以下是小编收集整理的望江南诗歌赏析，本文共8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“大頭小妖怪”提供。
篇1：望江南诗歌赏析
望江南诗歌赏析
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。酒趁年华。
【注释】
1.超然台，在密州（今山东诸城）城北。
2.壕，指护城河。
3.寒食，古时于冬至后一百零五日，即清明前两日（亦有于清明前一日），禁火三日，谓之寒食节。寒食与清明相连，是旧俗扫墓之时。游子在外不能回乡扫墓，极易牵动思乡之情，故下文云“咨嗟”，“思故国”。
4.咨嗟，嗟叹声。
5.故国，指故乡，亦可理解为故都。
6.新火，寒食禁火，节后再举火称新火。新茶，胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷四十六引《学林新编》云“茶之佳品，造在社前；其次则火前，谓寒食节前也；其下则雨前，谓谷雨前也。”此处新茶指寒食前采制的火前茶。
【译文】
登上超然台远眺，春色尚未褪尽，和风习习， 吹起柳丝千条细，这一湾护城河水绕了半座城，满城内皆是春花灿烂，迷迷蒙蒙的细雨飘散在城中。寒食之后， 春意是该减了，酒醒后，面对这许许多多的无力与责任。
【简析】
春也未老，人也未老，于公务闲暇登台的知州，心境是否也一样“超然”？风儿以“细”状摹，可知正吹得轻冷；柳枝以“斜”勾勒，愈见得飘拂动人，漾映眼底的，是一带环城的碧水；辉照满城的，则有缤纷竞放的春花。而后看鳞次千家的檐瓦，迷蒙在飘飘洒洒的雨影之中。那情景，能不牵萦一颗“游于物外”的超然之心。
【赏析】
词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。首句以春柳在春风中的姿态风细柳斜斜，点明当时的季节特征：春已暮而未老。试上二句，直说登临远眺，而半壕春水一城花，在句中设对，以春水、春花，将眼前图景铺排开来。然后，以烟雨暗千家作结，居高临下，说烟雨笼罩着千家万户。于是，满城风光，尽收眼底。作者写景，注意色彩上的强烈对比作用，把春日里不同时空的色彩变幻，用明暗相衬的手法传神地传达出来。下片写情，乃触景生情，与上片所写之景，关系紧密。寒食后，酒醒却咨嗟，进一步将登临的时间点明。寒食，在清明前二日，相传为纪念介子推，从这一天起，禁火三天；寒食过后，重新点火，称为新火。此处点明寒食后，一是说，寒食过后，可以另起新火，二是说，寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。以上两句，词情荡漾，曲折有致，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。休对故人思故国，且将新火试新茶写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。诗酒趁年华，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。年华，指好时光，与开头所说春未老相应合。全词所写，紧紧围绕着超然二字，至此，即进入了超然的'最高境界。这一境界，便是苏轼在密州时期心境与词境的具体体现。
这首词情由景发，情景交融。词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象，以及烧新火、试新茶的细节，细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动，表达了游子炽烈的思乡之情。将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝，足见作者艺术功力之深。
