我有家训当如是作文

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篇1：我有家训当如是作文

我有家训当如是作文

昨夜，睡梦中感到又多了些凉意，是下大雪了。

次日清晨，我早早地起来，揣着欣喜而激动的心走到窗户边，好一个久违了的圣洁的冰雪世界。大雪依旧在下，天地依旧安详。洒落在山河土地，飘飞在溪涧森林。

积雪很深厚，压断了一根树枝，可仔细一看，近处一株柔弱的小草正在风雪中摇曳。这令我有些惊讶，远远刚强的树枝反不及小草，承受不住北风的摧残与大雪的压迫，折断于地。正在沉思之中，我想起了父亲常常告诫我的一句话，人要学会在困境中忍耐，要懂得在忍耐中谦卑。

唯有小草谦卑，才能经受住风雪的摧残，唯小草的忍耐，才能在风雪过后抬头依旧。人也应该如此，懂得谦卑，懂得忍耐。

我想起了日本德川家康家族的一则家训，“忍耐乃长久无事之基石，愤怒是敌。”德川家康家族是日本的显赫家族，自一六零三年入主江户算起，统治日本也有两百多年之久。他们家族的这则训诫，令人深思。忍耐是长久无事的基石，忍耐是谋划大业的基石，忍耐是登彼高峰的基石。我想，德川家族之所以能够开创日本的另一个幕府时代，忍耐必是功不可没吧。

日本有一位曾经协助丰臣秀吉的黑田孝高将军，他擅长用水，所以又有“如水”的别号。他的水五则有一则是这么说的，遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。这位将军实在有意思，将水在穷途中，忍耐着积蓄力量智慧用在战术上，以致战无不克，的确高明。

“山僧不知数甲子，一叶落知天下秋。”初秋的清晨，一位僧人正打扫宁静的寺院，这时，一片枯叶飘落在地上，寂然，悲然，凄然。我曾经实在无法理解那些所谓看破红尘而出家的佛门子弟。檀香袅袅，凉风瑟瑟，如何度过一段静默的时光？木鱼笃笃，秋月漫漫，如何熬过无数漫长的夜晚？白雪皑皑，天地茫茫，如何忍受一生的寂寥与枯燥？直到有一天，我独自彷徨在，徘徊在一条寂静的小道，夹树森森，清水的的，明月皎皎。突然，我似乎听到了一个僧人在远古的时空念道，‘吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，叫我如何说。’春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。人生处处是风景，只要心灵纯澈，才能参透与观悟。我慢慢的理解了，那些僧人如何能够忍耐住无数凄清的夜晚，萧瑟的秋季了。因为忍耐之后，便能领悟自然，领悟生命，得到的'是一颗清澈圆朗的似秋月，似碧潭的心。

“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，谁与我游兮，吾与谁从，渺渺茫茫兮，归彼大荒。”

谦卑，忍耐，父亲的告诫一直刻印在我的心中，在时代的变迁中“忍耐”二字早已成为我家的家训，镌刻在父辈与子辈的心上，也将传承后代，告诫他们做一个懂得谦卑与忍耐的人，忍耐物质的困厄与心灵的寂寞。

我愿做一株小草，扎根泥土，在风雪中依旧摇曳舒展。在被野火烧尽之后，凭借春风，依旧生长，点缀春天。不再争春，我只愿点缀属于我的那一片茫茫的，寂寂的草原。

篇2：我有家训当如是800字作文

我有家训当如是800字作文

古之成大事者，必有其家训。“朱子家训”有言：“读书不可不读，礼义不可不知”。龙应台曾教导其儿子：“我也要求你读书用功，不是因为我要你和别人比成就，而是希望你将来会有更多选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生”。家训在人的发展过程中发挥着重要作用。

我有家训当如是。

达则兼济天下，穷则独善其身。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，显示其忧国忧民的情怀。苏轼的“一蓑烟雨任平生”，凸显了其超然物外，豁达乐观的'胸襟。虽为一介平民，平凡却不可以平庸，即使没有“济苍生”，“安黎元”的能力，但也要有爱国的情怀。古代文人骚客，每逢官场受挫，便驾一叶之扁舟，寄情于山水之中。与其说是隐逸，倒不如说是逃避，即使无法大展鸿图，也不能逃避责任。莫隐逸，勇担当。

淡泊以明志，宁静以致远。不以物喜，不以己悲。莫言获奖了，本来无声的文字却引来无数的喧嚣，借着莫言的东风，多少人的政治，金钱，名利的野心在澎湃。可是莫言只愿世人将他淡忘。爱丽丝。门罗潜心写作，耄耋之年手捧诺奖，她以淡泊的心态面对这一切，不张扬，很低调。尼尔波兹曼在上个世纪发出“娱乐至死”的感慨，电视里充斥着浮于表面的对话，上演着小丑式的表演。没有人再对镜苦练十年，只为台上的一分钟。没有人再静默端坐几小时只为听一曲牡丹亭。社会日益浮躁，伪学历，考试作弊盛行，那是因为人们都怀着金钱观，没有淡然处事的雅致，在自然中安身立命的心，已没有心怀天下的淡泊与谦卑。

古人云：“欲速则不达”。十六至十七世纪的日本德川家康家族有家训：人生如负重远行，不可急于求成。现如今，拜金主义日益抬头，社会日益浮躁与急功近利。三聚氰胺毒奶粉，染色馒头，速生鸡等事件无疑是一面明镜，照出一些生产商唯利是图，一味朝“钱”看的嘴脸，但更深刻地折射出整个社会较为严重的急功近利的心态。即使这样欲速则不达，心急吃不了热豆腐。倒不如品一盏清茗，驾一叶扁舟，以淡然的心态面对世间沉浮，不必急功近利，不必违背社会客观规律。

“子不孝，父之过”家训对一个人的成长发挥着至关重要的作用。家训不是装饰门面，附庸风雅的，而是应践行在点滴生活之中。

篇3：我有家训当如是高中作文

我有家训当如是高中作文

古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”而中国自古以来便有齐家治国平天下之说法。良好的家风当以家训来规范。我有家训当如古今之圣人之品质。

家训多用于引导儿孙之品德，内自有修身之意，古人将家训作为自己的座右铭，慎独严行。有如曾子因妻戏言而为女杀猪，厉行的乃是诚信这一家训；孟德斯鸠将时间恪守，故有了那著名的散步；伊丽莎白以节约为训，每夜独自寻堡熄灯，让整个国家都崇尚勤俭之风。我有家训当如是：以诚信为本，正其德；以时间为准，修己身；以节约为训，倡我家。

而家训又因时而异。

国家昌盛之时，李白以“谏经济之道，民富安康”为己任，欲助国家更为富强，即便玄宗昏庸，自己怀才不遇，也为放弃自己的目标，为国不遗余力的志高情操，我有家训当如是。国家衰败之时，西点军校校长罗伯特。李将军严词拒绝北军的邀请，毅然回南方领家乡之军与北军进行南北战争；又有谭嗣同愿为国家富强抛头颅洒热血，不惧死亡的壮举，一句“死得其所，快哉快哉！”的豪言震撼人心！再有杜甫自己“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，也要“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的`大爱情怀。这些爱国情怀难道不令人感动吗？至国家大事为己任，我有家训当如是！

