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让诚信闪耀智慧之光1000字作文

时间：2022年12月11日

来源：龙在天

编辑：本站小编

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下面是小编整理的让诚信闪耀智慧之光1000字作文，本文共14篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“龙在天”提供。

篇1：让诚信闪耀智慧之光1000字作文

让诚信闪耀智慧之光1000字作文

让诚信闪耀智慧之光

诚信是金银，拥有了诚信，就拥有了无穷的财富。

诚信是天平，拥有了诚信，就拥有了行为准则的标准。

诚信是阳光，拥有了诚信，就拥有了耀眼的光芒。

诚实守信，是人之基本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致；守信是指说话办事讲求信用，说话算话。守信是诚实的一种表现，千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。

孟子曰：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”说的即是人应该讲求诚信了。纵观历史，关于诚信的事例不胜枚举：孙武练兵，泪斩宫女，为吴王练就了一支骁勇善战的铁军，最终成就一番霸业；商鞅变法，立木为信，建立了强大的秦王朝，为后来的一统天下奠定了坚实的基础；季布诚实守信，留下“得黄金万两，不如得季布一诺”的佳话---他们用自己的实际行动向后人昭示了一个深刻的道理，那就是只有诚实守信的'人才能获得别人的尊重，才能有所作为。言必信，行必果，人无信则不立，国无信则不强，人若无信，不知其可也。由此说来，诚实守信，何尝不是一种智慧、一种财富呢？

也许这些故事已成为老生常谈，经过历史和时间的冲刷，市井的喧嚣和霓虹的艳影已悄然淹没了人性的光华。近些年来，信用违规的事件不绝于耳。中国有家报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素。在市场经济的冲击下，诚信在消退，“拜金”在滋长，牟利取代了美德，诚信让位于欺诈，商场如战场，兵不厌诈。于是乎，缺斤少两，以次充好，黑心米贩污油兑陈米，地沟油等随处可见。广告满天飞，打假成假打，诚实守信这种优良美德离我们渐行渐远。想必我们对“三鹿”奶粉事件还记忆犹新，难道这不是一个沉重而惨痛的教训吗？试想，如果人与人之间失去了诚信，我们的生活将会怎样，我们的社会将会怎样？树不直，无以成栋梁。一个人如果失去了诚信，周围还会有谁愿意相信他？一个企业如果失去了诚信，还会有哪个顾客愿意购买它的产品？诚信对于一个国家、一个社会不仅是一种行为、一种态度，更是一种精神，一种对国家忠诚、对社会衷心的精神，是一个民族不倒的灵魂。

人生苦短，人更应该以诚信为本。再聪明的人、再耍手段也只能蒙人几十载，而后所有的伪装和欺骗都将在时间的洗涤下萎缩成一个个不堪回首的笑话，臭名昭着。只有坚持诚实守信的原则，坦荡荡，气昂昂，怀着一颗诚心，做一个真人，我们即使不能大富大贵，也会因为自己真实的美丽而灿烂一生了。诚实守信，无处不体现它的充满理性而智慧的光芒。

泰戈尔说“学会爱别人，别人同样也会爱你”。我想是这样的，如果人与人之间多一点诚信，多一点信任，我们就会多几分爱，多几分快乐。

你从雪山走来，春潮是你的风采；我向未来奔去，诚信是我的宣言。做一个诚信的人，做一个富有智慧的人，人生路上，愿我们与诚信携手同行。我坚信诚信会是我们人生路途中闪耀的火炬，我们可以用来驱散黑暗，迎接光明！

篇2：让诚信闪耀智慧之光

让诚信闪耀智慧之光

诚信是金银，拥有了诚信，就拥有了无穷的财富。

诚信是天平，拥有了诚信，就拥有了行为准则的标准。

诚信是阳光，拥有了诚信，就拥有了耀眼的光芒。

诚实守信，是人之基本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致;守信是指说话办事讲求信用，说话算话。守信是诚实的一种表现，千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。

孟子曰：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”说的即是人应该讲求诚信了。纵观历史，关于诚信的事例不胜枚举：孙武练兵，泪斩宫女，为吴王练就了一支骁勇善战的铁军，最终成就一番霸业;商鞅变法，立木为信，建立了强大的秦王朝，为后来的一统天下奠定了坚实的基础;季布诚实守信，留下“得黄金万两，不如得季布一诺”的佳话---他们用自己的实际行动向后人昭示了一个深刻的道理，那就是只有诚实守信的人才能获得别人的尊重，才能有所作为。言必信，行必果，人无信则不立，国无信则不强，人若无信，不知其可也。由此说来，诚实守信，何尝不是一种智慧、一种财富呢?有时甚至能成为一种技能。

泰戈尔说“学会爱别人，别人同样也会爱你”。我想是这样的，如果人与人之间多一点诚信，多一点信任，我们就会多几分爱，多几分快乐。

你从雪山走来，春潮是你的风采;我向未来奔去，诚信是我的宣言。做一个诚信的人，做一个富有智慧的人，人生路上，愿我们与诚信携手同行。我坚信诚信会是我们人生路途中闪耀的火炬，我们可以用来驱散黑暗，迎接光明!

