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刘敞《患盗论》阅读答案和翻译

时间：2022年12月11日

来源：Pessimist

编辑：本站小编

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以下是小编精心整理的刘敞《患盗论》阅读答案和翻译，本文共12篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“Pessimist”提供。

篇1：患盗论阅读答案

刘敞

（一）患盗论（11分）

天下方患盗。或问刘子曰：“盗可除乎?”对曰：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或曰：“请问盗源?”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”

【注释】①修：贯彻得好；②慢：疏忽。

7．解释下面加点的词。（4分）

①天下方患盗（） ②或问刘子曰（）

③衣食不足（） ④则探囊发箧而为盗矣（）

8．下列句子中的“之”与“何盗之患”中的“之”意思相同的一项是（）（2分）

A．令辱之 B．又间令吴广之次所旁丛祠中 C．何陋之有 D．永州之野产异蛇

9．用现代汉语翻译下列句子。（2分）

顾盗有源，能止其源，何盗之患？

10.作者认为产生“盗”的原因有哪些？（用原文回答）（3分）

答案：

7．（4分）①正 ②有的人 ③足够 ④箱子 8．C （2分）

9．（2分）只是偷盗是有根源（原因）的，如果能够阻断他们产生偷盗的根源，还担心会有盗贼吗？”

(得分点：顾、源、止、倒装句式)

10.（3分）①衣食不足 ②政赋不均 ③教化不修

【参考译文】天下正忧心盗贼蜂起。有人问我说：“盗贼可以平息吗？”我回答说：“为什么不可以平息呢？只是偷盗是有根源（原因）的，如果能够阻断他们产生偷盗的根源，还担心会有盗贼吗？”那人又说：“请问偷盗（产生）的根源是什么？”我回答他说：“穿的吃的不足，是偷盗产生的根源；徭役赋税不公平，是偷盗产生的根源；道德教化不开展，是偷盗产生的根源。第一个根源（指衣食不足）被忽视，就会掏别人腰包开别人箱柜而成盗贼；第二个根源（指赋税不公）被忽视，就会手拿兵刃抢劫良民而成盗贼；第三个根源（指道德教化不开展）被忽视，就会攻打城镇、侵犯百姓成为盗贼（强盗）啊。这就是所说的盗贼也有产生的根源。”

原文

篇2：患盗论阅读答案

宋刘敞

天下方患盗。或问刘子曰：“盗可除乎？”对曰：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或曰：“请问盗源？”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”

丰世无盗者，足也；治世无赋者，均也；化世无乱者，顺也。今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也；不务化盗而务禁盗，是纵焚而救以升龠①也。且律：使窃财者刑，伤人者死，其法重矣；而盗不为止者，非不畏死也，念无以生，以谓坐而待死，不若起而图生也。且律：使凡盗贼能自告者，除其罪，或赐之衣裳剑带，官爵品秩，其恩深矣；而盗不应募，非不愿生也，念无以乐生，以谓为民乃甚苦，为盗乃甚逸也。然则盗非其自欲为之，由上以法驱之使为也。其不欲出也，非其自不欲出，由上以法持之使留也。若夫衣食素周其身，廉耻夙加其心，彼唯恐不得齿良人，何敢然哉？故惧之以死而不惧，劝之以生而不劝，则虽烦直指之使，重督捕之科，固未有益也。

今有司本源之不恤，而倚办于牧守，此乃藏武仲所以辞不能诘也②。凡人有九年耕，然后有三年之食；有三年之食，然后可教以礼义。今所以使衣食不足，政赋不均，教化不修者，牧守乎哉？吾恐未得其益，而汉武沈命之敝③，殆复起矣。故仲尼有言：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎。”推而广之，亦曰：“用兵吾犹人也，必也使无战乎！”引而伸之，亦曰：“禁盗吾犹人也，必也使无盗乎！”盍亦反其本而已矣。

爰自元昊犯边，中国颇多盗，山东尤甚。天子使侍御史督捕，且招怀之，不能尽得。于是令州郡：“盗发而不辄得者，长吏坐之。”欲重其事。予以谓未尽于防，故作此论。

（《宋文鉴》卷九十五，有删改）

注解

【注】①升龠(yuè)：都是象酒杯一样的容器。②藏武仲句：藏武仲是周代春秋时鲁国大臣。作者引用这个典故的意思是：如果说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成盗贼，不是一样有罪当罚吗？③沈命之敝：“沈命法”是汉武帝时颁布的一项法律，规定“盗贼起，不发觉”，或捕盗不力者，就将有关大小官员一律处死。结果引发因官员怕治罪而相互隐瞒，以致盗贼更多，称作“沈命之敝”。

