茶馆式教学中的作文教学

今天小编在这给大家整理了茶馆式教学中的作文教学，本文共13篇，我们一起来阅读吧!本文原稿由网友“半片白加黑”提供。

篇1：茶馆式教学中的作文教学

茶馆式教学中的作文教学

在教学的实践中，段力佩先生把他的方法总结为“有领导的茶馆式教学”。这种形象化的表述，在相当长的一个阶段里，被教师们广泛传播和不同程度的借鉴。作为语文教学中的“半壁江山”――作文教学，在当时也融入了这“有领导的茶馆式教学”之中，“有领导的茶馆式教学”也由此成为了作文教学的基本方法。

从作文教学的目的看，既然是“茶馆式”的，那么学生的学习就是茶馆中茶客与茶客的交流，而这种交流必然是平等的、轻松的，又是愉快的、自由的。让学生在活泼、生动的教学氛围中学习，也是段力佩先生致力推崇的。他认为，如果学生在作文中没有乐趣，也就不可能有情感的投入；没有情感的投入，也就不可能让学生的身心得到健康发展；如果学生的身心得不到健康发展，那么教学目的的达成也就无从谈起，这是教育最大的失败。段力佩先生极力反对为了考试而作文，所以考作文在当时的育才中学被弱化、淡化，学校甚至不安排考试，也不安排考作文。今天看来，这样的作文教学目的.似乎是天方夜谭。

一切从学生的发展出发，有利于学生发展的就做，不利于学生发展的就坚决不做。段力佩先生要求育才中学的教师，必须以此为教学的出发点。

从作文命题看，传统的作文教学，一般呈现的是“师→生”单向的指导、讲解、批改，即教师命题---学生作文---教师评价的基本教学模式。在这种模式中，教师永远是主动的传授者，学生永远是被动的接受者。学生写什么，不写什么，都是由教师决定的。这样势必造成学生与教师之间对“写什么”的错位。

段力佩先生认为，这不利于发展学生的个xx好和特长。所以，当时育才中学的作文教学中，学生有很大的自主权。他们可以自主命题，互相命题，甚至学校的期中考试和期末考试也采用这样的作文命题方法。学生有了自主权后，他们的个性得到了发展，爱好得到了呈现，特长得到了发挥。由此，有了各个不同年级层次的“作文天地”。

这是他们的世界，是一些教师往往难以想得到的世界。

由此，“师→生”单向的指导讲解、批改，变成了“师←→生”双向的交流，或者是师生共同的学习。

当然，学生的自主权是有一定限度的。教师的指导作用、领导作用，丝毫不能削弱。关键是怎样的“指导”，怎样的“领导”。

从作文批改看，由命题的自由，带来了批改的自由。段力佩先生提倡让学生互相交流作文，互相批改作文。交流的过程和批改的过程，也就是“读读、议议、练练、讲讲”的过程，是学生重要的学习过程。

“把过程交给学生”，不正是今天我们提倡的教学新理念吗？

正因为这样，“减轻学生负担，提高教育质量，使学生能生动、活泼、主动发展”成为一种可能；正因为这样，极大地调动了学生的学习积极性、创造性，学生的思维能力得到了很好的训练；正因为这样，“培养学生能力”有了重要的、有效的载体。

在“有领导的茶馆式教学”方法中，教师努力创造着条件，发展着学生个性，促进着不同学生、不同层次、不同需求的个性得以实现，得以发展。从实践结果看，学生通过自主以获得较多的直接经验和能力，个性的差异性、多元性得到了最大程度的呈现。

叶圣陶先生曾指出：“教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。”“给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说。”叶老说出了一个道理：教与学，学为主体，教为主导，应该充分调动学生的学习积极性，以发展智力、培养能力。这是教学过程中不容忽视的一条原则。段力佩教育思想的一个核心也就是让学生“自治自理”，体现在作文教学中也是如此。

笔者在撰写本文的过程中，采访了几位当年的学生，他们在回忆中都觉得，当时“写得热闹”，“写得轻松”，从来不把写作文当作是“苦差事”。“我们当时最多的是写片断”，“写自己最喜欢的事情”，“我们喜欢与同学交流作文”……这些“过来人”的幸福回忆，对今天我们的作文教学仍旧具有思考的价值。

在当时的考试制度下，育才中学“有领导的茶馆式教学”下学生的作文考试成绩，并没有与当时其他学校学生的考试成绩相悖，恰恰呈现出了独领风骚的态势。

面对今天的教育现状和考试制度，“有领导的茶馆式教学”还有没有生命力？与今天的教育理念是否相悖？能不能适应今天的考试制度？

其实，段力佩先生所创立的“有领导的茶馆式教学”的理论依据与今天的教育理念仍旧是十分吻合的。它的基本出发点就是“以学生发展为本”，所以，它依旧是我们今天的教学的基本表现形式。关注学生这个生命体，关注学生的价值观，关注学生的情感取向，把过程交给学生，还是我们今天教学的主旋律。这样看来，段力佩先生是一位“为人先”的倡导者和实践者。

学生如果能够经历作文学习的全过程，能够真实体验作文的乐趣，能够产生自己的亲身感受，那么，他们就会有话可说，有感可发，有情可抒，再也不会把写作文看作是一种“折磨”。

今天，我们在作文教学中，重要的是要寻找如何把握教师领导与学生自由的度，如何把握平时作文训练与考试作文的关系，如何把握“凭兴趣”写作与“遵命”写作的关系。也许，我们可以从“有领导的茶馆式教学”中获得一点启迪。

篇2：后“茶馆式”教学培训心得体会

后“茶馆式”教学培训心得体会

后“茶馆式”教学培训心得体会   七月底，顶着高温，夹着暑气，我们全校教师100来人浩浩荡荡地走进上海，走进上海市静安区，聆听静安区教育学院附属学校听了张人利校长研究提出的后“茶馆式”教学讲座。   初进静安学校，右手边墙面大大的校训发人深省：   不比阔气比志气   不比聪明比勤奋   不比基础比进步   我们能深深地感受到这所学校的人文内涵。听完讲座，精神爽朗的张人利校长笑咪咪地问我们：“讲得可以吗，听懂了吧？”我们都声称今天听君一席话真的是洗脑了。这绝对不是阿谀奉承的话。张人利校长的后“茶馆式”教学也在他的讲座中融会贯通，他喜欢性地说一句话：“你还不信是吧，那我就摆事实给你听，来证明我的观点。”他的理念听之似乎很平凡，都是来自前线的经验总结，大家从早上8点到近12点，居然没一人思想开小差。细细品味却有高度有深度有维度。我想他的讲座这么吸引人，也离不开他在“后茶馆式”教学中提出的相异构想。   静安学校从创办至今，历史悠久，他们拥有很有的荣誉称号和敏感指标。全校倡导：没有早自修、晚自修；全校开设近校本课程近100门；全校不订教辅材料；保证每人每天1小时的体育锻炼（静安学校九年一贯制，学生几千人，学校却小的连像样的操场也没有）；每周一次全校性的文艺表演；每学年一次的学生生活质量调查。 注重生活质量，注重学生品质，承认人与人之间的差异，使得该校每年中考成绩遥遥领先，平均分让人看得瞠目结舌，他是当之无愧的一所名校。 常态情况下，老师究竟怎么教？学生究竟怎么学？据张人利走南闯北后归纳出如下几点： A、老师总体讲得太多，但绝大部分老师并没有认识到自己讲得太多，即使有学生自己学习，但是学习方式单一，老师常把自己的讲解作为学生习得的唯一途径。 B、学生“潜意识”暴露不多，特别是“相异构想”没有显现出来，更没有得到解决。许多老师仅仅学生什么是正确的，没有关注在这些问题上学生是怎么想的。 面对这样的问题面批就非常重要，直接交流，直接聆听。物体不受力不动，一受力就动。现在的学生就是如此。   C、许多老师不明白自己每个学生行为的价值取向，包括曾经流行一时要求上课进行合作学习，小组讨论。其实更多是追求课堂的一种花俏，仔细了解，学生真正解决问题的不多。 那小组讨论，什么问题值得讨论，其实是相异构想越多的越值得讨论。 后“茶馆式”教学挑战教学弊端。教师面对自己教学上的问题时，一定回首过去，审视今天。上世纪80年代教育家段力佩校长提出的“读读、议议、练练、讲讲”有领导的茶馆式教学，而今天所谓后的“茶馆式”教学就是发展后的“茶馆式”教学，发展的趋向有以下三个方面：   1、教学方式更加完善，后“茶馆式”将书中学（学生获得的间接知识）与做中学（学生获得的直接知识）有效结合，把研究性学习引入课堂教学是一件具有划时代意义的学习。 2、教学方法更灵活，教学中不确定读、练、议、讲、做五大教学方法。   3、教学的价值取向更加明确，以学生完成学业的效能为导向，过程与方法实际决定了学生掌握东西的牢固程度。 归根结底，后“茶馆式”教学简单地说就是“读读、练练、议议、讲讲、做做”，怎样把这些细节都做到实处了，做出效果效益来。由于静安学校是九年制，张人利校长就抓住这点优势，告诉所有的教师，教学的.科学完全有必要跨学科、跨学段的有普遍意义的课堂教学，关键就取决于“干预因素”。这两个“干预因素”给了我们很大的启发。   首先学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得会的，师不讲。经常拿到教材进入课堂，所有重点、难点在教师心中有谱了，那偏重的教师本位。注重学生不懂的不会的才是关注学生本位。 其次教学中尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。有的教师喜欢追求学生回答问题的正确。其实越是聪明的学生越是有相异构想的碰撞。 一个教师的最高境界是暴露学生的问题，然而这样理念的提出对教师的要求是极高的，这也把教师从文化认同提升教师与学生文化自觉的要求上来。教师要把课堂还给学生，备课要备学生。教师要精讲，精致解读文本内涵，广度增加，深度增加，确定教师认为的文本重点和难点。学生作业要精选，教是为了不教，讲是为了不讲。   我们还牢牢记住了张人利校长的一句话，作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，我只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点是你坚持做下来，那你就成功了。

