首页 > 教学资源 > 其他教学资源

古镜阅读答案及翻译

时间：2025年05月23日

来源：反光镜

编辑：本站小编

收藏本文

下载本文

下面是小编整理的古镜阅读答案及翻译，本文共12篇，欢迎您能喜欢，也请多多分享。本文原稿由网友“反光镜”提供。

篇1：古镜阅读答案及翻译

[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。

[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术。

（选自《梦溪笔谈》，有删节）

[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

9.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（）（2分）

A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。

B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。

C.唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。

D.唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。

10.下列加点字意思相同的一项是（）（2分）

A.收人而今小令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》）

B.予观之同予者何人（《爱莲说》）

C.又见他家所藏才美不外见（《马说》）

D.文画铭字无纤异者渔人甚异之（《桃花源记》）

11.用现代汉语翻译下面句子。（3分）

文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

12.根据文段内容，完成下面题目（4分）

（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“ ”的效果（用文中原句填空，1分）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的`花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很

（用一个词语概括，1分）

（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？（2分）

参考答案

9.（2分）A

10.（2分）B

11.（3分）花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。（每小句1分）

12.（4分）（1）鉴虽小而能全纳人面（1分）精湛（高超）（1分）

（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光（2分）

译文：

古人铸造镜子，镜子大镜面就平，镜子小镜面就凸。凡是镜面洼就显得人脸大，镜面凸就显得人脸小。镜面小的镜子不能全部照出来人的脸，所以让它稍微凸起，那么镜面虽小依然能全部照出来人的脸。（古人）继续根据镜面的大小，调整镜面的凸洼程度，常常使人脸和镜面大小差不多。这些工匠们的精巧和才智，后人造不出来了。

世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

篇2：古镜阅读答案

[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多;文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术。

(选自《梦溪笔谈》，有删节)

[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

9.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是( )(2分)

A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。

B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。

C.唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。

D.唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。

10.下列加点字意思相同的一项是( )(2分)

A.收人而今小令初下，群臣进谏(《邹忌讽秦王纳谏》)

B.予观之同予者何人(《爱莲说》)

C.又见他家所藏才美不外见(《马说》)

D.文画铭字无纤异者渔人甚异之(《桃花源记》)

11.用现代汉语翻译下面句子。(3分)

文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

12.根据文段内容，完成下面题目(4分)

(1)古人制镜，使镜面略凸，能收到“ ”的效果(用文中原句填空，1分);制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很(用一个词语概括，1分)

(2)有人推究透光镜能透光的`原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么?(2分)

篇3：古镜阅读及答案

古镜阅读及答案

古镜

（宋）沈括

（选自《梦溪笔谈》，有删节）

[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

【小题1】下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（）（2分）A．唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。B．唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。C．唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。D．唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。

【小题2】下列划线字意思相同的一项是（）（2分）A．收人而令小令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》） B．予观之同予者何人（《爱莲说》）C．又见他家所藏才美不外见（《马说》）D．文画铭字无纤异者渔人甚异之（《桃花源记》）

【小题3】用现代汉语翻译下面句子。（3分）

文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

【小题4】根据文段内容，完成下面题目（4分）

（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“ ”的效果（用文中原句填空，1分）；

制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很（用一

个词语概括，1分）

（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是

什么？（2分）

答案：

【小题1】A

【小题1】B

【小题1】花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。

【小题1】（4分）（1）鉴虽小而能全纳人面（1分）精湛（高超）（1分）

（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光（2分）

解析【小题1】要整体感知语句的意思，根据意思划分停顿即可。

【小题1】B 两字均为“我”人称代词，相同。A中一动词一名词，不同。C中读间不同，意思也不同。D中后一个“异”为活用用法，亦不同。

【小题1】要做到字字落实，并结合课内此字的`用法、意思加以推测，用通顺的语句表达出来即可。

【小题1】考查对课文内容的理解，难度较大的为第二步，但要从文中找到相关语句，即“然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 ”一个“然”字写出了作者的质疑，即答案应在后面的句子中提炼出来。