“采菊东篱下，悠然见南山”五柳先生这种闲适自在，淡泊名利的精神也当入我家训。繁华都市之景背离自然和谐之音，所有娴静恬适的生活都淹没在城市的喧嚣颓靡之中。那么，那些已“悟以往之不谏”的都市浪潮中的人们，怎么会不“知来者之可追”呢？然一入城市就被城市中的繁华所折服的人们又怎会有陶渊明那样的觉悟与勇气，遂心之所愿，归乎田园呢？不为五斗米折腰的他自是最适合这自然之情了。不为名利所困，从心而往，达则兼济天下，穷则独善其身，我有家训当如是。唯有淡泊宁静的心才能超然脱俗而不为世事所累，才能找到真正的自己。

有如指针的家训，规范着我们的作息；有如明灯的家训，指引着我们的前路；有如警示牌的家训，警醒着我们的言行。

篇4：我有家训当如是作文800字

（一）

约瑟夫.阿狄生说：“在深刻了解人性的真相后，仍然能懂得人性的美好，那才是真正知道幽默的况味。”人性是朵双面花，一面妖冶绽放，一面淡雅入定：一面险恶叵测，一面善良和善。家便将这善良一瓣夹进家训之中，莫失莫忘。

篇5：我有家训当如是作文800字

无可奈何，这世界早已习惯道德低地的人把道德高地的人拽下殉葬，无耻者为善良人刻写嘲弄的墓志铭。但，我相信，阴影依赖光亮而存在，善良之光定会撕破重重乌云，洒向大地，安抚所有受伤的灵魂。

当邵逸夫老先生将一栋栋“逸夫楼”竖起，他也就点亮了一盏盏善良之灯。不计生前利，不为身后名，只为善良，只为道义，只为中华教育续添书香。这是份伟大的善良，这是份博大的担当。

泰山不辞细壤，故能成其高。在广袤的中华大地上，假如每个家庭都能将善良作为育后之方，那何患没有社会净化的那一天呢？从古至今，从“朱子家训”中的“礼仪不可不知”到德川家族家训里的“常思己过，莫论人非”，他们都将人性中的善良升华为终生信条，毕生追随。知礼仪，明耻辱，善待自己，难道不是一种善良么？静坐常思己过，躬自厚而薄责于人，善待他人，难道不也是一种善良么？

“把什么事都搞的太沉重了，咱们应该放松些，咱们应该像疯子一样歌舞狂欢，因为生活本来就是很美好，很美好的呵！”王小波如是说。诚然，当我们都被物化，在空心的钢铁森林里尔虞我诈，又怎会记得善良，记得人生的美好呢？倪匡在《不寄的信》中写道：“人生最大的悲剧是‘明人骑骏马，白日临深渊’。”人双眼健全，马也是好马，还是在大白天，为什么会跌入深渊？就是失去了善良本心，在物欲的跑马场，硬生生地把骏马逼成了疯马，当然只能重重跌下，酿成悲剧。

悠悠自问，谁来渡我；冥冥自叹，我与何思？森山大道说：“都说时光易逝，毋宁说，流逝的是我们自身。”一本本家训，记住了先人流失的身影，却留下了他们清晰的脚印。不论是“朱子语录”中“不可不教，不可不知，不可不恤”，还是德川家族家训里“负重远行，以约束为常事”，都最终归结于一个“礼”字，在现代，“礼”的普世意义莫过于“善”，与己为善，与人为善。

三毛曾经写道：“在心中留块地，种花，种树，种春天。”。以善为心，以善为体，以善为用，最终，以善成仁。

篇6：我有家训当如是作文800字

达则兼济天下，穷则独善其身。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，显示其忧国忧民的情怀。苏轼的“一蓑烟雨任平生”，凸显了其超然物外，豁达乐观的胸襟。虽为一介平民，平凡却不可以平庸，即使没有“济苍生”，“安黎元”的能力，但也要有忧国伤时的悲悯情怀。古代文人骚客，每逢官场受挫，便驾一叶之扁舟，寄情于山水之中。与其说是隐逸，倒不如说是逃避，即使无法大展鸿图，也不能逃避责任。莫隐逸，勇担当。

淡泊以明志，宁静以致远。不以物喜，不以己悲。莫言获奖了，本来无声的文字却引来无数的喧嚣，借着莫言的东风，多少人的政治，金钱，名利的野心在澎湃。可是莫言只愿世人将他淡忘。爱丽丝。门罗潜心写作，耄耋之年手捧诺奖，她以淡泊的心态面对这一切，不张扬，不炫耀。尼尔波兹曼在上个世纪发出“娱乐至死”的感慨，电视里充斥着浮于表面的对话，上演着小丑式的表演。没有人再对镜苦练十年，只为台上的一分钟。没有人再静默端坐几小时只为听一曲牡丹亭。社会日益浮躁，伪学历、学术腐败盛行，那是因为人们都怀着金钱观，没有淡然处事的`雅致，在自然中安身立命的心，已没有心怀天下的淡泊与谦卑。

古人云：“欲速则不达”。十六至十七世纪的日本德川家康家族有家训：人生如负重远行，不可急于求成。现如今，拜金主义日益抬头，社会日益浮躁与急功近利。三聚氰胺毒奶粉，染色馒头，速生鸡等事件无疑是一面明镜，照出一些生产商唯利是图，一味朝“钱”看的嘴脸，但更深刻地折射出整个社会较为严重的急功近利的心态。即使这样欲速则不达，心急吃不了热豆腐。倒不如品一盏清茗，驾一叶扁舟，以淡然的心态面对世间沉浮，不必急功近利，不必违背社会客观规律。

“子不教，父之过”，家训对一个人的成长发挥着至关重要的作用。家训不是装饰门面，附庸风雅的，而是应践行在点滴生活之中。

（三）

现在，我也跌倒了，修行开始。在我与世隔绝的修行室外，有多少人希望给我一个鼓励的眼神，一句温暖的话语，一个深情的拥抱。他们都在等我，可修行的路是孤单的。因为智慧必然来自孤独。路再长再远，夜再黑再暗，也得一个人独自默默地走下去，耳边响起爸爸的训诫。有选择地做事，做有价值的事。为了梦想，我选择坚守，为实现价值，我学会坚强。

有选择的做事，做有价值的事。

居里夫人放弃优逸生活，选择投身于艰苦冷酷的科学实验，哪怕辐射侵蚀了健康，拯救万千苍生便不辜负期望；霍去病拒绝豪庭美苑，选择策马飞奔于漫天黄沙，哪怕黄沙蚀穿了盔甲，杀敌报国便是心中所向。袁隆平不顾烈日骄阳，雨雪冰霜，选择以田间地头为家，哪怕青年才俊变为六旬老叟，让百姓免于腹肌之苦便功德无量。

