下面给大家分享《家》教学课件设计,本文共11篇,欢迎阅读!本文原稿由网友“虾baby”提供。
篇1:《家》教学课件设计
《家》教学课件设计
第二课时
【教学流程】
(一).导入新课。情境导入:(放音乐《我想有个家》)
每次听到这首歌的时候,我的心中总会有一咱莫名的感动,我知道我的感动是对家的感受的共鸣。我不知道同学会对于家是怎样的感受,能谈谈吗?(引导学生自由发表意见)
(二).研讨课文。
⑴.引子有什么作用?
引子的作用:起统领作用。两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”;将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”,从而引出下文的议论。
⑵.作者是如何将家与船联系起来的?
作者首先从自己的切身经历和感受写起:在南方水乡荡舟时,见迎面而来的渔船上炊烟袅袅,饭香扑鼻,孩童的嬉笑飘出船舱,荡在水面上——水上人家的温馨、安乐,让自然是“家”了。所以作者“恍然悟到,船是渔民的`家。”引出结论:家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人生来说,家是一只船。
⑶.作者的写作方式是什么?
先叙写情境,写出自己的感觉、感受,引领读者一步步从感觉到思考,由形象感受到理性认识,一切顺其自然。(即先叙后议再抒情)
(三).课文探究。
⑴. 作者把人生比作“一种漂流”,又把家比作船、港湾、岸。细读课文,说说这几种比喻间的内在联系。
明确:把人生比作漂流,是把家比作船、港湾、岸的前提。是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”,这个比喻是后两个比喻的基点。家是港湾,家是岸,是由家是船生发出去的。
⑵.三个比喻蕴涵了作者对家的什么情感?
明确:对家的赞美、依恋及对天下人的祝福。
⑶.引用故事、名言等方法,在表达上的好处是什么?
明确:增强了语言的趣味性,使内容易于理解,议论更为深刻。
(四). 拓展延伸。
⑴. 中心句句子剖析:
(1)家是一只船。【剖析】这句话来自于引子中 “人生对于所有人来说是漂过岁月之河”,这是作者用一个比喻句表达了他对人生的基本观点。家是本体,船是喻体。这个比喻是后面两个比喻的基点。家是港湾,家是岸,都是由家是船生发出去的。
(2)家是温暖的港湾。【剖析】这个比喻句是上一个比喻句的深入,又是下一个比喻句的出发点。本体是家,喻体是港湾。对于在岁月之河中漂泊的人来说,家是船;对于航行在人生河道上的船而言,港湾是不可或缺的,那么,家就是为船提供停泊、休憩、躲避风浪的港湾。
(3)家是永远的岸。【剖析】本体是家,喻体是岸。这个比喻是“家是温暖的港湾”的深化,是三个比喻所传达的思想的完成,在逻辑上既是对前两个比喻的升华。表达了家不仅是港湾,从人生的起始到终结来看,家是永远的岸――它既是每个人登临人生世界的起步之岸,也是每个人离开现实人生的离别之岸。
⑵.总结句句子剖析:
如果把人生比作一种漂流――它确实是的。【剖析】本文是一篇充满人生哲理的散文。把人生比作一种漂流,把家比作船、港湾、岸的前提和基础,也是话题提出的引子。
⑶.过渡句句子剖析:
①那么,家是什么呢?【剖析】设问句,引起下文作者对家的三个层次的认识和思考。
②当我欣赏远处美丽的帆影叶,耳畔响起一位哲人的讽喻:“朋友,走近了你就知道,即使在最美丽的帆影上也有着太多琐屑的噪音!” 【剖析】这是尼采对女人的讥评。 引用尼采的话既引出了话题,又把对家的思考引向深入,借以讨论对家的看法,也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。
(五). 情感对接。引导学生对“家”有深入的思考,从而培养自己爱家爱亲人的情感,学会珍惜家庭生活,增强家庭责任感。
(六). 课堂小结。在你心中,人生是什么?家又是什么?
家是很温暖的让我可以依靠可以依恋的地方。 家像我的一个支柱,时时刻刻支撑着我,无论我什么时候遇到什么困难,一想到家,我就有勇气来面对它。 家是一盏为我点燃的灯,它永远地温暖着我的心,照亮着我的路。我认为家是一棵大树,我在这棵大树的树阴下成长,它帮我解决生活中的困难,它给我温暖,给我依靠。
(七). 布置作业:
课内:在你心中,人生是什么?家又是什么?仿照课文形式,用一组恰当的比喻形象地描述。
课外:搜集有关“家”的诗文,抄写下来,并与同学交流。 拓展阅读毕淑敏的《家问》及泰戈尔的诗 。
【板书设计】
家
周国平
家是一只船 思考家庭
家是什么{ 家是温暖的港湾 }
家是永远的岸 思考人生
【教学探讨】
⊙设计亮点:
篇2:家的教学课件
家的教学课件
教学目标:
1、了解家族小说的基本概貌。
2、了解巴金的生平与创作,并了解《家》的主要内容和艺术特色。
3、阅读选文,理解人物形象的典型意义。
教学重点:
选文的解读,理解高老太爷与子孙之间的疏离。
教学难点:
理解高老太爷、觉新、觉慧人物形象的典型意义。
课时安排:
1课时
教学过程:
一、中国现当代家族小说的发展概貌
1、家族小说是一种有特殊规范的小说类型。它的题材内容具有特指性,常描写一个或几个家族的生活及家族成员间的关系,并由此折射具有丰富内涵的历史和时代特征。
所叙故事,具有相当的时间跨度,往往在历史与现实结合中,形成“编年史”般的格局。其形式主要是长篇小说,有的甚至是多卷本长篇小说。
家族小说的叙事模式,有叙写家族由有序-无序-衰败的主流模式和叙写家族的“兴旺”史的非主流模式。
家族小说的情节母题主要包括“家族、历史、性”三个方面。其人物形象主要包括作为家族支柱的男性形象与作为家族附庸的女性形象。
《红楼梦》《金粉世家》均应属家族小说范畴。
2、“五四”以来的其他家族小说:巴金的《激流三部曲》,张恨水的《金粉世家》,老舍的《四世同堂》,林语堂的《京华烟云》,路翎的《财主底儿女们》,张炜的《古船》、《柏慧》,xx实的《白鹿原》,阿来的《尘埃落定》,莫言的《红高粱》。
二、巴金简介
巴金(1904~)现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘,笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。19入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走,就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说《灭亡》,发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海,从事创作和翻译。从1929年到1937年中,创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》,以及《海的梦》、《春天里的秋天》《砂丁》《萌芽》(《雪》)《新生》《爱情的三部曲》。(《雾》、《雨》、《电》)等中长篇小说,出版了《复仇》《将军》,《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目,被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”(《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》)。其间任文化生活出版社总编辑,主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。
三、《家》的主要内容及思想
《家》的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽……至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。
《家》的思想成就有三方面:
1、揭露和控诉的封建大家庭罪恶。这集中表现在三个年轻女性的悲剧中。
梅是封建婚姻制度的牺牲品。她是旧式才女,与觉新青梅竹马。但父母之命的婚姻制度,使有情人不能成眷属。封建婚姻给她带来的是不幸、痛苦,最终抑郁而死。
鸣凤死于封建家奴制。高老太爷把她送给六十来岁的冯乐三为妾,她最终以投湖自尽的方式来抗议黑暗的社会。
瑞珏是封建伦理和迷信的牺牲品。她温柔贤淑,是典型的贤妻良母,对梅也是感情真纯。但封建伦理和迷信导致瑞珏难产而死。
