言意关系阅读答案

今天小编在这给大家整理了言意关系阅读答案，本文共11篇，我们一起来阅读吧!本文原稿由网友“基基”提供。

篇1：言意关系阅读答案

言意关系阅读答案

在中国古代诗歌理论中，言意关系是一个很突出的问题，对诗歌创作与诗歌欣赏影响至深。注重言外之意，这不仅是中国诗歌的特点，也是中国古代文学艺术共同的特点。诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，其中的美学观念是相通的，都要求虚中见实。《列子?汤问》载：韩娥鬻歌“余音绕梁，三日不绝”。那余音似乎更能撩动人的情思，引起人的回味。白居易的《琵琶行》描写琵琶曲暂停时的情景说：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”白居易是深得中国艺术妙趣的。古代的绘画要求在有限的形象之外寄托不尽的意趣，往往在画面上留出大片空白，启发观者自己去想象、补充，正如包世臣《安吴论书?述书上》引邓石如的话说：“字画疏处可以走马，密处不使透风，奇趣乃出。”在戏曲舞台上，不设道具或仅设极少的一点道具，也主要是靠演员的动作暗示种种生活场景，给现众留下许多想象的余地。

言外之意，弦外之音，象外之趣，都是以有尽寓无尽。语言作为思维的工具，不可能没有局限性，不一定能够完全表达人们所想的东西。语言实质上只表达普遍的东西；但人们所想的却是特殊的东西、个别的东西。在一首诗里，言总是有尽的，写得再长也有终结。但是这有尽的言所包涵的意味，它们所给予读者的启发却应当是无尽的。任何一首诗都有它的主题，可是不同时代的读者，或同一时代的'不同读者，联系各自的生活经验，对它就会有不同的体会。即使是同一个人，在不同的时候读同一首诗，也会有不同的感受。中国古代的诗论特别重视诗歌语言的这种启发性，作诗最忌太直、太露，读诗最忌太滞、太凿。一览无余的作品算不上真正的艺术，拘守章句的读者也不是真正的鉴赏家。一个懂得艺术的鉴赏者，可以从吟诵的诗句中看到图画，也可以从画在纸上的图景中听到真意。李白听蜀僧弹琴，联想到万壑古松；杜甫看了刘少府画的山水障，仿佛听到山上的猿声。龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”，虽然只有十四个字，却能抽出读者不尽的思绪和想象。

含蓄不等于隐晦，注重言外之意，追求含蓄不尽，并不是有话不说，而是引而不发。言有尽而意无穷，这是诗人浮想联翩、思想感情的飞跃接近极顶时，自然达到的艺术境界。最后的一跃已经开始，无限的风光即将展现。诗歌语言保持在最饱满、最富有启发性的状态之中，给读者留下了最广阔的想象余地。

强调含蓄并不排斥痛快。直抒胸臆，淋漓痛快也能产生强烈的艺术效果，全看诗人的造诣如何。

1.下列对中国古代文学艺术中“言意关系”的具体表现理解有误的一项是

A.诗歌写作的独特在于以“虚中见实”的手法实现诗歌意境的再创造。

B.音乐创作擅长用“余音”来引人回味，达到“无声胜有声”的效果。

C.书画创作讲究疏中有密和留白，让欣赏者于有尽中想象无尽。

D.戏曲表演依靠演员的动作暗示生活场景，给观众留下想象的空间。

2.下列说法，符合原文意思的一项是

A.古代绘画具有不尽的意趣，因此它具有“疏处可以走马，密处不使透风”的特点。

B.语言具有相当的局限性，并不能完全表达人们的思想，这就是所谓的“言有尽”。

C.诗歌语言越饱满，越富有启发性，就越能给读者带来不同的阅读感受。

D.诗歌中的含蓄不等于隐晦，含蓄是有话不说，隐晦是引而不发。

3.根据原文信息，下列推断正确的一项是

A.诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，它们的艺术表现形态虽不同，但对中国传统美学思想的追求却一致。

B.作诗切忌太直太露，读诗避免太滞太凿，因此，要真正实现诗歌的艺术鉴赏，作者与读者必须相互激发，诗歌鉴赏才能完成。

C.李白听琴联想到万壑古松，杜甫看画仿佛听到山上的猿声，由此可见，读诗不仅要从吟诵的诗句看到图画，还要从画在纸上的图像中听到声音。

D.注重言外之意，追求含蓄不尽，是诗人及一切艺术创作者追求的最高境界，也是艺术鉴赏者必须具备的艺术修养。

参考答案：

1.A（A项以偏概全，“虚中见实”是“中国古代文学艺术共同的特点”而非诗歌写作的独特之处。）

2.C（A项，因果颠倒；B项混淆“或然”和“必然”，“语言不一定能完全表达人们的思想；D项张冠李戴，含蓄是引而不发，隐晦是有话不说。）

3.A（B项强加因果，结论是强加的，原文中没有依据；C项篡改文意，原文说艺术欣赏“可以从吟诵的诗句中看到图画，也可以从画在纸上的图景中听到真意。”，是并列关系，而“不仅……还”是递进关系；D项无中生有，“注重言外之意，追求含蓄不尽”是鉴赏者必备的艺术修养在文中没有依据。）

篇2：关系阅读答案

[德]海因里希·伯尔

我妻子认识了一位给部长女儿修剪指甲的姑娘的母亲。是脚趾甲。我们家现在沸沸扬扬，乱成一团：过去我们没有什么关系，如今我们可有了关系，了不起的关系!我妻子向这个姑娘的母亲赠送鲜花和糖果，她尽管冷淡，但却是感谢地接受了。自从认识这个女人以后，我们冥思苦想，等到我们认识这个姑娘本人时应当为我谋求一个什么样的位置。我们至今没有见到她，她很少待在家里，当然只同政府官员交往。她在波恩有一套漂亮的住宅：两间住房，外带厨房、浴室、阳台。我的心情迫不及待，急于同她见面。

我们和政府界人士有关系一事传开以后，我们的身价便提高了。我听见一个女人在大街上对另一个女人说：“B先生来了，他同A有关系。”她的声音很轻，但故意让我能听见。过去我们的杂货铺老板只是勉强同意赊账，脸上露出不信任的神情。如今我们一去，他就满面春风，向我们推荐我们早已不知其味的关味食品：黄油、奶酪和咖啡。他会说：“啊，您就尽管拿吧。”不管怎样，我们吃上面包抹黄油加干酪，喝上优质咖啡了。与此同时，我们忐忑不安地等待那位给部长女儿修剪指甲的姑娘出现。是脚趾甲。姑娘还未露面，我已急不可待，因为我们的赊欠越来越多了。