陆游选择屈从于老母，伏服于封建礼教，终与挚爱唐婉遗恨错失，酿成“钗头凤”的爱情悲剧；秦桧伺候于公卿之门，奔走于形势之途，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，终落得千万人唾弃的境遇。

选择做有价值的事，听从自己内心的声音，不怕千万人阻挡，只怕自己不强。

张平宜，台湾知名传媒人，她放弃了百万年薪的优越工作，来到大陆一个几乎与世隔绝的麻风村―大营盘，为这里的人们带来生的希望，为这里的孩子筑起梦的殿堂。拉赞助、建学校、和家长“抢孩子”・・・・・・每件事，她都亲力亲为，倾尽全力。八年过后，她的梦想终于实现。麻风村的孩子们在宽敞的教室里接受教育。她甚至说服开工厂的弟弟招纳这些孩子，让他们的人生有了出路和希望。

张平宜选择了无私无畏的生活，这样的选择不仅给了被施予者希望，亦赋予自己生的价值。

“扛着棺木进新疆，铁骨铮铮左宗棠”，这是精忠报国的湖湘人的选择；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是进取不息的湖湘人的选择；至死不渝，以身膏草野是苏武的选择；埋头苦干，为民请命，拼命硬干是鲁迅笔下中国的脊梁的选择・・・・・・

你的选择彰显你的价值，你的行动实现你的价值。于我，不管前方的路有多么艰难，都要实现最初的梦想，去到我想去的地方。我从地狱来，要去往天堂，正路过人间。我选择奋斗，坚守，直到天明。

有选择地做事，做有价值的事，我有家训当如是。

篇7：我有家训当如是作文800字

（二）

古之成大事者，必有其家训。“朱子家训”有言：“读书不可不读，礼义不可不知”。龙应台曾教导其儿子：“我也要求你读书用功，不是因为我要你和别人比成就，而是希望你将来会有更多选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生”。家训在人的发展过程中发挥着重要作用。

篇8：我有家训当如是小学作文

我有家训当如是小学作文

约瑟夫.阿狄生说：“在深刻了解人性的真相后，仍然能懂得人性的美好，那才是真正知道幽默的况味，我有家训当如是作文800字。”人性是朵双面花，一面妖冶绽放，一面淡雅入定：一面险恶叵测，一面善良和善。家便将这善良一瓣夹进家训之中，莫失莫忘。

善良，我有家训当如是。

无可奈何，这世界早已习惯道德低地的人把道德高地的人拽下殉葬，无耻者为善良人刻写嘲弄的墓志铭。但，我相信，阴影依赖光亮而存在，善良之光定会撕破重重乌云，洒向大地，安抚所有受伤的灵魂。

当邵逸夫老先生将一栋栋“逸夫楼”竖起，他也就点亮了一盏盏善良之灯。不计生前利，不为身后名，只为善良，只为道义，只为中华教育续添书香。这是份伟大的善良，这是份博大的担当。

泰山不辞细壤，故能成其高。在广袤的中华大地上，假如每个家庭都能将善良作为育后之方，那何患没有社会净化的那一天呢？从古至今，从“朱子家训”中的“礼仪不可不知”到德川家族家训里的“常思己过，莫论人非”，他们都将人性中的`善良升华为终生信条，毕生追随。知礼仪，明耻辱，善待自己，难道不是一种善良么？静坐常思己过，躬自厚而薄责于人，善待他人，难道不也是一种善良么？

“把什么事都搞的太沉重了，咱们应该放松些，咱们应该像疯子一样歌舞狂欢，因为生活本来就是很美好，很美好的呵！”王小波如是说。诚然，当我们都被物化，在空心的钢铁森林里尔虞我诈，又怎会记得善良，记得人生的美好呢？倪匡在《不寄的信》中写道：“人生最大的悲剧是‘明人骑骏马，白日临深渊’。”人双眼健全，马也是好马，还是在大白天，为什么会跌入深渊？就是失去了善良本心，在物欲的跑马场，硬生生地把骏马逼成了疯马，当然只能重重跌下，酿成悲剧。

悠悠自问，谁来渡我；冥冥自叹，我与何思？森山大道说：“都说时光易逝，毋宁说，流逝的是我们自身。”一本本家训，记住了先人流失的身影，却留下了他们清晰的脚印。不论是“朱子语录”中“不可不教，不可不知，不可不恤”，还是德川家族家训里“负重远行，以约束为常事”，都最终归结于一个“礼”字，在现代，“礼”的普世意义莫过于“善”，与己为善，与人为善。

三毛曾经写道：“在心中留块地，种花，种树，种春天。”。以善为心，以善为体，以善为用，最终，以善成仁。

我有家训当如是。

篇9：英雄当如是作文

英雄当如是作文

真的英雄敢于攀登陡峭的山峰，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？然而命运又常常为庸人所设计，以时间的流逝来颠覆一切，仅使留下无尽的遗憾和无限的悲凉。

时间，是个不忍让人探足的领域，少年已白头，花颜尽凋容，而三年，更是一个尴尬的岁月，不多不少，回头望去已走了很远，踮起脚尖却望不见终点。但三年，对项羽来说足够了足以够他“将五诸侯灭秦，分裂天下，分封王侯”，从草野上徒手杀出一条通向霸王的血路。

残阳如血，狼烟蔽空；乌骓嘶风，刀似龙吟；挥头颅，洒热血；孤身一人，_目破赤泉；所挡着破，所击者服。项羽，你的勇猛何人不知，你是人们心中战无不胜的神。

有福同享，有难同当，这是你对兄弟最好的阐释。正因如此，才会有那么一大批人在你落难时依然义无反顾的追随着你，哪怕他们知道追随你的结局是一个只有一个选项的选择题，而那个唯一指向死亡。你，项羽，是他们最铁的好兄弟。

“虞兮虞兮奈若何”，你发出千古一叹，“大王意气尽，贱妾何聊生？”只因平日三千恩宠在一身，于是剑影无痕，俯仰间，一缕香魂尽。凉风吹，你嘴角额那滴将落未落的泪终于落下。你的似水温情，项羽，也许只有一个人能懂，而它早已融化在那个女子的心中。

不学那舞刀弄枪的招式，只学能上阵杀敌万人的本领，项羽，你知道，只有战场才是你最终的归宿，也唯有战场上的你才能最美的燃烧。一语成谶，你自刎在乌江侧畔。殊不知，你的灵魂从那一刻起永垂不朽。

重瞳的'传奇，“彼可取而代之”的自信，力能扛鼎的力量，破釜沉舟的智慧……这足以构成你的壮阔一生；但曹无伤的悔恨，楚怀王的背影，满城杀戮的血腥……还是使你失去了范增，失去了支援，失去了天下。

可是，可是，项羽啊，你的光芒远远遮住了你背后的阴影，你的一切一切都使每一个爱你的我们为之痴为之狂为之痛，甚至愿意替你自刎在乌江畔，只望你他日王者归来，重卷征服。但，请原谅我们在生命的最后一刻不能如你一般横刀向天笑，因为

