下面是小编整理的读《鱼塘边上的笑声》有感作文，本文共15篇，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“同事看到我账号”提供。
篇1：读《鱼塘边上的笑声》有感作文
读《鱼塘边上的笑声》有感作文
读《鱼塘边上的笑声》有感砂子塘小学六（5）班 戴 维文章主要内容：文章叙述了父亲因鱼儿不兴旺而发愁，靠烧黄纸来祈祷，听了儿子的科学解释而发笑的过程。说明了知识对于生产的`重要性。读后感：在现代社会，还有不少人信迷信，特别是那些老人。如果你跟他们说不要信迷信，他们、就会对你说：“不要乱说，小心天打雷劈，五雷轰顶。”之类的话，让人觉得可笑。现在是科学社会，解决问题需要用科学手法，不是几张黄纸可以解决的。如果烧黄纸解决得了，谁还会去工作呢？还不如天天在家烧黄纸。“天上不会掉馅饼。”要解决事情还是需科学工作者来解决。当然，为死去的亲人烧钱纸虽然是迷信，但它也包含着对亲人的怀念。但愿人们不再信迷信，做科学进代的好市民。读《鱼塘边上的笑声》有感作文300字小学生作文（中国大学网）
篇2：读《笑声》有感作文
读《笑声》有感作文
今天，我读了全国优秀作文选中的一篇作文《笑声》，这篇作文非常有趣。主要讲作者的老师――李老师。他中等身材，胖胖的'，在加上他那鹰钩鼻，活像笑星李金斗，况且，李老师说话也像李金斗那样幽默，他上课从不向我们发火，让同学们在笑声中懂知识。有一次，李老师教我们怎样写信，他说：“信写好了之后，一定要加上一两句祝福语，适当就行。比如你们给我写信，祝我天天发财，这样写就不对了。我是一名教师，天天上课，怎么会天天发财呢？”大家听了，会意地笑了。“祝福语可要适当，通常，一封信只需要一个祝福语就够了。”说着，只见他一手敬礼，并且弯下腰鞠躬起来，又逗大家哈哈大笑。接着，李老师不动声色地说：“如果写了三个祝福语的话……”话还没完，就能看到他一只手敬礼，另一只手作揖，还鞠躬，大家笑得直揉肚子，我也笑得前仰后合。或许，你们觉得李老师上课太自由了，但是我们都喜欢听，因为他的话风趣幽默，许多知识在我们心中都扎下了根。有这样一位幽默而又智慧的老师，寓教于乐的教学方式，保护学生自尊心的学习批评方式……这些都给我们留下了深深地印象。难怪小作者在小学毕业之前对李老师依依不舍呢！篇3：读《走在季节边上》有感
桑哲教授的诗歌清新自然中充满着生存的哲思，精短的篇章中孕育着人生的欢歌抑或艰辛。读这些诗，如品一杯香茗，唇齿留香，意味悠长。
与桑哲教授的交往中，给我的印象始终是飘逸的长髯，酒仙的豪放，古道的热肠，治学的严谨，但从未见过他苦吟的情状。记得首次拜读他的诗歌是从宁阳一中编辑的洸河文学社社员作品集《迈向新世纪》，后又读到《现代语文》封底他的配画诗，这次又拜读了他的诗集《走在季节边上》，读来感觉清新自然，没有斧凿的痕迹，一切浑然天成，正所谓“文章本天成，妙手偶得之”。如《枯树与沙丘》：曾经年轻过，曾经茂盛过/风沙的四季中，相依为伴/到枯，到瘦/是永远的风景/更是不变的方向标/让行人不再迷惑。整首诗没有华丽的辞藻，语言质朴清新，读来韵味无穷。
桑哲教授作为学者诗人，视野开阔，思考深入且无处不在，既有旅途中的点滴感悟，也有对历史人物的独特思索，更把思维的触角伸进复杂而多变的人生万象，进而走入古老神秘而博大精深的中华文明。读《布达拉宫》，我们感受到了“珠穆朗玛的神秘”，更为“民族的传奇”自豪骄傲；读《题墨子像》，我们面前仿佛站着“为民医治愚昧和麻木”而风尘仆仆的墨子；读《城市印象》，我们怎能不为“没有四季”“只有匆忙”的城市产生深深的忧虑。
