下面就是小编给大家带来的九年级上学期语文单元复习教案，本文共14篇，希望大家喜欢阅读!本文原稿由网友“小M”提供。
篇1：九年级上学期语文单元复习教案
教学目的
1、掌握《诗经》的基本情况。
2、分析《关雎》的内涵。
3、掌握诗中比兴手法的运用。
4、反复朗读，直至成诵。
一.教学重难点
学习赋比兴的艺术表现手法，体会其表达效果。 体会诗中大量运用重章叠句的表达方式。 品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
参考资料
《中国文学史》 袁行霈 高等教育出版社
《中国历代文学作品选》 朱东润 上海古籍出版社
教学内容及过程 一,导 入【5分钟】
有一条河，缓缓流淌了三千年，河畔的每一株草，每一缕清风，每一丝香甜，都被完整的珍藏。岁月的风尘无法将之淹灭，时光的足音无法将之覆盖，所有的细节汇聚成一个个富有灵性的文字，轻轻跳跃??这条河有一个响亮的名字——《诗经》 !
《诗经》是我国诗歌文学的鼻祖，孔子论诗，必从《诗经》开始，古人认为经过《诗经》教化，能让人“温柔敦厚”。 今天咱们要学习的《关雎》是“风”之始，也是《诗经》第一篇。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。让我们带着仰慕之情去聆听那经历了三千年之久却依然鲜活美好的吟唱!
二.深入学习【90分钟】
(一)、走近《关雎》——仰视:关于《诗经》(30分钟)
1、《诗经》的基本情况
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶约五个世纪的三百零五篇诗歌，分为风、雅、颂三个部分，表现手法包括赋、比、兴。
《诗经》的形成与修订，是周王朝经过诸侯各国的协助，进行采集，然后命乐师整理，编纂而形成;汉代学者认为经过孔子删订而成(如司马迁就采取这种说法)
2、《诗经》的影响
民歌中表现出的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响。它推动诗人、作家关心国家命运和人民的疾苦，而不是把文学作为流连光景、消遣闲情的东西。
如：唐朝的古文运动，“古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。
白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
(二)、走进《关雎》——透视(50分钟)
1.读诗歌，想象诗歌描绘的几幅画面。
(1)、配乐读，体会诗歌音韵美感。
(2)、同学全体朗读，用声音传递出诗歌的美感和韵味。
关雎和鸣图——以物喻人，烘托气氛。
少女采荇图——窈窕淑女，一见倾心。
长夜难眠图——求之不得，辗转反侧。
尽兴狂欢图——求之既得，琴瑟和谐。
2.解读诗歌
雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。
3. 品味，欣赏诗歌，赏析美点。
(1)、语言美
重章叠句的表达方式：大多数句子相同，少数字词不同，重复歌咏。这样反复咏唱，增强了节奏感，音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种余味悠长的感觉。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤劳能干，心灵手巧;文中的“君子”——年轻人对爱情非常执著，他爱慕、追求美丽的采荇女，求之不得时，日思夜想，辗转难眠，可见，他是一个重情重义之人。
(3)、情感美
君子初见淑女时，心中充满着喜悦和爱慕之情，从“窈窕淑女，君子好逑”可以看出来;君子追求淑女时，特别是“求之不得”时，内心一定是焦虑、苦闷、失望的，从“优哉游哉，辗转反侧”可以看出来;情极生幻，睡梦中、向往中，出现了和淑女相亲相爱的愉悦情景，此时此刻，君子的内心一定会满溢着陶醉和
幸福之情，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”可以为证。因此，这首诗抒发的情感是生动细腻、健康明朗、质朴直率的。
(4)、意境美
“关关雎鸠，在河之洲”这两句诗写了关关鸣叫的雎鸠鸟，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，还有参差的荇菜，美丽的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有画面，有情感，交织融合，意境优美。
听着大家深情的朗诵，我们仿佛又听到了雎鸠鸟在沙洲鸣叫，我们仿佛又看见了采荇女在河边忙碌，我们仿佛又感受到了男主人公无尽的思念??选择你印象最深刻的一个情景或一处细节，将其改写成一段优美的散文或几行意韵悠远的小诗，拟个题目，甚至可以配上曲子!
(三)、走进历史——回顾：鉴赏评析(10分钟)
1、后妃之德
《毛诗序》：《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也，风以动之，教以化之。
2、孔子
《关雎》乐而不淫，哀而不伤：快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。
我们又似乎梦回了三千年前的那一条河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《关雎》只是其中一扇小窗口，还有许多扇窗等着我们去开启，我们当寤寐求之，我们当琴瑟友之!虔诚的破译祖先文字的原码，执著的探寻民族文化的源头，感受其芬芳，接受其哺养，我们当永不止步!
三、总结【3分钟】
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。孔子也曾说：“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。让我们在以后的生活中吟诵这优美文字，传唱这古老歌谣，我相信我们都可以诗意地栖居在大地上!
四、作 业【2分钟】
篇2：九年级上学期语文复习教案
教学目标：
知识与能力目标：
1、走近庄子，了解《庄子》及庄子的生平和思想。
2、积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。
3、学习寓言所阐明的道理。
过程与方法目标：
以“读”为主线，按“通读——朗诵——诵读”层进式推进课堂流程，在教学中“以生为本”，充分体现自主性原则，让学生自行预习，自行搜索资料、自行朗读、自行体验揣摩，自行质疑讨论，师生平等对话。
情感态度与价值观目标：
拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。 教学重点难点：
1、引导学生通过课前预习和课堂的练习，理解课文内容。
2、进行文言文基础知识学习和积累。
3、学习寓言所阐明的道理和其中所折射出的庄子的道家思想。
教学课时：一课时
教学步骤及内容：
一、导入新课
春秋战国时期，正是中国社会形态从奴隶社会向封建社会过渡的阶段，当时诸侯争霸，战事频繁，政局动荡。生逢乱世的先贤圣哲们，或是奔走呼吁宣扬自己的治国策略;或是著书立说表达自己的处世哲学，于是给后世传下了蔚为大观的先秦诸子散文。虽然历经了两千多年的斗转星移，但是先秦诸子散文绝对是中国文学熠熠生辉，光照千秋的的璀灿恒星。而传承中华文明，是我们每一位中国人义不容辞的责任。所以我们已经陆续学习了诸子散文中的代表作品如《论语》、《墨子》、《孟子》，今天就让我们再走近庄子，让我们一起去感受他睿智机敏、诙谐幽默的大家风范吧!