译文

天下正在忧心盗贼峰起。有人问我说：“盗贼可以平息吗？”我回答说：“为什么不可以平息呢？只是盗贼产生有根源，能够阻止它产生的根源，盗贼有什么可令人忧心的呢？”那人又说：“请问盗贼(产生)的根源？”我回答他说：“穿的吃的不足，是盗贼产生的根源；徭役赋税不公平，是盗贼产生的根源；道德教化不开展，是盗贼产生的根源。第一个根源(指衣食不足)被忽视，就会掏别人腰包开别人箱柜而成盗贼；第二个根源(指赋税不公)被忽视，就会手拿兵刃抢劫良民而成盗贼；第三个根源(指道德教化不开展)被忽视，就会攻占城池劫掠百姓而成盗贼。这就是所说的盗贼也有产生的根源。”

富足的年代没有盗贼，是生活无忧；政治修明的年代没有盗贼，是贫富差距不大；教化盛行的年代没有大的社会乱子，是人心顺畅。如今不致力于人人足衣足食却致力于天下没有盗贼，就像堵住水流却不去堵住它的源头；不致力于用“教化”的方法使盗贼受到“感化”却致力于用刑法禁止做盗贼，这是纵火燃烧却要用杯水去扑灭大火。说到法律(的作用)：(是)让偷东西者受刑，将伤人者处死，其惩罚的'力度够重了；但是盗贼却没有平息，并不是不害怕处死，只因想到无法生活下去，以为(与其)眼睁睁等待死亡，不如采取行动找出路。说到法律(的规定)：(是)让所有能够自首的盗贼，免除他们的罪行，有的还赏赐他们穿戴佩剑，官职俸禄，其恩泽够深了；但是盗贼却不受招安，并非不想活命，只是想到无法安定的生活下去，以为做百姓是太痛苦，当盗贼是太快活。然而不是人民愿意做强盗，而是由于朝廷用法令逼出来的。盗贼不来自首，也并非他们不想自首，而是由于朝廷用不合理的法令让他们不愿悔过自新。如果衣食向来能满足他们的自身需求，礼义廉耻早就充满内心，他们就会唯恐不能列入良民的范围，哪里还敢如此呢？所以用死威胁他们却不能让他们害怕，用活命劝勉他们却不能使他们感激奋发，那么即使烦劳专管捕逐盗贼的官吏，加重督促逮捕盗贼的科条法令，原本就不会起大的作用。

现在有关部门不从源头上担忧考虑，却一味依靠惩办州县地方官，这就如同说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成盗贼，不是一样有罪当罚吗。所有百姓经过九年的耕种，就可以储蓄足够三年吃的余粮；有了足够三年吃的余粮，这以后可以把礼义教给他们。如今百姓之所以衣食不足，政赋不均，教化不修，是地方官的过失吗？我担心这样做(指惩办州县地方官)不会有什么收效，而地方大小官吏都怕因此定为死罪而互相隐瞒，以致**事件转增多的弊端，几乎又要出现了。至于用检举告发等办法来镇压，也完全是徒劳的。所以孔子说：“要我办理诉讼案件，我不过也和其他办案人员一样；根本的办法是要根绝诉讼。”推而广之，也可说：“要我使用军事手段，我不过也和其他将领一样；根本的办法是要根绝战事！”再引伸推广，也可以说：“要我镇压盗贼，我不过也和其他州县官员一样；根本的办法是要根绝盗贼产生土壤！”何不也返回到根本的治理办法去呢。

自从西夏元昊侵扰边境，国内盗贼蜂起，山东一带更加厉害。天子派遣侍御史督促逮捕，并且对它们加以招安，不能全部平息。于是下令州郡：“盗贼出现却不能捉住，长吏要牵连出罪。”要加重其事的惩处力度。我认为在防备方面做得不够完善，因此写了这篇文章。

篇3：患盗论文言文翻译

患盗论文言文翻译

原文：

天下方患盗。或问刘子日：“盗可除乎?”对日：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或日：“请问盗源?”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”

丰世无盗者，足也；治世无贼者，均也；化世无乱者，顺也。今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也；不务化盗而务禁盗，是纵焚而救以升龠①也。且律：使窃财者刑，伤人者死，兵法重矣；而盗不为止者，非不畏死也，念无以生，以谓坐而待死，不若起而图生也。且律：使凡盗贼能自告者，除其罪，或赐之衣裳剑带，官爵品秩，其恩深矣；而盗不应募，非不愿生也，念无以乐生，以谓为民乃甚苦，为盗乃甚逸也。然则盗非其自欲为之，由上以法驱之使为也。其不欲出也，非其自不欲出，由上以法持之使留也。若夫衣食素周其身，廉耻夙加其心，彼唯恐不得齿良人，何敢然哉?故惧之以死而不惧，劝之以生而不劝，则虽烦直指之使，重督捕之科，固未有益也。

今有司本源之不恤，而倚办于牧守，此乃臧武仲所以,辞不能诘也②。凡人有九年耕，然后有三年之食；有三年之食，然后可教以礼义。今所以使衣食不足，政赋不均，教化不修者，牧守乎哉?吾恐未得其益，而汉武沈命之敝③，殆复起矣。故仲尼有言：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎。”推而广之，亦曰：“用兵吾犹人也，必也使无战乎!”引而伸之，亦日：“禁盗吾犹人也，必也使无盗乎!”盍亦反其本而已矣。