篇2：诗歌望江南
温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。
这首词刻画了一个倚楼望江盼夫归来而一再失望的妇女形象。
起二句“梳洗罢,独倚望江楼。”作者抓住人物的动态描写,刻画人物的心理活动,睡醒早起,梳头洗脸打扮完毕,就独自倚着望江楼的栏杆向江面望去。词人抓住妇女的特有动作(梳妆打扮)点明了人物的身份,“罢”字既表明动作的时态,又写出动作的情态,略事打扮非精心装饰,表现了人物那种急切地盼夫归来而又信心不足的`心情。“独”字则点出思妇形单影孤的情景,“倚”字写思妇倚楼而望久久地等待的神态。
次二句“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉斜晖水悠悠。”是写景,又寓情于中,含义深刻。眼望着江面上千帆过去,都不是丈夫归舟,时近黄昏。江面上只剩下斜阳余晖含情脉脉,江水东流悠悠不断。意境悠远凄情,着力渲染思妇的离愁,把行人去而不返,辜负了闺中人脉脉多情的心情形象地表现出来。一个“尽”字不仅把天色已晚,江面空无一船,空旷凄凉的意境描绘出来,而且把思妇独倚望江楼时间之长,盼夫归来痴心之深的心情表现出来。
结句“肠断白苹州。”描写思妇又见到江边的白苹州,回忆起当年在此分手的情景,本来已经望不见归舟已是心灰意懒,又见分手之处,怎能不肝肠寸断、伤心之极呢?末句直写心境,揭出题意,余味隽永。
本词选取富有特征的动作和景物,构成人的艺术境界,表现人物的情思,人物形象鲜明生动,心理描写细致入微,意境深幽,寓意深刻。王国维认为“唐五代词,有句无篇。”不免偏激。但温词中确有不少像“斜晖脉脉水悠悠”这样为人们广为传诵的佳句。
篇3：诗歌：望江南《七夕》
牛郎织女爱情坚，
感动喜鹊飞上天。
七夕银河架鹊桥，
牛郎狂奔孩儿娘。
织女亲吻孩儿脸，
孩儿娘亲怀里钻。
牛郎紧抱织女腰，
织女紧靠牛郎肩。
牛郎亲吻美爱妻，
织女幸福让郎吻。
一家团圆多高兴，
喜鹊也唱《月儿圆》。
王母娘娘也不忍，
扭过脸来看一边。
玉皇大帝也不忍，
低头只装没看见。
分别时间总来早，
牛织紧紧把手牵。
王母娘娘大声喊，
两人只能有一天。
织女难舍牛哥哥，
“牛哥哥我亲哥哥。”
牛郎难离织妹妹。
“织妹妹我爱妹妹。”
孩儿要在亲妈跟，
亲妈不想把孩扔。
牛织含泪来离分，
娇儿哭叫要亲娘。
王母娘娘大声叫，
明年七夕再团圆。
玉皇大帝也无奈，
“无奈我妻势利眼！”
织女牛郎祝下界，
“情人花好月永圆。”
篇4：望江南感叹诗歌
望江南感叹诗歌
也想建功安邦，
长安赶考奔忙。
一联惊动长安，
本以题名金榜,
谁知名落孙山，
岁暮归隐南山。
从此不上长安，
害怕见到张王。
长安归来长叹，
吾辈为何难望？
后来彻底大悟，
祖先不是帝王！
从此游玩山水，
功名成为云烟。
九龄罢相襄阳，
饮酒赋诗作伴。
终生难达而卒，
一生山人打扮。
王维到达襄阳，
大哭好友浩然。
王维哭声断肠，
我辈也是凄然。
王维大哭浩然，
一生失意难望。
王维大哭浩然，
一生未能风光。
王维大哭浩然，
一生贫困悲凉。
王维大哭浩然，
一生傲骨挺然。
王维大哭浩然，
一生襟抱未展。
王维大哭浩然，
贵人一生难见。
王维大哭浩然，
从此无人对唱。
王维大哭浩然，
作诗无人好赏。
王维大哭浩然，
从此再无王孟。
王维大哭浩然，
世上再无刚肠。
篇5：苏轼《望江南》赏析
苏轼《望江南》赏析
望江南
苏轼
春已老，春服几时成。曲水浪低蕉叶①稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平。
微雨过，何处不催耕。百舌②无言桃李尽，柘林深处鹁鸪呜。春色属芜菁。