桑哲教授总给人一种硬汉的形象，但他浓密的长髯里满是柔情。他把自己的柔情投射到自然界的万事万物：落叶、荠菜、菊花、梅花、高粱、蟋蟀……一枝一叶总关情，他热情地讴歌自然，把自己自觉地融入到自然之中，体现了一种大爱的情怀，达到天人合一的哲学境界。桑哲教授更有一种浓得化不开的故乡情结，他时刻关注着家乡，经常为家乡的发展殚精竭虑、出谋划策，有时甚至拍案而起。《童年的柳笛》吹奏的是一曲绵绵乡愁，《小纸船》满载着孩子的梦想起航，《棉花糖》充溢着童年甜甜蜜蜜的回忆……他思恋家乡，怀念亲人，回想家乡的点点滴滴……“我喜欢故乡的/冬夜村口/有母亲擎一盏绿灯/唤我的乳名”，“火盆里燃烧的，是我的思念/母亲的呼唤/能融化冰川”，读着这些诗句，何人不起故园情？
桑哲教授的诗我是不敢，更因才疏学浅不能妄加评价的，以上文字是我读《走在季节边上》这部诗集的读后感，而且词不达意，不当之处敬请桑哲教授批评指正，我们满怀信心期待着桑哲教授的下一部更加精彩的诗集。
篇4：高中生读《写在人生边上》有感
高二（25）万钧
《写在人生边上》是钱钟书先生的作品集。有人说，想跟大师沟通就去读他写的书。我买下这本书，翻开书，去领略这位国学大师的魅力。
钱钟书因病住院，这本书的序言是钱老先生的妻子杨绛代写的。在序言中，杨绛提到钱钟书先生“压根儿不愿出《集》”“因为他的作品各式各样揉合不到一起”.我不禁莞尔。似乎看见他随性地摆摆手像是怕事多，嫌麻烦。杨绛在后面特地为钱钟书声明“绝对不敢以大师自居”“他从不厕身大师之列”我有些惊奇，惊奇的看他一个一个地摘掉自己头上金光闪闪的帽子，那么坚决，一点也不在意。摘完帽子以后他和别人是一样的了。他也认为自己和别人并无二致，所以他一直那么谦虚，那么虚怀若谷“偶尔听到入耳的赞许，会惊喜又惊奇”.殊不知，那帽子是隐形的，永远存在的，无论如何也摘不掉，也只有他能戴的。
三联书店出版的这本《钱钟书集》是《写在人生边上》《人生边上的边上》和《石语》的合订本。中间把三部分隔开的页面上会有钱钟书先生自己题写的标题。我仔细看了看，当然我看不懂书法，但我有个有意思的发现。所有题字中的“人”这个字，写的比其他字大一倍，似乎是刻意为之。小时候学写字的时候，经常听别人说“人”这个字不好写。钱钟书先生的这一撇和一捺是坚定的，是雷厉风行的。这个“人”字稳稳地又颇为自信地站在那里，就像钱钟书先生本人，也像他笔下光明磊落的文字。
一篇文章的标题最多只有三个字，但文章是洋洋洒洒的几千字。由某一个具体的物质形态引申出各种关于自己，关于社会，关于人生的理论。作者把最最简单、最最平常的物象描绘的有声有色，从他独特的视角，为我们展现出一个截然不同的世界，趣味横生。钱先生是个敏感而仔细观察的人，他的生活中充斥着智慧的火花，他却很少从大处着手，反而愿意在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢？原来生活中处处可写！我不禁赞叹。但写文章不能单单讨论表面，要动脑子，要思考，要深度挖掘其中潜在的联系。这所有一切的前提就是要拥有一双清晰、智慧、锐利的双眼。用这双眼去理性的观察世界。接着用身体去感知。全身心的.投入自己的生活，投入自己的人生。这必定就是热爱了，但这份热情不会过了头，经过头脑的加工，反映出的是严肃，真实的现状。最后还是回归到了理性上，再用笔记录下来。
