《设计人生》的教案设计

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篇1：《设计人生》的教案设计

《设计人生》的教案设计

教学目标：

知识目标：通过本课的教学，让学生认识理想与人生的关系，知道不同的人生理想对个人发展的影响，知道正确的理想和人生目标对个人发展的积极意义，了解在确立正确人生目标时所应注意的问题。

能力目标：帮助学生通过进行人生设计，提高自身的自我认知能力，使学生通过学习能够从社会的需要，自己的实际出发规划自己的人生目标，并不断激发学生奋发向上的力量，坚毅地朝着自己设定的目标进发。

情感、态度及价值观目标：能够明辨是非，树立崇高的、科学的理想，激发起努力奋斗的精神和坚忍不拔的毅力。

教学重难点：

1、不同的人有不同的理想，理想体现着一个人的精神境界。

2、树立正确理想的重要意义。

教学内容：

第一站志存高远

教学目标：

要让学生明白，每个人都会对自己的人生有一定的设计，从而为自己设立奋斗的目标，但是每个人对人生的设计是不同的，理想从某种程度上体现着一个人的精神境界，要做一个高尚的人，必须有远大而崇高的理想，同时要避免空想。

教学过程：

一、导入新课

同学们，我们正处于播种理想的季节，正处于追求梦想的年华。漫漫人生，我们怎样度过?花样年华，我们何以无悔?要创造丰富多彩的人生，必须要有正确的人生目标。多彩的理想，将会使我们的人生更加绚丽多彩，青春将会在理想的追求中绽放出迷人的光彩。

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。

――(俄)列夫.托尔斯泰。

二、学习新课

想一想：读了以上材料后，你有什么感想?

生活在世界上，我们每个人都有理想，都对未来抱有追求和向往。

1、每个人都会对自己的人生有一定的设计，为自己设立奋斗的.目标。

这种人生目标，就是个人理想。理想是我们对未来美好生活的憧憬，体现着我们对人生和未来生活的规划和设计。

讨论：各抒己见有的人认为，时代已经发生变化了，用不着讲理想了，讲理想不如讲实惠。你如何看待这一说法?

2、不同的人有不同的理想追求。

每个人对人生价值的理解不同，个人的理想追求也不相同。应该根据自身的特点和兴趣爱好，确立适合自己的人生目标，使我们的人生航船拥有明确的方向。

为什么不同的人会有不同的不同的理想追求?

因为：每一个人的世界观、人生观和价值观不同。一个人的理想体现着一个人的精神境界。崇高而远大的理想，使人变得高尚;卑下而低微的理想会使人变得庸俗，甚至会把人降低到与动物差不多的地位。只有那些同社会发展方向相符合，同大多数人的利益和幸福相一致的个人理想，才是崇高的理想。追求高尚崇高的理想才会使我们变得更加高尚。

举例说明：袁隆平时传祥。

3、理想不同于空想。

理想源于现实，又是现实的升华。我们应该把自己的人生理想建立在现实的基础上，避免不切实际的空想。

什么是空想?

理想不等于空想，任何脱离现实的，不切实际的人生目标就是空想。

举例说明：朱平漫

讨论：各抒己见为什么朱平漫付出了艰辛的劳动，最终却以失败而告终?你认为理想和空想有什么区别?

朱平漫身怀绝技畅游天下，竟无用武之地，最后郁郁而死的故事告诉我们，理想不等于空想，理想必须立足于现实，个人理想必须与社会需要紧密结合起来。脱离实际的人生目标，只能导致、失败的结局。

理想和空想的关系：理想源于现实，又是现实的升华。

三、小结

四、作业：

1、为什么不同的人会有不同的不同的理想追求?

2、什么是空想?

3、为什么朱平漫付出了艰辛的劳动，最终却以失败而告终?你认为理想和空想有什么区别?

篇2：《人生寓言》教案设计

《人生寓言》教案设计

○教学目标

①理解寓言的含义。

②正确地把握人生态度，对待人生际遇。

③感受优美的语言，学习精美的表达。

○教学重点

①理解寓言含义。

②学习精美的表达。

○课前准备

①查字典、词典，扫除字词障碍。

②预习课文内容。

第一课时

○教学内容

教学《白兔和月亮》：

①介绍寓言。 ②解读寓意。

③引导学生自相对照，把握人生态度。

○教学设计

人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的.，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。 ．

出示课题。

介绍寓言

朗读

疏通文意，感受语言。

整体感知

①感知内容

a．这则寓言讲了一个什么故事?

设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。

b．白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?

设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。

c．白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?

设计目的：理解占有欲在作祟。

d．这则寓言给了我们一个什么启示?

设计目的：理解寓意。

以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。

②感知语言

这则寓言的语言很精美，教师要引导学生仔细品味、赏析。

例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”

除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。

问题研究

①找出故事情节中的两次转折。

把握结构。

②白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么?

让学生理解白兔慧心未泯。

③这则寓言提到了人类有什么含义?

寓言的讽刺意义。

辩证思维

拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?