二、介绍作家、作品
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是。”因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。
三、通读课文，掌握基础
1、检查预习：给下列加点字词注音
相 鵷 夫 醴泉 鸱 ‘吓!’
2、用“?”标出下列句子的朗读节奏
①或谓惠子曰
②夫鵷 发于南海
③非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
④今子欲以子之梁国而吓我邪?”
四、朗读课文，翻译全文。
1、翻译要求：
(1)、借助工具书及课释，同桌合作，共同翻译全文。
(2)、不但要会翻译句子，还要会解释句中的疑难字词。
(3)、翻译过程中注意省略内容的恰当补充。
2、进行文言文基础知识积累
五、诵读课文，品味探究
1、故事中的鹓、鸱、腐鼠各比喻什么?
“鹓”比喻志向高洁之士;
“鸱” 比喻醉心利禄，猜忌君子的小人;
“腐鼠”比喻功名利禄。
2、《惠子相梁》的寓意是什么?
讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子淡薄功名利禄的态度。
六、拓展延伸： 走近庄子 净化心灵
九年级上学期语文复习教案
篇3：九年级上语文复习教案
(一)知识与技能：
1、积累基本文言文词汇。2、学习本文的论证方法。3、品味《孟子》散文的语言艺术。
(二)过程与方法：
在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
(三)情感、态度与价值观：
引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学重点：在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。理解作者的观点，学习作者的论证方法。
教学难点：理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
一、导入
全国大学生年度人物李春华，湖南师范大学历史系学生，207月21日在家乡勇救两名落水少年后，献出了年轻的生命。他的英勇事迹在当地传诵开来后，感动了很多人，团中央全国学联号召：向李春华学习做青年先锋。可是有人却在网上发表文章说，这样做不值。到底值不值呢?今天通过学习二千多年前孟子的《鱼我所欲也》一文，可能就会找到答案的。
二、朗读，初步感知“义”
1、教师示范。2、学生自读课文，教师出示朗读标准：(字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。)
(设计意图:古人云：“三分诗七分读”。文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是诵读。我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感知课文，掌握字音、字义，初步把握文章的语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。)
三、资料助读，整体感知“义”
学生介绍孟子的生平、政治主张、生活的时代背景。
(设计意图：既联系了旧知识，调动了学生的学习积极性，又有助于理解本文的主旨。)
四、细读课文、疏通积累“义”。
学法指导：1、以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录在本子上，准备在全班交流中提出来。
2、小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。(教师点拨)
(设计意图：以上三个环节是本节课的教学重点，它的设计体现了《新课标》对初中文言文教学的要求：能借助注释和工具书理解基本内容。教学中要注意指导学生运用文言文的学习方法，让学生自主合作扫清字词障碍，并积累和掌握一些文言文中常见的一词多义、古今异义和通假现象，培养学生依据文脉推断词义的能力，初步理解文意，完成知识与能力目标1：积累基本文言文词汇。)
五、研读课文，探究“义”的论证
探究论点：1、文章用哪一句话提出论点?
2、关于本文的论点，有的说是“舍生取义”;有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生取义”是境界。你同意哪个观点?
学法指导：(无论学生同意哪个观点，只要言之成理即可。)
探究论证过程：
1、文章的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来?(明确：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。)
2、孟子为了阐明自己的观点，运用了哪些证方法逐层展开?(比喻论证，正反对比论证，道理论证，举例论证。用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行理论论述，最后进一步指出人人都有向善之心;第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性。)
3你能够从所了解的诗句或事例中找出能证明文章论点的诗句或事例吗?
学法指导：1、前二个问题，小组讨论，派一名代表发言。2、最后一个问题，用自由发言的方式补充论据。
探究重难点字词句：
1、“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情?“所恶有甚于死者”，“所恶”可以指哪些事情?(这里的“所欲”应指正义的事业，如：为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等;这里的所恶”应指不正义的事。不合法不道德的事情，如：叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。)
2、“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?(“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。)
六.品读“义”的精美语言。
在《〈孟子〉二章》里同学们已经领会到了孟子散文的语言特色：语言自然流畅，节奏感强，富有文采和气势。在课文中找出能够体现这些特点的句子品读。(注意比喻、对比、排比等修辞。)
学法指导：学生自由发言。也可用读的方式来体现或先品后读。
(设计意图：在诵读中欣赏和品味，学生的感受会更深刻，这也是文言文的教学目标。完成知识和能力目标3：品味《孟子》散文的语言艺术。)
七、领悟思想，拓展延伸“义”
学法指导：时空连线，设置情境.从下面的问题中任选二个回答假若我是节目主持人，同学们是孟子，穿越二千多年的时空隧道，请回答我的问题：
①你如何评价舍身救人的李春华?