这一切的悲剧都是由于封建家长制。三位女性的悲剧及高家的一切罪恶,都和封建家长制及其代表人物高老太爷有关。家长制使高家这个典型的中国旧式大家庭成为一个罪恶的深渊和黑暗的王国。
2、《家》表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。
高家的第三代中的觉民、觉慧就是觉醒青年的代表。
觉慧在学校里参加了反对军阀的**,和同学一起半反封建的刊物,在家里支持觉民抗婚,怒斥“捉鬼”闹剧,并离家出走到社会上去,成为封建家庭的叛逆者。
觉民是个个性主义者。他和琴的自由恋爱,反对封建包办婚姻,决然离家抗婚。
觉慧、觉民代表着一种生气勃勃的青春力量,一种反对封建的叛逆力量。
3、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。
高家是官僚地主家庭,成都北门首富,书香门第。表面上很融洽,内里却极其腐朽。第二代克安、克定便是高家腐朽的败家子的代表。克定在外面吃喝嫖赌。克安和他狼狈为奸。这个大家庭经济上挥霍亏空,精神上腐朽分裂。高老太爷一死,克定等在灵堂前就把家分了个彻底,“四世同堂”的封建大家庭崩溃解体了。
内部的xx导致大家庭彻底崩溃,时代潮流冲击下产生的新生代进一步敲响了封建家庭的丧钟,使小说具有鲜明的时代色彩。
四、《家》的人物形象
1、觉新
觉新就是介于高家封建家长和叛逆青年之间的一个地位特殊、性格复杂的人物形象。他受到“五四”新思潮的影响,也萌生过理想和追求,憧憬过婚恋自由,却屈于封建家长的专制而断送了个人幸福。他既同情弟弟们追求个性解放的思想,不满长辈们荒唐行径,但又固守“承重”的“责任”帮长辈们劝阻弟弟们反抗,以维护高家的“秩序”。他奉行的“勿抵抗主义”和“作揖主义”只能换到一时的苟安,但最终使自己和亲人成了封建礼教的牺牲品。
觉新的性格真实地反映了我国封建社会渐渐趋向崩溃时期某些旧家庭出生的青年身上的两面性——他们理论上接受了一些新思想,感情上还未能摆脱旧家庭、旧道德的羁绊,行为上软弱妥协。觉新的性格还在某种程度上反映了我们民族性格劣根性中“忍让、委屈求全”等本质。
2、觉民
觉民虽然在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动,来开导当时内地有着迂腐思想的人们,但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪,只是在默默地煎熬罢了,最后作为家中反封建的一员,却还是没走出这个家,还是深陷在这个泥潭中。
3、觉慧
觉慧是一个血气方刚的青年,可以说他是小说中的一个亮点,也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中,高家经历了由盛到衰的大起大落,但他唯一的意愿就是能走出这个家,走出这个满是封建礼教的世界。家中,老太爷是至高无上的,惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他,也正是这次他被禁闭了很长一段时间,从而坚定了他走出这个家的信念。他爱丫环鸣凤,他恨老太爷,与觉民相比他敢爱敢恨,毫不掩饰。最后,他勇敢地走出了高家。
4、三个女性形象
瑞珏——觉新的妻子,她善良、厚道、柔情,作为高家的长孙媳,又为了照顾自己的儿子和丈夫,只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威,但在某些事情上,还是可以看到她对新生活的向往。
梅芬,高家的亲戚,在对觉新的爱情上失利后,就变得沉沦乏志,没有了反抗精神,温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。
鸣凤,高家的一个小丫环,性情刚烈,但心灵纯洁,在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能,最后,她为了这段感情,以死向封建专制发出了强烈的抗议。
这三位女性在作者笔下竟是如此悲惨,都成了封建礼教的牺牲品。
5、琴
琴主张男女应同校,男女应平等,她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对,但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。在当时看来,她是时代的叛逆者,但她的所作所为是当时女性中的先驱者。封建社会中妇女的地位是低下的,是没有言论自由的,这一切的一切,都束缚了女性的发展,大大减弱了妇女对整个社会前进的推动作用。作者之所以塑造琴这个形象,无疑是为了唤醒这社会的另一半——女性的崛起。
6、高老太爷
高老太爷是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此,这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位——他是一个先验的被批判的客体。为此,在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君,一个代表整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的“恶”,达到批判封建宗法专制的目的,作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的揭示,使之成为一个近乎于“类”的.存在。
五、《家》的艺术特色
1、深刻的社会意义
巴金创作《家》有明确的社会功利目的,即抨击中国社会中强大的封建宗法专制制度,并力图为青年们指出一条生存的道路。小说中所表现的是他以及他的亲友们的痛苦与呼号──事实上,小说正是写给以他的大哥为代表的身受封建专制之害的青年们的,具有强烈的现实针对性,可以说是中国文学“文以载道”传统的另一表现。因此,在某种意义上,我们说,《家》是一部带有强烈抒情性的“政治批判”小说。
2、独特的叙述角度
《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器,于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人,(偶尔叙述主体有所变换,但大多数时候都是用“第三代”的目光来审视这个即将崩溃的家族),用他的视角对全书中的人物进行描述和品评,借他的思想独白来表达自己对社会人生的见解,因而,这个人物成为全书中著墨最多的人物,俨然是小说的中心。选择最适合表现自己小说主旨的主人公,来做为全文的结构中心。
3、饱含激情的语言风格
巴金的小说是难以抑制的生活激情的外泄,是他表达对社会见解的一个渠道,因而作品具有浓郁的感情色彩,行文时经常出现作者不加克制的主观表述。《家》在叙事结构上比他前期其余的中、短篇小说都更具鲜明的小说文体特征,即“再现——写实”性,显现出巴金特有的个性,那就是率真、饱满激情的宣泄,使作品在展示情节的同时,流泻着强烈激荡的情绪。这在觉慧这个人物形象上有集中的体现。
篇3:家周国平教学课件
家周国平教学课件
家周国平教学课件
一、教学目标:
1、通过朗读体会课文所表达的感情。
2、理解和把握课文中三个比喻句的具体含义。
3、引导学生探求“家”的真谛。
二、教学重点:理解三个比喻句的含义
三、教学难点:理解作者关于家的哲学思考。
体会本文极具哲理性的语言特点。
四、教学时间:2课时
五、教学教程:
第一课时
课前预习准备:
A、生字词的掌握与理解(每个词语抄三遍,词语解释抄一遍)
袅袅、安之若素、一应俱全、温馨、闲言碎语、休憩、摇曳、黯然失色、萦绕、落叶归根、陶冶
袅袅:本文指烟气回旋上升的样子。
安之若素:遇到不顺利的或异常的情况,仍像平常一样,心情平静地对待。
泰然:形容心神安定、不在意的样子。
一应俱全:一切应该有的全有。
温馨:温暖芳香,充满温情。
陶冶:比喻用良好的条件给人的思想、品格、学识等以积极的影响。
黯然失色:形容暗淡无光的样子。或形容内心沮丧,情绪低落的样子。本文中的意思取前者。
落叶归根:比喻事物都要有一定的着落和归宿。现多比喻客居异国他乡的人,终究要回到故土。
B、用上面的词语选择四个写一段话。
(一)情境导入:
(放音乐《我想有个家》)
每次听到这首歌的时候,我的心中总会有一咱莫名的感动,我知道我的感动是对家的感受的共鸣。我不知道同学会对于家是怎样的感受,能谈谈吗?(引导学生自由发表意见)
(二)研讨课文
我们一起去看看作家周国平对家的感悟:
1、请同学作自由朗读课文第一部分,思考:
(1) 引子有什么作用?
