文学是一种审美生活方式阅读答案

时间：2025年03月11日

来源：想飞的鱼

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下面是小编收集整理的文学是一种审美生活方式阅读答案，本文共10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“想飞的鱼”提供。

篇1：文学是一种审美生活方式阅读答案

文学是人类生活的派生物，定性文学应该从人类生活的发生过程，从文学起源和发展的历史，特别是注重从精神层面、行为指向和实践意义的结合上把握文学的本质特征。回归文学的原生态、还原文学的原本面目，有利于发现文学与人类生活的全方位的联系，有利于摆脱原有概念扣理念的束缚，建立基于我们自己感受经验的对文学的“中国式现代理解”。其中，文学的实践意义是我们试图确立的考察和研究文学的重要维度，从这一维度出发，我们认识到，文学的各种概念化的解释都难免简单化、机械化，真正富有阐释力的应该是从实践意义上对文学行为目的的一种表达，这就是：文学是人类的一种审美生活方式。

在文学中，人们的愿望、渴求、理想、旨趣隐涵，寄予在人物、故事、情节等展开的逻辑之中，生活的肌理、价值、意义和人们的基本诉求也蕴含于文学叙事之中。虽然文学虚构的生活图景并非人的真实生活，虽然文学展现的“生活图景”并不能让人们按图索骥地重复，但文学让人们在“虚构生活”中近乎真实地看到了对象化的自我，并可能从中回味出生活的乐趣和动力。文学叙事高于平凡的生活．甚至是理想化的乌托邦，但在文学的修辞手法、多种表现手段构筑下可能美轮美奂，楚楚动人，引起人们极大的冲动和向往。所以，对于文学而言，不在于人们是否能够完全按照文学的描绘生活，而在于能够激起人们多少冲动和向往。因为人类最早创造文学的.时候根本就不是出于实用的目的，初衷可能是在疲劳、痛苦、无聊之时玩笑、娱乐、虚化一下自己，甚至是进行一次自我开涮。

从某种意义上说，文学叙事就是一种虚幻，就是让人的生活由实向虚的一种转化，而人们在许多情景中常常向往虚幻。当人们的实在生活出现矛盾、困境时，以虚化的图景予以调和、润滑、昭示，困厄也许就细而无声地度过。文学就是要构筑一种“逼真”的“非现实的生活”，而且这种“非现实的生活”还是人们极力憧憬和向往的，是人类发自内心的一种需求。文学虽然不能规划和设计社会生活，却能辅助、引领、指导人们的生活，让人们的生活充满空灵、清幽、诗意，有“窈窕淑女，君子好逑”的渴望，像“采菊东篱下，悠然见南山”那样惬意，展现“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声”的娴静，产生“天生我材必有用，千金散去还复来”的豪放，甚至生发出对阿Q“哀其不幸，怒其不争”的慨叹。由此可见，文学的作用在于引导人们诗意地生活。

文学作为人类创造的一种精神存在或者文化存在，是有价值的，这种价值实际上就是文学的作用或者有用性。文学的有用性并非对人们物质生活的实用性，而主要是对于人的精神发展的有用性。人的精神发展呈现两个路径：一种是理性思维及其产生的成果，如政治、哲学、宗教等，抽象高深，远离人的生活；二是形象思维（感性思维）及其产生的成果，如文学艺术，直观、形象、生动，相似于生活而又高于生活。这种“高于生活”的本质特征是审美，也就是说，文学给我们提供的“生活”是审美的生活。文学给我们提供了一种新的感受、体验、参悟生活的方式。它让人抛开冗繁，以文学的修辞、形象、故事、意境等对人的生活进行审美性创造，从中发现生活的意义和价值，并在这种“审美性生活”的熏染、启迪、昭示下，树立和坚定生活的信念，开创人的实践意义上的新的美好生活。就此意义而言，文学是人们的一种审美生活方式。

篇2：文学是一种审美生活方式阅读答案

1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．文学与人类生活的关系密切，具体表现为：文学是人类生活的派生物，文学源于生活又高于生活，文学是人类的一种审美生活方式。

B．只要从人类生活的发生过程，从文学起源和发展的历史，特别是注重从精神层面、行为指向和实践意义的结合上把握文学的本质特征，就能定性文学。

C．建立对文学的“中国式现代理解”，需要我们回归文学的原生态、还原文学的原本面目，从而发现文学与人类生活的全方位的联系。

D．我们如果以文学的实践意义作为考察和研究文学的重要维度，就会认识到文学的真正富有阐释力的应该是从实践意义上对文学行为目的的一种表达。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．在文学作品的人物、故事、情节等展开的逻辑之中，蕴藏着人们的愿望、渴求、理想、旨趣隐涵，也蕴含着生活的肌理、价值、意义和人们的基本诉求。

