下面是小编为大家整理的《桃花源记》教学设计(八年级必修教案设计)，本文共13篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!本文原稿由网友“水形物语”提供。
篇1：八年级必修《桃花源记》教学设计
人教版八年级必修《桃花源记》教学设计
教学目标：
1、朗读课文，把握文章内容。
2、展开想象，品味桃源胜境。
3、联系背景，感悟作者思想。
教学重点：
研读课文，整体把握文章内容。
教学难点：
理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情
教学过程：
一、导入：
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就让我们一起走进《桃花源记》，走进陶渊明笔下的那方世外桃源。
二、了解作者：
陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。
三、读文感知
1、初读课文
（1）学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句，可以结合注释跟同桌或在小组内交流，互相指证。
（出示字词检测）
（2）随机抽查学生初读的情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。
2、配乐范读:感知文章内容、感受文章魅力
3、再读课文：学生自读，结合注释、工具书自行翻译，组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。
四、品读赏析：
屏显“桃源访谈”：同学们，陶渊明笔下的.桃花源美不美？你们想不想到桃花源？现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。
然后教师以主持人的身份采访了以下问题：
1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？
2、请问你们是怎么来到这里的？
3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？
4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（学生结合文章内容以村民的方式回答）
五、合作探究
陶渊明笔下的桃花源是否真的存在？为什么？请到文中找出根据。
（学生交流，得出结论）
六、总结全文。
结合现在社会安宁的局面，适当点
篇2：桃花源记(八年级必修) 教案教学设计
桃花源记(人教版八年级必修) 教案教学设计
一、作者简介：
本文选自《陶渊明集》。陶渊明（约前365-427）， 又名潜，字元亮，私谥（shì）靖节，浔（xún）阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。著有《陶渊明集》。
二、课文导读：
你是否知道“世外桃源”这个故事？它就出自这篇课文。这是一个虚构的故事，但在当时具有鲜明的社会现实意义，并且千百年来一直吸引着人们。读课文时要注意，作者是按照他的社会理想来编织故事情节的。读后还要想想，对作者的理想应当怎样认识，这个故事为什么具有长久的魅力。
三、记：
记是古时的一种文体，可以记人，可以记事，可以记物，也可以记游。有的重在叙述描写，有的重在议论抒情。《桃花源记》就是一篇重在记事和记游的文章。
四、文言知识储备
（一）掌握下列生字词
biàn shě shèyǎn huò qiān mò zhuó fà tiáo
世外桃源 便 舍船 屋舍 俨然 豁然开朗 阡 陌交通 衣着 黄发垂髫
xián biàn yāo huán jiàn yì yù jùn yì jì
咸 便 要 还家 间隔 邑人 此中人语云 郡 诣太守 骥
（二）通假字
1、⑴具答之。⑵一一为具言所闻。（“具”通“俱”：详细，详尽。）
2、便要还家。（“要”通“邀”：请，邀请。） 3、处处志之。（“志”通“I”：做记号，做标记。）
（三）多义词
1、同音异义词
晋太元中（中：名词，年间。） 鸡犬相闻（闻：动词，听到，听见。）
中无杂树（中：名词，中间。） ⑹ 闻 村中闻有此人（闻：动词，听说。）
⑴ 中 其中往来种作 一一为具言所闻（闻：动词，听到。）
村中闻有此人 （中：名词，里面。） 闻之，欣然规往（闻：动词，听说，听到。）
此中人语云 ⑺ 志 处处志之（志：通“I”，做记号，做标记。）
村中闻有此人 （此：代词，这个，即渔人。） 寻向所志（志：名词，记号，标记。）
此人一一为具言所闻 忘路之远近（之：助词，的。）
⑵ 此 来此绝境（此：代词，这个。） 渔人甚异之（之：代词，桃林美景。）
此中人语云（此：代词，这里，即村中。） 闻之，欣然规往（之：代词，这件事。）
说如此（此：代词，这样。） ⑻ 之 具答之（之：代词，即村中人。）
欲穷其林（其：代词，这个。） 处处志之 （之：助词，无实义。）
其中往来种作（其：名词，其中。） 良田美池桑竹之属
⑶ 其 各复延至其家（其：代词，他（们），即村中人。） 缘溪行 （行：动词，划行，划船。）
得其船（其：代词，他的，即渔人的。） ⑼ 行 复前行
太守即遣人随其往（其：代词，他，即渔人。） 复行数十步（行：动词，走。）
⑷ 作 其中往来种作（作：动词，劳作，劳动。） 便得一山（得：动词，看见，看到，遇到。）
设酒杀鸡作食（作：动词，做。） ⑽ 得 得其船 （得：动词，找到，寻到。）
不复出焉（出：动词，出去。） 不复得路
⑸ 出 皆出酒食（出：动词，拿出，摆出。） ⑾ 寻 寻向所志（寻：动词，寻找。）
既出，得其船（出：动词，出来，出去。） 寻病终（寻：副词，不久，随即。）
2、异音异义词
此人一一为具言所闻 （为（wèi）：介词，给，对，向。
⑴ 为 不足为外人道也
捕鱼为业（为（wéi）：以……为……，译作“把……当作……”。）
⑵舍 便舍船（舍（shě）：动词，离开，丢弃。）
屋舍俨然（舍（shè）：名词，房屋，房舍。）
（四）兼词： 不复出焉（焉：是个兼词，相当于“于是，于此”，可译作“从这里”。）
（五）词类活用
复前行，欲穷其林（前：名词作状语，可译作“向前”。穷：形容词用作动词，可译作“走完”。）
（六）古今异义词
1、芳草鲜美 2、无论魏晋 3、不足为外人道也
鲜美 古义：花草鲜艳美丽。 无论 古义：不要说，（更）不必说。 不足 古义：不值得。
今义：指食物味道好。 今义：表示条件关系的连词。 今义：不够。
4、阡陌交通 5、屋舍俨然
交通 古义：道路交错相通，四通八达。 俨然 古义：整齐的样子。
今义：指各种运输和邮电业的总称。 今义：指神情庄重或假装正经的样子。
6、率妻子邑人来此绝境
妻子 古义：妻子和儿女的总称。 绝境 古义：与人世隔绝的地方。
今义：专指成年男子的配偶。 今义：没有出路的境地。
五、课文翻译
晋太元中，武陵人捕鱼为业。 ①太元：东晋孝武帝的年号
东晋太元年间，武陵郡（有个）人以捕鱼为业。 （376-396）。
缘溪行，忘路之远近。 ②武陵：郡名，现在湖南常
（有一天），他沿着溪水（向前）划船，（竟）忘记了路程的远近。 德一带。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ③落英：落花。一说，初开
（他）忽然遇到一片桃花林，（桃树长在）溪水两岸，长达几百步， 的花。
中间没有别的树木，（地上的）花草鲜艳美丽，飘落的桃花满地都是。 ④缤纷：繁多的样子。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 ⑤林尽水源：林尽于水源，
（这个）渔人感到非常诧异。（他）又往前走，想走到这林子的尽头。 意思是桃林在溪水发源的地方就
第1段：写渔人在捕鱼的过程中偶然发现了一片美丽的桃花 到头了。
林，便想探究它的源头。这是故事的开端。 ⑥仿佛：隐隐约约，形容看
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 得不真切的样子。
桃花林在溪水发源的地方就没有了，（接着）就看到一座山，山 ⑦才通人：仅容一个人通过。
上有个小洞口，（洞里）隐隐约约有光亮似的。 ⑧豁然开朗：形容由狭窄幽
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 暗突然变得宽阔明亮的样子。
（渔人）就离开小船，从洞口进去。起初（洞口）很狭窄，只能容 ⑨俨（yǎn）然：整齐的样子。
一个人通过。再（向里）走几十步，突然变得宽阔明亮了。 ⑩属（shǔ）：类。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 ○11阡陌（qiān mò）交通：田
（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，（还）有肥沃的田地、美好 间小路交错相通。阡陌：田间小
的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，能听见（村落间）鸡 路。
鸣狗叫的声音。 ○12相闻：可以互相听到。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ○13外人：桃花源以外的世人，
村中的（人们）来来往往耕田劳作，男男女女的穿戴衣着，完全像 下同。
桃花源以外的世人。老人和小孩都和悦愉快、自得其乐。 ○14黄发垂髫（tiáo）：指老人
第2段：写渔人进入桃花源后的所见所闻。 和小孩。黄发：旧说是长寿的特
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 征，所以用来指老人。垂髫：垂
（村中有个人）看见了（这个）捕鱼人，便大吃一惊，问（他） 下来的头发，用来指小孩。
从哪里来？（渔人）详细地作了回答。（那人）便邀请（渔人）到自 ○15要（yāo）：通“邀”，邀请。
己家去（作客），（并）备酒杀鸡做饭菜（款待他）。
村中闻有此人，咸来问讯。
村里的人听说来了这样一个人，都来（向他）打听消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 ○16绝境：与人世隔绝的
（他们）自己说是祖先们（为了）躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及 地方。
乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的 ○17无论：不要说，（更）
人断绝了往来。 不必说。“无”“论”是两个
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 词，不同于现代汉语里的
（他们）问（渔人）现在是什么朝代？（他们）竟不知道有过汉朝， “无论”。
更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所听到的事详细地告诉了（他们）， ○18具言：详细地说出。
（他们听后）都既感叹，又惋惜。 ○19叹惋：感叹，惋惜。
余人各复延至其家，皆出酒食。 ○20便扶向路：就顺着旧
其余的人又各自请（渔人）到自己家去（做客），都摆出好酒好饭（来 路（回去）。扶：沿、顺着。
款待他）。 向：从前的、旧的。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ○21及郡下：到了郡城。