译文：

天下正在忧心盗贼蜂起。有人问我说：“盗贼可以平息吗?”我回答说：“为什么不可以平息呢?但是盗贼产生也有根源，能够阻止它产生的根源，盗贼有什么可令人忧心的呢?”那人又说：“请问盗贼(产生)的根源是什么?”我田答他说：“穿的吃的不足，是盗贼产生的根源；徭役赋税不公平，是盗贼产生的根源；道德教化不开展，是盗贼产生的根源。第一个根源(指衣食不足)被忽视，就会掏别人的腰包开别人的箱柜而成盗贼；第二个根源(指赋税不公)被忽视，就会手拿兵刃抢劫良民而成盗贼；第三个根源(指道徳教化不开展)被忽视，就会攻占城池劫掠百姓而成盗贼。这就是所说的盗贼也有产生的根源。”

富足的年代没有盗贼，是生活无忧；政治修明的年代没有盗贼，是贫富差距不大；教化盛行的年代没有大的社会乱子，是人心顺畅．如今不致力于人人丰衣足食却致力于天下没有盗贼，就像堵住水流却不去堵住它的源头；不致力于“教化”的方法使盗贼受到“感化”却致力于用刑法禁止做盗贼。这是纵火燃烧却要用杯水去扑灭大火。说到法律(的作用)：(是)让偷东西者受刑。将伤人者处死，其惩罚的力度够重了；但是盗践却没有因此而平息，并不是不害怕处死。只因想到无法生活下去，以为(与其)眼睁睁等待死亡。不如铤而走险另找生路。说到法律(的规定)：(是)让听有能够自首的盗贼，免除他们的罪行，有的还赏赐他们穿戴佩剑，官职和实禄，其恩泽够深了；但是盗贼却不受招安。并非不想活命，只是想到无法安定的生活下去，以为做百姓是太痛苦，当盗贼是太快活。然而不是人民愿意做强盗，而是由于朝廷用不合理的法令逼出来的。盗贼不来自首。也并非他们不想自首，而是由于朝廷用不合理的法令让他们不愿悔过自新。如果衣食向来能满足他们自身需求，礼义廉耻早就充满内心。他们就会唯恐不能列入良民的范圉，哪里还敢如此呢?所以用死威胁他们却不能让他们害怕，用活命劝勉他们却不能使他们感激奋发，那么即使烦劳专管捕逐盗贼的官吏，加重督促逮捕盗贼的科条法令．原本就不会起太大的作用。

现在有关部门不从源头上担忧考虑。如一味依靠惩办州县地方官，这就如同说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成盗贼，不是一样有罪当罚吗。所有百姓经过九年的.拼种，就可以储蓄足够三年吃的余粮；有了足够三年吃的余粮，这以后可以把礼义教给他们。如今百姓衣食不足。徭役赋税不公平，道德教化不开展的原因，是地方官的过失吗?我担心这样做(指惩办州县地方官)不会有什么收效，而地方大小官吏都怕因此定为死罪而互相隐瞒：以致**事件增多的弊端，几乎又要出现了。所以孔子说：“要我办理诉讼案件，我不过也和其他办案人员一样；根本的办法是要根绝诉讼。”推而广之，也可说：“要我使用军事手段，我不过也和其他将领一样；根本的办法是要根绝战事！”再引申推广，也可以说“要我镇压盗贼，我也过也和其他州县官员一样；根本的办法是要根绝盗贼产生的土壤！”何不也返回到根本的治理办法去呢?

自从西夏元昊侵扰边境，国内盗贼蜂起。山东一带更加厉害。天子派遣侍御吏督促逮捕，并且对它们加以招安，不能全部平息。于是下令州郡：“盗贼出现却不能捉住，长吏要牵连受罪。”要加重其事的惩处力度。我认为在防备方面做得不够完善，因此写了这篇文章。

篇4：《患盗论》阅读训练及参考答案

《患盗论》阅读训练及参考答案

文言文，完成1～4题。（15分）

【注释】

①顾:只是；②修：贯彻得好；③慢：疏忽。

1.解释下面加点的词。（3分）

①盗可除乎（）

②衣食不足（）

③则探囊发箧而为盗矣（）

2.下列句子中的“或”与“或问刘子曰”中的“或”意思相同的一项是( )。（3分）

A．而或长烟一空 B．或王命急宣 C．或以钱币乞之 D．或异二者之为

3.用现代汉语翻译下列句子。（6分）

⑴顾盗有源，能止其源，何盗之患？

⑵则攻城邑略百姓而为盗矣。

4.作者认为产生“盗”的原因有哪些？（用原文回答）（3分）

参考答案

1.（3分）

①除：清除（消灭） ②足：足够 ③箧：箱子。

2.（3分）C

3.（6分）

⑴只是偷盗是有根源（原因）的，如果能够阻断他们产生偷盗的根源，还担心会有盗贼吗？”