B．虽然文学虚构的生活图景并非人的真实生活，但文学能够让人们在“虚构生活”中真实地看到了对象化的自我，并可能从中回味出生活的乐趣和动力。

C．文学作品有时描绘的是理想化的乌托邦，加之多种文学手段运用，构建出可能美轮美奂，楚楚动人的境界，能够引起人们极大的冲动和向往。

D．人类早期的文学创作的目的，不是为了实用，也许是在疲劳、痛苦、无聊之时玩笑、娱乐、虚化一下自己，甚至是进行一次自我开涮。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．人们在许多情景中常常向往虚幻，如现实生活出现矛盾、困境时，以虚化的图景予以调和、润滑、昭示，困厄也许就悄然度过，文学叙事便是这一种虚幻。

B．文学是人们极力憧憬和向往的“逼真”的“非现实的生活”，虽然不能规划和设计社会生活，却能辅助、引领、指导人们的生活，让人们诗意地生活。

C．作为人类创造的一种精神存在或者文化存在，文学是有价值的，这种价值，既包括对人们物质生活的实用性，也包括对于人的精神发展的有用性。

D．说文学是一种审美生活方式，是因为文学以其修辞、形象、故事、意境等对人的生活进行审美性创造，让人从中发现生活的意义和价值，获得了新的感受、体验等。

参考答案

1．B（“只要……就”说法绝对，应为“只有……才”。）

2．B（原文是“近乎真实”。）

3．C(原文是“文学的有用性并非对人们物质生活的实用性，而主要是对于人的精神发展的有用性”。)

篇3：微信是一种生活方式阅读答案

微信是一种生活方式阅读答案

①微信是腾讯公司于1月21日推出的一款通过网络快速发送语音短信、视频图片和文字，支持多人群聊的手机聊天软件。

②用户可以通过微信与好友进行形式上更加丰富的类似于短信、彩信等方式的联系。微信软件本身完全免费，使用任何功能都不会收取费用，微信时产生的上网流量费由网络运营商收取。209月17日，微信注册用户过2亿。

③ 因为是通过网络传送，因此微信不存在距离的限制，即使是在国外的好友，也可以使用微信对讲。其实微信相当于另一个QQ。但是不同于QQ的是，它在交友这块表现的更具时效性，也更强大。不论是塞班、安卓还是苹果的手机用户，只要安装了微信，就可以进行跨手机平台的畅通聊天。

④而微信交友的方式也是非常的独特，那么微信到底是通过什么方式交友的?微信怎么用?微信的使用方法其实非常简单的。它与所有的即时聊天软件一样，需要注册与登入。但相对于其它即时聊天软件，微信的注册和登入更加的方便。QQ微信注册账号：如果你拥有QQ帐号，就可以不需要注册而直接使用QQ帐号登入微信。如果你不想使用QQ帐号登入的话，可以用手机号码进行快捷注册。只要选择好自己所在的国家，然后填下手机号码与登入密码就可以了，非常方便，10秒钟就能搞定。注册成功之后，你就将拥有一个微信帐号，你下次除了使用QQ帐号、手机号码登入之外，还可以使用微信帐号登入。

⑤说完微信注册问题，接下来，我们来看看微信都拥有什么独特的交友方式吧。

⑥ 一：查看附近的人。微信将会根据用户的.地理位置找到附近同样开启这项功能的人，使用户轻松找到身边正在使用微信的他们。这个距离在100-1000米之内，只要是开启了查看附件的人的微信用户，都能在列表中看到。也许，就因为这个功能，你就找到了心目中的TA。二：摇一摇。摇一摇是微信最独特也是最强大的交友方式。支持通过摇一摇手机找到同时也在摇手机的朋友。只要是在同一时间摇动手机的微信用户，不论你在地球哪一个角落，都可以通过这个功能认识彼此，非常强大。三：漂流瓶。微信支持扔漂流瓶匿名交友。相信大家对于漂流瓶都不会陌生，就是将自己想说的话写在纸上，然后放入瓶子，将它扔进水里，等待有缘人拾取。微信还支持将语音放进漂流瓶，非常给力。漂流瓶可以让你将自己想说的话装进瓶子，扔进大海，等待有缘人拾取。基本上，微信的交友方式就是这三大类别了。当然，你也可以通过搜索对方的微信号进行添加。

⑦除了这几个给力的交友方式，微信还拥有很多辅助功能，比如QQ离线助手，微博私信助手等等。

⑧对于喜欢交友的朋友来说，微信绝对是一款神器。

1.阅读全文，“微信是一种生活方式”具体指的是什么?(2分)

2.文段④主要运用了作比较来说明什么?(2分)

3.请联系上下文写出你对⑥段中画线句子的理解。(4分)

微信还支持将语音放进漂流瓶，非常给力。

4.根据文意理解⑧段中画线句子“微信绝对是一款神器”中“神器”的含义。(2)

5.本文采用了什么说明顺序?请结合文章内容作简要分析。(5分)

参考答案：

1、是一种独特(全新)的交友方式。(2分，少“独特”或“全新”不给分)

2、说明了微信使用(注册和登人)的方便和快捷。(抓关键词“方便”和“快捷”。1点1分，共2分。)

