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顾城《一代人》原文赏析

时间：2025年06月17日

来源：陈生

编辑：本站小编

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以下是小编精心整理的顾城《一代人》原文赏析，本文共9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“陈生”提供。

篇1：顾城《一代人》原文赏析

顾城《一代人》原文赏析

《一代人》

黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它寻找光明

【赏析】

意大利历史哲学家维柯在3前干净利索地挥剑截断了诗和哲学的思维联系。然而，300年来，诗人们却广撒物象暗示的种子，培植出一座座“象征的森林”。用对应的手段，成功地将诗和哲学统一了起来。《一代人》似乎就是一个证明，短短两句诗，在黑与光的对立统一中，潇洒地跨越了维柯手制的樊篱，抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。

“黑夜给了我黑色的眼睛”，此中的两个“黑”无疑是“文眼”，颇值玩味。我们知道，“黑”其实不是色彩，所谓的色彩均是物体对各种光波反射的结果，如果不反射，便成了黑。当然，没有光的世界只能是一片漆黑。

因此，“黑”是扼杀光明的结果，黑夜便是光的坟墓，是一种令人窒息的特定时代象征。然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“给”的，是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明的象征。黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性，黑色的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛。

换一个角度看，黑色的眼睛也凝聚着批判精神，它以黑对黑，对黑夜的庞大淫威报以深沉的否定。相对色彩缤纷的光明世界来说，黑色是一个终极，它与光明构成了对立。然而物极必反，从黑夜中叛逆出来的`黑色眼睛，对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的，也就是说：由特定的黑色时代中走来的“一代人”，他们伟大的觉醒是其他无缘于“黑夜”的人们所难以企及的。

短短的两句诗，冠以一个博大的题目，揭示一个庞大的主题，在对立统一中，充分显示了象征的魅力。从作者的生活历程看，“一代人”当然是指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人。然而，诗毕竟不是历史，诗的容量常能凭借艺术的魔力而无限扩大。如果超越时空的话，我们便很容易在屈原、杜甫、鲁迅等等不同时代的人物身上，看到“一代人”的形象，他们都在“黑夜”中生存，他们都具有特别敏锐的“黑色的眼睛”。

《一代人》干脆的语言，执着的追求意向同样显示了一种性格，可以说，这也是一首“性格诗”。它汇集了思维与表现、形式和内容、标题与诗体之间在大小、深浅、形象抽象等方面的一系列矛盾，最终熔入18个字中，深沉而潇洒地突出了当代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感！

篇2：顾城《一代人》赏析

意大利历史哲学家维柯在 300年前干净利索地挥剑截断了诗和哲学的思维联系。然而，300 年来，诗人们却广撒物象暗示的种子，培植出一座座“象征的森林”。用对应的手段，成功地将诗和哲学统一了起来。《一代人》似乎就是一个证明，短短两句诗，在黑与光的对立统一中，潇洒地跨越了维柯手制的樊篱，抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。

“黑夜给了我黑色*的眼睛”，此中的两个“黑”无疑是“文眼”，颇值玩味。我们知道，“黑”其实不是色*彩，所谓的色*彩均是物体对各种光波反射的结果，如果不反射，便成了黑。当然，没有光的世界只能是一片漆黑。

因此，“黑”是扼杀光明的结果，黑夜便是光的坟墓，是一种令人窒息的特定时代象征。然而“黑色*的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆，它的黑色*是黑夜“给”的，是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明的象征。黑色*既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性*，黑色*的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛。

换一个角度看，黑色*的眼睛也凝聚着批判精神，它以黑对黑，对黑夜的庞大淫*威报以深沉的否定。相对色*彩缤纷的光明世界来说，黑色*是一个终极，它与光明构成了对立。然而物极必反，从黑夜中叛逆出来的黑色*眼睛，对于光明的接受力是绝对超过任何色*彩的眼睛的，也就是说：由特定的黑色*时代中走来的“一代人”，他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的。

短短的两句诗，冠以一个博大的题目，揭示一个庞大的主题，在对立统一中，充分显示了象征的魅力。

《一代人》干脆的语言，执着的追求意向同样显示了一种性*格，可以说，这也是一首“性*格诗”。它汇集了思维与表现、形式和内容、标题与诗体之间在大小、深浅、形象抽象等方面的一系列矛盾，最终熔入18个字中，深沉而潇洒地突出了当代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感！《一代人》真是一枚神奇的“雷琯”。

