《浪掷》散文

下面是小编精心整理的《浪掷》散文，本文共9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“mycool”提供。

篇1：《浪掷》散文

《浪掷》散文600字

开学的时候，我要他们把自己形容一下，因为我是他们的导师，想多知道他们一点。

大一的孩子，新从成功岭下来，从某一点上看来，也只像高四罢了，他们倒是很合作，一个一个把自己尽其所能的描述了一番。等他们说完了，我忽然觉得惊讶不可置信，他们中间照我来看分成两类，有一类说我从前爱玩，不太用功，从现在起，我想要好好读点书，另一类说：我从前就只知道读书，从现在起我要好好参加些社团，或者去郊游。奇怪的'是，两者都有轻微的追悔和遗憾。

我于是想起一段三十多年前的旧事，那时流行一首电影插曲（大约是叫《渔光曲》吧），阿姨舅舅都热心播唱，我虽小，听到月儿弯弯照九州觉得是可以同意的，却对其中另一句大为疑惑。

舅舅，为什么要唱小妹妹青春水里流（或丢？不记得了）呢？

因为她是渔家女嘛，渔家女打鱼不能上学，当然就浪费青春啦！

我当时只知道自己心里立刻不服气起来，但因年纪太小，不会说理由，不知怎么吵，只好不说话，但心中那股不服倒也可怕，可以埋藏三十多年。

所以，年轻的孩子，连这个简单的道理你难道也看不出来吗？生命是一个大债主，我们怎么混都是他的积欠户，既然如此，干脆宽下心来，来个债多不愁吧！既然青春是一场无论做什么都觉是浪掷的憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于无论诚恳的做了什么都不必言悔，因为你或读书或玩，或作战，或打渔，恰恰好就是另一个人叹气说他遗憾没做成的。然而，是这样的吗？不是这样的吗？在生命的面前我可以大发职业病做一个把别人都看作孩子的教师吗？抑或我仍然只是一个大年轻的蒙童，一个不信不服欲有辩而又语焉不详的蒙童呢？

篇2：戏说断浪散文

戏说断浪散文

天涯断浪，这名字听起来有些洒脱，有些狂妄。就不知道现实当中的断浪，是否如此？跟他在网上聊了很多次了，但依旧猜不透他这人到底是怎么的。

从他的言谈中，我看到的是一位有思想，有抱负的男人。但有时，却难免会被他的言语给气倒。有些难为情的话题，他也能够侃侃奇谈，倒是让我觉得不好意思起来了呢。

从他的身上，我看到了一个大男人所拥有的眼光，是看待人际，看待事物，看待社会的一种深沉的眼光。他能够看到我所看不到的世界，他勇于谈论我所不敢接触的`领域。

不错，他的言辞有时的确失礼了。也会让我觉得厌烦无比，所以我很多时候都不回复他的信息。他那赤裸裸的语言，深深地震撼了我，让我无言以对。这一点，在他的文中亦能够看得出来，那是属于男人深沉的感受。或许，我是永远都了解不了的。

我从来没有见过断浪的真人，也不知道在网上的相片到底是真是假。不过，也罢，真亦假时假亦真，何必过于执着于真真假假的分辨？真有如何？假又怎样？毕竟我们相交的并非那皮肉之相，而是精神上的交流。

说实话，我的文章总是那么虚浮，缺少了断浪的那种真实的感觉。有人说过，想要了解作者的思想，请阅读他的文章，是用心去阅读，才能够感受得到他的感受。所以断浪的那种成熟感就在文中活脱脱的出现了，他的文章并不忌讳些什么。只因为，他的思想是纯正的，并没有掺夹什么邪念在其中。是真的按照自己的想法，按照自己所看到的世界去写。他能够写出人，真正的灵魂，真正的需求。

即便是有思想，有深远的眼光。但人毕竟都只能够生活在现实当中，即便多么的有思想，仍然要为五斗米而折腰。所以无论多么的想要自由，多么想要破浪，倘若是能力所限，只怕亦是无能为力。很多时候，我们都会羡慕天上飞的鸟儿，水里溜的鱼儿。因为他们的自由，生存在无垢的世界里面——

但，我们毕竟不是鸟儿，更不是鱼儿，怎能够了解他们的感受呢？无论是天空，水浪，其实都跟人间一样变幻叵测。世界终究是物竞天择，弱肉强食，无论身在何处危机依旧存在。

断浪，真能破浪乘风？最后展翅高飞？

我想这就是天涯断浪这名儿真正的含义吧！

篇3：逐浪海南散文

逐浪海南散文

相对于人文景点，我更爱自然山水。爱那份自然率真，爱那种变幻万千，更爱在人间美境身心的放逐、涤荡、修复和成长。海南，一个在我梦里常常出现的地方，每一次想起它，记忆都会像海浪一样层层叠叠追赶过来。

一、阳光下的海

当飞机在机场缓缓滑动，转弯，驶入跑道，越来越迅疾，呼啸着冲向蓝天，我的心也跟着飞起来！

云之癫，海之上，童话世界般的美，我闻见梦想噼哩啪啦争相开怒放的声音，那是心的激动，情的震颤。世间万般美的事物，初见最难忘。透过机舱，向下，我的眼里闯进了蓝，那浩淼的蓝，那看一眼后再也忘不掉的蓝。那是海，梦中的海，就这样地，轻易地，展现在我眼前。白色海岸线勾勒出海那曼妙优美的身姿，椰林、房舍、道路，一点点清晰起来，飞机着陆，我的脚步像梦一样踏上了海南这片美丽的土壤，但确信，我的心灵却腾空，慢慢儿腾空，飞起来了，它还想要尽情地飞舞于这一片无垠的梦蓝里。

行走在亚龙湾，热情的阳光下，一望无际的大海边，就算是平素最文静的你，也难免会做出什么疯狂的举动来。四肢不听脑子使唤，没有节制地豪迈着。这美妙的海，大气的海，磅礴的海，鼓荡你的激情，唤醒你的童真，它教唆着：来吧，来吧，孩子，放下你的一切，投进我的怀抱吧！

天与地，开阔着，舒展着，交融着，它们自由地袒露，率真得让你倾心，让你陶醉，让你尖叫。那些于日常压抑逼仄中的闷气、浊气，已全然被它们给震住，给压倒，给冲刷掉了！任思想放空，身体轻盈，灵魂舞蹈，世界也变得简单而纯粹起来。那些儿时梦里向往的`美好，在这阳光下的海边，奇迹般一点点清晰。累了么？那就歇歇吧。躺在沙滩上，任阳光将你拥抱，让海风把歌声从那遥远的地方送过来。