3、微信不仅能将自己想说的话写在纸上，放人瓶中，将它扔进水里，等待有缘人拾取，还能够将语音放进漂流瓶。“非常给力”说明微信不仅可以用文字的方式，还可以用语音的方式进行交流，功能非常强大。(词语“还”的理解2分，“非常给力”的理解2分。共4分)

4、“神器”原意是神奇(神秘)的武器，文中指功能强大的通讯工具。(1点1分，共2分)

5、逻辑顺序。文中先概说微信的概念和优点，接着具体说明微信的注册和登入，最后具体说明微信的独特的交友方式。(答对逻辑顺序给2分，分析答对1点给1分，共5分。)

篇4：《微信是一种生活方式》阅读答案

《微信是一种生活方式》阅读答案

①微信是腾讯公司于年1月21日推出的一款通过网络快速发送语音短信、视频图片和文字，支持多人群聊的手机聊天软件。

②用户可以通过微信与好友进行形式上更加丰富的类似于短信、彩信等方式的联系。微信软件本身完全免费，使用任何功能都不会收取费用，微信时产生的上网流量费由网络运营商收取。2015年9月17日，微信注册用户过2亿。

④而微信交友的方式也是非常的独特，那么微信到底是通过什么方式交友的?微信怎么用?微信的使用方法其实非常简单的.。它与所有的即时聊天软件一样，需要注册与登入。但相对于其它即时聊天软件，微信的注册和登入更加的方便。QQ微信注册账号：如果你拥有QQ帐号，就可以不需要注册而直接使用QQ帐号登入微信。如果你不想使用 QQ帐号登入的话，可以用手机号码进行快捷注册。只要选择好自己所在的国家，然后填下手机号码与登入密码就可以了，非常方便，10秒钟就能搞定。注册成功之后，你就将拥有一个微信帐号，你下次除了使用QQ帐号、手机号码登入之外，还可以使用微信帐号登入。

⑤说完微信注册问题，接下来，我们来看看微信都拥有什么独特的交友方式吧。

⑥ 一：查看附近的人。微信将会根据用户的地理位置找到附近同样开启这项功能的人，使用户轻松找到身边正在使用微信的他们。这个距离在100-1000米之内，只要是开启了查看附件的人的微信用户，都能在列表中看到。也许，就因为这个功能，你就找到了心目中的TA。二：摇一摇。摇一摇是微信最独特也是最强大的交友方式。支持通过摇一摇手机找到同时也在摇手机的朋友。只要是在同一时间摇动手机的微信用户，不论你在地球哪一个角落，都可以通过这个功能认识彼此，非常强大。三：漂流瓶。微信支持扔漂流瓶匿名交友。相信大家对于漂流瓶都不会陌生，就是将自己想说的话写在纸上，然后放入瓶子，将它扔进水里，等待有缘人拾取。微信还支持将语音放进漂流瓶，非常给力。漂流瓶可以让你将自己想说的话装进瓶子，扔进大海，等待有缘人拾取。基本上，微信的交友方式就是这三大类别了。当然，你也可以通过搜索对方的微信号进行添加。

⑦除了这几个给力的交友方式，微信还拥有很多辅助功能，比如QQ离线助手，微博私信助手等等。

⑧对于喜欢交友的朋友来说，微信绝对是一款神器。

12.阅读全文，“微信是一种生活方式”具体指的是什么?(2分)

13.文段④主要运用了什么说明方法?说明了什么(3分)

14.请联系上下文写出你对⑥段中画线句子的理解。(3分)

15.根据文意理解⑧段中画线句子“微信绝对是一款神器”中“神器”的含义。(2)

16.本文采用了什么说明顺序?请结合文章内容作简要分析。(3分)

参考答案：

12.是一种独特(全新)的交友方式。(2分，少“独特”或“全新”不给分)

13.作比较. 说明了微信使用(注册和登人)的方便和快捷。(抓关键词“方便”、“快捷”、“简单”等。答对作比较1分，分析2分，共3分。)

14.微信不仅能将自己想说的话写在纸上，放人瓶中，将它扔进水里，等待有缘人拾取，还能够将语音放进漂流瓶。“非常给力”说明微信不仅可以用文字的方式，还可以用语音的方式进行交流，功能非常强大。(3分)

15.“神器”原意是神奇(神秘)的武器，文中指功能强大的通讯工具。(2分)

16.逻辑顺序。文中先概说微信的概念和优点(特点)，接着具体说明微信的注册和登入，最后具体说明微信有什么独特的交友方式。(答对逻辑顺序给1分，分析2分，共3分)

篇5：《微信是一种生活方式》阅读答案

①微信是腾讯公司于1月21日推出的一款通过网络快速发送语音短信、视频图片和文字，支持多人群聊的手机聊天软件。

②用户可以通过微信与好友进行形式上更加丰富的类似于短信、彩信等方式的联系。微信软件本身完全免费，使用任何功能都不会收取费用，微信时产生的上网流量费由网络运营商收取。9月17日，微信注册用户过2亿。

③因为是通过网络传送，因此微信不存在距离的限制，即使是在国外的好友，也可以使用微信对讲。其实微信相当于另一个QQ。但是不同于QQ的是，它在交友这块表现的更具时效性，也更强大。不论是塞班、安卓还是苹果的手机用户，只要安装了微信，就可以进行跨手机平台的畅通聊天。