②社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，你该如何舍生取义?(把“道德”、“正义”放在首位，勇于识别真、善、美、假、恶、丑，坚定自己的政治立场，不受各种各样变相的“利”的诱惑，不去做不道德、不正义、不合法的事，做一个正直的人，品德高尚的人，一个对国家、对集体、对社会、对他人有用的人。)
③我们中学生的“义”和“不义”表现在哪些方面?(只要结合实际，言之成理即可)④你也可以把老师当作孟子，就你在探究的过程中不能解决的问题向我发问。
在节目的最后:用一句话概括你所理解的“义”。义是-----
八、总结回顾：
同学们，孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中充满了崇敬，但却不要认为高不可及。舍生取义，是这样的崇高与豁达，是这样的平凡与伟大;这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心，更是我们建设和谐社会的行为准则。让我们高吟《鱼我所欲也》，保持自己固有的本心，谱写现实生活的舍生取义的壮丽篇章。
九、布置作业：
1、背诵课文。
2、现实生活中，面对着义和利，你一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响，给你的印象最深?请以“选择”为话题写一篇小作文。
篇4：九年级上语文复习教案
教学设想
《鱼我所欲也》一文议论性很强，其论证方法的运用是教学的重点与难点。本文内容涉及儒家学派的一些基本思想，修辞、论证方法上均有特色，必须反复诵读才能领会得深刻，故课堂仍宜采用诵读教法。通过诵渎，认识孟子“舍生取义”的道德主张;通过诵读，了解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点。
课时安排
2课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、预习安排
1.要求诵读课文，仔细辨析“为”(全文中出现12次)的读音。
2.思考：课文中哪句话可以概括全篇的大意?
二、检查背诵，导入新课
学生背诵《得道多助，失道寡助》中的精彩句子，导人新课。
三、简介孟子
孟子(约前372一前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)东南人。战国时期的思想家、政治家、教育家。早岁丧父，幼年受母亲教诲(“孟母三迁”故事出自《烈女传母仪篇》可证)。长大后受业于于思(即孔极，孔子之孙)，治儒术，通《五经》，尤长于《诗》《书》。曾游说梁惠王，不成功。又入齐，见齐宣王，一度充当“客卿”，颇受尊重。但当时各国国君用兵争强，以权谋为先，对孟子的“王道”主张，都以为“迂阔而远于事情(实际情况)”，不予采纳。以后孟子返回家乡，与弟子万章、公孙丑等著书立说。
《孟子》一书，《汉书艺文志》著录十一篇，现存七篇，跟《论语》一样，也是用语录体写的，但体式有所不同，有些章论述当代的某些重要问题，篇幅比较长，论证也很充分，已经具有议论文的规模，不过仍在章首冠以“孟子曰”一语，《鱼我所欲也》即属于这一类。孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极大的说服力;其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。
四、检查预习规定的思考题
1.确定“舍生而取义者也”一句可以概括本章主旨。
2.问：“此之谓失其本心”中的“本心”是指什么说的?(“羞恶之心”)这跟“舍生而取义”有什么关系?(“义”产生于羞恶之心，有羞恶之心，才会按照“义”的原则行事。)’
3.孟子认为“羞恶之心”是人的“本心”的一种，这是他的“性善论”中的一个观点。为了使同学们对这一观点认识得更加清楚，下面简单地介绍一下“性善论”的要点：
(1)“善”是人的本性。“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也，弗思耳。”
(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖(嫩、懒)，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”
(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。”
4.试用孟子“性善”论的观点来解释本章中的两个例证(先诵读，后解释)。
五、诵读第二段
1.请根据文章内容给第二段划分层次。
可分两层。开头至“乞人不屑也”为第一层;“万钟则不辩礼义而受之”至末尾为第二层。
2.诵读第一层。
(1)补充注释。
①“一箪食(旧读sì，一豆羹，得之则生，弗得则死。”--形容饿者欲食之急。
②“呼尔而与之，行道之人弗受。”-《礼记檀弓》有一段故事与此相类：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸(同“吒吒”)然来。黔敖左奉(捧)食，合执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之，曰‘予唯不食嗟来之食以至于斯也。’从而谢焉，终不食而死。”
③“不屑也”--承上文“屑”后省“受”字。
(2)用“性善’’论观点解释：“行道之人…‘乞人”为什么不受呢?(恶其无礼。)这说明了什么?(有羞恶之心，本心未泯，故宁死而不食。)
再问：这个例证跟第一段中哪一句话“照应”?(“所恶有甚于死者”。)
(3)学生练习背诵，教师检查。
3.诵读第二层。
(1)补充注释。
①“万钟’’二句--“万钟’’言俸禄之厚，因其厚而不辩礼义，虽受，一人不能独食万钟，故云“于我何加”。“加”，增益之意。
②“为宫室’，一句--既不能独食，故有此问。“宫室”等三事皆身外之物，即所谓物欲，物欲陷溺其心，则失其本心，故“不辩礼义而受之”。
③“乡为’’六句--这是将“呼尔蹴尔之食弗受”和“不辩礼义而受万钟”二事作对比论述：前者说明人在困难危迫之际尚能保持其羞恶之心，可知这羞恶之心为人所固有;后者说明人在丰裕环境中为物欲所制，而失其羞恶之心。这是以正衬反，重在说明丧失本心的原因，所以下文接着问道：“是亦不可以已乎?”提醒人们要防止这种情况的发生。
