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白居易《遗爱寺》教学反思

时间：2024年03月07日

来源：yalong1112

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下面是小编精心整理的白居易《遗爱寺》教学反思，本文共10篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“yalong1112”提供。

篇1：沪教版二年级下册白居易《遗爱寺》教学设计

沪教版二年级下册白居易《遗爱寺》教学设计

设计理念：

创设教学情境，让学生在自主、合作中学习生字，感悟古诗，积累语言。遵循学生的学习规律，在读中理解，在理解中感悟，在感悟后朗读。同时展开想象，引领学生进入诗歌所描绘的意境。

教学目标：

知识目标：借助古诗和图画认识5个生字，会写会用6个生字。

能力目标：正确、流利、有感情朗读古诗，并能流利地背诵古诗，了解古诗大意，能对诗歌进行绘画想象。

德育目标：通过学习古诗，积累词句，体会诗人热爱山水的情感。

教学重点：

感悟诗意，体会作者思想感情;学习生字，积累词句。

教学难点：

在诗中理解重点字词的意思。

教学准备：

篇2：遗爱寺白居易

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。

《遗爱寺》赏析：

这是一首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的.无限热爱之情。

诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了遗爱寺周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。

篇3：古诗遗爱寺白居易

古诗遗爱寺白居易

原文：

遗爱寺

作者：白居易

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。

注释

⑴遗爱寺：寺名，位于庐山香炉峰下。

⑵弄：在手里玩。

⑶鸟语：鸟鸣声。

翻译

手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。

百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。

赏析：

“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句讲的是作者在小溪边玩赏那些奇形怪状的.溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。作者四处张望却不知花在何处，于是作者绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让作者感到心旷神怡。

这首写景抒情的短诗，作者将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了作者对大自然的无限热爱之情。

诗歌两联虽然皆为对仗，但由于作者善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了遗爱寺周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者作者对自然美景的热爱之情。

篇4：白居易遗爱寺赏析

白居易遗爱寺赏析

正文内容简介：诗中有画——读《遗爱寺》-11-12今天,我们晨诵的是白居易的诗《遗爱寺》,内容如下:弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时..

诗中有画——读《遗爱寺》

2013-11-12

今天,我们晨诵的是白居易的诗《遗爱寺》,内容如下:

弄石临溪坐,

寻花绕寺行。

时时闻鸟语,

处处是泉声。

初读这首诗,我就被诗句所描写的景色所吸引,“石子”“小溪”“花”“鸟语”“泉声”;又读了词语注释,知道了“遗爱寺”就在庐山香炉峰下,一下子就又想到了李白的`《望庐山瀑布》:

日照香炉生紫烟,

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,

疑是银河落九天。

再读这首诗,眼前立刻浮现出:云雾缭绕的半山腰,诗人悠闲地、惬意地坐在叮叮咚咚向前欢快地流淌的小溪对面玩弄着石子,之后,他又绕着山寺的小路去寻花、赏花,伴随而来的是小鸟的歌唱和叮叮咚咚的泉水声。

最后,再吟诵这首诗,那一幅幅画面是那么的清新,那么的美妙。哗啦哗啦的溪水、叮叮咚咚的山泉、五颜六色的花儿、茂密的山林、可爱的鸟儿,这有山有水、有花有鸟的山寺怎能不令人神往?怎能不让诗人赞颂呢?