（渔人在这里）住了几天后，（就）告辞离去。这里的人对他说：“（这 郡：指武陵郡。
里的情况）不值得向外面的人说啊！” ○22诣（yì）：到。特指
第3段：记叙渔人在源中做客和辞去的经过，揭示了桃源人的 到尊长那里去。
来历、淳朴真挚的民风及他们对战争的厌恶，表现出他们对自食其 ○23寻向所志：寻找以
力、和平恬静的理想社会的追求。 前所做的标记。
第2、3两段是故事的发展，也是全文的中心所在。 ○24遂：终于。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。 ○25南阳：郡名，治所在
（渔人）出来以后，找到了他的小船，就顺着原路（回去），（一 现在河南南阳。
路上）到处都做上了记号。 ○26刘子骥（jì）：名
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷， （lín）之，《晋书隐逸传》
不复得路。 里说他“好游山泽”。
（回）到武陵郡（后），到太守那里去，报告了这些情况。太守立即派 ○27规：计划。
人跟着他前去，寻找（他）原先所做的记号，竟迷路了，再也找不到 ○28未果：没有实现。
（进入桃花源的）那条路了。 ○29寻：随即，不久。
第4段：写渔人把发现桃花源的事情向太守说了后，太守立即派人去探访 ○30问津：问路。这里是
桃花源，结果迷了路，再也找不到进入桃花源的那条路了。这是故事的结局。 访求、探求的意思。津：渡
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 口。
南阳郡的刘子骥，是一位高尚的名士，（他）听说这件事后，高兴地计划前去（探访）。（计划还）没有实现，不久（他就）得病死了。此后就（再也）没有打听（桃花源）的人了。
第5段：写南阳郡的刘子骥高高兴兴地计划前去探访，还没有去就得病死了。此后就再也没有打听桃花源的人了。这是故事的尾声。
六、课文解析
1、依据文中的描述，你能准确地说明进入桃花源的山洞口所在的位置吗？
（在武陵郡一条两岸都是桃花林的小溪的水源处。）
2、⑴渔人“欲穷其林”的原因是什么？⑵村人来桃花源的原因又是什么？⑶村人“不知有汉，无论魏晋”的原因又是什么？
（⑴“甚异之”，所以“欲穷其林”。⑵“先世避秦时乱”，所以“率妻子邑人来此绝境”。⑶“不复出焉，遂与外人间隔”。）
3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”中，⑴是谁在“叹惋”？⑵“叹惋”的原因是什么？
（⑴是“村中人”在叹惋。⑵他们为外界社会的黑暗、**和人民生活的'痛苦而叹惋。）
4、⑴你能找出描写桃花林自然景色的语句吗？⑵试找出桃花源中人和平劳动、幸福生活的语句。
（⑴“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”⑵“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”）
5、“率妻子邑人来此绝境”中，为什么说桃花源是“绝境”？
（因为“与外人间隔，不复出焉”，所以说是“绝境”。）
6、桃花源中人“与外人间隔”的原因是什么？ （“先世避秦时乱”。）
7、请找出桃源中人热情好客的语句。（略）
8、桃源村人的生活景象怎样的？ （安居乐业，自由平等。）
9、⑴“黄发垂髫”是指什么？⑵这里用了什么修辞手法？
（⑴“黄发垂髫”指“老人和小孩”。⑵这一句使用了“借代”的修辞手法。）
10、“忽逢桃花林”中的“忽”字说明什么？
（说明渔人是无意间偶然发现桃花林的，不是他有意去寻找的，从而使故事更显得可信。）
11、方中哪个词写出了渔人看到桃源美景后的感受？ （豁然开朗。）
12、“见渔人，乃大惊”中的“乃”字写出了什么？
（写出了桃源村人看到陌生人时的惊异，显示出桃源村人与世隔绝的久远。）
13、这明明是一个虚构的故事，可文末为什么要写刘子骥“欣然规往”一事？ （是为了使故事更显得真实可信。）
14、陶渊明在封建文人中属特立独行的人，他的哪方面行为最能表现他的这一性格？
（厌恶官场，“不为五斗米折腰”而毅然弃官还乡。）
15、在陆游的诗歌中，哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”→“仿佛若有光”→“初极狭，才通人”→“豁然开朗”这样一波三折的意境？ （“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”）
16、韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么，陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会模式呢？
（陶渊明所生活的时代战乱频仍，赋税沉重，民不聊生。他追求无富无贵，无君无臣的社会理想，“少有大济苍生”的愿望，但现实的黑暗使他难以施展其志，所以只能憧憬一个没有剥削、没有压迫、没有战乱的理想社会。）
17、本文有些语句已经发展成了成语，你能把它们都找出来吗？
（世外桃源、豁然开朗、阡陌交通、鸡犬相闻、怡然自乐、无人问津。）
18、“自云先世避秦时乱”“此人一一为具言所闻，皆叹惋”和“不足为外人道也”这三句话之间有着怎样的内在联系？
（第一句“自云先世避秦时乱”反映出是祖先们为逃避秦时的战乱而被迫出走，明曰“秦时”，实指“东晋”，其时战乱频仍、赋税沉重、民不聊生；第二句“此人一一为具言所闻，皆叹惋”是渔人就桃源中人的“问今”而答，而且是“具言”，怎一个“乱”字了得，听者的“皆叹惋”
篇3：《桃花源记》(八年级必修学案设计)
《桃花源记》(人教版八年级必修学案设计)
课 题：《桃花源记》
课 型：新 授
主备人：孙永军
教学目标：
1、积累文言词汇。
2、感受宁静的田园生活，了解本文所描绘的理想社会。
学习重点：
了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活。
教学教程：
一、作者及写作背景简介：
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，谥（shì)号“靖节先生”，别号“五柳先生”。生于东晋末期，出身于没(mò)落的.地主官僚家庭。他少时有大济苍生之志，博学能文，任性不羁(jī)。当时社会**不安，他壮志难酬，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽(juàn)永。代表作有《归去来兮(xī)辞》《归园田居》、《五柳先生传(zhuàn)》等。
二、导入新课
三、初读课文。
1、读课文，把握读音（在句中标出读音）。
2、指名读课文。
①学生纠正。
②标注读音：豁然 俨然 阡陌 垂髫 诣太守 刘子骥
3、听读课文
①要求：读准字音，读准句读，读出感情。
②听录音。
③学生自由揣摩朗读。
四、译读课文
1、结合注释、工具书，疏通文意（小组内共同完成）。
2、出示重点词语、句子。
（1）解释词语：
①甚异之 ②悉如外人 ③桑竹之属
④处处志之 ⑤便扶向路 ⑥便要还家
⑦缘溪行 ⑧妻子 ⑨无论
⑩交通 ⑾绝境
（2）翻译句子：
①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
②黄发垂髫，并怡然自乐。
③部今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
五、思读课文
1、指名朗读描写桃花源环境美和人物美的句子。
2、作者把桃花源描写的如此美伦美幻的用意是什么？（结合作者生活的时代背景）
3、桃花源的生活在当时能否实现，试说出你的理由。
4、你向往这种生活吗？为什么？
六、类文欣赏
《桃源行》 王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈T，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至神仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
七、背读课文：
学生以自己喜欢方式，背诵自已喜欢的句段。
八、学生小结。
孙永军
篇4：八年级桃花源记教案设计
八年级桃花源记教案设计
教学目标
1.理解文章内容，感受世外桃源所描绘的理想社会;
2.理解作者寄托的社会理想;
3.掌握出自本文的四个成语;
教学重难点
教学重点：理解文章内容，感受作者所描绘的美好的理想社会;
教学难点：理解作者寄予的社会理想;
教学方法
朗读法、讨论法、合作探究法
教学过程
(一)课前预习桃花源记，导入新课
课堂开始请同学们回忆上节课内容。具体导入语如下：
同学们，“桃花源”真的存在吗?陶渊明虚构这样一个故事，含蓄地表达了自己怎样的社会理想呢?
(二)初读课文，整体感知
请同学读课文，并用原文中的句子回答下列问题：
1.描写桃花林景色的句子;
2.描写桃花源自然景色的句子;
3.描写桃花源社会环境的句子;
4.描写桃花源人衣着、劳动、精神状态的句子;
5.体现桃花源人热情好客的句子。
(三)深入研读，体悟情感。
上环节画出句子后，引导学生思考：桃花源的人为什么会来到这与世隔绝的地方?当渔人说了外面的情况后，桃花源人为什么“皆叹惋”，又为什么说“不足为外人道也”?课文中的桃花源是个什么样的地方?
小组内讨论：文章的结尾写道渔人复寻桃花源而不得，刘子骥“欣然规往”“未果”“后遂无问津者”，这样的结尾说明了什么?作者为什么要这样写?
(四)课堂小结
(五)布置作业
1.找出出自本文的四个成语，并写出它们的意思;
2.熟练背诵课文。
拓展阅读：《桃花源记》赏析
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。
进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。
陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的'叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”!原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”(苏轼《和桃花源诗序》)，玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
篇5：《背影》教学设计(八年级必修教案设计)
《背影》教学设计(人教版八年级必修教案设计)
《背影》教案设计
教学目标:
1、有感情的朗读课文，理清课文结构层次，理解背影的线索作用。
2、着重学习在叙述和描写中抒发感情的方法，理解融于字里行间真
挚深沉的父子之情；
3、学习作者抓住人物特征刻画人物的方法，品味朴实简洁的语言。
4、培养学生珍爱亲情，善于理解父母，积极与父母交流、沟通。
一、导入新课
1、播放Flash动画歌曲《父亲》
2、导入： 是啊，正如歌中所唱“父亲是那拉车的牛，父亲是那登天的梯”，如果说母爱如涓涓细流滋润着我们的心田，那么父爱便是一首永远不老的歌，时时震撼着我们的心灵。今天，我们要学习的著名作家朱自清的叙事记实散文《背影》，就是一片体现父子之情的典范之作。请同学们把书翻到92页，让我们一同走近作者，共同感受这份浓浓的父爱吧。
二、整体感知。
播放《背影》视频录音，回答下面问题（1-4为抢答题）
1、 “我”与父亲最后一次相见于什么时候?什么地点?