自我反思

篇3： 《人生寓言》教案设计

《人生寓言》教案设计

教学目标

①理解寓言的含义。

②正确地把握人生态度，对待人生际遇。

③感受优美的语言，学习精美的表达。

教学重点

①理解寓言含义。

②学习精美的表达。

第一课时《白兔和月亮》

教学内容

①介绍寓言。 ②解读寓意。

③引导学生自相对照，把握人生态度。

教学设计

一、激趣引读

人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。 ．

出示课题。

介绍寓言

二、诵读感知

1、朗读课文，疏通文意，感受语言。

2、整体感知 ，学生谈感受

感知内容 ：

a．这则寓言讲了一个什么故事? 要求学生完整地复述课文。

b．白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化? 了解身份的改变对于心态的影响。

c．白兔在得到月亮之后为什么会患得患失? 理解占有欲在作祟。

d．这则寓言给了我们一个什么启示? 拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。

三、语言品味

这则寓言的语言很精美，教师要引导学生仔细品味、赏析。

例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”

除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。

四、合作探究

1、找出故事情节中的两次转折。

2、白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么? 让学生理解白兔慧心未泯。

3、这则寓言提到了人类有什么含义? 寓言的`讽刺意义。

4、拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?

五、互动释疑

六、自我反思

1、我们应从白兔身上学到什么?

2、你是否有过患得患失的现象?原因是什么?

3、我们应怎样把握自己的人生态度?

七、作业布置

①完成“研讨与练习”相关作业。

②预习《落难的王子》。

第二课时 《落难的王子》

○教学目标

①理解寓言的深刻含义。

②与《白兔与月亮》比较阅读。

○教学设计

一、激趣引读

同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。不仅如此，我还要告诉大家，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。今天，我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。

二、诵读感知

1、朗读、默读课文，仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。

2、整体感知

①这篇寓言说了个什么故事? 要求学生熟练地复述课文。

②这篇寓言告诉我们一个什么道理? 可指导学生从课文中找到相关句子。

③“我”在情节的发展中起什么作用? 提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。

④“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?

[提示]这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。

三、合作探究

学生小组讨论，教师引导：

①王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?

揭示中心。 开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。

②王子是怎样落难的?作者这样编排情节有何用意?

让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。

③“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么?

[提示]作者的目的在于告诉读者――人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。

④文章结尾给人怎样的启示?

[提示]王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。一――厄运能使人的性格变得坚强起来。

⑤只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗? （研讨二）

这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。

四、互动释疑，讨论交流

五、比较阅读 与《白兔和月亮》比较阅读。

教师可以引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。

学生可自由评说，教师不必加任何框框，可适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。

①在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。

②在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)

③在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。

④在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。

以上内容对学生来说有一定的难度，但如果教师引导得当，还是可以完成的，可根据情况处理。

六、体验反思

①人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对?

②从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难，使自己坚强起来的。

③实际上人的一生挺平淡，大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质?

七、教师小结

我们学习了两篇寓言故事，它们从不同的侧面告诉我们，应当怎样把握人生态度，对待人生际遇。在这里我要告诉你们：不计较得失，是最大的“得”；不计较得失的人，是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

八、作业布置

①积累警句

②作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》

篇4：《人生开关》教案设计

《人生开关》教案设计

《人生的开关》是作者在回乡探亲时回忆起了小时候由于家境贫寒，张叔安排他在矿上打工，记录人们坎柴的磅数的一段真实的经历，当他面对大毛的蛊惑——虚报冒领，平分好处时，能听从母亲的劝告，诚实地对待工作，最终获得张叔的信任，赚够了上大学的钱，让自己的人生道路顺畅的事。作者借助哲人的“人生的开关”来告诫人们人生要面对许多两难选择，只有诚实守信的人才能赢得他人的尊重，获取真正的财富，让人生之路越走越宽。

