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篇1：读道藏,读道藏苏轼,读道藏的意思,读道藏赏析
读道藏,读道藏苏轼,读道藏的意思,读道藏赏析 -诗词大全
读道藏作者：苏轼 朝代： 嗟予亦何幸，偶此琳宫居。
宫中复何有，戢戢千函书。
盛以丹锦囊，冒以青霞裾。
王乔掌关钥，蚩尤守其庐。
乘闲窃掀搅，涉猎岂暇徐。
至人悟一言，道集由中虚。
心闲反自照，皎皎如芙蕖。
千岁厌世去，此言乃cX。
人皆忽其身，治之用土苴。
何暇及天下，幽忧吾未除。
篇2：读苏轼
雨如游丝，缠住了游离的心，打湿了一个朝代寂寞的窗扉。风起云落，上演几度轮回，诉说那个才子的得失荣辱。赤壁之水，是他酒中的豪情，回荡在我的胸膛，铿然有声；江南的雨，是他指尖滑落的忧伤，斑驳了我的衣衫，令人神伤。他从那个烟雨中隐匿着虚华的宋代走来，风中飘散着他的名字——苏轼。
读苏轼，如同品读一种传承了千年的特殊文化，读来令人荡气回肠，却又有种难言的苦涩萦绕在胸而挥之不散。
读子瞻的青年际遇，感受他的意气风发，却又伴着无奈的苦楚。
遥想当年，名满京华，才动汴州，自问“天涯何处无芳草”。学富五车，才高八斗，赢得天子垂青，平步青云；挥毫泼墨，风流倜傥，换来文人心通，惺惺相惜。那时，才华初露的你踌躇满志，高吟着“一点浩然气，千里快哉风”的豪迈诗句，一心想为大宋这华美的锦缎上更添一抹新彩。
然而，你却终究逃脱不了宿命的束缚。一个泼墨风流的秀士怎会在那曾令李太白都望而却步的污浊官场中“生根发芽”呢？
果然，歌舞升平，朦胧了你的双眼；纸醉金迷，凝滞了你的步伐。世俗的谗言中伤，冷落了你决心为国效力的一腔热情；官场的尔虞我诈，迷茫了你澄澈如秋水般的心境。
本来，以苏轼之才，治国经邦都会有独特的建树。可是，他毕竟太富于诗人气质了，禁不住有感便发，不平则鸣。最终，因“明月枝头鸣，黄狗卧花心”的高傲而引来的那起无法避免的“乌台诗案”，使他的官场梦破灭了，更是湮没了他的经天纬地之才。
或许，这也是他的转折点吧！
读东坡居士的壮年际遇，感受到他的凄苦悲凉，却又夹杂着不断透彻的觉醒。
吐纳珠玑的玉口在明争暗斗中凄惨哀号，泼墨风流的秀士在世态炎凉中迎风颤抖。谪降发配，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边，却依旧响起震撼苍穹的凯歌。
出汴梁，过河南，渡淮河，进湖北，抵江南。
最终你留在了黄州。谪居黄城，把盏临风，牵黄擎苍，踏雪飞鸿，与民同乐岂不快哉？开荒种田，兴修水利，轻徭薄税，爱民如子，造福一方百姓又何尝不好？
不过，他也有抱怨。曾经一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏了些什么？”侍儿们纷纷说，满腹都是文章，都是见识。唯独那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连连称是。
的确，纵有满腹牢骚，但依旧坦然面对一切。百结愁肠，万古块垒，不过浊酒一杯尔！当心境云开，逆浪踏平，便是破雾霞光，鼓帆长风。于是，文苑诗坛，又响起了东坡居士“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豪迈诗句。
读苏子的中年，感受到他的豪放旷达，却又带着几分务实的气息。
曾读过苏子写给李端叔的一封信。信中道：
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之，亦不答，自幸庶几免矣。
还有他给李常的信中说：
吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。……虽怀坎禀于时，遇事有可遵主泽民着，便忘躯为之，祸福得表，付与造物。
真诚的勇敢，洒脱的情怀，都出自天真了大半辈子的苏轼笔下。细细想来，这似乎是注定的吧！
前不久曾去过黄州赤壁，赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，这一俯一仰间便有了气势，有了伟大与渺小的对照，有了视觉空间的变异和倒错，于是便有了游观和冥思的价值。