明确： （二年前的冬天,徐州)
2. “我”与父亲见面的背景如何？
明确：a、祖母死了
b、父亲的差使也交卸了
3. 用一句话概括课文写的主要事件？
明确：浦口车站送别儿子
4. 找出本文的行文线索？
明确： 背 影
5. 全文共写了父亲的几次背影？每次背影各是在什么情况下出现的？并依次划分课文结构层次。
开篇设疑 惦记背影（思念父亲） 1
回忆往事 悲凉气氛（别时家境） 2-3
铺垫背影（细心关照） 4-5
刻画背影（望父买橘） 6
惜别背影（父子分手） 6
别后思念 再现背影（别后怀念） 7
6. 体会作者用“背影”做题目好在哪里？
a.具有代表性。
b.是作者感情的触发点和凝聚点
c.角度新颖，给作者留下了想象的空间；
d .符合当时人物所处的特殊位置关系。
四、精读赏析
在送行过程中，父亲为儿子做了许多事，比如：亲自送行，照看行李，讲定价钱，拣定座位…….其中哪一件事最让你感动？为什么？齐读这一部分,学习作者刻画人物的方法
明确：望父买橘最让人感动。
1、 请找出描写父亲外貌神态及动作的句子读一读，并体会其中的.含义。
明确：父亲的穿戴： 黑、深青 （沉重的背影）
走路的姿势： 蹒跚 （蹒跚的背影）
爬月台的动作：攀、缩、倾 （艰难的背影）
2、请找出父亲送儿子上车的过程说的四句话，并体会它所含的意思。
明确：<1>不要紧，他们去不好！
<2>我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。
<3>我走了，到那边来信！
<4>进去吧，里边没人。
（这些话含有着许多怜惜、体贴、依依不舍的意思）
3. “感人心者，莫先乎情”，抒情散文贵在以情感人。文中有几次作者的泪在悄悄地流，为什么？请找出来读一读
明确： a、悲哀之泪：见父亲,睹家境,想祖母
b、感动之泪：望亲买橘
c 、惜别之泪: 父子离别
d、伤心之泪：再现背影,泪光莹莹
过渡：失去亲人，父亲的内心是悲痛的；失业借贷又是他内心充满忧愁；社会衰败，民不聊生、小资产阶级知识分子朝不保夕的社会境况又使他深感痛苦和绝望。日渐苍老的父亲却并不怨天尤人，一如既往地爱护着儿子，宽慰儿子。有些事本来不是他非做不可的，有的既不是他非做不可，又不是他所能胜任的，但他不做便于心不安。为了儿子，什么灾祸，什么劳累，都置之度外，父亲在千难万险中为儿子做的一切，比平常顺境中更难能可贵。“人非草木，孰能无情”，儿子当然会感动得多次流泪。
4. 可这篇文章在选入中学课本时，有人却认为，父亲穿过铁道是违反交通规则，不宜当作教材，你怎样认识？（合作交流）
过渡：父爱是一座山，伟大而坚强，严酷的现实扭曲了他的情感，沉重的负担压弯了脊梁，甚至于以透支生命的方式为儿女开出一条成功之路。
五、情感迁移（打出齐读）
（齐读） 世间的爱千万种，唯有父母之爱最无私。时间的长河可以带走一切，但带不走父母的爱。它已深入我们的骨髓，溶入我们的血液。这爱留在我们心中，时刻温暖着我们的生命历程。
过渡：同学们，至爱亲情是我们无上的财富，一桌准备好的饭菜，一个鼓励的微笑，一沓零碎地学费，一句体贴的话，都凝聚着亲人对我们的期望和关怀，正像父亲的背影一样，永远的感动着我们。让我们申请的对他们说一声：我懂你们，我爱你们！
打出字幕背景，播放歌曲《懂你》
张华
篇6：《桃花源记》教学设计(语文版八年级必修) 教案教学设计
《桃花源记》教学设计(语文版八年级必修) 教案教学设计
《桃花源记》教学设计
●教学目标
知识目标
1．积累一些常见的文言词语。
2．了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。
3．熟读并背诵全文。
能力目标
1．加强朗读训练，提高诵读能力。
2．把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。
德育目标
肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。
●教学重点
引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。
●教学难点
理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
●教学方法
1．朗读法。本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。朗读，首先要读得清楚，即句读分明，节奏合理；其次要读得流畅，语句流利，音韵铿锵。本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。在反复朗读的基础上，熟读背诵。
2．讨论与点拨相结合。陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，引人入胜，可读性强，课本注释也较详细，教师可鼓励学生反复通读全文，在粗通大意的基础上借助工具书，自己试译课文。对不懂的地方，教师可组织学生讨论，教师指导点拨。
3．品读法。在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。
4．延伸阅读。分发《桃花源诗》，指导学生进行诗文对读，更全面地理解陶渊明笔下的理想社会。
●教具准备
已打印好的文字资料、录音机、示范朗读磁带
●课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
［教学要点］
导入新课，作者、作品及背景简介；指导学生朗读课文，读准字音，读出情韵；整体感知文意，要求学生复述课文，概述桃花源给自己留下的印象。
［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。
设计（二）
“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”呢？如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧。
设计（三）
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
设计（四）
1400多年前，一位中国的诗人给我们描绘了一个理想的乌托邦的社会--桃花源，他就是陶渊明。（多媒体显示其画像）
二、作者、作品及写作背景简介。
多媒体显示：
关于作者陶渊明：
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。
关于作品：
《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文；“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。
关于写作背景：
本文写于公元4，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
三、学生朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意。
1．学生自主阅读课文，教师下发文字资料，指导学生积累材料中的一些文言字词。
资料内容如下：
（1）、辨明字音
阡陌（ ） 俨然（ ） 髫（ ） 诣（ ）
（2）、辨明字形
阡 歼 忏 髫 髻 鬓
（3）、重点词语
甚异之 欲穷其林 具答之 既出 桑竹之属 便扶向路 诣太守
（4）、一词多义
例如：乃，①乃大惊（于是，就）； ②乃不知有汉（竟）
在文中再找出几例：
（5）、一义多词
例如：缘溪行--便扶向路（沿着）
在文中再找出几例：
（6）一义多词：
悉如外人--具答之--咸来问讯--皆叹惋
缘溪行--便扶向路
便要还家--延至其家
语云--不足为外人道也
乃大惊--遂与外人间隔
（7）古今异义词：
鲜美--古义：鲜艳美丽。
今义：指食物味道好。
交通--古义：交错相通。
今义：各种运输和邮电事业的总称。
妻子--古义：妻和子女。
今义：专指男子的配偶。
绝境--古义：与人世隔绝的境地。
今义：没有出路的境地。
无论--古义：不要说，更不必说。
今义：连词，表示条件不同而结果不变。
不足--古义：不值得。
今义：不充足，不满。
如此--古义：像这样。
今义：这样。
间隔--古义：隔离。
今义：距离。
俨然--古义：整齐的样子。
今义：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。
（8）四个“然”字词：
豁然 俨然 怡然 欣然
（9）7个成语：
世外桃源 落英缤纷 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫
豁然开朗 无人问津
2．在读准字音，读清句读的基础上，教师指导学生朗读，要求读出感情，读出韵律。
教师进行朗读指导，可从以下几方面要求：
（1）对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”
（2）语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好地读出感情意味。
3．教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生听读品味，进入意境，想像画面。
4．学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。
5．全班同学齐读课文，要求声音要洪亮、节奏要准，要读出韵律。
四、在熟读课文的基础上，要求学生进行创造性的复述。
教师提醒学生：
（1）可以完全用自己的话来复述，并插进一些话，使整个故事连贯起来。
（2）根据课文内容，利用想像，合理补充一些细节，使故事情节更加丰腴。
选两个学生复述课文，其他同学点评。
五、整体感知文意
提问：桃花源给你留下了怎样的印象？请用三个单音节词概括。
学生思考并交流。
明确：美、乐、奇。
六、学生齐读课文
七、布置作业
“研讨与练习”第二题、第三题。
第二课时
［教学要点］
分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“乐”，评读桃源之“奇”；深入研讨陶渊明虚构这一理想社会的原因，学生发表对其理想的评价；延伸阅读《桃花源诗》，诗文对读，把握作品虚景实写、实中有虚的写法；总结收束全文。
［教学步骤］
一、学生齐读课文
二、分步品味课文
1．想像桃源之“美”。
（1）指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。
（2）提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的 美，你看”的句式给大家描绘一番。
学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。
明确：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……
这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……
这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……
这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……
这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……
这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……
教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。
2．理解桃源之“乐”。
提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？
学生明确：男女、老幼、渔人
提问：他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。
教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。