⑵就会攻打城镇、侵犯百姓成为盗贼（强盗）啊。

4.（3分） ①衣食不足 ②政赋不均 ③教化不修

【翻译】

天下正忧心盗贼蜂起。有人问我说：“盗贼可以平息吗？”我回答说：“为什么不可以平息呢？只是偷盗是有根源（原因）的，如果能够阻断他们产生偷盗的根源，还担心会有盗贼吗？”那人又说：“请问偷盗（产生）的根源是什么？”我回答他说：“穿的`吃的不足，是偷盗产生的根源；徭役赋税不公平，是偷盗产生的根源；道德教化不开展，是偷盗产生的根源。第一个根源（指衣食不足）被忽视，就会掏别人腰包开别人箱柜而成盗贼；第二个根源（指赋税不公）被忽视，就会手拿兵刃抢劫良民而成盗贼；第三个根源（指道德教化不开展）被忽视，就会攻打城镇、侵犯百姓成为盗贼（强盗）啊。这就是所说的盗贼也有产生的根源。”

篇5：春草古诗刘敞阅读答案

春草古诗刘敞阅读答案

春草

[宋]刘敞

春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣。似嫌车马繁华地，才入城门便不生。

(1)“水边原上乱抽荣”中“乱”字写出了春草什么特点?(3分)

________________________________________________________________________

(2)第三、四两句抒发了诗人怎样的思想感情?(3分)

________________________________________________________________________

(1)“乱”突出了春草生命力强、生长旺盛的特点。

(2)借物抒情，表达了诗人厌恶世俗、不愿追名逐利的思想感情。

现代文阅读试题答题技巧方法

1、基本要领：整体把握, 抓住关键语句, 在文中找答案 2、步骤：(读文章共两遍)

第一遍：通读全篇,大致了解.先整体粗略阅读全文,大致感知文章大意即可;阅读时凭感觉划出自认为重点的词语、句子;[可以稍快]

第二遍：审清题意,回读原文.看一遍题目,确定回答问题的阅读范围,再结合试题(顺藤)找到相关的段、句,截取关键性文字;找出或归纳出答案(摘瓜).[宜慢,仔细,并回读检查]

最后：理清要点,认真答题.根据答题要求,加工改造,概括提炼.(尽可能利用原文中的关键性文字答题) 一解答现代文阅读题应分的三个步骤详

第一步,通读全篇,大致了解.

第一遍先整体粗略阅读全文,大致了解文章大意即可,做到心中有数.那么我们要大致了解文章的哪些东西呢?

1、了解文章的大致内容.哪些人?什么事?什么景?什么物?什么话题?怎么写的?为什么要这样写?你是怎么看的?了解文章的大致结构,主要思路.了解文章叙述的基本要素是什么(记叙的人物、事情、时间、地点是什么)? 作者的情感变化是怎样的? 材料有哪些?是怎样安排的? 文章是怎样过渡的?弄清文章的线索、顺序、层次等。了解文章的思想、感情、主旨。

注意事项：用以下几种方法可以达到上面的目的：

一、抓住文章中关键的词句.文章中关键的词句：标题、开头句、结尾句、独立成段的句子、中心句、警句、比喻句、连问句、过渡句、抒情句、议论句、反复出现的词句、重点关联词(如段落开头的词：不但……而且…… 因为何况但是然而因此)等等,应特别注意那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较为丰富、形象生动的词句.注意文章的主旨往往就隐藏在这些句子里.有的散文采用托物言志、象征等手法,相当隐晦,我们也能从这些词句中找到蛛丝马迹.

二、弄清文章的结构.

从结构形式入手比较容易把握文章的思想内容,也就是说,把结构层次弄清了,也就比较容易理解文章的中心思想.从这一点来讲,弄清结构是记叙文阅读的基础.

弄清记叙文的结构,可从下面几方面进行.

(1)找出文章的线索.记叙文的线索形式有：以时空转移为线索,以一人、一事、一物为线索.

阅读文章要设法找出文章的线索,就能沿着它弄清段落层次结构.

(2)明确文章的顺序.记叙的顺序,要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法.

顺叙,指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写.如《皇帝的新装》.倒叙,指记叙的时候把后发生的事情写在前面,把先发生的事情写在后面.插叙：如《羚羊木雕》

阅读时,注意倒叙、插叙的起止点,对找出记叙的线索,把握文章的结构将有所帮助.

(3)理清文章的层次.理清文章的层次是弄清文章结构的重要一环.

(4)把握文章的详略.文章在选择和使用材料时要有主有次,有详有略.

第二步,审清题意,回读原文.

在对文章有了整体把握后,我们再仔细阅读题干,找出每一题的出题点,回读原文,将题干和文章对应起来,那么回读原文的方法和步骤是什么呢?