篇3：茶馆式语文教学中教师的角色定位

全国中小学教师继续教育网

在新课程中，教师的角色定位是一个非常关键的问题。就拿语文教学来说吧，现在许多人主张“茶馆式”的教学方式，在“茶馆”里，师生情感交融，气氛和谐，可谓“知无不言，言无不尽”。

然而，我作为一位语文教师，在“茶馆”里找了很久也未曾找准自己的位置。有人告诉我：“根本勿需寻找，在这里，师生平等，没有你的特殊位置，你尽管去品你的‘茶’好了。”“是吗？那语文课堂不就真正成了一座来去自由、散漫无度的茶馆了。”我百思不得其解。新的课程观告诉我们，任何脱离教学目标和教学内容的教学方法，无论表面上是多么的“新奇”，课堂气氛是何等的热烈，但终究是华而不实甚至是干扰教学的，只有建立起教学方法与目标、内容之间清晰的逻辑关系，教学方法才会具有深刻的文化内涵和美的特质，这其中最基本的要求又是有“序”，有一个明确的、科学的序，教和学才有所遵循，语文教学也不例外，这样才能保证其教学艺术的外在品格不变味，不跑调。那么，我们究竟应该怎样确定自己的角色才能达到这样的境界呢？笔者认为：

首先，他必须是“茶馆”里的一位积极的旁观者。当学生进行自主的讨论、学习时，教师并不是清闲的，必须到处走走转转，积极地看、积极地听，身临其境地感受学生的所作所为、所思所想，随时掌握或处理各种偶发情况，“学生力所能及的，教师避之，学生力所难及的，教师助之，学生力所不及的，教师为之”，使学生能够全身心地投入到自主学习活动之中。师生在“茶馆”品读《荷塘月色》，这本来是一个美好的场面，然而老师却把它带进了难以置信的尴尬局面:……老师说：“《荷塘月色》是朱自清笔下的最美的一篇散文，哪一段写得最美呢？请你们进行研讨，你想和谁交流就和谁交流。”(有的同学开始默读课文，多数同学开始“交流”，听课者仔细倾听了两个讨论最认真的同学的对话：“你见过荷花吗？”“荷花谁没见过？”“其实清华园的荷花并不怎么样。”“你到过清华园？”“去年爸爸带我去的。”……讨论内容与教学完全无关)过了大约五、六分钟，老师又提出第二个要求：按作者的行程，用一个词概括出每一个地方的景色，也可以小组讨论。十分钟后老师提出第三个要求：以小组为单位讨论，勾勒月光、荷叶、荷花、荷香等景色，并找出你们认为最美的句子。……

这里最起码有两个严重问题：其一，语文教学，贵在导读，指导学生在读中感知、读中感悟、读中接受情感熏陶，而本节课从头至尾就没听见学生的读书声，他们怎么去领会文章的景物美、语言美和情感美呢？其二，一个积极的旁观者的责任就是要帮助学生确定适当的学习目标，并寻找达到目标的最佳途径，并在积极的师生互动过程中激发学生的学习动机，而本节课的整个教学过程，一切由学生说了算，对每种答案都大加赞赏或不置可否，该引的没引，该堵的没堵，其实际效果是：一节课完了，有的学生无所适从，无所事事，有的学生则放任“自流”、海阔天空、一无所获，学生品得索然无味。

其次，他必须是“茶馆”里一个德高望众的协调人。新课程所倡导的“不干涉原则”并不是禁止教师进行控制，让学生在课堂上的自由、活跃，也并不是一味地给学生更多的自由而造成散漫的课堂，而是用各种适当的方式教育学生遵守纪律，懂得与他人合作，给学生以心理上的安全感或精神上的鼓舞，使学生的思维更加活跃，探索热情更加高涨，在学生回答问题出现错时，教师要做的不是责备，而是理解和鼓励，成为学生最可信赖的心理支持源，从而创造良好的学习气氛。

师生聚会“茶馆”，畅谈《＜呐喊＞自序》，当谈到“当铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱”时，突然爆出一声：“老师，为什么不丢个手榴弹进去？”一室皆惊！老师该怎么办？是置若罔闻、一如既往地将课强行“教”下去？是将那调皮捣蛋的“家伙”揪出来，痛加训斥？还是坦然面对，因势利导地诱课深入？众目睽睽之下，只见老师徐徐来到“那家伙”的座位边，在他桌上桌内搜索了约两三秒钟，然后牵着道道疑惑的目光，牵着“那家伙”的砰砰心跳，回到讲台，语气舒缓地说：“刚才，我到他那里去是看他有没有手榴弹，如果有的话，我想和他一起丢到那个‘柜台’里去！”顿时群情振奋，“那家伙”眼睛亮得燃铁熔石：“老师，其实鲁讯向那个‘柜台’里丢了手榴弹！”“对，对。丢了！”一个女生说“《药》就是的！”另一个接腔：“《狂人日记》也是的。”……多么动人的场面啊！老师的责任重在启发、贵在引导、妙在点拔，这位老师已经运用得炉火纯青了，学生当然谈得津津有味啦。

第三，他必须是“茶馆”里一名热心的服务员，为学生学习尽可能地提供资源，提供各种便利，为他们的学习服务。建立一个接纳的、支持性的、宽松的学习环境，与学生分享自己的情感和思想，和学生一道寻找真理，确保学生的思维在学习过程中始终处于活跃状态。

教师引导学生尝析《庖丁解牛》：“是以十九年而刀刃若新发于硎”的“硎”字难住了学生，这位老师先是联系《劝学》中学过的“金就砺则利”的“砺”，和以前学过的“砥”字引导学生辩析，虽说都是磨刀石，但有细别；而后又联系“雕、琢、刻、镂”虽都有“刻”的意思，同样有细微差别；他三言两语，以新联旧，洞幽烛微，分得明明白白，有这样功底深厚的服务生在这里关照，还愁学生“尝”不出“茶”的滋味吗？