学生明确：（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。
（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。
学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。
3．评读桃源之“奇”。
提问：桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“ 奇，那是因为 ”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。
学生讨论，交流。
学生明确：景奇、人奇、踪奇。
（1）景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。
（2）人奇。人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。
（3）踪奇。踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。
4．全班齐读课文，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。
三、深入研讨课文
1．提问：桃源胜境究竟在什么地方？是真有实景还是纯属虚构？作者为什么要虚构？
学生思考，明确：本文纯属虚构。作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会--桃花源。在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。
2．提问：有人说《桃花源记》体现了作者消极避世的.思想，有人说《桃花源记》体现了作者积极的理想追求，你怎么看这个问题？
可让学生讨论，形式不拘一格，可集体讨论，也可分组讨论。这是一个开放性问题，教师要鼓励学生大胆评价，自圆其说即可。
四、延伸阅读《桃花源诗》，诗文对读，深入体会本文虚景实写，实中有虚的写法
1．教师分发文字资料《桃花源诗》，并指导学生理解诗意。
资料内容如下：
桃花源诗
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。
教师点拨：诗文对读，两者互相配合，共同构成一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。诗比文更真实全面地反映了桃花源中的社会实况。
2．结合诗与文，谈谈你对本文“虚景实写，实中有虚”写法的理解。
明确：本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来，如文章首尾照应，加强了作品的真实性。在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题，如桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“未果”等情节，虚虚实实，惝恍迷离，便是最堪寻味之笔。
3．运用这一写法，构思一段话，描述2050年的中国社会，然后选三位同学交流。
五、课堂小结
为了追求光明和理想，我们的祖先不屈不挠，前赴后继，桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，当中国人民真正站了起来，试问：还有什么人间奇迹不能创造？如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶公地下有知，不知将欣喜为何如？
我更希望在21世纪的今天，同学们能志存高远，向着理想勇往直前。（在学生齐背课文中结束课文学习）
六、课堂练习
投影显示：
既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守说如此太守即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路。
1．解释文中的加粗词
（1）既出 （2）得其船
（3）便扶向路 （4）诣太守
（5）说如此
2．给这段文字断句。
3．翻译画线句子。
4．为什么渔人“处处志之”后，再去找却找不到了呢？作者这样写的目的是什么？
选四位同学回答，明确：1．（1）已经；（2）代词，他的；（3）沿着；（4）到，特指到尊长那里去；（5）指在桃源看到的情况。
2．略。
3．寻找原来所作的标记，结果迷了路，再也找不着道儿了。
4．这样写使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃花源是虚构的。也有的同学会认为这是对不守信用的渔人的惩罚，暗示人们做人要讲诚信。教师应积极鼓励学生发表自己的见解。
七、布置作业
课外阅读《五柳先生传》，请概述这是一个什么样的人物形象。
附节选：
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，固以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
［注］会意：体会文中的要旨。造：往，到。吝情：隐瞒真情。短褐：用粗麻布做成的短上衣。箪：古代盛饭用的圆形竹器。晏如：安然自若的样子。
参考答案：
这是一个隐士的形象。
●板书设计
●活动与探究
一、写作活动设计
1．找出课文中描写桃林景象的句子，请用一段文字描绘出渔人所看到的那片桃林。200字左右。注意要写出环境静与动的结合，不同层次的景物的色彩。
2．“渔人一一为具言所闻，皆叹惋”，从村人“皆叹惋”的反应中，你能运用语言描写的方法描述一下渔人的谈话内容吗？请结合历史背景及文章的中心意思来写。
（提示：在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难）
3．学习本课虚景实写的写法，想像一个你喜欢的未来生活环境，写一篇文章，不少于500字。
二、关于组织“读书交流会”的设想
请同学们课后搜集一些名人谈理想的名言警句，组织一次以“理想”为主题的读书交流会。
三、关于组织辩论会的设想
有人说《桃花源记》是陶渊明的理想寄托，有人说《桃花源记》是陶渊明的消极逃避，你是如何认识的？
辩题：
桃花源--陶渊明的理想寄托（正方）
桃花源--陶渊明的消极逃避（反方）
把全班同学分为两组，每组选辩手参赛，论据充分，有理有据，有说服力即为胜方，以鼓励为主。
四、开放探究
阅读下文，回答文后问题。
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻（xǐ麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（南宋康与之《昨梦录》）
1．给下列加粗字注音并释义：
（1）勿携金珠（ ）
（2）薪米鱼肉（ ）
2．区别下列语句中“之”的用法、含义。
（1）老人引杨氏入山之大穴
（2）与众共之
（3）杨谢而从之
3．在括号中填写下列句子中省略的部分。
（ ）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（ ）与老人同出。
4．杨氏答应了要定居穴中吗？由哪几句话可看出来？
5．穴中人为什么不让杨氏“携金珠锦绣珍异等物”呢？
参考答案：
1．xié带 xīn柴
2．（1）的。（2）代“衣服……之属”。（3）代“穴中人”。
3．穴中人 杨氏
4．同意。“杨谢而从之”
5．因为那些东西会引起人们的贪欲，造成分配的不平等，那么这个地方也就不会安居乐业了。
●备课资料
一、课文补遗
1．关于桃花源
陶渊明借桃花源寄托他的社会理想。北宋的改革家、文学家王安石在《桃源行》的诗中写道：“虽有父子无君臣”，惊叹桃源中的民主平等，诗中流露了对世外桃源推崇备至的感慨。
无独有偶，15，英国的莫尔也虚构了一个乌托邦岛：这里财产公有，人人参加劳动，生活富足，安居乐业。一百年后，意大利人康柏内拉也构想了一个美好的太阳城：没有私有财产，没有剥削压迫，男耕女织，不论从事哪项工作都受人尊重，人人过着幸福生活。
2．关于《桃花源记并诗》的影响
在中国，素有“山川以人而胜”的传统，所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。王勃之于滕王阁，李白之于敬亭山，崔颢之于黄鹤楼，柳宗元之于永州，范仲淹之于岳阳楼，欧阳修之于醉翁亭，苏轼之于黄冈赤壁，莫不如此。但他们写的都是实景，而桃源仙境却是虚构出来的。以一篇诗文虚构一个仙境而令游人神魂颠倒，在中外都是少有的。武陵桃源，原是鲜为人知的荒僻之地，自《桃花源记并诗》问世后，始为文人墨客所重，梁陈之际已有诗人涉足山溪，探寻灵秘。至唐代开元天宝年间，桃花源忽名声大噪，甚至引起朝廷的关注。此后，游者日众，成为人皆慕趋的风景胜地。
一千多年来，在中国诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美的象征。
（《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社版）
3．桃花源考证种种
山有“小口”若有光，良田美池口中藏。
渔人有幸数日客，享尽桃源美味香。
自陶渊明的《桃花源记》问世以来，历代注家蜂起，诠释接踵。人们非常关切文中的桃花源在什么地方的问题。
说庐山康王谷者言之凿凿。康王谷，俗称庐山垅。从现在的星子县城乘车至隘口，然后沿着通往庐山的南山公路北行数公里，在一处叫观口的地方弃车步行，即可进入庐山垅。这是一条长达7公里的绝密坳谷，“整个垅中，峰岭对峙，联绵延伸，东靠着最高汉阳峰，西临于长岭马耳峰，森林掩映，溪泉沿流，竹木清秀，花草烂漫。屋舍靠山近水，碧荫遮盖村庄，阡陌纵横，水田旱地，男女耕耘，一展世外桃源景象”（《庐山旅游介绍》）。进谷的“葫芦口”极狭，一踏进谷口，溪声林滔便扑面而来，但见青山高耸，古木参天，溪水随山势而转，小路傍溪涧而进。山重水复。曲折蜿蜒，头顶现出一线蓝天，循溪傍小道山行二、三里，山势渐缓，眼前出现一片村落。田园葱翠，“屋舍俨然”，鸡犬之声相闻。倘若是在春天进山，则夹岸桃花灼灼，香气氤氲，云雾融和着袅袅炊烟，如丝如带，一路鸟语花香，宛如进入了传说中的仙境一般。
庐山垅这片幽深而狭长的谷地，史、志上称作康王谷。宋《南康军图记》载：秦灭楚时，楚怀王之子康王避难谷中，秦将王翦追赶甚急，幸而天降大雨，康王得以脱险，从此隐居谷中，“不复出焉”。康王谷即因之而得名。另据《星子县志》亦如是载，至今山谷尽头，尚有一处村落叫“半山康家”，村中还有康氏的人家居住。康王谷中，不但秀丽的风光与《桃花源记》中描述得一模一样，而且楚康王避难的故事与陶令笔下“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”“遂与外人间隔”数语正吻合。陶渊明长期生活在庐山山南一带，对谷中的风光和康王避难的掌故一定非常熟悉，所以他以康王谷作为生活原型，构想桃源情境，进行艺术创造，寄托自己的政治理想，应该是当信勿疑的。
持江苏连云港者信誓旦旦。江苏连云港市云台山脉的宿城西麓，亦被人们称作陶令笔下的桃花源。那里三面环山，一面向海，除了翻越虎口岭，与外界无路可通；其中，川原坦荡美丽，山畔竺篁摇曳，山脚拐弯处通向高公岛，与《桃花源记》的描述有着惊人的相似之处。而考查史实，陶渊明确实曾到这个地方。
近年，湖南的桃源洞，也被人们称作桃花源。桃源洞位于桃源县城西南15公里的水溪，它俯临沅江，背倚青山，松竹垂阴，景色绮丽。唐代开始在此建有寺观。清光绪年间，曾重修“渊明祠”，并顺着山势以陶渊明的诗文命名建造了桃花观、水源亭、缆船洲等。
有的学者认为，桃花源并非作者虚构，也不是幻想的再创造，而是切切实实地居住在武陵地区的苗族社会的写真。其依据是，东晋文人刘敬叔在《异苑》中记述：“元嘉初，武陵人射鹿，逐入石穴，才容人。其人入穴，见其旁有梯，因上梯，豁然开朗，桑果蔚然。”县武陵地区的苗族人民素有对桃花的崇拜，以及见客人“便邀还家，设酒杀鸡作食”的习俗。
其实，上述种种说法都反映了一个事实，人们都有一种慕名的心理，都希望自己的家乡与历史上的名人有点“沾亲带戚”。据统计，在神州大地上，被疑为桃花源原型的地方一共有十余处之多。
二、焦点争鸣
1．文中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树”应断句为“忽逢桃花林夹岸，数百步中无杂树”。