【注】①蕉叶，指形如蕉叶的酒杯。②百舌，一种只在春天呜叫的鸟。
1．对本诗分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．曲水浪低蕉叶稳这一句形象化用曲水流觞的典故。
B．舞雩风软纻罗轻很细腻地描写了季节给人的感受。
C．柘林深处鹁鸪鸣用以动衬静的手法写春去的萧条。
D．全词捕捉了许多生活细节和自然意象，画面清新优美。
2．面对暮春，词人表现出怎样的情怀？请结合词句简要说明。（4分）
答案：
1．C（春去的萧条有误）
2．本词上片写自己的酣咏场面，赞美升平景象；下片写自然美景和春耕，补充升平的内涵；词尾词人发现，虽已暮春，春光犹在。（2分）表现了词人的热爱自然、热爱生活、寄情山水田园、善于发现生活之美的情怀。（2分）（答表现词人儒家的礼乐教化思想，可酌情给分）
赏析
不过，两篇写景的艺术视角有一个很大的不同，如果把作者比作一位高明的摄影师，那么前篇是登高览景，作者在进行定点拍摄，本篇则写晚春游兴，作者兴之所至，移步换景，因而不断变换拍摄的方位、角度和距离。
上阕以城中曲水、亭台两个景点为中心，展开叙写。起笔点明题意，并借用《论语》中的典故，写出了初试春服的心理，很像是现代影视中的画外音。接着用对仗分别写两个景点：在一弯曲水上，波浪微微涌动，流杯在水面上平稳地行进，这里再现了曲水流觞的动态景物，像是在高处拍摄的鸟瞰式的镜头；在春游的亭台上，春风柔和，将人们轻便的春服轻轻飘起，这是一个近镜头，同时伴随着人们的触觉感受（软）。出现在作者笔下的这两处景物，都扣住暮春的`季节特点，并从侧面表现了作者春游的乐趣。纻罗轻与前文春服几时成暗相呼应，这是作品章法细密之处，也值得注意。歇拍一句是即景兴感，有歌颂升平之意，固然略嫌庸俗与陈腐，但第一，作者自熙宁七年冬移守密州，政绩斐然，社会稳定，因而在作品中感到欣慰，这恐怕是酣咏乐升平的实际意义指向；第二，此句重在一个乐字，明白地点出了作者此刻的情绪心理。所以还是差强人意的。
下阕空间背景转为郊野，写来另是一番景象。过片两句，写来到郊野后的第一印象：一场小雨过后，处处呈现出催耕的忙碌气象。作者虽未表露身份，却隐隐传达出作为地方长官的他对农事的关心。接着，他还是像摄影师那样把镜头对准了晚春的景物：百舌不再啼鸣，桃花、李花都已凋谢，只是从灌木林深处传来了水鹁鸪的叫声。这里所有的景物也都扣住了晚春的季节特点，并伴之以人的听觉感受。当作者一眼看到大片盛开的芜菁菜花时，情不自禁地感叹道：这时的春色应当是属于芜菁的！韩愈《感春三首》之三云：黄黄芜菁花，桃李事已退。刘禹锡《再游玄都观》诗亦云：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。这篇东坡词歇拍一句可能从中化出，但更是当时情景的实录，是与镜头相配合的最强的画外音。纵观作者其人，喜怒哀乐固然时或有之，但总有一分无往而不乐的超然之趣，密州时期的作者更是如此。因此，春色属芜菁实在是作者对晚春风光，以至于对自然界的一个独特的发现，透露出作者游春的满足感和游兴的浓酣。
如果说百舌无言桃李尽一句略带伤春的情调，那么至此已一扫而空了的确，接受者可以超越作者的创作意图，进行合理的再创造。不论苏轼有意与否，春色属芜菁一句道出了某种自然的哲理。这可以从两个不同的角度去理解：一是贬抑：大好春光已荡然无存，其余皆不足观，芜菁本不值一提，春色属芜菁是以丑充美，可怜之至，也可恶之至；二是褒扬：春天众香国虽极可观，但风流总被雨打风吹去，未能经得住时间的考验，惟有芜菁生命力最强，在晚春时节最富于生机和活力，因而春色最终属于它。
篇6：温庭筠的望江南赏析
温庭筠的望江南赏析
【赏析一】