彼时，时间，失去了重量，记忆，没有了影子，我呆在阳光下的海边，像一粒流浪到海南的白贝壳。

二、夜幕下的海

夜幕下的海，安静下来。晚风轻拂，漫步于满天星斗下的沙滩上，没有什么比这更温柔的景致了。

慢慢儿走，夜色愈发深重。远处，灯火璀璨，一片辉煌。三亚这座美丽的热带海滨城市，才刚刚揭启她风情的一幕。侧耳，海滩远处有吉他声声向这边飘来，是张雨生的《大海》！

――那高亢里带着浪漫、带着忧郁的声音直击人的心灵：“从那遥远海边，慢慢消失的你，本来模糊的脸，变得渐渐清晰.....如果大海能够，带走我的哀愁，就像带走每条河流……”《大海》慢慢褪去，而那歌声仍一直在心头弹唱，它们仿佛能穿越夜空，穿越远处黑暗的无垠，直达彼岸。头上，有飞机起飞，隆隆振翅向夜空；脚下，是柔软的沙子，是俏皮的一波又一波冲上来吻脚的海水，风掀起我的裙角，在这如水的海南之夜，在这潮起潮落的天之涯，我感到了寂寞---这样的美好，其实是不宜说出来的，它什么也不需要，只需要你用眼、用身体、用灵魂去感受，去聆听，去共鸣，而分享的最好的方式，莫过于和心爱的人，并肩走，走向夜的深处，海的远方......

很想写诗，像海子一样将“面朝大海，春暖花开”的诗行献给世界；或者歌唱，弹着吉他，哦，不，如果会手风琴、萨克斯也行，来一曲悠扬的、深沉的抒情曲，让时光在夜海星空下像烟花一般绚烂。可是，我是那么拙劣，什么也做不成，只能这么天马行空地遐想，任海浪打湿奔涌的情绪，任想象的坐骑驰骋于八万里南国……

三、风雨中的海

别以为海总像小伙一般热烈火辣，姑娘一般温柔多情，她暴戾起来，变脸甚快。

在去海角天涯的路途中，我们一行与热带风暴打了个擦边。耳边，满是呼呼的风声，雨点密集地撒开大网。撑开伞，伞被卷走，带着帽，帽被掀翻。女孩们捂住裙摆，父母和风赛跑，追赶跳跃的小帽，老人们弯腰缩颈，颤巍前行。路上，茁壮高大的椰树也被劲风吹得频频低首，地面，到处椰枝狼藉。雨更凶，风更猛，打在身上，抽在脸上，冰冷而生硬地发疼。路上行人，一个个全身湿透，长发、短发、黑发、白发，无一例外地倒伏，一绺绺、一缕缕粘在额上、贴于脖角。

远处，满目是层层汹涌而来的白浪，那蔚蓝的、明媚的海的娇颜已不复存在，现在她是一幅怒发冲冠的模样，连天空也一同黑着脸，一派要吞噬地面生灵的可怖景象。在风里，在雨里，我们如轻飘的纸团一般，被不由自主地驱赶着向前、向前。

终于抵达了梦想中的“天涯海角”。在硕大黝黑的礁石上，刻着“天涯”二字，字体遒劲有力，雨的洗礼让大字的红漆显得更加鲜明。“海角”石与“天涯”石毗邻，一前一后与其它礁石在风雨中静默地坚挺着。石下，有被冻得脸白唇青、身子瑟瑟发抖的游客们依偎拍照。在他们看来，大约此等情形里抵达“天涯海角”，更能见证爱情的忠贞吧！

眼前所见，让我想到的不是海枯石烂的浪漫之情，而是现实的凄风苦雨。在古代，那被流放到这“天地之尽头”的官员们，不知道他们当年身如飘萍，是否心如磐石？倘若目睹这样的凄怆之景，胸中会怀有怎样的长叹？古往今来，浪淘尽千古风流人物，唯有这些林立的奇石屹然不变的守望。在历史的大海里，个体的人，原本那么的渺小，渺小如沧海一粟，渺小得经不起时光的风吹雨打.....

轻轻，我的脚步离开了海南，梦一般又回到了原来的起点。但那片天不是海枯石烂的浪漫之情地，那些景象，已然铭记于心底，它们以梦为马，纵横在我的许多个夜晚。梦里，我一次又一次地抵达、流连在海边，感谢这忠实的梦儿，它真诚地袒露了我的心迹，以一种幻觉的形式，让海的记忆保鲜，让美好长存……

篇4：魅力多浪河散文

魅力多浪河散文

作为阿克苏人不会不知道多浪河。虽然，它没有许许多多的大江大河那么著名，那么闻名遐迩，可它却是阿克苏人心中思念和牵挂。无论你长大了走到哪里，只要你离开了这片土地，你的心中总有一种无限的思念和牵挂，思念这片土地上留下的童稚的笑声和眼泪，牵挂儿时的小伙伴和嬉戏的夏日。多浪河就这样根深蒂固地成为了，一座城市的象征，一座城市的记忆。

我不敢说，多浪河是我的故乡河，可我却说，我是喝着她的乳汁长大的。在我的幼小心灵记忆里，是没有家乡小溪大河的印象，伴随我长大成长的是多浪河。我是多浪河里一尾欢快的鱼，多浪河是我记忆里的家乡。

记得贺知章《回乡偶书》诗中写道：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。离家在外的人对这首诗有着特殊的情感，一首只有二十八个字诗作，唤起多少离家在外人的思念与牵挂。然而，我对家乡的思念与牵挂是一片空白，从小就随父母举家迁居阿克苏，家乡就成了我心中虚拟的记忆，总是在填写表格祖籍一栏时，才想起家乡的地名，才记起自己是客居他乡的游子。随着岁月的流逝，对家乡的记忆也越来越模糊，只是偶尔听到乡音感到一丝亲切之外，已无太多的感触了。我的生活渐渐融入阿克苏这片土地，我记忆里的多浪河也越来越清晰、越来越亲切。

想起儿时嬉戏的场面，想起少年时稚嫩开怀的笑声，想起很多很多有趣童年的往事。在我的记忆里好像都与多浪河有关。回忆是美丽的也是快乐的。记得上小学的时候，每到夏日，我和胆大的同学不顾老师一再的嘱咐，总是偷偷摸摸地跳进多浪河里游泳。其实说游泳，实在是言过其实，只能说跳进河水中瞎扑腾而已。那时候，我们只会狗刨，其他泳姿一概不会。就这样我们依然非常乐此不疲地，每日中午躲过老师的视线，跳进多浪河冰雪消融的水中，洗去夏日的酷暑。就算被老师发现罚了站，心里也是快乐的，小脑袋里依然装着对明天的向往