原句断句，似乎语句简短，排列整齐，有节奏，但是翻译起来不仅费劲，而且难通。后一句断句符合语法，语意清楚，读起来并不拗口，译文可为：忽然遇到（一片）桃花林夹着溪流两岸，（岸边）几百步中间没有别的树。
2．教材中的三个“外人”不是同指。第一个“外人”应指世外之人，即源中人的服饰仍保持秦世的样式，渔人看到后认为如世外之人。
三、课文赏析
1．《桃花源记》的艺术魅力
作者写桃源境界并不是开门见山，单刀直入，而是幽深奥秘，迂回曲折。
开始写有一条很长很长的溪流，不知有多少里程；沿溪的两岸有一大片桃林，不知有多宽多长；在林尽水绝之处，有一座大山，挡住去路，人世间好像到了尽头。再仔细一看，山有一小口，钻进洞内，刚刚能通过一个人，走数十步，忽然开朗起来。作者所写的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一个无人区，十分洁净、清新、美好，它隔断了现实社会喧嚣污秽的生活，为桃源的隐蔽幽深作了过渡性的描写；同时，为读者进入桃源境内造成心理上的准备，不致使人感到突兀。
在进入桃源后，作者的描写也极有层次：先写田园风光，辽阔的土地，整齐的房屋。纵横的田间小道，美好的池塘，垂阴的桑竹；然后再写桃源人民的服饰、劳动、情操、意趣。从远到近，从田间风光到社会人事，层层递进，步步深入。
同时，作者以曲折的手法写出渔人的行进过程，一会儿水路，坐船逆水；一会儿山路，钻洞爬山。当乘船沿溪走得忘了远近时，作者用“忽逢桃花林”一转，就把读者带到一个美丽静谧的桃花仙境；再当渔人钻进漆黑狭窄的洞内，感到绝望疑惧时，作者以“豁然开朗”的神来之笔，又把你带到一个开阔、恬静、优美的田园乐土，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
作者这种跌宕起伏的笔触，使读者的感情不由自主地随之而变：当你进入桃花林时，它使你“喜”；当你走到水穷路绝的隘口时，它使你“疑”；当你钻入桃源见到一个和谐安定的理想之国时，它使你“惊”；当你再想去寻访这个境界时，它使你“迷”。这一喜、一疑、一惊、一迷的种种复杂情感变化，正是作品所产生的征服人们心灵的艺术力量。
（《课文分析集》广东教育出版社1990版，作者：苏者聪）
2．《桃花源记》的寓言式解读
《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章。这篇文章是他晚年根据其家乡江州一代人民，为生活所迫而“逃亡去就，不避幽深”的事实，并结合前人有关追求美好境界方面的思想材料，以及自己多年的乡居生活经验，加以想像、虚构而成。文中通过渔人访游桃花源经历的记叙，成功地描绘了一个处处充满欢乐气氛的理想社会。“桃花源”式的社会理想，是作者代表小私有生产者对造成战乱和贫困的封建社会提出的抗议，它反映了广大人民希望用自己的劳动创造和平幸福生活的强烈愿望。
这是最为常见也最为权威的一种解读，我以为这篇作品不仅描绘了“桃花源”式的理想社会，它还有相当深刻的寓意。
在这篇文章中，渔人是一个不可或缺的关键人物，他既是桃花源的游历者，又是桃花源故事的第一叙述者。作者巧妙地借助渔人的行踪。将庸常污浊的现实生活与超凡脱俗的理想世界沟通起来，渔人是惟一到过桃花源的现实中人，要想证明桃花源是一个真实的存在，首先就要证明渔人存在的真实性，然而作者对渔人的介绍甚为暧昧，虽然告诉读者渔人游历桃花源的时间是“晋太元中”，却又不指明具体年月；虽指明渔人所在的郡县是“武陵”，却又不告诉读者姓甚名谁，家住何方。作者的闪烁其辞表明了他极为矛盾的心态。他既想让人相信实有其事，又惟恐他人知道太多而步渔人后尘。为了劝戒好事之徒不要前往探寻桃花源，作者在文中给出了两个重要的事实：一是渔人再往，“寻向所志，遂迷，不复得路”；二是南阳刘子骥，“欣然归往。未果，寻病终。”
渔人再往，尽管“寻向所志”却“不复得路”，究思原因，应是对渔人背信弃义、不守承诺的惩罚。桃源中人对渔人是热情坦诚而又友好的，家家好酒好菜热情款待，让一向为生计犯愁的渔人，好好享受了一回酒食无忧的快乐生活。临别时，他们对渔人并未提太高的要求，只一句“不足为外人道也”，可见他们认为并相信渔人是一个值得信赖的人。与桃花源中人的淳朴诚信相比，渔人无疑是浅薄而功利的。子曰：“人而无信，不知其可也。”如此不讲信用，背信弃义的渔人，当然是不可能再找到桃花源的了，这是渔人应得的教训，同时也表明了作者对渔人的批判态度。渔人的奇遇是作者所向往的，但渔人的言行却让作者陷入深深的忧虑。污浊的尘世可否还有值得信赖的高洁之士？像刘子骥这样的“高尚士”，其动机就不值得怀疑？作者是矛盾的，他一方面让刘子骥有去的计划，一方面又让计划无果而终。作者的矛盾源于对污浊现实的不信任。作为一个可以缓解精神苦闷、忘却尘世烦恼的世外桃源，作者不愿让任何“外人”去破坏。因为桃花源不管是真是假，是虚是实，都是作者心中的真实。文章以刘子骥的传说作结，并非是为了借助历史上的实有其人来增强文章的真实性，而是突出了作者对刘子骥这样的所谓高尚人士的质疑，从而将文章的中心转移到对渔人人品的否定来表明作者对渔人的批判立场，以达到劝戒世人的作用。渔人因为不守信用，所以应该得到教训。其寓意不言自明：为人要重承诺、守信义，否则必遭惩罚。
（《名作欣赏》．2．有删节，作者：李相银）
四、时文超市
渔人说谎
晋太元中，武陵人，捕鱼为业……
这天，他糊里糊涂闯进一个四面环山的村庄，村中立刻鸡飞狗跳，男女老少纷纷跑过来看他这个陌生人。
他从未见过这么奇怪的村庄，一切人造的东西都和外面不同，居民像是戏里画的人物，似真似幻。
他说，在居民眼中，他也是个异类，居民显然有些惊谎，又不免好奇。
幸而语言可以相通，经过交谈，彼此知道双方都没有恶意，于是一位老者出面邀渔人到舍中做客。
老者一路不住地打量渔人的下身。老人说，他们的祖先为了逃避秦始皇的暴政，才到这个与外界隔绝的地方定居。老人坐在席上，一再看渔人的腿，几番欲言又止，使渔人忽然局促不安起来。
终于老者忍不住了，他指指渔人的腿部：“老弟，你下身穿的这个……是什么？”
“是裤子呀！”渔人莫名其妙。
老人反复看那条裤子，啧啧称赞。他要求村中的女人赶紧缝制，全村人都穿裤子。
渔人想知道全村究竟有多少人口。老者感伤起来，人口本来很多，前年流行了一场伤寒……
伤寒很要命，有张方子是从汉朝传下来的……
汉朝？你说汉朝？现在不是秦朝是汉朝了吗？
不是秦朝，也不是汉朝，现在是晋朝。
可叹始皇帝“万世一系”的计划也是一场春梦，当初又何苦焚书坑儒偶语弃市。不过改朝换代的时候百姓要遭一次浩劫，感谢祖宗，他们都侥幸躲过了。外面的世界太可怕，他们现在更不喜欢外面的世界，再三叮咛渔人不要说出他们居住的地方来。
可是渔人哪能忍住不说呢，渔人回家，一路述说他的奇遇。整个武陵传遍了，连南阳的刘子骥都听说了，郡太守也得到报告。
太守说，普天之下，莫非王土，有这么多人躲着不纳粮，岂有此理！万一有一天他们想造反呢？
刘子骥去见太守：“我派人到那地方去开一家商店专卖裤子，我的人可以做太守的耳目。”
有个落拓士子去见刘子骥：“我在你的店门口摆个摊子说书好不好？专说两汉王国，顺便给你的商店做广告。”
这些人在太守支持下组织探险队，由渔人做向导，去寻那一片世外的人间，他们“缘溪行……忽逢桃花林……林尽水源，便得一山……”
可是入山的孔道却再也找不到了。
渔人急得满头大汗。然后，刘子骥等人也都疲惫不堪，彼此一商量，认定大家上了渔人的当，渔人所谓奇遇，根本是吹牛说谎。
渔人也惶惑不已：我究竟是迷了路，还是做了个梦，还是因课税太重而生的幻觉神游？
这事的结局是，渔人在太守那儿挨了五十大板，罪名是造谣生事。
（选自《千手捕蝶》，作者：王鼎钧）
提示：本文是一篇戏说《桃花源记》的文章。渔人的诚信已丧失殆尽，他背弃诺言，结果得到应有的惩罚。文章告诉我们，诚信不可弃！
篇7：《背影》教学设计(语文版八年级必修教案设计)
《背影》教学设计(语文版八年级必修教案设计)
教学过程设计
本课教学时数拟为二个课时
第一课时
第一课时的教学要点有：听读、朗读训练，语汇积累，圈点批注与整体阅读，文章大致内容的理解与把握。具体为以下几个环节：
一、导入，激发情感，创设氛围
提问：
1、在你的生活中谁最令你感动，最令你感动的是什么？
2、而在我们今天所学的散文家、诗人，学者，民主战士朱自清的《背影》中谁是令他最感动的人呢？而最令他感动的又是什么呢？
（第一问的设计体现语文与学生生活的联系，让学生由生活中的具体形象出发；第二问旨在激起学生的阅读需要，同时，也体现了对预习的要求）
二、朗读训练
1、听录音朗读（选一段节奏舒缓情调感伤的音乐）
要求：将那些自己读不准的字标出记号；将自己不能理解的词语框出来
2、正音练习（幻灯出示，见附一）
教师对这些词领读两遍
3、朗读
1、2段一组同学读，3、4段二组同学读，5段全班同学读，6段三组同学读
（朗读是语文学习的重要方法之一，而我们学生最薄弱的也是这一点，是顺其自然，还是切实去改变，我选择后者，初一时期是训练朗读的关键时期，如果此时不加以强化，到了高年级再去补已经很难有成效，心理学认为人发展某种能力具有关键期，朗读能力发展的关键期就在小学和初中阶段。根据学生实际，初一第一学期朗读要求为正确，对一些学生读不准的词语，采用英语学习中学单词的方法，教师进行领读。）
三、圈点批注与整体阅读训练
1、阅读全文，用规定符号进行圈点批注
批注要点
1）、词语：不能理解的用横线，认为用得好的用框框
2）、关键语句（或写得好的语句）用波浪线
3）、有疑问的地方，用括号再加问号
4）、用双竖线和单竖线划分文章层次
（这一环节主要用于学习读书方法，形成不动笔不读书的习惯，既是对课文内容的进一步熟悉，又是个种发现式的学习过程，当然毕竟是初一的学生，不能做太高的要求，能够有所批注，不论对错都是可贵的）
2、简要说说批注的地方并理由（找成绩好的同学，旨在给其它的同学做出示范，教师可在学生阅读时巡视，找那些批得较好的同学发言。教师可根据此收集反聩信息）
3、词汇积累--课堂练习二
（写完后对照课本，找出写错的字并改正）
（词汇是语言的材料，切实落实，此练习一方面设计听的能力，一方面练习词的意义，一方面练习正确书写，一石三鸟）
4、阅读尝试练习（提问讨论）
1）“我”与父亲最后一次相见是在什么时候？什么地点。
（理解记叙要素）
2）我与父亲是在一种怎样的背景下见面的？从文中找出写见面的背景的句子。写出了怎样的一个背景。
3）文中一共写了几个背影？
4）文中一共写了作者几次流泪，找出这些语句？
5）对本文的中心有以下几种看法，你认为正确的是，简要说明理由。
A、表现父亲疼爱儿子
B、表现父亲的生活艰难和老境颓唐
C、表现儿子体谅父亲
D、表现父亲怜爱儿子，儿子体谅父亲，父子之间的美好亲情
（重点讨论解决2、5）
（尝试练习的设计的目的是检测整体阅读的效果，同时解决一些次要的目标。提问5的设计可视作是对此课的总结）
四、作业布置
1、将预习提示中的词语的注音和解释抄写在作业本上。（语料的积累，习惯的培养，这类练习表面上看较为机械，但对低年级学生是有效的，所以是必要的）
2、完成课后练习七（不借助其它参考书，做错没关系，做在书本上）
3、熟读课文
第二课时
第二课时的教学要点是重点段落研读、关键语句意义的品读、理清本文的层次与结构体会中心与段落之间的.关系、比较阅读训练。如果说第一课时侧重于基础能力和基本习惯，是整体感知课文，那么第二课时主要是突破重点难点、完成主要目标并进行迁移训练。第一课时的铺垫，第二课时是发展。
主要教学环节如下：
一、重点研读第五段（朗读、讨论）
1、上节课我们知道作者一共写了四个背影，那么作者写得最详细的是那一个？朗读这一段，注意其中的一些词语，等一下要求大家写出来。
引导学生研究删后补出的 词语的含义和作用，教师进行适当的点拔
A、两个“黑”字
B、三个“布”字
C、“蹒跚”“肥胖”
D、“两手”“两脚”
E、不要“向左”两字行不行，为什么？
2、为什么“将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上”而不是“轻轻的”或是“小心地”？请一位同学表演一下？
3、父亲为什么“扑扑身上的泥士，感到很轻松似的”，“似的”二字去掉可不可以？
4、作者为什么看到这个背景“眼泪”很快地流下来了？又为什么赶紧拭干了泪？
5、这一次流泪与第一次流泪有什么不同。与第三次、第四次呢？
三、关键语句的品味
1、前面我们通过第五段的阅读，体会了父亲对儿子的一片疼爱之情，那么，文中还有那些句子表现了这种感情？
引导学生分析以下句子，并进行点拔