我伫立在岸边，眼前渐渐浮现起千年前的画面：那是苏子泛舟赤壁，“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。对酒当歌，感悟“人生几何”的哲思。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周公瑾，你仰慕他。然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可，高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉？
殊不知“名士多狂生”。或如凤凰翔于千仞，大鹏击水北溟，浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立——他终于释然，“羽化登仙”。
或许，他真的成熟了。他的成熟是一种圆润而不腻耳的音响，一种终于停止向周围申诉求苦的大气，一种洗刷了偏激的淡漠，一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果……他又可以再次高唱“昨夜清风眠北牖，朝来爽气在西山”的畅然豪情。
读苏轼的老年，感受他的辛酸无奈，却带着人生的豁达与豪迈。
“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点，是离人泪。”月色黯然，玉绳低转，你独坐短松冈，一壶清酒泪千行。寒月清辉映在你那憔悴落寞的面容上，你还没来得及掸去衣上的浮尘，还没来得及整理你那泛白的鬓角。你只想快快赶到这里，再好好看看那个让你魂牵梦萦的女子。你仿佛又看见她凭轩依窗，缕缕乌黑长发似瀑般倾泻而下，如一汪碧水柔情。那韵光易逝的年华，那弹指红颜的青春，她的青丝是留在水墨江南的一段思念，更是缠绕着你最后的热爱。
一阵凉风吹过，将你从回忆中唤醒。你轻拂去坟头的尘土，将清酒与你的思念一同缓缓洒在坟前，然后，毅然转身离去。这又是怎样的悲痛，曾经的伉俪情深，如今只剩下你自己形单影只。但你，苏轼，以一个文人柔弱的肩膀扛起对亡妻的深切悼念，挥笔写下那千古流芳的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”。
苏轼能够“谈笑生死之际”，尽管感觉敏锐，依然胸襟旷达。他在惠州谪居时，有一天，在山间行走，已经十分疲惫，而离家还很远。他突然悟到：人本是大自然之子，在大自然的怀抱里，何处不能歇息？于是“心若挂钩之鱼，忽得解脱。”
坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡。他仿佛又看到了曾经的景象：赤壁的百里乱石、千堆积雪，西湖的落霞孤雁、淡叶浓花，故乡的蓬荜荒草、明月松岗……曾经多少爱我、怜我、恨我、伤我、负我的人，都不过是沧海之一粟，过眼云烟。今夜，皓月当空，举杯对月，我深深祝愿天下每一个人：但愿人长久，千里共婵娟。
读你，苏轼，感悟你“纵横忧患满人间，颇怪先生日日闲”的忧郁满怀，你的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的寂寞执著，你的“但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换”的无奈薄凉；品你，苏轼，体味你“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的壮志豪情，你的“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的忠君爱民，你的“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的豁达豪迈。
读苏轼的一生，品出他的感伤、忧虑、苦涩、焦灼，又品出他的浑朴、古
典、新锐、肃穆。然而，他却将至情流动成笔下肆意的华彩，他将真我交织成
理念奔腾的旋律，他将惬意挥洒成行云流水的文字，他用厚实的肩膀承担起了家人、国家、乃至一个朝代的重量……
花开无声，花落有情，从第一次邂逅那个文人到今日，在这无数次春华秋实中，我仿佛渐渐明白：
仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行，这才是子瞻的身影；“气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”，这才是东坡的意境；而“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳，横四海兮无穷，与日月兮同光”，这才是苏轼永远的追求！