这是一首言简意丰的闺怨词，短短27字含蓄不尽地描摹出思妇的千般柔情，倾倒古今无数读者。
开头“梳洗罢”三字是略含喜庆的序幕，含有一派深情。正如司马迁《报任安书》所说，“士为知己者用，女为悦己者容。”古时交通不便，信息难通，思妇的心上人虽无归期，但又有随时随地、突然回家的可能性，故此妇每日有此梳妆的功课，一丝不苟，理云鬓，施粉黛，成此柔媚风流之体态。俗语说“久别胜新婚”，思妇不仅时刻盼望着丈夫回来，而且要在丈夫来到时一展自己的照人光彩与青春魅力，唤醒其久违了的夫妻情爱，提高久别乍逢时的爱情质量!“独倚望江楼”是上句“梳洗罢”之后心理及行为的继续与深化，独倚望江楼，天际识归舟，其情殷殷，希望满怀;又是一个充满激情的一天，多么不同寻常而富有美感。此句“独”字也有特殊含义，思妇打扮得如此俏丽动人又怕人见，是她羞惭心理的写照。故思妇眺望、企盼情人之举动又有怕人识见的羞怯心绪，是思妇特殊身份的表征，有一种凄清的美感效果。
从“梳洗”到“望尽千帆”是一个漫长难耐的焦躁时光，然而却是迷离着玫瑰色梦幻的希望时期。接下来“皆不是”一语猝然将这梦幻扯破，重新将思妇抛向绝望的境地：看来今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水，脉脉斜晖，这是最令人伤心的时刻，白日的梳洗、眺望不仅未能解愁，反而使愁思加重。
“斜晖脉脉水悠悠”一句还有一层含义，那就是倍添思妇“如之何勿思”的相思之苦。这无知的斜晖与悠悠江水每天此时相拥相恋，缠绵于暮色之中，不忍遽然分手，描画出一幅夕阳无限好的美丽图画，不正是人间夫妇男耕女织、夫唱妇随的某种象征吗。物犹如此，人何以堪，怎能不让思妇肠断呢?”
“肠断”是出自《世说新语>的故事，这里形容思妇极度的相思之苦。“白蒴洲”也非等闲之笔，因“蘋”为水草，蘋、水相依而生，蘋失水则死。妇人不能与心上人生活在一起，不正像那无水之蒴吗!触景生情，能不伤怀?
诗贵含蓄，温庭筠此词深谙妇人心理，寥寥数语，写尽思妇不尽情思，堪称千古绝唱。
【赏析二】
“梳洗罢，独倚望江楼”，是写这位女主人公早上起来，匆匆梳洗后，独自倚在望江楼上眺望。从这了了的八个字中，应该可以读出几层意思：
1、“梳洗”点明了时间是早上，对下文的傍晚(斜晖)来说也是个伏笔。唐圭璋先生在《唐宋词简释》中说这是午睡后的梳洗，时间短去了半天，则下文的“过尽千帆”极言等待之久便无着落，似不可取。
2、“梳洗罢”，隐含着女主人公盼归的期望，如果不是有这份心情在，她可能就会象温庭筠在他的'《菩萨蛮·小山重叠金明灭》词中所说的“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”了。“女为悦己者容”，这容是为了心上人才有意义的，正因为她期望中丈夫会回来，希望他看到自己的美好容貌，所以她才会认真梳洗。
3、一个“罢”字之后，紧接“独倚”，反映了女主人公急切的心情──她黎明即起，刚一梳洗完毕就匆匆的赶去江楼了。
4、从她一早就急急去江楼眺望展开一点，就应该还会想到，她的思念应该不会是早上起床后才突然产生的，她昨天夜里可能是长夜不眠，一夜相思，受尽煎熬;抑或昨夜她梦见吉兆，所以她才急不可耐地早早赶去望江楼。
5、再进一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都来这江楼上盼归呢?
6、一个“独”字，不仅说出了她的孤独，隐含着她与心上人的分离，而且也与下面象征分别的“白苹洲”(详解见下)遥相呼应。
“过尽千帆皆不是”，写出了她希望与失望交替的过程。远处每有一船现影，她便引颈长望，心儿随着船的渐行渐近而渐渐紧张，希望也渐渐高涨，可是船到楼头无情地继续前行，当她意识到这并不是她等待的船儿时，她的失望情何以堪!