④而微信交友的`方式也是非常的独特，那么微信到底是通过什么方式交友的?微信怎么用?微信的使用方法其实非常简单的。它与所有的即时聊天软件一样，需要注册与登入。但相对于其它即时聊天软件，微信的注册和登入更加的方便。QQ微信注册账号：如果你拥有QQ帐号，就可以不需要注册而直接使用QQ帐号登入微信。如果你不想使用QQ帐号登入的话，可以用手机号码进行快捷注册。只要选择好自己所在的国家，然后填下手机号码与登入密码就可以了，非常方便，10秒钟就能搞定。注册成功之后，你就将拥有一个微信帐号，你下次除了使用QQ帐号、手机号码登入之外，还可以使用微信帐号登入。

⑤说完微信注册问题，接下来，我们来看看微信都拥有什么独特的交友方式吧。

⑥一：查看附近的人。微信将会根据用户的地理位置找到附近同样开启这项功能的人，使用户轻松找到身边正在使用微信的他们。这个距离在100-1000米之内，只要是开启了查看附件的人的微信用户，都能在列表中看到。也许，就因为这个功能，你就找到了心目中的TA。二：摇一摇。摇一摇是微信最独特也是最强大的交友方式。支持通过摇一摇手机找到同时也在摇手机的朋友。只要是在同一时间摇动手机的微信用户，不论你在地球哪一个角落，都可以通过这个功能认识彼此，非常强大。三：漂流瓶。微信支持扔漂流瓶匿名交友。相信大家对于漂流瓶都不会陌生，就是将自己想说的话写在纸上，然后放入瓶子，将它扔进水里，等待有缘人拾取。微信还支持将语音放进漂流瓶，非常给力。漂流瓶可以让你将自己想说的话装进瓶子，扔进大海，等待有缘人拾取。基本上，微信的交友方式就是这三大类别了。当然，你也可以通过搜索对方的微信号进行添加。

⑦除了这几个给力的交友方式，微信还拥有很多辅助功能，比如QQ离线助手，微博私信助手等等。

⑧对于喜欢交友的朋友来说，微信绝对是一款神器。

1.阅读全文，“微信是一种生活方式”具体指的是什么?(2分)

2.文段④主要运用了作比较来说明什么?(2分)

3.请联系上下文写出你对⑥段中画线句子的理解。(4分)

微信还支持将语音放进漂流瓶，非常给力。

4.根据文意理解⑧段中画线句子“微信绝对是一款神器”中“神器”的含义。(2)

5.本文采用了什么说明顺序?请结合文章内容作简要分析。(5分)

参考答案：

1、是一种独特(全新)的交友方式。(2分，少“独特”或“全新”不给分)

2、说明了微信使用(注册和登人)的方便和快捷。(抓关键词“方便”和“快捷”。1点1分，共2分。)

4、“神器”原意是神奇(神秘)的武器，文中指功能强大的通讯工具。(1点1分，共2分)

篇6：《审美也是一种终极关怀》阅读答案

从形而上的层面上讲，审美也是一种终极关怀。我们知道，人的独立意识，产生于人与自然、人与社会的历史性分裂。这种分裂是文明的结果，同时也带来了文明的问题。于是，生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼，便成为一切文明社会中所不可避免的精神疾患。为了解除这些疾患，人们不仅追求物质的满足，而且需要精神的慰藉，这也便是“终极关怀”的动因所在。

大致说来，人类的终极关怀主要有三种方式：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺，一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。随着人类文明的发展，哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机，在这种情况下，艺术便需要自觉地承担起为人类提供终极关怀的历史使命。

一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理学的成分。而在我们看来，认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在，否则，徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的《奔马》便不会价值连城了;伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在，否则，贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的《月光》便不会被千古称颂了。说到底，艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。相对而言，我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型。所谓“初级关怀”，是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄，并通过这种形式使其恢复到健康状态。比如我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片，到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲，虽然没有什么强烈的精神波澜、深刻的灵魂触动，但总归是一种精神享受。所谓“终极关怀”，则是对人们生存意义的感悟、理解、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华。比如我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐，去歌剧院观看一部悲剧，虽然不见得开心、解闷儿，但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由。但是，就艺术自身的价值而言，后者显然要比前者更有意义。

一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。譬如唐代大诗人白居易年轻时写的那首五言律诗《赋得古原草送别》，从字面上看，通俗易懂，仿佛没有什么深奥的道理，但它之所以被人们千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义。那“一岁一枯荣”的生命历程，就像代代不息的人生一样，在宿命的轮回中不断燃起新的希望。一首40个汉字的短诗如此，一场戏剧、一部电影、一篇小说更是如此。古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的“终极关怀”。

与西方社会相比，中国古代的哲学本体论并不发达，宗教也并不占据意识形态的主导地位，因此古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现的，这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特别发达的原因所在。我们知道，文明的人类之所以陷入异化的痛苦，乃是因为生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此作为治疗异化痛苦的古典艺术，最常用的方式是将人与自然、人与社会的断裂重新弥合起来，从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来，将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来。