片段一：矛盾内心的再现

师：文中“我”遇到的“人生的开关”是什么？

生：大毛让“我”给他多记磅数，得到的钱大家各拿一半。

师：是呀，“我”的家境十分贫寒，要攒够上大学的钱多不容易呀，“我”正为这笔钱犯愁呢，现在竟然有这么好的事情，如果你处在这样的情况下，你会怎么做呢？

生：我觉得这真是一笔好生意，可以很快地积攒到钱，可我如果这样做又觉得有些不踏实。

师：文中的“我”与你有同感，你瞧，“我”的心开始动摇，“我”当时会想些什么呢？

生1：“我”会想，这多好呀，我很轻松地就能赚到上大学的钱了，而且我这样做也没有人会知道。

生2：“我”会想，大毛说得对，这柴是公家的，不是张叔家的，我多记些数字，也不会对不住张叔。

生3：“我”会想，我只要给大毛轻轻地一画多记他的坎柴磅数，矿上就会多给他钱，我就能轻松地分到钱，可以早点挣够上大学的钱，这是多便宜的事呀！

师：“我”的确被眼前的利益迷惑了，但同时“我”也觉得不踏实不对劲，那“我”会怎么想呢？

生1：“我”会想，张叔信任我才把过磅记数的美差交给我，我这样做不是太对不起他了吗？

生2：“我”会想，我这样虚报冒领是不诚实的，对不起张叔。

师：是呀，当时“我”的心中充满了矛盾，于是“我”就把这件事告诉了娘。

师：“我”把这事告诉了娘，娘对我说——（生：吃了不该吃的会拉肚子的。）

师：你是怎样理解娘的这句话的？

生1：我觉得娘说的“不该吃的”是指“我”靠虚报冒领，用不诚实的方法赚来的不义之财。

生2：我觉得“会拉肚子”是指失信于张叔，丢失了尊严，结果会一无所有。

师：说得真好，作者听了娘的话，轻轻按下了人生的一个开关——没有理会大毛。

（读娘说的话。）

师：母亲的话朴实而深刻，多年后，当我回家探亲和张叔谈到当年的事时，从张叔的话中得到了证实。张叔对我说——（生：你要是想昧心多拿一点，最后会连一点也拿不到的。）

生：老师，我发觉张叔和娘说的话意思是差不多的。

师：是吗，你说说看。

生：娘当年说的“吃了不该吃的”就是张叔说的“昧心多拿一点”。而娘说的“会拉肚子”就是张叔说的“连一点也拿不到”。

师；说的有道理。张叔告诉“我”要是违背良心，用不诚实的`方法拿了不义之财，结果会失去工作，损失信誉，无法赚钱上大学。

反思：

整篇课文有不少语句是值得好好品味其含义的，于是在教学中我就紧紧扣住几句关键的语句，从而让“诚信”之花植入心中，并发芽开花。

我围绕“我的心开始动摇，但总觉得有些不踏实不对劲”这句话，让学生展开讨论：“我”的心开始动摇，“我”会想些什么？“我”觉得有些不踏实不对劲，我又会想些什么？由此让学生深入作者的心中，去感受作者当时矛盾的心里，学生心中的那架天平随着“我”的矛盾而摇摆了起来。紧接着我又引出母亲和张叔说的那两句朴实的话语“吃了不该吃的会拉肚子的”和“你要是想昧心多拿一点，最后会连一点也拿不到的”。让学生理解品味，从而让他们明白用不诚实的方法拿了不义之财会损失信誉。

最后我又围绕哲人说的“人生的道路上有很多开关，轻轻一按，便把人带进光明或黑暗两种境界”这句话中的“光明的境界”和“黑暗的境界”展开讨论，学生通过假设，领悟到就算当时作者侥幸没有被发现，但最后还是会因为不诚实而损失名誉，人生道路从此不顺畅。

著名教育家陶行知曾说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。相信通过这堂课的学习，学生又向“真人”靠近一步。

篇5：《图案设计》教案设计

《图案设计》教案设计

【教学目标】

1、经历运用平移、旋转或轴对称进行图案设计的过程，能运用图形的变换在方格纸上设计图案。

2、结合图案设计的过程，进一步体会平移、旋转和轴对称在设计图案中的作用，体验图形的变换过程，发展空间观念。

3、结合欣赏和设计美丽的图案，感受图形世界的神奇。

【教学重、难点】

1、能够有条理地表达一个简单图形平移、旋转或作轴对称图形的过程。

2、能灵活运用平移、旋转和轴对称在方格纸上设计图案。

【教具、学具准备】

三角尺、直尺、彩笔、圆规、硬纸板、剪刀、图钉、胶带。

【教学设计】

一、创设情境

1、欣赏生活中美丽的图案：

2、你看到的.这些生活中的美丽图案，你有何感想？

3、揭示课题：今天，我们来制作美丽的图案。

[通过欣赏生活中美丽图案，激起学生对美丽图案的探究欲望，唤起学生制作图案的兴趣。]

二、观察、分析图案：

1、课件展示教材中的花瓣图案。让学生观察后说一说这些图案是如何得到的，是由哪个基本图形通过怎样的变换方式得到的？

[通过再次欣赏花瓣图案，观察分析图案的构成，使学生进一步了解一个简单图形经过平移、旋转或轴对称制作复杂图形的过程，体会图案设计的基本过程。]

2、小组内进行交流.

3、小组代表汇报研究结果。

4、你还有其他方法吗？

[通过小组合作探究、自由讨论，鼓励学生采用不同方法交流。注重培养学生想象和操作相结合，分析图形之间的关系。培养学生研究空间图形的能力、初步的空间观念，体验活动成功的喜悦。]

5、教师小结：

其实很多美丽的图案都是由基本的图形通过变换而来的，只要我们细心观察，就可以找到其规律。

三、设计图案。

1、独立完成书37页练一练1题、2题。

2、小组合作设计图案。（组长汇报交流的结果。）

（1）作品展示：把学生画的图案全部张贴在教室的四周，全体学生下座位参观作品。

（2）学生评价：选对你印象最深的作品进行评价，比一比看谁评价得好。

[通过学生的作品展示，使每个学生都能够体验到成功的快乐；同时，让学生对别人作品多种形式的进行评价，在交流和教师的总结中，提高了自己的审美能力.]

四、课堂小结：

1、同学们，这节课你们互相学习、互相合作，又学到了不少的知识，给大家说一说这节课你又学到了哪些知识？有什么感想？

2、教师激励学生，提出希望。

[通过课堂小结，让学生感受到学习数学知识的愉悦，知道自己本节课学习了那些知识，还有什么不足，今后应该注意的问题。]

篇6：设计人生

今天和作时去访问了一位企业家，学先进去了，

他几年前负债200万逃到杭州，三年前开始新的项目，目前销售已经过亿。我觉得是商业奇迹，但是通过参观访谈，觉得这确实是必然。

伏久者飞必高，这确实是真理！

他的工厂干净整洁，井然有序，设备摆放人性化，工厂氛围和谐，“风水”很好。做为工厂管理，堪称一流。

作时问他最大的转折点是什么？他说是逃债到杭州的时候，无任何资源可用。唯一的秘诀是保持好了自己好的心态，坚持目标，排除一切干扰，静心做事。虽一语带过，其间的艰难，未有切肤之痛者，无法体会。

提起一个细节，他眼中有泪光闪烁。为了支持他事业，他爱人把自己的首饰当掉，

当了两千多元，每每经过杭州那家当铺，总觉得心酸。

我问他现在成功之处在哪里，他认为自己并不成功，离自己的目标还很远，唯一可以骄傲的一点，是设计自己的人生。设计人生，非常不易。做企业的目标是什么，作时认为是追求自由。他离自由越来越近。