第四，他必须是“茶馆”里一颗悬梁高挂的长明灯，为学生的发展和自己的成长不断充电，用教师的教学智慧而不是地位威望来启迪学生内在的、强大的、持久的求知欲望，从而达到“运筹于帷幄之中，决胜于课堂之上”的最高境界。在充满生机的“茶馆”里于漪老师这样将她的学生带进《孔乙己》的世界：“有人说，古希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是主人公性格的悲剧，易卜生的悲剧是社会问题的悲剧，而鲁讯先生写的这个孔乙己……究竟是怎样一种悲剧呢？是命运的悲剧？是性格的悲剧？还是社会的悲剧？学了这篇文章后，可以找到正确答案。”这需要看多少书、翻阅多少资料才能提炼出如此精粹的观点啊，然而她做到了，她正是用自己渊博的知识和无穷的智慧催动着学生渴求知识的欲望，诱发学生去畅游《孔乙己》世界的。

但愿我们每一位语文教师都能够成为“茶馆”里一位知识渊博、智慧无穷而又热情周到的服务生。  （秦娥）

[茶馆式语文教学中教师的角色定位]

篇4：浅谈教改下“茶馆式”教学的感悟

经过一年的实践与摸索，本人在历史课堂教学方面获得了一些较浅显的感悟。现总结如下：

一、建立新型的师生关系，转变学习方式

在历史教学中教师的作用主要体现在一个'导'字上，即导学、导问、导思、导法、导行，做一个学生学习的出色策划者、组织者，做一个导演。学生必须进行大量语言实践，这是老师的讲授哪怕是精讲所代替不了的，老师要为学生的这种实践多创造契机、提高效率。同时，与学生建立坦诚、平等的兄长、朋友式的师生关系，无话不谈，激烈争辩的课堂氛围，敢于说“不”、敢于提出尖锐的问题的思维习惯等等。这样，不但唤醒了学生的主体意识，同样地赢得了同学们的信任、尊敬和亲近，也迎合了中学生的心理特点，发挥了学生的潜在主体作用。

学习方式的转变是本次课程改革的显著特征，改变原有的单纯接受式的学习方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的探究式学习方式。转变学习方式就是要改变原有学习状态，强调师生间、学生间的动态信息交流，这种信息包括知识、情感、态度、需要、兴趣、价值观等方面以及生活经验、行为规范等，通过这种广泛的信息交流，实现师生互动，相互沟通，相互影响，相互补充。把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动凸显出来，使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、解决问题的过程。强调发现学习、探究学习、研究学习。

一个完整的教学系统一般包括教学实施和反馈两个相互依存的过程，它们都是以学生为主体的。针对这两个过程的不同特征，我们应分别遵循“好生吃得好——中生吃得饱——差生吃得了”和“差生做得了——中生做得好——好生做得巧”的分层次教学原则。应坚决摒弃“大锅饭”式的平均主义，针对不同层面的学生，制订不同的教学目标、教学方法、课堂结构、教学情景，使全体学生人人有压力，个个有动力，激发他们的成就感、自信心。

二、改变传统的教学模式，打造自主、合作、探究课堂模式

传统教学的一个弊病：以教师为中心，只强调教师的“教”，而忽视学生的“学”，全部教学设计理论都是围绕如何“教”而展开，很少涉及学生如何“学”的问题。在全面实施素质教育和规范办学的背景下，以“学”为中心开展课堂教学，遵循“先学后教，以学定教，以学促教，能学不教”的基本原则，笔者所在的连云港市正推行“六模块”建构式课堂，所谓“六模块”建构式课堂指的是：教师依据课程标准和学生实际，确定适宜的教学目标，灵活的运用自学质疑、交流探究、互动探究、精讲点拨、矫正反馈、迁移运用六模块，建构促进学生自主学习，实现对话交流、动态生成、合作共享，实现学生知识、能力与情感协同发展的课堂。“六模块”建构课堂促进学生自主学习，从“教师引导”、“学生配合”的师生合作方式，到引导以学生为主体的学习活动。为引导学生自主学习，学案的编写突出灵活、实用、科学、有效，在让学生明确一课的学习目标后，一般分成四个板块，即“走进课本”(一般用填空的形式，让学生自主研读课本，小组内交流批改)、“交流探究”(一般用材料解析的形式，小组内讨论、探究、展示)、“知识梳理”(一般用知识网络的形式，让学生归纳、概括出本课的知识要点、学生讲评、教师适时点拨)、“巩固升华”(一般选用近几年的中考真题或仿真题检测学生掌握程度，学生讲解、教师精讲点拨)。学案的制作充分体现了学生自主学习，达到构建高效课堂的目的。

三、创设情境教学，培养学生的学习兴趣

新课程改革特别强调学生学习方式的“体验性”，强调“经历”，强调“感悟”。从教学的角度讲，就是要鼓励学生对课书的自我解读、自我理解，尊重学生的个人感受和独特见解，使学习过程成为一个富有个性的过程，一个激发生命力的过程，从而促进学生生命成长的需要。

经过实践与研究，我发现情感态度价值观的目标达成，应贯穿并渗透于整个学习教学活动的过程中，中心应放在语文学习的“体悟”上，它是和风细雨，潜移默化的.。所以教师应关注教学过程中的情感教育与审美体验，让学生在历史学习过程中得到熏陶和感染，在鉴赏体悟中培育学生审美情趣和健全的人格。

当然，要让学生获得体验和感悟，仅仅有教师细致的分析和精辟的见解是远远不够的。关键还要激发学生的兴趣。“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”“兴趣是最好的老师”。

在教学过程中，为了更好地激活学生内心深处的“参与性”，我力争给学生创造最佳的情境，让学生亲自去感悟、体悟。如在讲八年级历史上册(北京师范大学出版社)第10课 《清末民初的文化与教育》时，我创设如下情境：茅盾先生在他著名的长篇小说《子夜》中，曾有这样一段描写：“吴老太爷从乡下乘轮船来到上海，怀中紧抱着《太子感应篇》，坐进30年代的汽车里，像一具刚从棺材里爬出来的僵尸……南京路上，到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受刺激的，是一位身穿高开叉旗袍、连肌肤都能看得分明的时髦少妇。那少妇高坐在一辆黄包车上，翘起了赤裸裸的一双白褪，简直好像没有穿裤子。这情形，不禁让吴老太爷全身发抖。终于，吴老太爷大叫一声，昏死过去……”，根据这一情境设问：①在材料中，有哪些东西吴老太爷是以前生活中所没有的?②吴老太爷醒过来之后，还有哪些东西会让他再次昏死过去的?③材料中吴老太爷的反应，说明了什么问题?让学生带着问题去阅读并思考，这样使学生很快就在自然状态中进入学习状态，迫切想知道答案。

篇5：茶馆节选教学设计

《茶馆(节选)》教学设计

教学目标：

1、了解老舍及其作品;识记并积累文中的生字生词。

2、初读课文，把握节选部分戏剧的矛盾冲突;感受戏剧所反映的时代大背景。

3、细读课文，把握节选部分众多人物的形象特点;品味语言的个性化及幽默的风格。

4、重在欣赏，激发欣赏戏剧的兴趣，提高鉴赏能力。

教学重点：目标2.

教学难点：目标3.