(选自《中国审美文化简史》，高等教育出版社，，有删改)

1.下列关于“终极关怀”的说法，符合文意的两项是 (5分)

A.具有终极关怀的艺术作品，能使欣赏者得到精神升华。

B.艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。

C.欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值，因此更能得到终极关怀。

D.只有超越民族和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值。

E.文明社会需要的终极关怀包含对生存意义的感悟、理解与追问。

2.下列说法符合文意的一项是 (3分)

A.艺术价值表现在情感慰藉方面，并不表现在伦理教化方面。

B.遭受异化痛苦的人更需要具有初极关怀的艺术作品。

C.《赋得古草原送别》语言通俗易懂，所以被人们传颂至今。

D.中国古典艺术能给异化的显示人生以审美观照，给人以情感的慰藉。

3.如果一个时代的艺术与哲学不发达，那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现呢?为什么?(4分)

4.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。(4分)

荷兰画家凡•高的名画《星夜》所描绘的景象与现实世界的星夜不同，画面上11颗星星聚集在月亮周围翻滚着，像炽热燃烧的`火球。评论家说，这幅画象征着人类的挣扎与奋斗精神。

参考答案：

1. AE

【解析】本题考查考生筛选并辨别信息的能力，能力层级为C。B项以偏概全，犯了绝对化错误，原文为“一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。”此艺术品的前提是“优秀的”;C项因果混乱，犯了强加因果的错误，原文认为“对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由”，只是“就艺术自身的价值而言”，歌剧比美国大片更有意义，并不是指受众“欣赏”的价值;D项偷换概念，相关表述在原文是“古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的‘终极关怀’”，即已经具备了“永恒价值”的艺术品都具有“终极关怀”，而并非说有终极关怀的艺术品就具有永恒的价值。

2. D

【解析】考查考生根据文章内容进行分析判断的能力，能力层级C。A项的观点与原文“一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理的成分”不符合;B项，原文认为“治疗异化痛苦的古典艺术”，而“古典艺术”是中国古人的“终极关怀”，因此遭受异化痛苦的人更需要的是具有终极关怀的艺术作品。C项与原文“从字面上看，通俗易懂，仿佛没有什么深奥的道理，但它之所以被人们千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义”不相符，原文认为本诗被人传颂是有其终极关怀的重要意义，而不仅在于它通俗易懂。

3.①宗教②人类的终极关怀主要有三种方式：哲学承诺、宗教承诺和艺术承诺;③在一个艺术与哲学都不发达的时代，“代偿功能”会促使终极关怀主要以宗教形式实现。

【解析】本题考查概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级C。在文章的第二段提到“人类的终极关怀主要有三种方式：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲承诺，一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。”可以先圈定“三种方式”，再从最后一段议论中国古典艺术发达的原因是“宗教”与“哲学”不发达，可以推知如果一个时代的艺术与哲学不发达，那么人类的终极关怀主要会以宗教形式实现。

4.①艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，《星夜》里的景象无须对现实的复制，它可以自由表现冰冷的星光亦会有燃烧成火球的可能;②同时，艺术给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。《星空》里绚丽的色彩与扭曲的星光是对月华的超越与侵袭，在遭受异化痛苦的人们来说，它即如人生对现实的倔强与挣扎。

【解析】本题考查概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级C。材料有两个部分，一个是对梵高作品《星夜》的直观描述：“与现实世界的星夜不同”;一个是评论家对作品的评论：“象征着人类的挣扎与奋斗精神”，那么我们需要在原文中找到相应的理论支撑点，才能找到解决此题的关键，即找到这两句话成立的理论依据在文中的对应位置。

篇7：《审美也是一种终极关怀》阅读答案

《审美也是一种终极关怀》阅读答案

一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理学的成分。而在我们看来，认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在，否则，徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的《奔马》便不会价值连城了；伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在，否则，贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的《月光》便不会被千古称颂了。说到底，艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。相对而言，我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型。所谓“初级关怀”，是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄，并通过这种形式使其恢复到健康状态。比如我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片，到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲，虽然没有什么强烈的精神波澜、深刻的灵魂触动，但总归是一种精神享受。所谓“终极关怀”，则是对人们生存意义的感悟、理解、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华。比如我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐，去歌剧院观看一部悲剧，虽然不见得开心、解闷儿，但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由。但是，就艺术自身的价值而言，后者显然要比前者更有意义。

（选自《中国审美文化简史》，高等教育出版社，20，有删改）

1．下列关于“终极关怀”的说法，符合文意的两项是 (5分)

A．具有终极关怀的艺术作品，能使欣赏者得到精神升华。

B．艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。

C．欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值，因此更能得到终极关怀。

D．只有超越民族和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值。

E．文明社会需要的终极关怀包含对生存意义的感悟、理解与追问。

2．下列说法符合文意的一项是 (3分)