篇4：《古镜》阅读答案

（选自《梦溪笔谈》，有删节）

[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

【小题1】下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（）（2分）

A．唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。

B．唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。

C．唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。

D．唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。

【小题2】下列划线字意思相同的一项是（）（2分）

A．收人而令小令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》）

B．予观之同予者何人（《爱莲说》）

C．又见他家所藏才美不外见（《马说》）

D．文画铭字无纤异者渔人甚异之（《桃花源记》）

【小题3】用现代汉语翻译下面句子。（3分）

文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

【小题4】根据文段内容，完成下面题目（4分）

（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“ ”的效果（用文中原句填空，1分）；

制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很（用一

个词语概括，1分）

（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是

什么？（2分）

答案

【小题1】A

【小题1】B

【小题1】花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。

【小题1】（4分）（1）鉴虽小而能全纳人面（1分）精湛（高超）（1分）

（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光（2分）

解析

【小题1】要整体感知语句的意思，根据意思划分停顿即可。

【小题1】B 两字均为“我”人称代词，相同。A中一动词一名词，不同。C中读间不同，意思也不同。D中后一个“异”为活用用法，亦不同。

【小题1】要做到字字落实，并结合课内此字的用法、意思加以推测，用通顺的语句表达出来即可。

篇5：古镜阅读答案

9.(2分)A

10.(2分)B

11.(3分)花纹(文字)虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。(每小句1分)

12.(4分)(1)鉴虽小而能全纳人面(1分) 精湛(高超)(1分)

(2)别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光(2分)

篇6：《镜喻》阅读答案及翻译

《镜喻》阅读答案及翻译

镜喻

[清]钱大昕

五官莫明于目。面有黑子，而目不知，乌仕其为明也?目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵，不知目;镜不求于目，而目转求于镜。染世未尝以镜之助目，而咎目之失明。镜何负于目哉?客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为?久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知已面之黑子，泰然谓：“美莫已若。”左右匿笑，客终不悟。悲夫!

(选自《潜研堂文集》)

阅读题：

1.翻译下面的句子。(3分)

然世未尝以镜之助目，而咎目之失明。

2.本文告诉我们做人的什么道理?(3分)

参考答案：

1. (3分) 然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，只是(而)责怪眼睛不明亮。

(评分说明：“未尝”、“咎”作为赋分点，必须译对，每个1分，共2分)

2. ( 2分) 要多听取别人的意见，以人为镜，才能正确认识自己，保持清醒头脑。

(评分说明：“多听取别人的意见，以人为镜。”2分，“正确认识自己”1分)

参考译文：

人的脸部五官中没有比眼睛更明亮的。但是脸上有黑点，眼睛却看不到，为何认为它是最明亮的呢?眼睛能看到(其他的.)东西，却不能看见自己的脸，要借助于镜子来才能看见。镜子的珍贵程度，不及眼睛，但镜子不用求助眼睛，而眼睛反而要求助于镜子，然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，只是责怪眼睛不明亮。镜子有什么对不起眼睛的地方呢?有一位客人，只相信眼睛而讨厌镜子，说：“这(镜子)太累我了，我自有眼睛，为何用镜子泥!”时间一长，看到世人所共认的美人，很少放在心上，不知道自己脸上有黑点，泰然自若地说：“(她们)都不及我美丽。”旁边的人偷偷地笑他，他客人却始终没有感觉到，真是可悲啊!

篇7：《常安民，字希古》阅读答案和翻译

《常安民，字希古》阅读答案和翻译

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成10—13题。

常安民，字希古，邛州人。年十四，入太学，春试，考第一，主司启封，见其年少，欲下之。判监常秩不可，曰：“糊名较艺，岂容辄易？”具以白王安石。安石称其文，命学者视以为准，由是名益盛。安石欲见之，不肯往。登六年进士举，授应天府军巡判官，选成都府教授。与安惇为同僚，惇深刻奸诈，尝偕谒府帅，辄毁素所厚善者。安民退谓惇曰：“若人不厚于君乎？何诋之深也。“惇曰：“吾心实恶之，姑以为面交尔。“安民曰：“君所谓匿怨而友其人，乃李林甫也。”秩满寓京师。妻孙氏与蔡确之妻，兄弟也。确时为相，安民恶其人，绝不相闻。确夫人使招其妻，亦不往。调知长洲县，以主信为治，人不忍欺。县故多盗，安民籍尝有犯者，书其衣，揭其门，约能得它盗乃除，盗为之息。追科不下吏，使民自输，先它邑以办。转运使许懋、孙昌龄入境，邑民颂其政，皆称为古良吏。