(2) 周国平认为家是什么?
(3) 作者是如何将家与船联系起来的?
(引导学生与作品对话,探究作者对家的认识理解过程)
明确:
引子的作用:起统领作用。两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”;将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”,从而引出下文的议论。
作者认为“家是一只船”。
作者首先从自己的切身经历和感受写起:在南方水乡荡舟时,见迎面而来的渔船上炊烟袅袅,饭香扑鼻,孩童的嬉笑飘出船舱,荡在水面上--水上人家的温馨、安乐,让自然是“家”了。所以作者“恍然悟到,船是渔民的家。”引出结论:家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人生来说,家是一只船。
作者的写作方式:先叙写情境,写出自己的感觉、感受,引领读者一步步从感觉到思考,由形象感受到理性认识,一切顺其自然。(即先叙后议再抒情)
2、请学生朗读这一部分,体会作者对“家”的感悟。
3、运用对第一部分的探究方式,按小组学习,探究“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”两个部分。主要探究作者的心路历程,以及语言表达效果。
(三)拓展延伸:
每个人对家都有自己特殊的`感受,你心中的家是怎样的呢?请用一个形象的比喻表达你对家的感受,下一堂课交流。
第二课时
一、请学生朗读自己最喜欢的段落。
二、课文探究
作者把人生比作“一种漂流”,又把家比作船、港湾、岸。细读课文,说说这几种比喻间的内在联系。
明确:
把人生比作漂流,是把家比作船、港湾、岸的前提。是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”,这个比喻是后两个比喻的基点。家是港湾,家是岸,是由家是船生发出去的。
“家是一只船”:是因为家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生,因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景,因为有一个好家,就不惧怕命运的变幻莫测。家就像一只船,庇护着漂泊者。
“家是温暖的港湾”:承接第一个比喻句而来,把家比作港湾。道出了家的另一个功能:家能在漂泊者身心疲惫时供人小憩,能在寂寞时给人温暖,能在严肃中放松我们的精神。
“这是永远的岸”是前两个比喻的升华,表达了家不仅是船,还是船停泊的港湾,从人生的启示到终结来看,“家”是永远的岸--它既是每个人登临人生世界的起步之岸,也是每个人离开现实人生的离别之岸。
三、拓展延伸
1、分小组收集有关“家”的文学作品及有关“家”的诗文。并作成手抄报的形式在班级展示。
2、拓展阅读毕淑敏的《家问》及泰戈尔的诗
四、作业
小作文《家》
篇4:教学设计课件
教学设计课件
《日记两则》教学设计
【教材理解】小学生在读了一些、认识了一些字之后,他们便更能够用自己的眼睛去看世界。每天接触的人和事,都可能使他们感兴趣,并产生把它们记录下来的冲动。《日记两则》是贴近学生生活的日记体的习作范文。读了能启发学生用自己的眼睛去观察生活,用自己的心去感悟生活,用自己的笔法记录生活,使他们把记录生活的冲动化为自己的行动。
【设计理念】这篇课文记录了“我”的两次“梦”。记录了“我”的梦与现实生活之间由矛盾到统一的过程,记录了在城镇的“我”与贵州山区小女孩阿英之间的关系,让学生感受他们之间的差别。“我”那白纱裙的梦,在妈妈的影响下,变成了苗家山寨里的民族同心舞。
这个故事很有时代意义。教学时要结合生活现实,提高学生的感性认识。也许,学生在阅读时,能够看到自己平时的影子,能够想起自己平时的思想与行为,也许还能够让学生从学习这篇课文开始,学会多想想别人,少想一点儿自己。
【学情简介】通过一年级的学习,部分学生已经自觉地养成了自觉学习的习惯,比如,认真书写的习惯、认真完成作业的习惯、自觉的阅读习惯、一定的积累习惯、大声的朗读习惯,有一定的阅读,写话能力,
【教学目标】1.认识“则、昨”等13个生字。会写“份、粉”等8个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。增强团结互助的意识。
3.有写日记的兴趣,并按照日记的格式,开始学写日记。
【教学重难点】识字、写字,有感情的朗读课文,有写日记的兴趣。
【教学方法】引导点拨、合作探究
【教学准备】多媒体、课文朗读录音、写字操
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、谈话导入新课,揭示课题。
1.师:老师给大家带来一个词语,你知道什么是日记吗?(师出示日记,请知道的同学说一说)
2.师:日记是自己日常生活的记录。比如自己参加的劳动或有意义的.活动,看课外书、看电影电视、参观访问等受到的启发教育……当然也可以记你所见所闻、所思、所感的内容,捕捉一些有意义的内容,然后把它如实写下来就行了。简单了说就是每天记录人物、事件、感想的小。
3.师:今天我们学的课文是两则日记。(揭题:24 日记两则,并板书)“两则”就是“两篇”的意思(体会“则”是量词),课题还可以说成“两则日记”。
二、初读课文,学习生字新词。
1.听课文朗读录音,注意生字宝宝的读音,可以小声跟读。
2.自由轻声朗读课文。要求:读准字音,读通句子并思考:“我”做了一个什么梦,梦想成真了吗?(交流初读收获)
师:真是会读书的孩子,老师还想知道大家生字认得怎么样?
3.同桌之间互查生字(认识的扣在桌面上,不认识的放在桌子上)
师:刚才老师发现有这几个字,大家认起来有点难(贴在黑板上),那通过下面的学习,我相信大家都能学会。
4.出示含有本课生字的句子。(指名读)
5.出示含有本课生字的词语:
师:同桌小声互相读一读,你的同桌读对了,请你高高为他竖起大拇指;假如你的同桌还有困难,请你教一教他。(指名领读,齐读,同桌互读,开火车读)
6.出示含有本课生字的一段话:
师:瞧,课文中的生字宝宝换新家了,自己快读一读,看你能不能准确叫出它们的名字。(自由读后指名读)
7.出示单个生字(摘苹果游戏)
师:你们真了不起,奖励大家一个小游戏,如果你读对了,苹果就会被你摘下来(开火车读生字)。还有很多同学也想读,那大家一齐读吧,如果你们都读对了,苹果就会装进车里送给阿英妹妹。
8.交流记字的方法
师:你们真棒,短短的时间就把生字都认识了。有句说:分享使人快乐,谁能把识字的方法分享给大家呢?(交流记字方法,再连词读生字)
三、细读课文,理解感悟
(一)学习第一则日记(过渡:在两则日记中,我的梦想都没有实现,我的心情有什么不一样呢?让我们先来朗读感悟第一则日记。)
1.学生自由读第一则日记,看看这篇日记是什么时候写的?(6月1日)
2.“六一”是我们的节日,你想在这一天收到什么礼物?爸爸妈妈可能会送我们什么礼物?(生交流)
3.练习说话:
师:用你们刚才说的连成一句话吧!