项羽之后，再无项羽。

篇10：情感作文：我如是看待爱情

爱情是什么？有人说是，单纯，美好，不物质。有人说是尊重，付出，有责任。亦有人说是，美妙，动情，充满阳光。还有人说是，痛苦，阴霾，无限忧伤。

是的，每个人都会憧憬自己的爱情，梦里有一个相知，相守，动人的他(她)，能够看出自己的逞强，读懂自己的忧伤。可是，这样的人终究是可遇不可求的，对了，这叫缘分。有人会不屑的说，缘乃天定，份需人求啊。所以，才有了轻易的尝试，有了绝情的分手，或甚有了再也不相信爱情了，男人没一个好东西等等可悲可叹的话语。他们没有想，最初耐住了寂寞，经起了诱惑该多好，就会遇到属于自己的爱情啊，或许，就在下一秒，下一个转角，那人来的，不早，不晚，刚刚好。

这个界上有三种男人，一是喜新厌旧，见一个爱一个，觉得女人除了老婆都很好；二是执着追求，相约一生，觉得女人再好都没自己老婆好；三是觉得女人老婆都很好。同样，这世界上有三种女人，一是爱慕虚荣，穿金戴银，自认为高贵的犹如慈禧，对人颐指气使，其实内心阴暗的可以阻挡住太阳的光辉；二是素布衣裳，识大体，懂人情，温柔的像一只怜爱的猫咪，内心干净的犹如娟娟细流；三是介于两者之间，既不附庸高雅，也不甘于平淡，只想过一种柴米油盐酱醋茶的简单日子。

我一直在幻想，自己会成为哪一种男人，会找到哪一种女人，又会拥有怎样的爱情？我可以很固执的断定自己是第二种男人，我认为一辈子只谈一场恋爱并不丢人。但是，我错了，人一辈子至少应该经历三次恋爱，中学初恋的懵懂，大学热恋的生离死别，第三次才是，找一个顺眼的依偎到老。如果没有经历前两场，你仍会对爱情报有太大幻想，像小孩似的，认为会找到自己的`白马王子，或是认为只有林志玲的美貌才能配的上自己，所以这个社会才有了这么多剩男剩女，剩女出现的频率大，所以男人在这方面还是蛮会凑合的。曾经的小校花，校花落谁家，据调查校花嫁的都不是很好，因为她们从小就是在一片赞美声中长大的，她们认为足够优秀的男人才能配的上自己，然而，万万没有想到的是，而足够优秀的男人大都是我上面提的第一种男人。反之，一些相貌平平的女子，不出意外，都嫁的不错，因为她们即使再优秀，骨子里还是会透露一种谦卑，而但凡成熟的男人都会迷上那种气质。郎才女貌是天作之合，俊男美女是上辈子所修的福祉。而有人说，我既没才又没貌怎么办，那就努力让自己有才，或文或武，踏踏实实的做一个好人。

不知怎的，我对爱情竟有如此认识了，虽然只有二十岁，但是生活的种种好多都看透了，所以注定我很难遇到爱情，但是，有些缘分是在劫难逃的，像是上辈子欠下的债，今生必须要还的，我相信爱情，包括所以人都应该相信爱情，这个世界上好男人，好女人会有的，而我们迟早都会遇到的，(她)他不会要求我们太多，只是单纯的希望我们好！

近日，我一直在看些爱情方面的书籍，我觉得读书真的是一件很享受的事情，我不知道自己未来会怎样，但我一直会做一个，用心，努力，昂扬向上的奋斗者，走好人生的每一步。

篇11：我的家训作文

我的家训作文

“家有家规，校有校规”是人人皆知的一句话，可家风是什么呢？家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统；良好的家风家规是我们立身做人的行为准则，家风是社会和谐的基础。

而我家的家规的一些规矩是一点点形成的，其中有一条就是勤俭持家。

勤俭持家是我们中华民族的传统美德，无论家里的收入高低，生活是否富裕，我们都应该勤俭持家。作为青少年的我们要从现在做起，从日常生活中的点点滴滴的小事做起，养成勤俭持家的好习惯。

有一件事至今使我记忆犹新。

那是去年春节期间，爸爸在家里请客，中午家里要来许多客人，妈妈天不亮就开始忙活，她要为客人准备一桌色香味俱全的大餐，爸爸的主要任务准备好茶水以及精心布置好他的茶具，我呢，主要是洗好水果，摆好吃饭用具。客人来了，他们盛赞我家的热情待客，夸我的礼貌，爸爸的茶艺，更夸赞妈妈的好才厨艺。

下午3点左右，客人离开了我家，我帮妈妈收拾吃剩下的饭菜，妈妈见我连吃的不多的饭菜倒进了垃圾箱，就严肃的对我说：“有些饭菜不能倒掉，晚上加热后我们是可以吃的，我们应该珍惜粮食和蔬菜，我们家来自农村，你应该知道这一粒粒粮食、一盘盘蔬菜的来之不易，那是用汗水浇灌长大的，弃之可惜，更何况我们要珍惜农民伯伯的劳动成果。

晚上躺在床上休息时，回想起白天发生的事情，忽然，我一下子明白了，妈妈不正是用自己的`实际行动在践行我们的家风—勤俭持家吗？我们家也会因此生活的越来越好。

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。勤俭节约是国人的优秀传统，我们始终认为，对于一个国家，我们要勤俭节约，国家是有若干个家庭组成的，那么对于家庭，我们更离不开勤俭持家。

在日新月异的今天，随着物质生活的不断提高，我们提倡的勤俭持家，其意义已经不是物质上的节俭，而更多的体现一种高尚的品格，一种可贵的精神，体现出国人奋发进取、积极向上的精神。节俭有利于一个人的修身养性、陶冶自己的情操，也是一个人事业有成和发展的主要因素。节俭是一种意识，一种社会风气，也是一种自我约束。

传承中华传统美德，勤俭持家，我们有责任将这一家风所体现的精神发扬光大。

篇12：我的家训作文一千字以上

俗话说：没有规矩不成方圆。国有国法，家有家规，在我看来，“家风”就是一种规矩。最早接触“家风”一词是在电视里，主持人对不同年龄，不同地区，不同身份的人进行采访，问他们何谓“家风”？答案千差万别，有的人干脆就说不知道。看完这则报道，我兴匆匆得关掉电视，跑去问妈妈，我们家的家风是什么？妈妈对我说：诚实、守信。那会儿还小的我不是很懂妈妈的话，我又跑去问爸爸，爸爸的回答更让我云里雾里，他告诉我：“不打不成材”。我嘀咕着：家风=打？