篇3：让诚信闪耀智慧之光作文

让诚信闪耀智慧之光作文

诚信是金银，拥有了诚信，就拥有了无穷的财富。

诚信是天平，拥有了诚信，就拥有了行为准则的标准。

诚信是阳光，拥有了诚信，就拥有了耀眼的光芒。

孟子曰：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”说的即是人应该讲求诚信了。纵观历史，关于诚信的事例不胜枚举：孙武练兵，泪斩宫女，为吴王练就了一支骁勇善战的铁军，最终成就一番霸业；商鞅变法，立木为信，建立了强大的秦王朝，为后来的一统天下奠定了坚实的基础；季布诚实守信，留下“得黄金万两，不如得季布一诺”的佳话---他们用自己的实际行动向后人昭示了一个深刻的道理，那就是只有诚实守信的人才能获得别人的尊重，才能有所作为。言必信，行必果，人无信则不立，国无信则不强，人若无信，不知其可也。由此说来，诚实守信，何尝不是一种智慧、一种财富呢？

也许这些故事已成为老生常谈，经过历史和时间的冲刷，市井的喧嚣和霓虹的艳影已悄然淹没了人性的光华。近些年来，信用违规的事件不绝于耳。中国有家报社曾做过调查，信用危机位居腐之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素。在市场经济的'冲击下，诚信在消退，“拜金”在滋长，牟利取代了美德，诚信让位于欺诈，商场如战场，兵不厌诈。于是乎，缺斤少两，以次充好，黑心米贩污油兑陈米，地沟油等随处可见。广告满天飞，打假成假打，诚实守信这种优良美德离我们渐行渐远，高中三年级作文《让诚信闪耀智慧之光作文1200字》。想必我们对“三鹿”奶粉事件还记忆犹新，难道这不是一个沉重而惨痛的教训吗？试想，如果人与人之间失去了诚信，我们的生活将会怎样，我们的社会将会怎样？树不直，无以成栋梁。一个人如果失去了诚信，周围还会有谁愿意相信他？一个企业如果失去了诚信，还会有哪个顾客愿意购买它的产品？诚信对于一个国家、一个社会不仅是一种行为、一种态度，更是一种精神，一种对国家忠诚、对社会衷心的精神，是一个民族不倒的灵魂。

泰戈尔说“学会爱别人，别人同样也会爱你”。我想是这样的，如果人与人之间多一点诚信，多一点信任，我们就会多几分爱，多几分快乐。

篇4：让理想之光闪耀作文

1963年的春天，日本福冈县立初中的一间教室里，美术老师正在组织一场绘画比赛，同学们都在认真地按照要求画着画，只有一个瘦高个子的小家伙缩在教室的最后一排。他实在不喜欢老师定的命题，于是便信手涂鸦起来。

到了上交作品的时间了，老师看着一张张作品，不住地点头称是。他深为自己的教育成果感到满意，作品里已经有了学生们自己的领悟，可以说，是对日本传统画作的继承和发展。

但唯有一张画让他大跌眼镜，作者是个叫臼井的家伙，老师的目光从画作上移到了最后一排，接着看见这个名不见经传、有些另类却又有些特立独行的家伙在冲着他冷笑。

他大声怒斥起来：“臼井，你知道你画的是什么吗?简直是在糟蹋艺术。” 小家伙闻听此言，吓得将脑袋垂了下来，老师接下来让大家轮流传看臼井的作品，他用红笔在作品的后面打了无数个“叉叉”，意思是说这部作品坏到了极点。

他画的是一幅漫画，一个小家伙，正站在地平线上撒尿，如此的不合时宜，如此的不伦不类。

这个叫臼井的家伙一夜出了坏名，学生们都知道了关于他的“光荣事迹”。

这一度打消了他继续画画的积极性，他天生不喜欢那些中规中矩的传统作品，他喜欢信手胡来、一气呵成，让人看了有些不解，却又无法对他横加指责。

在老师的管制下，他开始沿着正统的道路发展，但他在这方面的悟性实在太差了。

期末考试时，他美术考了个倒数第一名，老师认为他拖了自己班的后腿，命令他的家长带着他离开学校。

他辍了学，连最起码的`受教育的权利也被剥夺了，于是，他开始了流浪生涯，不喜欢被束缚的他整日里与苍山为伍，与地平线为伴，这更加剧了他的狂妄不羁。

1985年的春天，《漫画ACTION》杂志上发表了《不良百货商场》的漫画作品，里面的小人物不拘一格，让人忍俊不禁，看来爱不释手。

作品一上市，居然引起了强烈的反响，受到长久束缚的日本人在生活方式上得到了一次新的启发，他们喜欢这样的作品。

又一年，一部叫《蜡笔小新》的漫画风靡开来，漫画中的小新生性顽皮，做了许多孩子愿意却不敢做的事情，典型的无厘头却得到了意想不到的结果，被拍成动画片后，所有人都记住了小新，以至于不得不加拍了连载。

臼井仪人，这个天生邪气逼人的漫画家，注定不会走传统的老路，如果他仍然沿着美术老师为自己铺好的道路发展，恐怕这世上不会有蜡笔小新的诞生。

篇5：让理想之光闪耀作文

今年是中国的幸运之年，也是我的梦想之年。我对爸爸说：爸爸，奥运火炬，照亮了13亿人民，我能算其中的一个吗?爸爸说：儿子，你是中华的希望，在爸爸心中，你是最亮的火炬光点。我高兴极了，期待着中国奥运的到来。