由这位年轻小姐负责修剪脚趾甲的女儿是部长的掌上明珠，听说部长女儿对部长的影响和修脚工对这位千金的影响非常之大。我查阅百科词典和手头所有的生物教科书，了解脚趾甲的自然生长情况，发现它长得很慢。看来不可能仅仅是这位部长女儿，很有可能，年轻的修脚工把波恩上流社会的脚趾一个接着一个捏在她可爱的手中，消除坏死细胞可能损害尼龙丝袜和部长短袜的麻烦。

修脚工的母亲拐弯抹角地说，她的女儿曾给她认识的一个年轻男人搞到一个位置，给某一位政府部门的科长当文书。科长这个词提示了我，这对我挺合适。

在此期间，年轻小姐的母亲以同样亲切的态度接受鲜花和糖果。我们心甘情愿，同时又提心吊胆，因为我们欠的帐越来越多。而且人们在窃窃私语，说我是A的私生子。

我们终于接到通知：波恩的年轻小姐来了!她真的来了!她是乘一位国务秘书的.汽车来的，据说她曾给这位国务秘书挖掉过一只乌黑的鸡眼。那么瞧：她出现了!

星期日下午，年轻小姐邀请我们喝咖啡，作为对十二束鲜花和五盒糖果的回报。她母亲向我们保证，我至少会有八分钟时间跟她单独待在一起。八分钟。我买了二十四株肥硕的玫瑰红丁香——每分钟三株：上等丁香，娇艳欲滴，肥硕红润，看上去像是一群漂亮女士。我还买了一盒令人心醉的糖果。

年轻小姐风度迷人，落落大方，一副政府修脚工的派头，不过倒也和蔼可亲，虽然有点冷淡。她正襟危坐在桌子中间。使我吃惊的是，桌旁有七人，三个年轻混蛋和他们的妻子，还有一位人很正派的老先生。介绍时我听到母亲对女儿说：“B先生和太太。”年轻小姐向我送来意味深长的一瞥，点一点头，莞尔一笑，我感到自己脸色变白了，我感觉到自己是个红人!

聚会的气氛很拘束，一直到年轻小姐开始抽烟。她抽的是十芬尼的香烟，我们五个男人一跃而起，给她点火，但她只让我给她点火。我得意洋洋，开始在脑海中描绘我在波恩的办公室的样子：红皮沙发，肉桂色窗帘，漂亮的文件柜……

年轻小姐的母亲示意我出去，年轻小姐在客厅里接见我，看了看手表，我就明白那八分钟已早就开始了——大概已过去一半。为了小心起见，我以“对不起”开始，讲得有点语无伦次。尽管如此，她仍面露笑容，接过我送上的厚厚的一沓纸币，最后说：“请不要过高估计我的影响——我只是试试看，因为我深信您的能力。大约三个月后给您回音”她又看了看手表，这表示我得走了。我极其恭顺地轻声表达了感激之情，踉踉跄跄走出来。

我回到咖啡间，看见那三个年轻混蛋的脸上流露出妒忌的神色。一会儿，年轻小姐的母亲向我们宣告，波恩来电话召她女儿去为部长除掉脚上的老茧。他的高尔夫球赛在九点开始，现在已是五点钟，而带着老茧是打不好球的。年轻小姐拎着一个漂亮的小箱子和一个公文包走了。

回到家里，仔细观察了全过程的妻子告诉我，我是唯一同“她”单独在一起的人。我们商量如何继续对她献殷勤。我们决定寄给她一辆轻便摩托车，她本人如能摩托化，带着她那漂亮的小盒，从一家骑到另一家去，这对她是很实惠的。她要是能治好部长的脚病，我那难熬的三个月等待时间也许就会缩短了。我可等不了三个月，我们不可能赊欠这么长的时间——我希望我将用期票去购买的轻便摩托车成为画龙点睛的一笔，一个月后我就能坐上红皮沙发。

(选自《伯尔短篇小说选》，高年生译，有删改)

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A．小说中所谓的“关系”只是“我”妻子结识了一位给部长女儿修脚趾甲的姑娘的母亲，小说以此为标题，其本身就带有一定的讽刺意味。

B．小说通过一位做修脚工的“年轻小姐”受到世人众星捧月般的追捧，从侧面揭露了以部长为代表的波恩上流社会的腐化和贪婪。

C．在得知我们和政界人士有关系后，杂货铺老板对我们的态度与从前大不一样，小说中这类情节揭示了社会上普遍存在的势利和投机心理。

D．在“年轻小姐”家里，“我”受到她的另眼相看，是唯一同她单独在一起谈话的人，这是因为“年轻小姐”深信“我”的能力。

5．小说多次通过“是脚趾甲”“挖掉过一只乌黑的鸡眼”等细节强调年轻小姐修脚工的职业特征，有何作用?(6分)

6．小说语言以讽刺和幽默见长，这一特点常常通过细节描写表现出来。请从文中找出三处例子，并作简要分析。(6分)

篇3：关系阅读答案

4. D（“‘年轻小姐’深信‘我’的能力”误，“年轻小姐”说“我深信您的能力”只是客套话）

5. 意在强调年轻小姐的身份的普通和社会地位的低下，表明她也是处于社会底层的个小人物。“我”追捧攀附年轻小姐的行为令人啼笑皆非，借此揭示“我”可怜可悲的命运，使人物形象更鲜明。一位身份普通的年轻小姐如此被追捧，表明整个社会对“关系”的畸形看重，讽刺和批判了当时社会上普遍存在的势利和投机心理深化了主旨。（6分。每点2分，意思对即可）

6. “我查阅百科词典和手头所有的生物教科书，了解脚趾甲的自然生长情况”，“我”一本正经地查资料，只是为了了解脚趾甲的情况，讽刺意味强烈。“很有可能，年轻的修脚工把波恩上流社会的脚趾一个接着一个捏在她可爱的手中”，“上流社会”“可爱”这些词配上“脚趾变得特别滑稽。“而且人们在窃窃私语，说我是A的私生子”，只是转弯抹角的关系，却被传成了私生子，让人觉得十分荒唐。“感到自己脸色变白了，我感觉到自己是个红人!”只是被略微关注了一下，就感觉成了红人，非常可笑。“我们五个男人一跃而起，给她点火”，把男人们讨好“年轻小姐”的丑态形象地刻画出来了。“年轻小姐的母亲向我们宣告，波恩来电话召她女儿去为部长除掉脚上的老茧”，为部长除老茧这点却要郑重其事地“宣告”，给人以荒谬之感。（6分。每点2分，意思对即可，有其他角度也可酌情得分）

篇4：《年意》阅读答案

年意

年意一如春意或秋意，时深时浅时有时无。然而，春意是随同和风、绿色、花气和嗡嗡飞虫而来，秋意是盛载着黄叶、凉雨、瑟瑟秋风和凋残的风景而至，那么年意呢?