那时，为了快乐而快乐，小脑子里从来没有怕字，只要能快乐地玩，老师的批评和家长的再三嘱咐，又都算得了什么呢！为了溅起一朵巨大的水花，我们不惜把肚皮摔得红肿；为了博得小伙伴们的赞赏，我们不怕抱着石头沉入水下；为了中午畅游在水中，我们不怕擦伤皮肤，从狭小的水洞钻出。我们的童年是快乐的，虽然没有现在孩子那么多的玩具，虽然没有动画片和卡通漫画，可我们的童年是快乐的，因为有了多浪河，他给了我们很多甜美的记忆，夏天我们在多浪河水中游泳玩耍，冬天我们在多浪河的冰上滑冰、打陀螺。我们的快乐总是离不开心中的河——多浪河。

迎着徐徐扑面的夏日晚风，伴着西天落日染红的霞空，漫步在多浪河景观带的小径上，是一件晚饭后非常惬意的事。这也是阿克苏人新生活的开始。劳碌了一天身心疲惫，再加上夏日酷暑的折磨茶饭不思，生活的快节凑和工作压力，那种无法言表压抑，使生活变得晦涩，使生活多了几分沉重几分乏味。激活生活枯燥的氛围，激活凝固于胸的沉重，走出家门融入夜的温柔，融入流淌着华灯与音乐的世界里，感受生命的灿烂，感受生活的情趣与浪漫。

漫步在如诗如画的多浪河景致中，伴随夕阳西沉绚丽的足迹，挽着习习飒爽的晚风，生活就这样不经意间轻松曼妙起来，人生就这样在回眸中芬芳多彩起来。身旁缓坡上的片片绿茵和一簇簇花儿，就像一张张鲜艳的花毡铺在那里，真不忍心踏上一脚，破坏了那份美好，那份恣意的浪漫。一棵棵低矮风景树和样式新颖的亭、台、殿、阁、楼宇、桥轩组成了一条绵延2.7公里的画卷。

从红桥走入多浪河景观带东侧，便进入了现代之光段，首先映入眼帘的是九大行广场。这里展现的是优美自然的景观和追求光明追求理想，探索宇宙的美好愿望，太阳和凤凰形成一个丹凤朝阳的美好景象。整个景区以多浪公园和多浪河河道为整体，在上游人工湖进水口留有人行溢流堰，下游出水口修建160米龙形桥，走在龙形桥上，犹若骑在赤色腾飞的龙背上，俯瞰着整个景区和西岸的水韵广场，人造景观和自然景观相得益彰，人与自然融为一体。

行至多浪之魂段，这里展现的是悠久灿烂的多浪文化，活泼明快的主色调，配以民族地毯花饰，再融入特色鲜明的多浪民俗馆、热瓦甫广场及小型雕塑，形成文化气息非常浓烈的广场空间。再往前行走就到了龟兹神韵段了，东岸是鸠摩罗什广场，西岸是舞步广场和麦西来甫广场，加之秋实亭和文化水景构架，一幅浓郁的龟兹文化景致就呈现在眼前了。阿克苏地区是多浪文化和龟兹文化两大文化发源地，刚刚领略完多浪文化的风采，又踏入龟兹文化神韵之中，真可谓是一场文化饕餮盛宴，仿佛游历在激情澎拜的多浪文化和龟兹文化之间，闭上眼睛，心也好似徜徉在音乐的海洋之中。

军民鱼水情段，是军垦文化整个景观中又一亮点，三堵镂空景墙，五颗五角星，九棵常青树刻画着三五九旅从井冈山到南泥湾，再在天山南北屯垦戍边，一路走来的光荣历史，南边的三个清水平台的栏杆上，巧妙地反映军明鱼水情的内容。

这就是多浪河景观带，把一条普普通通的河改造成集观光、旅游、休闲、娱乐为一体的景观带。这是老阿克苏人没想过的事，也是从不敢想的事。让水流溢奔放的诗意，让水更具丰富的内涵与优美的格调，把水的文章做到了极致，这不是一首精美绝伦的诗，这只是塞外边城阿克苏的今天和明天。

水中倒映着岸边上的绿树、花团、人影、楼宇和霞红的天空，在粼粼的微波中荡漾、扩散，连成一片天水相连的景色。人在景中，画在心中，谁又敢说，自己不是景中的景色，谁又敢说，自己不是画中的.笔墨。

忽然，有一股诗意在腹内滚荡，那炙热的诗句像滚烫的琼浆，灼伤了喷薄的喉头和狂热诗兴。又忽然，想起李白，想起杜甫，想起‘青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。’面对这样别致的景色，让人怎能不想起这样美妙的诗句，怎能不激情忘怀地吟咏高歌。举起相邀明月的酒杯，打开激情跳跃诗句。我想和李白畅饮琼浆吟诗作赋；我想与杜甫踏马边关，构筑一生一世的情缘，在茫茫四野的西域大地上，在晓月如钩月色下，我们朗诵滔滔不绝的诗句。

夜幕刚刚降临，一束束七彩的灯光，掩映着多浪河褪去的光彩。音乐喷泉喷涌着悦耳的音乐，水幕电影像梦境一般演绎着生活。这时的多浪河景观带就像巴扎一样热闹，四面八方漫步而来的人群，慢慢地聚拢过来，有的驻足观望一处处景观、有的坐在小径旁的椅子上小憩、有的端着相机咔嚓咔嚓地拍照。孩子们想着法儿挣脱父母牵扯的手，要去触摸他们最感兴趣的景物。还有边漫步边卿卿我我地情侣们，享受着生活的甜蜜，心里憧憬着未来。

水赋予了一座城市灵魂和无限的魅力，阿克苏也给了水最完美的诠释。

孔子曰“智者乐水”。老子曰“上善若水”。

水，在我们中国古代先哲的心中，是非常赋有灵性和思想的。到了现代人们喜欢把水说成生命之源，其实，先哲们和我们对水的认识是不谋而合的，先哲们喜欢在水与人的行为和品行上找到水的特性，对水赋予了更高更深的境界；而现代人更愿意从实际、从生存根本上解读水的本质。

多浪河是一条阿克苏人心中美丽的河,她从北至南穿越阿克苏市区。她就卧伏在我们的身旁,就像一只温顺的羊羔，静静地卧伏在那里；就像一条银色的项链,闪烁着银白色的光彩,悬挂在阿克苏的胸前。天山冰雪融化成神圣而洁净的水,日夜奔流的河水,浇灌着亘古的塔里木大地,孕育了阿克苏这一方神奇而有古老的多浪文化,养育了阿克苏的各族人民群众.他们世世代代生长在这里,他们自称为多浪人,在日复一日生活和劳动生产中逐步形成具有地方特色的多浪文化.