8月8日，是全世界对中国聚焦的日子，作为中国人，那一晚，我非常兴奋，与爸爸妈妈一起观看了举世盛典奥运开幕式。我期待已久的奥运会终于开幕了。

鸟巢象征着我们中国飞向蓝天的梦想。29个脚印火花象征着全世界人民对中国的期待。当李宁点燃火炬之时，我随着全世界人民一起欢呼，热血沸腾。那一晚，我陪着奥运开幕式晚会到很晚很晚。

我与爸爸妈妈一直观看奥运会的比赛，我最关心的就是“乒乓球”比赛，不仅是因为我喜欢打乒乓球，更重要的是乒乓球是我们的国球。比赛时，我为中国运动员们加油呐喊。我最高兴的是我们中国乒乓球队取得了最辉煌的四金全胜成绩。那一晚，我抱着乒乓球拍睡着了，在梦中，我的理想就是：某一年，我也像马琳一样站在最高的领奖台。

奥运之年，也是中国的幸运之年，五个福娃代表着火炬、海洋、森林、草原、天空，也象征着祖国的繁荣昌盛，更凝聚着更快、更高、更强的中华民族精神。从开幕式的那一刻，我就坚定了要好好学习、奋发图强的信心，做一个最幸福的人，做一个最耀眼的学生。那一晚，我梦见我站在领奖台上高举右手迎着五星红旗热泪盈眶。只听见：中国队!加油!

篇6：让作文教学闪耀人文之光(网友来稿)

甘肃省庄浪县第一中学王志斌

《新课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”然而由于种种原因，语文课程的多重功能尚未得到充分的发挥，主要的弊病是忽视学生的人文素养的培养和人文精神的发展。培养和提高学生的人文素养，是语文教学的目的之一。写作作为高度综合的语文活动，它不仅体现了学生的语言表达能力，更显示了学生内在的精神和独特的个性差异，它折射出写作者的人生态度、价值取向、审美情趣、个性特征。因此，在课程改革的实践中，我们注重在作文教学中培养人文精神，从细微之处关爱每一位学生的成长，使学生的写作能力和思想发展实现双赢。

一、引导学生关注社会生活

人们常说语文的外延和生活的外延相等，生活犹如一个万花筒，一个对生活有着真切关注和思考的灵魂，其文章一定闪烁着睿智的光芒。许多学生的作文过多地把视线锁定在学校家庭的狭小空间内。一个真正有民族责任感的中学生，应该和时代的心跳连在一起：为农村解决不了温饱的农民而忧心忡忡，为山区失学儿童潸然泪下，为社会道德沦落而焦虑不安，为信仰危机而振臂呼号。对人的终极关怀，对人的价值、命运、权利的思考是为文的要义，失去了这些，我们的作文就少了几分动人心弦的力量。

首先，引导学生关注热点焦点，关注时事动态。我们的生活瞬息万变，每一个变化点就是生活的原汁原味，它透露着社会进程的焦灼和艰难，折射着世态百相的曲直方圆。如最近神舟六号发射成功，我们立即让学生以此为话题在日记中尽情抒发自己的激动之情，赞美之情，从而进一步了解我国航天事业的飞速发展现状，激起学生的爱国热情更加发奋学习，报效祖国。其次，引导学生评论大众话题，引发人文思考。教学中，经常引入一些热门话题，让学生评论思考，培养他们的探索精神。如：“清华大学刘海洋向棕熊泼硫酸”一事，我曾将这一热点引入课堂，要求学生思考讨论：学历和道德水平成比例吗？德育和智育哪一个更重要？一个合格的人应该是怎样的？讨论中激发了学生对社会进程中“危”的深层思考。久而久之，学生就会把“忧患意识”“危机意识”融入自己的作文中，融入自己的生活中，潜移默化中就增加了人文精神的含量。

二、阅读名著名篇，吸纳人文精华。

古人云：“读万卷书，行万里路”“言之无文，行而不远。”文学宝库为我们展示了一个博大精深的人文世界，这些名著名篇中融入了人间真情，沉淀了历史精华，是人文教育的极好教材。

首先指导学生诵读古典诗词，体会诗人忧国忧民，追求自由，乐观豁达的人生哲理与人文精神，使学生在诵读中受到情感的教育，道德的教化，不断提升自我品位。其次，在阅读中品味人文精神。在教读冯友兰先生的《人生的境界》一文时，要求学生补写出有道德境界、天地境界的人和事，即为中心论点补充论据。如：陶渊明不为五斗米而折腰；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。在课外练笔或日记中，学生陶冶了情操，升华了思想，感悟了人文精神之美。

除了语文教材外，我校编辑了校本教材，选文洋溢着时代气息，散发着生活芬芳，体现了人文关怀。学生在阅读中拓宽了知识面，丰富了文化底蕴，提高了文学素养。

“腹有诗书气自华”，语文教师有责任把学生培养成读书人，好读书，读好书，会读书，指导学生在经典名著中汲取营养，师生共同拥有属于自我的精神乐园，在文学的永久魅力中构筑永恒的精神家园。

三、在语文实践活动中，体察人文精神。

通过语文实践活动，学生从中体察社会，体察生活，丰富人文情怀，提高对自身的认识，从而促进自身的发展。为了不让学生在作文时陷入“无病呻吟”的误区，我们举行了不同形式的作文实践活动，即通过学生实践来进行写作训练，给学生以写作的大舞台和空间。我们的实践作文正是让学生高度张扬个性--思想的个性、情感的个性、体验的个性、语言的个性，在实践活动中用心观察、用心感受，体味、感悟细微之处的真善美。如组织志愿者到社区参加一些公益活动，到风景名胜古迹去览胜、写生，这些活动的开展，既满足了学生的活动需求，开阔了眼界，看到了外面的世界之新奇，又掌握了第一手写作素材，增加了民族自豪感，自信心，从而学会用人文关怀的心态对待一切。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。每一次活动，就是一次生活的投入，一次视野的扩展，一种情感的体验，一段思想的磨砺，一次道德的自我完善。