年意不像节气那样———宇宙的规律、大自然的变化，都是外加给人的⋯⋯它很奇妙!比如伏天挥汗时，你去看那张传统而著名的木版年画《大过新年》，画面上风趣地描绘着大年夜合家欢聚的种种情景。你呢?最多只为这民俗的意蕴和稚拙的版味所吸引，并不被打动。但在腊月里，你再去瞅这花花绿绿的画儿，感觉竟然全变了。它变得亲切、鲜活、热烈、火爆，一下子撩起你过年的兴致。它分明给了你以年意的感染。但它的年意又是哪儿来的呢?倘若还在画中，为何夏日里你却从中丝毫感受不到?

年年一喝那杂米杂豆熬成的又黏又甜味道独特的腊八粥，便朦胧看到了年，好似彼岸那样在前面一边诱惑一边等待了。时光通过腊月这条河，一点点驶向年底。年意仿佛大地寒冬的雪意，一天天簇密和深浓。你想一想，这年意究竟是怎样不声不响却日日加深的?谁知?是从交谈中愈来愈多说到“年”这个字，是开始盘算如何购置新衣、装点房舍、筹办年货⋯⋯还是你在年货市场挤来挤去时，受到了人们要把年过好那股子高涨的生活热情的传染?年货，无论是吃的、玩的、看的、使的，全都火红碧绿艳紫鲜黄，亮亮堂堂，生活好像一下子点满灯。那些年年此时都要出现的图案，一准全冒出来———松、菊、蝙蝠、鹤、鹿、老钱、

宝马、肥猪、喜鹊、刘海、八仙、聚宝盆，谁都知道它们暗示着富贵、长寿、平安、吉利、好运与兴旺⋯⋯它们把你围起来，掀动你的热望，鼓舞你的欲求，叫你不知不觉把心中的祈望也寄托其中了。祖祖辈辈不管今年的希望明年是否落空，不管老天爷的许诺是否兑现，他们照样活得这样认真、虔诚、执著与热情。惟有希望才使生活充满魅力⋯⋯

当窗玻璃外凛冽的风撩动红纸吊钱敲打着窗户，或是性急的小孩子提前零落地点响爆竹，或是邻人炖肉煮鸡的芬芳蹿入你的鼻孔时，大年将临，甚至有种逼迫感。如果此时你还欠缺几样年货未有齐备，少四头水仙或二斤大红苹果，不免会心急不安，跑到街上转来绕去，无论如何也要把这必备的年货买齐。圆满过年，来年圆满。年意原来竟如此深厚、如此强劲!如果此时你身在异地、急切回家，那一列列火车被返乡度年的人满满实实挤得变了形，你生怕误车而错过大年夜的团圆，也许会不顾挨骂、撅着屁股硬爬进车窗。年意还是一种着魔发疯的情绪!

不管一年里你有多少失落与遗憾、自艾自怨，但在大年三十晚上坐在摆满年夜饭的桌旁，必须笑容满面。脸上无忧，来年无愁。你极力说着吉祥话和吉利话，极力让家人笑，家人也极力让你笑;你还不自觉地让心中美好的愿望膨胀起来，热乎乎填满你的.心怀。哎，这时你是否感觉到，年意其实不在任何其他地方，它原本就在你的心里，也在所有人的心里。年意不过是一种生活的情感、期望和生机。而年呢?就像一盏红红的灯笼，一年一度把它迷人地照亮。

阅读题：

1、文题“年意”中的“意”可用双音节词来解释。

2、下面的句子在表达上有什么特点?请简要说明。

时光通过腊月这条河，一条条驶向年底。

3、作为独特的岁时民俗，春节所展示的不仅是中华民族的淳朴之风，更凸显着社会的文化底蕴。本文三、四两段主要捕捉了哪些有关“年”的民风民俗?

4、从文中摘出能概括本文主旨的句子。

篇5：《年意》阅读答案

1、意蕴、意味、意趣。

2、比喻，生动形象写出了时光的流逝。

3、喝腊八粥、购置新衣、装点房舍、筹办年货、燃放爆竹、家人团聚等。

4、年意其实不在任何其他地方，它原来就在你的心里，也在所有人的心里。年意不过是一种生活的情感、期望和生机。

《年意》阅读答案与原文以供同学们阅读、练习和参考，希望《年意》阅读答案对大家的练习有所帮助!

篇6：意林阅读答案

阅读下面的文章，完成后面题目。（共21分）

世界上最漂亮的溺水者

【哥伦比亚】马尔克斯

海面上渐渐漂过来一个黑乎乎的东西，先发现的孩子们炫耀说那是一艘敌船。过了一会儿，他们又发现那件漂浮物上没有挂旗帜，也没有桅杆，于是又认为是一条鲸鱼。一直到它漂到岸边，他们从它身上取下那些黑乎乎的马尾藻、水母和遇难船只的碎片后，才发现是一个淹死的人。

孩子们跟这个尸体玩了整整一下午，他们在沙滩上把他埋好，然后再挖出来，后来被大人看见了，便给村子里报了信。村子里男人抬尸的时候，人们发现这具尸体比所有的死人都庞大，都沉重，重得像一匹马，男人们互相议论着，可能是因为他在水里泡得时间太长了，水都浸到了骨头里的缘故。当天夜里，女人们用芦絮擦掉死人身上的污泥，她们发现这死者曾是一个很傲慢的人，因为他的脸上没有其他那些在海上淹死的人那种孤独的表情。最后直到她们给他完全擦洗干净了，才发现他是那么漂亮，于是都惊讶地憋住了呼吸。他不仅是她们从没见过的那种最高大，最强健而又最具有男性美的人，而且是连在想象中都不曾见过的男人。