1、找准了原文中对应题目的相关区域.看题目涉及到文中哪些段落或区域,和哪些语句有关.2、联系上下文,抓住关键词句.只要找准了原文中的相关区域,认真揣摩上下文意,就能准确抓住关键词句,大多数题目的答案是能够在原文中找到的.3、分析综合,顺藤摘瓜.结合试题(顺藤)找到相关的关键段、句,深入理解文章,分析综合,归纳出答案(摘瓜).

第三步,理清要点,认真答题.

1、引用原文.题目要求引用原文答题的,直接找出答案认真的写上.

2、抓住对应的关键词句.没有明确要求引用原文答题的,不能机械地照抄原文的句子.一般来说,答案中涉及到的一些关键词语、句子就在原文中,我们应抓住这些重要的词句,进行有效的提取、剪辑、概括、重组、归纳.

3、组织好语言作答.先根据分值理清好答几个要点,再作答.答题时要紧扣题意,尽量包含文中对应的关键词句,选用恰当的句式,选取适宜的角度作回答,即如何问就如何答,按照题干要求将文中的已知信息重新进行排列组合,使所答充分、到位、准确、有条理.但还有一些题目无法用简单的重组文章语言的方法来回答,那就需要把自己的理解用自己的语言组织起来进行表述.

4、还有一些题目是以选择题形式出现,所以我们要了解这类题错误选项设置的规律(如断章取义、偷换概念、范围不清、无中生有、强加因果、偶然必然已然未然有意混淆),把选项和原文中的相关语句进行一对一的比较,做出准确的判断和选择即可。

阅读原文答题法

做题要牢牢地记住：“答案不在你的脑子里，答案只在原文中。”无论在任何情况下作答，既要体现个性和独特见解，又要较好地忠实于作者的主张。

1.尽量利用原文语句。注意摘取原文

离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够抠出答案的。当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。

(1)、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如：

道听途说，道，指道路;志同道合，道，指道理

(2)、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：

一词多义。这在文言文中是常见的。如：策之不以其道，策，驱使;执策而临之，策，马鞭

在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。如：“见教”一词的本意是客套话，指教(我)的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。

至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。

(3)、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。

(4)、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。

2.没有原文语句可利用时，要注意概括得全面、准确，不要漏掉答题点。

篇6：《太宗论盗》阅读答案

原文

上①(唐太宗)与群臣论止盗，或⑦请重法以禁止，上哂②(shěn：讥笑)之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切(逼迫)身，故不暇③顾廉耻耳。朕当去⑧奢省费，轻⑨徭④薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安⑩用重法邪!”自是数年之后，海内升平⑤(太平)，路不拾遗，外户⑥(大门)不闭，商旅野宿焉。——司马光《资治通鉴》

阅读训练

1、解释下列句子中加点的词。(4分)

⑴或请重法以禁止 ⑵朕当去奢省费

⑶轻徭薄赋 ⑷安用重法邪

2、用现代汉语翻译下列两个词语。(2分)

⑴路不拾遗 ⑵商旅野宿

3.短文中唐太宗认为“止盗”应采取什么措施?(3分)

参考答案：

1.(1)有人 (2)去除 (3)减轻 (4)怎么(哪里)

2.(1)遗失在路上的财物无人拾取。(2)商人旅客在野外露宿。

3.取奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏。

一、短文中唐太宗认为“止盗”应采取的措施：

1)原文语句：朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”

2)现代言语：应当去掉奢华，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么老百姓自然就不会去做盗贼了，不用再使用严厉的刑法了!

二、

群臣的看法是：重法以禁之(使用严厉的`刑法来制止)。

“上”的看法是：去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余。(去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余。)

理由是：赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳(由于赋税太多,劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题)。

三、

海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

四、

“海内升平”使你联想到课文中：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

“外户不闭，商旅野宿”使你联想到课文中：外户而不闭。

译文

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说：\"老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓的饥饿逼迫上身，所以就顾不得廉耻罢了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢!” 从这以后，过了几年，天下太平，没有人拾别人掉在路上的东西(给自己)，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。

释义

上：皇上，这里指唐太宗。

哂：讥笑

不暇：顾不上。

徭：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。

海内升平：古人认为中国疆土四面环海，因此称中国境内为海内。升平，太平。

外户：使门向外开，也就是不闭门的意思。户，门。

或：有人。

去：去掉

轻：减轻

安：怎么能，何必

切：逼迫

路不拾遗：路人不捡别人掉落的东西

商旅野宿：商人和旅客可以露宿

论：议论

为：作为

.故：所以，因此

启示

劝导或阻止人们不去做坏事和不利于他人的事，不能一昧的“堵”，有时“疏”所达到的效果反而更好。

作为官员或统治者，我们要学会体谅人民，理解他们的难处，这样这个社会才会更加和谐与安定。

对于犯错误的人，不能单一的惩罚，同时也要教他们该做什么，不该做什么，从内而外的改变他们。

篇7：太宗论盗阅读答案

太宗论盗阅读答案

原文

太宗论盗(9分)

上(唐太宗)与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂(shěn讥笑)之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切(逼迫)身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平(太平)，路不拾遗，外户(大门)不闭，商旅野宿焉。