A、第二段父亲说“事已至此，不必难过，好在天无绝人之路”
B、第三段他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥贴，颇踌躇了一会，终于决定还是送我去。
C、他嘱我路上要小心
2、作者是否一开始就体会了父亲的这种朴实的疼爱之情呢？
3、文章的开头和结尾有那些语句是互相呼应的？
练习：完成课后练习五
四、总结讨论
1、文章的标题改为“我的父亲”“浦口别父”好不好，为什么？
2、讨论上节课课后练习2、教师板书总结
3、讨论中心与段落的关系
A、2、3两段去掉可不可以，为什么？
B、第四段为什么不详写作者在南京与朋友的游逛？
五、比较阅读训练：见附四
六、小结
七、作业布置
1、你也一定被你的父母深深的感动过，也许是一次送别，也许是一次谈话，也许是一份特殊的礼物，也许是请你叙述一次让你让你最为感动的事。
2、背诵文中描写父亲背影的一节文字。
（着眼于迁移与巩固）
附一：课堂练习一（幻灯出示）
选择正确的读音
差使 交卸
奔丧 迂腐
琐屑 栅栏
举箸
附二：课堂练习二
根据教师所说的意思默写出该词语
1）不幸的事接二连三地发生
2）奔赴亲人的丧事
3）乱七八糟的样子
4）把自己的财产、衣服出卖和典当出去
5）凄惨暗淡，不景气
6）有了空闲的时间，指失业在家
7）因为腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子
8）精神不振作
9）细小而繁多的事
10）感情聚积在心里不得发泄
附三：课堂练习三
不看书凭记忆补充下面这段文字中删去的词语。
我看见他戴着小帽，穿着大马褂，走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他攀在上面，再向上缩；他身子微倾，显出努力的样子。
附四：阅读课后练习八的文段，完成下列练习
1、这个文段中所描写背影的语句是，从文中划出来。这一背影与朱自清在课文中描写的背影有什么相同的地方。
2、朱文通过父亲的“背影”表现了父亲对自己的疼爱，最后表达的是一种对父亲的思念和老境不好的一种淡淡的忧伤，而此文的结尾两段表现的是作者对自己 的负疚的心情。
附五、板书设计一
背影
朱自清
圈点批注 字词、名句、段落层次、疑问
见面的背景 祸不单行 祖母死了，回家奔丧
父亲的差使也交卸了（失业）家中光景惨淡
开头
四个背影 去买橘子时
告别时
泪光中的
三次流泪 第一次 见父亲，睹家境，想起祖母 悲哀
第二次 见背影 感动
第三次 别父亲
第四次 想背影
附六、板书设计二
难忘背影 --点题
父 家境：祸不单行 父亲疼爱儿子
子 描写背影 别前：细心关照 儿子怜爱父亲
情 买橘子： 体贴周到
深 再现背影--思念
4月
篇8：桃花源记教学教案设计
桃花源记教学教案设计
教学目标：
○1熟读并背诵课文。
○2掌握文言实词和虚词，并翻译全文。
○3了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
课时安排：
二课时
教学重点：
○1朗读、背诵课文
○2体会作者的思想感情，理解故事的寓意。
教学过程：
第一课时
一、导入：
同学们，我国湖南省有一处风景独特，倍受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪吗？那位诗人是谁？去过没有？请去过的同学简要介绍有关情况，好吗？今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。
二、检查预习：
○1展示同学收集到的有关资料。
○2请同桌检查对方注音、解词等预习情况。
三、诵读和复述：
○1欣赏书法作品，配乐朗读。（教师可以结合书法作品播放录音或自己示范朗读。该部分内容每个页面限时60秒，若没有按键或点击鼠标，60秒后将自动跳入下一页。）
○2请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价。）
○3全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。
○4全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。
四、疏通词句：
1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。
2、教师出示同学们未提到的字词。如：
缘溪行 渔人甚异之 欲穷其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然开朗 俨然 有良田美池桑竹之属
阡陌交通 悉如外人 黄发垂髫
问所从来 便要还家 咸来问讯 率妻子邑人来此绝境 不复出焉 乃不知有汉 无论魏晋 此人一一为具言所闻 余人各复延至其家 此中人语云 不足为外人道也
便扶向路 处处志之 寻向所志 遂迷 寻病终
教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。
3、请同学找出难译的`语句，寻问优秀同学作答。（此项活动意在充分调动同学积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）
4、请同学逐句翻译，教师适当点拨。
第二课时
五、理清思路：
1、整体把握课文内容。（详细内容见课件。）
2、划分课文段落层次，并归纳其大意。
第一段：开端，写渔人发现桃花林。
第二、三段：发展，写渔人进入桃花林的见闻和经历。
第四段：结局，写太守派人寻找桃花源未果。
第五段：尾声，写桃花源无人问津。
六、深入研读：
1、揣摩语言（该部分内容每个问题限时30秒，若30秒内未作出自己的答案，课件将自动弹出相应参考答案。）
○1“忽逢桃花林”“忽”表现渔人怎样的心情？
○2“渔人甚异之”“之”在此指代什么？
○3“欲穷其林”“穷”与前文哪个词照应？表现作者怎样的心理？
○4前文与“豁然开朗”相对应的词语是什么？
○5为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”？
2、问题讨论（同桌互相讨论，该部分内容每个问题限时90秒，若90秒内未作出自己的答案，课件将自动弹出相应参考答案。）
○1你认为桃花源人为什么“皆叹惋”？叹些什么？
○2作者在文章后面部分安排“处处志之”，为什么“寻向所志”却“不复得路”？
○3作者在文章中寄托了怎样的社会理想？
3、主题探究（四人小组讨论，选派一名代表发言。）
○1本文描写的桃花源是怎样的社会状况？
○2这种社会状况与作者所处的时代有何不同？
明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。
作者所处时代：战争频繁，民不聊生。
小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。
七、拓展思考：
1、品读《桃花源诗》
○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。
○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。
2、比较分析
在创作方法和思想内容上，本文与《天上的街市》有何异同？
明确：本文与《天上的街市》在创作方法上，都运用了想象和幻想，情节离奇，极具浪漫色彩。在思想内容上它们不仅寄托了作者的社会理想，也是作者思想倾向的体现。
《天上的街市》表现得积极、豪迈、乐观，鼓舞人们奋起与黑暗现实抗争，而《桃花源记》则表现出对现实的无奈，有消极因素。
3、独抒已见（根据立场、观点相同或相近的特点，将全班同学分成两至三派进行讨论，然后以自由辩论会形式发表各自见解。）
○1渔人为何“停数日”就“辞去”？为什么不留下来？
○2这种理想社会在当时的条件下能否成为现实？
○3今天，我们应当怎样看待这种社会理想？
八、教师总结：
我们学习了一篇很好的文章，不仅学到了一些相关的语文知识，也进一步了解了封建社会的一些社会状况，了解了陶渊明其人。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”我们应当关注社会，关注历史，做一个有社会责任感的人。
九、全班齐诵课文，布置作业
篇9：《桃花源记》教学设计 (八年级上册)
《桃花源记》教学设计 (人教版八年级上册)
教学目标： 1、积累文言词汇。 2、感受宁静的田园生活，了解本文所描绘的理想社会。 学习重点： 了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活。 教学教程： 一、作者及写作背景简介： 陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，谥（shì)号“靖节先生”，别号“五柳先生”。生于东晋末期，出身于没(mò)落的.地主官僚家庭。他少时有大济苍生之志，博学能文，任性不羁(jī)。当时社会**不安，他壮志难酬，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽(juàn)永。代表作有《归去来兮(xī)辞》《归园田居》、《五柳先生传(zhuàn)》等。 二、导入新课 三、初读课文。 1、读课文，把握读音（在句中标出读音）。 2、指名读课文。 ①学生纠正。 ②标注读音：豁然 俨然 阡陌 垂髫 诣太守 刘子骥 3、听读课文 ①要求：读准字音，读准句读，读出感情。 ②听录音。 ③学生自由揣摩朗读。 四、译读课文 1、结合注释、工具书，疏通文意（小组内共同完成）。 2、出示重点词语、句子。 （1）解释词语： ①甚异之 ②悉如外人 ③桑竹之属 ④处处志之 ⑤便扶向路 ⑥便要还家 ⑦缘溪行 ⑧妻子 ⑨无论 ⑩交通 ⑾绝境 （2）翻译句子： ①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ②黄发垂髫，并怡然自乐。 ③部今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 五、思读课文 1、指名朗读描写桃花源环境美和人物美的句子。 2、作者把桃花源描写的如此美伦美幻的用意是什么？（结合作者生活的时代背景） 3、桃花源的生活在当时能否实现，试说出你的理由。 4、你向往这种生活吗？为什么？ 六、类文欣赏 《桃源行》 王维 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 山口潜行始隈T，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至神仙遂不还。 峡里谁知有人事，世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。 当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 七、背读课文： 学生以自己喜欢方式，背诵自已喜欢的句段。
官良生
篇10：《桃花源记》课堂指南二(语文版八年级必修教案设计)
《桃花源记》课堂指南（二）(语文版八年级必修教案设计)
【教学目标】
1. 感受世外桃源所描绘的美好社会生活图景，学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
2. 用心体味文章内容，注意朗读的技巧，培养良好的阅读习惯。训练学生的审美兴趣，提高文学鉴赏能力
【教学重点难点】
1.引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点
【 学习方法】
以学生为主体,教师为主导，训练为主线
【复习导学】
1.完成下面的填空题
⑴《桃花源记》的作者是_________（朝代）著名的诗人________，后人把不受外界影响的地方或幻想中的美好世界称为____________。
⑵用原文回答。
①写桃花林的美景的句子：
②写初见桃花源的总体感受：
③写桃花源的自然环境的句子：
④写桃花源人的社会风尚的句子：
（3）根据下列的提示，写出相应的成语。
①未果，寻病终，后遂无问津者。成语：___________
②黄发垂髫，并怡然自乐。成语：__________
2.解释下列多义字：
武陵人捕鱼为业（ ） 处处志之（ ）
不足为外人道也（ ） 寻向所志（ ）