出示:六一儿童节到了,爸爸送我 ,妈妈送我 ,就是没有我想要的 ,我 极了。
4.小作者在“六一”儿童节前一天做了一个美妙的梦,她梦见妈妈买了一条漂亮的裙子送给她,她的愿望同大家一样都没有实现,我们齐读第二自然段。
5.所有的东西都有两份,你知道为什么吗?(一份给我,一份给阿英)
6.小作者没有得到心爱的裙子,她心里高兴吗?试读第四自然段,读出生气的语气。
(二)学习第二则日记(过渡:在第一则日记中我的梦想没有实现,我是十分生气,第二则日记同样记录了我的梦,而且梦想依然没有实现,但我的心情却是高兴的,什么原因呢?读读第二则日记)
1.指名读,看看这一则日记是什么时候写的?写了些什么?(7月20日写的,写阿英妹妹来到我家和我做的又一个梦。)
2.阿英是个怎样的人?(她是一个贫穷的苗家小姑娘,很勤快也很好学。)
3.阿英妹妹告诉我些什么?(她说妈妈一直寄钱帮助她上学。)
4.读到这里,你觉得妈妈是个什么样的妈妈?你还生妈妈的气吗?你想对妈妈说些什么?(请生说说。)
5.小作者又做了一个梦,这次她又梦见她梦见妈妈带她去买裙子,可是她没有买,她用钱买了许多书带到苗家山寨,把书送给苗族小朋友,还和他们一起高兴地玩。
6.我买白纱裙的梦依然没有实现,却非常高兴,你明白了吗?(请生说说)
四、指导书写
1.下面这八个字是本节课要求大家会写的字,你们看一看,这些字有什么共同特点?(左右结构)
2.虽然它们的结构相同,但老师还想把它们分成四类,动动脑筋分分看。(粉和份;昨和晴;妹、姑和娘;读)
3.学生观察这四类字,说一说书写时应该注意什么?(生说,师范写,边提醒。)
4.生描红练习,写完后同桌互相评一评,写的不好,你来当小老师教一教他。
5.检查词语
五、拓展
5
篇5:教学设计和课件
第12课 蒙古的兴起和元的建立(课件下载)
新疆克拉玛依第一中学 郭瑛 834000
点击下载:本课课件 教学目标 1、知识与能力:
⑴.了解和掌握蒙古族的兴起,统一和元朝的建立过程,以及元朝的政治统治和经济发展情况的基本史实;
⑵.通过思考和概括元朝在我国历史上的贡献,使学生了解元朝的历史地位,培养归纳历史知识的能力。
通过对元朝民族融合的讲述,培养学生初步运用历史唯物主义观点分析问题的能力。 2、过程与方法:
充分运用多媒体教学资源,为学生拉近历史,展示历史画面。突出历史的演进过程,历史的`前后对比,从而突出重点,突破难点。
3、情感态度与价值观:
⑴.使学生认识成吉思汗在中国历史上的地位和发挥的积极作用。
⑵.怎样评价文天祥抗元,培养学生从不同的角度去分析问题,认识问题。
⑶.行省制度对后者的影响很大,结合现实分析,培养学生辩证唯物史观和爱国的精神。
⑷.元朝的统一,元朝的政治制度和民族融合,中外交往等都表明元朝的历史地位,应予以肯定。 ⑸.通过本课的学习,使学生树立正确的民族观。 重点难点的分析突破 1、蒙古族的兴起:
蒙古族是我国历史的重要民族,成吉思汗是其杰出的领袖。通过提问:成吉思汗是怎样统一蒙古?为什么能够统一蒙古?使学生了解蒙古族,并形成对成吉思汗的正确评价。
2、元朝的建立:
通过怱必烈建立元朝,迁都,统一中国的学习,以及元朝的经济,中外交往,行省制度,民族融合的知识串接,培养学生论从史出,认识元统一的重大意义。
3、行省制度既是本课的重点,也是难点。
学习过程中充分运用多媒体幻灯片的制作,对唐、元之疆域作对比,对古今行政区域作对比。同时思考:通过对比,元的行政统治有什么特点?从而使学生对行省制度的目的、内容、作用等有了更深层次的认识。
4、民族融合是本课又一重点:
民族融合是中国古代历史的一大亮点,元朝的民族融合是历史上民族融合的进一步加强。学习中引导学生自学归纳民族融合的表现,并进一步认识民族融合与元的统一之间相互促进的关系,从而对元统一的历史意义,元朝的历史地位有一个正确的评价。
教学方法
情景教学和问题教学法的交叉使用。 教具准备:制作多媒体幻灯片若干 1、《成吉思汗》电视剧主题曲画面片断。 2、教材P62动脑筋。 3、成吉思汗──一代天娇。 4、元朝统一示意图。 5、唐、元运河对比图。 6、唐、元疆域对比图。
7、思考题:假如当年文天祥投降了??。 教学设计
篇6:教学设计及课件
教学设计初稿及课件要求
作业题目:
您在“个人研修计划”已经选定了一节课,作为本次研修的教学实践内容。请您针对这一节课,完成教学设计方案初稿和教学课件初稿,将这一节课的初步成果作为培训成果资源包初稿提交。培训成果资源包初稿包括一份这堂课的'“聚焦教学重难点的信息化教学设计”初稿和一份与之对应的教学课件初稿。
作业要求:
1.该教学设计初稿和课件应体现信息技术在学科教学中的应用; 2.教学设计请参照模板要求填写;教学课件需保证能正常播放查看; 3.所有作品必须原创,做真实的自己,如出现雷同,视为无效; 4.教学设计和课件作为培训成果资源包,请以附件形式统一提交。(注:由于资源包上传需要一定时间,请确保其上传成功后,再点击“提交”按钮);
5. 请至少查看一位同伴提交的“培训成果资源包”初稿,在其作品的下方给出您的合理评价和建议。您的同伴会综合考虑这些评价和建议,后期对自己的作品进行进一步修订。
附件:教学设计模板
教学设计模板
篇7:《家》教学设计
一、教学目标
1.学生能通过讲述日常家庭生活等活动,感受到家庭的温暖,形成对家的亲近感和归属感。
2.学生能开展课前调查,初步掌握简单的调查方法。
3.学生能懂得人人都有自己的家,人的生活离不开家。
二、学情分析
从学生的社会环境与生活基础来看,“家”对小学三年级学生来说是再熟悉不过的了,“家”对他们来说,是离不开的温暖港湾,亲人的爱护是他们成长的雨露阳光。每一个孩子都对家有着一份天然的眷恋之情。但从学生的心理特点与认知程度来看,农村小学三年级的学生对家庭的认识与了解,还仅仅只局限于一种自发的原始朴素感情。
因此,本课针对以上的学情分析,确定的教学重点是让学生懂得人人都有自己的家,人的生活离不开家,知道自己的成长离不开家庭,培养学生爱家的情感和对家的归属感,通过了解家庭的过去和长辈们小时候的生活,进一步加深对家庭的认识和了解,感知社会进步给家庭生活带来的变化。教学难点是让学生通过对家庭生活的认识和了解,感受家庭的温暖,激发爱家的情感。
要突破重难点,让学生有所感悟,教师应尽量结合学生的生活实际,创设情景,来引导学生谈自己的家,让他们明白人人都有一个家。通过“画画我的家”,进一步激发孩子们对家的亲近感与热爱。引导学生交流自己家庭居住的地点、周边环境及家庭成员,谈谈自己的家庭生活和怎样做个好孩子。充分利用孩子们手中现有的自家成员照片或图画,讲一讲背后的故事,侧重帮助学生感受家庭生活的温馨温暖。课堂上,在学生交流环节中,教师要尽量根据本班学生的实际情况来进行指导,尽量让学生围绕自己的家庭生活来谈,激发他们的感情,让孩子有话可说,有话想说。教师还可以列举自己的范例,以自己的真实情感去打动和感染学生,引起学生的表达愿望,抒发自己对家的情感。
三、教学重点和难点
1.教学重点:让学生懂得人人都有自己的家,人的生活离不开家,知道自己的成长离不开家庭。
2.教学难点:通过对家庭生活的认识和了解,感受家庭的温暖,产生爱家的情感。
四、教学准备
1.教师准备:相关“人人都有自己的家”的课件。
2.学生准备:课前进行一次家庭小调查,了解家庭成员,家庭故事等。
五、教学过程
活动一:人人都有自己的家
1.提问:同学们,每个人都有自己的家,你的家人出门办事或外出工作的时候,想不想家?让我们来看一个短片,想一想他们为什么想家?你什么时候特别想家和家人?