回来的路上，我总结了他的成功之道有几点。

1．心气很高，要做就做最好，殚精竭力再所不惜。

2．勤奋务实，不浮躁，静心做好每个细节，细节做到完美。

3．学习不止，接受新的思想方法，消化后转成实践，落到实处。

4．懂人性，引导人而不是管理人。

5．商业敏锐度高，选了一个好的行业，做到隐型冠军。

今天出去，学到了很多东西，身为网商，发现网其实容易，商着实不易。网商的瓶颈在商不在网。

来自：blog.china.alibaba.com/blog/hzbenxin/article/b0-i3469698.html

篇7：《人生的境界》教案设计

《人生的境界》教案设计

教学目的：通过发问，深入研究。理解作者观点。

写读书笔记，阐述对境界的认识。

重点难点：概括四种境界的内涵。

研读P6（二）

课时安排：两课时

教学方法：思考、讲析、读悟、练习

第一课时

一、学生阅读课文

二、师生谈感悟（学生先讲，启发：通过事例谈）

本人说说

仔细品味冯友兰先生的，探究人生境界的4个等级，我想到下面的文字。这个故事在讲《山民》里好象说过：

山区放羊娃的人生 （自然境界）

有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。

还有一段故事：

芸芸众生皆为利 （功利境界）

和二十几位老师一起在大连旅游，一天，从旅店要到星海广场。的士司机从星海广场绕道有十公里，多看看市容风光吗。回来时，大家都坐公交车。车子开动了，车由东往东开，一会儿就到。咦，这么近?来时的“桑塔纳”走西路有十公里路，现在走东路，才五公里……

下面是：

大无大有周恩来 （道德境界）

周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。梁衡说，150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌――那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。

遥想《逍遥游》（天地境界）

仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥游》。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶手待哉?……

板书（略）

三、亮点探究

1．“人之战”和“蚁之战”的区别是什么?

探究学习：冯先生认为，有觉解才是人与禽兽的根本区别，才是人生最特殊最显著的'性质。人只有觉解到了“觉解”这种人的本性，人生才真正有意义。道德也必须以觉解为前提，凡可称为道德的行为，必同时也是有觉解的行为。无觉解的行为，虽亦可合于道德，但严格地说，并不是道德的行为。蚂蚁打仗时，每个蚂蚁都各为其群，奋不顾身。从表面上看，与军人为国打仗，奋不顾身似无区别。但人打仗是很危险的，在这种前提下他仍能奋不顾身，其行为是道德行为。蚂蚁打仗时奋不顾身只是一种本能，它对于打仗及其危险并无觉解，所以严格地说，其行为并不是道德行为。

2．若把曹丕和曹植相比，谁的成就大，谁的境界高?

探究学习：我们不能把一个人的境界与一个人的成就等同起来。境界的高低，以觉解的多少为标准。成就的大小，在艺术上有艺术的标准，在事功上有事功的标准，我们不能认为一个人有很高的境界，就一定有很大的事功。其成就的大小，不能以境界的高低为标准。

3．关羽的人生境界是道德境界吗?

探究学习：在功利境界中的人，其合乎道德的行为是为了求自己的利。功利主义者（如那位的士司机）以为道德不过如此，这是对于道德没有完全的了解。功利境界中的人做道德的事，只是合乎道德的行为。他们的境界是功利境界，而不是道德境界。

4．怎样理解道德境界?

探究学习：“我”有自私义和主宰义。就“我”之自私义说，道德境界中的人无“我”；就“我”之主宰义说，道德境界中的人真正有“我”，亦即有“真我”。这就是说，道德境界也就是无“小我”之境，或曰有“大我”之境。道德境界中的人以社会为“我”，所以他们不自私，不利己。他们为社会做事，为社会谋利时没有任何个人目的。他们的行为被“真我”所主宰，所以其行为虽无个人目的，但却有觉解，他们的行为是出于“真我”自觉选择的行为。

5．《庄子》之“游”和冯先生之“游”有什么区别?

探究学习：“游心”说来源于《庄子》。《庄子》所谓“游”即游动、飞翔之意，如鱼游于水，鸟翔于天，都叫做“游”。《庄子・逍遥游》中讲了4种“游”：一是蜩与学鸠之游，“决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣”。二是大鹏之游，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。三是列御寇之游，“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”。四是神人之游，“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”。在庄子看来，前三种游都不是理想的游，因为它们都需“有待”。“有待”就是有条件限制，有条件限制的游不是真正的自由。什么样的游才是最好的游呢?庄子说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”真正的自由是无条件的，这当然是一种“心游”“神游”，是一颗无牵累的心在宇宙间的自由自在的遨游。冯先生常说，他所谓天地境界就是“游心于物之初，有之全”。“游心于物之初，有之全”就是庄子式的心游、神游。不过，庄子的心游是游于“无何有之乡”，游于混沌的宇宙；冯先生的心游是游于理世界，游于大全。所以庄子的游是“无心而顺有”，冯先生的游是“顺理以应事”。“顺理应事”是即世间而出世间的精神自由，是即道德而超道德的精神自由。“无心顺有”是离世间的自由，是超道德的自由。

作业 ：思考课后练习

第二课时

四、选题设计

1．三种境界的区别是什么?