24、解释下列句子中加点的词。(4分)

⑴或请重法以禁止 ⑵朕当去奢省费

⑶轻徭薄赋 ⑷安用重法邪

25、用现代汉语翻译下列两个词语。(2分)

⑴路不拾遗 ⑵商旅野宿

26.短文中唐太宗认为“止盗”应采取什么措施?(3分)

答案：

24.(1)有人 (2)去除 (3)减轻 (4)怎么(哪里)

25.(1)遗失在路上的财物无人拾取。(2)商人旅客在野外露宿。

26.取奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏。

拓展阅读：

一、短文中唐太宗认为“止盗”应采取的措施

1)原文语句：朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”

二、

群臣的看法是：重法以禁之(使用严厉的刑法来制止)。

三、

海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

四、

“海内升平”使你联想到课文中：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

“外户不闭，商旅野宿”使你联想到课文中：外户而不闭。

资治通鉴

《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共 294 卷，历时 19 年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前 403 年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元 959 年)征淮南停笔，涵盖 16 朝 1362 年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。

《资治通鉴》(Comprehensive Mirror for Aid in Government)是北宋著名史学家、政治家司马光 (1019-1086) 和他的助手刘、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共 1362 年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

《资治通鉴》全书 294 卷，约 300 多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著(我国第一部编年体史书是《春秋》)。

《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年(公元前 403 年)，下迄后周显德六年(959 年)，前后共 1362 年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、

文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事, 有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。

《通鉴》是一部编年体的通史 (《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书 )，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

[太宗论盗阅读答案]

篇8：《太宗论盗》阅读答案

上（唐太宗）与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂（shěn讥笑）之曰：民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切（逼迫）身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！自是数年之后，海内升平（太平），路不拾遗，外户（大门）不闭，商旅野宿焉。

24、解释下列句子中加点的`词。（4分）

⑴或请重法以禁止。

⑵朕当去奢省费。

⑶轻徭薄赋。

⑷安用重法邪。

25、用现代汉语翻译下列两个词语。（2分）

⑴路不拾遗。

⑵商旅野宿。

26、短文中唐太宗认为止盗应采取什么措施？（3分）

参考答案：

24、（1）有人。

（2）去除。

（3）减轻。

（4）怎么（哪里）。

25、（1）遗失在路上的财物无人拾取。

（2）商人旅客在野外露宿。

26、取奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏。

篇9：刘敞字原父阅读答案

刘敞，字原父，临江新喻人。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，□亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。

奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？译相顾骇愧曰：实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：此所谓驳也。为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。

扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴①水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平.反，而傅致②益牢。将论囚，敞曰：冤也。亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。

敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至□四五，卒之付御史决。

敞侍英宗讲读，每指事据经，□以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。

积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。

（选自《宋史刘敞传》，有删节）

【注】①潴：蓄积。②傅致：罗织。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．素习知山川道径素：向来

B．将论囚论：讨论

C．持府县短长持：挟制

D．卒之付御史决决：判决

答案：B

6．填入下列句子口中的词语，最恰当的一项是（3分）

①编排官王尧臣，其内兄也，口亲嫌自列，乃以为第二

②伟即变前狱，至口四五，卒之付御史决

③敞侍英宗讲读，每指事据经，口以讽谏

A． ①且 ②则 ③所 B． ①以 ②于 ③因

C． ①且 ②则 ③因 D． ①以 ②于 ③所

答案：B

7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

B．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

C．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

D．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

答案：C

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓，

B．刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。

C．范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。

D．当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。

答案：D

9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？（4分）

参考答案：本来就有很容易的大路可走，用不了几天就可以到达中京，为什么要取道这条路呢？或者为什么要这么走呢？

②甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（3分）

答案：王甲知道刘敞能为自己主持公平正义，才敢告发，杀人的凶手就是富人陈氏。

（2）契丹人为什么对刘敞表示叹服？请结合具体事例加以说明。（3分）

答案：①刘敞对契丹道路了如指掌；②刘敞不仅能认识驳这种怪兽，还能描述怪兽的声音和模样，熟知古书。

解析：

5.B【解析】将论代入语境中分析可知，是定罪，处决之意。

7．C【解析】给文言句子断句首先要了解大意。本句的意思是尧要把位置禅让给他，把天地分享给他，百姓爱戴他，并没有其他的方法，只是把孝顺友爱的`品德在上下发扬光大啊。根据主语尧可推断禅之以位后应断开，再根据主语天地百姓可断两处，非惟也可帮助断句。

8．D【解析】D项无中生有，当皇帝不听其他大臣进谏时文中并没有提及，而是依靠讲读的机会劝谏皇上，且并非犯颜直谏，而是借史婉谏。

9．（1）（道路）非常笔直而且好走，用不了几天就可抵达中京，为什么（或：因为什么缘故）要走此路呢？

【解析】径：名词活用为形容词，笔直的（2分）。道：名词作动词，取道或走（2分）。语句通顺连贯（1分）

（2）王甲知道刘敞能替自己申诉冤屈，才敢告诉刘敞，原来杀人的人，是富人陈氏。

【解析】键字词在直、乃、盖。为己直是为王甲做主，结合字义翻译为伸冤、洗冤（2分）。乃可以是才或于是，这里表条件，译为才（1分）。盖之后为原因，且此处用了一个判断句式（2分）。