居住在多浪河两岸的老阿克苏人，喜欢用多浪河天山雪水淘米做饭,；他们喜欢蹲在岸边上洗衣、洗脸、净身；他们喜欢牵着马、牛、羊饮喝多浪河水;他们喜欢跳入多浪河中畅游的快乐与陶醉。多浪河河水洗涤着他们的灵魂，浇灌他们的心灵和土地，使阿克苏这座塞外名不见经传的小城,有了“塞外江南”和“水韵之都”的美誉。

因为有了这样一条美丽的河流，阿克苏这座古老而又年轻的城市，便有了许多动听流传以久或正在发生的故事。那些故事是生活在多浪河两岸的居民们生活的写照，我的眼睛里和脑海里时常会出现许多欢快的场面和笑脸。你看，我的眼睛里又点燃了一堆一堆篝火，一群男男女女，老老少少又唱起了木卡姆，跳起了欢快的麦西莱甫。你看，他们牵着羊和驴子，走在青青的田埂上。

确切地说多浪河是一条清朝末期人工开挖的大渠。为何没有叫多浪渠而叫多浪河？也许人们嫌渠没有河叫起来大气，或许希望引来的水更多更大一些，浇灌更多的土地，再或许，根本就没想这些，随口而为之。当时人们挖渠的时候，思想很单纯很直接，只是为了灌溉农田而挖的渠。然而，时光不经意间被多浪河水冲入大漠深处，没有留下任何值得纪念的记忆。时值今天，人们几乎忘这是一条人工开挖的大渠,阿克苏人对生活也有了新的理解方式和追求，不再为每日三餐而发愁，他们有了更加迫切的精神文化需求，他们不在满足固有平淡的生活，他们感觉到内心的沉寂，向往热烈与欢快新的生活。

阿克苏因水而秀美，阿克苏因多浪河而妩媚。

篇5：踏浪而行的经典散文

踏浪而行的经典散文

从没见过海，但无数次想象过他的样子，无数次想过亲近海，品尝海水的咸涩。真正踏浪而行，那一份惬意，无可言喻。看到落潮的深绿色的海水，一身的疲倦刹那被清凉涮尽，放眼远望，了悟了什么是水天一色，什么是烟波浩渺，什么是百舸争流……彻底的拥抱大海的冲动。

坐着快艇飞驶的感觉做梦一般的漂浮着，迎着凉凉的海风极目远望，壮阔啊！艇后翻腾的水花汹涌翻滚，玉城雪岭际天而来的佳句真切的展现在眼前，飞溅的浪花狠狠甩打在身上，凉意漫身而来，一股久违的陶醉感应运而生，伸开双臂，拥抱这一份美丽！

站在高高的渔船上，慢慢体会到海的深不可测，海的动力澎湃。波纹此起彼伏，鳞浪层层里暗流涌动，一个浪头打来，船身摇摇晃晃，摇篮一般的晃悠着，不，有时就是极快极猛的颠簸着，笨拙的船身几不负重的随波逐流，我却能很惬意的享受着这一切，站在船头，看远远近近的船只来来往往，看海面颇不宁静的起起伏伏，忽然觉得人生如船，坚强而脆弱，一切似在掌握，而一切又那么不可预测。胜和败，荣和辱，生和死，一步之遥，一念之差，多玄妙的理论和规则啊！

最喜欢踏浪而行，看涨潮时海的不规则的律动，赤脚踩在湿湿的沙滩，远望一波波的浪汹涌而来，或温顺，或激烈，生机勃发，深绿色的海水变得幽蓝幽蓝，蓝宝石一般的澄澈清明，吞吐着白沫的浪似铺天盖地而来，打湿了你的衣衫，留一丝清凉给你，又旋即离开，大大小小晶莹美丽的石子搁浅在沙滩，让你忍不住去捡拾，玉一般晶莹的石子似乎是海的.精灵，温润的色泽里能唤起你最美的怜惜，红的，绿的，白的，紫的，黑的……在陪伴大海的日日夜夜里她们被无数次的漫出，掩埋，淘涤，送出，收回……磨平了棱角，掩藏了行迹，但绝对拥有最美的情怀，最真的情结。你捡拾起她吧，不过只有一瞬间的选择，更大更急的浪就次第涌来，你的身上就有站染上海水的清凉和冷冽了。莫贪玩，还是细心观察远远涌来的浪吧，也许一不小心你就被打翻了个跟头或者被浪裹挟着翻滚一阵了，涩涩的海水入喉，你也许才明了海的喜怒无常，但沙滩的嬉戏却可以唤起你最童真的情怀。把沙粒堆成高高的城堡，挖成深深地城池，排成长长的阵型，欣赏着，陶醉着，快乐着，比较着，自诩着……一拨浪涌来，顷刻间化为平地，唏嘘着，感慨着，深深浅浅的笑声里，你感知到昨天的快乐和简单！

人生如斯，踏浪而行，任浪花飞溅，脚踝生凉，足印串串，捡拾珠贝串成最美的记忆，放在最深的心底，一路生香……

篇6：走马观花浪泾川之散文

走马观花浪泾川之散文

今年春节期间，因去庆阳参加一个诗会，路过泾川，在文友的盛情相邀下，我们有幸游览了著名的大云寺和王母宫山。作为王母故里的佛道圣地，泾川自古就有浓厚的宗教文化底蕴，也是个特别有独特魅力的文化大县。一个人口将近30万的大县，城市建设泾渭分明，旅游胜地古色古香、一片古文化氛围，生活区则是车水马龙、热闹繁华、高楼林立的现代化城市。能做到古代文化和现代文明交相辉映，以自己独特的魅力吸引着全国各地游客前来观光旅游、弘扬佛道，沐浴西王母文化和民俗文化的阳光雨露。县城以北3公里处还拥有一个总面积达28平方公里的国家AAAA级风景名胜区——田家沟。这在其他县城几乎是不可想象的，这无疑是泾川的最大的特色，让人感到无比惊叹！由于一场大雪耽误了行程，到泾川时已是下午四点多，没有时间去好好观赏田家沟这颗陇东黄土高原上的明珠，让人感到多少有些遗憾。匆匆吃过饭后，我和两个同路的文友，在泾川朋友的陪同下，走马观花地游览了大云寺和王母宫！

大云寺

“禅门无地不清幽/到此人人欲静修/更定皈依何处所/僧寮引上最高楼”吟着古人写大云寺的诗句，缓步向大云寺走去。当高高耸立的七级佛塔和“大云寺”三个字扑入我的眼帘时，內心忽然涌动着一种辽远的肃穆和庄严。舒缓的佛音袅袅，我似乎嗅到了岁月的古色古香，目睹到亘古时光里的盛唐风采。初春的一场雪让大云寺陈旧的光阴有了檀香的味道，我看着高入云端的舍利塔时心里想，是谁最早把象征文化的坐标插在泾川这片繁荣的土地上的？而今，这座代表着泾川文化的标志性建筑会不会在岁月风雨的剥蚀下模糊，会不会被制成一枚沧桑的书签夹在光阴这本厚重的书中让后人翻阅？