或许，在物欲横流、灯红酒绿的现代，品读苏轼，可以使我们穿越那似现代又非现代，由拥塞、懈怠、白眼所连接成的层峦叠嶂，去认清现实的冷酷无情，亦去不断发掘内心的无畏和坦然，进而无愧于本真，无愧于自我，真正感悟存在的真谛。我想，这便是今日我们品读苏轼的意义所在吧！然而，这在“速食一切”的今天似乎是朦胧的奢望了。
读你，苏轼，永远意味深长……
篇3：大浪淘沙读苏轼
遥望大宋朝古道上站立的圣贤之人，不论皇帝统治的江山起起伏伏，宋朝还是以重视鸿儒和文人墨而著名，虽然文人难以避免卷入政治漩涡，但遭受致命打击的为数不多。且理学发达，谈禅盛行，整个文人环境比较宽松，宋代文人多为智者、学者加才子型，文人们个个都是春风得意精彩秀发，因为他们生在了一个重视文人的开明时代，宋朝文人墨客的领军人物当属苏轼前辈和辛弃疾前辈二人。
苏轼前辈字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山市人，在二十一岁时，得到了当时鸿儒欧阳修的赏识，与弟苏辙高中同榜进士，从此“三苏”以文名而显赫于宋朝，“三苏”以苏轼前辈的名气最大，他是中国北宋文豪，“唐宋八大家”之首，是欧阳修之后宋代文坛的又一宗师。
苏前辈他具有超人的禀赋和旷达豪爽的性格，这些与他具有高境界的儒、释、道有关。虽然唐宋都是大中华诗词的国度，而苏前辈一改唐诗蕴籍（诗中有景，景外含情，含而不露）的风格，而是”以文为诗，上升到了“眼前景致口头语”之大境界，诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；其画则开创了湖州画派。现存诗3900余首，代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等,堪称哲理诗、禅诗之上乘之作，看惯了唐诗的看客读到他的诗作有耳目一新之感觉。苏前辈的散文作品，后世评价说盖过了他的诗词，无论是《范增论》、《贾谊论》、《晁错论》，还是文中小品《放鹤亭记》、《喜雨亭论》、《石钟山记》，或是小赋《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，都是大中华古代散文之精品之作。苏轼前辈在《文论》中不无得意地自喻才学：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也”，非自夸也。
清代大文豪赵翼评苏诗：“大概才思横溢，触处生春。胸中诗卷万富，又足供其左旋右抽，无不如志。其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情。此所以续李杜后为一大家也。”苏前辈在词作中，不仅一改晚唐五代之柔媚之词风，而且内容表达更为广阔丰富。如《念奴娇·赤壁怀古》即是其代表作。金代大文豪元好问评苏诗文：“自东坡一出，性情之外，不知有文字。”当然宋代辛弃疾等人在豪放诗的开拓上也有建树，他们丰富了宋词的风格与境界。近代国学大师王国维前辈在《人间词话》中评曰：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”苏辛实在是宋词之将帅也。
《题西林壁》是苏前辈七绝诗之代表作，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗人借助庐山的形象，用“眼前景致口头语”，深入浅出亲切自然耐人寻味地禅发出一首哲理诗。由于诗人具有高超的绘画才能，所以他具备了观察境界高人一筹的能力，别人看山只是山，而他看山可联想到山脉，看山能想到遥望、近观、高瞰、低赏不同的观察角度，所以能写出庐山移步换景千姿百态的绚丽风光。前面两句诗写的是横看看到庐山雄壮的山势，侧看看到庐山山峰的险峻。高瞰看到庐山峰峦起伏似蛇舞，近赏看到庐山飞瀑、清潭、石拱、寺庙、亭台楼阁、深壑之景。后面两句诗里面就蕴涵着一条哲理，你看不到庐山的整个面貌，就是你站的位置局限了观察的范围。诗意启迪给后人为人处世一条忠告：由于人因学识、地位、境界不同，看问题的出发点就会产生出差异，对客观事物的认识难免出现片面性；要想认识事物的全貌与真相，必须摆脱主观成见，超越自身狭小的范围，才能了解事物的本质。