教学方法：朗读、研讨。

课型：新授课。

课时数：2课时。

教学过程：

第一课时：

一、创设情境，导入新课：

同学们，大家喜欢戏剧吗?戏剧是与诗歌、散文、小说并列的一种文学样式，传统戏曲是民族文化的瑰宝，至今仍熠熠生辉。今天，课本为我们提供了一个走近戏剧的机会，首先让我们走进老舍先生的话剧，去体验剧本中所反映的晚清的腐朽没落和民不聊生的社会现实。

二、整体感知课文内容：

1、“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物。”题目“茶馆”既是人物活动的地点，又是展现社会面貌的窗口。

2、老舍(1899～1966)，原名舒庆春，字舍予，出生于北京一个满族家庭，中国现代著名作家。父亲是清朝保卫皇城的一名护军，在抵抗八国联军入侵的巷战中阵亡，全家只靠母亲做杂工维持生活。19，毕业于免费供给膳宿的北京师范学校。1924年，赴伦敦东方学院任华语讲师，教书之余阅读了大量西方文学作品，并开始文学创作。1929年回国在大学执教，同时继续写作。著名的《骆驼祥子》、《离婚》、《我这一辈子》、《月牙儿》、《断魂枪》都写于这个时期，受到文艺界的广泛赞誉。

解放后，他以极大的热情歌颂新的生活，话剧成为他主要运用的写作形式，创作了《龙须沟》、《茶馆》、《方珍珠》、《女店员》、《全家福》等十几部话剧。由于创作了《龙须沟》，他获得了“人民艺术家”的光荣称号。

3、本文选自《老舍文集》。全剧共三幕，本文是第一幕。老舍在写现代题材的同时，又写了历史剧。主要是受1956年党提出的“百花齐放、百家争鸣”方针的启示和鼓舞而写的。老舍衷心拥护这一方针，并要为此作出贡献。他说：我写茶馆，“往事今事都可以写，百花齐放”嘛。老舍在回答为什么单单写一个茶馆时说：“我只认识一些小人物，这些小人物是经常下茶馆的。那么，我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地露出一些政治消息吗?”

4、戏剧基础知识：

(1)、空间和时间要高度集中：

剧本不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制，它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。小小的舞台上，几个人的表演就可以代表千军万马，走几圈就可以表现出跨过了万水千山，变换一个场景和人物，就可以说明到了一个全新的地方或相隔多少年之后……

相隔千万里，跨越若干年，都可通过幕、场变换集中在舞台上展现。

剧本中通常用“幕”和“场”来表示段落和情节。“幕”指情节发展的一个大段落。“一幕”可分为几场，“一场”指一幕中发生空间变换或时间隔开的情节。剧本一般要求篇幅不能太长，人物不能太多，场景也不能过多地转换。初学改编短小的课本剧，最好是写成精短的独幕剧。

(2)、反映现实生活的矛盾要尖锐突出：

各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突，而戏剧则要求在有限的空间和时间里反映的矛盾冲突更加尖锐突出。因为戏剧这种文学形式是为了集中反映现实生活中的矛盾冲突而产生的，所以说，没有矛盾冲突就没有戏剧。又因为剧本受篇幅和演出时间的限制，所以对剧情中反映的现实生活必须凝缩在适合舞台演出的矛盾冲突中。

剧本中的矛盾冲突大体分为发生、发展、高潮和结局四部分。演出时从矛盾发生时就应吸引观众，矛盾冲突发展到最激烈的时候称为高潮，这时的剧情也最吸引观众，最扣人心弦。

(3)、剧本的语言要表现人物性格：

剧本的语言包括台词和舞台说明两个方面。

剧本的语言主要是台词。台词，就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话;旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。剧本主要是通过台词推动情节发展，表现人物性格。因此，台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、简练明确，要口语化，要适合舞台表演。

舞台说明，又叫舞台提示，是剧本语言不可缺少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等，这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。这部分内容一般出现在每一幕(场)的开端。结尾和对话中间，一般用括号(方括号或圆括号)括起来。

5、学习生字：

溜(liù) 当日(dāng) 衙门(yá) 侦缉(jī) 趿拉(tā la)

文绉绉(zhōu) 雄赳赳(jiū) 官饷(xiǎn) 眼拙(zhuō)

牢骚(sao) 玛瑙(nǎo) 珍馐(xiǔ) 岔话(chà)

6、教师朗读课文，学生分角色朗读课文。

三、默读课文，理清条理：

舞台说明部分：为读者交代了故事发生发展的时间和地点，详细介绍了茶馆的布置和当时的市井生活状况。

第一部分：写马五爷施威。

第二部分：康六卖女。反映了封建统治者的荒淫无道和当时社会底层的民不聊生，揭示了清末社会黑暗腐朽、不可救药的现实。

第三部分：常四爷骂洋货。刻画了常四爷痛心于洋货倾销使国家的银子外流，反映了帝国主义对中国经济的侵略。

第四部分：写鸽子之争。反映了清末反动统治阶级的荒淫。

第五部分：写秦仲义梦想实业救国，反映了清末新兴资产阶级的思想状况。

第六部分：写秦、庞交锋。反映了维新派和顽固派之间的斗争。

第七部分：茶客对话。从茶客的对话中可以看出许多人对维新变法并不了解，从侧面反映出维新变法眼中脱离群众，必然走向失败。

第八部分：写常四爷被抓。反映了爱国有罪、报国无门的荒.唐现实。常四爷的被抓，是一个正直的中国人的悲剧。

第九部分：庞太监买妻。再现了统治者丑恶腐朽的灵魂以及下层劳动人民生活极其艰难的境况。

四、教师小结：

作者通过对茶馆里众生相的剪影式的描写，向我们展现了中国封建社会的末日即将到来时的景象，多侧面、多角度地反映了帝国主义的侵略、封建统治的没落、农村的民不聊生，从而表现清末整个社会的黑暗腐朽和不可救药。

五、布置作业：研讨与练习一。

第二课时：

一、复习导入：

1、听写生字词。

2、《茶馆》的戏剧结构是独特的，称为“图卷戏”。作品没有一个完整的情节线索，没有贯穿始终的矛盾冲突，而是以众多人物的活动带动情节的发展。人物有30多个，有台词的近20人，但这些人物没有明显的主次之分，每个人的台词都不多，在茶馆中一闪而过，各自说着自己的事情。剧中人物的活动，都是截取他们在茶馆中的一个横断面。这无数个画面组织起来，便构成了一幅卷轴画，随着剧情逐步展开。人物虽多，但关系并不复杂。每个人的故事都是单一的，人物之间的联系也基本上是单线的、小范围的。整个一幕剧就是由一个个发生在茶馆中的小情节、小故事联成的，是平面展开的。

二、细读课文，合作探究：

1、剧本为什么以“茶馆”为题，而且三幕的场景都是一个裕泰茶馆?

明确：《茶馆》全剧没有一个中心情节，只是写了众多人物各自的故事，这些故事必须有一个交融点，作者把这个交融点选择在了一个百年大茶馆——裕泰茶馆。正如老舍先生所说的：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽只有三幕，可是写了五十来年的变迁。在这些变迁里，没法子躲开政治问题。可是，我不熟悉政治舞台上的高官大人，没法子正面描写他们的促进与促退。我也不十分懂政治。我只认识一些小人物。这些人物是经常下茶馆的。那么，我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出一些政治消息么?这样，我就决定了去写《茶馆》。”

2、这部话剧都塑造了那些人物形象?

明确：本文中的人物形象是丰富多彩的，出场人物仅有名有姓的就有20多个。不论主要人物、次要人物，或一闪而过的人物，不论他们的台词有多少，或只有动作没有台词，都体现了他们的个性特点。

王利发是作者精心塑造的旧社会中的小商人，小资产者的艺术典型，也是贯穿全剧的人物。他胆小、自私，又精明、干练，善于应酬，对不同的人采取不同的态度。吃了亏，受了气，还乐呵呵的、热呼呼的奉承，人物形象活灵活现。

常四爷是老舍笔下被刻画得颇为生动细致的人物。他有着鲜明的正义感和强烈的爱国意识。他性格刚强而又富于同情心，当二德子向他逞凶时，他言辞犀利地回敬对方;被捕时临危不惧，挺着腰板离开茶馆;他看不惯刘麻子所做的卖人交易，施舍给卖女儿的乡妇两碗面。所有这些都显示出常四爷光彩照人的形象。

秦仲义是在维新浪潮中成长起来的民族资本家，本文中他和庞太监的对话交锋，实质上是成长中的民族资产阶级与行将就木的封建王朝势力的对垒。这个雄心勃勃梦想通过办大工厂搞民族工业来救国的人物，胸怀理想，要做大事，最后却没有逃脱破产的厄运。

3、《茶馆(节选)》特殊的戏剧冲突是什么?