乃不知有汉（ ） 寻病终（ ）
见渔人，乃大惊（ ） 寻向所志
便舍船（ ） 便扶向路（ ）
屋舍俨然（ ） 寻向所志（ ）
3、选择下列语句中翻译正确的一项
1.有良田美池桑竹之属。（ ）
A.有好的田地好的池水和桑池之美。B.有良田池水桑叶竹子等。C.有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。D.有良田池水和桑竹等各种植物。
2.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（ ）
A.问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不说魏晋了。
B.问起现在是什么社会，于是不知道有汉朝， 无论是魏还是晋了。
C.问起现在是什么朝代，无论如何也不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
D.问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
【合作探究】
1、理清文章脉络，本文以 为线索，以 为顺序，全文按情节的发展分三部分。
第一部分（1段）：故事开端，写渔人 。
第二部分（2-2段）：故事的发展，写渔人 的.经过。
第三部分（4-5段）：故事的结局和尾声，写渔人离开桃源后， 。
2、思考并讨论下面的问题。
①、课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）
原因： 时间： 人物：
② “缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。”“复前行，欲穷其林。”作用是
。
③、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？
教师点拨：既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“ ”
生活情景：“ ”
④.想象一下，当渔人来到桃源，桃源人将会有何反响？（用原文答）
答：
⑤、渔人至桃花村，村人如何对渔人的？（用原文答）反映了桃花源怎样的社会风气？
答：
【展示提升】
各小组在预习的基础上，讨论、交流，其他同学补充、订正。
【教师点拨】
穿插于以上各个环节中。
【达标测评】
将下列句中省略的主语补充完整
①（ ）见渔人，（ ）乃大惊，（ ）问所从来。（ ）具答之。（ ）便要还家，（ ）设酒杀鸡作食。
②此人一一为具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停数日，（ ）辞去。
篇11：《我的母亲》教学设计(八年级必修教案设计)
《我的母亲》教学设计(人教版八年级必修教案设计)
2、《我的母亲》教学设计
教学目标：
（一）知识与能力
1．有感情地朗读课文，了解作者及自传的语体特征，把握文章内容。
2．速读并列举出写母亲的主要事例，学习运用具体事例表现人物品性的写法。
（二）过程与方法
1、学习运用具体事例表现人物品格特点的写法。
2、能用简洁的语言概括文章中所写的事件
（三）情感态度与价值观
1、体会母爱的伟大，感受作者对母亲无限的怀念之情。
2、体验母爱的伟大，感受作者对母亲的怀念之情，从而理解和关爱自己的母亲。
教学重点：
1. 在整体感知课文的基础上，能说出文章写了几件事来刻画母亲，归纳出母亲的性格特点。
2. 品味具体语句中所包含的感情，揣摩具体词语在文中的作用。
教学难点：
1、概括写母亲的主要事例及其表现的人物品性。
2、品味语言的分寸感，了解自传的语体特征。
教学方法
速读、自主、合作、教师讲解
教学准备
学生课前阅读课文
课时安排
2课时。
教学过程：
第一课时
一、创设情境。
古人云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。现代著名学者胡适先生一生深受母亲的影响，他少小离家，学有所成；但同时也留下了“生未能养，病未能侍，毕世劬劳未能丝毫分任，生死永诀乃亦未能一面”的哀痛与遗憾。人到不惑，胡适写下了《四十自述》，我们不妨来看看胡适在这篇自传中是如何回忆自己的母亲的，看看名人背后的伟大女性。
二、新授课
(一) 课文相关知识的理解
1、了解作者胡适及他的母亲
2. 了解课文背景知识：
(1891----1962.) 字适之，安徽绩溪人，生于上海。幼年在故乡家塾读书19随兄到上海，先后进梅溪学堂、澄衷学堂，19考入中国公学。 19赴美留学，先入康奈尔大学农科，19转文学院，修哲学、文学。 19人哥伦比亚大学哲学系，系主任是杜威。从此一生信奉杜威的实用主义。 19开始与在美同学讨沦白话文，最后写成《文学改良当议》，191月发表于陈独秀主编的《新青年》杂志。这是最早全面系统地提倡白话文的论文，在新文化运动初期产生重大影响。 1917年回国任北京大学教授，参加《新青年》编辑，19出版第一部白话诗集《尝试集》。五四运动以后，思想逐渐趋于保守。1928年受聘担任中国公学校长兼文理学院院长。1931年回北大任文学院长兼中文系主任。1932年5月创办《独立评论》。抗战期间一直担任驻美大使。1946年就任北京大学校长。1949年到美国，次年任普林斯顿大学葛斯德图书馆馆长。1958年回台湾担任中央研究院院长。1962年2月24日中央研究院举行第五次院士会议，为欢迎新院士举行的酒会迎新院士举行的酒会结束时，因猝发心脏病逝世。
冯顺娣，安徽绩溪人，16岁时被许配给胡传作填房。时胡传年48岁，前妻曹氏去世十余年，他在外做官，家中没有一个家眷实在不方便，胡传长子长女都比冯顺娣大。为了家人，冯顺娣答应嫁到胡家。婚后第二年，来到上海，在胡适三岁的时候，胡传死在厦门。当时冯顺娣只有23岁。
本文选自作者的自传，既写自己的童年，又写自己的母亲，可以看作是一篇人物传记。
（二）. 整体把握，感知内容
学生自读课文，思考下列问题：
学生默读全文，思考以下问题：
1. 要求学生齐读课文第一部分，分组讨论：童年是美好的，作者的童年如何呢？
2、文章开头三段几乎没有写及“我的母亲”，是否属于跑题？
3、文章第四段在结构上起什么作用？
4、文章最后一段的中心句是什么？
教师在学生充分讨论之后加以明确：
1、不曾养成活泼游戏的习惯；
文绉绉的
大人们鼓励我装成先生的样子
除了一次演文角儿，不曾享受过儿童游戏的快乐
喜欢看书
只学得了读书、写字；
反对我学吹笙、吹笛、不允许我画画
小结：枯燥无味、没有乐趣，不快乐，传统教育方式约束了我的发展。
（作者的童年生活是比较单调和枯燥的，那你的呢？让学生童年的趣事）
2、是否跑题要看这部分文字与题的表达是否有关，有关就不跑题。本文的主题是刻画母亲的形象，表现母亲的优秀品性，感谢母亲对自己的教育，表达自己对母亲的怀念。与此有关就不能算是跑题。
文章前三段写作者的性格特点和童年生活，一方面写出了自己童年的爱好、快乐，另一方面也写出儿童好玩的天性；既写了童年生活的单调和失落，也写出环境与教育对一个人性格的养成所起的奠基作用。总的来说，作者在前三段想表明，他的童年生活，除了看书之外，是贫乏的，是有缺憾的，正是在这一背景下，是母亲“给了我做人的训练”，这不仅弥足珍贵、铭记永久，而且影响巨大。这样看来，前三段实在不是闲笔，不仅为写母亲起到很好的铺垫作用，而且与文末相呼应。另一原因是，这篇课文选自《四十自述》，写母亲同时也是写自己人生成长道路上的一段历程，或者说，是把母亲作为人生成长道路上的第-位“恩师”来写的，所以开头写了较多自己童年的经历。
3、第四段属于过渡段，承上启下。既承接上文突出表现在九年的孩童生活中，“只学得了读书写字两件事。在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一点底子。但别的方面都没有发展的机会”；又在交代了这些内容之后，笔锋一转，水到渠成地把“母亲”推到了文章的中心：“但这九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练。在这一点上，我的恩师就是我的慈母。”
4、中心句是“我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响。”
（三）理清行文思路。
给文章划分结构层次
写“我”的童年，为写母亲做铺垫（1-4段）。
写母亲的言行，体现对“我”的言传与身教（5-12段）。
写母亲对“我”的影响，表现母爱的伟大与我的感激（13段）。
三、课文小结
通过这节课的学习我们了解了作者的童年生活，及作者母亲的一些事迹，在下一节课中我们进一步深入分析、理解课文。
四、作业布置
1、抄写、积累“读一读、写一写”中的词语。
2、熟悉、思考课后练习题。
第二课时
一、创设情境
师生共同回顾上节课所了解的作者母亲
二、新授课
（一）、分析课文、感受形象
1．学生跳读写母亲的文字，思考以下问题：
（1）从原文中选择一句话来概括母亲在我心目中的形象。
（2）作者为什么说母亲是“严父”？
（3）课文写了母亲哪几件事？分别表现了母亲什么品性？
（4）作者主要写母亲是他的恩师，为什么除了写母亲怎样训导自己之外，还用更多的笔墨写她与家人相处的情形？
教师在学生充分讨论之后加以明确：
（1）“我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。”（学生如回答“这是我的严师，我的慈母”一句也可）
（2）结合课文的内容“我母亲二十三岁做了寡妇”，简要介绍胡适的家庭背景资料。胡适三岁丧父，之后母亲一人抚养教育他，管教很严，母亲充当了“严父”的角色。
（3）概括地说，写了母亲三个方面的事：一是对我的管教；二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾；三是如何对待他人对自己人格的侮辱。具体说来，写对我的管教，主要写了学习上的督促和做人上的训导。在学习方面，天刚亮时，她把我的衣服穿好，催我去上早学；在做人方面，除了写每天早晨对我的教育外，重点写了我因说了一句轻薄的话而受到的重重责罚。写母亲对我的管教，表现了母亲对我既严格又慈祥，即她“是我的严师，我的慈母”。写母亲作为当家的后母当家之难，主要写了三件事： ①如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主。通过这件事表现了母亲宽容的度量和善良的品性；②如何与我的大嫂、二嫂相处和如何对待她们妯娌之间的矛盾。这件事表现了母亲容忍、温和的性格。③写母亲受了人格上的侮辱非常生气，直到叫那个说了不负责任的话的五叔当面认错赔罪才罢休。这件事表现了母亲“刚气”的一面。
（4）在本文中，除了写母亲怎样训导之外，还用较多的笔墨写她与家人相处的情形。这看似游离“母亲是我的恩师”的'主旨，其实不然。我们常说母亲是人生的第一位老师，这主要不是体现在母亲如何“教导”上，而更多地体现在母亲平时怎样待人接物对自己的影响上。因此，可以说，写母亲与家人相处的情形，同样也是在写“母亲是我的恩师”，写她以身示范对我的耳濡目染、潜移默化的教育和影响。也就是不仅写了母亲对“我”的“言教”，更写了母亲对我的“身教”。
2．母亲是一个怎样的人？请用最简洁的一句话来概括。
请先摘录原文的语句回答：母亲是一个 的人。
例如：母亲是一个“管束我最严”的人；
母亲是一个“气量大，性子好”的人；
母亲是一个“待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话”的人；
母亲是一个“有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱”的人；
请用一个词语来概括回答：母亲是一个 的人。
例如：母亲是一个严厉的人；
母亲是一个慈爱的人；
母亲是一个善良的人；
母亲是一个宽厚的人：
母亲是一个刚强的人；
母亲是一个教子有方的人；
母亲是一个宽容隐忍的人；
母亲是一个仁慈温和的人；
母亲是一个忍辱负重的人；
母亲是一个正直刚强的人；
4．胡适是现代著名学者，他的母亲识字不多，地位低下。胡适不但称其为慈母和严父，而且称其为“恩师”，可见母亲对他的影响之大之深。这“极大极深的影响”表现在哪些方面？
学生讨论之后教师明确：这“极大极深的影响”正如作者自道：学得了好脾气，学得了待人接物的和气，能宽恕人，体谅人，以及在学习上勤奋、守时和做人上能反省“吾身”。其中主要是如何做人方面，母亲让作者养成了宽容、善待、体谅的品性。