其实，我不是归人，我只是一个过客。当我的视线像只飞倦的麻雀一样栖息在大云寺雄伟恢弘的大门上，目光穿过雪后明媚的阳光时，蓝天，白云，麦苗，果树，房屋，都在春天明亮的光线里绽放。我似乎感觉到历史就是一只在空中盘旋的鸟儿，时光走过的痕迹像青鸟翅膀下的风儿一样没有踪迹，当历史碾过生命的瞬间，我看到了灵魂的升华，也体会到了其实佛祖就在我们身边，禅，就在我们心上。就像这雪后温暖的阳光，能让我忘记一路上晕车的烦恼和痛苦，从寺院传出的经声里我明白了生活不仅仅是大师们晚课里的一段经文，而且是因果的可能性在季节的轮回中不断地剥离，坠落，如同往日的恋情与真理和信念之间的枯叶。它或许是弱小的，单薄的，但佛曰:生命是任何强大的力量都不能摧毁的，包括死亡。

其实，我这次來泾川不是为了寻找什么，只是在时光的间隙里稍作逗留，了解下大云寺在喧嚣中那一抹让心灵宁静的光茫和在岁月支架上搭建起的那段历史。可惜，因时间的关系，我没有走进大云寺的里边去更深地了解那讲不完、听不够的故事。这确实有点让人遗憾和惆怅，我在宣传栏上对大云寺来了个一知半解。公元690年，女皇则天登基称帝。敕令诸州兴建大云寺，珍藏《大云经》。大云寺在隋代大兴国寺原址兴建。又用琉璃瓶盛装14粒佛祖骨舍利于公元694年重新瘗葬放入地宫，建塔供奉。公元8月，大云寺博物馆工程正式开工建设。

这些久远的时光在宣传栏上细致地再现时，我打捞出了朵朵绚丽的历史浪花，新建亦或谁题的寺名都已经不重要了，因为历史曾经给了我们很好的答案，那就是在想象中触摸曾经的庄严和恢弘的模样。而今的大云寺是从毁于洪水的那天后才在美丽的泾川己有了芬芳的花香，也许唯有历史的沉淀才能让时间凝固，只有在凝固的光阴里才能开出岁月的奇葩和一种醉氧的感觉。我不想去惊动纷纷扰扰的历史，只想踩着雪后的地砖，顺着平平仄仄的时光穿越到盛唐时期做一回虔诚的听经人。

想到这里我收住思绪哑然失笑。人，有时就是过于天真，顺着昂贵的砖头铺就的小路，在云寺广场上合影留念后，总觉得梵音阵阵，和着草木檀香的味道低低涌来，感觉好像走进了宁静的山谷中，又好象走进了一个被时光遗忘的地方，唯有殿宇看守着过往的光阴，碑亭角楼在春日的阳光里安静地守望着对面的宫山。

夕阳安静地绽放着美丽的晚霞，我不想去惊扰这诗意的美丽，我知道我已经沐浴在圣洁的佛光里了，我会珍惜这次大云寺之行，因为参佛需要时间。想到这里我放轻我的脚步，是想让我的灵魂能跟上我的步伐。虽然心里还牵挂着那些枝枝蔓蔓的旧时光，但脚步还是随着众友向下一个景点王母宫山走去……

王母宫山

提起王母娘娘，还是从李商隐的“瑶池阿母绮窗开/黄竹歌声动地哀/八骏日行三万里/穆王何事不重来”的诗里知道西王母就在泾川，但是一直没有机缘去朝拜，恰巧在今年的诗会上，好友又说起泾川蟠桃诗会，让我更加有了想朝拜一次的念头，这不，在游览完大云寺后我们一行人又向人间仙境“瑶池”走去。王母宫在离大云寺对面的一座突兀入云、雄伟秀丽的.山上。山峰南北两侧流淌着泾河与汭河，两河在回中山前交汇后齐奔大海，呵！不亏是神仙住的地方，这么会选地址啊！

我们沿着小路向瑶池攀登，雪后的阳光从两傍的树木空间里洒下一路细碎的诗情画意，几只王母家养的麻雀在雪地里觅食追逐，似乎那星星点点的阳光就是它们眼里的米粒，它们不追逐暄闹，不想未来，快乐地生活在神仙脚下，给前来朝拜的游人增加了无穷的诗意和乐趣。顺着小路我们一行人到了于佑任先生写的“瑶池”二字的山门外，看着两个硕大的苍劲的字，你是否会有一种想参透这两个字里所隐藏的这座山的所有玄机的冲动？而我这样的俗人是成不了仙的，自然也参不透它所包涵的玄秘，只能打油一句“瑶池二字伯循写/天下谁人不羡仙”的顺口溜。落日的晚霞映托山门，给这藏着无尽故事的仙山带来安静而又无尽的魅力。远处的农田，山下的灯火，空中丈量天空的飞鸟，都在春日的温暖中温情脉脉，在静默中向我们讲述关于喧嚣中的宁静，这时我的灵魂在纷扰中有了片刻的安静，我的脚步在这里也不由得放慢速度。

上山的路上，青松翠柏遮天蔽日，这份安静和幽静出乎我的想象，槐树，杨树，沙枣，柳树等树木交织着迎接我们，我嗅到了穿越灵魂的草木清香。虽然是初春，但我知道，过不了多久这花花草草就都会红肥绿瘦起来。在洗眼泉边，一颗据说有上百岁的左公柳，沧桑的枝桠记录着历史的悲欢，见证着岁月的兴衰荣枯，虽经历了战火铁甲，风雨洗刷，但看上去还是那样郁郁苍苍，老而弥坚。树的枝桠上挂满了祈福的红布条，从远处看，好似开满了一树红色的山丹丹，不知多少人把心愿写在布条上，挂在树上了。我知道，当我们的心在颠沛流离的时候，总希望神能给予一份美好的安抚。我也想着心思向郁郁苍苍的左公柳鞠躬祈福，愿它也能给我这个外来的朝拜者赐于吉祥平安！

由于人们都还在过年，游玩的人不多，晚霞在沉寂中幽幽地厮守宁静。这个时候，晨钟暮鼓与我无关，菩萨和众神与我无关，可这份宁静却与我有关。我拿着手机想留住这仙气，这秀水，我其实就想把这全部的美永久地扣留在我的手里。一个哲人说过，大自然总是美的，这无边的绿意和遥远的蓝天白云相接，和远方的碧山银水相连，我真想把身心交给这宁静的绿色，交给这宁静的原野，我想在宁静中觅得禅机和智慧的启迪，让这无比的清新，洗涤我心灵的浮尘......