④“本心”--这里专指“羞恶之心”。
(2)学生练习背诵，教师检查。
(3)用“性善’’论观点来解释：为物欲所蔽，则失其本心。这是用反面例子来论证“舍生取义”。
提问：本段跟第一段中哪些语句“照应”?(“贤者能勿丧耳”中包含了“不贤者易丧”的意思。)
六、背诵第二段
七、布置作业
熟读《鱼我所欲也》第一段。
第二课时
教学内容和步骤
一、背诵《鱼我所欲也》第二段，导入新课
二、诵读第一段
1.注疏要点。
(1)“鱼，我所欲也”句--“二者不可得兼”是假设口气，意为如不能兼而得之，则舍鱼而取熊掌，盖熊掌之味美于鱼也。鱼喻生，熊掌喻义，义高于生，所以又说“舍生而取义者也”，用类比引出全章主旨。
(2)“生亦我所欲”二句--上文既已提出“舍生取义”的命题，这里就来说明“生”与“死”、“义”与“不义”之间的关系。“所欲有甚至生者”，指“义”而言;“苟得”，苟且得生之意。“所恶有甚于死者”，指“不义”而言;“患”，指“死”而言。欲生恶死是人之常情，而欲义恶不义，则是因有“羞恶之心”。这二句解释“舍生取义”的原因：“义”高于“生”。这是从正
面论证本章主旨。
(3)“如使人之所欲”二句--所欲“莫甚于生”，所恶“莫甚于死”，即含欲生畏死之意;“何不用”“何不为”皆贬义，即不顾礼义之意，合起来就是：“生”高于“义”。这二句用了假设推理的方式，是从反面论证本章主旨。
这二句贬斥意甚重，“何不用”“何不为”后用叹号更恰当。
(4)“由是”二句--这是承以上四句，将“生”“死”“义”“不义”之间的关系加以总结，即求生避患都要合乎“义”的原则，不合于“义”则宁肯舍生就死以“取义”。“有不用”“有不为”的“有”，同“或”，有人。
至此，“舍生取义”的命题已得到充分的论证。下面再作推论。
(5)“是故”二句--“所欲”“所恶”二小句，重复上文，分别指“义”与“不义”而言。这一大句紧接下文，“是心”，即“欲义”“恶不义”之心，也就是“羞恶之心”。“人皆有之，贤者能勿丧耳”，是由“舍生取义”推出的一个新论断。下文的例证即用来证明这一论断。
2.教师范读，学生听读。
3.学生背诵第一段。
背诵这一段，关键是要弄清它的结构层次。划分层次有不同的方式(各种参考资料因划分标准不同而出入较大)，我们可以按文章的逻辑推理过程来划分。
三、本文小结
1.本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心;即“羞恶之心”;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
2.这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
3.从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
4.文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
四、布置作业
1.背诵全文。
2.你过去一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响，给你的印象最深?请以“选择”为话题写一篇小作文。
篇5：九年级上学期语文单元知识点
语文知识点：记叙顺序及作用
(1) 顺叙(按事情发展先后顺序)作用：叙事有头尾，条理清晰，脉络清楚、印象深刻。
(2) 倒叙：造成了……的悬念，使故事情节更曲折，增强了文章的'可读性。
(3) 插叙作用：补充交代了……使人物形象更丰富，使中心更突出。
记叙文中穿插议论的作用：结构上承上启下;内容上画龙点睛。
语文知识点：某句话在文中的作用
1、文首：开篇点题;渲染气氛(记叙文、小说)，埋下伏笔(记叙文、小说)，设置悬念(小说)，为下文作辅垫;总领下文;
2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;
3、文末：点明中心(记叙文、小说);深化主题(记叙文、小说);照应开头(议论文、记叙文、小说)
3、写法上：气氛渲染 、托物言志、以小见大、设置悬念、埋下伏笔、为后文作铺垫、欲扬先抑、借景抒情、寓情于景、托物言志等。
象征、托物言志作用：使表达委婉含蓄、深沉感人。
环境描写的作用：交代时间地点，揭示时代背景;渲染气氛、烘托人物心情，展示人物的性格、推动情节的发展等等。
在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。以《孔乙己》为例，开篇关于咸亨酒店格局及人物的介绍便属于社会环境描写，它揭示了当时社会等级森严，反映了人与人之间的冷酷势利，为主人公的出场做了铺垫。
环境描写的作用。可以从以下六种情况判断：是否烘托了人物的心情，是否渲染了气氛，是否设置了背景，是否烘托了人物形象，是否深化了主题，是否推动情节的发展。
语文知识点：描写人物的方法
方法有：①正面描写：语言、动作、心理、神态、外貌②侧面(间接)描写：其他的人或事③细节描写④环境衬托人物心情等。⑤用词的感情倾向。褒贬色彩
作用是：揭示人物性格，展现人物的内心世界和精神风貌
非主人公在文中的作用：对比烘托，使主人公性格特征更加鲜明突出。
语文知识点：赏析表达技巧
抒情：引起读者的共鸣，深化中心，画龙点睛。
说明：明白事情的来龙去脉
描写：身临其境，栩栩如生
记叙文中的议论：点明中心，升华主题
记叙：要结合具体语言环境来分析(例：《最后一课》中小弗郎士上学路上看到“锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练”一句交代了时代背景。)
篇6：九年级上学期语文单元知识点
重难点分析
1、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么?用了什么手法?
千里马——人才
伯乐——赏识人才的人
食马者——封建统治者
托物寓意：借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
2、作者是怎样在文章中表露自己的思想感情的?