笔者在苏前辈的诗篇中看到一首让人含着心酸而捧腹大笑的小诗，《被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍》，“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。”时年苏前辈六十四岁，已贬谪儋州两年。他身为“罪人”，初期僦居官舍，后被逐出。幸得王介石等人的帮助，在城南桄榔树林养牛的污水池旁建了五间泥房以居。他和当地人民有很深的感情。诗中的子云、威、徽、先觉四个姓黎的，就是他在当地的好友。一日，苏前辈在城里会友喝的多了，独自一人东倒西歪地走在回家的田间小路上。虽然一路上进入子云、威、徽、先觉四个农友的家打问归途，还是在竹林藤蔓中迷失了回家的路。诗人自嘲道;难道说这些竹林藤蔓能难住我的聪明才智吗？我可以沿着有牛屎的路径走，因为“我”家就住在圈牛的牛栏西，这样我是不会走错的。读罢苏前辈在苦中作乐的诗作，虽然担心前辈喝醉酒东倒西歪踩上牛屎，但没有感觉到“粗丑”，而是呈现给看客一种行云流水淡泊之活泼情趣，确有大家豪爽淡泊大度之气格。
《饮湖上初晴后雨》是首脍炙人口的咏西湖景物之组诗。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏前辈时任杭州通判，初春二月的西湖，心情极好的诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，半晌转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然美，感悟西湖美的苏前辈眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是兼可入诗入画的美好奇妙风景。早晨，西湖在灿烂阳光的照耀下，湖面荡漾着鱼鳞般的波光，一会儿说翻脸就翻脸的老天爷拉上了雨幕。西湖周围的山峦迷迷茫茫，若隐若现，奇妙无比。若将西湖与西施来比美，西施之美在于无论浓施粉黛还是淡描蛾眉，总是那么风姿绰约。而西湖之美在它不管是飞风清雨露还是花朝月夕，都是美的卓绝令人神往。诗人之所以拿西施比西湖，一是两者同在越池，二是两者同有西字，都是美丽的象征，都能给看客展现出那美的极致。从此以后，后人根据苏前辈的比喻把西湖叫成了“西子湖”。
《念奴娇·赤壁怀古》这首感慨古今，大气磅礴，雄浑苍凉的词作，是苏前辈贬谪黄州夜赏黄冈城外的赤壁（鼻）矶时所作，是宋代振聋发聩豪放词之绝唱，是北宋词坛上最为引人注目的代表作品之一。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”月夜下诗人眼望着江水滚滚向东流去，历史就像这波浪一般，淘尽了人们对历史人物的记忆。看那西边旧营垒的遗迹，人们说那就是三国周瑜大败曹公的赤壁。看那两岸悬崖峭壁耸入云端，惊涛骇浪无情地拍打着江岸，溅起的浪花似若卷起千万堆白雪一般。天地江山如同画卷，一个时代会产生出多少英雄豪杰呀！遥想当年周郎公瑾，刚娶了上美丽无双的小乔，他春风得意英华发外，风度翩翩神采照人，手摇羽扇计在谋外，头戴纶巾成竹在胸，从容潇洒笑谈间，八十万曹操水军战船被烧的灰飞烟灭。如今我身临古战场，神游往昔浮想联翩，可笑我多情善感，未老意先衰鬓发斑白，感叹人生如一场梦境，还是拿起来酒杯泼在地上，以祭奠这万古长存的大江明月吧！从诗意看出诗人借对周瑜的仰慕，以抒发自己怀才不遇、功业未就、抱负难施的忧愤感慨。
《和子由渑池怀旧》是苏前辈和弟弟苏辙一同赴京赶考路过渑池，在途中借宿于寺庙时为奉闲和尚室壁上题过诗。当他再一次路过渑池时僧人已去室壁已倒旧诗难寻，苏前辈怀着对人生短暂的感慨和对弟的眷恋写出此诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。”诗人感叹到：“人生在世都是在东奔西忙，就像那春来冬去的鸿雁一般。你看那鸿雁落在雪地上，偶然会留下几行指爪印，可它们转眼之间飞走之后，那雪地上留着的指爪印能保留多久呢？老僧已去葬入新塔，倒壁难寻题过的诗迹，只想起来昔日赶考山路的崎岖，路长人困骑着的跛脚驴，嘶叫的声音还回响在耳边。前四句诗用生动奇特的比喻，形容人生短暂不定无常，犹如偶然留在雪地上的鸿爪印而已。后四句诗以叙事为由，用所见所闻亲身经历来深化“雪爪鸿泥”人生短暂之感慨，体现出诗人对人生的无限珍惜。通篇比喻新奇，属对工巧，圆转流动，一气呵成，是苏前辈七律中的名篇。