[播放动画:家的惦念]
2.小结:我们每个人都有一个家!不论大小,家是带给我们温暖、安全的港湾,家里有我们最亲的亲人,是我们出生成长的地方!正如古诗中所描述的那样“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。不管我们离家有多远,离家有多久,对家的思念都不会减少,想回家的愿望会更加强烈。
活动二:说说我的家
1.提问:有一首歌流传了很久,很温馨,很亲切,每一个听到它的人都会被歌词所吸引,都会产生温暖的感觉。你们想不想听呀?我们静静地来听听吧!听完后请你说一说歌曲告诉了我们什么?
[出示歌曲:《让爱住我家》]
2.提问:歌曲里唱了什么?
3.过渡:同学们,有生命的地方就有家,每个人都有自己的家,有自己的亲人爸爸、妈妈、爷爷、奶奶,我们每天在一起生活,共同劳动、共同游戏、共同收获。
4.提问:你的家是什么样子呢?让我们来一段短片,看看你的家和短片里的家有什么不一样的?
[播放动画:《我的家》]
5.活动:同学们一定对自己的家非常熟悉,就让我们一起来说说自己的家。
6.小结:虽然我们每个人的家都不一样,但却带给我们很多相同的感受,我们在家里和家人们共同生活,享受家带给我们的温暖与快乐!
活动三:介绍我的家
1.提问:课前,同学们都调查了自己的家人,下面就向大家介绍你的家人,说说你家的故事,说说你有什么发现和感受。
[出示课件:小调查“我的一家人”]
2.学生小组相互交流“介绍我的家”:
活动要求:
(1)学生2人以上即可组成小组
(2)学生将自己的调查情况在小组或班级中汇报,也可以将找到的照片和实物向大家作介绍。
(3)交流一下调查后的感想。谈一谈,自己从中知道了什么?发现了什么?
3.小结:一个和谐美满的家庭离不开每一个家庭成员对这个家庭的爱,这爱是无微不至地关心、无怨无悔地付出,不仅能够共同分享美好,更重要的是共同面对困难,因为我们人人都有自己的家,人的生活离不开家,我们都有一个可亲可爱的家。
活动四:写写、画画“我眼中的家”
1.提问:同学们,家在你的眼中是什么呢?让我们先来看看短片里是怎么说的?
[播放动画:家是什么]
2.活动:让我们一起想想家在你的眼里、你的心中是什么?可以用你喜欢的方式来表达。可以画一画,也可以写下你的感受。
3.学生交流。
4.小结:是啊,家,是一盏灯,一个屋檐,一张柔软的床。家还可能是一轮太阳。一家人欢笑的笑容,合成一缕缕和暖的阳光。我们每个人都热爱自己的家,因为家给了我们温暖、力量和爱,家让我们成长。
六、板书设计
人人都有自己的家
我的一家人相亲相爱
篇8:《家》教学设计
设计思路
历史教学要为现实服务,搭建历史到现实的桥梁。因此本课的教学设计从现实出发,引出历史上伟大的思想家,在学生掌握了思想家的思想之后,再用他们的思想智慧解决现实问题。
教材分析
本课选自北师大版七年级上册第十课的内容,讲述的是春秋战国,这一我国历史上经济、政治制度的大变革时期,在思想学术领域出现了空前自由、活跃的思想交锋。这一时期出现的孔子与诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大而深远的影响,在我国文化发展史上都占有重要地位。他们的政治主张及治学方法,今天仍闪烁着智慧的光芒,有些甚至是中华民族传统美德的重要组成部分。当时,各家各派在并立中互相辩驳,在辩驳中互相吸纳,推动了我国思想文化的发展,在思想文化领域呈现出空前繁荣的景象。
学情分析
本课涉及的人物众多,各派思想纷呈,思想理论性很强,容易让七年级的学生感到枯燥,难以理解。教师在教学设计中引入故事辅助讲解,帮助学生理解思想家的思想,从而感受哲人的思想光辉。
教学目标
知识与能力:在学生了解孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家的思想特征的基础上,培养学生用历史的观点了解政治、经济、文化三者的辩证关系的能力,利用故事、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力;在对传统思想文化批评和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
过程与方法:收集有关孔子、老子、墨子、孟子、韩非子、孙武等人的材料,阅读一些有关这些思想家的通俗读物;根据各派的学术观点,讨论校园内破坏公物行为产生的原因和遏制方法,加深对各派学说的理解和应用,并在学习辩驳中互相学习、吸收对方思想的方法。
情感态度与价值观:通过对儒、法、道代表人物思想的了解,认同优秀传统文化,确立正确的思想方法和积极进取的人生态度,形成敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质。
教学重点难点
重点是了解孔子和诸子百家的主要思想成就;
难点是如何帮助学生分清各派的政治主张,如何帮助学生认识到百家争鸣现象是大变革时代的产物。
解决教学重点突破教学难点的方法
1. 讲述学生熟悉的《塞翁失马》、《苛政猛于虎》 等故事,借助故事的讲解帮助学生掌握深奥的哲学思想。
2. 让学生讲述发生在自己学习生活中的哲学例子,深入理解哲学源于生活,高于生活,同时又必须服务于生活的道理。
3、利用漫画故事等形式帮助学生辨别各思想派别的政治主张。
教学过程
一、教学准备阶段
1、搜集有关孔子的名言警句,并进行分类。
2、将学生分成儒、道、法三个辩论小组,熟悉各学派的思想观点,做好辩论准备。
3、制作相关课件、剪辑有关录像资料。
二、教学或活动过程
1、导入新课:播放XX年北京奥运会开幕式片段。开幕式展示了中华五千年悠久的历史,传达了人类共同的愿望和追求——建设“和平”与“和谐”的人类家园。而这一思想的源头就是两千多年前的中国哲人的“以和为贵”的思想。我们先人思想光芒至今还照耀着人类前进的道路,那么就让我们走进历史,感受春秋战国时期哲人先贤的思想光辉。
2、学习新课:
(一)老子
⑴学生阅读教材找出春秋时期的思想家。在学生说出老子、孔子之后,让学生找到老子的思想。
⑵讲述《塞翁失马》的故事,让学生从故事中得出福祸相互依存,并相互转化的道理。
⑶独立的双方在一定的条件下可以相互转化,在我们的生活中也有许多这样的例子,请同学们试着列举一下。如学习成绩的好坏的转化,培养学生正确分析自己的学习现状,利用哲人思想解决现实生活中的问题,学以致用。
(二)孔子及其思想
孔子是本课知识重点,要让学生从思想和教育两个领域了解孔子,让学生从孔子政治理想以及他为实现理想所做的努力中感受至圣先师的魅力所在。
⑴学生阅读教材,找出孔子“仁”“礼”的思想内涵。《论语》中“仁”字出现了105次,孔子对“仁”特别崇敬,那么,“仁”到底包含了怎样的人生哲学呢?:学生归纳出“仁”就要求社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。之后问孔子“仁”的理想怎样推广到整个社会呢?引出孔子思想中的“礼”。“礼”就是人们的言行举止要符合社会规范。