（二）品读课文、把握作者的情感
学生速度课文后、合作思考问题：
文章写对母亲深切的怀念，但是没有直接抒情的语句，那种感情是如何体现的？
明确： 文章中字里行间流露出对母亲的爱戴、感激之情，这种感情表现在朴实的语言之中。对文章采用这种朴实的语言，可以从两个方面来理解。首先，文章质朴、真切的叙述语言和自然流畅的结构与作者真挚、发自内心的情感相辅相成，相得益彰。如有些语句就包含感情：“每天天刚亮时，我母亲……多久了”其中“我从不知道她醒来坐了多久了”酒浆母亲的辛苦写得淋漓尽致。再如“我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母。……万分之一。”这句话写得极为苍凉，将母亲的凄凉生活景况的定性力透纸背，令人读来潸然泪下。其次，文章是用童年回忆童年往事的，毫无成人的姿态，亦无学者的深沉，如实道来，真诚倾吐，甚至可以说，作者是掏出“心灵”来写母亲的，全文自然而然地洋溢着对母亲的敬爱之情。
可让学生结合自己的母亲在自己成长历程中对自己的影响而说说自己的母亲。通过这个问题让学生明白，对爱我们的父母应多些理解和体谅。我们应有一颗感激的心，并好好珍惜身边的亲人和朋友。
四. 课文小结：
课文记叙了我小时侯九年里的生活，回忆了母亲对我的教育和母亲与家人的和睦相处，字里行间全是对母亲的感激之情。文章通过具体的事例，展示了母亲对我的爱和母亲善良、宽容、有刚气的性格特征。文章语言朴实，自然而又蕴涵着真挚的感情，这一点我们在写作中应该好好借鉴，我们也应通过具体的事例来塑造人物形象和表现人物性格的方法，用我们的真感情，用笔表达对父母、朋友的爱和感激
五、拓展作业
1． 课外阅读有关胡适及其母亲的传记文章。
2． 课外搜集歌颂母爱主题的诗歌、歌曲、文章等
教学反馈
学生容易读懂课文，对课文内容感兴趣，但对文章中所写的事件不会用自己的语言来简洁概括。合作解决问题是，思路不开阔。
小武
篇12：《望岳《教学设计(北师大八年级必修教案设计)
《望岳《教学设计(北师大八年级必修教案设计)
案例名称 望岳
科目 语文 教学对象 初二 提供者 郑玉铭
课时 一课时
一、教材内容分析
这首《望岳》选自人教版八年级语文上册诗歌单元（第五单元），这单元的教学重点就是借助注释读懂诗文大意，在反复诵读中领会诗文的丰富的内涵和精美的语言。再结合语文教学大纲对诗歌教学的要求，基于学生只在初一时学过古诗五首，对诗歌朗读、鉴赏的方法还很模糊的现实，我想把这课的教学重点确定为充分理解诗歌内容，领略诗人豪情的基础上提高诗歌朗读和鉴赏能力。
二、教学目标（知识，技能，情感态度、价值观）
知识目标：在了解杜甫及相关文学常识的基础上通过反复诵读体悟诗歌内容，理解作者表达的思想情感
能力目标：培养学生的诵读能力，鉴赏古诗的能力，探索知识的兴趣。
情感与价值观：领略泰山雄伟神奇的景色，热爱祖国河山，陶冶美的情操。培养学生树立远大的志向和抱负?
三、学习者特征分析
初二年级的学生，经过上一学年的学习，学生已经有了一定的诗歌学习基础，学生对泰山有所耳闻，好奇心强，就增加了他们学习的兴趣再加上教师的适当引导，学生能够理解这篇课文的内容。
四、教学策略选择与设计
积极创设情境，提供一个交互式的学习的平台，让学生自始至终保持学习兴趣和探求热情，充分激发学生的潜能；充分发挥学生在语文学习中的主动性和创造性，灵活运用多种教学策略，鼓励学生在合作交流中领悟学习方法，从而获得情感体验，不断加强语言积累；注重评价主体的多元化，关注学生的`个体差异和不同的学习需求，更好地实现生生之间和师生之间的交流与沟通。
五、教学环境及资源准备
多媒体课件
六、教学过程
教学过程 教师活动 学生活动 设计意图及资源准备
一、导入新课 大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢？（简单点评后转入杜甫的《望岳》） 听 此环节的目的是：设置悬念，激发兴趣
二、教学新课 （一）作者及背景简介
了解背景，做到知人论世
（二）朗读诗歌 1、老师范读《望岳》。
1、学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。
2、全体学生齐读。
3、学生推荐朗读，其他学生点评。
学生把握每个句子的语气、语调和停顿。然后学生自由朗读，发现问题及时解决。
（三）了解诗的内容 1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
2、全班交流问题及解答。
3、学生说说诗句的含义。
培养学生能自己解决问题的能力
（四）再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。
出示问题，小组研讨： 1、杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方看出来？
2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同？
--研讨后，师生共同赏析：
问（1）：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。）
问（2）：此句写出了泰山的什么特点？诗人是如何写的？对你有何启发？（没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。
1、“岱宗”两句：“远望”（补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约200公里。）
2、“造化”两句：“近望” 问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点？（“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。）
“荡胸”两句：“细望” 问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画 面。
“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。 此环节意在为学生提供明确的学习方向，更有针对性的学习本课内容
（五）进一步感悟作者情感 1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？ 你还能联系到意境相同的哪些诗句？（王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。--敢于进取，积极向上的人生态度。）
1诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志
2、次齐读诗歌，读出感情来。 深入理解诗的感情
（六）感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。
问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。 1、炼字。钟--将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割--从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生 ..... 学习诗歌高超的写作手法
（七）背诵古诗。（齐背） 学习能力培养
（八）练习
1、《望岳》的颈联是：
2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：
3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：
5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：
6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：
8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：
学生根据提示填写诗句 考察学生对诗句意思的掌握情况。
推荐作业 1、抄写诗歌，完成练习册。
2、预习：《春望》
作业安排既体现对本课教学重点的巩固，有加入拓展性练习，满足不同层次学生的要求
教学流程图
七、教学评价设计
1、及时性，对学生的积极表现给于及时鼓励。
2、以鼓励为主，即使学生回答错了，也应该给于正面鼓励。
八、帮助和总结
通过刚才的自主学习和小组合作，我们已经完成了本文的解释和翻译，本节课也接近尾声了，你有哪些收获呢？
学生谈收获，教师可再次出示学习目标，提示学生围绕此目标来谈。
师：看来大家的收获可真不少，那么我们来一起检测一下吧！
达标检测试题：
1．杜甫，字， ；号 ；世称杜工部；人称“ ” 其诗被喻为“ ”；现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“ ”、“ ”
2、背诵全诗
郑玉铭
篇13：《湖心亭看雪》教学设计(八年级必修教案设计)
人教版课标教材八年级上册选入了明末清初文人张岱的山水小品代表作《湖心亭看雪》，全文不过160余字，却创造出了极高的艺术境界，是描写西湖雪景的绝唱。如何打破文言文课堂教学沉闷的讲析法，让学生在课堂上有一点说笑，有一点畅想，有一点创造，有一点浪漫，我设计了这堂“活动板块型”课式。意在用多样性活动激发学生学习兴趣，在活动中体验，在活动中对话，在活动中探究，在活动中交流，让学生真正做课堂的主人。
【教学过程】
第一板块：竞赛活动
诵读比赛：分男、女生组进行朗读比赛。要求读出文章句内停顿，读好文中关键词语，读好句末虚词，读好重要段落，体会语气，把握语速。
解词比赛：采用卡片、抽签形式进行比赛，共同完成字词解析和文章语句的解读。
精彩竞背。分男、女生组进行个背、分背、点背、续背。
第二板块：探究活动分为整体探究和局部探究。
标题探究：师：从标题中你获得了哪些信息？（明确：地点---湖心亭 事---看景 景物---雪）
内容探究：作者是在什么环境、什么时间、以什么方式去往湖心亭，这一举动有何意味？（明确：西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。雪景给诗人情感以寄托、以解放、以宣泄：它静幽，胜过官场的喧嚣；它清静，胜过官场的污浊，它旷远博大，胜过官场的局促压抑；它个性自由，胜过官场的人性束缚。所以作者才选择在大雪三日，湖中人鸟俱绝的环境里，选择在大雪三日，湖中人鸟俱绝的环境里，选择在子夜初更时分，驾小舟去往湖心亭，表现了与众不同的.情趣。）
湖上的长堤、湖心亭、小舟，在作者笔下为何是“一痕”、“一点”又“一芥”？ 明确：作者抓住了夜色中雪景的特点，表现了他独特的感受，高度抽象地传达出了景物的形与神。文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”是不是矛盾？
明确：不矛盾。突出了作者独有的孤高冷寂之感，虽有人同行，却无人同心，反衬出作者的孤独与落寞。舟子用“痴”字来形容作者，这个“痴”字有什么含义？ 明确：指一般“俗人”不能理解的清高超逸的情怀。
第三板块 品读活动
在反复朗读中进行品析、品味、品评。
一读：品词语。学生以“我认为 词（字）用得好，写出了 ”为话题发言。例：我认为“天与云、与山、与水”这个“与”字用得好，生动地写出天空、云层、湖水之间的茫茫浑然难辨的景象。
二读：品美点。学生以“我认为 句美，写出了 ”为话题发言。例：我认为“雾淞沆砀”一句美，写出了湖上雪光水气弥漫的景象。
三读：品情感。学生以“我从文中 处，理解了作者 的心情”为话题发言。例：我从文中“独往湖心亭看雪”处，理解了作者孤寂的心情和独特的生活方式。
第四板块 创新活动根据文章内容、意境、情感，创作一幅对联。
教师给出上联，学生对下联，学生如对出佳句，予以展示，进行鼓励。
赏雪景寄情山水（品诗人感悟意境） 独驾小舟赏雪景 （偶逢知己饮亭中） 赏雪景深夜驾小舟 （逢知音亭中饮大白）
根据课文内容，设计一板书：尝试用白描手法把马致远的《天净沙秋思》改写成一段散文。
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