从小我就爱打破砂锅问到底，于是我又跑去问了奶奶。奶奶对于家风一词表现得跟我一样的迷茫，奶奶没啥文化，就给我讲了她们那个年代的故事，在她们很小的时候，家里兄弟姐妹多，奶奶的爸爸，也就是我的太姥爷要养活好几个孩子，真的很艰难，每天早出晚归，才能勉强糊口，不用说吃好吃的，能有点填肚子的食物就不错了，为了能让孩子们能稍微吃多点，太姥爷一般自己都不怎么吃大米饭，都是吃的一些野菜、番薯、玉米渣之类的，还告诉奶奶她们：自己不喜欢吃大米饭，那回奶奶她们也都还小，根本就理解不来太姥爷的这种不爱米饭爱野菜的行为，久而久之，太姥爷把自己的胃都吃坏了，身体也不怎么好。直到后来，奶奶她们才知道太姥爷的不爱是为了让孩子们吃的更多点。听到这里我趴在奶奶怀里哭了，我知道了奶奶想告诉我的其实就是要节约、要孝顺。我想这就是奶奶想告诉我的家风吧！从那以后我每次吃饭都是光盘，有好吃的先给爷爷奶奶、爸爸妈妈！

慢慢地我开始懂了妈妈的家风——诚实、守信。记得一次，我上学忘记带铅笔，正巧那天数学考试要画图要用到铅笔，我便向同桌借了，考完试，忘记还回去。回到家，妈妈检查作业的时候发现了这支铅笔，问我怎么回事，我漫不经心得跟妈妈说：今天考试，我忘带了，借的同桌的，忘还了，明天会还他的。妈妈一下怒了，很生气地训了我一顿，我表示很委屈，很不解，心想着：妈妈就是爱小题大做，我明天还回去不就好了吗？直到妈妈心平气和地跟我解释：“你借东西不还，第一次别人会觉得你可能忘了，那第二次，第三次呢？你觉得别人还会借给你吗？做人要守信，不能言而无信，不然，别人就不会再相信你了。”第二天，我把铅笔还了回去，并诚恳地道了歉，同学也原谅了我。顿时我意识到了诚实守信的重要。

对于爸爸的“不打不成材”到现在我还是理解不了，为什么要打我呢？也许在爸爸小时候，很贪玩，很调皮，爷爷就是这样教育他的吧！虽说这种做法不怎么文明，不怎么科学，但是我相信这在爸爸的年代还是很管用的，也相信在很多家庭中，这种做法也是普遍存在的。更相信，在棍子下也出了好多人才。毕竟孩子对于棍子或多或少都存在恐惧感。

每个人都有自己的家风家训，好的家风家训可以让孩子健康成长。我很庆幸自己生活在一个美好的大家庭里，爸爸妈妈孝顺爷爷奶奶，虽然奶奶已经永远的离开了我们，但是对于我奶奶的爱，我相信我们家里的每个人不会因为奶奶的离开而减少半分。而我也学着慢慢长大，尽量做最好的自己，展现在家人眼前。古代有“孟母三迁”“岳母刺字”，而我家的家训家风也必将能让我做个有修养、有包容、懂得爱的人。

篇13：我的家训作文一千字以上

家庭是社会的一部分，家庭文明不仅是他人对家庭的看法，也是对自我的一种约束。在中华民族源远流长的`历史中，总有家风的一席之地。家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化中不可缺少的部分。发展至今，家训家规仍是一个家庭的重要核心之一，是任何一个家庭都必须遵从的行为准则和道德规范。俗话说无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，都体现了家训家规的重要性。古有“仁、智、礼、义、信”，今有“勤、孝、谦、和、思”，家风的好坏因背景而异，因环境而异，但家风却影响着我们每一个人的言行举止，甚至是一生的准则。

《孔融让梨》的故事我们都谨记于心，每每想起总会让处于现世的我们感到羞愧。的确，现在大多数家庭为独生子女，一个人的存在让大多数孩子形成了自私的性格，虽然父母时常教诲，但是心中总有一个执拗的念想，凡事以自我为中心。当有人闯入了这个圈，他们就会产生危机感，害怕别人霸占自己所拥有的一切。在古代，孔融有众多兄弟尚能养成尊老爱幼，相互谦让的好习惯，皆因其家庭的良好家风。在现代社会，文明礼仪依然传承，良好的家风依然随处可见。

除夕的那天晚上我们一家人开开心心在团年，看着饭桌上的美食，我忍不住偷偷的尝了一点，妈妈一把抓住我的手，拿走了我的筷子，“又偷吃，懂不懂规矩”看着妈妈一副说教的模样，我连忙向奶奶求助，“多大点事啊，吃点不要紧，孩子还小”，“她还小？都已经读初中了，还不懂得分享，还不懂规矩。”听着妈妈的唠叨，我的思绪穿越到了小时候，俗话说“父爱是船，母爱是帆”，父爱引领我破浪前行，母爱引导我在茫茫人海中不迷失方向。从我咿呀学语开始，妈妈说的最多的一句话就是“不能自私，百善孝为先”。不管妈妈买了什么零食和水果，她从来不会说这是给我买的，反而每次吃之前总会嘱咐我不能自私，要先给爷爷奶奶。有一次，妈妈买了我最爱吃的芒果，我一个人偷偷给吃完了，妈妈看到后严厉的批评了我，罚我面壁思过，从这件事后我深刻理解了“不能自私，百善孝为先”的真正含义。随着时间的脚步潜移默化的影响着我，这句话已经成为我们家良好的家训家规。“开饭啦”妈妈的声音将我从往事的思绪拉回，我首先给爷爷奶奶夹了一筷子菜，爷爷奶奶笑了，爸爸妈妈笑了，我也开心的笑了……

好家风是一所好学校，能敦敦教诲我们，“不能自私，百善孝为先”这个家风是家人对我最多的嘱咐，也成了我一生的座右铭。铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，走出属于自己的一片绚丽彩虹。

篇14：我的家训作文

家庭是园，孩子是苗；家庭教育如雨点，随风潜入夜，润物细无声。

小苗只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。每个人都有属于自己家的家风家训。因为中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教，家风家训是家教中重要的内容。要说起我的家风家训那可要谈谈我小时候的几件事。

记得那年夏天，太阳火炉一样烘烤着大地，树木在微风中“沙沙”作响。我和小欢，在她家后院的阴凉里玩泥巴，好不惬意。

我们用泥巴捏出一个又一个新奇可爱的小动物，一块块小小的泥巴在我们手中焕发出生机。泥塑小马驹是我捏得最神气的一个，它高昂着头，两眼炯炯有神，小马蹄高高扬起，给人朝气蓬勃奋起直追的感觉！小欢呢，也捏出了她的得意作品。我们越捏越入迷，天都快黑了都不知道。这可急坏了我妈妈，她到处找我，我却浑然不知。等夜色完全笼罩下来的时候，我才想起回家，匆匆和小欢告别，赶紧往家奔。

到了家门口，我大口大口喘着粗气，心里不断犹豫着：“完了完了，回去怎么跟爸妈解释呢？他们会不会责怪我呢？”终于，我鼓起勇气，轻轻推开家门，蹑手蹑脚地走了进去。

进了客厅，只见爸爸坐在沙发上，脸上的表情很阴沉，看见我回来，立刻给妈妈打电话说：“已经回来了，别找了。”

妈妈跟着回来了，脸上的焦急和忧虑还没散去，她忍住气，郑重地说：“孩子，你在外玩要早些回来，如果没有时间观念，妈妈和爸爸会很担心的！”于是我们家的家训上有了一条：按时回家。