(1)近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也（向往）；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也（追求）；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也（顿悟）。

(2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界：

第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。

第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。

第三种境界是“万古长空，一朝风月”，这是写悟道了瞬间即永恒，刹那成终古的心态。

(1)李泽厚《中国古代思想史》，人民出版社。

(3)冯先生的人生境界（超越人世的渴望，）。研究方法：比较法。参读书目： 社1986年版。

(2)王国维《人间词话》。

(3)冯友兰《三松堂全集》第四卷。

五、课堂讨论：练习一、二

六、课后完成：练习三

附：范文――《“裁剪”的完美是一种境界》

“裁剪”的完美 是一种境界

在查阅资料时看到几家大报都刊登了文字说明及署名完全相同，而画面却有很大差异的三张新华社传真照片。其文字说明内容为：某地一双黑天鹅孵化11只幼鸟。

这三张照片是同一记者拍摄的照片稿。按新闻概念来讲，“传真照片”是为了“先声夺人”，除此之外，还取决于新闻本身的“硬度”和照片画面的质量。常读报纸尤其是揣思报纸照片会有这样的感觉，“质量”不仅是照片虚实和大小，它更应该是准确的信息和画面语言的表达。

从照片原稿上看，有两点不具优势，或者说不是一张好照片。首先，它是软新闻，极容易被当天的重要新闻所冲击，不容易被读者发现；其次，由于拍摄场地条件所限或镜头把握不当，因为看上去画面前景杂乱（有钢丝网状的围栏），原本有的优美之处也就陷入寻常之中了。

但某家大报的编辑们对原照片动了“手脚”，试验性地剪裁取舍，突出了小黑天鹅的羽毛和小天鹅与父母的关系，并配以标题《天伦之乐》。这张“超常”照片画面变“虚”，但被孵化的小黑天鹅的白羽毛却特别醒目，这反而让读者更清楚地看到它们与“爸爸妈妈”的鲜明对比。

的确令人拍案叫绝。要想取得成功，常常要作出一种超常的“犯规”。按常理说，只要照片达到一定的水准之后，关于照片的“好”与“不好”是难以量化的，因为每个读者都有自己的标准。当然，无论从哪个角度去讲，这样的剪裁试验不可能经常发生，也许还会有更完美的剪裁或者说可以“修正”得更完美，而“裁剪”的完美却是一种境界！

篇8： 《人生寓言》的教案设计

《人生寓言》的教案设计

教学目标

①理解寓言的含义。

②正确地把握人生态度，对待人生际遇。

③感受优美的语言，学习精美的表达。

○教学重点

①理解寓言含义。

②学习精美的表达。

○课前准备

①查字典、词典，扫除字词障碍。

②预习课文内容。

第一课时

○教学内容

教学《白兔和月亮》：

①介绍寓言。②解读寓意。

③引导学生自相对照，把握人生态度。

○教学设计

人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒;痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的'人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。

出示课题。

介绍寓言

朗读

疏通文意，感受语言。

整体感知

①感知内容

a.这则寓言讲了一个什么故事?

设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。

b.白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?

设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。

c.白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?

设计目的：理解占有欲在作祟。

d.这则寓言给了我们一个什么启示?

设计目的：理解寓意。

以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。

②感知语言

这则寓言的语言很精美，教师要引导学生仔细品味、赏析。

例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”

篇9：《人生礼赞》语文教案设计

《人生礼赞》语文教案设计

教学目标：

能正确、流畅、有感情地朗读全诗。

把握诗歌的思想内容，提高自己对人生的认识和理解。

教学重点：诗歌的朗读。

教学过程：

1.《人生礼赞》

“礼赞”就是“怀着敬意的赞扬”的意思。这个词表明了诗人的人生态度和全诗的抒情基调。

这是一首抒情诗。诗人用充满激情昂扬的笔调，激励人们在人生“辽阔的战场中”，“壮丽的`舞台上”要振作、要奋斗，有追求、有所为，要“永远满怀着理想和期望。”

全诗共五节：

第一节：诗人激昂地发出号召，号召人们在人生的历程中，在人生的舞台上要时刻“当一名闯将”，要战斗，要勇往直前。

第二节：告诫人们要时刻直面现实，勇于乘风破浪，不怕困难和挫折。

第三节：诗人跳跃空间，从人生的成绩角度告诫人们都能向伟人那样留下足迹，留下成果。

第四节：再次变化角度，告诫人们我们要保持积极的人生态度，辉煌的人生成果会对他人产生积极的影响，会激起别人的斗志。

最后一节：收束全诗，再次向人们发出号召：人生要有理想，有追求。诗人的这个“行动号召”的深层意义是人们在现实生活中要时刻振奋精神，鼓起勇气，积极生活，怀着理想和追求，不怕任何困难，时刻乘风破浪，最终定能成功。

全诗以第一人称发号召，议论、抒情，读起来亲切，给人以鼓舞。

运用比喻手法。如“航程”比喻人的生命全部历程。把人生比作航船等。

练习巩固：

（1）本文的作者是，他是19世纪国最伟大的主义诗人。

（2）本文是一首诗，作者用充满激情的笔调，激励人们在“”中，在“”上，我们不能听从“”的驱使，不要一味“”，也不要“怀念过去”，而应该“行动起来”、“”，“不断追求”、“”，激励人们永远满怀理想和期望。

篇10：《文化塑造人生》教案设计

《文化塑造人生》教案设计

【教学目标】

1、知识目标：知道优秀文化在塑造人生方面的三个作用；知道优秀文化如何增强人的精神力量；社会发展和人的发展之间的关系；知道优秀文化在促进人的全面发展方面的意义，文化生活第二课第二框《文化塑造人生》教案。一般要求：1、2、4句。