顺着沿山的台阶而上，一处雕像在雪中静坐，在绿荫深处显得那么安静而有思想。我对着雕像出神，正在看介绍，同行朋友告诉我，这就是李商隐故居。哦，原来这就是李先生曾经生活了两年多的地方啊！我对李先生没多研究过，知道李商隐老先生还是从课本里学习“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”时知道的，尤其是他写下的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的名诗名句让人现在还记忆犹新。在唐代诗坛上李商隐是一位大家，他善于抒情，他的作品常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有朦胧婉曲之美的律绝耐人寻味。这次拜见又让我更全面了解了他饱览群书、少年发愤的聪慧，也知道了他被“李牛党争“牵联后的郁闷之情后的无奈。诗人虽然经历过历史的沧桑，遭受过风雨的侵蚀，遍体鳞伤，但他的高大形象却永远巍然屹立在人们心中。

从商隐故居顺着石阶再向上攀登，峰回路转的到了宫山顶。站在山顶远眺一排排树在山腰缭绕，天幕低垂着成就了一幅极富震撼力的画卷，厚重而深沉。山上的松柏还是那样的绿，好像庄重肃穆神圣不可侵犯的武警战士在守卫着西王母。回头俯瞰县城全景风光。晚霞夕岚与岁月风华给这美丽的县城又平添了几分诗情画意的色彩。远处的泾河还在潺潺流淌，近处的麦苗开始蓬蓬勃勃，泾河无言，草木无声，永恒在流年中静守，美丽的故事在春风中流转，周穆王驾八骏之乘会王母的神奇传说和李商隐的爱情故事，虽然弥补不了历史留下的缺口，至少弥补了我对历史断章太多的遗憾。还是把宁静还给这里，喧嚣我带走，我还得在滚滚红尘里行走，而世间又有多少这样的清幽之处让我们拈花一笑？

夕阳缓缓地落下，在回去的路上，虽然有天边的晚霞与我为伴，但热心的朋友还是给我讲述着好多我不知道的与西王母有关的神奇故事。我们依依不舍的向山下走起去，是该走了，因为下一段风景还在等着我去用心领略呢......

篇7：软人鱼也浪散文

软人鱼也浪散文

蹚蹚着地的拐杖声，再也听不到了。那有节奏的拐杖敲响干地皮的声音，不夸张的说，让我着急，惊慌，我想躲躲不得，留家又极不情愿的模样，至今都有很深的印象。我看不见自己见他时的模样，但我感觉到我的表情，是在懒散，无奈，没一点满意里邀他上炕的。

他是我大姑的女婿。因为他软弱无力，村里人都叫他软人鱼也浪。

我常常看着他的模样，在心里欣赏他。白葫芦一样的脑瓜盖，没几根毛发。粉奶奶的一张脸上，有如许多粗看不显的麻点，如猫头鹰一般的俩只黄眼珠子下，一颗蒜头一般大的鼻子。有意思的是；圆圆的鼻头中间，一条大拇指宽的痕，像谁掐过嫩葫芦，看流不流水水一样。

他是我姑的女婿，叫鱼也浪。

他这人有三大特点；一是软，二是慢，三是脾气怪。

先说他的软吧。但凡是个男人，铲锨土总不是问题吧。可他在生产队上整地时，总是铲满一锨土，送到架子车上时，就剩半锨土了。我就亲见过他的软。我上小学六年级时，他来家。进门问；“二叔，柱子今儿有事没？”我小名叫柱子。父亲问他有啥事？他说；“不忙了想让柱子帮天忙，我想搬动一下寒窑里的囤子，老鼠倒的一满不行了。”他问时，正值放暑假，父亲就答应了。

给他做活，人能等到睡着。慢的半天垒不好一根八九寸高的石墙。我想替他他不肯，他就那么倔的怪人。我只的铲一锨泥，等半天。好容易熬到太阳落山，窑里的光线昏暗下来时，总算能抬囤上石床了。谁想一只容俩三石粮的空囤，他都抬不起来。就在我吆喝着，看他直起腰时，囤与墙的缝隙里听到了他的连号带叫，原来他的头被夹住了。饿着肚子的我看着，又好气又好笑。

到底让锅开了等面下的姑表姐听到了，她跑过来，腾出鱼也浪的头，一下抬囤上去，我们才好吃他家晚饭。

说他慢吧，一点不假。因为他的软，出民工支不了差，搞农田基建他推不了车。回队上种地，犁不了地，下不了粪。没辙的队长，只能安排他拉牛，反正有些犁田爱捣蛋的牛，总得有人拉着。他一牵上牛绳，慢的牛都睡着了。性急的扶犁人，抽上一鞭，坏事了。跑起来的牛，就会踩伤鱼也浪。因拉牛，他几次被牛踩烂了脚，得耗好些天去养伤。

说他怪吧，有时倔的谁都无法劝说他。我当村上大队会计时，公社分下来些救灾棉布。经村上俩委会讨论评定，鱼也浪家也有一份。是六尺红底大花的褥面子。到布领回来，我通知各家领东西时，别人都领了，唯他家迟迟不来。没奈何，我亲自送到他家门上。他俩口儿像商量好似的，死活不要。问原因；是因为村支书是鱼也浪他哥。他们不领那份情，不沾他那点光。我说那是国家的东西，共产党的情，又不是书记自己的。咋说都不行，最后我只能交给书记手上，让他处理。

就这么个柔弱男人，百事不成的人，却领了份好妻命。我那姑表姐嫁过去后，不仅没嫌弃他，指责他骂过他，甚至连大声对他讲话的情形都没有。这让村里人都觉得奇怪，也让我的父母深感二人结了缘份。

鱼也浪这个样，当然辛苦的`是我表姐。不说出门生产劳动，就是居家过日，柴一背，水一担要靠我姐。那几个娃的吃穿，都因为姐的拆烂补新，将将就就才养活大那些娃娃。

也正因为姐待的他太好。给鱼也浪惯下了毛病，他走路没紧没满，生怕把脉筋筛乱了。走那里只要一屁股坐下来，有个人陪他谝闲传，天不黑他不会回家。让他二里路的镇上赶回集，总是太阳落山时，才慢悠悠摇搭着身子走回来。

我那姑表姐死后，他连挂面不会煮。吃不上饭，儿子们都在砖厂打工，没人闲下身陪他，做吃做喝的。所以，在他活着的那些日子里，总是小儿子大大煮上一锅稀饭，放到对面寒窑里，让他慢慢自己热了，挨着日子去喝。