作者对于人性的剖析不可谓不深刻。读到《谈教训》这篇文章，字里行间都让我感到有些心虚。现实生活中，因为看不惯别人，而任意诋毁他人。就像书中说的“只许他教训人，从不肯受人教训”这无非就是一种过分的刻薄，是没有与他人将心比心的表现。反映了先生对于假道学的一贯鄙视，也证明了他性格中确实看不起为人师者。而这令人生厌的坏毛病在我身上被我发扬光大。每次做这种事还颇为沾沾自喜，认为自己一身正气。现在想想，实际上是十分幼稚的，自己天天惦记着去捉别人的小辫子，捉住了就一味的斤斤计较。我没有将心比心，没有宽容他人，就像作者在《读<伊索寓言>》里说的：“大胖子往往都是小心眼。”啊……
在书中腹背受敌，让我发现爱教训人的坏毛病实在让人深恶痛绝。这真的需要改变，我这个爱教训人的人在生活中也确实遭到了一次大大的打击。对方在忍无可忍的情况下爆发了，写了满满的一张纸，来控诉我对她的不公，倾诉她受到的委屈与积压在心底的不快。那次我也是被吓到了没想到她会发那么大的脾气，后来好好反省了一下，我真的需要做出改变。尖酸刻薄往往是发现问题就脱口而出。我开始学着隐忍，慢慢吸气呼气，吸气呼气，把心中的不爽过滤掉。强迫自己从对方的角度出发，()多想想对方的好，而不是正面发起冲突。我多尝试了几次，再遇到这种情况就会很快冷静下来，开始理解对方，渐渐的就把不爽抵消了。
读钱先生的作品很费脑神经，不下苦功夫不行，奇怪的是，有时候你很认真去阅读，却发现作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天资太差，正如他的夫人杨绛先生所说的，钱先生的作品有些很晦涩，读者很少，有些通俗一些，但是仍然不是畅销作品。乍一听，觉得似乎有些在故弄玄虚，实际上就是自我的水平不到家，看书如同牛听琴一般无用。
知识是死的，是僵化的，但是到了钱先生笔下，就成了活灵活现的桥段，每一个引用都让人觉得身临其境，然后赞叹巧妙。但是这种对于细节的过度关注和描述，往往成为后人诟病钱先生的一个理由，认为他“掉书袋”,而且小题大做。但是这正是钱氏风格，即“于细微处见真章”,而这种风格，不是将知识变成积木般熟练的把玩，而是将它们化成了血与灵魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？
这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。
篇5： 读《操场上的笑声》有感
“哈哈哈……”是谁的笑声？原来是因为一个同学不慎摔倒，同学们对他的嘲笑声，突然一个大个子同学喝到：“不要再笑了，你们难道没有一点同情心吗！”
这个情景，不正在《操场上的笑声》中曾经出现过？故事讲述的是一群孩子在课间玩“跳山羊”的`游戏，腿有残疾的杜小三接二连三的摔倒，引来了同学们阵阵的嘲笑声。这时一位大个子同学双膝跪地，让杜小三同学跳，小三终于成功了。
同学们都为大个子同学的精神所感染，情不自禁的笑起来。是啊！大个子这种乐于助人的精神确实值得我们大家学习，杜小三是一位残疾人，心里本来就很自卑，再加上大家对他的嘲笑，他可能会非常伤心，就在这时，大个子同学不顾自己的名誉，竟然双膝跪地地让小三跳，就是这个动作是小三相信同学还是爱他的，把他当成自己的亲人一样，没有一点偏见。从而克服心中的自卑，变得阳光起来。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。”这句话说得一点没错。在社会中，遇到一个有困难的人，我们就应该伸出援助之手，帮助他们度过难关。
正如今天，在课间里，一位同学不小心摔倒了，伴随着的便是同学的嘲笑声，那位同学委屈的哭了出来，就在这时，一位大个子同学喝住他们说：“同学摔倒了，你们不但不扶起他，安慰他，竟然还嘲笑他，亏我们还是同学呢！”说话间他走到那位同学身边轻轻地把他扶了起来，拍了拍身上的尘土。此时同学们不约而同的笑了起来。