本文写于作者仕途屡遭挫折之时，因而本文正是他怀才不遇的怨愤情绪的宣泄。但在封建社会，压抑人才、埋没人才是一种普遍现象，因此韩愈之鸣是对整个封建社会埋没、摧残人才现象的深刻批判。用“祗辱”“骈死”来描绘千里马的遭遇，可以看出作者对千里马的同情与怜悯;用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示千里马的才能被埋没的原因，也可看到作者在为千里马鸣不平时，还有一种无奈和委屈之情。这些感情都蕴含在议论当中，使文章情理相融，从而增强了说服力和感染力。
写作特色
1、托物寓意。
例如，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的终身遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示千里马的才能被埋没的原因，既激起人们的不平感，也表达了当时有才能之人的悲愤。又如“策之不以其道……‘天下无马’!”来刻画食马者的浅薄愚妄，更具有辛辣嘲讽的效果。
2、结构精巧，脉络清晰。
先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转：“千里马常有，而伯乐不常有。”从反面展开议论。接下来，自然就写到千里马被埋没的遭遇、其才美不外现的原因，对无知的“食马者”进行强烈的谴责和辛辣的嘲讽，最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心。
字词句式
主题归纳
这篇议论文以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能的愿望，寄托了作者的愤懑不平和穷苦潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。
篇7：九年级上学期语文单元知识点
一、字词积累。
1、祗：只是。
2、一食：吃一顿。
3、虽：即使。
4、且：尚且，况且。
5、等：等同，一样。
6、道：规律，方法。
7、安：哪里。
8、材：才华，现在写作“才”。
9、通：通晓。
10、外见：表现在外面。
11、策之：鞭打它。策，马鞭，这里是“鞭打”的意思。
二、作家作品。
韩愈(768-824)，字退之，南阳(今河南省孟县)人。贞元八年(七九二)进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他是唐代著名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四·马说》充分体现了他的这一特点。韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
三、背景链接。
《马说》大约作于贞元11～间(795～800)，其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”;“足三及门，而阍人(守门人)辞焉。”尺管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有之叹”。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
四、文本解读。
1、谋篇立意。
韩愈早年，怀才不遇，三次上书宰相而志不得通，尔后入朝为官，“有见辄言”，为除弊政又两次遭贬。深感当时无法施展自己的抱负与才能。出于愤世不遇之情，遂有《马说》一文面世。
《马说》一文借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨。作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，委之以重任，使他们能充分施展自己的才干。文章从这一见解出发，借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，深刻地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了有力抨击。
2、文章脉络。
(1)提出见解、指出原因。
第1自然段：文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”点出论证的前提。这句话包含着一个反题，即：“无伯乐，则无千里马”，实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。但这里的“伯乐”是个普遍概念，指的是特别善于相马的人。
因此，下面接着就提出“千里马常有，而伯乐不常有”这一论断，突出了“常有’和“不常有”之间的尖锐矛盾，说明千里马的被埋没简直具有必然性，然后趁势而下，说到千里马的命运上来，用“柢辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形，引人深思。这一段从全篇来看，目的是提出问题，它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思，则是为下文揭露“食马者”的“不知马”张本。
(2)揭示千里马被埋没的根本原因，即“食马者”的无知。
第2自然段：千里马被埋没，在一般人看来，大概要归咎于它的才美“不外见”。因此，本段一开头就用“马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也”点出问题要害。“一食或尽粟一石”是夸张的说法，强调千里马的食量大大超过常马，“不知其能千里而食”是说“食马者”只是按照常马的食量来喂养它，说明这种人的无知。
接着，先以“是马也，虽有千里之能”作低回之势，再用一组排比句揭示这“才美不外现”，正是“食不饱，力不足”所造成的恶果;最后又用反诘句;“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”对“食马者”的无知发出强烈的谴责。这是从反面证明：“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
(3)、归纳全文中心，着力写“食马者”的愚妄。
第3自然段：先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”这三句紧承上文，全面总结了这种人“不知马”的表现。“执策而临之”写他们洋洋自得，以“知马者”自居的神情;“之”指代千里马，他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”，这是十足的妄说，两相对照，生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。然后用“呜呼”领出作者的感慨：“其真无马邪”承上文“天下无马”，是作者对“食马者”的反诘，也是向读者发问，用来为下文蓄势，然后以“其真不知马也”作答，结束全文。
3、写作方法。
托物寓意的特点。
题目《马说》和全篇的说马。本文通篇说马，而意在论人，这里以物作喻，用“千里马”比喻出类拔萃的人;“伯乐”比喻知贤识才的人，这种写法称为托物寓意。
这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中，例如：用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的终身遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外现”来揭示它才能被埋没的原因，都能激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如，用“策之不以其道……天下无马”来刻画食马者的浅薄愚妄，更具有辛辣嘲讽的作用。
这种寓深刻的哲理于具体的形象之中的写法，使文章不仅行文生动活泼，而且更富有感染力和说服力，同学们在平时的写作中应加以运用。写作方法技巧及借鉴：脉络清晰，中心突出。
全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出唯伯乐知马，而“伯乐不常有”，从而造成千里马“没世而名不称”之悲，说明千里马之所以被埋没，其原因就在于封建统治者“不知马”，接着从千里马的特点这一角度，进一步把千里马的才能得不到施展的原因归于“食马者”的浅薄愚妄，由此导出“其真不知马”这个结论，点明主旨。
4、参考译文。
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢?
策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马!”唉，难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!
五、练习解答。
1、作者(韩愈)25岁中进士后，长期得不到任用，最初他在长安曾三次上书宰相请求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得道”足及三门，而阍人辞焉”。经此挫折后，他不得不到汴州依附宜武节度使董晋。董晋死后又去依附武宁节度使张建封。仕途如此坎坷，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，这些都使他痛感明主难遇。在这种心情下，他写了《马说》一文，发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨!
2、(1)奴隶：受奴隶主役使、地位低贱的人。槽枥：马厩。
(2)等：等同，一样。
3、策：这里是“挥动马鞭驱使”的意思。材：这里指“才华，才能。”意：意思。
六、类文品析。
龙说⑴
韩愈
龙嘘气⑵成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋⑶穷乎玄间⑷，薄⑸日月，伏光景，感震电，神变化，水⑹下大，汩⑺陵谷。云亦是灵怪矣哉!
云，龙之所能使为灵也;若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依⑻，信不可欤!