⑵讲述《苛政猛于虎》的故事,让学生理解孔子“仁”的思想内涵。
⑶但是孔子生逢乱世,他的“仁”“礼”思想会得到崇尚霸术君主们的赏识和支持吗?他的“天下归仁”的理想在当时能得以实现吗?答案是否定的。那么孔子又是通过怎样的途径来实现自己的政治理想的呢?过渡到孔子在教育上的贡献。
⑷播放视频,让学生了解孔子在教育方面的贡献。利用课件出示问题,学生归纳出孔子的主要教育思想。如教育对象:有教无类;教学方法:因材施教;学习态度:知之为知之,不知为不知;学习方法:温故而知新。总结教育家的真正含义就是传播一种思想、将理想的火种传遍天下,融入漫漫的历史长河。
⑸孔子的思想历经两千多年的风雨,已经成为中华文化的柱石,塑造了一个民族的性格。展示图片,引导学生找出自己生活中“仁”的例子。
⑹20世纪人类文明经历了前所未有的考验,有两次世界大战,人类遭受巨大的灾难。20世纪末获世界诺贝尔奖的科学家汇聚巴黎,其中一位瑞典物理学家说21世纪人类要生存下去,就要回到25世纪前,从孔子的思想中汲取智慧。面对动荡不安的世界,我们应该从孔子的思想中汲取怎样的智慧呢?从历史又回到现实,学生通过思考感受中国先贤哲人的思想光芒,增强学生的民族自豪感和为世界和平发展的历史责任感。
(三)百家争鸣
以图表形式引导学生归纳出儒家、法家、墨家、道家等思想主张,让学具备了战国时期思想活跃局面的初步感知后思考“百家争鸣局面形成的原因”,学生联系学过的旧知识理解“生产力的发展,引发社会变革,为思想文化的活跃提供了自由空间”。出示漫画,让学生判断漫画中的故事反映了哪一学派的思想主张?出示辩论题目,“结合本班实际,或运用儒家思想教育观点,或运用法家严格惩罚观点,或运用道家自我觉悟观点,就班风建设提出自己的建议。” 组织学生进行辩论,再现百家争鸣的情境。通过对其思想内容的认识,树立正确的思想方法,形成敢于表达思想,尊重他人意见的个人素质。
3、课堂小结:启发学生谈本课学习的收获和感想,进行知识的加深和情感的深化。
4、板书设计: 第10课 思想的活跃与百家争鸣
自我反思及评价
本课较好地落实了《课程标准》对本课内容“知道孔子,了解百家争鸣的主要史实”的规定。《标准》要求虽然简单,但所涵盖的教材内容思想理论性强,社会运用性强,知识结构呈开放性,这为教师根据学生实际选择和采取多形式、多渠道、多元化的教学活动提供了较为广阔的空间。教师在本节课的设计中从导课到知识的传授一直在历史与现实中不断穿梭,通过问题的巧妙设置大手笔、大跨度的在历史与现实中搭建桥梁,师生在中华文化的长河中徜徉,感受先贤哲人的思想光辉,增强文化的归属感和历史的责任感,本节课取得良好效果。
篇9:《家》教学设计
教学目标:
知识与技能:
1、认识“撼、盈、玷”3个生字,掌握多音字“雀”,会写“避、撼、喧、嚷、盈、玷”6个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、理解课文内容,体会作者对弱小动物的关爱之情。
过程与方法:
1、运用查字典、联系上下文等多种形式理解重点词语。
2、读与品词相结合,读与想象相结合,感受文章的语言美、意境美,在读中加深对词句和课文内容的理解,在读中升华情感。
情感态度价值观:
激发学生对蝴蝶的怜惜,激发学生关爱弱小生命的情感。
一、创设导入1:
同学们看,花丛中、阳光下,小动物们在自由自在地翩翩起舞。突然,天空中电闪雷鸣下起了大雨,青鸟、麻雀都回家躲避起来了,此时你想到了什么?这节课,就让我们跟随作者一起去探寻蝴蝶的家,看老师板书课题,齐读课题。
二、自读课文,认读生词
1请同学们打开书130页,自由读课文,注意读准字音,读通句子。并把生字词勾画出来多读几遍。
2、刚才同学们读课文都很认真,我们先来检查一下生词。
好,先来看第一组词语(出示第一组词语)
吼叫、震撼、喧嚷、雨幕、黑压压、水淋淋
指名读。齐读。
“撼”是个生字,什么意思呢?预习时不理解的生字词查字典是非常好的学习习惯。
“震撼”什么意思?学生先说。(震动、摇动)
课文中把什么都震动、摇动起来了?
预设:
这些词中你有不理解的吗?
“喧嚷”什么意思?学生先说(好些人大声地叫或说)你是从字面上来理解的。
在课文中喧嚷什么意思。你联系了文章来理解,真会读书。
如果学生不能说出,就让学生找到文中的这句话,读一读,体会意思。
“雨幕”什么意思?
“幕”在字典中有三种解释(出示:1、覆盖在上面的大块的布。2、垂挂着的大块的布。3、古代将帅办公的地方4、话剧或歌剧中完整的段落。)在“雨幕”这个词中应该选第几种解释?为什么选第一种解释。
你们还能用幕再组几个词吗?如:夜幕开幕闭幕银幕幕府一幕幕
读了这些词语,你感觉天气怎么样?(风雨太大了)
好,带着你的感受再读读这些词。
3、第二组(出示:轻盈、素洁、玷污、柔弱)
谁想读读这几个词?
这几个词语都是描写谁的?(蝴蝶)
你有不理解的词吗?
“轻盈”就说到身体轻、动作轻快。
“素洁”理解到特别干净、圣洁无暇。出示图片,你们看,蝴蝶身上的彩粉怎么样?
有一点污痕没有?(没有)
是那么地干净,这就是—(素洁)。
这么素洁的彩粉,一点水都不能(玷污)上的,你怎么理解玷污?(弄脏)
柔弱的意思学生说一说。(柔软)
读了这几个词语,你觉得蝴蝶怎么样?
好,带着对蝴蝶的喜爱之情再来读一遍这几个词语。(去掉玷污)
4、第三组
同学们还有不理解的词语吗?
学生自由提出解答。(也未可知、翻转不定、家雀)
老师直接说也未可知就是说也不知道、也不能确定。
翻转不定什么意思?如果学生说不出,就出示句子。
读一遍句子,什么被风吹得翻转不定?
好,伸出我们的小手,假使这就是一片片被风吹得翻转不定的树叶,怎么动?“翻转不定”怎么理解?
“家雀”的雀还读什么?que,组词。
读qiao是口语。
5、指名读课文。
三、再读课文,整体感知
1、词语理解完了,让我们再次走进文章的字里行间,默读课文,想一想课文都写了什么内容?同桌同学试着说一说。说得时候还可以用上这些老师提示给你们的词语。
说得时候可以用上这些老师提示的词句。
(出示:吼叫、震撼、喧嚷、世界几乎都被冲洗遍了、难为
轻盈、素洁、柔弱、着急
屋宇、麦田、松林、花、老树干、着急了
桥下、树叶下、也不像是蝴蝶的家,着急了
秘密、美丽而香甜
总没见到过、到底、不着急了)
练习初步把握课文主要内容。(2人)
2、指名分段读课文,说一说各段写了什么?再用比较简洁的话说一说课文的主要内容。
3、再读课文,感受作者的心情。
第二课时
一、导入:这节课,我们继续学习《蝴蝶的家》
二、品读感悟、理解课文。
1、刚才我们初读了课文,你感受到作者的心情了吗?是什么心情?(作者为蝴蝶着急、担心)你们呢?
从课文中的哪些地方能感受到作者为蝴蝶着急、担心呢?请同学们默读课文,用心体会,用笔画出有关的语句,并写出自己的感受。
2、学生汇报。
(1)第一段:
如果汇报到第三句时,教师引导:天气是怎么难为蝴蝶的?谁来读一读。找学生读第二句,(出示第二句)此时作者心里在想什么呢?