村子里找不到一张那么大的床来停放他。女人们把村子里身材最高的男人在节日里穿的裤子拿来也穿不进，最肥大的衬衣他也嫌窄，最大的鞋子还是小。女人们都为这短小的服装和他的美不相称而感到难过，于是她们决定用大块帆布和一件新娘子的粗线衬衫给他做衣服，以保持他死后的尊严。女人们幻想如果那漂亮的男人住在这个村子里，他的女人一定是最幸福的。她们暗自拿他跟自己的男人比，内心里都在咒骂自已的男人，觉得他们是世界上最污秽而又没有本事的人。这时她们当中最老的一个叹口气说道： “他长的多么像埃斯特温。”

那些给他穿衣服、梳头、剪指甲和修胡子的女人，在把他放倒在地上时都抑制不住难受的心情。当她们用块手帕为他盖脸，免得阳光打扰他时，见到他是那样永远的安息了，像所有的男人一样，无法抗拒这自然规律的安排，都止不住流下了眼泪。先是她们当中最年轻的一个女人开始抽泣，其他人强忍着，只是悲伤地叹着气，可到后来，越来越想哭，因为这个被淹死的人越发使她们回想起埃斯特温，这位世界上最无人帮助的可怜人，他是那么温柔，而又助人为乐。

她们在痛哭之余都感到了一种莫名的空虚。

“神圣的上帝，他是我们的。”她们哭泣着说。

男人们认为这些言过其实的话只不过是女人的轻浮。他们只想立即处理掉这个额外的累赘。一个女人走过去取掉盖在死者脸上的手帕，这下连男人们也都惊呆了。是埃斯特温。

人们为他举行了最隆重的葬礼。有些妇女去邻村找花，把这件事讲给另一些妇女听，她们不相信，也跟来看看。当她们见到那死者后，就又去弄来更多的鲜花，人和花越来越多，挤得几乎无法走路。

在把那具尸体抛下深渊以前的片刻间，所有的人都憋住呼吸。他们不需要相互去看，就知道彼此都不是完美的，永远也不可能是完美的。真遗憾，这个漂亮的傻瓜死了。他们将在房前墙上涂上明快的色彩，借以永远纪念埃斯特温。他们还将凿开岩层，在石头地上挖出水源来，在悬崖峭壁上栽种鲜花，为了在将来每年的春天，让那些大船上的旅客被这海上花园的芳香所召唤。连船长也下到甲板上，身穿节日的服装，胸前挎着望远镜，佩戴着金星肩章和一排战争中得的奖章，指着这坐落在加勒比海地平线上满是玫瑰花的海角，用十四种语言说道：“你们看那儿，如今风儿是那样平静，太阳是那么明亮。连那些向日葵都不知道此刻该朝哪边转。是的，那儿就是埃斯特温的村子。”（选自第6期《意林》，有删改）

1、漂亮的溺水者的美表现在哪些方面？请概括说明（6分）

2、小说主要运用了什么描写手法来表现“埃斯特温”的美？试举例分析（5分）

3、请分析溺水者形象的象征意义（6分）

4、下列对文章的相关内容的分析和概括，不恰当的两项是（  ） （  ）（4分）

A、小说开头写这个死尸是一艘敌船、是一条鲸鱼都是为下文写埃斯特温的高大作铺垫。像马尔克斯其他小说一样，这个故事看上去有些荒诞离奇，却与生活的内在逻辑并不相悖。

B、小说写了在一个荒凉偏远的海边渔村，居住着一群过着灰暗生活的村民。直到有一天，一具漂亮的死尸从海面上漂过来，开始照亮每一个人的生活。

C、文章通过对比、白描、夸张、借代的手法来表现人物，既传神又逼真，使人物形象栩栩如生。

D、马尔克斯的小说总是把现实与幻想、直描与隐喻、严肃与嘲讽相结合，通过奇谲多变的情节，重复出现的结构，加上民间传说与神话中的鬼怪幽灵穿插其间，创造出一个并不失真的“神话”世界，这是加西亚・马尔克斯创作技巧的独到之处，这篇文章也正体现了这一点。

E、先是男人，后是女人，他们为溺水者的漂亮折服。体现了文章的主旨――生活真的不同凡响，是美唤起了对美的渴求。

【答案】

1、①外形上高大、健美，具有女人想象不到的男性阳刚之美；②性格上温柔、善良、勤劳又乐于助人，是最优秀的男人；③他带给人们文明、觉醒和希望，是幸福的使者。

2、侧面描写：①女人们的表情：当她们把那来自深海的溺水者的全身擦洗干净后，都惊讶地憋住了呼吸――这是她们从没见过的最高大、最强健而又最具男性美的人，甚至连想象里都没见过。②女人们的心理：她们的内心产生了微妙变化，都觉得她们的男人是世界上最污秽、最没有本事的人。她们开始为这不幸的人，也为自己难过、抽泣，甚至齐声说：神圣的上帝，他是我们的。③人们的举动：人们为他举行了所能想象到的最隆重的葬礼。④死后的影响：埃斯特温的村子连那些向日葵都不知道此刻该朝哪边转等。（答心理描写也可酌情给分）

3、溺水者的美唤起了人们对美的渴求，他是给人间带来幸福、觉醒、希望、文明的使者，他推动着人们去改变落后、愚昧的生活现状，走向光明、美好的未来。

4、CE（C无白描E先是女人后是男人）

1.社戏阅读答案

2.《筷子》阅读答案

3.《鸟》阅读答案

4.《免费》阅读答案

5.寻找阅读答案

6.月夜阅读答案

7.《伞》阅读答案

8.《春风》阅读答案

9.《石榴》阅读答案

10.《告别》阅读答案

篇7：年意阅读答案

年意一如春意或秋意，时深时浅时有时无。然而，春意是随同和风、绿色、花气和嗡嗡飞虫而来，秋意是盛载着黄叶、凉雨、瑟瑟秋风和凋残的风景而至，那么年意呢?

年意不像节气那样———宇宙的规律、大自然的变化，都是外加给人的它很奇妙!比如伏天挥汗时，你去看那张传统而著名的木版年画《大过新年》，画面上风趣地描绘着大年夜合家欢聚的种种情景。你呢?最多只为这民俗的意蕴和稚拙的版味所吸引，并不被打动。但在腊月里，你再去瞅这花花绿绿的画儿，感觉竟然全变了。它变得亲切、鲜活、热烈、火爆，一下子撩起你过年的兴致。它分明给了你以年意的感染。但它的年意又是哪儿来的呢?倘若还在画中，为何夏日里你却从中丝毫感受不到?