这笑声中包含着对他的赞美，对他的敬仰，还包含着对自己刚才嘲笑同学的愧疚。
篇6： 读桑哲老师走在季节边上有感
读桑哲老师走在季节边上有感
近日，暑中难耐，整个人变得慵懒起来，随手翻起桑哲老师的诗集《走在季节边上》，读后，有一点点感想，就认认真真地写了下来。
想来，我俩都是单师承彬的学生，且都在曲阜生活多年。
桑老师《曲阜的初春》最后四句是：
只有我还站在路边
心情却变得舒坦
因为，他们才是真正的
古老小城的春天
读到这里，让我的心慢慢静了下来。只有在曲阜生活过的人们，才能体会到其中韵味吧。曲阜是一座宁静的小城，就像《从前慢》歌里写的那样，这里一切还是那么慢。我们看书、走路都慢，读一本书有时候要半年、一年。那时的我，并不会觉得怎样。后来离开了曲阜，来到了济南，才能体会那时的宁静和自然。桑老师是一位很儒雅的老师，说话的声音很是低沉，还有点沙哑，从他的脸上，感觉到平和和宁静。我想，在曲阜生活久的的人，内心都会变得平和。
桑老师的家在济南，读到《趵突泉》：
您是一城人的信仰
您是外乡人的渴望
您是人类生存的方向
我心中有一种莫名的感动。我来到济南已经三年了，除了在山大的`校园里，我去过最多的地方就数趵突泉了。济南是一个喧闹的地方，拥挤的街道，让空气中弥漫着一种紧张的气息，总给人一种，置身茫茫人群，被人推着前行的感觉。济南的泉，特别是趵突泉，让这座城市的人们，找到心灵栖息的地方。桑老师是一位有着人文关怀的学者，从他的诗里，能够嗅到他对这座城的解读，道破了人们心灵深处的渴
文人是有情怀的，诗歌不仅仅是华丽的辞藻，更多是对生命的关怀。桑老师的诗歌，字里行间渗透着一种人文的关怀。
他在对复圣颜回的咏叹中写到“怀念一位，一世清贫，却富裕了后世千年的贤者”。历代对于颜回的称赞有很多很多，而桑老师对颜回的理解，道出了中国文化人的人格影响力和文化的影响力。现在社会里，充斥着文化无用论，文学、哲学不能创造社会价值的声音。这句诗却道出了文化的铿锵和传承不息。这句诗，用一种简单而隽永的语言，传达着深厚的哲理和对历史的思考。让我回想起，历史长河中的，一代代文化人，他们用自己的思想和人格建构着我们的精神花园。
桑老师，是研究《三国演义》的专家，我特别关注了诗集中，对诸葛亮、刘备、曹操等人的吟咏。一位学者同时又是一位诗人对《三国演义》中人物的看法，是耐人寻味的。读完他的诗作，给我一种意想不到的感觉，我想这才是真正的诗歌吧。如果让大家都猜到了，也就没有趣味了。
曹操的功业已经远去，而他的文采却依然回荡在我们耳边：
先生长眠
诗文长青
我们不去赤壁
我们一起去
谒沧海
桑老师，是一位有着豪气的男人。所以他能读懂“东临碣石，以观沧海”的豪气和气魄，穿越千年的心灵的交流，是曹操的豪迈和人对自我的体认。这里面，有一种生气，历史不断前行的生气，让这个世界不会暗淡。
诸葛亮的智慧的象征，桑老师对诸葛亮的智慧却有别样的理解：
要出世，就要隐于世
……
多少人在山林
迷失了自己
这是中国文人和知识分子，一直要面对的问题。中国知识分子从小接触的教育，告诉我们要平治天下，而面对复杂的现实社会政治，又让他们心生顾虑。心中有天下苍生，而现实的政治环境又荆棘丛生，有的人选择了隐居山林，有的人选择了同流合污。而诸葛亮，却能在乱世中，建功立业又明哲保身，坚守人格的独立。桑老师，大概也有一种仁人治世的情怀吧，希望在这样的时代里，做出一番事业，而又独善其身。
一位有着人文关怀的诗人，他必然有着一份独特的深情在。在桑老师的朋友圈里，晒的最多的是他的宝贝女儿。有着一份对女儿无私而博大的爱，才会写出这么优美篇章吧：