谁能读出作者的这种心情。指名读
是啊!此时,天低、云黑、电闪、雷鸣、风狂、雨骤,让人听着心惊,看着害怕。这真是难为蝴蝶呀?能把你的感受读出来吗?(读这句话)指名3人读,然后再齐读。
(2)第二段:
还从哪儿看出作者为蝴蝶着急、担心?
预设:
生:想到这里,我简直没法再想下去了,心里是那样的着急。
如果学生汇报出:我从“怎么禁得起这么猛烈的风雨呢”看出作者为蝴蝶着急、担心。
教师引导学生:为什么从这看出为蝴蝶着急、担心?作者当时在想什么?
作者刚才想到了什么?(它们的身体—呢?)由作者想到的你想到了什么?让我们读出蝴蝶的美丽与柔弱。
是啊!这样轻盈、素洁、柔弱的蝴蝶怎么能不惹人喜爱?怎么禁得起这么猛烈的风雨呢?
如果再想下去,作者会想到什么?这样美丽柔弱的蝴蝶要经受这样的打击,想到这里,这简直没法(再想下去了)。
这样美丽柔弱的蝴蝶怎么禁得起这猛烈的风雨呢?它们禁(不起)。此时作者是什么样的心情?谁能通过你的读让我们感受到作者此时的心情。
(3)第三、四自然段
学生先汇报出最后一句话“蝴蝶的家到底在哪里呢?我真为蝴蝶着急了”。
同学们这句话在文中两次出现,我因为什么真为蝴蝶着急了?(作者找了多次都没有找到蝴蝶,所以更着急了。)
哪些词语可以看出作者为蝴蝶找家时的着急心情,勾一勾、读一读。
通过对读的方式来理解课文。蝴蝶的家到底在哪里呢?我真为蝴蝶(着急了)。
一次次猜想,又一次次否定,作者一次次为蝴蝶找家,希望的是什么?
(4)第六段
还从哪可以看出作者为蝴蝶着急、担心?
(5)第五段
她的话是谁的话,让我们来读一读小女孩的话。
(出示第五段)
小女孩是怎样看待蝴蝶有没有家这个问题的?(三个一定)
小女孩连续说了三个一定,你们想一想,小女孩在说这些话时心里在想什么?
在这篇文章里,这仅仅是小女孩的心声吗?你过能从小女孩的话中体会出作者哪种美好的愿望?
好,让我们再读小女孩的话,通过小女孩的话把作者的美好愿望表达出来。
三、课外拓展:
同学们,你们认为蝴蝶有家吗?这个美丽而香甜的家会在哪里呢?张开你想象的翅膀,说一说。
你们真是一群可爱的天使,都拥有着纯真、善良的心灵,老师也有很深的感触,找来一首小诗与同学们一起分享?请看。
(出示诗歌)
蝴蝶的家
麻雀的家在屋檐下,
青鸟的家在大树上,
蝴蝶呀蝴蝶,
下雨的时候,
你去了哪儿?
麦田、松林、老树干寻不见你的踪迹,
花朵、石桥、屋宇下都不是你的家。
你轻盈的身体怎么禁得住狂风的肆虐,
你素洁的双翅怎么受得了雨水的冲刷!
蝴蝶呀蝴蝶,柔弱的蝴蝶,
你是那么让人担心,叫人牵挂……
亲爱的蝴蝶,其实,我的家就是你的家!
爱心为你编织成温馨的家,
不管电闪雷鸣,任凭风吹雨打,
要害怕,快快回家!
篇10:《家》教学设计
(一)教学目的:
1、认识4个生字,会写7个生字。
2、正确流利有感情的朗读课文,背诵课文。
3、理解句子意思,能联系上下文和生活实际展开合理想象,体会草原神奇而美丽的景象,感受草原人民多这片神奇的土地上的感情。
(二)教学重点:
1、通过诗歌,感受牧民的幸福生活,产生热爱草原、热爱祖国的思想感情。
2、结合诗中出现的拟人、比喻等句子,体会草原的美,牧民的幸福生活。
教学难点:理解“牧民描绘幸福景,春光万里美如画。”的深刻含义。
教学方法:读中悟读中想读中思读中绘
教学准备:搜集有关草原的图文资料、音像资料、文字资料。
(三)教学过程:
一、歌声飞扬激情引领
1、(课件播放歌曲《美丽的草原我的家》导入新课)
师:生在东北的我们,对美丽的草原无比向往,这节课老师给大家带来一首由蒙古族歌曲《美丽的草原我的家》。现在,让我们来聆听这优美的旋律,欣赏大草原的无限风光,边听边看边想,这首歌能使你想到什么?
(预设:学生想到什么就说什么,如草原的美,到处是绿草鲜花;天空也是那么蓝;牛羊遍地。有的能想起来以前学的歌曲《草原升起不落的太阳》或是想到诗歌《草》、《敕勒歌》。)
2、师:同学们的想象力非常丰富,课下也了解了不少于草原有关系资料,这节课,就让歌声引领我们共同走进草原、亲近草原、品味草原。
(板书课题:美丽的草原我的家)齐读课题
过渡:草原我们总是用辽阔、宽广、无边无际来形容,其不知,在它那博大的怀抱中,有着无数的美景,风吹草浪,鲜花点头,蓝天、白云、绿地令人神往。下面就请同学们打开书,认真听读课文,一边听,一边用心去感受,美丽的草原究竟美在哪里呢?
二、配乐读文,再现草原
1、师配乐读文。提问:美丽的草原究竟美在哪儿?
(相机板书:景色美生活美)
2、草原的景色美,生活也美,相信同学们读得会更美。请同学们自由读课文,边读边画出本课要学习的生字,注意读准字音。
3、同桌互读,纠正字音,并向你的同桌说一说你是怎么记住这个字的?(可以说字的结构,组词,换偏旁等方法识记字形)
4、汇报检查
1)大屏幕出现生字,生读,并说说记忆方法。
2)多音字“撒”(可以请学生回忆前面那篇课文曾出现过?《父亲的菜园》中读成sā 撒尿,本课读sǎ)
3) 读一读本课的生字。
5、生字我们已经认识了,你愿意把生字带回到课文中吗?(找生读课文)
三、图文并茂,置身草原。
1、师:一篇课文的题目往往是这篇文章的题眼,从这首诗的题目你知道了什么?
(草原景色美丽),我们就用一双双发现的眼睛看看这美丽的景色。
根据学生回答板书:绿草彩蝶碧水骏马牛羊毡包
2、过渡:这些优美的词语描绘了草原的美丽风光(大屏幕出示词语)请同学们读一读这些词语,谈谈这些词语让你想到什么?小组内交流。
(学生:想到了大草原上风儿把绿草吹动,好像一层层麦浪,蝴蝶展翅飞舞,彩云映在清澈的`溪水中,聆听鸟儿的叫声,好像置身于仙境。)
3、同学们用自己的画笔描绘了美丽的大草原,看来,草原除了美丽,更给我们梦一般的美景,让我们感觉到草原不仅美丽,更富有神奇的色彩。
(结合课前收集的资料,介绍草原)
4、听了同学们的朗读,老师心中也感受到了草原的美丽,并且老师把它们绘制成一幅幅画面,你们想看么?(点击词语展示美景边介绍)
(师:风吹绿草好似麦浪,彩蝶纷飞花争艳,一湾碧水映斜阳,水清草美育牛羊,绿色的海洋泛波浪,春光万里美如画,遍地花朵迎朝阳,百鸟齐唱草原美,彩云朵朵染碧天)
多美呀!1975年作者火华来到锡林郭勒草原,这是他第一次见到草原,一下车,就被眼前景色惊呆了,蓝天白云下芳草萋萋,鸟语花香牛羊遍野。夕阳西下,一顶顶蒙古包上空炊烟袅袅,火炉上奶香阵阵,草地上歌声嘹亮,怎能不让作者浮想联翩呢!