四、在作文评语中体现人文关怀。

作文评语是师生间联系的最直接最有效的渠道，是师生间多方面的反馈途径，是评价机制最具体的表现。教师的评语风格也是学生了解你的窗口，学生喜欢有修养大度的教师，这样能体现人人平等的原则。一般来说，学生喜欢带有人情味的评语，即商量的语气，关爱的语气，幽默的语气，睿智的语气，而不喜欢冷面孔，教训人的、武断的、生硬的语调。当学生喜欢了教师的评语后，评语的作用就不仅仅是修改作文本身了，更重要的是增强了教师的亲和力，由“亲其师”进而“信其道”了。

如班上一位学生名叫蒲武军，因其书写字迹非常潦草，我则批为：“请武军同学把字写得‘文’一点，文武兼备不是更好吗？”又如班上一位学生名叫薛飞，是一位体育考生，平时怕写作文，我用他的名子谐音“学飞”的特点，则批为：“只要学着飞，终有一天会飞上蓝天的！”教师人性化、人文化的评语让学生有如坐春风之感。对于未成年的学生来说，关怀鼓励的力量是强大的。它能增强学生的自信心，激发学生的上进心，使学生感到老师时刻都在身边，在温暖着自己。浓浓的师生情让学生更爱作文，这就是人文关怀的效果。

教师要提升自己的人文素养，要勤于学习，善于学习，不断丰富自己的人文知识及专业知识，时时把培养人文素养作为语文教育最重要的目标来追求。只有这样，才能在作文教学中对学生进行润物细无声的人文精神教育。

一位曾获诺贝尔物理奖的科学家说：“科学可以打开天堂之门，也可以打开地狱之门，究竟打开哪一扇门，则取决于人的人文素质”。人文精神的培养是一个长远的课题，它要求作文教学必须从应试的舞台中切实解放出来，多角度，多渠道地开拓作文教学的局面，引导学生去走近“人文”，真正撑起语文教育中人文教育的大旗。

注重人文关怀，注重以生为本。让我们以爱心造就爱心，以宽容培养宽容，以成功呼唤成功，使作文教学闪耀着人文之光。

作者邮箱： zlyzwzb@126.com

[让作文教学闪耀人文之光(网友来稿)]

篇7：让的智慧作文1000字

宋代大儒周敦颐在他的《爱莲说》中这样写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲是水中的绰约仙人，花里的不俗君子，她简简单单，质朴纯真，有着亘古不变的魅力。作为万物灵长的人，也应该像纯净婀娜的莲花一样，简单做人，捍卫灵魂的纯粹；质朴做事，享受生命的本真。

中国首位诺贝尔文学奖得主莫言先生如是说：“如果你简单，这个世界就对你简单。”是的，只有内心透明纯洁，我们才能传承中华民族这个礼乐之邦那不朽的历史和非凡的文化；只有摆脱掉琐事的纠缠，需要做出抉择的人才能够拥有思路清晰的判断；只有一心向着目标前进而不为外物所累，求学者才能有所进益，创业者才能有所建树；只有单纯地只为满足心灵的需要，一个人才能够像那株莲花一样，轰轰烈烈地绽放生命之花，安安静静地释放人性之美，永远守护一份纯洁与优雅，在天地间快乐生长。

安享生命的简单，呵护灵魂的纯粹，这样的睿智者在中华文明史上向来不乏其人。其中，终身未仕的王冕就是这样的一个例子。生于元朝末年，长于乱离之世，他始终执着地守护着心灵的单纯与洁净。他鄙夷功名利禄，厌恶官场应酬，一生与簪笏蟒袍绝缘。他以青灯黄卷做伴侣，诗酒文章为友朋，仰首望高天朗月，低眉闻草动虫吟，酣畅淋漓地走完了人生的旅程。斯人已逝，英风长存，在他的身后，不但留下了为数众多的清丽的诗篇和淡雅的绘画，还留下了熠熠生辉的精神财富。这样简单而纯粹的生命，少了些铜臭的肮脏，多了份自然的率直，书写出了一个顶天立地的大写的人字。以简单立身，付出的只有拼搏的汗水，而不是权谋机变时的劳神苦思和尔虞我诈中的相互疑忌；让简单回报，得到的只有成功的欣喜，而不是机关算尽后的筋疲力尽与东窗事发时的胆战心惊。简单之中，蕴含着的是并不简单的人生大智慧。

要保持灵魂的简单与纯粹，需要守护心灵的空间。人生在世，应该知晓如何抵御浮华背后各式各样有形无形的诱惑。在价值取向多样化的今天，我们要坚持以集体主义价值观为导向，鄙弃拜金主义，抵制利己主义，反对享乐主义，不义之财勿取，非礼之举不为，用实际行动去坚守一份纯净，捍卫心灵花园的单纯。长存一颗洗尽铅华的内心，去多读好书，广交善友，敢立壮志，肯下苦功，像泰山绝顶的松柏那样一身正气，像秋末冬初的竹菊一样傲雪凌霜。