篇3：顾城《一代人》赏析

顾城的〈一代人〉是一篇短小精焊，意境深远，富于哲理的诗歌。作者从社会落笔，写自己对社会的探求，在黑暗中寻找光明，实则是揭示社会的黑暗。作者发现了哲理性的灵光，赋予光明以向征，在作者看来，人生就是一条长河，生活就像乘舟寻找航向，光明就是“给人希望”鼓舞你“不断战胜黑暗的目标”，理想，只要你不断挥浆，就可以冲破生活的阴霾到达胜利的彼岸。

黑夜是漫长的，人们走出黑暗的时间是有限的，如果没有人民战胜黑暗的精神，黑暗的生活就会围绕着我们，我们现当代人应当在黑暗中寻找光明，在黑夜中找到胜利之路。

顾城一个现代作家，他用他伟岸的眼光来揭示这个社会，他的着篇作品就如鲁迅用思想和文章来传承他内心对社会的不满，“黑夜给了你黑色的眼睛，你却用它寻找光明，在黑色中寻找光明，黑色的时代赋予你敢于直面惨淡人生的勇气和特有的犀利，辛辣。黑暗之中的白色恐怖也不曾动摇过你的信心。我看到一盏灯，在漫漫黑夜凄风冷雨中燃烧着自己，火焰的跳跃，呐喊，我也由此看到了光明，那是以生命的燃烧换来的意丝亮色。

鲁迅中国文学家，他犀利的文笔如一把不见血的匕首直插入白色统治者的心脏，他的文章不仅打击了白色恐怖势力，更唤醒了麻木的人民重新认识中国的发展。顾城现代作家在诗歌上传承了鲁迅文章的风格，在诗文中散发着一种唤醒民众的气度，敲响了战胜黑色势力的警钟。顾城的〈一代人〉揭示了他们所在时代的黑暗，许多的人失去了生活的正确航向，但一些革命家他们以他们独特的眼光在黑色中找到了光明和驱走黑势力的方法，黑色中寻找光明多么的困难，这代人用他们坚强和勇气的气度在好中寻找光明。

顾城的〈一代人〉不仅表现了他们在黑势力昌盛时，没有被屈服，更体现了他们在黑势力里寻找光明的伟大气魄，这是我们大学生应该学习的。大学生在面对不法行为时，应积极勇敢和机智的应对，要保证社会秩序的稳定，这是学习顾城〈一代人〉激发我们要从现在起，维护社会的和谐安定，不要助长恶势力的火焰，在社会上出现并扼杀它的成长。

篇4：顾城《一代人》赏析

这首只有两行的小诗，1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛，不管是对顾城的诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的称赞。

在审美原则上是全新的。它避开了情感的直抒，弃置了景象的实叙，它没有着意建构完整的.意境，只是用意想、用隐喻，在浓重的黑色*背景上凸现了一双不同寻常的“黑色*的眼睛”（一代人觉醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出一束白光。整首诗，宛如一幅有立体感的版画。

“黑夜”与“光明”形成暗色*与亮色*的鲜明反差，“黑色*的眼睛”是经过变形的意想，渗透出强烈的感情*色*彩。这种艺术表现触发了读者的想象，于是，在想象的屏幕上出现了那个令人窒息的年代，那在荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代，那埋藏在心底的潜能所爆发出的顽强求索的精神。……。这是整整“一代人”的雕像。

“黑夜－眼睛－光明”一个简单的意向群构成了一个开放时空——历史转折关头特有的社会景象和人的心理结构。有限中表现出无限，单纯中包孕着深厚，这是诗的特有规律。新诗潮的先行者在追寻人性*复归的同时，也在追寻诗向本体的复归。

这首小诗体现了一种现代美的风格。它打破了传统的和谐构图，以不和谐的意象组合造成触目惊心的艺术效果，迫使人对历史进行反思。

篇5：顾城的诗一代人赏析

顾城的诗一代人赏析

顾城的一代人这首诗只有两句，但是却在当代诗歌史上具有相当重的份量。

一代人

顾城

黑夜给了我黑色的眼睛，

我却用它寻找光明。

顾城《一代人》赏析

很早知道诗人顾城，也是源于他的那句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，很多人也都知道。这句诗让人很容易就记住了，虽然对它的意思并不确定，但既然是诗，也就没必要弄得很懂，忍者智者各有所见吧。

