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽。对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格进行了赞美,以菊花赞人的高洁的操守、坚强的品质。
其他常见意象如桃花象征美好,鸟象征自由等。
意象语言的破解关键在于由物及人,将客观事物的特点与人的主以精神世界相沟通。
又说情感语言。
悲孤等词语能直接表露情感,如杜甫《登高》万里悲秋常做客。还有间接表露的,如李益《答许五端公马上口号》中的不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春诗句,借不堪强写出诗人不堪回首青春年少时之佳境,只能从酒杯中去回想旧日的事了,传达出内心的凄凉,意绪的消沉。
情感语言的破解关键在于捕捉明示性和暗示性情感词语加以品味。
再说象征语言。有这样几种情况,一是某些诗句本身含有一定的象征意义,如刘禹锡的沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;二是全诗通过具体事物来说理,如唐代虞世南的《蝉》居高声自远,非是藉秋风,强调立身高洁的人,并不需要某种外在的`凭借,自能声名远播。又如唐杜甫《后游》中江山如有待,花柳自无私,写出江山花柳像在等待人们去欣赏,用来表明大自然的了无私心。其他还有宋苏轼的《题西林壁》、朱熹的《观书有感》等。
象征语言的破解关键在于由具体到抽象,由形象到道理来悟。悟的主要方法是类比联想与相关联想。
最后说特定称谓语言。
如秋水指眼睛,盗泉旧时常喻不义之财,鸿雁指书信等,它们大多源于典故或前人诗文。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾就涉及到霍去病封狼居胥山,禅于姑衍的典故,而元王实甫《西厢记·长亭送别》中的淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿化用了唐代诗人白居易的诗句座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。
特定称谓语言的破解,关键是要加强阅读,并注重历史知识和文化常识积累。
从语法角度分析,有以下一些词需要关注:
1、名词
一些意象名词,由于意象的独特性或代表性,可以通过它理解作者的思想感情,尤其是多个名词连用时,意象的组合会营造一定的意境。
如元马致远的著名小曲《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯,全词用了多个名词,枯藤老树昏鸦小桥流水人家这组词,画出一幅深秋僻静的村野图景,营造了一种冷落暗淡的气氛。古道西风瘦马这组词,描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的画面,为僻静的村野图增加一层荒凉感。夕阳断肠人,更加深了悲凉的气氛。诗人借助名词组合,把十种平淡无奇的客观景物,巧妙地连缀起来,将无限愁思自然地寓于图景中,透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀。
再如元代诗人白珽的《余杭四月》颔联朱樱青豆酒,绿草白鹅村就用了一组名词短语,勾勒出一副生动的乡村春意盎然的图景,烘托静谧的气氛,表达了诗人的闲适而悠游的情怀。
一般来说,一定的意象名词,对应一定的思想情感。如表达送别相思之情的诗中常会出现柳、酒、月、雁、楼等意象。
2、动词
一个好的动词就能亮丽整个诗句。在鉴赏诗歌时,需要关注动词,尤其是具有多重含义的动词。
如羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关,一个怨字明显用了拟人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍中的随抱都炼得很好,鼓是进军的号,只有随字最合适,只有抱才能显示出枕戈待旦的紧张来。
3、形容词
形容词不仅可以从形、声、光、色等方面点了形象的特点,还能传达出作者的感情。尤其是颜色,多能表现心情,增强描写的色彩感和画面感,渲染气氛。如前面提及的元代诗人白珽的《余杭四月》颔联朱樱青豆酒,绿草白鹅村,就用了朱、青,绿,白四种颜色,显得明丽喜人,烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌,传达出诗人愉悦闲适之情。又如白居易《忆江南》中的日出江花红胜火,春来江水绿如蓝用了红绿火蓝这些包含绚丽色彩的词,把江南美景写得色彩鲜亮,令人难忘记。写形的形容词也要注意,如黄河远上白云间,一片孤城万仞山中的孤,写尽环境的孤苦,人心的孤苦。
4、副词
副词同样值得关注。如王昌龄《闺怨》中的闺中少妇不知愁,春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯,用了一个忽字,取漫不经心而恰到好处之意,登翠楼时兴冲冲,因闯入眼帘的柳色却想起了丈夫,生发出伤感,这种情绪上的变化仅一忽字就传达得淋漓尽致,而这正是本诗耐人寻味之处。
5、数量词
数量词在诗中有特别的表达作用。
如杜甫的《曲江二首》之一中一片飞花减却春,风飘万点正愁人,落下一片花瓣都要减掉一层春色,而今,万点飘坠,落花纷纷,更使人烦恼愁闷。通过描写一片花飞,春残之始,风飘万点,春残欲尽的残春景色,抒发诗人满腹的怨愁。
又如许浑的《自楞伽寺晨起泛舟道中有怀》一声山鸟曙云外,万点水萤秋草中中,一声万点,一鸣一栖,一闻一见,描述了清晨景色,别具一番赏心悦目的风韵。