明确：《茶馆(节选)》所采用的是特殊的戏剧冲突。剧中人物仿佛是在某种外力的作用下按照自己的轨迹必然地运行。正直善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃社会渣滓，各自遵循着自己的道德准则行事。作者把矛盾的焦点直接指向了那个旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。如“鸽子事件”“太监娶妻”“常四爷一句闲谈被抓”等，虽荒诞不经，却反映出戊戌变法失败后，封建统治的荒淫、腐败及给人民造成的深重灾难，表明了中国封建社会的末日即将来临。

4、怎样概括课文所反映的社会内容?

导析：课文中众多人物上上下下，台词都不多，头绪却不少，理解起来似乎很困难。不过，只要理出头绪，也不难解决。可以将课文中上场的人物分分类：下层劳动者;恶势力;“中性”人物。再逐一分析他们与什么人发生什么矛盾冲突，进而归纳出矛盾冲突的性质，所表现的生活内容。

5、《茶馆》是怎样表现三个旧时代必然被埋葬的命运的?

明确：《茶馆》通过对19世纪末到20世纪中叶近50年来旧中国的风云变幻的描绘，从横的和纵的两个方面来概括反映广阔的社会生活。横的方面，作品通过茶馆这个窗口，在三幕戏中，分别截取了三个时代的横断面，广泛地展现了整个社会风貌。纵的方面，老舍通过贯串各种人物“生活上的变化”来“反映社会的变迁”，也就是通过人物的历史来表现社会的发展演变。

《茶馆》没有正面描写重大的政治事件，而是如作者所说“侧面地透露一些政治消息”。《茶馆》写的虽是旧北京的大茶馆里的人事，但它却宣告：腐朽的旧时代必将被埋葬，中国非走社会主义道路不可。

三、品味语言，体会丰富的潜台词：

1、王利发：“坐下!我告诉你，你要是不戒了大烟，就永远交不了好运!这是我的相法，比你的更灵验!”——侧面交代了一个社会现实：清朝末年，鸦片战争失败，清政府腐败，大量鸦片流入中国，腐蚀着中国人民的身体和灵魂。

2、常四爷：“要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害!英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗!”——常四爷言辞犀利地回敬对方，明理讽刺二德子，暗中指责腐败政府，一针见血，咄咄逼人。

3、马五爷：“二德子，你威风啊!”——这句话把马五爷的威势凸显出来，而这威势不过是倚仗洋教的庇护，暗示当时帝国主义在中国的威风。

4、常四爷：“唉!连鼻烟也得从外洋来!这得往外流多少银子啊!”——外国商品流入，大量侵占中国市场，这是当时一个不可回避的社会现实。表现常四爷的正义感和爱国心。

5、康六：“那不是因为乡下种地的都没法子混了吗?一家大小要是一天能吃上一顿粥，我要还想卖女儿，我就不是人!”——又是一种社会现象：农村破产，民不聊生。农民已经无法生存下去，只能靠卖儿卖女以维持暂时的生计。

6、秦仲义：“改天过去请安，再见!”——秦仲义和庞太监之间的唇枪舌剑，体现了维新派和顽固派之间的斗争。面对庞太监的讥讽，秦仲义从容应对，以退为进，反唇相讥。

7、康六：“姑娘!顺子!爸爸不是人···你呀，顺子，认命吧，积德吧!”——写出农民已没有活路。反映了农村经济破产、地主残酷压榨农民、民不聊生的状况。

8、庞太监：“我要活的，可不要死的!”——庞太监对买来的“妻子”没有任何同情，在他心中，这只是一个活的玩物而已。再次写出庞太监荒淫无耻、狠毒奸诈，没有一点人性和同情心。

9、茶客甲：“将!你完啦!”——这是一句典型的一语双关的台词，它既表示一局棋已经下完，也更点明了一个时代的终结：封建社会已经走到尽头。

四、教师小结：

走进老舍的《茶馆》坐坐，会看到各色人物不约而至，生、旦、净、丑依次登台，唱一曲旧制度走向灭亡的挽歌。其实，人生不就是一场戏吗?感悟戏剧就是感悟人生，你、我、他，每一个人都扮演一个角色。演好属于自己的戏剧，演好自己人生戏剧中“中学”这一幕，为自己的将来留下更加精彩的剧照和回忆!

五、布置作业：研讨与练习二。

《茶馆》教学反思

《茶馆》教学，受到了听课老师的好评，认为这节课为戏剧教学提供了范例。那么这节课有哪些值得肯定的地方，又有什么不足呢?下面我从两个方面谈一谈。

一、取得的成绩

(一)总体构思合理

《茶馆》是老舍话剧创作的最高成就，被誉为“东方舞台上的奇迹”。本文教学以学生自主合作学习为基础，引导学生把握文中的主要事件及矛盾冲突，从中品味个性化的语言，及人物形象的塑造;了解作品丰富的人文内涵，认清旧社会必然灭亡的历史命运，使学生获得情感的体验，提高学生欣赏文学作品的能力。这样的总体构思很合理，为教学的成功打下了良好的基础。

(二)过程设计科学

本文人物多，事件繁，学生整体把握不易理出头绪。因此指导学生自主学习，注意突出重点，即从戏剧冲突中去理解《茶馆》表现的主题;通过表演课本剧来体味剧中精炼而又个性化的语言。学习过程中尊重学生富有个性的情感体验，鼓励学生发表自己真实的见解。本节课的过程设计方便突出重点，突破难点，是本节课成功的关键。

(三)相信学生明智

教学中以学生为主体，相信学生的能力，合理挖掘学生的潜力，安排学生进行查资料、看电影、谈感受，析事件、体味个性语言，讨论人物形象，尤其是分角色朗读和表演课本剧：领会老舍语言的魅力，落实了“课标”中关于“品味作品富于表现力的语言”的要求，从而领悟“作品的内涵”。有利于提高学生的语言表达能力，培养学生合作探究的精神。这些学习实践活动，改变了学生被动学习的学习方式。

(四)导语设计巧妙

我在讲授的知识点与知识点之间，注重导语的设置，注意开拓学生的思维，培养学生质疑问难的能力。如在学生自行设计三个问题之前，都有导语。

1.老舍说：剧中人物对话应该是“话到人到”“开口就响”“闻其声知其人”。学生由此设计出的问题是：秦仲义、庞太监分别是什么身份，有怎样的性格特征?

2.老舍又说：“从一句话里面看一个世界”，即从一台词一句台词里听出弦外之音。学生设计出这样的问题：这些话语背后有怎样的潜台词?

3.老舍又说：：“没有冲突就没有戏剧，”“大茶馆，小社会”。学生机智地提问：秦庞交锋，揭示了怎样的社会现实?