当我还是忍不住要弄清它时，真的没想到，这一句已经是整篇了!再读评论，再了解作者，我不仅开始惊叹：顾城绝对是天才!他精妙绝伦的想象力和观察力凝成了字字珠玑。

我们所能看到的他的照片很有限，最具标志性的就是：头戴着奇怪的帽子，像个厨师的那张。除非你用心去看，他脸上流露出犹豫而沉静的气质，让人觉得他像个诗人之外，给人的整体感觉就是这个人有些怪!但诗人都是怪的，也就不为怪了。看资料才知道：他头上的帽子居然都是用废旧裤子的裤腿做成的`。而为何带这样的帽子，顾城的解释是：为了避免尘世间污染了他思想。他的诗歌告诉我们，他眼中的世界，总会蒙上了一层薄薄的灰尘，而他的高洁

却是与生俱来的。那顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。

还有顾城的经历，爱情，包括离奇的死亡。让人充满好奇。不是八卦，而是透过这些更加走进他的内心，走进童话诗人的世界。但诗不等同诗人，对于顾城，他已经给了我们最好的诗句，至余其他，我不想关注!

我想：他的诗也是适合给孩子看的。因为在读他诗时，我仿佛看到自己3岁孩子的影子。只有孩子才有这样的视角和奇思妙想。所以孩子听来，也一定会理解的。

不读顾城，怎能算读诗?

关于顾城

1956年生于北京。

1962年开始写诗。

1969年随父下放山东东北农场。

1974年回北京，做过搬运工、锯木工、借调编辑等。

1977年开始发表作品。

1979年在《今天》发表诗作后在诗歌界引起强烈反响和巨大争论，并成为朦胧诗派代表诗人之一，后成为北京市作家协会会员，中国作家协会会员。

1980年所在单位解散，成为待业者。

1987年5月应邀出访欧美等国。

1988年赴新西兰讲授中国古典文学，并被聘为奥克兰大学亚语系研究员，后辞职隐居激流岛。

1992年获德国DAAD创作年金。

1993年获伯尔创作基金，并在德写作。

1993年3月曾回国探亲。

1993年10月顾城夫妇在新西兰激流岛双双辞世。

顾城 - 主要著作

《黑眼睛》(1986年人民文学出版社出版)、

《英儿》(1994年元月北京华艺出版社出版，与谢桦合著)、

《顾城诗集》

《顾城童话寓言诗选》

《城》

诗集

《白昼的月亮》

《舒婷、顾城抒情诗选》

《北方的孤独者之歌》

《铁铃》

《黑眼睛》

《北岛、顾城诗选》

《顾城诗集》

《顾城童话寓言诗选》

《顾城新诗自选集》

篇6：顾城诗：《一代人》《远和近》赏析

你，

一会看我，

一会看云。

我觉得

你看我时很远，

你看云时很近。

(选自《黑眼睛》，人民文学出版社1986年版)

《一代人》、《远和近》作者顾城(1956—1993)，北京人。70年代开始写诗，著有诗集《无名小花》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北岛、顾城诗选》、《黑眼睛》、《顾城诗集》等，另与谢烨合著长篇小说《英儿》。顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。与舒婷的典雅端丽、委婉绰约、美丽忧伤相比，顾城的诗则显得纯真无瑕、扑朔迷离。但是，在顾城充满梦幻和童稚的诗中，却充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的，但又象铅一样沉重。因为这不仅是诗人个人的忧伤，而是一代人觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。

《一代人》一诗既是这一代人的自我阐释，又是这一代人不屈精神的写照。黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，但黑暗的扼杀却没有达到它的目的反而创造了它的对立物;黑色的眼睛;是黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的、使人难以接受的本质。

《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂;也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。

《一代人》赏析

一代人

黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它寻找光明

英国批评家、美学家瑞恰慈这样谈现代诗的意义：“重要的不是诗所云，而是诗本身”。这句话相当深刻地道出了现代诗的价值取向。顾城的《一代人》，通共只有两行，其意旨也未见得多么深刻，但我们读后却难以忘怀。原因是什么?因为它首先从审美上打动了我们，不是诗歌以外的“思想”，而是“诗本身”!是深层意象这个精灵坚实地呈现在我们面前，它唤起了我们更广阔的联想空间，引爆了我们的情感!意象在这里，是完成了内容的形式。