愿生命化作那朵莲花，摆脱声色犬马的纷纷扰扰，忘却丝竹案牍的乱耳劳形，畅享灵魂的安适，回归生命的本原。让我们执着地追寻生命那简单的真谛，拂拭掉世俗的尘埃，剔除了精神的毒素，永远保存人格的独立。拥有了简单的智慧的我们，将会站得更高，望得更远！（1042字）

篇8：让的智慧作文1000字

让，分两种：一种是你让别人，另一种是别人让你。

小时候，跟哥哥耍脾气，大多是我无理取闹，奶奶总对哥哥说：“弟弟还小，你得让他。”

哥哥张口欲说什么，可又不知说什么，我则是神气地看着他。

其实我明白，哥哥当时完全可以把我给“宰”了，但他并没有这样做，他是我哥哥，他让着我。

其实让你的人，也分三类：一是对你有感情，大多是亲人；二是怕你的人，畏惧你，只好让你；三就是完全懒得理你。

古时候有两家

人发生土地纠纷，其中一家人的儿子身居高位，父母让他利用职务来“帮助”自己家，但是被儿子严词拒绝。家里人深受触动，反而让出了三尺，而另一家人也因此让出了三尺，形成了一条六尺宽的通道，故有“六尺巷”之美称。这便是让的最高境界――互让。

长大了去学校，自然得收敛起家中的脾气。学校里的人与你非亲非故，你过于张扬跋扈，不会“让”人，若是遇到“喜让”的人，那倒还好。若是遇到那些强横的人，下场必定会很惨。

家里的人常跟我说：“遇到小事要多让，不要耍脾气！”

这极有道理。

在生活中，别人欺负你，若非原则问题，你稍忍一忍，其实大多是可以过去了。有些强横的人，你愈是不让他，他便是愈要欺负你，你若是说些服软的话，他可能就对你失去了兴趣，不再来为难你。

我曾经在班里看到两位同学发生矛盾，剑拔弩张，差一步就要开撕。突然，其中一位同学或许是意识到了自己力量不济，而且事后必定会被老师罚，家长批。于是他急中生智，连忙说了几句软话，之前的气焰一笑而逝。另一位同学一怔，虽又愤愤地说了几句，但也不再纠缠了。不一会儿，两人便又开始称兄道弟起来。

我还发现，不仅人会让，其他动植物也会如此。

一天傍晚，天气有些昏沉，狂风大作，吹得树木激烈地摇晃。它连忙把枝干给弯了起来，树叶也顺风簌簌地飘了起来。如果它不忍让这风，不愿弯曲，那么枝干必定会被折断。

还曾看过一个自然纪录片，里面介绍了一种斑马迁徙，成千上万的马浩浩荡荡地从大峡谷的一端飞奔到另一端，规模之大令人叹为观止。强如狮豹之流也不敢造次，连忙闪到草丛中，让出通道来，只敢在一旁捕食一些落单的动物。

可见，“让”也是生物界通用的法则。

古人有抽刀断水水更流，让他一劈又何妨？三十年河东我再流。

我觉得在后面再补上一句，抽刀劈冰冰碎地――强硬并不一定换来好结果。

让一让，其实也没什么。不让，反而可能换来更多麻烦。

这就是让的智慧。

篇9：让的智慧作文1000字

一个人不聪明，动作迟钝，反应慢半拍，就会被人讥为“笨拙”。但有的人故意表现自己笨拙，所以老人家自称“老拙”，高僧大德自称“拙僧”，以“拙”自得，以“拙”自谦。其实拙是一种深藏不露的智慧。

有的人深懂处世哲学，知道不该出头的时候不能强出头，不该显露锋芒的时候不要锋芒毕露。平时总是表现出愚笨的样子，其实他冷眼旁观、分析局势的变化，必要的时候，总能一语点醒梦中人。

郑板桥先生一生为官，自有一番心得，他曾以“难得糊涂”四个字，卖给有钱士绅三十两白银。其实，“难得糊涂”何止价值三十两银子，能懂得此中之妙的话，可说一生受用无穷。

有一次，六祖惠能大师集合大众说：“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识得否？”神会禅师即刻站起来回答：“这个我知道，是诸佛的本源，是神会的佛性。”六祖听后呵斥他：“跟你说过，无名无字，你偏要唤做本源，偏要唤做佛性，你就是将来有出息，也是个知解宗徒，也只是个知识分子！”所以，有时候装聋作哑是比语言更高的智慧。

有的人，利益当前，明明可以抢占，却放弃；明明可以高升，却后退。有人以为他放弃机会和成就，太愚笨了。其实他深知“进步哪有退步高”，所以一点也不笨。

有一位斗鸡师名叫纪省子，训练斗鸡远近闻名，他接受周宣王之托，训练一只勇猛无比的斗鸡。数十日后宣王催问结果，纪回答道：“还不行，此鸡生性自狂自傲，只会虚张声势，其实遇到强者，不堪一击！”

宣王等了多日，再问如何？纪回答道：“还是不行，此鸡沉着不够，一听到其他鸡叫就会冲动，还不是大将之风！”又过多日，宣王再催，纪回答道：“大王！现在仍不行，此鸡一接近其他鸡，就会气昂昂雄赳赳，如此匹夫之勇还不是最好的斗鸡。”最后，宣王失望，不再催问。