年年一喝那杂米杂豆熬成的又黏又甜味道独特的腊八粥，便朦胧看到了年，好似彼岸那样在前面一边诱惑一边等待了。时光通过腊月这条河，一点点驶向年底。年意仿佛大地寒冬的雪意，一天天簇密和深浓。你想一想，这年意究竟是怎样不声不响却日日加深的?谁知?是从交谈中愈来愈多说到“年”这个字，是开始盘算如何购置新衣、装点房舍、筹办年货还是你在年货市场挤来挤去时，受到了人们要把年过好那股子高涨的生活热情的传染?年货，无论是吃的、玩的、看的、使的，全都火红碧绿艳紫鲜黄，亮亮堂堂，生活好像一下子点满灯。那些年年此时都要出现的'图案，一准全冒出来———松、菊、蝙蝠、鹤、鹿、老钱、

宝马、肥猪、喜鹊、刘海、八仙、聚宝盆，谁都知道它们暗示着富贵、长寿、平安、吉利、好运与兴旺它们把你围起来，掀动你的热望，鼓舞你的欲求，叫你不知不觉把心中的祈望也寄托其中了。祖祖辈辈不管今年的希望明年是否落空，不管老天爷的许诺是否兑现，他们照样活得这样认真、虔诚、执著与热情。惟有希望才使生活充满魅力

当窗玻璃外凛冽的风撩动红纸吊钱敲打着窗户，或是性急的小孩子提前零落地点响爆竹，或是邻人炖肉煮鸡的芬芳蹿入你的鼻孔时，大年将临，甚至有种逼迫感。如果此时你还欠缺几样年货未有齐备，少四头水仙或二斤大红苹果，不免会心急不安，跑到街上转来绕去，无论如何也要把这必备的年货买齐。圆满过年，来年圆满。年意原来竟如此深厚、如此强劲!如果此时你身在异地、急切回家，那一列列火车被返乡度年的人满满实实挤得变了形，你生怕误车而错过大年夜的团圆，也许会不顾挨骂、撅着屁股硬爬进车窗。年意还是一种着魔发疯的情绪!

不管一年里你有多少失落与遗憾、自艾自怨，但在大年三十晚上坐在摆满年夜饭的桌旁，必须笑容满面。脸上无忧，来年无愁。你极力说着吉祥话和吉利话，极力让家人笑，家人也极力让你笑;你还不自觉地让心中美好的愿望膨胀起来，热乎乎填满你的心怀。哎，这时你是否感觉到，年意其实不在任何其他地方，它原本就在你的心里，也在所有人的心里。年意不过是一种生活的情感、期望和生机。而年呢?就像一盏红红的灯笼，一年一度把它迷人地照亮。

篇8：年意阅读答案

1、文题“年意”中的“意”可用双音节词来解释。

2、下面的句子在表达上有什么特点?请简要说明。

时光通过腊月这条河，一条条驶向年底。

3、作为独特的岁时民俗，春节所展示的不仅是中华民族的淳朴之风，更凸显着社会的文化底蕴。本文三、四两段主要捕捉了哪些有关“年”的民风民俗?

4、从文中摘出能概括本文主旨的句子。

参考答案：

1、意蕴、意味、意趣。

2、比喻，生动形象写出了时光的流逝。

3、喝腊八粥、购置新衣、装点房舍、筹办年货、燃放爆竹、家人团聚等。

4、年意其实不在任何其他地方，它原来就在你的心里，也在所有人的心里。年意不过是一种生活的情感、期望和生机。

篇9：《钟离意》阅读习题答案

《钟离意》阅读习题答案

钟离意字子阿，会稽山阴人也。少为郡督邮。时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之。意封还记，入言于太守曰：《春秋》先内后外，《诗》云刑于寡妻，以御于家邦，明政化之本，由近及远。今宜先清府内，且阔略远县细微之愆。太守甚贤之，遂任以县事。建武十四年，会稽大疫，死者万数，意乃身自经给医药，所部多蒙全济。

举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府。诏部徒诣河内，时冬寒，徒病不能行。路过弘农，意辄移属其使作徒衣，县不得已与之，而上书言状，意亦具以闻。光武得奏，以视霸，曰：君所使掾①何乃仁于用心，诚良吏也!意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期俱至，无或违者。还，以病免。

后除暇丘令。吏有檀建者，盗窃县内，意屏人问状，建叩头服罪，不忍加刑，遣令长休。建父闻之，为建设酒，谓曰：吾闻无道之君以刃残人，有道之君以义行诛。子罪，命也。遂令建进药而死。二十五年，迁堂邑令。民防广为父报仇，系狱，其母病死，广哭泣不食。意怜伤之，乃听广归家，使得殡敛。丞掾皆争，意曰：罪自我归，义不累下。遂遣之。广敛母讫，果还入狱。意密以状闻，广竟得以减死论。

显宗即位,征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。帝嗟叹曰：清乎尚书之言!乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。

(《后汉书·钟离意传》有改动)

①掾：即掾吏，属官。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A．且阔略远县细微之愆愆：过失。

B．辟大司徒侯霸府 辟：征召。

C．意怜伤之，乃听广归家怜 伤：悲伤。

D．广竟得以减死论 论：定罪。

2．以下句子分别编为四组，全都直接表明钟离意仁于用心的一组是(3分)

①意乃身自经给医药，所部多蒙全济②举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府

③意遂于道解徒桎梏，恣所欲过④乃听广归家，使得殡敛

⑤此臧秽之宝，诚不敢拜⑥遂令建进药而死

A．①②⑤B．②④⑥C．①③④D．③⑤⑥

3．下列对原文的叙述与分析，不正确的`一项是(3分)

A．钟离意为督邮时，向太守提出了明政化之本，由近及远的建议，受到太守的赞许，于是被委任管理县里的事务。由于钟离意勤政爱民真抓实干，会稽百姓在大疫中大多数受到救济。

B．钟离意在大司徒侯霸幕府时，在遣送囚徒到河内正值冬寒，就动员当时所在的弘农县给囚徒制做棉衣，弘农县令迫不得已给囚徒做了棉衣，但写信向光武帝汇报了此事。

C．钟离意押解囚徒时敢于打开囚徒枷锁，听任他们随意走动；不给盗窃犯檀建加刑，遣送他长期回家休假；把罪犯防广放回家去给母亲办理丧事等。他的仁爱和宽容，使罪犯受到了感化。

D．钟离意担任尚书，破获了交阯太守张恢的贪赃枉法案，由于办案有功，显宗下诏把没收的钱物赏赐给群臣，钟离意非但不谢皇恩，反而把所赏放在地上不予接受，表现出一身正气。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