《赠刘景文》是苏前辈赠予好友的一首勉励诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”前两句诗以花喻人，说出了“花无百日红”的道理，美丽的荷花人人赞叹它的美丽，但是到了寒秋粗壮的菏茎也难以再举起那擎雨的荷叶，连有傲霜的菊花也开败了，但有骨气的菊花却是抱死枝头，尽显斗风傲霜的气节。后两句诗人寄托了对朋友的期望，“一年好景”是说朋友的得意之时，诗人以自己的人生经验谆谆嘱咐朋友“君须记”，当看到机遇来临时要抓住它去施展自己的才能抱负，不要到了人生的“寒秋”时节而不遑顾及。
后人说苏前辈把中国古代散文的艺术水平升华到了极致，《前赤壁赋》是苏前辈散文作品的代表作，是当之无愧宋代散文宝殿中的启明星吧。“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。’客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：‘何为其然也？’客曰：‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。’
苏子曰：‘客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。’
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”
全篇共为五段，自然分成夜游畅乐、乐极生悲、悲天悯人、喜不自胜四部分。用写景、叙事、抒情、主客问答的奇特构思，让看客跟着作者的情绪而起伏跌宕。开篇就在看客眼前展现出一幅清风朗月的江上夜游图。你看那七月既望的天空清风朗月星耀，江平如镜，纵一舟于茫然宽广的江上，敲着船帮打着节奏，咏唱着古代的诗歌，回想着赤壁下发生的事情，漫游在这雾腾腾的江面上，如乘风在天空中飞行，飘飘然如若遗世而飞升成仙。突然船上传出呜呜咽咽的箫声，似寡妇思夫凄苦悲伤的哭声。
接着自然流畅地过渡到了主题，用主客对话的方法引深内容。由客说出来乐极生悲的原因，一是悲在睹物伤情，唱到曹孟德“月明星稀，乌鹊南飞”之诗句，想当年他率领千军万马横槊赋诗，真是一代枭雄，转眼之间他的一世英名烟消云散了。想我们这些时运不济、仕途坎坷之辈，只有泛舟喝酒的份了，想着自己前途渺茫能不悲伤吗？二是悲在感叹自己在天地间如沧海一粟之渺小，生命短暂只在白驹过隙之间，而滚滚长江水无穷无尽，相比之下能不悲伤吗？三是悲在我们都想长生不老，与天地长存，与日月同辉，现在根本做不到只能是幻想而已，所以只能“托遗响于悲风”的悲哀。针对客人的回答，顺理成章牵出了主人的一番议论。苏前辈针对客之对人生无常的感慨陈述了自己的见解，以宽解对方的悲伤。表现出苏轼前辈豁达的宇宙观和人生观，他赞同从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。全文显示出苏前辈对人生、功业、生命、宇宙等问题的顿悟和人生境界的升华，给后人留下来大彻大悟的心路历程。
正因为苏轼前辈诗、词、文、书、画样样精通，使他成为了中国文学史上杰出的鸿儒代表，了解中华文学必去解读苏轼文学作品。
篇4：我读苏轼
我读苏轼
文/孟 邻
说来惭愧，我认识苏轼，既非从“淡妆浓抹总相宜”，也非从“大江东去浪淘尽”获悉，而是从儿时的年夜饭上父亲的拿手好菜“东坡肘子”开始。我出生于1967年，在那个只有过年才能吃上肉的物资匮乏的年代，肥美可口的“东坡肘子”无疑是我一年的希望，压岁钱和花衣服在它面前都黯然失色。当那油亮红腻、香气扑鼻的肘子进入口腔的时候，我简直认为苏东坡是“神厨”。怎么就把当时人们认为的“贱肉”，通过“慢着火，巧着水，火候到时味自美”的口诀，做成如此美味的佳肴。西方有俗谚：“姑娘欲赢得情人的心，必得学会做美味的点心，意在从嘴进攻征服到心。”我的心早已被东坡肘子占据了，至今想起来，还齿颊生香，回味无穷。苏东坡给我们家带来了快乐。