“黑夜给了我黑色的眼睛/ 我却用它寻找光明”。诗人为这短短的两行诗冠以《一代人》这个博大的标题，这就为我们规定了进入此诗的视角----社会评判性质的视角。但诗人没有“说明”，他是在“呈现”。“黑夜”象征着那场空前的浩劫;“黑色的眼睛”在这里具有双重寓意：一是指这双眼睛曾被“黑夜”所欺骗、所熏染，一是指这双眼睛在被欺骗之后发生了深刻的怀疑，它在黑暗中，渐渐培养起一种觉悟，一种适应力和穿透力，它具有了全新的品质，最终成为“黑夜”的叛逆，成为“寻找光明”的生命意志的象征。在“黑色的眼睛”这个深层意象中，受骗和觉醒被神奇地结成一体，它们互为因果，互为向度相悖(肯定和否定)，这正是庞德所说的：“不把意象用于装饰，意象本身就是语言，意象是超越公式化了的语言的道”(转引自彼德·琼斯：《意象派诗选·序》)。这首诗体制短小，但有筋有肉有骨有气，是深层意象诗中的佼佼者。

《远和近》赏析

远和近

顾城

你

一会看我

一会看云

我觉得

你看我时很远

你看云时很近

《远和近》，是一首非常抽象的诗，它的'美就隐含在抽象的线条之中。

“你”， “一会看我”，“一会看云”;“我”却一直看着“你”。“你”和“我”是什么关系，丝毫没有交代，只写了“我”对“你”的主观心理感受。在“我”的感觉中，“你看我时”，你仿佛和我相距“很远”;“你看云时”，你仿佛和我离得“很近”。这是一种错觉。造成错觉的原因诗人隐去了，有意留下较大的空白，引诱读者去想象，读者的心理因素不同，这种想象图景也会不尽相同。

“云”可能象征自然。“你”在看“云”时，大约流露出象《日出》中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真和热情，而当“你”回到现实中看“我”时，却换成另一种冷漠的表情。所以，“我”觉得，“看云”时的那个“你”，才是真正的 “你”，本来面目的“你”，显得很亲近，如近在咫尺;而“看我”时的那个“你”，显得很陌生，有一种“隔”的感觉，如远在天涯。强烈的感情因素迫使客观物理距离变形，以适应和表达主观心理感受的真实。错觉是在审美的直觉思维中产生的。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然的和谐，人与人之间的隔膜。

诗不仅表达情感，也可传达经验，《远和近》传达的是人们在现实生活中经常可以感受到的一种经验。

诗似乎是纯理性的，十分冷静，但细细品味，其中暗暗催动着一股热流：呼唤一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。

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篇7：顾城《雪人》原文赏析

顾城《雪人》原文赏析

雪人

顾城

在你的门前

我堆起一个雪人

代表笨拙的我，

把你久等。

你拿出一块棒糖，

一颗甜甜的心，

埋进雪里，

说这样就会高兴。

雪人没有笑，

一直没作声。

直到春天的骄阳，

把它溶化干净……

人在哪呢?

心在哪呢?

小小的泪潭边

只有蜜蜂

赏析：最后两句是点睛之笔，含蓄地表达了“甜甜的.心”还在的意思。托物言志，很含蓄，有蕴藉之美。全诗笼罩着童话般的氛围，让我们看到，大诗人也会以清纯的笔调来抒写美丽的青春。诗并不是写得越晦涩越好。

篇8：顾城《回归》原文赏析

顾城《回归》原文赏析

《回归》

作者：顾城

不要睡去，不要

亲爱的，路还很长

不要靠近森林的诱惑

不要失掉希望

请用凉凉的雪水

把地址写在手上

或是靠在我的肩膀

度过朦胧的晨光

撩开透明的暴风雨

我们就能到达家乡

一片圆形的绿地

铺在古塔近旁

我将在那儿

守护你疲倦的梦想

赶走一群群黑夜

只留下铜鼓和太阳

在古塔的另一边

有许多细小的海浪

悄悄爬上沙岸

收集着颤动的音响……

——1981年1月

赏析过程：

在顾城的作品中，这首《回归》可谓神来之作，是我很喜欢的一首(我不知道算不算得上最喜欢)。

这样的一首诗，不是“写”出来的，而是“说”出来的。其对口语的运用相当有效，已经达到了让语词符号隐形的程度。节奏和韵脚都很好，好就好在这些节奏和韵脚不会引起你的注意。(可与前面那首《别》对照一下。)你的最大感受不会是这首诗写得很精彩或很成功，而是感到，有一个人“正在”(注意这个词)对另一个人讲话，会感到这种水流一样的诉说很动人，甚至已经打动了你这个旁听者。整首诗就像电影中的一个长镜头。始终吸引着你、召唤着你，唤醒你内心的细微触角……