是时，元丰用事之臣，虽去朝廷，然其党分布中外，起私说以摇时政。安民窃忧之，贻书吕公著曰：“善观天下之势，犹良医之视疾，方安宁无事之时语人曰其后必将有大忧则众必骇笑惟识微见几之士然后能逆知其渐故不忧于可忧而忧之于无足忧者至忧也今日天下之势，可为大忧。虽登进忠良，而不能搜致海内之英才，使皆萃于朝，以胜小人，恐端人正士，未得安枕而卧也。

帝大飨明堂，刘贤妃从侍斋宫。安民以为万众观瞻，亏损圣德，语颇切直，帝微怒。曾布始以安民数憾章惇，意其附已，屡称之于朝。其后并论，曾布乃取其所贻吕公著书，白于帝。它日，帝谓安民曰：“卿所上宰相书，比朕为汉灵帝，何也？”安民曰：“奸臣指擿臣言，推其世以文致臣尔，虽辨之，何益？”

徽宗立，以提点永兴军路刑狱。政和末，卒，年七十。建炎四年，赠右谏议大夫。

（选自《宋史·列传·卷一百零五》有删改）

10. 下列对文中画波浪线部分的短句，正确的一项是（3分）

A.方安宁无事之时/语人曰/其后必将有大忧/则众必骇笑/惟识微见几之士/然后能逆知其渐故不忧/于可忧而忧之/于无足忧者/至忧也/

B.方安宁无事之时/语人曰/其后必将有/大忧则众必骇笑/惟识微见几之/士然后能逆知其/故不忧于可忧/而忧之于无足忧者/至忧也/

C.方安宁无事之时/语人曰/其后必将有大忧/则众必骇笑/惟识微见几之士/然后能逆知其渐/故不忧于可忧/而忧之于无足忧者/至忧也/

D.方安宁无事之时/语人曰/其后必将有/大忧则众必骇/笑惟识微见几之士/然后能逆知其渐/故不忧于可忧/而忧之于无足忧者/至忧也/

11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项目是（▲）（3分）

A.太学，是中国古代的国立大学，太学之名始于西周，汉武帝时采纳董仲舒“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，在京师长安设立大学。

B.进士，指在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷延考试者。唐朝始设进士科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

C.兄弟，在古代可以是对同性宗亲或对姻亲之间同辈男子的称呼，也可以是对姐妹的称呼，如《孟子万章上》：“弥子之妻与子路之妻，兄弟也。”

D.明堂，是古代帝王所建的用作朝会诸侯、发布政令、秋季大亨祭天并配祀祖宗的.建筑物，古人认为，明堂是体现天人合一的神圣之地。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（▲）（3分）

A.常安民进入太学学习，参加会试卷=时夺得第一，因文章写得好赢得王安石的称赞，让求学的人以其文为标准，常安民名气愈来愈大。

B.常安民与安惇作同僚时，安惇阴险狡诈，表明上和内心厌恶的人交好，而在上级面前又对其加以诋毁，常安民对此直言不讳地加以批评。

C.常安民为人正直，不攀附权贵，担任成都府教授任职期满居住在京城时，在想蔡确实其姻亲，常安民厌恶他的为人，不和他来往。

D.常安民曾写信给宰相吕公著阐述对时政的担忧，后来曾步将信中内容禀告了给皇上，面对皇上指责，常安民据理力争，洗清了罪责。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）判监常秩不可，曰：“糊名较艺，岂容辄易？”具以白王安石。

答：_____________________________________________________

（2）安民籍尝有犯者，书其衣，揭其门，约能得它盗乃除，盗为之息。

答：_____________________________________________________

试题答案：

10-12：CBD

13（1）判监常秩不答应，说：“排列名次比较能力，怎么容得下轻易更改？”具体事情用来告诉了王安石。

（2）安民统计曾经有犯过案件的人，在他们衣服上写字，造访他们的家，约定如果能够捕捉其他的盗贼就除去，盗窃案件因此平息下来。

篇8：行香子许古阅读答案-行香子许古翻译

行香子许古阅读答案-行香子许古翻译

行香子许古阅读答案_行香子许古翻译，这是一首表现挂冠归居闲散生活情趣的好词，本文由unjs.com编辑收集整理，希望大家喜欢！

行香子原文：

行香子

许古①

秋入鸣皋，爽气飘萧。挂衣冠、初脱尘劳。窗间岩岫，看尽昏朝。夜山低，晴山近，晓山高。

细数闲来，几处村醪。醉模糊、信手挥毫。等闲陶写，问甚风骚。乐因循，能潦倒，也消摇②。

行香子字词解释：

①许古，金代中后期著名的谏官，性嗜酒，平生好为诗及书，曾任左拾遗、监察御史等职。后辞官归隐，这首词就是他归居后所作。②消摇：同逍遥。

行香子翻译：无

行香子阅读答案：

试题：

⑴“挂衣冠、初脱尘劳”两句表达了词人什么样的心境?(3分)