稍大一些，父亲给我讲苏东坡的传说逸事、坎坷经历。父亲是那样地热爱苏东坡，他常常情不自禁地旁若无人地高声朗诵苏轼的词，我也曾在他的理工科书籍和《毛泽东选集》中翻到一些残存的发黄的书页，是破“四旧”时藏匿起来的苏东坡的词文。父亲因为家庭成分和个性张扬，从北京贬到河南，是苏东坡给了他生活的热情和力量。
真正读苏轼，是上初中时，印象最深的是那首《水调歌头明月几时有》，尽管当时我对其中的人生感慨没有深刻的体会，但那绮丽的诗句常使我对着广漠的星空发呆。嫦娥的广袖无数次拂过我的梦，带我飞向那雕栏玉砌的水晶宫阙。少女幻想的心扉从此打开，第一次询问，第一次期待，第一次迷茫，第一次热爱。因为，在此之前，我从没有对周围的世界如此地关注。
高中时读苏轼，总是很激动。他丰富多彩而又曲折壮阔的人生，他奇崛瑰丽如天风海雨般的诗句，令我如醉如痴。我徜徉于他淡妆浓抹的西湖，徘徊于他幽鸿独往来的定惠院，流连于依仗听江声的赤壁，我沉浸在“苏海”里，不愿出来。那闪光的珠贝，令我目不暇接，我只好来不及仔细揣摩，就将他们藏在我的心灵深处。
大学时读苏轼，更多的是无法言说的感动，感动于他的'“吾上可以陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼见得无一个不是好人”的赤子之心。感动于他的杭州修堤、密州谢雨，感动于他与平民僧道的交往，感动于他对亡妻的深情厚意。感动于他的魅力四射，在他周围聚集着那么多当时中国有才能有影响的一代杰出人物，画家文与可、书法家米芾、诗人黄庭坚……很多人因他而流芳百世，包括陷害他的小人，甚至那个为他父亲算命的庸才。
如今，在教坛耕耘了十几个春秋的我，再读苏轼，仿佛是挚友的约会。约会在失意沮丧时，约会在得意忘形时，约会在荔枝树下，约会在合江楼中。和他一起游清凉世界，看烟敛云收，伴他吟啸徐行，悟他静达圆通。越读越觉得苏轼需要用一辈子的经验去读。读他上岛时写的“子孙恸哭于江边，已为死别；魑魅逢迎于海外，宁许生还”（《到昌化军谢表》），竟有执手相看泪眼的悲怆，仿佛经历了百年的沧桑。读他北归时写的“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》），禁不住唏嘘嗟叹：中国历代文人中，坎坷如苏轼者少有，尽管坎坷而又能积极入世、超脱达观者更少有。或如屈原“宁为玉碎，不为瓦全”，投江而死；或如陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，远离尘世；或如贾谊、柳宗元抑郁而终。只有苏轼，履险阻如平地，视功名如浮云，乐天知命，随缘自适，“此心安处，便是吾乡”。
林语堂先生在《苏东坡传》中谈到苏轼的魅力时说：“就如魔力之在女人，美丽芬芳在于花朵，是易于感受而难于说明的。”我却有一种渴望，在我的三尺讲台上向学生说明这样一个“世间不能无一，难能有二”的凤毛麟角式的人物。令人欣慰的是，我的学生们不但和我一起寻找着苏轼，从印有苏轼词文书画的各种古籍中，从方便快捷的网络中……而且远远超出了十几年前我们那一代的认识和欣赏水平，真是“长江后浪推前浪”。我仿佛看到新的一代正在从传统文化中汲取营养，展翅高飞，使源远流长的民族文化的长河越来越波澜壮阔，她越过高山，越过草原，融入蔚蓝色的大海。
中国基础教育21世纪
篇5：读《苏轼》有感
读《苏轼》有感
他名震京师，既是偶然，也是必然；他仕途曲折，既是噩梦，也是命运。撇开“官场深似海”，我最想谈“情”。谈苏轼，这一旷世才子，给我们留下的情感共鸣。
苏轼将“但愿人长久，千里共婵娟”赠予苏辙，手足之情可见深矣。几十年来寒窗苦读，踏青嬉戏，进京赴考，乃至于深陷囹囵，总有一人站在苏轼身后，心甘情愿舍己救兄。贬谪又如何？在两兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情。“借我三亩地，结茅为子邻。”是为友情而高歌。苏轼喜欢与各种身份的人交往，包括默默无名的读书人和平民白丁。广泛的不论阶级的“情”才使得苏轼的诗词丰富多彩，贴近生活。可垂老时，在海南儋州，只有儿子苏过陪伴过春节。一轮孤月静静地悬挂在海外他乡的天穹，月光便化作无限的寂寞和苍凉袭过苏轼心头。“搔首凄凉十年事”，苏轼是重情的，三个一生缘牵的红颜虽离他而去，他却始终对她们怀着眷恋与思念，直至生命的尽头。
千丝万缕的“情”织就了苏轼的人生。于是，再回顾乌台诗案，黄州谪居等官场变故，原来依然有“情”。