A．艺术价值表现在情感慰藉方面，并不表现在伦理教化方面。

B．遭受异化痛苦的人更需要具有初极关怀的艺术作品。

C．《赋得古草原送别》语言通俗易懂，所以被人们传颂至今。

D．中国古典艺术能给异化的显示人生以审美观照，给人以情感的慰藉。

3．如果一个时代的艺术与哲学不发达，那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现呢？为什么？(4分)

4．结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）

荷兰画家凡?高的名画《星夜》所描绘的景象与现实世界的星夜不同，画面上11颗星星聚集在月亮周围翻滚着，像炽热燃烧的火球。评论家说，这幅画象征着人类的挣扎与奋斗精神。

参考答案：

1. AE

【解析】本题考查考生筛选并辨别信息的能力，能力层级为C。B项以偏概全，犯了绝对化错误，原文为“一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。”此艺术品的前提是“优秀的”；C项因果混乱，犯了强加因果的错误，原文认为“对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由”，只是“就艺术自身的价值而言”，歌剧比美国大片更有意义，并不是指受众“欣赏”的价值；D项偷换概念，相关表述在原文是“古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的‘终极关怀’”，即已经具备了“永恒价值”的艺术品都具有“终极关怀”，而并非说有终极关怀的艺术品就具有永恒的价值。

2. D

【解析】考查考生根据文章内容进行分析判断的能力，能力层级C。A项的观点与原文“一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理的成分”不符合；B项，原文认为“治疗异化痛苦的古典艺术”，而“古典艺术”是中国古人的`“终极关怀”，因此遭受异化痛苦的人更需要的是具有终极关怀的艺术作品。C项与原文“从字面上看，通俗易懂，仿佛没有什么深奥的道理，但它之所以被人们千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义”不相符，原文认为本诗被人传颂是有其终极关怀的重要意义，而不仅在于它通俗易懂。

3.①宗教②人类的终极关怀主要有三种方式：哲学承诺、宗教承诺和艺术承诺；③在一个艺术与哲学都不发达的时代，“代偿功能”会促使终极关怀主要以宗教形式实现。

4.①艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，《星夜》里的景象无须对现实的复制，它可以自由表现冰冷的星光亦会有燃烧成火球的可能；②同时，艺术给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。《星空》里绚丽的色彩与扭曲的星光是对月华的超越与侵袭，在遭受异化痛苦的人们来说，它即如人生对现实的倔强与挣扎。

【解析】本题考查概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级C。材料有两个部分，一个是对梵高作品《星夜》的直观描述：“与现实世界的星夜不同”；一个是评论家对作品的评论：“象征着人类的挣扎与奋斗精神”，那么我们需要在原文中找到相应的理论支撑点，才能找到解决此题的关键，即找到这两句话成立的理论依据在文中的对应位置。

篇8：审美也是一种终极关怀阅读答案

(选自《中国审美文化简史》，高等教育出版社，，有删改)

问题：

1.下列关于“终极关怀”的说法，符合文意的两项是 (5分)

A.具有终极关怀的艺术作品，能使欣赏者得到精神升华。

B.艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。

C.欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值，因此更能得到终极关怀。

篇9：阅读是一种生活方式散文

阅读是一种生活方式散文

好久好久没有翻动过书本了。

自从经营的工厂有点起色后，感觉异常的繁忙。每一天早上睁开眼就盼望着有新的订单落成，当如愿以偿客户签订合同后，这边全厂上下白天黑日围着轰鸣的机器转不停，那边客人死命的催着出货。一面盼望着多接订单，一面却感到交货的吃力，两面的压制，这般情景最感烦躁无味，情绪败落。就这样日复一日的重复着，神经像绷紧的弦，一刻也停不下来。日日都在赶货出货中穿梭着，头上好似有一张焦虑的大网紧紧笼罩，压得喘不过气来，被一种难以形容的烦恼和忧郁折磨着，这时候不管做什么事都感觉犹豫不定，一句句的疑问不停地翻出来。做什么事情都没有信心。

在没有阅读的日子里，其实并不是真的忙得没有一刻得闲的时间，稍有空闲就觉得恐慌，也曾经随波逐流去淘宝购物，签收快递送来的一大堆所谓的漂亮衣服后，感觉却更加空虚，除了跟衣橱增加负担以外，实在毫无意义。也曾想过看看书，但总觉得异常地疲惫，没有力气和心情投入到那长长的文字中去。在这些日子里，我的生命仿佛在日渐逃逸，我的一切都被遗忘，订单对我再也没有多大的吸引力了，我对客户的要货的催促，工厂的繁忙景象，甚至工人辛苦的劳作，也都变得漠不关心了。

没有阅读的日子，长时间享受不到汉字的沐浴，住在崭新的新房里，思想却是旧的。我本喜爱静夜，深夜里端坐在装修舒适的书房里，打开新的电脑，一声沉重的叹息来自心底“我该怎么办？”手指落在键盘上想写些感悟的文字，可满脑子却是一片混沌，感到无限的怅惘与不宁，新的思想与主题任然产生不出来。一种奇怪的感觉，似乎已经脱离人的意识，飘飘忽忽滑进了一个无底深渊，无光亮没有记忆，不能憧憬，孤零零的好像茫茫宇宙中的一粒沙土。