⑵简要赏析上阕结句“夜山低，晴山近，晓山高”。(4分)

⑶根据下阕内容，简要概括词人的形象特征。(4分)

答案：

⑴对官场生活的.厌倦、归隐之后的轻松愉悦。(1点1分，两点3分)

⑵①用词精妙，凝炼自然：用“低”“近”“高”三字准确描绘出不同时刻山的特色。②寓情于景，以景衬情：既写山，也写人，写词人陶醉美景、神与物游的情趣。(特点、分析各2分)

⑶潇洒闲适、率真自然、淡泊名利、自得其乐。(1点1分)

行香子创作背景：无

行香子赏析：

这是一首表现挂冠归居闲散生活情趣的好词，历来为词论家所推崇。这首词是许古从官场返归山林时所作。

这是一首堪与陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”之意境相媲美，表现辞官归隐，陶醉于自然佳趣，把酒当歌，逍遥自在，生活优然闲适，心情超然物外的好词，历来为词论家所推崇。

上片以景语起：“秋入鸣皋，爽气飘萧”，八字画出一幅山中秋日图。“鸣皋”，指古老的鸣皋山(在河南嵩县东北，传说古有鹤鸣于此，故曰鸣皋山)。秋天来到了古老的鸣皋山，秋高气爽，令人心旷神怡。“挂衣冠，初脱尘劳”，词人刚刚从沉闷、压抑的官场生活中解脱出来，重新投入大自然的怀抱，面对秋日山中舒爽怡人的自然景象，怎能不心情愉悦?

“初脱尘劳”写出了对官场生活的厌倦和归隐之后如释重负的感觉。“窗间岩岫，看尽昏朝”写词人凭窗远眺，由朝至暮，又由暮至朝，看尽了峰恋叠嶂的明暗变化。这里不仅是写山，更是衬人。词人对大自然的观察是非常细致入微，凝神专注。正是因为他“看尽昏朝”所以才有了“夜山低，晴山近，晓山高”的感悟。沉沉的黑夜，山影模模糊糊，所以此时看山，感觉山很低;而至天晴，山色明朗，历历在目，又如在眼前;清晨，晨曦微露，曙光初现，又觉山峰高耸入云，巍峨直立，给人以高感。清代况周颐怀为这三句“尤传山之神，非入山甚深，知山之真者，未易道得”。想古今中外写山之句，也确实未有能出其右者。下片转入写人，是词人自我形象的描摹。他闲适自得，遇村辄饮。“醉模糊”形象地写出了词人饮酒后的醉态，他放高不羁，毫无拘束，纵横骋才，“信手挥毫”;他才不管什么功名利禄，意到笔到，言情言志，只为抒发情怀，并不为什么风骚之旨。“乐因循”表现词人心性的率真自然，“能潦倒”表明心迹淡泊名利：“也消摇(即逍遥)”表达出对闲适生活自得其乐，乐此不疲的生活态度。

就艺术特色而言，此词寓情于景，以景衬情，情景交融，且用词精妙，凝炼自然，如上片“夜山低”三句，下片“乐”“能”“也”三字，均是如此，看似信手拈来，实则颇多锤炼，仔细体味，真是意境悠远，也使读者看出了词人的匠心独运。

词作者许古，是金代中后期著名的谏官，性嗜酒，平生好为诗及书，曾任左拾遗、监察御史等职。后辞官归隐，这首词就是他归居后所作，也是他潇洒闲适，不拘形运的个性的真实写照。

个人资料：

许古(1157-1230)字道真，河间(今属河北)人，金明昌五年进士。宣宗朝自左拾遗拜临察御史，以直言极谏得罪，两度削秩。哀宗立，召为补阙，迁右司谏。致仕，居伊阳(今河南嵩县)。正大七年卒，年七十四。《金史》卷一○九有传。词存二首，归居山林时作，写隐逸疏狂情怀。见《中州乐府》。《中州集》卷五云：“道真性嗜酒，老而未衰，每乘舟出村落间，留饮或十数日不归。”况周颐评《眼儿媚》“持杯笑道，鹅黄似酒，酒似鹅黄”句云：“此等句看似有风趣，其实绝空浅，即俗所谓打油腔。”(《惠风词话》卷三)