苏轼为官，坚持为官一地，造福一方。到了徐州，刚想安定下来，就碰到一场铺天盖地而来的'洪水。苏轼穿着草鞋，拄着木杖，一身泥水，向禁军求援。他的情系百姓，感动了禁军，他们筑起长堤，终于使徐州脱险。与徐州共存亡而结缘，难怪改任时，徐州百姓从四面八
方赶来深情挽留，“暂别还复见，依然有余情。”啊。百姓爱戴的父母官，才是好官！接踵而至的冤案正是因为有“情”，他在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节，保持乐观豁达的心态。九死一生中，被贬黄州，反而出现创作的黄金时期。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这是他面对逆境的淡然心态。“鬓微霜，又何妨”多么豪迈。有时他感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我倒觉得敢于直面惨淡的人生的苏轼，足当“英雄”。
苏轼的每段“情”都与传奇联系。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑。时间的流逝褪不去才子的光华。如今，依然有余情。
篇6：读点苏轼
曾回味李清照那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的万千愁思；曾仰慕李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒自如……但我更欣赏苏轼那“但愿人长久，千里共婵娟”的洒脱豁达。
读苏轼的《记承天寺夜游》，我感受到苏轼的洒脱乐观。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”短小又精炼，构造了一个清幽宁静的艺术境界，将赏月的欣喜、漫步的悠闲包含其中，虽然有一丝贬谪的悲凉，但又有什么关系呢？
读苏轼的《惠崇春江晚景》，我感受到苏轼的诗情画意。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”告诉我诗可以与书画艺术融合。“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”又表现了画笔难以表达的感受和情境。
读苏轼的《题西林壁》，我感受到苏轼的精深哲理。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是苏轼对庐山的认识，更是苏轼对人生的感悟。多么富有理趣的苏轼啊！
读苏轼的《惠州一绝》，我感受到苏轼的'豁达开朗。你看，他“日啖荔枝三百颗”，自得其乐，愿意“长作岭南人”。这是他被贬至“四时春”的“罗浮山下”所倾吐的心声。他用甜美的荔枝洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，也不愿在官场上当行尸走肉。这是何等旷达的心情！
读苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，我感受到苏轼的气势磅礴。你看，苏轼站在曾经是“千古风流人物”逐鹿的赤壁面前，大声高呼“大江东去”的豪迈，大声高唱“一时多少豪杰”的激昂。这都是他历经官场后的坦然，这都是他遭受打击的顿悟。他知道“人生如梦”，但如梦的人生也可以辉煌，人生虽辉煌而最终是一场梦，也许如梦的辉煌人生更值得他去珍惜。
“一生曲折，旷达传千秋；亘古辉耀，文章成四家。”当苏轼的生命携着明丽的色彩，浩浩荡荡地穿空而过，一颗闪亮的流星坠落。我思索，天地间到底有怎样的一种神奇的力量，用旷达塑造了苏轼；又有怎样的一种强烈的气概，使苏轼冲破了人生窠臼？
苏轼，风雨一生，豪迈一生，豁达一生。沉睡千年的骸骨却有着存活万世的精神，他的名字不朽，他的精神不朽！
读点苏轼，你的灵魂会得以净化，你的思想会变得明朗，你的气质会变得高雅。苏轼，一位值得我永远去读的人。
篇7：读孟郊诗,读孟郊诗苏轼,读孟郊诗的意思,读孟郊诗赏析
读孟郊诗二首,读孟郊诗二首苏轼,读孟郊诗二首的意思,读孟郊诗二首赏析 -诗词大全
读孟郊诗二首作者：苏轼 朝代： 夜读孟郊诗，细字如牛毛。
寒灯照昏花，佳处时一遭。
孤芳擢荒秽，苦语余诗骚。
水清石凿凿，湍激不受篙。
初如食小鱼，所得不偿劳，又似煮彭?越，竟日嚼空螯。
要当斗僧清，未足当韩豪。
人生如朝露，日夜火消膏。