我说害怕他纠缠，是因为我城里的住所，实在不适合写作。人多事杂，心总烦乱。我总期待回老家，在旧宅里可以一吐情怀，写几天稿子。但是，在鱼也浪看来，我的回家，就是他的福星到了，他即可来抽烟喝茶，也有人陪他日日说话。还可以每天吃的美美气气，过的舒舒服服。

因为牵扯着亲戚关系，他不仅可以对我说，你比我强，挣那工资，可怜我一毛不挣，不吃你吃谁？他甚至敢对我说，以后把馍馍片。饼干面包芝麻饼多买上些，来个人好招待。我不好撵他走，又不忍心不搭理他。所以每次回老家，我前脚刚进门，后脚就是撵来的他。

所以，在他活着时，我是高高兴兴回老家，又嘀嘀咕咕离开它。常常因为他，打乱我的写作计划，没多少成效的又匆匆赶回城里的家。

鱼也浪死后，没人打扰我了，我该高兴才是。当真的见不到了，闲暇时我又会想起他。要不，咋说人会犯贱呢？

篇8：现代优秀散文故事：浪

初见你时，你爬上树屋，在窗前挂上了一串风铃，你说：这是风的信使，且听风儿阵阵，且听铃儿铛铛。

浪

在这个信奉“沉默是金”的年代，个性张扬似乎就是浅薄、无知、不低调，甚至视为轻浮。东北话说种事是“嘚瑟”，我小时候那会儿的农村叫“浪张”。如果有个要好的姐妹，看你新做的褂子，烫起的刘海，你那种美不胜收的喜悦感荡在眉头，走路劲劲的，脖子更更(四声)的(东北方言)，就会敲打着你的肩膀，小嘴一抿，眼睛眯媚，说了句“瞧你浪张的”，然后你推搡下她，自己再去对着镜子用嘴唇上下抿匀口红，前后转几圈，看衣袂生香。这通常是一种感情的氛围下善意的打趣夸赞。如果斜倚在门墙外嗑着瓜子的女人，看着你老远走来，用眼光由远及近在你身上打了n多个照面，你还是这身打扮和劲头，她煞有介事地和你打招呼。可是你走过之后，她嘴皮翻飞的吐着毛嗑皮子，然后撇着嘴，一脸不屑的说了句“瞧她浪张的，不知道咋嘚瑟好了”。这句话地地道道带着贬义，没有感情的“别人语”。中国的语言能生出好多解释，鲜媚如花的在字典里端坐着，需要使用它的人加上感情和态度，再加以地方性，它才能挥发出真正的意思。

我还记得小时候我们村有好多漂亮的姑娘，到了相亲的年纪，外村会有媒婆来，你家姑娘他家小子的事在嘴皮子翻动中敲定个三两分，随后会有男方的家人偷偷地来村里打听女方，这个女孩怎么样?稳不稳当?如果女孩真的是一个特别活泼火辣的女孩子，事情面前不忌讳，个性十足的不隐藏，出了风头，或者穿衣打扮和大众不一样。指定会有人嚼几句，嘀咕声不大，对方是听清楚了。“那女的才能浪呢。”于是，每个村，那些果敢活泼又个性另类的女孩子，因为和大众不一样，都被大家定了标签，什么李二浪，张三浪的。

我们村有一个姑娘，性子拗，爱美，不喜欢合群，算是个有个性的姑娘。冬天的时候用火钎子自己烫刘海，被她爹的烟袋锅子敲后脑勺子，连骂再打的让她用水洗了。她爹前脚刚出村子去办事，后脚她又鼓捣起火盆里的铁钎子，屋子里发出头发被烧焦的味道。过年扭秧歌时，大家都把家里各色的背面拿出来围在腰间做裙子。只有她，不知道是哪个城里的亲戚给她一件红色毛呢百褶长裙，醒目的黑色宽腰带，百褶摇曳，随着步子生莲。她穿着红裙子走街串巷的扭秧歌，秧歌队伍里一下子就能看出不一样的她，越看越好看，招引了不少小伙子的目光。她因为人多注视，扭得起劲，秧歌浪个丢的那个风情。队伍里其他女子不干了，七嘴八舌说她搞特殊，不够她嘚瑟浪张的，就显自己能。到最后，几个小姑娘罢演，口水声都是指责她出格，出了众生眼里的标准，就是出了格。

后来，有媒人来我们村子提亲，结果左打听右打听之后，就出了闲话，说她人越多越能嘚瑟，生怕男人看不见她，是个不安分的主。没有依据的言论到了男方父母耳朵里，死活不同意这亲事。媒人口无遮拦的把这事和女方家里说了，姑娘父母觉得丢人，狠狠地骂了闺女。悲剧就来了，姑娘一气之下喝了农药，虽然抢救过来，可是往后的很多年，人们再看不见她穿颜色鲜艳衣服，大声说话，毫无顾忌的笑。我去她家玩，她也不像以前一只两块钱的口红涂来涂去，噘着嘴问我好不好看。谨小慎微的活着，整个灵魂都在佝偻着。我在她身上再也看不见从前那些明艳的色彩，那些动人的东西。

一转眼，三十年过去了。我真想她能再浪起来，浪是激情，是骨子里跳动的东西，是不一样的色彩，是对美的热爱。我一直觉得我们的生活是需要一点点浪张、嘚瑟的精神。它至少是对生活的一种激情，对人生的热爱，反抗平庸的一种方式。太多人不懂啊。

新世界，新社会，我们重新拥有了新的太阳和新的生活。那些旧的不是死去了，只是隐藏的跟随着潜进了光阴的缝隙里。

人们的生活重复朝九晚五，同事上下级之间不苟言笑，威严威望同在。家里孩子学业紧张，老人身体不好，生活压力重重，眉头深锁，不见欢颜。锤炼人正经八百一板一眼的去过日子。看见太多面色凝重步履匆匆的人，如同流水线上生产出来的一般，身上被时光雕刻了痕迹，懂得把握分寸，不出格，不离道，不肆意，谨守，又谨小慎微，按照众生编织的框框把自己装进去，成为安全的壳，老成极了。其实世界未必需要你这样，你这样也未必能改变生活，你无非是增添了自己的无奈，给别人一个交代——我是靠谱又稳重深邃的人。

朋友圈一片宁静，似乎端坐着的都是一群国务院的领导，规矩的一群昆虫。小心的隐藏情绪，怕“别人”的认为、认知和“认识”。

朋友圈里有一个不同的阿姨，每天早晨扫马路，侍弄路边苗圃。固定的那套黄衣服，黄帽子，三八节那天，单位给女工放了假，开了热闹的酒宴。这位老阿姨，穿着一身大红，还在头上戴了一朵花，老姐妹们都敲打着她，笑骂她老来不自重，孩子看了不笑你的，浪张。她笑着说，再不浪张就真的老了，偶尔浪张一回，就觉得自己又回到年轻时岁月。我们老了，先是怕了别人眼里的光景，才跟着老的。再不浪张，就真的没机会了。说的几个老姐妹沉默不语。