可是这时的她还没有完全失望，幻想促使她把目光再次投向远方……就这样，在无数希望与失望的交替中，她内心的摧伤越来越惨重。同时，这一句也表明了她盼望的时间之久，她的痴情和执着。“千帆”是“千船”的代指，但是这又不仅仅是修辞方法的差别。船在水上，越向远处，越是只能看到帆而不是船。李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”写的是去船，把它倒过来，不就是这位思妇盼望来船的过程么?所以，一个“帆”字把读者的目光引领到了远处，使读者也像词中的思妇一样极目远望，企盼人归。
“斜晖脉脉水悠悠”，已是夕阳西下的时候了，早上满腔的期望都随落日渐渐黯淡。这斜晖尚且脉脉含情，无限同情女主人公不幸境遇，为什么她盼望的人却如此薄情寡义，弃她于不顾呢?那悠悠流去的水，是女主人公心中不尽的柔情，是她一日日逝去的青春年华，不也是她绵绵不绝的无限愁情么?
“肠断白蘋州”，在愁情满怀、斜晖渐去的时候，女主人公的目光偏偏又遇到了他们当年分手的白苹州，这怎么能叫她不肝肠寸断呢?朱光潜认为“把‘肠断白苹洲’五字删去，意味更觉无穷。”因前几句已写出一个倚楼等待离人归来却一再失望的思妇形象。“斜辉”句景中有情，足以给人无限联想的空间，再以“断肠”涂饰，便一泻无余，神形俱失，遂成败笔。这是很有道理的。
此外，需要注意的是，“望江楼”和“白苹洲”都确有其处，望江楼在四川成都东门外的锦江河畔，白苹洲是唐代的称呼，今称莲花庄，在浙江湖州东南的苕溪之畔。但是在本词中，两者都不是确指。望江楼在这里指江畔思妇眺望之楼，不能单单理解成一个地点。白苹洲，是指江中长有白苹的小渚。白苹是水中一种浮草，色白，古时男女常采苹花赠别，故古诗词中常用白苹洲指代分别之处。
篇7：温庭筠《望江南》古诗赏析
温庭筠《望江南》古诗赏析
【赏析一】
这是一首言简意丰的闺怨词，短短27字含蓄不尽地描摹出思妇的千般柔情，倾倒古今无数读者。
开头梳洗罢三字是略含喜庆的序幕，含有一派深情。正如司马迁《报任安书》所说，士为知己者用，女为悦己者容。古时交通不便，信息难通，思妇的心上人虽无归期，但又有随时随地、突然回家的可能性，故此妇每日有此梳妆的功课，一丝不苟，理云鬓，施粉黛，成此柔媚风流之体态。俗语说久别胜新婚，思妇不仅时刻盼望着丈夫回来，而且要在丈夫来到时一展自己的照人光彩与青春魅力，唤醒其久违了的夫妻情爱，提高久别乍逢时的爱情质量!独倚望江楼是上句梳洗罢之后心理及行为的继续与深化，独倚望江楼，天际识归舟，其情殷殷，希望满怀;又是一个充满激情的一天，多么不同寻常而富有美感。此句独字也有特殊含义，思妇打扮得如此俏丽动人又怕人见，是她羞惭心理的写照。故思妇眺望、企盼情人之举动又有怕人识见的羞怯心绪，是思妇特殊身份的表征，有一种凄清的美感效果。
从梳洗到望尽千帆是一个漫长难耐的焦躁时光，然而却是迷离着玫瑰色梦幻的希望时期。接下来皆不是一语猝然将这梦幻扯破，重新将思妇抛向绝望的境地：看来今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水，脉脉斜晖，这是最令人伤心的时刻，白日的梳洗、眺望不仅未能解愁，反而使愁思加重。
斜晖脉脉水悠悠一句还有一层含义，那就是倍添思妇如之何勿思的相思之苦。这无知的斜晖与悠悠江水每天此时相拥相恋，缠绵于暮色之中，不忍遽然分手，描画出一幅夕阳无限好的美丽图画，不正是人间夫妇男耕女织、夫唱妇随的某种象征吗。物犹如此，人何以堪，怎能不让思妇肠断呢?
肠断是出自《世说新语>的故事，这里形容思妇极度的相思之苦。白蒴洲也非等闲之笔，因蘋为水草，蘋、水相依而生，蘋失水则死。妇人不能与心上人生活在一起，不正像那无水之蒴吗!触景生情，能不伤怀?