心里顿感一种从未有过的孤寂，很是空虚。主卧的灯熄了，劳累了一天的丈夫已经就寝了，刹那间一股难以忍受的怜悯之情油然而生，我怜悯自己，更怜悯这个我深深爱恋的男人。我们朝夕相处，他一直陪着我风里来雨里去，他是那么稳重，从不对生活叹息。虽然他对我是多么的关爱尤佳，可是这时我却感到好怕，我是如此的寂寞无助，我的灵魂这一刻无处安放。我十分恐慌惴惴不安地在房间里踱来踱去。

我的眼光在房间无意识的游移，突然书橱里那一排排书本映入我的眼帘，月光透过纱窗将月色溶溶的洒在书上，心中猛地涌起一种与久违好伙伴重逢的'柔情，一种安慰的酸甜。就那一瞬间，像芊芊玉手拨动了心里那根最柔软的弦，我一本本的抚摸着，拂去上面的尘埃低语：“亲爱的，原谅我吧！”

目光和手指从纸页上滑过，内心安静了下来，里面尽是数不尽的回忆像和一个美好的朋友对坐，我感到一种不能自己的深情，书香飘散出来，弥漫了房间让呼吸与已往大不一样了，书里蕴藏着难以想象的力量，从字里行间我才察觉我度过的每一天时光，都赋予我不同的色彩和形态。沐浴在浩瀚的书海中，彻底再造了我的思想和情感。

拿起《汪国真诗集》他以其温和、纯美而富于理想和爱意的清新诗句，温暖着我，诗里面也记载了我青春岁月的心路，激动不安，若明若暗的青葱岁月。那时我已经离开学校，在丝绸厂经纬车间做学徒工，夜班有1个半小时的宵夜休息时间，师傅们每晚都趁这难得的休息时间补觉，我却拿出砖块一样厚的书，在橘黄的灯光下津津有味读起来。我度过了最重要的读书时光，四周静悄悄地，夜晚很大。这时候的文字变成了情书，变成了光芒。在那儿，我内心清澈、葱茏、轻盈，没有磐重的世故、杂芜的陈积和理性禁忌。那是一种年轻的生活方式，是一种向生命致敬和献辞的方式，我想这种方式也应会成为成熟的生活方式，“我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程……”

我双手捧起《丰子恺散文》，首次读完他的文集，我对生活的热情被激动起来，感受那份音乐美，绘画美和朴实美。丰老的散文探究人生、自然的佛理真谛,神游于儿童纯真的情趣之中,穿越浊世的丰子恺，是顽强地将童心葆养一生的人。他身上，那种对万物的爱，那种对生活的肯定和修复态度，那种对美的义务，是如此稳定，不依赖任何条件。儿童，是他的画材，也是他的宗教；是他的儿女，也是他的偶像；儿童的游戏、儿童的逻辑、儿童的爱憎、儿童的简易与自由……都让他深深痴迷，在他的文中感受强烈的社会意识和生活气息，也是丰老脚踏实地，关心人生的生活态度的真实反映。在先生的文字里，读懂得了该如何去孝顺父母，体贴爱人，慈爱孩子。大师虽然去了，但是他的气息萦绕着他写出的每一个字，他的灵魂从婴儿做起，始终像童年那样，纯洁，朴实，率真，自然！在文字里穿梭我认识到，我清楚的体会到，我的空间被无限的扩大了，在我的身上也蕴含着许多美好的东西。

每日朝夕变幻，越来越深刻地改变我的心性和容颜，有所剥夺有所增添，似水流年我庆幸我依然保持着妙龄十八时的爱好—阅读。阅读好似成了我性情禀赋，有位波兰诗人说过，大凡成为我们禀赋的东西都经得起变化和时间的考验。

徜徉在书的世界，默默地用纯洁的心灵去体味人生这一片绿地，默默地用美妙的憧憬去创造生活，我们每个人都在辛勤地耕耘，用心灵去读出无数深情的篇章，小憩人生旅途中每一个驿站，便会发现每一个脚印都是那样的深沉和坚定。

阅读与写作，像一朵并蒂莲，在阅读这些美丽的经典文字后，又将这些文字扩展开来，写成自己的文字，写又不失为一种雅趣。浮欢几何，不想被此起彼伏的嘈杂声掩盖了内心的纯粹。不想说话的时候，就把所思所想都变成了文字。写文章的初衷不是想着要有多少人来欣赏，亦不是想得多少人的夸赞，是一种随了心的快乐，用一种自己喜欢并且愿意去做的方式，记录好每一个感动的瞬间，每一种幸福，每一分开心，让未来的自己不缺失曾经的自己，也不会因为自己的失忆，忘却了过往。不喜争，不喜辩解，在心里种下超然脱俗的淡然，让一切不欢愉都随风而散。