每当我因为挑食浪费饭菜的时候，妈妈就会对我说起从前。她说以前放学回家肚子饿了也没有饭吃，吃的馍馍黑黑的还是煳的。有一次我打算扔掉还没用完的.作业本，妈妈就教导我：“拿来当草稿本多好，这样就不浪费了。”这就是我的家训：勤俭节约。

这些家训伴随我长大，现在无论我做什么事，无论在哪里，父母的叮咛嘱咐都会时刻提醒我鞭策我。

篇15：我的家训作文

一年之计在于春，一日之计在于晨。对我来说不知已经过了多少个春多少个晨，现我已11岁了，这里家人对我无微不至的关爱，他们十年如一日的为我付出，都让我感到了家的温暖。可这国有国法，家有家规，今天就一起谈谈我的家训吧！

家训一：、勇于承认错误，及时改正。

记得三年级时，有一次单元考试我只考了80多分，我不敢跟爸爸讲，可是这躲得过初一躲不过十五，我还是先跟妈妈说了，妈妈听了笑着说：“孩子你还记得我们家的家训吗？你犯了错不可怕，可怕的是你错了不敢勇于承认错误，没事你只要跟爸爸承认了错误，爸爸能理解你的！”听了妈妈的“心理辅导”，我终于鼓起勇气，胆怯地向爸爸承认了错误，爸爸听后温和的说：“孩子你能勇于承认错误爸爸很高兴，下次加油就可以了！”我把我的心事说出来了心里顺畅多了。在之后的学习中我上课认真了，学习成绩也有了很大的进步，我可高兴了！”

家训二：尊敬师长与同学和睦相处，做事宽容大量。

小时候，每次上学校之前妈妈总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学吵架，打架，要和睦相处。”妈妈生怕我被同学欺负，又怕我和同学吵架，经常给我上“政治课”将一些经典故事，教育我遇事要宽宏大量。在妈妈的谆谆教诲之下，我成为了一个老师同学喜欢的孩子。

家训三：会吃苦耐劳，不娇气，做一个成功人士。

爷爷爱给我讲很多关于他当年当工程师的经历，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的，你要从小就学会吃苦，不要太娇气，不然成不了大事，爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才。”也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……我想这就是一个成功人士所经历过的，我也要做一个会吃苦的成功人士。

我很感谢父母亲给了我一个这么好的生活环境，我一定会铭记这三条家训，并指引着自己不断前进！

篇16：我的家训作文

“传家以孝义为本，处族以仁让为先。”——这是我们裘氏家族的家训，也是我们裘氏几代人的做人原则。

从小，爸爸就叮嘱我要牢记并实践家训，小时候的我懵懵懂懂，不太理解意思，就没放在心上。长大后我才真正明白这条家训的含义。知道了有孝义，会忍让是作为裘氏家族的人必须时时刻刻铭记于心的。因此，我开始了长久的实践。

在家里，对待父母要做到一个字——“孝”。每当品尝完热气腾腾的佳肴，我便从品尝师化身为洗碗工，帮着妈妈将一个个瓷碗、瓷盘洗的一尘不染；每当每周一次的大扫除来临之时，我便会扛起拖把、扫把将家里的角角落落打扫的颗粒不沾，把地拖得亮如一面明镜，可以照出若隐若现的人影；每当爸爸妈妈疲惫不堪时，我便为他们端上一杯“解忧茶”，给他们捶捶背，将他们一天的疲劳和忧愁消除。

记得有一天，我和一位好朋友因为一件小事拌嘴吵架了。朋友之间和和睦睦倒还好，一吵起架来可不得了。我们像是欠了对方钱似的，都不停地躲着对方，好几天没在一块儿玩。我闷闷不乐地趴在书桌上发呆，无意中瞟见了挂在床头的裘氏家训。传家以孝“义”为本呢！如果我一直因为一件小事同朋友闹僵的.话，就太不值得了！第二天在教室里，又传出了我和她嬉戏的欢笑声……

做到了“孝”“义”两个字，“仁让”自然也必不可少了。

有一次，正在收作业本的我猛地感到脚有一阵酸痛，就像有颗石头从高空坠落下来，不偏不倚正好砸在我脚上，那疼痛让人无法形容，我可怜地望着泛红的脚背，抬头寻找那个踩我脚的人，但他竟然一句话也没说，若无其事地走了。我正想对他破口大骂，将他带去办公室“喝咖啡”。可又想了想，也许他不是故意的，只是不小心踩到我又没发觉罢了，就不要这么斤斤计较了，做人应学会“仁让”，于是，我收起了自己的愤怒。

“传家以孝义为本，族以仁让为先。”这句裘式家训永远回荡在我脑海里。

篇17： 当有一天我老了散文

当有一天我老了散文

那条小路，留在我回忆的深处。多少次的思念，多少次的留恋。跟着冬风而前行，我走在一条既安静有乌黑的小路上，这不是我回忆里的，却是我最了解的。看着万家灯火，我的心在想，有一盏灯是为我而点亮的，那该有多好。

这时，看到一对老夫老妻在漫步，在这月光下。多么的浪漫，多么的温馨，多么的美好。我多期望当有一天我老了，我也能这样和爱的人在晚饭后漫步，在月光下陪同，在家的港湾里逗留，在孩子的依靠下圆满。

多么可笑，此刻觉得自个真的老了。竟然想那么悠远的事，那么遥不行及的事。我多期望我也能是美好的，我也能是高兴的。但是我却一向都笑不出来，总是读着他人的故事，来感动着自个。

生命是多么的脆弱不堪，数着你给我的爱，握在手心里的暖。我多期望我也是那么一个美好的人，有你给我的暖，就这样相依相伴。不怕将来的险阻，不怕日子的苦难，由于我晓得你一向都在，在我的身边。

爱情总是那么的让人思念，咱们都有过。年青过，冲动过，苍茫过，懵懂过。跟着咱们的年纪，咱们的锻炼。不是不敢爱，仅仅有时候会遭到损伤。咱们再也不敢说，爱不求海枯石烂，只求从前具有。那是年青人的誓词，而非咱们的夙愿。

当有一天我老了，走不动了，我还可以在宅院里，陪着你晒晒太阳，说着咱们的昨日。就这样聊着聊着又是一天，美好的笑脸。尽管年月把咱们变成了老爷子老婆子，咱们相同可以想着这一路走来的圆满，不离不弃的誓词在耳边。

你的牵手，我的爱。守望着美好，在你的身边。谢谢你一路的陪同，让我这终身不再惋惜。与你携手并肩，多么的温暖。看着鸟儿飞过我的眼前，像是在歌唱，也像是在倾诉，咱们的爱，咱们的故事，我的天。

当有一天我老了，我可以静下心来，把这终身的故事都写成一本书。不是为了金钱，而是真情充溢人世。每一字每一句，都是咱们的爱。见证了咱们的韶光，见证了咱们的温暖，就这样两个人相伴。

我一向都有一个习气，那即是日记从未连续。不是为了夸耀自个的美好，而是期望每一个人都和我相同的美好。握在手心里的美好，陪着爱的人，就这样两个人一同到老，不分隔，却无法脱离。