异哉!其所凭依乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”⑼既曰“龙”，云从之矣。
注释
①此篇又名《杂说一》。②嘘气：吹气。龙吹气成云是古代的一种传说。③茫洋：此处通“徜徉”，自由自在往来。④穷：达到尽头。乎：于，到。玄间：青天。⑤薄：通“迫”，靠近。⑥水：降雨，滋润。下大：大地。⑦汩：水奔流的样子。⑧凭依：凭借依靠的东西。⑨《易·乾·文言》：“同声相应，同气相求：水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。”
篇8：九年级上学期语文单元知识点
第1段是全文的总纲，谈的是在有持续性的艺术作品中，重复与变化缺一不可。
第2、3段，谈在音乐中是通过主题(重复)与变奏(变化)，体现重复与变化相统一这一审美原则的。
第4段，谈舞蹈也是通过动作的重复和音乐的重复结合，又给以相应的变化，来突出要表现的某种感情和艺术效果。
第5段，谈在绘画的`处理上，也可以看到重复与变化的统一。
学生讨论之后回答前几段与文章主要内容的关系，并说说这样写的好处。
明确：作者以音乐、舞蹈、绘画等艺术形式为例，具体阐释第1段中提出的艺术创作中重复与变化相统一的原则，并由此引出对建筑艺术中这一原则的探讨。这样写，是先用具体可感的实例来阐释抽象的美学原则，让读者很容易理解;从人们熟悉的音乐、舞蹈谈起，引入到建筑这一人们不很熟悉的艺术门类，让读者由熟悉的到不熟悉的，有一个认识上的过渡。此外，还打开了视野，让读者驰骋想象的翅膀，去理解艺术中重复与变化统一的普遍规律。
小编为大家提供的重复与变化知识点大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。
篇9：九年级上学期语文单元知识点
1.本文选自哪部名著?作者是谁? 答：《史记》;司马迁
2.陈涉起义的直接原因及根本原因分别是?
答： 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩;天下苦秦久矣。
3.陈涉为起所作的两方面舆论准备是? 答：丹书鱼腹;篝火狐鸣
4.陈涉是怎样一个人?答：有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。
5.文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是?燕雀安知鸿鹄之志哉!
6.既表明陈涉对统治阶级级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是?答：王侯将相宁有种乎!
7.“陈涉少时，尝与人拥耕”，说明了什么?
答：说明陈步是个无田无地靠帮别人打工为生的贫苦农民。
8.“怅恨久之”，表明什么?表明陈胜对自己所处的佣耕地位怨恨不满。
9.而对话中的“苗富贵，无相忘”，表达了什么?答：表达了陈胜极想改变现状，摆脱贫困的愿望，也反映了他其有朴素的阶级友情。
10、“燕雀安知鸿鹄之志”则通过形象的比喻，道出陈胜怀有远大的志向。这样课文开篇就让读者了解陈胜虽然出身低践，但却有反抗精神，胸怀大志，不同常人。
篇10：九年级上学期语文单元知识点
1、陈涉是农民起义的领袖，作者司马迁对这一历史人物持什么态度?试说明理由。作者司马迁对陈涉是肯定和赞扬的。“世家”是《史记》中为那些对全国政局有影响的王侯将相所作的'传记，司马迁将陈涉与一般的王侯齐观，可见对他首先发难的功绩是予以充分肯定的。
2、“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”这句话的含义是什么?这句话表达了陈涉等人敢做敢为，要做天下主人的英雄气概，对封建等级制度进行否定。这种思想在当时是难能可贵的。
3、文章第2段主要采用了什么描写方法，有何目的?
以记叙人物的对话(语言)为主，通过对话描写，刻画了陈涉、吴广的革命精神和非凡的才能。
篇11：九年级上学期语文单元知识点
1.陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。
翻译：陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，(有他)停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而叹恨了好久。
2.嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!翻译：唉!燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!
3.会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。翻译：适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。误了期限，按法令都得杀头。
4.今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?翻译：现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗?
5.天下苦秦久矣。 翻译：天下老百姓苦于秦(的统治)很久了。
6.扶苏以数谏故，上使外将兵。
翻译：扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派(他)在外面带兵。
7.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
翻译：现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当(有)很多响应的人。
8.此教我先威众耳。 翻译：这是教我们先威服众人罢了。
9.固以怪之矣。 翻译：自然就诧怪这事了。
10.又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰
翻译：又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作“鬼火”，又装狐狸叫，喊道
篇12：九年级上学期语文单元知识点
1、给下列加点字注音。
带挈qiè 醺xūn 腆tiǎn着 啐cuì
紧攥zuàn wǎn 桑梓zǐ
商酌zhuó 锭dìng子 瘟wēn
2、解释下面加点的词。
(1)范进道：“岳父见教的是。” 见教：指教。
(2)我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里。 把与：拿给。
(3)老太太没奈何，只得央及一个邻居去寻他儿子。 央及：恳请，请托。
(4)范进道是哄他。 道是：以为是。
(5)这自然，何消吩咐。 何消：不必，不用。
(6)你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用? 相与：结交。
3、用恰当的词语填空。
(1) 走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓-身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。
(2) 范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒于地。众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。
九年级语文第五单元的重点句子背记知识清单
1、范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫!好了!我中了!”
2、屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。……”
九年级语文第五单元的文学常识背记知识清单
《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。作者吴敬梓，清代(朝代)小说家。
篇13：九年级语文上期中复习教案
教学重难点：
1.学会在原文基础之上扩写的方法。(重点)
2.找准扩写点。(重点)
一、情景导入生成问题
同学们,我们平时的习作常要求内容充实,感情丰富,要做到这个,扩写就是一项基本功了。今天,我们就来学习扩写。
二、自学互研生成新知
知识板块一理解定义,找准扩点
1.什么是扩写?
“扩写”是把一段话,或一篇较短,内容较概括的文章,扩展生发成篇幅较长、内容丰满、生动形象的文章。“扩写”练习提供的材料是一段文字,要对这段文字进行扩写,则必须先看懂这段文字的意思,然后围绕中心,抓住重点,展开想象,进行作文。
2.如何扩写?