《遗爱寺》是一首诗,更是一幅风景画。

篇5：遗爱寺白居易动静

，此诗是一首五言绝句，作者是唐代诗人白居易，下面是这首诗的原文以及翻译赏析，欢迎大家参考~！

遗爱寺原文：

弄石临溪坐，

寻花绕寺行。

时时闻鸟语，

处处是泉声。

遗爱寺翻译：

我玩弄着石子，面对小溪而坐，为了赏花，我绕山寺的小路行走。不时听到小鸟的'啼鸣声，到处都能听到泉水的叮咚声。

遗爱寺字词解释：

（1）遗爱寺：地名，位于庐山香炉峰下。

（2）弄：在手里玩。

（3）临：面对。

（4）闻：听见。

遗爱寺赏析：

这是一首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。

作者资料：

白居易（772年―846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。

篇6：遗爱寺,遗爱寺白居易,遗爱寺的意思,遗爱寺赏析

遗爱寺,遗爱寺白居易,遗爱寺的意思,遗爱寺赏析 -白居易的诗

遗爱寺

作者：白居易朝代：唐体裁：五绝弄日临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。

篇7：白居易《遗爱寺》全诗翻译赏析

白居易《遗爱寺》全诗翻译赏析

遗爱寺

白居易

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。

注释：

(1)遗爱寺：地名，位于庐山香炉峰下。

(2)弄：在手里玩。

(3)临：面对。

(4)闻：听见。

翻译：

我玩弄着石子，面对小溪而坐，为了赏花，我绕山寺的小路行走。不时听到小鸟的啼鸣声，到处都能听到泉水的叮咚声。

赏析：

《遗爱寺》为唐白居易所作的`一首写景抒情短诗，诗以“石”“溪”“花”“鸟语”“泉声”的点染，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，通过“弄”“寻”“行”等动作描写，表达了诗人对大自然的热爱。

篇8：题遗爱寺前溪松,题遗爱寺前溪松白居易,题遗爱寺前溪松的意思,题遗爱寺前溪

题遗爱寺前溪松,题遗爱寺前溪松白居易,题遗爱寺前溪松的意思,题遗爱寺前溪松赏析 -白居易的诗

题遗爱寺前溪松

作者：白居易朝代：唐体裁：五排偃亚长松树，侵临小石溪。

静将流水对，高共远峰齐。

翠盖烟笼密，花幢雪压低。

与僧清影坐，借鹤隐枝栖。

笔写形难似，琴偷韵易迷。

暑天风槭槭，晴夜露凄凄。

独憩依为舍，闲行绕作蹊。

栋梁君莫采，留着伴幽栖。

篇9：白居易《长恨歌》教学反思

一、四分文本通其意

本课之前，学生已经学习过《木兰辞》、《孔雀东南飞》等长篇叙事诗，特别是被要求全诗背诵过白居易的同类之作《琵琶行》，对这种具有感伤色彩的叙事诗不会陌生。阅读叙事诗，便不得不把握诗歌的叙事线索，了解故事的来龙去脉。《长恨歌》表现的是唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧，按照李杨爱情产生和发展、变化和转折、升华、神化四个主要过程的时间顺序，刻画人物形象，推动情节发展，有力突出“长恨”主题。

在备课时我按照三分法切分了文本结构，即“渔阳鼙鼓动地来”至“魂魄不曾来入梦”的马嵬事变前后事件为一独立部分，叙述贵妃玉殒、君王失落的情节，此部分前后各为一部分。然而实际教学出现了一段美妙的小插曲，我根据既定想法让学生细读并讨论了马嵬事变前后事件这一部分，希望学生能领悟玄宗对贵妃由色的迷恋向情的眷念的升华，没想到学生不仅感受到了马嵬事变的紧张和事过境迁玄宗的感伤，还进一步提出，以“归来池苑皆依旧”到“魂魄不曾来入梦”可单独划分为一部分。

接下来便精彩了：师生探讨了这种划分的可行性并达成了肯定的一致意见，我顺势让学生把这新的第三部分，即描述太极宫中的寂寞玄宗对佳人的思念的一部分改写为一首第一人称视角的抒情诗。学生既兴味盎然又浅斟低唱，一些即时之作活脱脱刻画了一位失势孤独的皇帝，传达了对恋人无限的怀念和对自己深切的伤悼。课堂节奏由此一抖，抖出了一股灵动之气。课后我还请同学们推举一名同学为大家执笔完成一份集体作业：按照元杂剧四折一楔子的结构模式，写一出以《长恨歌》为基本参照的剧本，定稿之后大家共同修改完善，作为一学期全班同学的学习成果汇报。

现在回过头来想想，四分法真的非常有道理，很符合白氏描写李杨爱情悲剧的初衷。如果说玄宗在马嵬事变时惊魂未定，那么回到京都后便不仅仅是“甫定”了。这一时期，他无时无刻不在怀念贵妃，恰足以突显对其的真挚感情。惟其情愈真，恨才愈显深长。单列为一部分，更利于感知白氏对玄宗心情的直接反映和侧面描摹。