【参考译文】

刘敞，字原父。庆历年间进士，廷试时得了第一名。编排官王尧臣，是他的内兄（妻子的哥哥），为避嫌疑就将刘敞列为第二名。（刘敞进士及第之后）任蔡州通判，一直升到集贤院学试，考功员外郎。

（有一次）刘敞奉命出使契丹，他向来熟悉山川道路，契丹向导给他引路，从古北口到柳河，弯弯曲曲走了近千里，想要夸耀契丹的险峻遥远。刘敞质问翻译说：从松亭赶到柳河，路途短而且容易走，用不了几天就可抵达中京，为什么要走这条旧道？译人向导相互看着，又惊又愧的说：确实如此，但是通好以来，设置的驿道就是这样的，不敢擅自改变。顺州山地中有一种奇异的野兽，长得像马却能捕食虎豹，契丹人不能识别它，问刘敞。刘敞回答说：这就是传说中的。并说明它的声音形状，并且背诵《山海经》和《管子》中的描述晓谕他们，契丹更加佩服他。出使回朝，请求出任扬州知州。

扬州的雷塘，即是汉代称雷陂（的地方），以前是民田。后来官府用来蓄水而不用其它地方的田来补偿，许多农民没有田耕而失业。然而雷塘已经决口破败不能再蓄水漕运了，州府决定重新开垦为农田。刘敞根据唐代的旧田契，全部发还给农民，发运使为此争论不同意，刘敞最终还是把田地还给了农民。天长县审问王甲杀人一案，随后定案，刘敞看案卷觉得有怨情，王甲害怕狱吏，不敢为自己申辩。刘敞将此案交付户曹杜诱，杜诱不能查实，而强加的罪名更加牢固。将要批决定罪，刘敞说：此案冤枉。并亲自审问王甲。王甲得知能为自己伸冤，才敢以实相告，原来杀人的是富人陈氏。此事（在民间）传开，都认为刘敞神明。

刘敞因为议论政事与众人相违背，请求任永兴军知军，授为翰林侍读学士。大户人家范伟以奸诈手段获取利益，贪贿同姓各户的赋税五十年，挟制官府，几次犯法。刘敞极力惩治范伟的罪行，范伟伏罪。还未给范伟施刑，刘敞被召回朝廷，判三班院，范伟马上推翻前案，过四五次，最终将他交御史判决。

刘敞侍奉英宗讲读，每次讲解造字时引经据典，用委婉的言词进谏。当时两宫正有小人挑拨离间，进谏的人有时揭发别人的过失而过分直率。刘敞讲读《史记》，读到尧把天下授给舜时，拱手而说：舜在微贱之时，尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母，友爱兄弟的品德，光照天地罢了。英宗起身改变容态，了解到刘敞是以义理劝谏。皇太后听说了，也十分欢喜。

长期的劳作使刘敞眼睛昏花，几次准予休假。疾病稍好期间，又请求出任外职，任为汝州知州，随即改任集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年去世，享年五十岁。

篇10：太宗论盗阅读理解答案

上与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

注释：①上：唐太宗。 ②哂（shěn）：讥笑。③切：逼迫。④平：太平。⑥户：大门。

6.解释下列句子中加点的词。

⑴或请重法以禁止

⑵朕当去奢省费

⑶轻徭薄赋

⑷安用重法邪

解析：本文篇幅短小，把握重点词语即可理解全篇。本题的四个词语皆为重点。答题时，应结合原句来理解，还可联系我们所积累的课内文言文中与之相关联的词语，辨析含义及用法。

答案：（1）有人（2）去除（3）减轻（4）怎么（哪里）

7.用现代汉语翻译下列两个词语。

⑴路不拾遗

⑵商旅野宿

解析：这是两个流传至今的'成语，理解第一个词语要先突破“遗”的含义，第二个词语抓住“商旅”的含义。

答案：（1）遗失在路上的财物无人拾取。（2）商人旅客在野外露宿。

8．短文中唐太宗认为“止盗”应采取什么措施？

解析：解答本题，可从选文找出回答该题的原句，当有人建议以重法禁止时，唐太宗却不以为然，他认为应采取“取奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏”的措施，这样才能解决根本性的问题。

答案：取奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏。

9.从选文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。（用《岳阳楼记》中的语句回答）[来源:中.考.资.源.网]

答案：居庙堂之高则忧其民

篇11：刘敞字原父文言文阅读答案

刘敞字原父文言文阅读答案

刘敞，字原父，临江新喻人。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，□亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。

奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此?”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。

扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴①水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致②益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。