孩子
是父母的希望更是父母
心的归宿
轻轻托起
孩子的小手
不是端详手相
也不是比较模样
是在仔细摩挲和
抚平
激动的思路
孩子的脸上
写满音符
指挥父母
奏响
生活的乐章
在爱的平台上
起舞
孩子是父母心的归宿，也是父母生活中最重要的组成部分。有了孩子，一个男人才真正懂得担当，因为孩子是他永远的牵挂。这一本诗集中，我最喜欢的就是这首诗了，有深情也有画面感，让一个还没有结婚成家的人，感受到了孩子的温暖。
知人论世，读其书首先要知其人。算起来，认识桑老师也有五六个年头了。人们评价王熙凤说未见其人先闻其声，桑老师大名，在那时也是如雷贯耳。不过，如雷贯耳的不是别的，而是他的酒量。桑老师据说能喝四十八瓶，却让我一辈子也不会忘记了。每次和桑老师一起吃饭的时候，我都会惊讶的问他一次，也不知反复确认过多少回了。喝酒，要爽快才有意思。桑老师，是一个爽快人，别人喝的端不起酒杯的时候，他还在一杯杯的喝。看他那千杯不倒的气势，想来四十八瓶应该不成问题吧。
篇7：笑声中的悲剧--------读<<孔乙己>>有感
在笑声中,孔乙己浑浑噩噩的出场;在笑声中, 孔乙己随波逐流;在笑声中,孔乙己被历史所遗忘。
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在鲁迅先生的笔下,孔乙己是封建科举制度的牺牲品。他不敢正视自己的穷酸本相,却要以读书人自居,在众目睽睽之下,居然洋洋得意,哗众取宠。可悲可叹,封建等级制度,你禁锢在孔乙己头上的枷锁何其沉重!怎引得此人如此自命清高且自欺欺人!孔乙己与丁举人都追随孔孟之道,一心把书本当作敲门砖,认为”书中自有黄金屋,书中自有千钟粟“,醉心功名利禄。结局呢?一个占尽人间春色,享尽荣华富贵,八面威风,横行霸道;一个则穷困潦倒,饱经风霜,最终因偷窃成性,屡遭毒打,以致伤残,被无情的历史所淹没。封建等级制度,你无情的摧残了读书人的肉体和灵魂,靠你爬上去的人,一步登天,飞黄腾达,能骑在人们头上作威作福;被你摔下来的人，跌落到万丈深渊,如果再好吃懒做,就会变得迂腐穷酸,任人践踏, 这难道不值得控诉吗?
在封建社会,世人对达官贵人阿谀逢迎,不是趋炎附势,就是溜须拍马,而对地位卑下者嗤之以鼻,不是哄然大笑,就是戏耍愚弄。由此可见,时局所迫,人性扭曲,人人自危,是非天理,荡然无存.如果在当今社会,世人会擦亮眼睛,对那些鱼肉百姓的人,付之冷笑,并能够运用法律手段加以制裁;对孔乙己这种人,会抱以同情,并加以正确引导,促使他走上自力更生的道路,避免悲剧的发生.
在笑声中，鲁迅先生抨击了黑暗的封建科举制度,鞭挞了人吃人的封建社会;在笑声中,我们反思人性的丑恶,打开一扇崭新的心灵之窗。
篇8：读充满笑声的辉煌一生有感
读充满笑声的辉煌一生有感
她,一个充满幽默的阳光女孩,一个即调皮有善良的女孩.一年级的时候,她因为淘气而被学校退学.她有了新的学校----巴学园.在”电车教室“里学习,她和大家一起吃”山的味道,海的味道“,一起光着身子游泳,一起露营.点点滴滴,记录了她在新学校的真实,快乐的时光.而她,就是小豆豆.
小豆豆的名字不叫小豆豆,而是叫”彻子“.后来大人都叫她”小淘淘“,久而久之,她就听成了”小豆豆“.于是在作业本上出现的总是”小豆豆“.在巴学园里,她像一只飞翔的小鸟,在自由的天空歌唱.她和任何一个孩子都是朋友,他们一起快乐的生活着.他们每天吃完饭都去散步,在散步的过程中拥抱大自然, 了解大自然.学习`游戏一起进行.他们在小林校长的带领下度过了一段美好的时光.