诗贵含蓄，温庭筠此词深谙妇人心理，寥寥数语，写尽思妇不尽情思，堪称千古绝唱。
【赏析二】
梳洗罢，独倚望江楼，是写这位女主人公早上起来，匆匆梳洗后，独自倚在望江楼上眺望。从这了了的八个字中，应该可以读出几层意思：
1、梳洗点明了时间是早上，对下文的傍晚(斜晖)来说也是个伏笔。唐圭璋先生在《唐宋词简释》中说这是午睡后的梳洗，时间短去了半天，则下文的过尽千帆极言等待之久便无着落，似不可取。
2、梳洗罢，隐含着女主人公盼归的期望，如果不是有这份心情在，她可能就会象温庭筠在他的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》词中所说的懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟了。女为悦己者容，这容是为了心上人才有意义的，正因为她期望中丈夫会回来，希望他看到自己的美好容貌，所以她才会认真梳洗。
3、一个罢字之后，紧接独倚，反映了女主人公急切的心情──她黎明即起，刚一梳洗完毕就匆匆的赶去江楼了。
4、从她一早就急急去江楼眺望展开一点，就应该还会想到，她的思念应该不会是早上起床后才突然产生的，她昨天夜里可能是长夜不眠，一夜相思，受尽煎熬;抑或昨夜她梦见吉兆，所以她才急不可耐地早早赶去望江楼。
5、再进一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都来这江楼上盼归呢?
6、一个独字，不仅说出了她的孤独，隐含着她与心上人的分离，而且也与下面象征分别的白苹洲(详解见下)遥相呼应。
过尽千帆皆不是，写出了她希望与失望交替的过程。远处每有一船现影，她便引颈长望，心儿随着船的渐行渐近而渐渐紧张，希望也渐渐高涨，可是船到楼头无情地继续前行，当她意识到这并不是她等待的船儿时，她的失望情何以堪!
可是这时的她还没有完全失望，幻想促使她把目光再次投向远方就这样，在无数希望与失望的交替中，她内心的摧伤越来越惨重。同时，这一句也表明了她盼望的时间之久，她的痴情和执着。千帆是千船的代指，但是这又不仅仅是修辞方法的差别。船在水上，越向远处，越是只能看到帆而不是船。李白的孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流写的是去船，把它倒过来，不就是这位思妇盼望来船的过程么?所以，一个帆字把读者的目光引领到了远处，使读者也像词中的思妇一样极目远望，企盼人归。
斜晖脉脉水悠悠，已是夕阳西下的时候了，早上满腔的.期望都随落日渐渐黯淡。这斜晖尚且脉脉含情，无限同情女主人公不幸境遇，为什么她盼望的人却如此薄情寡义，弃她于不顾呢?那悠悠流去的水，是女主人公心中不尽的柔情，是她一日日逝去的青春年华，不也是她绵绵不绝的无限愁情么?
肠断白蘋州，在愁情满怀、斜晖渐去的时候，女主人公的目光偏偏又遇到了他们当年分手的白苹州，这怎么能叫她不肝肠寸断呢?朱光潜认为把肠断白苹洲五字删去，意味更觉无穷。因前几句已写出一个倚楼等待离人归来却一再失望的思妇形象。斜辉句景中有情，足以给人无限联想的空间，再以断肠涂饰，便一泻无余，神形俱失，遂成败笔。这是很有道理的。
此外，需要注意的是，望江楼和白苹洲都确有其处，望江楼在四川成都东门外的锦江河畔，白苹洲是唐代的称呼，今称莲花庄，在浙江湖州东南的苕溪之畔。但是在本词中，两者都不是确指。望江楼在这里指江畔思妇眺望之楼，不能单单理解成一个地点。白苹洲，是指江中长有白苹的小渚。白苹是水中一种浮草，色白，古时男女常采苹花赠别，故古诗词中常用白苹洲指代分别之处。
全诗的另一个特色是情感张弛的运用：
1、过尽千帆皆不是里面蕴含了千百个小的情感张弛;
2、从这一日来说，又是一个大的张弛过程--从早上第一帆满怀期望的紧张眺望，到斜晖中令人断肠的失落;
3、限于篇幅，词人撷取的只是思妇一日的盼望镜头，但是思妇与情人的分别当不是一日，那么她的思念自然也非一日。在这常年累月的思念中，她的情感不又是一个更大的张弛过程么?