（1）君所使掾何乃仁于用心，诚良吏也!(4分)

（2）悉以委地而不拜赐(4分)

篇10：年意现代文阅读及答案

年意现代文阅读及答案

年意一如春意或秋意，时深时浅时有时无。然而，春意是随同和风、绿色、花气和嗡嗡飞虫而来，秋意是乘载黄叶、凉雨、瑟瑟秋风和凋残的风景而至，那么年意呢？

年意不像节气那样———宇宙的规律、大自然的变化，都是外加给人的……它很奇妙！比如伏天挥汗时，你去看那张传统而著名的木版年画《大过新年》，画面上风趣地描绘着大年夜阖家欢聚的种种情景。你呢？最多只为这民俗的意蕴和稚拙的版味所吸引，并不被打动。但在腊月里，你再去瞅这花花绿绿的画儿，感觉竟然全变了。它变得亲切、鲜活、热烈、火爆，一下子撩起你过年的兴致。它分明给了你以年意的感染。但它的年意又是哪儿来的呢？倘若还在画中，为何夏日里你却从中丝毫感受不到？

年年一喝那杂米杂豆熬成的又黏又甜味道独特的腊八粥，便朦胧看到了年，好似彼岸那样在前面一边诱惑一边等待了。时光通过腊月这条河，一点点驶向年底。年意仿佛大地寒冬的雪意，一天天簇密和深浓。你想一想，这年意究竟是怎样不声不响却日日加深的？谁知？是从交谈中愈来愈多说到“年”这个字，是开始盘算如何购置新衣、装点房舍、筹办年货……还是你在年货市场挤来挤去时，受到了人们要把年过好那股子高涨的生活热情的传染？年货，无论是吃的、玩的、看的、使的，全都火红碧绿艳紫鲜黄，亮亮堂堂，生活好像一下子点满灯。那些年年此时都要出现的图案，一准全冒出来———松菊、蝙蝠、鹤麂、老钱、宝马、肥猪、刘海、八仙、喜鹊、聚宝盆，谁都知道它们暗示着富贵、长寿、平安、吉利、好运与兴旺……它们把你围起来，掀动你的热望，鼓舞你的欲求，叫你不知不觉把心中的祈望也寄托其中了。祖祖辈辈不管今年的希望明年是否落空，不管老天爷的许诺是否兑现，他们照样活得这样认真、虔诚、执著与热情。惟有希望才使生活充满魅力……

当窗玻璃外冷冽的风撩动红纸吊钱敲打着窗户，或是性急的小孩子提前零落地点响爆竹，或是邻人炖肉煮鸡的芬芳蹿入你的鼻孔时，大年将临，甚至有种逼迫感。如果此时你还欠缺几样年货未有齐备，少四头水仙或二斤大红苹果，不免会心急不安，跑到街上转来绕去，无论如何也要把这必备的年货买齐。圆满过年，来年圆满。年意原来竟如此深厚、如此强劲！如果此时你身在异地、急切回家，那一列列火车被返乡度年的人满满实实挤得变了形，你生怕误车而错过大年夜的团圆，也许会不顾挨骂、撅着屁股硬爬进车窗。年意还是一种着魔发疯的情绪！

不管一年里你有多少失落与遗憾、自艾自怨，但在大年三十晚上坐在摆满年夜饭的桌旁，必须笑容满面。脸上无忧，来年无愁。你极力说着吉祥话和吉利话，极力让家人笑，家人也极力让你笑；你还不自觉地让心中美好的愿望膨胀起来，热乎乎填满你的心怀。哎，这时你是否感觉到，年意其实不在任何其他地方，它原本就在你的心里，也在所有人的心里。年意不过是一种生活的情感、期望和生机。而年呢？就像一盏红红的灯笼，一年一度把它迷人地照亮。

1.第2段写伏天和腊月里看《大过新年》的木板年画采用了什么写作手法？这样写的用以是什么？

2.文章最后一段“而年呢？就像一盏红红的灯笼，一年一度把它迷人地照亮。”中的“它”指什么？这句话有怎样的表达效果？

3.联系全文，说说“年意”有哪些内涵？

4.作者通过叙述浓浓的年意，表达了哪些思想感情？

1.第2段写伏天和腊月里看《大过新年》的木板年画采用了什么写作手法？这样写的用以是什么？

答：对比的写法，突出年意的奇妙，年意就在人的'心里

2.文章最后一段“而年呢？就像一盏红红的灯笼，一年一度把它迷人地照亮。”中的“它”指什么？这句话有怎样的表达效果？

答;指年意，采用了比喻，生动形象写出了年的美好以及随之年的到来，年意浓浓的热闹美好的氛围。

3.联系全文，说说“年意”有哪些内涵？

答：年意是一种热烈的情绪；年意是人们心中美好的祈愿；年意是一种圆满过年的生活传统。

4.作者通过叙述浓浓的年意，表达了哪些思想感情？

答：表达了对热烈年意的赞美，对人们热爱生活之情的赞美。参考资料：我也是南苑初一的观舞记b是吧

1、对比的手法，突出年意的奇妙，年意就在人的心里。

2、指年意，采用了比喻，生动形象的写出了年的美好以及随之年的到来，年意浓浓的热闹美好的氛围。

3、年意是一种热烈的情绪；年意是人们心中美好的祈愿；年意是一种圆满过年的生活传统。

4、表达了对热烈年意的赞美，对人们热爱生活之情的赞美。参考资料：

1、对比的手法，突出年意的奇妙，年意就在人的心里。

2、指年意，采用了比喻，生动形象的写出了年的美好以及随之年的到来，年意浓浓的热闹美好的氛围。

3、年意是一种热烈的情绪；年意是人们心中美好的祈愿；年意是一种圆满过年的生活传统。

4、表达了对热烈年意的赞美，对人们热爱生活之情的赞美。

年货，无论是吃的、玩的、看的、使的，全都火红碧绿艳紫鲜黄，亮亮堂堂，生活好像一下子点满灯。那些年年此时都要出现的图案，一准全冒出来———松菊、蝙蝠、鹤麂、老钱、宝马、肥猪、刘海、八仙、喜鹊、聚宝盆，谁都知道它们暗示着富贵、长寿、平安、吉利、好运与兴旺……