一个又一个感人的故事另我一会儿哈哈大笑，一会儿列泪流满面，一会儿却又感憾不已，妈妈说，我已经把自己当做成了书中的“小豆豆”，把她的不幸与欢乐都放在了自己的心里，
是啊，从一开始我就在想，它到底要告诉我什么呢?可当我完全化在书中的时候，一切的一切都成了1+1=2，而它的道理一个一个的印在我的脑海中。而这些都是能触动我一生的道理。
《放回原处》，讲述了小豆豆把钱包掉进了侧所的事。当小豆豆去掏粪坑的时候，校长并没有去批评她，而是以一个对大人说话的尊重的语气去温和的和她说话。而小豆豆也以尊重的语言去回付他。看来，尊重是需要互相的，这是一种友爱的沟通。
《粉笔》，讲述了小林校长给每人一只粉笔让他们在礼堂里尽情的发挥想像的故事。他们和着老师的音乐展开了想像的`翅膀，让他们去亲近音乐，了解乐符的好办法。孩子们可以在自己的”领地\"画上和校长先生一起创作的音符,快乐的气氛围饶着他们.可见,换一种方法学习,效率却高的多.
《暑假开始了!》，讲述了孩子们通过一次小小的露营锻炼自己的故事。当灯灭了的那一刻，也许，有人正和伙伴在讲笑话`聊天`讲故事......充满了笑语。这不仅锻炼了孩子们的自主与独立，也让孩子们体验生活。
在这本书中，我找到了人生最可贵的东西：做人。也尝到了“天上人间”所拥有的无穷快乐!
篇9：高中语文第三册第五单元作文：读《写在人生边上》有感
高中语文第三册第五单元作文：读《写在人生边上》有感
钱钟书先生写的文章，总是能给人带来是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理的感觉。
就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀?再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的'边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。
毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。
钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。
人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好;悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。
篇10：读《开学第一课要有笑声有故事》有感
读《开学第一课要有笑声有故事》有感
今天我认真学习了《特别的开学典礼给特别的你》及江苏省盐城经济开发区中学校长陈礼林写的《开学第一课要有笑声有故事》，学习后我感触颇深，他让我更加深刻地认识到了“开学第一课”的重要性。
一直以来我都认为开学第一课首要任务就是要树立威信，务必要保持教师的威严，要给学生一个下马威来震住学生，这样后面就好办了。但今天在学习了《开学第一课要有笑声有故事》后，我深深地认识到我的这中做法是多么的可怜可悲，因为从一开始我就把学生树成了自己的“假想敌”，从一开始就主动挑起并拉开了师生之间的“战争”序幕。这样的第一课给学生留下的第一印象不外乎就是：这个教师不好惹，课堂不好玩。
其实，对教师和学生而言，新学期都是新的开始，师生之间相互的、良好的第一印象，会成为此后师生交往的.感情基础，也会成为师生共同进步、焕发生命活力的内驱力。那么，开学第一课我们应该留给学生怎样的第一印象，又如何达成好的效果呢？其实这个问题我们每个人心里都很清楚，具体来说是两个方面，一个是对教师个人的第一印象；一个是对课堂的第一印象。而无论是前者还是后者，只要我们稍微换位思考或临时角色互换，想象自己是学生，我们就不难明白，第一印象好不好，教师表现最关键。俗话还说，好的开头就等于成功了一半，好好把握我们的第一堂课，特别是把握好第一堂课中的前几分钟，给学生留下最美的第一印象，我们的教学活动将一定会事半功倍，教学进程将变得格外顺利。俗话又说，一千个读者就有一千个哈姆雷特，具体如何上好第一堂课如何设计前几分钟，一千个教师就会有一千种方法，因为每个人都有自己的拿手绝招。
没有第二次机会给学生留下第一印象，所以我们要好好把握住第一次机会，上好开学第一课，让学生在第一时间里对我们的课堂一见钟情、相见恨晚。
篇11：700字初中生读孔乙己有感：笑声中的悲剧
700字初中生读孔乙己有感：笑声中的悲剧
一个阴霾的世纪，整个社会都沉浸在一种人人不平等的压迫剥削，豁然梭至那书店中小说书柜专台前，低调而沉默。任凭窗外小雨淅沥，我却手捧着它——《狂人日记》被那悲愤的孔乙己的遭遇所打动了。“窃书不算偷!”一个强劲的声音在我心中呐喊。带着中国人民心底的悲哀，和着下层人民对知识的渴求，共鸣起来。在这期间，涌现出无数平民作家，鲁迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日记》中的孔乙己使我百读不厌，常引我浮想联翩。
鲁镇的酒店格局，一个身材高大，脸色青白，皱纹与伤痕夹杂其中的清贫书生孔乙己，时常光顾于此，人们早已习惯这样了，进餐同时少不了几句捉弄与讽刺的话语，可一连好几天，他都不光顾酒店了，引得人们议论纷纷。
读到这一幕，我不禁对孔乙己心生怜悯，怎么能这样蔑视一个家贫而有志的书生呢?