二、存在的问题

《茶馆》这节课上的传统有余，如能加上信息技术在课堂中的不断渗透与应用，会大大方便教师与学生之间的交流互动，增加课堂的容量，也能让学生在交流中轻松学习，起到传统教学无法代替的效果。在这一点上，可以说是本节课的遗憾了。

篇6：茶馆教学设计

教学目的

1阅读课文，细小体会戏剧语言的动作性这一特点。

2了解《茶馆》卷轴画式的平面结构。

教学设想

1课外阅读课文。

2引导学生把握阅读要点；

（1）了解戏剧反映的时代背景。

（2）了解《茶馆》结构的独特性，与曹禹的《雷雨》作比较。

（3）认识《茶馆》作者以特殊的戏剧冲突表现主题的方法。

3做“思考和练习”。

教学时数

1个半教时（课前预习）。

阅读要求

课外阅读。

设计思考练习题（可由学生设计）：

一、导入

话剧《茶馆》是老舍在1956年完成的作品，此剧以茶馆作为社会缩影，透过半个世纪的世事变化，由70多个角色演出各阶层人民的生活层面。

《茶馆》诞生始末及命运。

那时老舍先生正在写《茶馆》，受当时公式化、概念化影响，写起来不顺畅。

老舍先生说，在美国时就考虑写一个北京的茶馆，写一个时代。他描述了第一幕情节，大家一听叫好，第二幕写了民国、时代。老舍发愁的是怎么写下去：“最大的问题是解放后的茶馆怎么写？现在茶馆少了，没有生活了。想去四川看看，但不能把四川搬到北京来。戏拿不出来呢？”我们说：“老舍先生，别写这一幕了。”他很惊讶：“不写可以吗？”“当然可以。”“不写就不写。”他把手杖一立，起身说：“走，解决了我一个问题，我要回去写了。”

老舍躲在家中埋头写作，还没写完，就着急地把于是之找来，兴致勃勃地谈了笔下快呼之欲出的王利发这个角色。他说：“我这个掌柜的，可是从小演到老，二十几岁演到七八十，一共得有好几百句台词呢！”被老舍这么一说，于是之就有了一股创作冲动。等剧本一公布，他赶紧写了一篇很长的申请书，一再恳切地希望：“就让我演吧。”

听老舍朗读新作《茶馆》，是在剧院前厅二楼北侧会议室。大家一致认为一幕超出一般水平，曹禺反复说了这么一个意思：“古典”、“够古典水平”。然而与会者对后两幕觉得还不行，需要做进一步修改。老舍极为诚恳地表示：“希望大家帮助，尤其是第三幕反映的年代，我当时不在国内，对情况不甚熟悉，更需大家帮助出主意。”

二、剧情梗概

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。

在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的**仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

三、具体分析

1、从王利发的语言看他的性格：

①“哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越作越好，能不给你长工钱吗？……”

（提示：既表现了当时社会经济的萧条，这表现了王利发自私的一面，从自己利益出发不“长工资”。）

②“您等等，……我感恩不尽！”

（提示：这表现了他委曲求全而又处世圆滑的一面。）

③“福气不小！……我准给你留着！”

（提示：这表现了他顺应奉承，却又不上当的处世技巧，真是处世绝招。）

④“这个年月还值得感谢！听着有点不搭调！”

（提示：这表现了他对自己处境的愁苦，对现实的不满和愤恨。）

⑤“我也那样！我觉得请安比鞠躬更过瘾！”

（对不同的人采用不同的接待方式，此为处世精明之处。）

⑥“常四爷老是那么又倔又硬，别计较他！”

（为别人排解麻烦，这是他善良的一面。）

⑦“咱们可把话说开了，从今以后，你不能再在之这儿作你的生意，这儿现在改了良，文明啦！”

（提示：精明干练，谨小慎微。）

⑧“好吧，我慢慢给你打听着！你看，十多年前那回事，我到今天还没忘，想起来心里就不痛快！”

（提示：想把别人支开，因为有两张嘴吃饭，这又是自私的表现。）

⑨“那么，你几不想想主意，卖卖力气，别叫大家作亡奴？”

（提示：这并不表明他有了觉悟，见人说人话，见鬼说鬼话，这表现了他深谙处世之道。）

总结：裕泰茶馆老板王利发，其取名用的'是谐音法：“王利发”即“望利发”，希望生意兴旺发大财。王利发也确实凭自己的精明能干，顺应时代潮流，使得他的小茶馆在许多大茶馆相继倒闭、不景气的时候，不但能生存下来，而且还有新的发展。王利发的优点是精明、干练，头脑灵活，接受新鲜事物快，善于应酬，能对不同的人采取不同的态度；但他也有缺陷——胆小、自私、圆滑。当然，求利图财是商人的本性，这无可厚非。

王利发对逃难的饥民没有丝毫的同情心：“走吧，我这儿不打发，还没开张！”“别耽误工夫！我自己还顾不了自己呢！”但对巡警、大兵，他却是毕恭毕敬，点头哈腰。对爱白喝茶不付钱的唐铁嘴，他虽然打心眼里瞧不起，有些鄙夷、蔑视，然而，表面上依然是笑着打哈哈，不愿得罪。

2、常四爷的形象：

①个性语言：

“今儿个城外头乱乱哄哄，买不到菜；东抓西抓，抓到这么两只鸡，几斤老腌萝卜。听说你明天开张，也许用的着，特意给你送来了！”

“瞧着给，该给多少给多少！”

“是呀，您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句‘大清国要完’，叫你二位给抓了走，坐了一年多的牢！”

“凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！”

“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！”

②常四爷的取名用的是谐音法。“常四爷”即“尝试爷”，一个敢于尝试的人，自然是有见识、有勇气、有创新精神的人。常四爷原是享有清朝特权的旗人，后来变成了自食其力的劳动者。“铁杆庄稼”没有了，就凭膀子卖力气、卖青菜。常四爷还是一个有远见、有骨气、乐观豪爽的人。

身为旗人，他能看到大清国的本质，因为说了句“大清国要完”的公道话，被吴祥子、宋恩子二人告密坐了一年半的大牢。他每天五更出来弄青菜，还惦记着王利发的小茶馆开张，买不着菜，于是便主动送去一串腌萝卜、两只鸡；至于价钱，他让王利发瞧着给就行了，后来接了钱，看都没有看一眼就揣在怀里了。常四爷主动请松二爷出去喝两盅，很大方地对王利发说：“我可就不让你啦，没有那么多的钱！”其实呢，他是知道王利发要招呼茶馆的生意，诸事要准备，分不开身去消闲。常四爷始终没有忘记自己是一个中国人，他抱定一个信念：“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！”对的清王朝不满、对洋人更加痛恨的常四爷，正是不甘受奴役、不向命运低头、勇于反抗的中国人民的一个出色代表。

3、松二爷的形象：

①松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。

②个性语言：

“怎么样？我想大哭一场！看见我这身衣裳没有？我还像个人吗？”

“我饿着，也不能叫鸟儿饿着！”

“我看见您二位的灰大褂呀，就想起前清的事儿！不能不请安！”

4、刘麻子、唐铁嘴等：

这是一群地痞无赖，一个说媒拉纤、拐卖人口，一个是麻农相士，算命骗人。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态。

“年头越乱，我的生意越好！这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢？”（唐铁嘴）

“赶明儿我一总还给你，那一共才有几个钱呢！”（唐铁嘴）

“有人卖，有人买，我不过在中间帮帮忙，能怪我吗？”（刘麻子）

“你个娘儿们，无缘无故地跟我捣什么乱呢？”（刘麻子）

【补】

刘麻子的取名用的是谐音法。“刘麻子”即留下一身麻烦的意思。刘麻子是以说媒、拉纤、买卖人口为生的“纤客”。先前“走八旗老爷们、宫里太监们的门子”，比如将康顺子卖给庞太监，生活还算过得舒服。后来改了民国，“人家总长次长，团长师长，要娶姨太太讲究要唱落子的坤角，戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋”。刘麻子只能“干瞧着，摸不着门”，所以面临的麻烦事就多了。你看，刘麻子一出场便“丢了魂似的跑来，和李三碰了个满怀”，为啥？人家外面正在抓兵丁呢！难怪刘麻子喘着粗气劝李三：“别，别，别出去！我差点叫他们抓了去！”