扩展议论文和记叙文,要围绕中心思想进行;议论文的论据,记叙文的情节、对话和场面描写,都有较大的扩展和发挥余地。扩展说明文,则要围绕事物的特征或者事理进行,应当在充实材料、加强说明方面下功夫,而不用发挥想象或运用夸张手法。
最常见的扩写方法有两种：第一,展开情节,充实原文内容;第二,描绘形象,使文章具体生动。
知识板块二结合例文,技法指导。
例文赏析。
材料原文今年4月18日中午,禄劝县转龙区发生了强烈地震。某村电管员正在村前托土基。这时,他72岁的父亲和3岁的儿子还在家,他心急如焚。但他却飞快地跑到离家400来米远的配电室拉闸断电,而后飞跑回家。然而,家中房屋已经倒塌,老父被砸伤,儿子被压在墙土中已昏迷不醒。
扩写：
地震中的电管员
洁白的病房。洁白的墙壁。洁白的床。床上,躺着一个脸色苍白的小男孩。他醒来了,默默地看着天花板,默默地想着。他知道,趁他熟睡的当儿,爸爸“溜”到爷爷病房里去了。他不晓得自己是怎么住进来的,但是,他却清楚地记得那令人触目惊心的一幕。
那天中午,他趴在爷爷的膝盖上听“华山抢险”的故事。虽然在他稚嫩的意识里,华山只是比他玩的那些小沙丘高一点,但那些大学生能够去救别人,多么了不起啊!他对爷爷说：“我以后也当大学生,也去救人!”就在那一瞬间,房子摇起来,晃晃悠悠地倒了……把他埋在泥土堆里。他想爬出来,当大学生救爷爷,然而他昏迷了……他埋怨爷爷,为什么不把自己拉出来救人,却把他送到这白色的世界中?他知道,爸爸就在村前托土基,完全可能跑回来拉他一把……他像大人似的叹了口气,合上眼睛睡了。
不知过了多长时间,他在朦胧中听见爸爸熟悉的声音,还有许多叔叔阿姨在问些什么。他侧过头屏息倾听着他们的谈话。
“电管员同志,多亏了您呀,要不,后果不堪设想!请您谈谈当时的想法好吗?”这是一位阿姨的声音。
“我正在托土基,忽然感到天旋地转。不好,地震了!我转身往家里跑。家里有72岁的父亲和3岁的独子,怎能不让我心焦?可是,我转念一想,如果电线杆倒了,电线断在地上,会使逃出来的人触电,那么死亡的人会更多,给社会造成更大的灾难。所以,我先跑到离家400米的配电室拉闸断电。等我回家时,父亲受伤了,孩子昏迷不醒,我心里一阵难过,但想到救了更多人的生命,又觉得很坦然……”
那些叔叔阿姨走了。他睁开眼睛凝望着洁白的病房,忽然觉得爸爸的心也是洁白的。他不禁疑惑了：难道爸爸也是大学生吗?
几天后,禄劝县广播电台播送了一则报道：“4月18日中午,我县转龙区发生强烈地震。电管员同志,在保护家庭和人民之间毅然选择了后者,这是为什么呢?……”他躺在病床上,谛听着,似乎也在思索着……
【名师点评】
学生根据扩写的要求,在不改变原文主要内容和中心思想的前提下,展开合理想象,扩展情节,补充细节,对内容进行增添和充实。比如写地震前男孩趴在爷爷膝上听“华山抢险”的故事,这个虚构的情节和本文所要表现的主题相一致;地震之后,描写他想当大学生救爷爷、埋怨爷爷不把自己拉出来救人的心理,这些描写因为有了前面的铺垫,显得真实可信。文章的结尾写男孩的沉思,也给读者留下了思考和想象的空间。
三、交流展示生成新知
评讲作文：
1.批改
2.佳作推荐
3.美文共赏
4.小结
四、课后反思查漏补缺
1.这节课我学会了：
2.还存在的疑惑是：
篇14：九年级语文上期中复习教案
新课导入
同学们还记得《女娲造人》这篇课文吧?“女娲造人”的故事，在古籍的记载中只有寥寥数十字，课文作者却用一千余字的篇幅详细叙述了故事发展的起因、经过、结果，并对女娲在造人过程中的行动和心理展开了具体、生动的描写，使故事显得丰满、充实。这种对本来较为简略、概括的文章或片段加以扩展、补充，使之成为篇幅更长、内容更充实的文章的写作方式，就是扩写。今天我们就来学习扩写。
教学目标
知识与能力
1.理解什么是“扩写”，懂得扩写时要忠于原文，准确把握原文的主题。
2.发挥创造性和想象力，学会合理扩写。
过程与方法
1.掌握所提供材料的主要意思，通过对材料进行仔细分析来确定扩写的重点。
2.抓住扩写点，找出原文中的关键语句进行扩充。
3.写好后，和原文进行比对，可以和同桌交换评点。
情感、态度与价值观
训练学生的想象力和写作能力，在扩写的过程中体会语言文字的魅力。
重点难点
教学重点
理解什么是“扩写”，掌握扩写的方法。
教学难点
训练学生的想象力和写作能力，在扩写的过程中体会语言文字的魅力。
课时安排
1课时
教学过程
一、文题展示
1.学习完本单元的诗歌，一名同学总结了自己对诗歌的认识，写了下面这句话。回顾读过的诗歌，从中选择几首作为例子，将这句话扩写成一段话。不少于300字。
诗歌是一种很特别的文学体裁，有三个突出特点：一是用意象来表达情感，二是语言凝练，三是讲究节奏和韵律。
2.阅读下面的材料，将其扩写成一篇具体、生动的文章，题目自拟。不少于600字。
春秋时期，晋公子重耳和他的随从在逃难途中，经过卫国，卫文公没有以礼相待。他们从五鹿经过，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块。重耳大怒，想要用鞭子打那个人。狐偃劝他说：“这是上天赏赐的土地呀!”重耳于是磕头致谢，收下土块，装在车上。
3.阅读下面的语段，深入思考，将其扩写成一篇议论性文章，题目自拟。不少于600字。
“苟有恒，何必三更眠五更起;最无益，莫过一日曝十日寒。”这是明代学者胡居仁撰写的对联，意在勉励自己：做事情贵在持之以恒。持之以恒，就要注重平日积累，而非临时抱佛脚。持之以恒，就要坚持不懈，而非一曝十寒。古今中外很多事例都告诉我们，做事情有恒心方能成功。我们在求学、成长的路途上，也应持之以恒。
二、写作指导
1.(1)审题。扩写首先要确定扩写的重点。就这句话而言，应围绕着表述诗歌的三个特点的三句话进行扩充。围绕着每一个特点，分别列举本单元中的一两首诗歌作为例子，要结合具体特点进行分析。