真情总是剪不断，充溢着咱们的心间。女性的国际，那即是豪情的牵绊，那是仅有的爱。为了爱而英勇，为了情而奋战。这终身都在为爱的人某美好，也为自个的人生加分加彩。所以找一个爱你的人真的不容易，这辈子遇到了更不易。

当有一天我老了，我还想走走咱们去过的城市，留过的景。那都是由于有咱们走过的路，咱们的昨日。那么实在，那么温暖，那么美好，那么弥漫。你看，此刻抬起头就可以看到蓝天，而你就在我的眼前。

当有一天我老了，我还想走走咱们走过的大街。那都是咱们美好的影子，数着咱们的爱，就这样两个人一同渐渐变老。不怕时刻，不怕流年，不怕衰老，这全部都是由于有你在，我才会心安，才会这样圆满。

当有一天我老了，我还期望可以翻看咱们的'相片。那些都是见证咱们美好的刹那间，处处都是咱们的爱。给你的爱，一向都在。给我的爱，一向都很温暖。我晓得，你在我并心安，我才不会惧怕将来。

当有一天我老了，我还可以陪着你散漫步，聊聊天，咱们还可以这样相互取暖。没有人可以把咱们分隔，由于这辈子的确定与深信，一向都在，在咱们的心底。我晓得，美好一向都在，那即是你给我的爱。

谢谢你，让我这辈子遇到你。从咱们相爱到今日，走过的几十年，你一向都是我无法代替的爱与陪同。你给我的爱，我晓得你一向都在。你对我的好，点点滴滴都记在了我的心里，让我满心的欢欣，也让我见证了美好的每一刻。

我的言语无法隐秘我的心，我晓得由于你的爱，我才深信爱。由于你的在乎，我才晓得疼爱的感触。由于你，仅仅你，即是你，我这辈子的独爱。风风雨雨走过的几十年，携手并肩，风雨同舟，咱们的家乡。

一向守望咱们的爱，一向守望咱们的家乡。你付出了终身的爱，而我也陪着你一路走来。每一刻都是咱们美好的姿态，我都牢记在了心里。字字句句都是咱们的爱，也正是由于有了你的陪同，我这辈子才不会孑立。

谢谢你，让我爱上你。由于你，我才晓得从前的爱，是多么的藐小。我爱上这样的你，给予了我从未有过的温暖。你就像冬日里温暖的暖，一向在我心底，从未脱离。我晓得，只需有你在，我才会如此的心安。

篇18：人生当有梦作文

人生当有梦作文

这里说的梦，不是指晚上做的梦，而是梦想。

虽然我早已过了多梦的年龄，梦想越来越少了，但我却越来越感觉到了梦想对于人生的重要。

人，首先是“物质”的：他要吃喝，要穿衣，要生存，要发展，哪一样都离不开必要的物质条件。但人又是“精神”的：他们并不总是在本能的支配下生存，而是具有其他生物所不具备的主观能动性，他们要思维、要创造，要与环境进行互动。仔细分析不难看出，存在于人的精神世界中的东西，并不都是真实的，有许多虚幻甚至荒诞的东西，这些东西大都以梦想的形式出现。

说到梦想，我便立即想到了重庆的麻辣火锅。那东西辣得狠，吃多了易伤脾胃；但那东西又的确是一美味，没了它，世界就少了一样美食。可以想相，如果没有了火锅，百分之九十九的'重庆人会疯。梦想之于人生，就像这麻辣火锅中的辣子——沉于梦想不能自拔者，必为梦所累，一事无成；能自如地驾驭梦想者，则必能借梦以飞，万里扶遥！

以辩证唯物观论，任何梦想都是现实的写照。梦想中有理想，有幻想，也有妄想，甚至荒诞不经的奇思怪想。但不管什么样的“想”，它一定是现实的反映。我常想，李白、杜甫一定是聪明至极的人，他们可以写出“飞流直下三千尺”之千古名句，但站在庐山之颠的李白，也绝难想相“高峡出平湖”的三峡大坝是何等模样；他们可以发出“安得广厦千万间”之绝代呼喊，但猫在草堂中的杜甫，却绝不会梦见上海浦东高入云端的金茂大厦是如此挺拔。

梦想的可贵，首先在于它是生活交响的华彩乐章。记得于丹曾经说过，幸福不是取决于物质，而是取决于精神。这话似乎并不全面，但却说出了幸福的某种本质：幸福是一种主观感受，腰缠万贯者未必幸福，粗茶淡饭者未必痛苦。生活就像一曲交响，有时高如行云，有时低如流水。而梦想就是其中的华彩乐章：它虽然有时真实，有时虚幻，有时正经，有时荒诞，但正是因为有了它，才使整个人生乐章有了更高的品味与格调，才使幸福有了更丰富、更多彩的实现形式。它最大的功劳恐怕就是让我们这些没有钞票购买幸福的人，有了一条寻找到幸福的“芝麻之门”。

梦想的可贵，还在于它是创造力的源泉。创造是以“想”为基础的，任何科学家的发明创造，都要经过长期、刻苦的研究，研究的内涵中就包括了“想”，而这些“想”中绝对少不了“梦想”。创造过程中，梦想，有时是灵感的引信，有时是思想的火花，有时能孕育发明的雏形，有时能成为发现的胚芽。牛顿看着茶壶盖的振动，在梦想中创造了蒸汽机车，大大推动了人类发展的历史进程；莱特兄弟以鸟为仿，研究出了飞机，使今天的人类能够在几十个小时中完成世界环游。这些，都充分显示了梦想在创造中的力量。

梦想的可贵，还在于他是人生目标的最佳拍挡。人生最重要的精神支柱是理想，理想又有若干层次与类型。有的理想是经过奋斗可以实现的，有的理想要多少代人的接力才能完成；有的理想可以在努力之下成为现实，有的理想则可能最终变成了幻想。但是，不管什么层次与类型的理想，在它成为现实之前，都是梦想。对于人生，这些梦想，不管它多么不切实际，也要比没有任何理想的行尸走肉高尚千倍万倍。因为，无数事实证明，人可以活在梦境中，却很难在所有梦想都破灭的现实中苟且！因此，有人说：“有梦就有歌——有梦的人生必定精彩，精彩的人生必定有动听的歌”！

总之，梦想不是人生，但没有梦想，也就没有完美的人生。所以，对于人生来说，梦想不是万能的，但没有梦想是万万不能的！

篇19：育人当有终作文

关于育人当有终作文

作为一名有一定思想深度的硕士对德高望重的教授们以污言相论，实为不当，且不论教授学品是否真有问题，谈人论事却应客观地“正言”.而导师劝告无效更当用心教育，“断绝”关系诚不大合理。育人当有终。

江南大学文学系教授姚金铭曾言“知白守黑”，作为导师，亦当见生之污，守生之清。面对学生的过失，理当去劝过，并且引导他应当如何做，动之以情，晓之以理。要看到学生的可育之处，且听其缘由而沿着他的思维方式寻找到他的误区，有针对性教育。而不是一气之下断绝关系，使之无师可从。大学教育不应只是传授知识，更应该育人。