【作者介绍】
温庭筠(812～870)，本名岐，字飞卿，排行十六，太原祁(今山西省祁县)人。温庭筠少负才华，长于诗赋，然而生性傲岸，好讥讽权贵，因得罪宰相令狐绚而累试不第;又因长期出入歌楼妓馆而为士大夫不齿。仅任过方城尉、隋县尉、国子监助教等微职。
温庭筠为晚唐诗词巨匠，其诗因多述个人沦落不遇及男女爱情，与李商隐齐名，号为温李。其词与韦庄齐名，又称温韦，人称花间派词人。温庭筠在语言风格上秾艳绮丽，细腻婉媚，有独特的观察力与表现力，格调高峻而常含悲剧色彩，风格卓著。有《温庭筠诗集》、《金奁集》传世。
篇8：苏轼经典古诗赏析《望江南》
苏轼经典古诗赏析《望江南》
望江南
诗人苏轼：苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台[1]上看，半壕[2]春水一城花。烟雨暗千家。
寒食[3]后，酒醒却咨嗟[4]。休对故人思故国[5]，且将新火[6]试新茶。诗酒趁年华。
【注释】
[1]超然台：苏轼被贬密州时整修旧台，常登临其上休憩游玩，苏轼的弟弟苏辙听见这件事，就为这座台取名为“超然”，来称赞兄长超乎凡俗之外的达观态度。
[2]壕：护城河。
[3]寒食：寒食节，古代节日，时间大致在清明前几天。
[4]咨嗟：感叹。
[5]故国：这里指故乡。
[6]新火：古代习俗，寒食节禁火。吃冻食，节后重新把灶火点燃，称为薪火。
【苏轼】
苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士。他的家庭富有文学传统，本人学识渊博，思想通达。苏轼为官后一直坚持着经世济民的政治理想，但是因为政见问题多次受到排斥打击。然而即使被贬到地方，他也一直坚持多做实事，政绩卓著。苏轼在逆境中表现出了乐观旷达的精神，保持着浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。在苏轼之前，人们多认为词的地位不如诗，但是苏轼努力打破这个观点，将诗词相提并论，并且努力丰富词的'内容，开拓词的境界。例如：他将以前词人不曾关注过的乡村情景融入词中，体现了一种全新的意味。
【赏析】
这首词是诗人苏轼在重修超然台后登台游览时所作。春未老，就是还没到春末，青春正好，但诗人苏轼用“未老”两字，便透出诗人苏轼对生命和时光的积极乐观态度。微风习习，杨柳枝在清风吹拂下斜飞。在这样的美好春日，诗人苏轼登上超然台远望。说“试”上，更体现了诗人苏轼的跃跃欲试，如顽童一般可爱。下句写远望之景，半壕春水，一城春花，还有烟雨暗沉中安然的千家万户，尽收眼底，可见诗人苏轼心境开阔而愉悦。下片点出正是寒食的时候，诗人苏轼在酒醒后发出了这样的感叹：不要面对旧人思念故乡了，还是赶紧趁着寒食后开新火试试今春新出的茶叶吧。写好诗，喝好酒，都要赶在正好的青春年华。这样及时行乐、享受人生的劝说，却是诗人苏轼在逆境中发出的，其超然豁达的心胸令人叹服。
如果说百舌无言桃李尽一句略带伤春的情调，那么至此已一扫而空了的确，接受者可以超越诗人苏轼的创作意图，进行合理的再创造。不论苏轼有意与否，春色属芜菁一句道出了某种自然的哲理。这可以从两个不同的角度去理解：一是贬抑：大好春光已荡然无存，其余皆不足观，芜菁本不值一提，春色属芜菁是以丑充美，可怜之至，也可恶之至；二是褒扬：春天众香国虽极可观，但风流总被雨打风吹去，未能经得住时间的考验，惟有芜菁生命力最强，在晚春时节最富于生机和活力，因而春色最终属于它。