一日，纪省子主动向周宣王报告：“大王！任务已完成。此鸡现在听到其他鸡啼叫，恍如不闻；见到其他鸡跳跃，恍如不见，简直就像一只木头鸡，气定神闲，已是全能全德。其他斗鸡只要见到它，就会落荒而逃，不战而胜，这才是真正的斗鸡。”可见，“呆若木鸡”非拙也。

唐宋八大家之一的苏东坡曾慨叹：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”可见“拙”一点，人生比较平安、顺利。

篇10：让的智慧作文1000字

人们过去很留心观察风向。猎人懂得猎物总是顺着风向活动。若要靠近猎物而不被其发现，猎人则必须逆风而行了。农人通过观察变换着的风向，能够预测降雨或干旱的发生。

躺在小船上，感受着大风掀起的海浪，波利尼西亚水手便可知道远在地平线以外的某地会有岛屿，并感受到大风掀起的海浪正冲击着遥远的岛屿。在北极，当大雾和刺眼的白雪模糊了所有的界标而使得方向难辨时，爱斯基摩人依靠沿着记忆中冰雪之上空气的流动，仍能辨明方向。

对风向的谙熟使得西班牙，荷兰，法国和英国的船只能够远航非洲，印度和美洲。一位叫做罗斯的英国船长自称，听着大风吹动船索所发出的声音，便能预告一场暴风雨即将来临。

当今没有多少人能分辨出风向。我们生活在铬钢和玻璃结构的楼房之中。而外面的风经常是由川流不息而过的车流或楼房林立的狭窄街道所形成。我们现在赁气象预报，而不再赁身后的风来预测天气。我们听到的风声大都是风吹窗户的吱吱作响声，树枝碰擦着窗纱的瑟瑟声，客厅过道穿堂风的萧萧声。这风声，如树叶掠过小草的沙沙声，树枝在疾风中的呼叫声和汹涌海浪的咆哮声。这些风声像流行音乐，而不是古典音乐。

人们自然要问，在风的背后是什么人们很容易将风拟人化成上帝的呼吸，认为把风吸入肺中则给予人生命。在犹太人，阿拉伯人，罗马人和希腊人的语言里，幽灵一词都是源于风这个词。每当爱斯基摩的男子用长枪去射击他们认为驾着阵风的邪恶幽灵时，他们的女人便挥舞着棍棒，跑到户外去追赶大风。一首那伐鹤语诗歌，把我们手指尖上的指纹说成是祖先诞生时吹起的大风延续至今的余波。

和风拂面，令人心旷神怡。风儿吹起层层波浪，拍打着气候温和的海岸，香料和椰子四外飘香，沁人心脾。风儿召唤着我们继续向前。站在夏威夷卡威开罗夷的灯塔下，你闻着迎面吹来的北风，这风使你觉得似乎还带来了中国和日本的气息。偶尔你可看见大风四外喧嚣，它把新墨西哥州搅得尘土飞扬，将红色的尘埃一直刮到密执安州和华盛顿特区。它把撒哈拉大沙漠的尘土如同血红色雨点吹落到法国本土。透过风，我们见到了未曾发现过的世界中的一些迹象。

然而风可以给人以启示。夏日的夜晚，微风从小山边吹来了臭鼬的气味和干草的芳香。有一些动物对这些气流是很熟悉的。熊在夜晚伸着鼻子，嗅着这些气流，敏捷地穿行于松树之间。也许，鸟类也正是通过这些气流来决定迁徙的时刻。人们对飞翔入迷，津津有味地观赏着鸟儿乘风飞翔。鹰顺热风直冲云霄。秋天，野鹅从北极驾驭着北风南行。海鸥拍击着翅膀，翱翔在海波浪尖之上。

我们也听见，只有风才能使植物吹奏起音乐。聆听着风，你能欣赏各种植物发出的不同声音。松树的尖啸，橡树的'鸣咽，绿草沙沙的叹息，红杉柔婉的歌唱。了解风是一种智慧，它使人懂得了大地。要认识风，你就得了解你所在的位置以及所住时间的长短。

篇11：让的智慧作文1000字

在诸子百家中，我嘴喜欢庄子。庄子，战国时期宋国人。如果忽略道家宗师的名头，将会是一个非常平凡的人，但就是这么一个扔在人群中找不到的人，在两千多年的时间中，有多少人崇敬过他！可以说，如果老子不是太白金星，那么，他是道教两千年传承中最有名的一位。那么，他的智慧又在哪儿呢？

我发现庄子的智慧于水上。“庄子钓于濮水”一定听说过吧。庄子三言两语便可拒绝邀请，这不仅需要巧利的口舌，更需要清静无为的一颗心，一颗不追名逐利，不为名利打得头破血流的心。我认为，在学习中，也不应该为名利而学习，应该为自己定下一个自己喜欢的目标，不因与别人争斗而改变目标。争斗固然可以迫使自己努力，可这努力是被逼出来的，远不如自发的好，当然，对某些不愿努力的人就另当别论了。读了这个故事，我便在心中下定决心，一定要自己默默努力，直到实现自己的理想为止。

我发现庄子的智慧于丛林，“夫gR发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，这么一个高洁高傲的动物，飞过丛林是，得到腐鼠的鸱却“仰而视之，曰：‘吓！’”。庄子用着件事来比喻惠施的追杀。在庄子看来，名利只不过是过眼云烟尔。这点我非常赞同，这世上又有多少人能永远保持住“名”，保护住“利”呢？人这一生，生，赤裸裸地来，死，亦赤裸裸地去。人们都希望能把名利带到来世，修筑了无数藏满奇珍异宝的陵墓，结果呢？只是促进盗墓事业的发展。