1.第2段写伏天和腊月里看《大过新年》的木板年画采用了什么写作手法？这样写的用以是什么？

答：对比的写法，突出年意的奇妙，年意就在人的心里

2.文章最后一段“而年呢？就像一盏红红的灯笼，一年一度把它迷人地照亮。”中的“它”指什么？这句话有怎样的表达效果？

答;指年意，采用了比喻，生动形象写出了年的美好以及随之年的到来，年意浓浓的热闹美好的氛围。

3.联系全文，说说“年意”有哪些内涵？

答：年意是一种热烈的情绪；年意是人们心中美好的祈愿；年意是一种圆满过年的生活传统。

4.作者通过叙述浓浓的年意，表达了哪些思想感情？

答：表达了对热烈年意的赞美，对人们热爱生活之情的赞美。

篇11：语文教学中“言”“意”关系的误区及对策

语文教学中“言”“意”关系的误区及对策

期作者/ 韩云

崔峦老师在全国小语会第八届年会上这样总结：当前一个倾向性的问题是阅读教学往往“得意而忘言”，一味注重内容理解、人文感悟，忽视语言的理解与运用，甚至以“得意”为唯一目标，忽略语言的学习。特别是忽视体会词句的表达效果，忽视揣摩作者是怎样用语言表达思想内容的，忽视从读学写，了解文章写法。静思之，崔峦老师是在真诚地告诫：教学语文首先要突出它的学科性，既要得意，更要得言；既要人文，更要语文。“言”“意”兼得应是我们每一个语文教师在实施阅读教学时的目标追求。下面，笔者就尝试从“言意共生”的角度，对现在阅读教学中“言”“意”关系的误区进行分析并提出对策。

误区一：自主沦为自流。在引导学生解读文本时，为了体现学生的主体地位，在课堂上教师把读书的权利完全交给学生。让其自主阅读、自主讨论，最后提出自己的个性化看法。

分析及对策：解读文本，是一种据“言”而得“意”的吸收过程。这一过程表面上是一条直线：“言――意”，其实它伴随着十分复杂的心理过程。对于一篇文章来说，学生不可能一看到语言文字就能感悟到文字背后所描绘的形象、饱含的深情。所以，这就需要教师想方设法将课文“还原”到一定的生活情境中，帮助学生建立起符号形式与内容意义之间的联系，让学生置身于一定的语用状态中，进而更加深刻地领会作者的思想感情，深入作者的思维宿地，与作者一道神游、辩论。新课程特别倡导“自主学习”，但“自主”不是“自流”，一篇文章仅仅靠学生自己去读是绝对不行的。为了使文本的“言”更好地转化为学生心中的“意”，我们要做好以下两点：

1.“三情”共鸣，方能披文入境。所谓“三情共鸣”，就是用“师情”去煽动“生情”，从而让教材走进学生的内心世界；让教材所饱含的“思想感情”强烈地撞击学生的内心，进一步激起情感的热潮；让师之情、生之情、教材之情产生共鸣，形成越烧越烈的炉火，三者在共振中实现升华。当学生的内心被这磁石一般的课堂所深深吸引时，你还担心文本之言不能转换为心中之意吗？

教学《二泉映月》，在学生找到描写二泉美丽景色的句子并初步体会之后，将其概括为四组词语：茫茫月夜，如银月光；一泓清泉，静影沉璧；流水淙淙，蜿蜒而来；月光照水，水波映月。引导学生津津有味、人情入境地朗读，继而在脑海中变为一首诗，一幅画……在深刻领悟阿炳的不幸遭遇后，师生共赏《二泉映月》的乐曲，引导学生揣摩阿炳的“琴声”和“心声”，和学生分角色阅读，走进阿炳的内心世界。此时教师再次引导：在那个年代，谁愿意倾听阿炳的心声？没有人愿意听，他只能倾吐给这――茫茫月夜，如银月光； (范文网 ) 一泓清泉，静影沉璧；流水淙淙，蜿蜒而来；月光照水，水波映月。心声化琴声，人生付月光。回应开头，凄婉、悲伤、同情直抵学生心灵的深处！

实践证明，当学生的情感真正与教师的情感、文中人物的情感融为一体的时候，课文的语言文字就会反复激荡着学生的`心灵，文章所蕴含的思想、精神就会深深地扎根于学生的内心深处。

2.含英咀华，力求语语悟神。“语言所贵者，意也。”阅读教学的首要任务在于对“文本言语”意义的追寻，并在追寻中学会言语。这就需要教师特别注意抓住文本中关键的词句，体验作者的思想感情，使学生在亲历中完全沉醉在文本体验的王国里，潜心领会文本，通过对文本的诵读体味、比较品评，通过“语欲悟其神，字字不宜乎”的细心涵泳，努力用心灵去感应文本对象，并因此而产生共鸣。以下是特级教师孙建锋《最大的麦穗》的精彩片段：

师：大家说得已经非常不错了，但是读文如看山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。如果从不同角度静思默想、阅读思考，譬如“苏格拉底教育学生有何独到之处？他的弟子如此学习对你有何启发”这些问题，你们肯定会有更多“美丽”的收获。

[NextPage]

（学生听后，再次兴趣盎然地仔细阅读、静思默想、圈画批注，约5分钟后，师生对话。）

生：苏格拉底要求弟子“只许进，不许退”，实际是告诉他们：时间不会倒流，生命不能重复！我们应把握住每一次机会，因为机不可失，时不再来啊！

师：你理解透彻，语言精当，表达流畅。孙老师非常欣赏你，咱们握握手！

生：苏格拉底教育学生不是直接告诉他们什么，而是让他们在实践中悟出道理。

师：的确，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我们也应向苏格拉底学习。

生：课文说“追求应是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的”。我想，人既要有远大理想，但也要注重现实。比如，我的理想是考上北大，但是如果南大录取了我，我就上南大，以后还可以再考北大的研究生呀！

师：这样一来，你既读了南大又读了北大。（教师从书中取出一片竹叶）这是我去年在清华园中摘的，我想赠给你。看到这片竹叶，你想到了什么？

生：我想由考北大改为考清华。（台下大笑）

师：我希望六年后，能读到一封来自清华园的信，而这封信正是你写的。

生：（接过竹叶后动情地说）一定会的！

师：我期待着那一天！（师生相拥，台下掌声雷动。）

叶圣陶先生说：“一字未宜忽，语语悟其神。”语文是以字词为载体的，让学生在语言艺术的宝库中寻幽探胜，含英咀华，通过积极的智力活动，通过形象思维和抽象思维，去领悟语言的神韵和妙境，养成对语言的强烈兴趣，磨砺敏锐的语感。案例中学生在孙老师的引领下，潜心阅读，静思默想，含英咀华，圈画批注。正因如此学生才多维而深入地领会了苏格拉底的哲理，读出了文字背后的声音，课堂才出现了诗意纵横、激情飞扬的对话场景。