篇9:古诗语言解读
古诗从内容角度可以分为意象语言、情感语言、象征语言和特定称谓语言四类。
先说意象语言。
诸如松梅竹菊一类,被人们赋予特定象征意义,象征人高洁的品格,诗人常借助它们表达一定的思想感情。
魏晋刘桢《〈赠从弟〉其二》亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。此诗以诗喻人,用松比喻坚贞高洁的性格,既是对其从弟的赞美,也是诗人的自我写照。
宋陆游的《卜算子·咏梅》驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。这首词以梅自喻,表现自己不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。
汉晋王吉的《咏竹》:夜里照时金琐碎,清风拂处玉玲珑。岁寒别有非常操,不比寻常草木同。此诗颂扬像竹那样的不同寻常的节操坚劲。
唐元稹的《菊花》秋丝绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽。对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格进行了赞美,以菊花赞人的高洁的操守、坚强的品质。
其他常见意象如桃花象征美好,鸟象征自由等。
意象语言的破解关键在于由物及人,将客观事物的特点与人的主以精神世界相沟通。
又说情感语言。
悲孤等词语能直接表露情感,如杜甫《登高》万里悲秋常做客。还有间接表露的,如李益《答许五端公马上口号》中的不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春诗句,借不堪强写出诗人不堪回首青春年少时之佳境,只能从酒杯中去回想旧日的事了,传达出内心的凄凉,意绪的消沉。
情感语言的破解关键在于捕捉明示性和暗示性情感词语加以品味。
再说象征语言。有这样几种情况,一是某些诗句本身含有一定的象征意义,如刘禹锡的沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;二是全诗通过具体事物来说理,如唐代虞世南的《蝉》居高声自远,非是藉秋风,强调立身高洁的人,并不需要某种外在的凭借,自能声名远播。又如唐杜甫《后游》中江山如有待,花柳自无私,写出江山花柳像在等待人们去欣赏,用来表明大自然的了无私心。其他还有宋苏轼的《题西林壁》、朱熹的《观书有感》等。
象征语言的破解关键在于由具体到抽象,由形象到道理来悟。悟的主要方法是类比联想与相关联想。
最后说特定称谓语言。
如秋水指眼睛,盗泉旧时常喻不义之财,鸿雁指书信等,它们大多源于典故或前人诗文。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾就涉及到霍去病封狼居胥山,禅于姑衍的典故,而元王实甫《西厢记·长亭送别》中的淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿化用了唐代诗人白居易的诗句座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。
特定称谓语言的破解,关键是要加强阅读,并注重历史知识和文化常识积累。
从语法角度分析,有以下一些词需要关注:
1、名词
一些意象名词,由于意象的独特性或代表性,可以通过它理解作者的思想感情,尤其是多个名词连用时,意象的组合会营造一定的意境。
如元马致远的著名小曲《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯,全词用了多个名词,枯藤老树昏鸦小桥流水人家这组词,画出一幅深秋僻静的村野图景,营造了一种冷落暗淡的气氛。古道西风瘦马这组词,描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的'画面,为僻静的村野图增加一层荒凉感。夕阳断肠人,更加深了悲凉的气氛。诗人借助名词组合,把十种平淡无奇的客观景物,巧妙地连缀起来,将无限愁思自然地寓于图景中,透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀。
再如元代诗人白珽的《余杭四月》颔联朱樱青豆酒,绿草白鹅村就用了一组名词短语,勾勒出一副生动的乡村春意盎然的图景,烘托静谧的气氛,表达了诗人的闲适而悠游的情怀。
一般来说,一定的意象名词,对应一定的思想情感。如表达送别相思之情的诗中常会出现柳、酒、月、雁、楼等意象。
2、动词
一个好的动词就能亮丽整个诗句。在鉴赏诗歌时,需要关注动词,尤其是具有多重含义的动词。
如羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关,一个怨字明显用了拟人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍中的随抱都炼得很好,鼓是进军的号,只有随字最合适,只有抱才能显示出枕戈待旦的紧张来。
3、形容词
形容词不仅可以从形、声、光、色等方面点了形象的特点,还能传达出作者的感情。尤其是颜色,多能表现心情,增强描写的色彩感和画面感,渲染气氛。如前面提及的元代诗人白珽的《余杭四月》颔联朱樱青豆酒,绿草白鹅村,就用了朱、青,绿,白四种颜色,显得明丽喜人,烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌,传达出诗人愉悦闲适之情。又如白居易《忆江南》中的日出江花红胜火,春来江水绿如蓝用了红绿火蓝这些包含绚丽色彩的词,把江南美景写得色彩鲜亮,令人难忘记。写形的形容词也要注意,如黄河远上白云间,一片孤城万仞山中的孤,写尽环境的孤苦,人心的孤苦。