你能感受到作者的激动心情吗?你能带着这种情感在读课文吗?回顾全文,你有什么地方要与大家说说吗?(引出下文,学生提出自己不懂的问题)
四、突破难点,畅游草原
1、师:“牧民描绘幸福景,春光万里美如画。”美丽的家谁不爱,内蒙古大草原的牧民更爱自己的家,他们自己当了家作了主,他们要用自己的双手和汗水使家乡更加多彩。想当年是凄苦的马头琴声伴随他们四处漂泊,地主、王爷逼死他们的亲人,夺去他们的牛羊,苦难和泪水让他们流浪,鲜血染红了绿草地。复仇的决心令他们催动骏马奔向红旗飘扬的地方,是毛主席,我们的党给了他们雄鹰的翅膀,让他们拔起刀枪消灭恶狼,让草原再现蓝天绿草,牧民们看是幸福的明天,他们要让苦难的草原变成欢笑的海洋。所以才有了今天幸福的美景。
是小学教师必备精品教学资料网站,其内容丰富,备受小学教师的青睐!
(出示现在的草原的风光和现代化的设施)
2、师:仔细看,这就是你的家乡内蒙古大草原,美丽的草原张开了怀抱迎接五湖四海的来宾,在座的老师们也想去游览观光,想请你们这些草原的小主人做导游,你打算介绍自己的家乡的哪一方面?
(草原知识拓展,可以介绍风景、特产、还有食物等,也可以把这些内容综合起来。)
3、请出勇敢而又热情的小导游,带我们共同畅游美丽的草原
五、不忘草原,诗歌拓展
这一趟草原之旅,老师不仅欣赏到了草原的风光美,还看到了草原的人对自己家乡的热爱。
师:出示关于草原描写的诗句,草原儿女爱自己的家,用诗歌的形式向人们传颂着草原的美,(大屏幕出示,师生共赏)。相信我们的家乡明城,也会在你的笔下熠熠生辉,课下我们这些小诗人用笔把我们的家乡描绘出来,下节课和同学们一起欣赏。
板书:
美丽的草原我的家
景色美
绿草 彩蝶
碧水 骏马
牛羊 毡包
生活美
诗歌欣赏:
草原诗三首
(一)
黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。
(二)
极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。
(三)
斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。
(四)
家乡的牧场
家乡那片广阔的牧场
是我心中深情圣洁的蓝天
吃着母亲乳汁长大
喝着芳香奶茶长大
听那甜甜的歌谣
伴着与我同年的马儿羔羊
深情圣洁的牧场啊
给了我多少童年的美好回忆
梦中常回到那片生我养我的情深牧场
家乡那片广阔的牧场
是我心中深情圣洁的蓝天
父爱把我扶上马背
娘亲给我多少期望
广阔牧场给了我开阔的胸襟
深情牧场给了我多少勇敢力量
家乡牧场是我生命摇篮智慧的源泉
永远忘不了那片生我养我的圣洁牧场
篇11:《家》教学设计
教学目标:
1、能通过查阅、整理资料,了解地球的形状及人们对地球形状的认识过程。能通过对身边自然事物的观察提出问题,并能依据事实解释假设。
2、了解人类为科学认识地球所做的努力,相信科学是不断发展的;愿意合作交流。
3、知道地球的形状、大小,了解人类对地球形状认识的历史。
教学重点:
了解人们对地球的认识过程;麦哲伦的环球航海的经过。
教学难点:
能通过对身边自然事物的观察提出问题,并能依据事实解释假设。
教学准备:
搜集有关地球形状的视频、图片等资料,地球仪、伞、小纸船、教学课件。
教学过程:
一、猜谜导入新课
猜谜语:上一半,下一半,中间有线看不见,
两头寒,中间热,一天一夜转一圈。
学生揭示谜底(地球)。
二、认识地球
1、(课件出示地球图片)这就是我们居住的家园——地球,课前同学们都收集了地球的资料,请你谈谈对地球的认识?
2、学生交流汇报。
3、师:同学们收集的资料很全面,老师也想介绍一些信息给大家。(出示补充的资料卡,学生齐读。)
资料卡:地球是一个很大的球体,半径约为6400千米。用带子围着地球赤道绕一圈,这条带子要有4万千米长。若乘坐每小时飞行800千米的飞机环绕地球一圈,要连续飞行50个小时。
三、古人是怎样认识地球的
1、疑问
同学们,地球大不大?(大)。可是在古代,科技很不发达,人们站在大地上,容易产生这样的问题:大地究竟是什么形状的?古人由于条件限制,只能凭着肉眼观察这个大地。同学们,如果你处在科技不发达的古代,看到这些情景时(出示沙漠、草原和大海图片),你认为大地是什么形状的?
学生讨论交流:大地的边缘可能是圆的、方的、多边形的,但都是平的。
古人的想法和同学们想的一样,他们也认为地球是平的。
2、古人猜想
谈话:可是随着时间的推移,有人提出质疑:如果大地是一个平面,大地靠什么依托?日月星辰又落向何处?随后出现了多种猜测。请同学们查看资料,找一找,都有什么说法?
师生共同交流课前准备的资料:我国古代的“天圆地方说”、“浑天说”,古印度人的说法(出示课件图片)
可是,这种想象毕竟是没有根据的,于是有人又做出了猜测——大地可能是球形的。
四、人们是怎样认识地球是球体的
谈话:大家都看到大地是平的,突然有人说它是球形的,你觉得大家会对提出这种观点的人怎么样?(就会提出质疑),那么被问住了,那该怎么办呢?(寻找证据)哪些证据能证明地球是球形的呢?
证据一:设计对比实验模拟探究船入港时先见到桅杆,再见到船体。
设计实验方案——对比实验模拟——填写实验记录——汇报交流。
其它小组有不同意见吗?
面对这种现象,你还会怀疑吗?这些证据够了吗?
证据二:出示月食照片,月食时月亮被遮住部分的边缘是圆形的。
面对这种现象,你还会怀疑吗?这些证据够了吗?
这些都是靠一些现象来论证地球是球形的,有谁亲身证实了这一点吗?
证据三:视频播放麦哲伦的环球旅行;
麦哲伦以他的生命证实了大地是球形的。这真是个伟大的发现,是当之无愧的航海家的发现。(出示课题)
让我们一起来做小航海家,重温麦哲伦船长伟大的环球之旅吧。(学生体验)
师述:麦哲伦没走回头路,一直向西,最后到达西班牙,这的确证明了地球是一个球体。
五、人类的结论
谈话:人们经过反复的探究终于得出了结论,地球是一个球体,但是人们又产生了新的梦想,想亲眼看看地球的样子,怎样才能做到呢?(走出地球,进入太空)现代科技的发展让人们看到了地球的样子。我们来看看人造卫星在太空拍到的地球是什么样子。(播放视频)
六、课堂小结
这节课,老师和同学们一起回顾了人们探究地球形状的艰苦历程,人们先是提出问题、做出猜想,然后寻找证据,最后得出了地球确实是一个球体的结论。同学们,人类对地球形状的认识会不会出现新的变化呢?随着航天技术和测量技术的不断发展,一切皆有可能。
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