误区二：内容重于形式。课堂教学以言语内容为中心，阅读教学只停留在据言知意的阶段，而至于“意”是如何表现出来的，即文本的言语形式却很少关注。

分析及对策：阅读教学是以培养学生的语感为轴心的。而语感的培养着眼于学生对言语形式的直觉，从心理表现来看，是一个由言而意即由言语形式到言语内容的过程，其着眼点在由言而意这个过程上，而不在“意”这个终结点上。因此，我们在重视品评语言文字的同时，更应该关注作品的形式，通过言语形式让学生去体会作品是怎样达到某种效果的。

特级教师陈建先就特别重视引导学生“据意识言”，请看他在教学《天游峰的扫路人》时的一个片段：

师：对于这一节，谁还有什么新的发现？

生：老师，我有个问题，最后一句为什么说“我不禁倒抽了一口气”？

师：谁能解决这个问题？

生：“倒抽了一口气”，就是说作者看到扫路人这样不怕危险，不顾劳累地扫石阶，感到很惊讶，很佩服。

师：他的解答你同意吗？

生：我有点同意。

师：就是说还有点不满意？

生：我觉得既然是表示作者的惊讶，那为什么不说“我不禁惊讶起来了”呢？

师：你又提出了一个更有价值的新问题！请大家都来思考一下，如果换成“我不禁惊讶极了”或“我不禁惊呆了”行不行？

生：我觉得可以。因为意思都一样嘛，而且又读得通顺。

生：我认为不能换。虽然意思是一样，都是说作者很惊讶，但直接说出来了，反而没有“倒抽了一口气”给人的印象深。

师：为什么“倒抽了一口气”印象就深？

生：因为“倒抽了一口气”让你感觉到自己的呼吸了，就跟感觉到自己的心跳一样！（掌声响起）

师：这就是我们中国语言的无穷魅力！一个意思可以有多种不同的表达形式，说“惊讶”也可以，但看不见摸不着，不太好体会。说“倒抽了一口气”就形象化了，你就能亲身感受到它。类似的例子很多，比如说表示害怕，还可以说成“倒抽了一口冷气”、“吓得浑身起鸡皮疙瘩”、“脊梁骨发麻”。我们要学习和运用这种形象化的表达方法。

陈老师以强烈的语文意识和高超的实践智慧抓住课堂上学生对“我不禁倒抽了一口气”的质疑，展开了淋漓尽致的导引过程。于是学生在比较品味中感悟到：原来对一个老人的形象感知是因为作者运用了形象的表达方法，是用了侧面描写。从而进一步体会到作者“以言表意”的方式和方法。这样不仅理解了言语作品的意，而且内化了言语作品的言，真正实现了工具性和人文性的统一，体现的是一种发展之味。语文教师只有将视角瞄准语文本体，坚持言意共生，不仅让学生了解课文说了什么，更关注“言语本身的物质存在”（怎么说、写），才能演绎出课堂和谐自然的崭新境界，使学生的言语智慧在和谐的气氛中自然生成，得到螺旋式的提高。

误区三：为练笔而练笔。学完课文后，许多教师采取的做法是：学习运用课文语言，尝试模仿课文的句式、段式、布局谋篇的方法，练习写作。

分析及对策：好文章是如何写出来的？对此，叶圣陶先生做过经典的阐述：“作文的自然顺序应该是我认识事物，心中有感，感情的波澜冲击着我，我有说话的愿望，便想倾吐，于是文章就诞生了。”叶老的话告诉我们，“言”与“意”之间的关系是：意出言随，言为心声。如果教师让学生仅仅为内化课文的语言、形式而写作，学生是写不出好文章来的。因此，教师在引导学生积累文本语言的同时，更为重要的是想办法充实和激活学生心中的“意”，让“意”统领“言”。因为“意满胸怀”自然“情动而辞发”。我们在平时应采取的做法是：

1.引导学生亲近生活，丰富心中的“意”。“意”从何来？“意”多是在生活经验积累的基础上经过思维而产生的理性认识，“意”来源于“对世界本身的熟悉和了解”（伽达默尔），来源于对生活的思考，来源于对大自然的敏锐感发。生活是“意”得以生发的源头活水，引导学生在生活中学习、在学习中更好地生活。为了使学生获得更多的“意”，一方面，我们应该积极引导学生走进大自然，让大自然千姿百态、摇曳生辉的美冲击学生的感官和心灵；另一方面，我们还要引导学生走进社会，让其与生活环境展开“对话”，充实他们的内心世界。比如，带学生看展览、逛书店、参观、采访、游览，让学生针对某一社会问题策划一项社会活动，使他们对社会、人生进行深入的体验和感悟。

2.借助学生生活经验，激活心中的“意”。储存在内心深处的“意”只有被激活才能产生强烈的表达欲望。

还是《二泉映月》的教学，在指导学生理解、朗读“整天”一词后安排练笔：是啊，你把“整天”这个词语读成了长长的一段话。来，让我们走进阿炳的生活。闭上眼睛，你的眼前仿佛出现了什么样的画面？也许那是一个烈日炎炎的午后，无锡街头像一个火炉，阿炳还在无奈地拉着胡琴，你看到了怎样的画面？也许那是一个中秋节的傍晚，能回家的都回去了，阿炳还没收到一分钱，你又看到了怎样的画面？也许那是一个积雪成堆的夜晚，阿炳不小心跌倒在雪堆里，你又看到了怎样的画面？请你拿出笔，把你看到的画面用文字写下来。

这样的课堂练笔，使本来相对静止的、凝固的“整天”一词在学生心灵中被激活了，赋予了词语强烈的、深刻的、高妙的生命活力。同时，丰富了学生对阿炳这一人物形象的立体感和对他所处的时代背景的认识，使学生进入了“整天”的意象世界，言和意也就得到了双赢。

繁华落尽见真淳，铅华洗却见本真。语文教学要回归本体――学习语言上来。少一点知识的灌输，少一点理性的分析，把教学重点移到指导并帮助学生“感受、领悟、积累、运用”语言上来，提高听、说、读、写、思的能力，还阅读教学的本真面貌。改革之路依旧迷雾重重，只要我们瞄准语文本体，坚持言意共生，守住这份“真”，就一定能够创造出属于自己的精彩！

（作者单位：江苏金坛市华城实验小学）

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