何苦将两耳，听此寒虫号。
不如且置之，饮我玉色醪。
我憎孟郊诗，复作孟郊语。
饥肠自鸣唤，空壁转饥鼠。
诗痉胃出，出辄愁肺腑。
有如黄河鱼，出膏以自煮。
尚爱铜斗歌，鄙俚颇近古。
桃弓射鸭罢，独速短蓑舞。
不忧踏船翻，踏浪不踏土。
吴姬霜雪白，赤脚浣白。
嫁与踏浪儿，不识离别苦。
歌君江湖曲，感我长羁旅。
篇8：我读苏轼作文
我，一名普通的初中生。苏轼，一代文豪，惊艳了历史时光。虽然两者不可相提并论，但是我们性格极为相似。我们均懂得繁华尽头是落寞，尘埃深处是繁花，都始终保持极乐观的态度，不骄、不躁，坦然面对生活中的种种不如意。
然而，从前的我并不是这样的。从前的我爱争爱抢不服输，并且以自我为中心，认为在我的字典里从来没有失败这个词。也许是这种骄傲自大的性格，让我处处遭遇瓶颈，尤其是上初中后，首先表现在交不到朋友，后来表现为成绩不断下滑，再后来我便整天自怨自艾，感觉自己已低如尘埃。
那天，语文老师说可以去他那借书看，大家都抱着好奇心去借，当然也包括我。我随手拿了一本，是《苏东坡传》。行吧，我喜欢历史人物，这倒合我胃口。
文章的第一章节对苏轼作了一个整体介绍。作者说苏轼是书法的集大成者，瑜伽的修炼者，东坡肉的发明者。是个爱诗词，爱竹子，爱国家的乐天派。评价这么高吗？抱着怀疑而又好奇的心态，我开始阅读。
在书中，我真真切切地感受到了苏轼的不凡与乐观。他说，他上可为天子服务，下可为乞者效劳。这是一种多么博大的胸襟。因王安石变法一事，他一贬再贬，从朝廷大员被贬为地方上无所事事的闲职。心中虽有愤懑却依旧以乐观的心态面对一切。他依旧享受生活，潇洒恣意。
春天不会辜负每一朵花，就像历史不会辜负每一个人才。苏轼这个名字之所以被历史留名，不仅仅是因为他才华横溢，更是因为他那宽广的胸怀，积极向上的人生态度。
合上书时，我似有如梦初醒之感。相比一个腹有诗书，曾经被皇帝重用被贬后仍有向上态度的人，我自愧不如。愧我的骄傲，愧我的狭隘，愧我的急躁
不知从何时起，我性格开始改变，不再企盼繁华，只愿待在尘埃，闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒。
篇9：我读苏轼作文
苏轼，一位伟大的、值得尊敬的诗人。他是唐宋八大家之一，被称为“旷世奇才”，他是文学家、哲学家、画家、书法家、诗人、词人、美食家。但他的崇高、他的闪耀远远不止这些能定义。
才情才情，有情才有才，我被他的情感所打动；被他的执着打动；被他的哲思打动！
“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。他因卷入政治纠纷，被贬入黄州，带着一个小小的官职，带着沉重的罪名。那是秋天的赤壁，他与他的一叶小舟飘荡在江面上。江面是“万顷茫然”他的心是“茫然万顷”，他只能喝酒，带着他的惆怅，在茫茫的江面上漂浮着。
但他是苏轼，此刻他不仅茫然饮醉。酒愈下肚，他的心愈“飘乎如遗世独立，羽化而登仙”他意正兴，敲击着船舷而唱歌，唱“美人”，唱的是他心中美好而思而不得的事物呀！他多么想为国尽忠，即使他被垢陷，被他的君上贬到了这个山水荒凉的地方，但他心怀天国家，心怀天下，他无法释怀理想啊！
此刻心中苦闷，仿佛听见了飘渺的洞箫声，箫声凄苦，似他心声。他又想到了天地之大而自己生命渺小，想到曹操，“旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”是啊，宇宙浩瀚，想曹操当年多么意气风发，而如今又在哪里呢？而他自己，只得“驾一叶之扁舟寄蜉蝣于天地”，只因为世所困！
他就像一阵疾风，猛烈而跌宕。他在中秋月圆之夜酩酊大醉，写下“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影”。我看见一个孤独凌乱的老者，他此夜必定满怀伤情，但连与家人团圆都不能，只能借月抒发“但愿人长久，千里共婵娟”。可就在此刻，他一鼓作气，起身拭泪，排遣一切压抑他的黑暗：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。
我实在为他心疼，他在寒风中一次一次茫然，在黑夜中一次一次难眠，但总有一个意志支使他昂然起立，一整心绪。
读他的诗词，我每每能看见他的世界，它的身影，他滚滚的感情，他的句子如同有灵，贯彻我的经脉，直击我的灵魂！