不要睡去，不要

亲爱的，路还很长

不要靠近森林的诱惑

不要失掉希望

全诗从第一行开始就反复地呼唤。这是灵魂对灵魂的呼唤。

“不要”一词毫无征兆地出现，瞬间就吸聚了读者的注意力，自热而然地启动了读者的情感机制。

“亲爱的”这一行本来应该是在第一行，但作者把它放在第二行，是形式上一个极其自然而又巧妙的安排。节奏和情感一下子就产生了回环往返的动人效果。

后面三行、四行是对第一行的强化和深化:

一、三、四行加起来，构成第二行的注脚：因为，路还很长，所以，不要……在形式上，四个“不要”是逐渐递进的(注意每一句的字数)：不要\\不要睡去\\不要失掉希望\\不要靠近森林的诱惑。所以，这一节，其原始结构应该是这样：

亲爱的，路还很长

不要，不要睡去

不要失掉希望

不要靠近森林的诱惑

经过这样还原，就可以窥见诗人在语词调用方面的实操力和形式感方面的直觉力。漫长的黑夜里，黑色森林的诱惑，看不到尽头的跋涉，黎明显得如此遥远……这一切，很容易让人失掉希望，很容易让人“入睡”。所以，诗一开始就在“召唤”。这种召唤，是全诗的关键所在。是全诗的内在节奏和情感交流的开端和基调。

请用凉凉的雪水

把地址写在手上

或是靠在我的`肩膀

度过朦胧的晨光

第二节，是对第一节的落实：“呼唤”还只是语言上的提醒和干预，而把“凉凉的雪水”涂在手上并且“靠在我的肩膀”，就是一种行动上的指引了。其目的和第一节一样：让亲爱的人“不要入睡”。在这里，“入睡”意味着放弃，意味着沉入黑暗，意味着失败和死亡。森林的诱惑让人忍不住要放弃，让人想“入睡”，所以，需要“凉凉”的雪水来激醒。另外，雪之白色纯洁是对森林之黑色邪恶的有力反照。晨光虽然朦胧难料，但明亮、不屈的信念就在心中。在这黎明前的黑暗时刻，虽然世界一片冰冷，但还可以互相倚靠。

撩开透明的暴风雨

我们就能到达家乡

一片圆形的绿地

铺在古塔近旁

篇9：顾城远和近原文赏析

《远和近》，是一首非常抽象的诗，它的美就隐含在抽象的线条之中。

“你”，“一会看我”，“一会看云”;“我”却一直看着“你”。“你”和“我”是什么关系，丝毫没有交代，只写了“我”对“你”的主观心理感受。在 “我”的感觉中，“你看我时”，你仿佛和我相距“很远”;“你看云时”，你仿佛和我离得“很近”。这是一种错觉。造成错觉的原因诗人隐去了，有意留下较大的空白，引诱读者去想象，读者的心理因素不同，这种想象图景也会不尽相同。

“云”可能象征自然。“你”在看“云”时，大约流露出象《日出》中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真和热情，而当“你”回到现实中看“我”时，却换成另一种冷漠的表情。所以，“我”觉得，“看云”时的那个“你”，才是真正的“你”，本来面目的“你”，显得很亲近，如近在咫尺;而“看我”时的那个 “你”，显得很陌生，有一种“隔”的感觉，如远在天涯。强烈的感情因素迫使客观物理距离变形，以适应和表达主观心理感受的真实。错觉是在审美的直觉思维中产生的。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然的和谐，人与人之间的隔膜。

诗不仅表达情感，也可传达经验，《远和近》传达的是人们在现实生活中经常可以感受到的一种经验。

诗似乎是纯理性*的，十分冷静，但细细品味，其中暗暗催动着一股热流：呼唤一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。