我发现庄子的智慧于万物。“道”在蝼蚁，稗甚至屎溺中。天下万物中，任何东西中都有“道”存在着。“道”亦真亦假，亦实亦虚，总而言之，是一种很玄的东西，掌握了它，便可以与天地同寿，与日月比肩。现在，可以说“道”存在于三百六十行中。每一行中都会有属于自己行业的规矩，这个规矩就可以说是“道”。行业中的一切事，都要遵循它，虽然不可能掌握它，但是可以遵循它，不去违背它，也是可以达到自己的目标的。我也希望自己能够一直遵循这个“道”。

我发现庄子的智慧于人生。生亦何欢，死亦何惧。怕是庄子的一部分思想了，庄子的妻子死了，他不但不伤心，反而十分高兴，还“鼓盆而歌”，这或许和庄子豁达的性格有关。我认为，人死了，只是另一种特殊的开始，又有什么可怕的呢？再说了，人生老病死是不可抗力，人死了，再伤心也不可能在活过来了，就算奇迹发生，死人复活了，人们也不高兴，毕竟“诈尸”是不吉利的事。不能只把死亡看成一切的终点，而应该想，终点之后又将是个起点。

庄子的智慧存在于万事万物之中，只要用心聆听，一定可以有所感悟的。

篇12：让的智慧作文1000字

雄鹰放弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往；小溪放弃对海的奢求，是为了拥有细水长流的宁静与自由；春蚕的蜕变必须放弃温暖的丝茧；果子的成熟必须放弃支持的树枝；鸟儿的成长必须放弃母亲的庇护。

鲁迅因放弃而智慧。鲁迅从前是学医的，他看到中国人民的麻木，没有骨气的生活着，他痛下决心，弃医从文，因为医药只能拯救人的身体，而语言可以拯救人的灵魂。从此，中国文坛上出现了一个以笔做武器的革命家。他的文章鼓舞了多少有志青年走向革命的路。放弃的智慧，成就了鲁迅，使他为革命做出了巨大的贡献，被后人所铭记，而不是做一个碌碌无为的医生。

尔斯泰在写完《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》后，获得巨大的成功，来采访的记者、拜访他的人络绎不绝，让他根本无法静下心来写下一部作品。最后他作出一个决定，他让他的仆人对每一个来访者说：他死了，就死在他的书房里！他的仆人照办了，来访者因此绝迹了。就这样过了九年，他的又一部经典著作《复活》出世了，托尔斯泰也同时“复活”了。

托尔斯泰放弃了享受成功后的鲜花和掌声，给了自己一条“冷板凳”，避免了闻名一时的结局，写出了更加优秀的著作，成为了举世闻名的大文豪，这难道不能说是一种智慧吗？

世界顶级的企业家皮尔・卡丹，最先的梦想是当一名舞蹈演员，但是他为了解决生存问题，不得不放弃了这个梦想，而当了一名裁缝。然而十几年过后，两个世界名牌“皮尔・卡丹”、“马克西姆”风靡全球，它们的创始人正是皮尔・卡丹，他已有六百多家工厂，有二十多万人在他的公司就职，销售的衣服遍布一百二十多个国家。

皮尔・卡丹的放弃是一种生活的智慧，先解决了生存的问题，再创造出自己的辉煌。他放弃了成为一名默默无闻的舞蹈演员，成为了一名顶级的企业家。

当然，也有人因不懂得放弃而失败。福特将一款“T型黑老虎”的车保持了十九年未做一丝改变，因为福特不懂得放弃的重要性，使企业失去了创新的动力，市场失去了竞争力，最终频临破产。这更让我们意识到了放弃的重要性。

假如你是一头骆驼，那么你就应该放弃成为千里马的诱惑，因为从容跋涉是你最本身又最出色的风姿。

假如你是一只小鸟，那么你就要放弃追逐雄鹰扶摇直上三千里的美梦，因为灌木丛才是最适合你的精彩世界。

假如你是一朵梅花，那么你就该放弃对阳春三月争妍斗艳的奢望，因为风霜冰雪最能彰显你的傲骨与高贵。

放弃是修剪掉残枝败叶，收获的是更丰硕的果实。放弃是壮士断腕，成就的是辉煌的未来……

杜杜评：放才会有得，智慧就在于远见。

篇13：让的智慧作文1000字

点一盏油灯，捧一脉花香，书一页诗卷，从中收获的是生活的智慧。

――题记

只要人生在世，那么就与“生活”二字息息相关。而生活是充满智慧的，如果你愿意细细品味身边的一切，就会发现这些智慧随处可见。

生活的智慧是奋斗。小溪的不惜奔腾是在向汇成汪洋大海奋斗，种子的不惜挣扎是在向长成参天大树奋斗，由此可见，只要生活在这个世上，就要去不懈奋斗。在某种程度上，可以说如果想要拥有好的生活，那么达成此目标的过程就犹如暗夜行舟，前路漆黑又迷茫。而此时，奋斗便是成功岸边的灯塔，它能指引我们向正确的方向航行。当然，奋斗的途中挫折是必不可少的，它们相辅相成。正所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这句话不就恰恰体现了挫折与奋斗的关系吗？在奋斗中遭遇挫折，又在挫折中继续奋斗，这便是奋斗的真谛。我自是年少，韶华倾负，同样，对于年轻的我们来说，明白生活的智慧中的“奋斗”才能真正做到不负青春。