“我的妈呀，吓死我啦！”待刘麻子刚回过神来，康顺子找进茶馆来认出了他。仇人相见，分外眼红，康顺子好一顿数落刘麻子：“一个男子汉，干什么吃不了饭，偏干伤天害理的事！呸！呸！”在康顺子要跟他算算账，动手打他的时候，刘麻子只得以“好男不跟女斗”为借口，撒腿跑了。在刘麻子重操旧业，准备好好敲诈急于买媳妇的大兵老林、老陈时，被宋恩子、吴祥子二人横里插了一杠子，不但生意黄了，而且最后还让宋、吴二人栽赃被当作逃兵抓了去。这刘麻子真是偷鸡不成反蚀了米——倒霉透顶了。

唐铁嘴的取名用的是谐音加意义的方法。“唐铁嘴”即“荡铁嘴”也。“荡”表明此人是一个浪荡公子，好逸恶劳的市井闲人；“铁嘴”自然表明了他是能说会道、靠耍嘴皮子生存的人，这一点，从他算命、相面的职业就可以得到证实。“铁嘴”之“铁”，一方面说明他的嘴上功夫好，能将稻草说成金条，善于圆场，很能哄住一些人；一方面又暗示出他是铁公鸡、一毛不拔式的人物。他爱占小便宜，常到王利发的茶馆里去白喝茶，就是军阀混战的**年代，他算命、相面的生意好了起来，改抽“白面儿”了，也没有打算还茶钱。王利发一提到他所欠的茶钱，他就打哈哈，准备开溜。唐铁嘴拿了报童的报纸，也不想付钱。他居然吝啬到连报童这种小本生意的本钱都不想给付，真是“铁”得可以了。

崔久峰：

“以天下为己任”的革命者——“中国非亡国不可”的失败主义者。

崔久峰的取名用的是谐音法。“久峰”即愧疚、讥讽的意思。崔久峰为自己做过国会议员而愧疚。在认清了“革命有什么用呢，不过自误误人而已”的实质之后，他躲在王利发的茶馆后面天天念经、修持、忏悔。他认清了中国不从根本制度上实行变革，革命也好，实业救国也罢，终免不了“你我都得作亡国奴”的结局。所以，这位年轻时候“以天下为己任”的血性汉子，最终走上了“只会念经，不会干别的”的道路，过着避世远祸的生活。

吴祥子、宋恩子：

吴祥子、宋恩子二人的取名用的是谐音法。“吴祥子”即“无肠子”，“宋恩子”即“恩义送光，自己丝毫不留”。此二者是没有心肠、不讲良心，没有廉耻、不讲恩义的人：有皇上的时候给皇上效力，有袁大总统的时候给大总统效力——谁给饭吃就给谁效力。这两个奴颜婢膝的小人，专靠告密得些官府赏钱过日子，他们为了盯上一些思想进步的学生而来到王利发的茶馆，还厚颜无耻地提出让王利发给他们发月钱：“你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗？”这分明是在暗示王利发——月钱不能给得太少了，否则就会跟他过不去，真是一副流氓无赖的面孔！在茶馆里听到刘麻子与老林、老陈三人交易的对话时，竟然不动声色地要算计他们。待到军官带人过来盘查逃兵时，吴祥子曲意指证刘麻子是逃兵，轻而易举地吞占了老林、老陈一半的现大洋。临走之时，吴、宋二人也没有忘记要到茶馆后面再去抓两个学生，好到官府去领些赏银。

老林、老陈：

二人的取名用的是拆字法和望文生义法。“林”即两块木头，“陈”即陈旧、落伍。此二人的姓合在一起，就是两个陈旧、落伍的木头人。这二人真是老实巴交，太不灵活了，要不然，怎么会“当了十几年兵，连半个媳妇都娶不上”呢？这二人不善言辞，翻来倒去就只有那两句话：“你看，我们俩是把兄弟”“两个人穿一条裤子的交情”。如此笨嘴拙舌的木头人，难怪刘麻子要敲诈他们，宋恩子、吴祥子要打他们的鬼主意！

5、从戏剧语言看时代：

下面戏剧语言反映的是怎样的时代？

①“三爷。咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”——满清覆灭。

②“袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”——政局动荡。

补：满清辫子沿革

满清男人留辫子，自有来路。满族是女真的后裔，他们的发式也继承女真的特征。女真是一个生活在一望无际的山林里的民族，那里道路崎岖，猛兽出没，为了多获得山货和野味，经常在林子里一呆就是十几天，遇到危险的时候，最重要的是不被树枝钩住而迅速脱身。所以，女真人的衣服和发式都是简洁的，简洁到让汉族人看了，觉得应该用“削发如僧”来形容：头发剃光，只是在脑后留下小手指细的一绺头发，拧成绳索一样下垂，胡须也只是在鼻子底下留着几根。

努尔哈赤建立了后金政权。他意识到，“剃发”是祖宗的成法，所以每攻占一地，都要以此作为归服的标志。

1644年，摄政王多尔衮率兵攻入北京，努尔哈赤一样，用“剃头”来判断人们是否降清。命兵部发文告：“凡投诚官吏军民皆剃发，衣冠悉遵本朝制度。”

1910月10日，武昌起义爆发。12日，刚成立一天的革命军政府发布《宣布满洲政府罪状檄》，文中历数清廷多条罪状，其中第8条就指斥了清廷强令汉人留辫发的罪状。因此，军政府号召全体军民，立即剪掉辫子。11月7日军政府又发布命令，要求军警政三界人士从10日起，限定三日内剪除发辫，否则革除其职。独立各省也都把剪除辫子当成去旧图新的标志。据许金城《民国野史》记述：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子。也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”一时间，剪辫浪潮如风起云涌，迅速席卷大江南北。

③大兵：！谁要钞票？要现大洋！——通货膨胀。

④“告诉你，常四爷，要我们效力的都仗着洋人撑腰！没有洋枪洋炮，怎能够打起仗来呢？”——半殖民时代。

⑤“现在，人家总长次长，团长师长，要娶姨太太讲究要唱落子的坤角，戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋！”——官僚生活腐化堕落。

篇7：茶馆教学设计

教学目标：

1、自主认识生字新词，并在理解的基础上主动积累词语。

2、正确朗读课文。通过极具特色的“扬州茶馆”，了解中国传统饮茶风俗及饮食文化。

3、继续进行复述训练，能向大家清楚地介绍“烫干丝”的过程。

重点难点：

1、正确朗读课文。通过极具特色的“扬州茶馆”，了解中国传统饮茶风俗及饮食文化。

2、继续进行复述训练，能向大家清楚地介绍“烫干丝”的过程。

教学过程：

一、揭示课题，简介作者

1、师板书：馆，读后组词

2、“馆”什么意思？

3、今天我们要认识的是——茶馆（板书：茶）

4、“茶馆”什么意思？

5、无论南方北方，茶馆是极多的，今天课上我们去扬州，（板书）（提醒学生注意扬是提手旁）。

6、简介扬州，这就是扬州著名的景点——瘦西湖。扬州在我国江苏省境内，长江北部，是一座具有2400多年历史的著名古城。今天我们去扬州看看那里的茶馆。齐读课题

7、课题扬州茶馆边有一注释，谁来读？

8、媒体出示朱自清图片及简介。师述：朱自清——我国现代著名作家、散文家、诗人，原籍浙江绍兴。三代人定居扬州，他6—18岁在扬州生活了，对扬州充满感情，故自称“扬州人”。这篇文章原名叫《说扬州》，写于1934年，记述了他在扬州生活期间的所见所闻，文章对于我们四年级同学来说太长，编者选了其中的一部分，加了个题目叫《扬州茶馆》。