4、副词
副词同样值得关注。如王昌龄《闺怨》中的闺中少妇不知愁,春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯,用了一个忽字,取漫不经心而恰到好处之意,登翠楼时兴冲冲,因闯入眼帘的柳色却想起了丈夫,生发出伤感,这种情绪上的变化仅一忽字就传达得淋漓尽致,而这正是本诗耐人寻味之处。
5、数量词
数量词在诗中有特别的表达作用。
如杜甫的《曲江二首》之一中一片飞花减却春,风飘万点正愁人,落下一片花瓣都要减掉一层春色,而今,万点飘坠,落花纷纷,更使人烦恼愁闷。通过描写一片花飞,春残之始,风飘万点,春残欲尽的残春景色,抒发诗人满腹的怨愁。
又如许浑的《自楞伽寺晨起泛舟道中有怀》一声山鸟曙云外,万点水萤秋草中中,一声万点,一鸣一栖,一闻一见,描述了清晨景色,别具一番赏心悦目的风韵。
古诗赏析有哪些表达技巧
1、表达方式:记叙、描写、议论、说明、抒情
2、结构形式:照应、衔接、过渡、铺垫、伏笔等。
3、修辞手法:比喻、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反复等。
4、表现手法:托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、、烘托、欲扬先抑、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生、比兴(间接抒情的诗歌)等。
5、意象:作品中具体的人、物、景等
意境:由寄托作者思想的意象艺术的组合到一起,形成诗歌基本的整体情境。如孤独凄凉、激情飞越、闲适淡泊、清新飘逸、沉郁顿挫……
6、作用:深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。
7、词语赏析:释含义(解释该字在句中的含义)+描景象(把该字放入原句中描述景象)+析效果(该词在结构上所起的作用,表达了怎样的感情)
古诗词赏析答题方式:这……句运用了……写作手法(修辞手法),描绘了……,抒发了作者……感情 初中化学。其中,“……”词使用得好,传神地表现了……
篇10:古诗扩写成作文:《望江南》
公元2,周瑜备战荆州时突染顽疾,不久病逝于巴丘,举国同哀!时年仅36岁。
他还是走了。
她庄重地坐在桌前,一如往常,为他理着红妆。
梳洗罢,独倚望江楼。
今日,相公定会回来的。她轻笑,不愿相信他已命殒巴丘。
整整一日,她都满脸笑意地望着江上来来往往,或大或小的船儿。船,有千只万只,却都未在他们约定的渡口停下。你到底在哪?大家都知道,她只是在等他,也就无人愿去提醒,她一日都只是抿了些酒,眸如秋水,玲珑颜酡。她也只是强笑着罢,强迫自己想,他定是扮成了平凡的渔夫模样,为她一遍又一遍地捕着最美味的晚餐。
傍晚。有山遮拦,阳光只能再散下一点点的明亮了。当泪接触那片仅剩的笑唇时,流速便愈发的快,呼吸亦快了。眼光,不断折射地透出来,还在望着江。这悠悠的暖流,是泪,还是他回家时定会渡过的那江水?
或许过完今晚,我就会相信我们相隔阴阳。好痛!似肠断之痛!
肠断,不是随便就能说出口的。他曾在这楼上,指着荆州的方向对她说,待大局皆定,我必会回来,到那时,公瑾之琴只为你一人奏响。若,我在此前……
她苦笑,用指尖断下之后的字眼。不要!我不要这么空虚的誓言!需要你的人何止我一人!江东的一切繁华,都有你的一份力啊!她明白,这一待可能就是一辈,也明白,只要他在战场上,生命就会开玩笑似的成为赌注。
相公,保重!
放心,我会好好照顾自己,和你一起慢慢变老的。他饱满的微笑,似乎荆州已是囊中物。
这是他们之间的'最后一句对话。未见白头,人却不复。
山,越升越高,终于连一点希望也不再给她。她微笑释然,抬头,瞥见盛放的满月,一天像一个世纪般漫长。
这才相信了,这世间,再无公瑾。
篇11:九年级古诗《望江南》扩写作文
梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断白O洲。
温庭筠
迟来的晨曦漫过碧蓝的海面,终于映出了坐在窗边女子憔悴的'身形。倩女独自坐在梳妆台的铜镜前,桌上的铜镜映出了倩女之u面,髻鬟之始掠,奈何再美的容颜也遮不住她面庞那抹不去的苦.倩女一抹朱红,二上胭脂,以遮住憔悴的面容,她想要以最美的姿态出现在等待许久的人面前,是的,她在等待,她是一个思妇,但却没有古典思妇“炉薰阖不用,镜匣上尘生。绮罗失常色,金翠暗无精”孤寂痛苦的生活和心情。她坚信,她美好的日子即将到来。
倩女梳妆完毕,独自登上能望见载着她思念的人的船的楼上。从窗子向外望去,只看见浩荡无边的江面和苍白无力的天空。每一艘船的出现都足以让她欣喜万分,足以牵扯出她跳动的心脏。但随之而来的是更深的失望。那些船儿里找不到她日牵梦萦的人啊!
船尽江空,人何以堪!希望落空,幻想破灭。夕阳的余晖照耀在浩荡的江面上,一切显得那么柔情。斜阳欲落未落,对失望女子含情脉脉,不忍离去,悄悄收着余晖;不尽江水似乎也懂得她的心情,悠悠无语流去。
悠悠的流水,远远的小洲,白色的帆,在一片血红的颜色中也染上了这一天中最后的一抹红.倩女的思念也随着夕阳的落下而
变得惨白无力。
千帆过尽,斜晖脉脉,江洲依旧,不见所思,能不肠断!
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