二、焚琴煮鹤怎如喂马劈柴

诗歌是美的世界，是精神的呢喃，虽说好诗需要多读，但我感觉，总是这般师范读、指名读、生齐读，似乎有些千篇一律，味同嚼蜡，

教学反思《长恨歌》教学反思》。即便是在反复朗读中熟习了诗歌的节奏、韵律，可怎也找不到情感的脉动。一首经典的诗歌被机械地读出来，真好比焚琴煮鹤，暴殄天物。

教法上我要跳出讲解诗歌的窠臼，学法指导上我希望能引导学生品味诗歌。如果再执教《长恨歌》，我准备把“以意逆志”的思路深入渗透到朗读的过程中，在设定过程和方法目标时就有所体现。

桐城派刘大櫆《论文偶记》中有一段谈读散文的思路，或许可以为诗歌朗读作一个注脚：

“在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐皆由彼而不由我。烂熟后，我之神色即古人之神色，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”

神气音节拟古人而发，这观点多妙!白居易将自己诗作分为“讽喻诗”“闲适诗”“感伤诗”“杂律诗”四类，列《长恨歌》于感伤一类。《长恨歌》本身就是一首表现李杨坚贞爱情、描写二人死别后绵长相思的作品，笼罩着深沉的感伤色彩。如果能陪伴学生通读诗歌，并结合背景分析主题后，再引导学生像白氏一样，以旁观者的身份由事及情，嗟叹吟咏诗歌章句，该是何等的`清远洒脱!学生将不仅仅完成这一首诗的情感体认，更将由此一点一滴的训练和引导，以一种全新的视角和表现去读完整本书的诗歌，读通整本书的诗歌。

三、要留困惑在人间

苏霍姆林斯基在谈提高教学质量的问题时，曾举出自己的一则教法。他在讲述古代、中世纪和文艺复兴时期的事件时，有些内容故意留着不讲完，让学生借助以前学过的知识去进行独立解释。这种选择较深刻地影响了我，我在执教《长恨歌》时，也有意忽略了白居易早年的思想状态和价值取向、李杨爱情在中晚唐的诗性书写等内容，不是不提，而是只顺口说几句相关诗句，足够让思维积极的同学有意识地注意到。这些内容对理解全诗主题具有一定的借鉴意义，然而我偏偏不强调，不展开。很多诗本来就难有“达诂”，诗歌主题朦胧些，多义些，引导学生分析时含蓄些，或许可以如毛姆所说的，有了争议更可以保持“不朽”。叶兆言不是开玩笑地说过嘛，“对于中国的古典诗人来说，诗不朦胧，根本就玩不起来”。

一些学生似懂非懂的诗句和语言文学类的专业名词偶尔从教师口中蹦出来，跳跃在教室中，也许真能更好地激发学生对语文课的学习兴趣。回想以前用幻灯片补充相关信息的日子，认真的学生一见到陌生知识点和名言警句等就抓紧时间抄写下来，感觉非常可怜。面面俱到的语文课似乎形成了枯燥的语文学习，如果换一种方式，在重点明确突出的课堂上，留一些不解和困惑给学生，让他们产生一定的印象从而在课后相当长的一段时间里不时地反刍，生活化的语文课也将能够更稳妥地得到实现。

篇10：《夜宿山寺》教学反思

《夜宿山寺》是部编版二年级上册第18课《古诗二首》中的一首，本首诗歌的教学目标：

1、学习6个生字，会写3个汉字。

2、能正确、流利地朗读、背诵古诗。

3、了解古诗《夜宿山寺》的内容，初步体会诗的意境，感悟诗的意思，能说出从哪看出山寺很高。

本节课的成功之处：诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我采用了自育自学型的课堂教学模式，通过设计四个活动，四人小组合作，认识生字，读古诗，想象画面，理解诗意。在想象画面时，先组织学生朗读诗句，然后小组合作为每句诗配上一个动作或手势，既有助于背诵积累，有能帮助理解诗句的意思。这种教学方式尊重了学生的主体性，对于低年级的学生，互相合作学习，降低了学习的难度，提高了学习兴趣。

本节课的不足：在理解诗意，想象画面的环节中有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，反复地练习巩固，而是迅速地进入了下一环节，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告诉学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考。

改进措施：在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成，打开陈旧的模式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。