2、能力目标：能够赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活的意义。

3、情感、态度、价值观目标：通过展现优秀文化作品带给人们的精神享受，感受人们对真善美的追求，体验优秀文化丰富人的精神世界和健全人格的过程。

【重点难点】

1、重点：优秀文化丰富精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展。

2、难点：培养健全的人格，社会发展和人的发展的关系。

【教学方法】联系实际举例法，让学生感受健康向上的文化生活丰富了学生的精神世界；采用情景教学法，设置适当的情景，让学生从中感受到文化能够增强人的精神力量，能促进学生的全面发展。

【学生分析】学生在成长过程中，学习了很多的文化知识，看过很多的文学影视等作品，也参加过很多的有意义的文化活动。从中让同学们有认识的进一步升华———优秀文化塑造人生。

【教学过程】

导入：

文化不仅能够影响人的交往方式、思维方式，而且能对人生产生深刻的影响。今天我们学习《文化塑造人生》。文化塑造人生表现在三个方面.....这里的文化指优秀文化。

丰富精神世界课堂探究：

课本18页(1)问题：这些语句为什么能够代代相传?

学生：杜甫、范仲淹的诗表现了诗人具有先人后已的高尚情怀，李白的诗具有不事权贵，正气凛然的气质。诗词中忧国忧民、正气凛然的情操感染了具有进步思想的人，所以能够代代相传。

（文学角度）老师：这些诗句体现了诗人高尚的人格，丰富了人们的精神世界、增强了人们的精神力量。

问题：在你成长过程中，哪些文化作品（文学、影视作品等）给你的影响较大？谈谈你的体会。

学生：一本书籍，一部电影老师：书犹药也，读书可以医愚。读一切的好书，就是和许多高尚的人讲话。－－笛卡尔

老师：优秀文化丰富了我们精神世界，让我们的生活变得多姿多彩。

老师：积极参加健康有益的文化活动，丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。在我看来，健全的人格就是情商EQ，情商主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折、与人合作等方面的品质。人不仅要有智商还要有情商。

举例：马加爵事件马加爵1981年5月4日出生，考入云南大学生化学院生物技术专业，2月，马加爵在宿舍里因为打牌和同学吵架，他的同学怀疑他打牌作弊，于是他恼羞成怒，决定报复。其后两天内，马加爵非常从容地、逐个将他的四个同学杀死在宿舍内，然后逃跑了。马智商很高但情商很低。结论：健康的人格比渊博的知识重要的多。

老师：怎样培养健全的人格？就要参加健康有益的文化活动。

老师：改革开放以来，人们的文化生活越来越丰富多彩，人们的思想观念不断更新。当代我国人民精神世界的主流是什么？

学生：爱国主义、集体主义、社会主义思想，科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚，成为我国人民精神世界的主流。增强精神力量过渡：我上高中时，年级主任经常给学生开会，只要开会，第一件事情就是要求全体师生起立，一起唱国歌。为什么要唱国歌？因为国歌能振奋人的精神，能给人巨大的精神鼓舞。

材料：8月19日，为庆祝新中国成立60周年，中宣部、广电总局向全国观众推荐第一批30部优秀“红色电影”，包括《建国大业》《天安门》《惊天动地》《可爱的中国》《沂蒙六姐妹》等。同时，红色电视剧竞相上演，《我的兄弟叫顺溜》《潜伏》《功勋》《绝密1950》《解放》受到了观众的喜爱。

问题：在和平年代，人们为什么还喜欢看红色电影和电视剧？

学生：红色电影和电视剧能丰富人的精神世界、增强人的精神力量。

老师：这体现了优秀文化作品增强人的精神力量。

老师：优秀文化作品为什么能增强人的精神力量？

学生：（1）优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。（2）由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活，教案《文化生活第二课第二框《文化塑造人生》教案》。

老师：“三个代表”重要思想中第三句话说，中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。中共所代表的先进文化，给予中国人民无穷的精神力量。

问题：中国的先进文化有哪些？（革命战争年代、建国初、改革开放以后）学生：井冈山精神、长征精神、延安精神、两弹一星精神、雷锋精神、大庆精神（拼命苦干）、抗洪精神（团结不怕困难）、航天精神（吃苦奉献）、奥运精神（更高更快更强）抗震救灾精神等。

老师：我觉得，雷锋精神深深影响了我爷爷那一辈人，他们思想觉悟非常好。大庆精神深深地影响着了我父辈这一代人，他们在工作中总是非常拼命、非常能干。相信这些精神也会影响我们，给我们无穷的精神力量。总结：优秀文化能够增强人的精神力量，表现在：1、优秀文化作品增强人的精神力量；2、中国共产党所代表的先进文化给予中国人民无穷的精神力量。促进人的全面发展

老师：首先大家要明确，什么是人的全面发展？表现在？

学生：人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等方面得到全面提高。即德智体美劳全面发展。

老师：不同的历史时期，人们对全面发展的要求是不同的。

老师：人的发展离不开社会的发展。社会发展和人的发展的关系是什么？

学生：（1）是相互结合、相互促进的。（2）人越全面发展，越能促进社会的发展；社会越发展，越能推进人的全面发展。（3）社会的发展是逐步提高、永尤休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。

探究：课本21页虚线框。

问题：你能对这个回答作出进一步的解释吗?