我怀着对孔乙己的同情，愤愤地往下接着读，此时掌柜的发话了：“昨天，孔乙己到丁举人家去偷书，被抓后死不承认，结果被打了一天一夜，出门时腿折断了。”啊!真是个博取别人同情的小人，才会做出这种下流偷窃的勾当。可他偷的却单单是一本书，这……我似乎误解孔乙己了。
一行醒目的字夺入眼眶，天啊!孔乙己在端午节时分，死去了，而在死前所说的最后一句话，便是“窃书不算偷!”啊!一股敬佩之情油然而生，夸美纽斯说：“书籍是世界的营养品”，中国古话讲，开卷有益，而孔乙己，单为了这“益”字，不惜自己的人格，四处窃书。中国社会为什么不让诸如此类有志而善读的书生饱尝“营养”呢?窃书虽是不光彩的事情，但这是穷人丰满知识头脑的一种方式。孔乙己的死和那强劲的话语，左右着我，不禁感慨万分，潸然泪下，真是为了“读书事业”而奋斗。
开卷有益，不开卷而绝无益。
“窃书不算偷!”这声音在我心中，久久不能平息，也鼓舞着我更加努力地读书!
看完这篇700字初中生读孔乙己有感，心中感慨万分。
篇12：读有感作文
读有感作文
“爱之，能勿劳忽？忠焉，能勿悔乎？”只是一句话，是《论语》中的一句话，我是要写对这一句话的读后感，这句话的意思时候：真的爱他，能不叫他吃点苦吗？“真的忠心待他，能不教诲他吗？”这句话，适用于父母对孩子，老师对学生以及好朋友中。
“苦”分为两种苦，一种是身体上的苦，比如说：“罚站，做家务活......”另一种是脑力上的苦，比如说：“给你多出一点题，让你多做一些作业，在你的假期时间里让你去上课......”
在家里，如果你的爸爸妈妈真的爱你，那么他们就会让你多做一些家务活，并在你的'假期时间里让你去上一些课，然后，除了老师给你布置的作业以外，再出一些题目让你做，这才是真的爱你。如果爸爸妈妈不爱你的话，就不会让你做任何事，也不问你的成绩，不问你在学校的情况，不管你以后有没有出息，也不管你的作业，随便你做不做，这就是不爱你。
在学校里，如果你的老师真的爱你，就会在每次布置作业时让你多做一些作业并且在你的课余时间里让你别玩而是到他的办公室去补课，在午睡时间里给你上课，这才是真的爱你，如果不爱你的话，也会像你的爸爸妈妈一样，随便你怎样，爱怎么着就怎么着，这就是不爱你。
如果犯了什么错误，你的父母和老师们都会批评并进行教诲，这就是他们忠心待你。
这句话虽然不长，但却包蕴着意味深长的哲理，我很庆幸我读到了这句话并把它背了下来，现在我的心里又存放了一个哲理，这句话使我终生受益。
读有感作文500字小学生作文（中国大学网）
篇13：读有感作文
读有感作文
暑假中，我读完了《爱丽丝漫游仙境》这本书。整本书内容生动有趣，文笔流畅，使人回味无穷。这本书的主人公是一位活泼可爱的小女孩，她的名字叫爱丽丝。由于好奇心，她跟随着一只红眼睛的兔子，掉下了兔子洞。她没有想到，地底下的世界原来是这么神奇。在这里，她的身体不自然地变大变小，遇到会说话的动物，王后有趣的槌球场……总之，在这里，所有的东西都是不符合逻辑的。读完这本书后，爱丽丝那种不满足于现实生活，敢于去探究未来的'精神，深深打动了我。因为，在这本书的前言中提到：爱丽丝不是幻想中的人物，而是却有此人。她是卡洛尔（本书作者）所任教的基督堂学院的院长利德尔的三个女儿的其中之一。现实中的爱丽丝更是充满了好奇心的一个女孩儿。我也十分的喜欢爱丽丝，在书中，她临危不惧、机灵勇敢，好奇心更是强。从表面看，该书主要是为了取悦儿童而写，但从总体看，这是一部无比卓越的讽刺作品，反映了维多利亚时代的社会风俗与矛盾。我不得不佩服作者的写作方式。读有感作文350字篇14： 读有感作文