生活的智慧是知足。古语有云：“知足常乐”。这句话是先人智慧的结晶，它不断地提醒着后人们什么才是真正的“生活之道”。一代隐士陶渊明用行动深刻地诠释了这一点。陶渊明在隐居后，过着日出而作、日落而息的“平凡日子”，有的人估计很难想象，像陶渊明这样文采出众的人，竟会如此甘于平凡，要知道，即使不出仕，他也能过上更好的生活不是吗？可陶渊明却确确实实地过起了自己的小日子，因为他清楚自己想要什么，不再去奢求更多，“采菊东篱下，悠然见南山”便是最好的证明。我甚至可以想象到陶渊明在篱笆旁望着远山时那知足的笑容。在现代社会中，在这个发展迅速的时代里，我们更加要明白“知足”的重要性，它可以让你时刻绽放出迷人的笑容。所以，当你明白了知足，那你便见识到了生活的智慧。

生活的智慧是珍惜。时光地流逝如白驹过隙，眨眼即逝，而在此期间，我们有太多的东西还没有来得及珍惜。“慈母手中线，游子身上衣”是对亲情的珍惜；“海内存知己，天涯若比邻”是对友情的珍惜；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是对爱情的珍惜……只有时时刻刻珍惜身边的一切，才不会在失去后惆怅后悔，才会体会到生活的乐趣所在。所以，朋友啊，珍惜吧，无论是时间还是感情，因为我希望你在将来的某一天回想过去时，留下的只有幸福和满足，而不是懊恼惭愧。记得，生活一直在告诉你――珍惜。

生活的智慧是无穷的，需要我们一点一点去发现，但要明白，对于已然围绕在我们身边的“智慧”，一定要重视，让这些“智慧”来升华你的人生，带你走进成功的殿堂。

篇14：让的智慧作文1000字

并不宽敞的陈旧小巷，嘈杂与寂静的冲击碰撞是儿时记忆中鲜有的残留乐章。

地板上孤零零的鞋，冲我咧着嘴，嘴角残留着没心没肺的笑，望着它我却怎么也乐不起来，耳畔平静近乎残忍的声音激起心中千尺浪滔“人不在了”，―句歧意的话。但愿“不在”只是离开，享受那本该安享的晚年生活，而非与他欲尽孝而不能如愿的子女天人永隔，但愿如此吧！

第一次见到那个人――我的一位远房亲戚，大概是上上辈的血缘关系了，论起关系有点复杂，长辈们便让我叫他“表爷爷”。于是我便多了一位平时不怎么交集的远房表爷爷。那时年纪小，表爷爷黝黑的脸是我透着厚厚的眼镜怎么也看不清的，他的形象也早淹没在记忆的长河中不清晰了，只记得他身边常伴一只矮矮的小木凳，一只高高的长板凳和一只破旧的、塞满东西的木箱，爷爷告诉我，他是一位修鞋匠。

表爷爷的摊子不在老巷的重要位置，没有吆喝也不标价，早上五点出摊，傍晚六点半收摊，每天准时准点得很。长年风吹日晒，造就了他那黑得看不清的脸，一双手青筋如老树枯萎又盘虬的根干，干裂粗糙的皮肤皱了一皱又一皱，看着触目惊心，他却咧嘴一笑，淡淡的说：“人上了年纪都这样！”

即使没有吆喝，表爷爷摊子上也从不缺客人，特别是早上，六点开始，上班人络绎不绝，表爷爷便开始了自己辛苦工作。常有熟客给他带份早报或者早饭，也有不赶时间的熟客和他拉拉家常，倒也为这枯燥的工作平添了些许乐趣。

见识过表爷爷赞绝的手艺，我简直对他敬佩的五体投地，当真是熟能生巧，细细的铁针，牵引着线丝，闪闪的银光穿梭其间，令人眼花缭乱，更别提穿针打线一气呵成，好多干这行一辈子的人都比不上他。修好的鞋，通常会进行一些处理，布鞋、运动鞋之类，大都会被表爷爷放在那长板凳上朝阳晒上一晒；至于皮鞋，只会被他细心地刷上鞋油。他刷的鞋油并不贵重，但没有刺鼻的气味，反倒有股香气沁入心田，令人心旷神怡，稍懂些的人就知道这玩意也不是一般的便宜货。于是便听有人问：“你老这把年纪，怎么不在家歇着享清福，还出来干这个做什么？”表爷爷只摇头笑道：“哎，老，闲不住呀！”周围老一辈人听都直点头，投去赞许的目光。后来爷爷听说了，就对我感慨道：“你表爷爷几个儿女都事业有成，几个孙子孙女也都到了懂事的年龄，都想接他老俩口去城里享清福，可他偏偏不肯，可能是人老了也想任性一把吧！”说着若有所思的摇了摇头。也就如同看不清表爷爷的神情，鲜少有人懂他的想法，常人儿女出息又孝顺，哪个不乐得清闲，到城里享享福，安度晚年，他却反常人之道而行之，做起了鞋匠，辛苦不说也赚不了几个钱，算上奇人了。

我不知道这是不是一种舍得，但选择自己心之所向，不偏离本心，本就是一种智慧！