认识一个书法大家，字写的很好，人是那种人到中年，不多一事，不多一言，内敛沉稳的人，深懂世间法则。作品在评论圈和书法界流传，每一个作品从用纸到最后落款，无一不是精致，按他的话说马虎不得，多少人看着呢。那天他写了一副很满意的长幅，窗外夏风阵阵，知了鸣叫，太阳不温不燥，有那么一丝凉意。让他想起了少年时候那美好的时光，整个人恍惚起来，好似青葱树下自己忐忑的踌躇着，只为等心仪的女孩路过，怎么打招呼才显得不那么刻意。少年的心在光阴树下猎猎生风。沉吟间，笔上一滴墨，落在了落款处。他提笔画了一个小人头像，憨态可掬，还带着自己的标志性秃头，诙谐丛生。老伴走过来看见他的这副恢弘洒意的大幅作品，高兴不已，看到落款处的搞怪作品，嗔怒着，老不正经的，瞧你个嘚瑟劲，好好的东西毁了。这让人觉得多不严肃，拿艺术搞怪，这还能拿出去吗?老先生放下笔说：拿，为啥拿不出去?书法这东西太正经了，书法家太正经了，我也太正经了，都在装正经，以后我就来点不正经的。按照别人的眼光去创作艺术，那是媚求赞誉赞同。能为自己的喜欢而创作，那才是艺术。人们呐，太注重别人的眼光，从而丢了自我性。老太婆你快来看，我这个肖像签名，浪不浪?我画的我自己，浪不浪?

他和我说起这事的时候，我笑了，我说老头儿，签名不浪，你画的自己也不浪，但是你的行为浪极了。敢于不在乎，我行我素，打破大家的框框，像是鸡蛋从里面敲破，那是新的东西。如同女人对镜子粘花，就画出自己喜欢的模样，然后去人群里走上那么一遭，好家伙，太浪了。明艳浩繁。

三十岁那年我学会上网，在此之前，很多人都觉得我极其稳重的女子。知书达理，张弛有道，甚至说话分寸，办事尺度都按尘世教科书上去严格执行。在我形成的认知世界里，我用那些条条框框打造成一个器皿。他是方的，我把自己装进去就是方的，他是圆的，我把自己装进去就是圆的。我想做好别人眼中的我，觉得那样安全又正确，不会遭受太多东西碰撞和伤害。那时候认为别人对我的非议是伤害，很疼的伤害。所以话少说，才少是非，衣着得体，才保险。克制表现欲，管住冲动劲。循规蹈矩，千万不能越出“器皿”这个安全的城堡一步。遇事斟酌斟酌再斟酌，所惯行的道道都是大家惯用的。长此以往，导致我再也不愿意融入人群，觉得累挺，养成孤僻不合群的性格，一个人蜗居整月不出门。

三十岁，我活得气死沉沉，我住在框子里，我跳不出去，我为跳不出而烦恼。

篇9：现代优秀散文故事：浪

三十岁我开始读书，那是一个不一样的世界，他把你的认知打破又建立，推翻又重启，到最后你才发现不能痛快畅快的做自己，按照别人的方式去过是对生命的一种践踏和亵渎。毫无热爱和激情的活着，那只是数着时间倒计时的机器。

漂亮的穿着，美着，晒着，对自己说，亲爱的我爱你。每天肆意张扬的活着，老来不自重，带花，装嫩，奇怪的搭配，不合时宜的话，朋友圈高调，毫不避讳世人的眼光。引人评好评坏。就这么嘚瑟了，没藏着掖着，你不喜悦，可是我很快乐。你可以继续你的端庄稳重高冷范，我仍然小女人的张扬浪张劲。因为我比任何人都热爱活着，知道不装的人生，尽情的岁月，跳出别人眼光的生活，是多么的美好。

因为喜爱文字，摆弄数年有余，得了一点虚名。被口水声抬得很高，自觉得不必膨胀也不必自卑。那天一个网友跟我说，我给你提几个意见，没别的意思，我相信你是读书人，听得进去谏言和别人的意见，我是为你好才说的。

为我好，多么压人的东西。我若不从，我会成为他站在道德制高点制裁的人。

你说。我洗了耳朵恭听。

第一，你最好不要总晒你的照片，你是有文化的人，低调点会更增加你的魅力值，张扬，高雅的理解是自信，俗气的理解就是别有用心。男人看脸的时代，加上这么个开放的年代，你的做法……第二，那些成绩能不晒就不晒，你要知道山外有山，比你有成绩的人多了去了，都没晒啥。第三，那些鸡汤文励志句子写多也没什么好处，感觉你并不真的强大，需要他们支撑你，时时刻刻给自己喊口号似的。还有啊，写的挺好的文章，别动不动文尾来一句“他妈的”。

“他妈的，”我发过去一句，觉得不太好，我又补了一句，“这句话不是脏话，只是一种情绪。”

我想和他说，脏话永远比化了妆的假话谎话美一千倍。

我想和他说，励志鸡汤虽然腻歪，但是你学上一招半式，对生活没坏处。

我想和他说，我只是想晒晒我热爱生活的态度，不想遏制那一刻我的好心情。

我想跟他说，比我厉害的作家不喜欢晒，是他们的事，我喜欢晒，是我的事，他的事关我什么事，我没必要跟在她后面学做人。以什么依据判断他的做法就高大上，我的就假丑恶?仅仅是因为他遵从“框框”法则吗?

我想和他说“他妈的”这句话……我还是没说，如果你永远在解释，解释给很多人，解释给他们不知道秉承着什么为依据的结论，你会累死。你终究是活给你自己的，不如就那么地吧。

没有去争辩这一番“为你好”掩盖下他的思想和思维模式。我不是脆弱的我们村那姑娘，一句人言可畏便想挂，最后活得萎靡一生。你把我扔在沙漠里，我也会快乐的活着，这是生活教会我的，我要打破我自己的壳，浪浪的浪着。

我愿我爱的男人和女人们都能嘚瑟浪张的活着，不必高冷。先生们穿上牛仔裤白衬衫，选个明媚的春日，骑上单车，一起飙起来，打着口哨，惊起一路雀鸟，不要脸的唱着旧情人的歌，说着荤笑话，嘚瑟着。女人们，鬓角插桃花，美艳如霞，快乐喧闹，哪怕吸引来爱羡的目光，秋波他一下，然后带着风情归家。

把生活过无趣了，是罪恶的。

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