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的，读后感。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书
拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。
认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。
篇15：读什么有感作文
读什么有感作文
读窃读记有感作文（一）这篇课文讲的是一个小女孩刻苦读书的故事。小女孩常常不顾吃饭就赶去书店读书，有时，一本书要到几家书店才能读完。
与小女孩相比，我读书的条件那么好，她那么差，就算爸爸妈妈给我买书，我也不是经常看，只是偶尔看一下。我以前很喜欢看书的，可是我现在不喜欢了，可能是因为电影、游戏等等的诱惑吧。每想到这些，我心里就有点惭愧。
与小女孩相比，我是多么幸福啊！如果老师叫我们买或学校要我们买课外书，爸爸妈妈都会尽量地满足我们。而且，我们也可以在学校、家看书。在家看书的时候，我们可以坐着看、躺着看、靠着枕头看，渴了、饿了的时候，我们可以喝水、吃东西，多舒服。可她呢？她只能站着看书，腿酸了，只能用另外一条腿支撑，靠在书柜旁休息。
读了这篇课文，我对她的刻苦读书、不怕累的精神感到敬佩。我想对她说：“你这种刻苦读书，不怕累的精神令我敬佩。从现在起，我要向你学习，好好读书，做一个有用的人”。
同学们，你们有的人是不是不喜欢读书呢？千万不可以这样。因为，读书有很多的好处：它可以帮你提高写作水平，提高你的阅读量，还有很多其它的，我们可以在今后的日子中不断的发现。
我们一定要好好学习，天天向上！
读骑驴有感作文（二）
今天我看了语文园地上的一篇文章《骑驴》。这篇文章写的是做事应该有自己的想法，不能总听别人的意见。
文章讲的是：一位老爷爷和他的孙子骑驴。中年人说：“两个人骑，快把驴压死了。”老爷爷让孙子骑驴，自己走路。老人说：“孙子骑驴，让爷爷走路，多不尊重老人啊！”老爷爷让孙子下来，自己骑，一个孩子说：“没见过这样的爷爷，自己骑驴，让孙子走路。”老爷爷下来，和孙子走，种菜的又说：“有驴不骑，真笨。”老爷爷不知道怎么做了。
看完这篇文章，我觉得老爷爷不应该别人说一个意见，自己就做。()应该别人说得对，自己就听，别人说得不对，自己就不听，应该有自己的主见。
我想起了昨天，妈妈给我检查作业，妈妈说我错了两道题，我仔细一看，我果然错了一道题，另一道题我对了，可是妈妈说我错了，我坚持自己的做法。今天，老师给我批了一个鲜红的对号。妈妈夸我是一个有主见的孩子。
通过这两件事，我知道了做事要有自己的主见。
读十万个为什么作文（三）
第一次读《十万个为什么》的时候，我回味无穷，趁着这次假期，我又去了书店，买了新版……
总之，《十万个为什么》是一本很具有趣味性的书，每一篇文章都让我明白一个小知识，让我开拓视野，增长见识，它分为：“生活常识”，“动物世界”，“植物王国”，“人体奥秘”这四大版块，让人看了一目了然。
而让我最感兴趣的还是“生活常识”这一版块，虽说是常识，但有很多我不知道的.趣味知识，让比较骄傲的我知道了人还要不断学习。
而在”植物王国“一课中，又让我了解了那些植物――我平时都不太去查有关植物类的问题，可这本书的趣味介绍法，让我喜欢了植物！――
还有动物，你知道打蛇为什么要打七寸吗？因为蛇的心脏就在它身长七寸的地方，心脏不动了，蛇自然就死了，这个知识是我从书中知道的。
《十万个人什么》就像磁铁一般把我深深地吸引住，并然我沉浸在书的海洋中，最重要的是，它让我立下决心，成为一个对世界有用的人！