敞侍英宗讲读，每指事据经，□以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。

积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否;帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。

(选自《宋史•刘敞传》，有删节)

【注】①潴：蓄积。②傅致：罗织。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 素习知山川道径素：向来

B. 将论囚论：讨论

C. 持府县短长持：挟制

D. 卒之付御史决决：判决

答案：B

2. 填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是 (3分)

①编排官王尧臣，其内兄也，口亲嫌自列，乃以为第二

②伟即变前狱，至口四五，卒之付御史决

③敞侍英宗讲读，每指事据经，口以讽谏

A. ①且 ②则 ③所 B. ①以 ②于 ③因

C. ①且 ②则 ③因 D. ①以 ②于 ③所

答案：B

3. 下列文句中，断句正确的一项是 (3分)

A. 尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

B. 尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

C. 尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

D. 尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

答案：C

4. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A. 雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓，

B. 刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。

C. 范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。

D. 当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。

答案：D

5. 根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此?(4分)

②甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。(3分)

(2)契丹人为什么对刘敞表示叹服?请结合具体事例加以说明。(3分)

答案：(1)①本来有大路可走，用不了几天就可以抵达中京，为什么要这么走呢?②王甲知道刘敞能为自己平冤，才敢告发，原来富人陈氏是杀人凶手。

(2)①刘敞对契丹道路了如指掌;②刘敞不仅能认识驳这种怪兽，还能描述怪兽的声音和模样，熟知古书。

如何提高语文阅读理解能力

培养学生的阅读理解能力，是中学语文教学的重点之一，在教学实践中，需注意指导学生按照正确的方法、方式多记、多读、多练、多积累。关键词训练语言阅读理解能力语文阅读理解题是中考语文卷中的一道必考题目，且所占分值比较高，它是一种综合性的题型，能有效地检测学生的阅读理解能力和语文素质。

所以，要提高中考语文成绩，就必须对学生加强阅读训练，提高初中生的阅读理解能力。只有阅读能力提高了，学生才能在中考中应答自如，立于不败之地。

阅读是一个综合的内化过程，其过程中学生的思维、行为习惯对阅读效果至关重要。该阅读是增长知识、获取信息的重要途径，培养学生的阅读能力也是中学语文教学的重点。著名语文教育专家商友敬先生曾提到语文学习的三点经验:阅读能力的培养靠“读”，文章靠“写”，还应“背诵”。

阅读理解如何读材料

所谓“读材料”，就是要阅读试卷上的文字材料，通过粗读和精读相结合了解文字材料内容，把握文章主题，理清材料的层次和段落，进一步理解材料的基本大意。在浏览全文，了解全文的概貌之后，应记住文章的要点，重要的结论以及一些关键性的人名、地点、定义和数字，不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找。

阅读理解试题的文字材料主要用来测试学生的阅读速度、理解能力和记忆能力。有的采用一个句子，有的采用一段文章或整篇文章。内容广泛，题材各异。以题目的难易程度分析，人们常常把它们分为表层理解和深层理解。所谓表层理解就是对文中的客观事实的感知和记忆;所谓深层理解是根据文中的客观事实，在认真思考后进行逻辑推理、总结或概括，得出结论。

通常阅读试卷上的文字材料，第一遍需要速读，首先要重点理解文章的体裁是记叙文还是说明文。答题时切忌文章都没完整的阅读过试卷上的文字材料，就匆匆忙忙地写答案。最好先把文章从头到尾通读一遍，对文章有一个整体的认识和理解。其次要初步理清文章的思路。一般来讲，文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。它在要求概括段落大意一类的阅读理解的解题中，往往是行之有效的一个办法。

阅读试卷上的文字材料可能采用二种方法：一是用“顺读法”，先读短文后读题目，然后再读短文寻找正确答案。二是采用“倒读法”，先读题目(四个选项不读)后读短文，最后寻找答案。这二种方法各有优劣。我比较赞成“倒读法”，因为这种阅读方法是带着问题阅读，目的明确，容易集中，能及时抓住文中与解题关系密切的信息，从而节省了阅读时间。“倒读法”对表层理解的题目(提问时间、地点、原因等)效果最好。对深层理解的题目，“顺读法”则要从短文的整体内容出发，进行概括和总结，分析所提供选项，作出准确的判断。

篇12：唐太宗论止盗的阅读及答案

关于唐太宗论止盗的阅读及答案

上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒②之曰“民之所以为盗者由赋繁役重官吏贪求饥寒切身故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿③焉。

【注释】①上：这里指唐太宗。②晒（shěn）微笑。③野宿：在郊外露宿。

①论：讨论

②止：禁止

③或：有人

④哂(shěn)：微笑。

⑤为：成为

⑥故：所以

⑦轻：减轻

⑧安：怎么

⑨野宿：在郊外露宿。

⑩是：这

?升平：太平

?不暇：没有时间；不，没有暇，时间

?去：去除

译文

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来禁止他们。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有福余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢！” 从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾起来据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。

太宗李世民曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望。”