篇9：《登余干古县城》阅读答案及翻译赏析

《登余干古县城》阅读答案及翻译赏析

登余干古县城①

刘长卿

孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。

官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼。

平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低。

飞鸟不知陵谷变②，朝来暮去弋阳溪。

【注】①此诗作于唐肃宗上元二年(761)诗人从岭南贬所北归途经余干时。②陵谷变：出自《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩”，诗中强烈指责周幽王荒淫昏庸，造成陵谷灾变。

(1) 这首诗营造出了怎样的意境？请结合原诗内容作简要赏析。(3分)

(2) 有人说这是一首山水诗，更是一首政治抒情诗。为什么会有这样的说法呢？请作简要解析。(3分)

参考答案

(1)本诗通过描写古县城的“孤”，官舍和女墙的荒凉，再加上秋草、乌啼以及平沙、落日等的景象，营造出了荒凉衰败、凄清、寂寥、迷茫的意境。（能答出荒凉衰败类的并举出对应意象的，2分；答出其它类意境并举出对应意象的，1分）

(2) 这是一首登高之作，写了古县城的官舍、女墙及其周边的落日、飞鸟、溪流、平沙等等，确是一首山水诗；（1分）但是，尾联巧妙地运用典故，（1分）借“陵谷变”这一典故，暗示了余干古县城由盛到衰的沧桑巨变是因为政治的腐败，含蓄地表达了对当今国运的忧虑，寄寓了诗人对国家衰弱、人民困苦这一情状的感慨之情，所以说它更是一首政治抒情诗。（1分）

注释

登：途径。

余干：唐代饶州余干县，今江西余干。

古县城：指唐朝以前建置的余干县城。

齐：一样高。

楚水：先秦古名。这里指信江。

官舍：官衙。

空：人去楼空。

没（mò）：淹没，覆盖。

犹：仍然。

女墙：城墙上凹凸的'小墙。

平沙：平旷的沙地。

渺渺：无边无际。

迷人远：令人迷茫。

亭亭：高耸的样子，这里有自高而下的意思。

向：朝。

陵谷变：高岸为谷，深谷为陵，这里指世事俱变。这里指《十月之交》的典故。

弋（yì）阳溪：地名。

译文

这是一座小小的山城，踞高临水，就象塞上的孤城，恍惚还象先秦时那样，矗立于越国的西边。它太高了，仿佛跟空中白云一样高；也太荒凉了，似乎亿万斯年就没人来过。城里空空的，以前的官署早已掩没在秋天茂密的荒草里，唯有城上的女墙还在，但已看不见将士们巡逻的身影，只在夜间听见乌鸦在城头啼叫。站在城头眺望，平旷的沙地无边无际，令人迷茫；孤零零的夕阳，对着诗人这个远方来客冉冉低落下去，天地显得格外沉寂。然而无知的鸟儿不懂得这一切，依然飞到这里觅食，朝来暮去。

创作背景

唐肃宗上元二年（761）刘长卿从岭南潘州南巴贬所北归时途经余干，诗人被贬谪，是由于为官正直不阿而遭诬陷，因此他深感当时的政治腐败和官场污浊。刘长卿途经余干之时，又刚刚经过军阀战乱，触处都见战争创伤，显出国家衰弱、人民困苦的情状，使诗人更加为唐朝国运深忧，故而创作这首诗。

赏析：

《登余干古县城》是唐朝诗人刘长卿创作的一首七言律诗，这首诗写景抒情而又不拘泥历史事实，为了突出主旨，诗人作了大胆的虚构和想象，诗人在缅怀历史的同时，又通过描绘被贬途中景色，来抒发诗人忧国忧民的心情。

写作手法

这首即景抒情的诗篇，就包蕴着这种感慨深沉的叹喟，寂寥悲凉，深沉迷茫，情在景中，兴在象外，意绪不尽，令人沉思。这城废弃在唐初，诗人把它前移至先秦；废弃的原因是县治迁移，诗人含蓄地形容为政治腐败导致古城衰亡。出于这样的构思，次联写城内荒芜，醒目点出官舍、女墙犹在，暗示古城并非毁于战争。三联写四野荒凉，农田化为平沙。末联归结到人迹湮灭，借《十月之交》的典故，点出古城荒弃是因为政治腐败，导致人民离乡背井，四出逃亡。旧说《十月之交》是“大夫刺幽王”之作，诗中激烈指责周幽王荒淫昏庸，误国害民，“下民之孽，匪降自天，噂沓背憎，职竞由人”，造成陵谷灾变，以至“民莫不逸”。结合前三联的描述，可见这里用的正是这层意思。