阅读就是一种生活方式。一个人的知识构成、价值判断、审美习惯，多来自于阅读。它帮我完成了和历史上那些优秀人生的交往，有了书，就不孤独，即有了全世界的旅行，即可领略全人类的精神地理和心灵风光。教会我们如何发现美、创造美，纯真意义上的生活，聚精会神的生活，超越阴暗和苦难的生活，不被时代之弊干扰的生活。从容不迫有节奏的生活。

阅读，真是一种具有美感的生活方式。

篇10：《自然山水文学审美意境论》阅读答案

吴功正

“意境”存在的哲学基础是中国传统哲学的“天人合一”论所派生出的“情景合一”论。天人合一、情景合一，显示了中国人的和谐体认方式。

不少论者忽视了“意境”组合的美学结构的支点是“意”，而将“意境”肢解为生活形象的客观反映方面和艺术家情感理想的主观创造方面。其实，“情景合一”不是情与景简单的结合，“天人合一”也不是天与人天然性的结合，而是主体的体认。皮亚杰在《发生认识论原理》中说：“客体只有通过主体的活动才能被认识，因此客体本身定是被主体建构成的。”建构是以主体为本位的体认活动，在自然山水审美中“境”是被“意”的主体功能建构起来的。

按照建构论，中国自然山水文学的一种复杂的经验现象就能得到阐释。古代山水诗同一题材重复性十分突出；诗人们结伴登临唱和，限题限韵，如此苛刻的限制并没有造成诗的意境的同一化。这是因为不同的山水诗人的建构方式不同。

中国疆域广大，名山大川遍布，每一山川的千姿百态，都为意境的建构提供了众多的对象；中国古代诗人更早发现了山水美，徜徉于其中，乐此而不疲，这又为意境建构提供了多样性主体。宏观地概括中国古代山水诗文的主体建构方式，不外乎以下几种：

道德伦理的山水建构。在意境形成中，主体道德伦理观念在山水对象上物态化，这有着孔子“智者乐水，仁者乐山”的意识传统，伦理化色彩较浓。

情感心态的山水建构。在山水上寻求情感外化方式，这是最具有审美特性的建构方式。北宋郭熙《林泉高致·山川训》曰：“见青烟白道而思行，见平川落照而思望，见幽人山客而思居，见岩扃泉石而思游。”中国山水美学家独特地描述了“格式塔”的异质同构心理现象，含有华夏山水审美意识的特点。

哲学意识的山水建构。以哲学的理性意识作为观照意识，是一种内视域和出发点。如苏轼著名的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”邵雍的“夫所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目而观之以心也，非观之以心而观之以理也”，就曾揭示了这一点。

历史意识的山水建构。如明代高启《登金陵雨花台望大江》中：“坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？”就可以从山水自然景观中感受到历史的苍凉意绪。

中国诗人在山水物象中寻求建构，比起其他物象，不知要高出多少倍！以至有送别、思乡、怀远、吊古等多种多样的形式。繁富的建构现象，反映了中国古代诗人丰富的山水审美意识。

中国优秀的山水诗的“意境”不全在情景本身，它还有着深厚的文化积淀。洞庭之于娥皇、女英，三峡之于宋玉《高唐赋》，就包含着丰富的'神话原型说和代代相因的历史传说。

因此，“意境”不是泛泛而谈的艺术原理，它显示了主体建构的美学原则，表达了个体心理，更表达了民族心态、历史魂灵、艺术精神。

(选自《中国文学美学》，有删改)

15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )

A. “情景合一”论是中国传统哲学的“天人合一”论派生出来的，它是“意境”存在的哲学基础，显示了中国人的和谐体认方式。

B. “意境”组合的美学结构的支点是“意”，所以“情景合一”不是情与景简单的结合，而是主体的体认，是景作用于情所致。

C.中国古代山水诗限题限韵，且题材比较重复，但意境多数并不雷同，这与不同山水诗人的不同主体建构方式有很大的关系。

D.中国名山大川千姿百态，中国古代诗人徜徉于其中，乐此而不疲，这为中国古代山水诗文的主体建构提供了多种可能性。

16.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )

A.皮亚杰的建构论强调以主体为本位的体认活动，认为客体只有通过主体的活动才能被认识，客体本身是被主体建构而成的。

B.作者认为中国古代山水诗文的主体建构方式包含道德伦理、情感心态、哲学意识、历史意识四个方面，它们之间相辅相成。

C.文章举北宋郭熙《林泉高致·山川训》的例子，阐述了基于异质同构心理的情感心态的山水建构是最具有审美特性的建构方式。

D.邵雍认为观物者不是以目观物，也不是以心观物，而是以理观物。这一看法揭示了诗人以哲学的理性意识作为观照意识的观点。

17.作者是从哪些方面论述我国自然山水文学的审美意境的？请简要概括。(6分)

_____________________

答案：

15. B (“景作用于情所致”错，根据主体建构论，应为“情作用于景所致”。)

16. B (“它们之间相辅相成”的说法，原文没有阐述)

17. ①哲学基础；②建构理论；③建构方式；④文化积淀。(评分建议：一点2分，答对三点得6分，意思对即可。)

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