(2)选材。题干中提到从读过的诗歌中选择，这就不局限于本单元所学的诗歌，只要是你读过的诗歌都可以成为列举的内容。所列举的诗歌要尽可能广泛，不要仅局限于一两首诗歌。另外，提到每一个特点时，要结合具体诗句或词语进行分析，让自己的例子丰满起来。
(3)重点。比如，说到“用意象来表达情感”这一特点，可以列举《海燕》，说说这首诗选取的“海燕”这一形象表达了作者怎样的思想感情。《海燕》这首散文诗刻画了勇于搏击风浪、敢于冲击黑暗的海燕的战斗形象，表达了作者渴望无产阶级革命浪潮早日到来的强烈愿望，是一曲无产阶级战斗的颂歌。再如，说到“语言凝练”这一特点，可以列举《风雨吟》，这首诗中第一节写动，用了“卷”“奔”二字;第二节写静，用了两个“如”，以简练的语言勾勒出一幅完美的图画，其画面感很强。
2.(1)审题立意。读懂材料是扩写的基础。通过仔细阅读材料，可以从“这是上天赏赐的土地呀”这句话挖掘出“在封建统治者心目中，土地代表着上天不可思议的赏赐，代表了财富和权力，只要掌握了土地的所有权，就可以压迫统治农民阶级，揭示了封建统治阶级对待土地态度的实质”这一中心，然后围绕着“土地是执政的根本”这一主旨选材组材。也可以从材料中总结出“善待子民是执政的基石”这一主旨，然后把这一主旨作为观点，写一篇议论文。
(2)重点。无论将材料扩写成记叙文还是议论文，都要充分发挥想象，对文中人物的语言、动作、神态进行细致刻画，尤其对重耳的刻画要更为详细，比如他怎样大怒，大怒时的表情怎样，他举鞭欲打那个人时的动作，而后又是怎样磕头致谢，他们都说了哪些话等都可加以细腻刻画，力求生动形象，符合人物身份和人物性格特点。
3.(1)审题立意。首先读懂材料，可以从材料中提取出“做事要持之以恒”“有恒心方能成功”“坚持就是胜利”等观点。立意时可以从正面立意，直接写持之以恒的结果;也可以从反面立意，如缺少恒心会怎样等。然后围绕着这些观点选材组材，材料中的明代学者胡居仁的话可以作为议论文的论据，围绕着这一名言进行的分析就是这篇议论文的论证过程。
(2)谋篇布局。①如果写成立论文，可以按照议论文“三段式”(提出问题、分析问题、解决问题)的思路进行。开篇可以先引用材料中胡居仁撰写的对联，然后引出自己的观点，接着列举“持之以恒”的实例并加以分析，还可以穿插有关的名言警句作为道理论据，也可以列举身边的事例加以论述。最后结合自身实际，或以发出号召的形式，或以概括归纳的形式得出结论。②如果写成驳论文，首先要围绕材料中的对联树起要批驳的“靶子”;然后从反面列举事例加以分析论述，并从正面列举事例加以分析，形成对比，构成完整的论述过程;最后提出自己的正确观点，发出号召等。
(3)论证语言。议论文的论证过程要求严谨细腻，逻辑性强。这就要求我们在组织语言时要反复推敲，符合逻辑思维，不能看上去过于干瘪或不严谨。在列举了事例后，还要围绕着事例进行分析，比如“《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。他靠的是什么?是坚持。要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这部巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持”。这就是把简单的事例变成了恰当的论述。
三、范文评析
说坚持
古今中外，许多成功人士都在给我们讲坚持的道理。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”，这是战国时代荀子在说“坚持”;“苟有恒，何必三更眠五更起;最无益，莫过一日曝十日寒”，这是明代学者胡居仁在说“坚持”;“涓滴之水终可以磨损大石，不是因为它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠”，这是音乐巨人贝多芬在说“坚持”;“耐心是一切聪明才智的基础”，这是大哲学家柏拉图在说坚持。
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。他靠的是什么?是坚持。要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这部巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
美国作家杰克?伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好词佳句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。他终于成功了，成了一个的作家，然而他所付出的也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”这也充分说明了坚持的重要性，骏马虽然强壮，腿力强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果;相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈。
同学们，当困难阻挠你前进脚步的时候，当失败挫伤你进取雄心的时候，当负担压得你喘不过气来的时候，不要退缩，不要放弃，一定要坚持下去。因为只有坚持不懈，才能通向成功!
总评：本文由战国时代思想家荀子的名言谈起，又先后引述了胡居仁、贝多芬、柏拉图的对联或名言作为道理论据，引出本文的论点——成功贵在坚持。然后列举了司马迁和杰克?伦敦的事例作为事实论据，引述荀子的话作为类比论证的依据，充分证明了本文的中心论点。语言既简洁又有力，论据既充分又多样，增强了文章的说服力。
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