康德说“理性是人类的职责”。失去理性的硕士生让人震惊，而作为其导师的教授，诚当更为理性的看待这个问题。有着相当的思维深度，有着一定的声誉意味着担当着更多的责任，需要更理智的态度对事。导师该反思，造成我们的教育育出此此类学生的因和此类学生在日后的`生涯中若无师从教的果。以理性分析出缘由而去选择此人是否可再育，而不是让愤怒一时冲昏的头脑，做出引人纷纷的“公开宣告”。我想若导师能爱而择以教之，我们的上层育人之道或许将有所改善。

大而观之，“导师们”一生于校，遇到各样的学生，当有不同的看法，但是这样的“弃育人”不是与师者终身育人的道德观背道而驰吗？《诗经》有云“靡不有初，鲜克有终”。育人是一项长期的有思想力度的工作，若师者亦“鲜克有终”,那我们的未来将何处安放？育人是关系社会国家之事，育人者当为善终者，否则教育将成为毁灭性的工作，我们的文化软实力将无法与我们所需要的民族精神相称，再丰腴的物质也将被贫瘠的文化土地而掏空，此为育人之哀背后的国之大哀。

育人当有终，培养出一个有识有智的贤才靠师之导自之学，而教育出一个有道德修养兼备人文关怀的公民靠其修行路上师之一路相伴引导有终。

篇20：我的家规家训作文

我的家规家训作文

“国有国规，家有家规”相信这句话大部分的人都听说过。也知道了，只有好的家风和好的家教家训，才能做到一个有礼貌，听话的好孩子。而且，每一个家庭都有自己的家规家训，我们家的家规就是:做人要有礼貌，要诚实，要大方，要勇敢，做事要认真，负责，有担当。

有一次，我和妈妈一起去逛街。在回家的路上时，路边的一个乞丐引起了我到注意。我对妈妈说:“妈妈，你看，那个坐在地上的乞丐，脏兮兮的，恶心死了，而且他穿的衣服破破烂烂的，那个鞋子的鞋头还烂了一个大洞，好好笑啊。”话音刚落，妈妈就马上补充到：“不可以这样说别人的，换作是谁都不愿意是这样，如果你跟他们一样，其他人也这样说你，你听见了，心里是不是会很不好受呢？”说完，妈妈从钱包里拿出20元钱放到碗里。我又急匆匆的说：“那万一他是骗人的呢？这样我们不就被骗走20元钱了吗？”妈妈说：“怎么可能，要是有钱还在这里求你那几块钱吗？你以后啊要好好学习了，不可以偷懒，不然以后一事无成。”妈妈的最后一句话使我明白了，凡事都要付出努力。

还有一次，是因为我的数学作业。家里的所有人都知道，爸爸非常喜欢数学，对任何有关于数学的事物都感兴趣。对待我和弟弟的数学作业也同样认真，每一天的数学作业都要检查。如果我的数学作业里乱七八糟、涂涂改改的，或者列竖式的时候，数字不对齐数字等，全部重写。虽然我对爸爸这样很不满意，但是说什么也没有用，不过这样子还是有好处的，就是每一次的数学作业都是100分。

一天爸爸要出差，可能要两三天才能回来，我一听到这个消息后，高兴得一蹦三尺高。爸爸一出门，我就开始偷懒了，作业偷工减料，马马虎虎的就交了，这几天作业被我写的.一团糟！更糟的是，爸爸出差回来了，拿起这几天我自己写的作业，看完后，马上用老虎般的声音对我破口大骂，骂得我头晕眼花，我用几乎听不见的声音说:“以后我不会再偷懒了。”不过，我总算知道了，“不听老人言，吃亏在眼前”这句话的威力有多大了，以后我会好好学习的，而且，我也在努力改掉自己的缺点。

总之，每一个家庭的家规家训，不是一个人就能完成得的，是需要家庭里的每一位成员一起严格按照要求完成的！

篇21：我的家风家训作文

每个家庭都有自己的家风和家训。家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响，它就像春风风人夏雨雨人一般滋润，影响着人们。没有家就没有这个社会，家风对整个社会的影响都是巨大的，无数好的家风必然可以引起好的社会风气。

如果一个人，他家中有好的家风，那么他定可以少走弯路;而如果他的家风败坏，那么就少不得走弯弯道了。

我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正，清清白白地诚实做人，自己做的事情就要勇于承担，不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信，说出去的话就如同泼出去的水，不能收回来，说过的话自己要做到。除了家风，还有另一个引导着人们的——家训。与家风相对，我们家的家训也是“诚信做人，踏实做事”。

相反，如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情，不好高骛远，必然能够有所成就。总之，家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。

篇22：我的家风家训作文

“国有国法，家有家规”。我们的国家有国家的法律，我们每一个小家庭也应该有家里的规矩。中国乃是文明礼仪之国，我们每一个小家庭也应该用端正的家风家训来严格要求自己。

我对家风的理解与众不同，家风不一定必须照着做，但是做错了就要反省自己。我们出去的一言一行不是只代表了自己，而是代表了整个家庭。我们家的家风主要是围绕着“孝”字。

俗话说得好，“百善孝为先”，我们的“孝”体现在生活的方方面面。首先，是对父母的“孝”，我们可以帮助父母做力所能及的事情，如洗碗、拣菜、拖地、扫地等；其次，我们还可以给爷爷奶奶们洗洗脚、捶捶背、读读报纸等。这就是我们的家风“孝”。

我们家的家训有八个字，是“勇敢自信，诚实守信”。我对它的理解是：我们要勇敢的面对挫折，每一天都自信开朗；我们对别人要诚实，答应别人的事情一定做到。我的奶奶告诉了我我们的家训，我立志要做一个勇敢自信、诚实守信的人。

篇23：我的家风家训作文

家风是一家的道德标准，是一个家必不可少的成分，而在我们家，也有家风，它就是如何做人。

“处世为人理应与人为善”从我小时候，爸爸妈妈教育我要尊重长辈，做人要诚实，不干坏事，不说脏话。在与小朋友的交往中要友善，不要对小事斤斤计较，伤了和气。做一个宽容、有涵养的女孩。。

“用财太奢最可耻”这也是我们家的家风，爸爸妈妈时常告诉我要节俭，不能攀比浪费，不要攀比别的孩子的吃穿，但在衣着得体方面一定要像表现好的孩子看齐，衣服要干净，不能弄得皱皱巴巴的。记得有一次，学校举行“大庙会”活动中，我很合理地运用了自己的零花钱，也为灾区小朋友捐献了我自己的零花钱。

父母的一些举动，总能影响孩子，优秀的品质，就是从中培养起来的。

我相信，不管将来社会怎么变化，我们都要做一个诚实本分的人，这就是我们家最基本的家风家训。

我有家训当如是800字作文

我的家训优秀作文

我的家训故事作文800字

我的家风家训作文参考

我说我的家风家训作文

我有家训当如是作文.doc

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