学生：新娘的.回答说明，社会发展了，推动了人的全面发展。随着物质生活需要得到满足，人们更加注重精神生活需要，追求精神生活的满足。

老师：有一句话说：“人不仅仅靠粮食活着”，“人是需要一点精神的”。人的全面发展不仅需要社会的发展，而且还需要优秀文化的滋养。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。

【课堂练习】

1、伟大诗人雪莱说：“一首伟大的诗篇像一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。”这句话说明了？丰富精神世界。

2、命运交响曲体现了贝多芬一生与命运搏斗的思想。每当人们听到这首乐曲，总会给人一极大的振奋和鼓舞。这句话体现了？增强精神力量。

3、判断：文化能够促进人的全面发展。错文化有先进、健康与落后、腐朽之分。不同的文化对个人成长的作用不同。只有优秀文化才能丰富人的精神世界，培养健全的人格，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

【板书设计】

一 丰富精神世界

1、培养健全人格的途径

2、人们精神世界的主流

二 增强精神力量

1、优秀文化作品增强人的精神力量

2、先进文化给予中国人民无穷的精神力量三 促进人的全面发展1、表现2、社会发展和人的发展的关系

3、意义备课资料中华民族的精神就是“廉者不食嗟来之食，志士不饮盗泉之水。”中华民族的精神就是“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。”中华民族的精神就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”中华民族的精神就是“天下为公”。 中华民族的精神就是“天下兴亡，匹夫有责。”

篇11：人生的境界教案设计

教学目的

1、理解人生四种境界的内涵；

2、品味文中含义丰富的语句，《人生的境界》..。

教学方法

采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。

教学手段

多媒体。

教学课时：2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文《人生的境界》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。（学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理）

二、简介作者（略，并让学生看插图）

三、阅读课文，回答思考练习一。

四、研读课文

1、整体把握

（1）全文阐述了什么问题？

明确：文章论述哲学的任务。（还可以继续这样发问：文章为什么不以“哲学的任务”为题，而以“人生的境界”为题呢？明确：前者比较抽象玄妙，后者比较具体形象，和人们的生活联系更加紧密，更能吸引读者，激发阅读兴趣）

（2）哲学的任务是什么？

这种任务的具体内容，就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。

（3）说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？

作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。

自然境界，是一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。

功利境界，心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义。

道德境界，明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义。

天地境界，心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。

（4）请用自己的话说上四境界的内涵（略）

2、关于四境界

结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。

A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）

B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。”

D、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？

（这题意在加深学生对四境界内涵的理解）

明确：A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界，高中三年级语文教案《人生的境界》..》。C句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。D句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。

3、质疑讨论

主要有：

（1）“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的`任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”――哲学不也是一种知识吗?为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”?

明确：注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识，而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然、社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。

（2）“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。”――“觉解”是什么意思?这一句意味着，没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于觉解与否？

明确：看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。

说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。

（3）为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”?

明确：后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。

第二课时

教学过程

（4）冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢?

明确：文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”，这句话也意味着还有一类人是不道德的。只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步。功利境界中人是容易分化的。

（5）“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”――人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗?

明确：所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。

（6）儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利”完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适?在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实?

明确：这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的。社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从，是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些

篇12：板报设计美术教案设计

板报设计美术教案设计

本章偏重技能、技巧，内容具有综合性。同学在学习美术基础知识，掌握绘画基本技能的同时，能够加强自身的综合素养。

学生分析：

这些同学接触过一些美术知识，理解能力比较强，只是在构图和颜色搭配上有一些欠缺，本节课主要在构图、上色等方面练习，并通过欣赏一些板报的图片，开阔同学视野，提高设计能力，能够对自身的画面进行完善的处置。

教学目标：

1、初步学习美化板报的方法

2、培养同学利用所学的知识，综合构思、组织版面的能力

教学重难点：

1、面分割与设计要求

2、文章安排、报头处置、文字格式与文题的布置等

教学思路：

1、通过欣赏、分析、比较，启发同学回答书中的板报形式以和版式的'形式，使同学对板报的设计有初步的了解。

2、临画文题格式，加深印象。

3、根据所学的知识自身作业，提高同学的创作能力。

教学过程：

一组织教学：

检查同学的用具准备情况

二导入新课并讲授新课：

（一）板报包括的形式：（欣赏书中板报，启发同学回答）

（二）版式设计形式：（通过分析比较，请同学回答）

（三）版式设计要求：

1、报头放在显著位置。

2、主要文章要突出。

3、文章布置层次要分明，不要太紧，要留有边空。

4、文章排行不宜过长。

5、文字的行距大于字距。

6、版面装饰要适当，不要过多过杂，力争图文一致。

（四）文题格式（边讲边演示，请同学临画下来）

一般的文题格式分为横、竖、偏、中、上、下等，（图略）

三同学作业，教师辅导：

作业要求：

1、每人用一张小纸为墙上的几篇文章设计一个版面草图，形式不限。

2、用方块规划出报头和文章的位置，写上标题的内容。

3、报头提名以和哪篇文章最重要，均由自身确定。

辅导要点：

1、引导同学在设计草图的同时，欣赏分析一下手边的报刊版面，从多方面得到启示。

2、启发同学把版面设计得既有层次，又注意形式的活泼。

四小结：

讲评几幅形式不同、构思较好的草图，但不轻易肯定报头标题与文章主次布置，以便发挥同学独创性。

五安排下节课应准备的用具

六下课

教学反思：

通过本节课的学习，使同学初步掌握了板报的设计方法，但是在文章的安排、报头的处置以和文字格式等方面还需要加强。

篇13：《设计纹样》教学教案设计

《设计纹样》教学教案设计

一、教学目标

知识与技能：认识写生，了解写生与纹样设计之间的关系，结合上节课纹样知识点，学习纹样设计的基本方法，设计适用于生活的纹样。

过程与方法：通过分析、比较、思考、讨论等方法，师生互动、生生互动完成教学实践与学习。 情感、态度和价值观：形成初步的设计思维，并愿意将自己的个性结合设计的理念运用到美化生活与环境中来。

