龙门子凝道记阅读题及答案

下面小编给大家整理了龙门子凝道记阅读题及答案，本文共3篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“wowowowo”提供。

篇1：龙门子凝道记阅读题及答案

龙门子凝道记阅读题及答案

晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫[①]之，曰：“此吾可羞[②]也，此吾可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯[③]随而索其直，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂[④]之者，晋人戟手[⑤]骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”

（选自明·宋濂《龙门子凝道记》)

【注释】

①攫(jué):夺取。②羞：通“馐”，本义指食物。③市伯：管理市场的官吏、又译“店主”。④哂(shěn)：讥笑。⑤戟(jǐ)手：竖起中指和食指如戟形，指骂人。

【译文】

有个喜欢钱财的晋国人，到了市场上，遇到东西就去夺，说：“这个我可以吃，这个我可以穿，这个我可以用，这个我可以装东西。”拿了后就直接离开。管理市场的官吏追过来，让他付钱，晋人却说：“我利欲熏心的时候，两眼发晕冒火，天下（或四海之内）的东西，好像本来就全都是我的，哪里知道是别人的东西。不如您把它们给了我，日后我如果升官发了财定会酬谢你的。”管理市场的官吏发怒了，用鞭子抽打他，夺回他抢去的东西后才走开。旁边有人讥笑晋人，晋人却伸出手指着他骂道：“世人贪图利益比我更严重，往往千方百计地暗中争夺利益。我好歹是在白天拿人的`东西，这难道不是比他们要好吗？有什么好讥笑的？”

【思考与练习】

1.解释下列句中加点的词语。

（1）攫已，即去（ ） （2）皆若己所固有（ ）

（3）不知为尔物也（ ） （4）尔幸予我（ ）

2.下列各句中“以”字用法不同的一项是（ ）

A.夺其物以去 B.投以骨

C.或以钱币乞之 D.能以径寸之木

3.文言文中有很多词类活用现象，如文中“此吾可羞也”等几句中的“羞”便是 词活用为 词，意思是 。

4.请将下面的句子翻译为现代汉语。

世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？

参考答案：

1.（1）离开 （2）本来 （3）人称代词，你 （4）给 2.A（A为连词，表示连续的动作，其他几项则为介词，可译为“用”或“把”。 3.名 动 食用，吃 4.略

篇2：《吴起守信龙门子凝道记》文言文

曩(昔）吴起 出遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也!

解释

1 暮：傍晚

2 令：派、使、让

3 方：才

4 之：代词，代“老友”

5 俟（sì）：等待

6 恐：恐怕，担心

7可：行

8信：信用

9 故：旧的，原来的'

10 食：吃

11 信：诚信

12 止：留住

13昔：以前

14求：寻找

15服：使——信服（使动用）

16 非信不可也信：守信，讲信用

17.吴起：战国时期著名军事家。

18.欤：语气词，吧

19.其：他，指吴起

20.宜：应该

21.为：坚守

理解

问：《吴起守信》体现了吴起具有什么样的品质？

答： 体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。

中心启发：启发我们要为人要讲信用，待人诚恳守信。

译文

从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老 朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心 自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

篇3：道山亭记 文言文阅读题答案及原文翻译

曾巩

闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，冷其通路。其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃得平地，小为县，大为 州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘绶，或垂崖如一发，或倒径钩出于不测之溪上；：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踱也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如休立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其味间，或衡缩绿揉，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫楼，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽圣其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉？

福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜年于门庭。麓多桀木，而匠多良能。人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居,而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰说殊绝之状，盖已尽人力。

光樣卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下箄席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰\"道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以事其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃之外，其志壮我！

程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修旗，今为越州，字公辟，名师孟云。

6.下列各句中加点词的解释不正确的一项（3分）

A.石错出其间 错：交错

B.舟载者昼夜属于门庭 属：聚集

C.其城之内外皆涂 涂：滩涂

D.以寓其耳目之乐 寓：寄托

7.下列各句中，加点词意义和用法相同的一项是（3分）

A.累数驿乃以得平地 今其智乃反不能及

B.其地于闽为最平以广 赵亦盛设兵以待秦

C.闽以险且远 若属皆且为所虏

D.程公能因其地之善 因人之力而敝之，不仁

8.把文中画横线的句子译成现代汉语。（8分）

（1）虽其土长川居之人，非生而习水亊者，不敢以舟楫自任也。（4分）

（2）人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居。（4分）

请简耍概括程公修造道山亭的原因。（4分）

答案：

6.C (道路）

7.D(D凭借；A才/竞然；B并列/目的；C而且/将要）

8. (1)即使是本地土生土长生活在水边的人，如果不是生来就熟悉水性，也不敢担任起行船的职贵。（虽：即使；土长川居：本土生长又住在水上；习水事：熟悉水性；以舟楫自任： 担起行船的职贵。每点1分）

(2)人们用自己房屋的巨大华丽相互夸耀，即使是卑下贫苦的人也一定要使自己的住宅华 盛。（矜：夸耀：下贫：卑下贫苦的人：丰：使……华盛；其：自己的*每点1分）

译文：

闽，原来隶属于周朝，到秦时，开辟了这方土地，列入中原，这才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴地的像章郡，是（自中原通向）它的通道。这通道到了闽地，陆路就被阻塞在两山之间，而山相连没有间断，接连过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为县，大的作为州，然而州、县（城）的四面望去也都是山。它的道路有的迎着山坡像攀援着粗绳登上，有的垂直挂在山崖上像一丝头发，有的小路坑蜒在深不可测的溪流上，（路旁）都有石刃从峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊倒的。走水路，水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的空隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，旋涡像轮子，水流激射如箭。船逆行而上或顺流而下时，要善于利用水势，稍微有分毫差错，即刻船被溺水。即使是本地人，如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。闽地水陆两路的艰险就是这样。汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而使这地方空着。大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗？

福州的州治所在候官，对闽地来说是土地的中部，就是所说的闽中。它是闽地最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江就在它的南边，大海就在它的东边。城内外都有路，路旁有小河，小河可以沟通大海，船载的人和货物昼夜都可以聚集在家门。山上多大树，工匠中有很多是手艺精湛的。人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。而佛教、道教之徒，他们的庙观又特别壮丽。城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九仙山，北边的叫越王山，三座山鼎足而立。沿着山势，佛教、道教的庙现有数十上百处，它那宏伟奇异绝然不同的形状，也许已经用尽了人工之力。

光禄卿、直阳文馆程公主政福州，在福州的高耸处，建了一座亭子，这里的山水胜景，城池的宏大，宫室的繁荣，不用走出竹席就尽可观望四面景色。程认为这里在江海之上，作登山四望的观看，可以和道家所说的蓬莱、方丈、瀛州三座仙山并列，所以为它起名叫“道山之亭’。 闽地由于道路险远，所以做官的常害怕到此任职，程公能够依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的欢乐，不但忘掉了它路远而险峻，又将他的思想提高出于尘埃之外，他的志向多么壮阔啊！

程公在这个州府由于治理得好而闻名，既改造了城墙、又革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。他一年以后就改任广州知府，随后又赴任谏议大夫，接着任给事中、集贤殿修撰，现在担任越州知府，他的字是公辟，名字叫师孟。

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