政治抒情诗

这是一首山水诗，更是一首政治抒情诗。它所描绘的山水是历史的，而不是自然的。荒凉古城，无可赏心悦目，并非欣赏对象，而只是诗人思想的例证，感情的寄托，引人沉思感伤，缅怀历史，鉴照现实。所以这诗不但在处理题材中有虚构和想象，而且在诗的结构上也突出于表现诗人情怀和自我形象。诗人满怀忧国忧民的心情，引导人们登临这高险荒凉的古城、空城、荒城、指点人们注意那些足以引为鉴戒的历史遗迹，激发人们感情上共鸣，促使人们思想上深省。

形式美学

从形式美学上看，这首诗歌在结构上呈现出了一种内在的美学对称。中间两联对仗工整，形成了诗歌画面的近景与远景，色彩与声响。首尾两联各用一个主语，句式相似，对应工稳。巧妙的诗歌结构不仅保持了诗歌形式上的对称之美，更形成了诗歌音律节奏的和谐变化。特别是首尾两联语意绵密，上下勾连，一气不断，更是产生了不同的音律效果。首联迫促，如异峰突起，强化了孤城的万古荒凉，给读者造成强烈的视觉冲击与感觉震撼效果。尾联低缓，便于诗人悲痛压抑情感的抒发，有如幽谷哀筝，幽恨绵长。诗歌就在结构的统摄之下，不为篇幅所窘，不为法度所限，于严格的体式中，气韵飞动，神思飞扬。使这座呈现在读者面前的余干县城，不仅是一座孤城，更是一座诗人心灵的荒城。无怪乎前人评说刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》），此诗能写得如此沉迷哀婉?深沉悲凉，且情在景中，兴在象外，正是诗人“炼饰”功夫所至。

篇10：古镜文言文翻译

古镜文言文翻译

原文

予于谯亳得一古镜，以手循之，当其中心，则摘然如灼龟之声。人或曰：“此夹镜也。”然夹不可铸，须两重合之。此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。就使焊之，则其声当铣塞，今扣之，其声泠然纤远。既因抑按而响，刚铜(即青铜，是一种铜锡合金，其硬度很高。)当破，柔铜不能如此澄莹洞彻。历访镜工，皆罔然不测。

译文

我在亳州谯县得到一面古镜，用手抚按它，当按到中心时，就发出像烧灼乌龟甲那样的绽裂声响。有人说：“这是夹层镜。”但是夹层不可以铸造，必须两片合起来制成。这面镜子很薄，丝毫没有焊接的痕迹，恐怕也不可能合起来。如果镜子是焊成的，那么它的声音应当像敲击钟铣那样重浊窒塞，但敲击它所发出的声音却清脆而纤细悠远。既然是因为按压而发声，那么刚铜就应当破裂，柔铜又不能像这样光洁澄澈。我遍访了造镜的工匠，他们都茫然不解。

古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,得到古镜后，都把它们磨平了。

世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有很薄的`，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

作者简介

沈括（1031—1095），字存中，浙江钱塘（今杭州市）人。公元1031年（北宋天圣九年），出生于一个下层官吏的家庭，家境并不富裕，沈括常自谓“出自寒门”。母徐氏，是苏州吴县人，知书达礼，谙通文墨；父沈周，为官清正，不主张严刑苛法，到泉州任职时，沈括随往。

沈括的一生著述颇多，著名的传世之作有《梦溪笔谈》、《长兴集》、《苏沈良方》等。在《资治通鉴长编》中，尚有一部分他所撰写的《乙卯入国奏请》、《入国别录》等资政史料。

公元1082（元丰五年），因徐禧失陷永乐城，沈括连累受贬，居润州，筑梦溪园（今镇江东郊），潜心著述，至绍圣元年复官爵，公元1095辞世，终年65岁。

沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地。嘉祐八年（1063年），进士及第，授扬州司理参军。神宗时参与熙宁变法，受王安石器重，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。元丰三年（1080年），沈括出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。

沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”，其名作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位。