二、教学重难点

教学重点：通过本课的学习，知道纹样设计中概括、夸张、想象的方法等基本知识点。

教学难点：结合纹样设计的基本知识点，设计具有自己个性的适用于生活的纹样。

3、教学策略

本课属于“设计· 应用”类型课程，主要在于学生能够运用基本方法完成纹样的设计。 首先，对于纹样与写生基本知识，学生是已知的，所以主要目的是放在怎样设计纹样上来的。本课在教学过程中可以采取循序渐进的方法，避免因为知识点太集中，学生消化不了的问题，我们还可以采取闯关等游戏的方式，让学生轻松的吸收本课知识点。本课在创作环节，我们可以鼓励学生多设计几款纹样，或是由教师出示几款纹样，让学生能在欣赏的过程中知晓怎样设计会更巧妙。同时，教师应该对学生多鼓励为主，目光可以放远一点，让学生在能将课堂上所学能用于生活中才好。 本课的学习可以做一个小拓展环节，让学生在课后能更多地去了解关于纹样知识点，提高自己对于纹样的美的感受。

四、教学过程

1． 课前准备 学生交互自己搜集的关于纹样设计资料。 展示自己所搜集的资料并说一说你所搜集的纹样设计与生活的关系。 学生交互自以便获得更多资料。 引导学生关注生活中的纹样设计，让学生能轻松的进入本课。

2．发展阶段 写生与纹样设计的关系：

1．在纹样设计过程中我们需要先确定一个素材，这个素材来源于生活中、自然界中的各个题材，我们将这种为创作搜集题材直接以实物或风景为对象绘画的方式称之为写生。 写生也是纹样创作的前提。 写生的方法：线描写生、钢笔淡彩写生、影绘写生、水粉色限色写生。

2. 纹样的写生与变化 注意：写生时需要选择事物的.最佳角度，抓住事物的特点表现。 荷花：实物-线描写生-影绘写生 学习写生的概念，了解写生与创作的关系，结合教材了解写生的方法及其特点。展示写生的步骤及其最佳角度，学生感受不同写生方式下的同一事物不同效果。

3．分析思考 教材P13-14或展示一系列关于纹样的写生与变化图片，由学生分析、讨论关于纹样设计的基本方法：

1.概括：对自然、生活中的形与体进行提炼、简化。突出原形象的特征，决不能因为概括而失去原有形象的主要特征，必须保持形神兼备。

2.夸张：对原对象最典型、最突出外貌等特征进行夸张。

3.想象：将不同元素组合、添加、再创造，从而产生新形象。 设置一个交流平台，并通过对比、欣赏等方法让学生在交互中分析、讨论得出纹样设计的基本方法。

4．教学实践、检测 选择设计一枚简单的纹样图案：

1.选择一个自然界或生活中的对象形象写生，思考确定设计单独纹样还是连续纹样。

运用概括、夸张、想象的方法设计纹样图案。

3.调整初稿，定稿后进行颜色搭配并上色。 巩固知识点、学生自由表现，体验纹样设计的乐趣。

4．展示、评价 以组为单位或学生间自评、互评。 推荐你较为欣赏的作品，说一说你欣赏的地方。 巩固知识点，及时检测并评价。

5．课后拓展 除了以上方法，纹样设计还有哪些方法？

篇14：《欣赏与设计》教案设计

教学内容

教材第23页内容及第24页“画一画”第（1）（2）题。欣赏美丽的对称图形，并能自己设计图案。

教学目标

一、知识目标

通过欣赏与设计图案，使学生进一步熟悉已学过的对称、平移、旋转等现象。

二、能力目标

让学生感受图形的美，进而培养学生的空间想象能力和审美意识。

三、德育目标

1、通过设计图案，使学生感受到平移在生活中的应用，感受几何图形的美。

2、引导学生勇于表现自己，学会欣赏他人。

教学重点

能利用对称、平移、旋转等方法绘制精美的图案。

教学难点

感受图形的内在美，培养学生的审美情趣。

教学过程

一、情境导入

利用课件显示课本第23页四幅美丽的图案，配音乐，让学生欣赏。

二、学习新课

（一）图案欣赏：

1、伴着动听的音乐，我们欣赏了这四幅美丽的图案，你有什么感受？

2、让学生尽情发表自己的感受。

（二）说一说：完成第23页第（1）（2）题。

1、上面每幅图的图案是由哪个图形平移或旋转得到的？

边观察边给这个图形涂上颜色。再进行全班交流。

2、上面哪幅图是对称的'？先让学生边观察讨论，再进行交流。

3、这些图形可以用在什么地方？

三、巩固练习

（一）反馈练习：

完成第24页“画一画”第（1）（2）题。

1、这个图案我们应该怎样画？

2、仔细观察这个图案是由什么图形组成的？

（二）拓展练习：

1、分别利用对称、平移和旋转创作一个图案。

2、交流并欣赏。说一说好在哪里？

四、全课总结

对称、平移和旋转知识广泛地应用于平面、立体的建筑艺术和几何图像上，而且还涉及到其它领域，希望同学们平时注意观察，都成为杰出的设计师。

五、布置作业

按照书上的设计说明，制作“雪花”。第二天张贴。

六、板书设计

七、课后反思

欣赏与设计练习课

人生教案设计参考

《人生》教学设计

《人生的境界》的教学设计

《蒹葭》教案设计 教案教学设计

《桃花源记》教学设计(八年级必修教案设计)

《设计人生》的教案设计.doc

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