二、初读课文，整体感知

1、检查预习

（1）抽读生字新词

（2）课文有几节？指名三人读，注意读正确。

（3）请你自己扫读课文，用直线划出文章中直接概括写扬州茶馆的句子

指名交流，自己练读，指导朗读：突出：最著名（在扬州茶馆和澡堂是最有名气的）满满的（哪些人？）

花样最多（花样可以换哪个词？）

指导后再指名读，齐读

2、师生合作把两句话合成一句话

说明：找直接概括扬州茶馆的句子，变换句式概括文章内容。

三、再读课文，理解体会

1、扬州茶馆吃的花样怎么个多法？请同学们圈出文章中吃的花样的名称

（板书：吃的花样最多）

2、指名交流，逐节交流后板书：零碎茶点、特色茶点、小笼点心。

3、练习说话：扬州茶馆吃的花样最多，有xx，有xx，还有xx。

说明：找吃的花样名称，通过说话训练，梳理文章结构

4、选择你最喜欢的茶点，反复读，读出你的理解，读出茶点的特色，读出你的喜欢

5、师引读第一节：先要坐定了……瓜子花生炒盐豆什么特点？（读出香）女读接着，炒白果什么特点？（又热又香）怎么会是热的？男生读接下去是，……五香牛肉又有什么特点？（香）哪些香？齐读

6、师小结：这个时候的扬州茶馆热热闹闹中又显得那么的悠闲。

7、学习第二节——烫干丝

（1）自读，你说它的特色在哪呢？读后交流。（快、清、香、细）

烫干丝色香味俱全、制作工艺精细，所以才称得上是特色茶点。

（2）它怎么做的？在文中标出（—）做“烫干丝”的动词。

（板出切→切→放；浇；滗→拨→倒→搁）“滗”演示共几步？（准备——烫——摆盆）

（3）复述训练：借助图片和动词说说“烫干丝”的过程。

指名说，再自己边说边做，指名上台说

（4）小结：说时迟那时快，——烫干丝整个过程就应该快而不乱、有条不紊。朱自清先生笔下的烫干丝不仅描写具体，而且情景交融，字里行间透出先生对这一特色点心的喜爱。

说明：在这一教学环节中，让学生读文后，通过关注“xxx”，说说“烫干丝”分几步。这里除了帮学生理清文章脉络外，也渗透了分号知识的教学。在教学过程中，让学生通过关注分号，知道烫干丝主要分成三步，而且这三步是有先后顺序的。学生对分号的作用有所感知，对文章内容有了更深的了解，同时感受到厨师厨艺的精湛，作者用词的精妙。

过渡：课文除了介绍烫干丝外，还介绍了什么小吃？又是怎样介绍的呢？

8、引读课文第三节

（1）小笼点心也是那么让人回味无穷。

（2）如果你是茶客，走进茶馆是不是一定按朱自清先生的顺序点呢？

四、总结全课

扬州茶馆人那么多，是什么原因？——聊天、聚会、交流信息，扬州人的生活更是离不开茶馆。先生走过许多地方，到过很多茶馆，但他总说扬州茶馆是最好的，也许是作者的故乡情结。1934年的茶馆已成历史，真得感谢朱自清先生，他用笔为我们留下了了那段历史与文化，让我们感受那个时代扬州茶馆的韵味。

篇8：语文课堂中 对话式教学初探

语文课堂中 对话式教学初探

对话式教学初探

常州市武进区前黄初级中学 徐文娟

题记：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”――摘自《教师教学究竟靠什么――谈新课程的教学观》

“对话”已经成为当代社会的关键词，从国际事务到人与人之间的关系，从政治领域到学术领域，“对话”已经成为人们追求的一种状态，同时也成为人们达成目的的有效策略。教育是培养人的社会活动。培养人意味着教育在语言中，通过交往作用于师生的心灵，开掘着精神的生命。因此，语言对话就是教育的存在，是师生灵魂碰撞的媒介。对话对于教育的进行，对于师生的交往具有本源上的意义。

长期以来，在应试教育的模式下，我们的教学还没有从根本上改变灌输式的、填鸭式的传统，教师独占发言权，学生只是接受知识的容器，活生生的生命窒息于获取知识、占有知识的汪洋大海之中，结果自然而然就形成了教师中心、课堂中心、教学中心，这种教师权威、知识本位和精英主义的价值取向的教学的最大弊端就是师生缺乏交往和沟通，它否定了教学的本质意义――对话，否定了以学生发展为本的教育理念，也否定了教师在教学中所具有的真正的指导作用。随着教学改革的深入，《全日制义务教育语文课程标准》出台了，这无疑是给贫瘠的土地施加了新的肥料，在这片精神焕发和创意十足的智慧的沃土上，学生可以自由地、茁壮地成长。尤其新课标中指出“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”这对于当前要求大力弘扬主体精神、培养学生创造性的语文教学来说，无疑具有巨大的借鉴和指导意义。

一、“对话式”教学的理论依据

“对话式”教学并非是凭空想象出来的，它有着先进的理论依据。

就教育的本质方面而言，叶澜教授就曾提出：“如果从形态的角度看，我们认为教育起源于人类的交往活动。”当交往双方相对特殊化，并形成一种传递经验、影响人身心发展为直接目的的活动时，交往就会进一步演化为教育。教学是教育的核心。季亚琴科也说：“教学是有知识经验的人与获得这些知识经验的人之间的交往。”以交往为特征的教学，要求教师与学生能有更多的沟通。事实上，课程实施视野中的教学，是“两代人”以信息为背景，以语言为中介的一种沟通，教师与学生各自凭借自己的经验，用各自独特的精神表现形式，在教学过程通过心灵的对接、意见的交换、思想的碰撞、合作的探讨，实现知识的共同拥有与个性的全面发展。

教学交往中的.沟通，常常要借助“对话”而实现。正如克林伯格所说：“教学本来就是形形色色的对话，具有对话的性格。”“对话是优秀教学的一种本质性标识。”教学中的“对话”就是教师与学生以教材内容为“话题”或“谈资”共同去生成和创造“文本”去构造“意义”的过程，其实，从《论语》对孔夫子教学的记载，到苏格拉底的“产婆术”，已经就有了这种教学思想的萌芽和教学实践的雏形。新课标把教学的本质定位于平等对话是对教学过程的正本清源。

二、语文教学特别需要交流与对话。

人文性是语文学科的最基本、最重要的特征。语文课怎么教？教什么？传统观念当中总离不开一个基本的想法：那就是一堂课总要“交给”学生一些东西（知识）。知识传授得多和少、好和坏，直接体现着这节课的价值。殊不知，学生语文学习最重要的不是接受和记忆，而是感受、体验、自省和提高的过程。这就需要学生有自己的东西，需要老师重视学生自己的东西――语文的、生活的、社会的。（应该说，在这些方面，一些学生的储备还是很丰富的，认识和深度也是具有相当水平的。）语文教学的基本任务，就是借助有关载体，如课文，去展示、交流、确认学生对生活的这种理解、感受、体验和认识，并进而加以提升。对学生来说，他的这些东西拿出来和不拿出来不一样，有交流和没交流不一样，得到别人的确认和没得到别人的确认不一样。其间，老师的任务就是如何有效地帮助学生完成这一过程，而不是越俎代庖，什么都靠老师去“讲”，老师要实现由传授者、管理者到引导者、促进者的角色转换。角色的转换必然要带来教学方式的转变，单项意义的“讲授”已不再需要，取而代之的则是交流与对话。

在课堂上要形成对话，完成对话，就要遵循以下基本原则。

1、要尊重学生，乐纳学生，给学生以自由的、宽松的心理空间。平等是交流的前提。学生在课堂上愿意和你“交流”，主动地想“说”什么，必须要在一个宽松和谐的心理环境下进行。只要是学生真诚的、发自内心地发表自己的意见，老师都是要尊重的，理解的，并且让他认识到是有价值的。我在教学《皇帝的新装》时，让同学们对文中人物进行点评，谈出自己的感受体验，本意是对学生进行道德情操教育。可有一个学生站起来竟然说：“老师，我觉得这两个骗子也值得我们学习。”我当时一愣，因为在我的头脑中根本没有这个储备，再说骗子有什么值得学习呢？但我没有立即否定他，而是让他说说为什么。他说：“这两个骗子之所以行骗成功，是因为他们为自己编织的衣服定下了这样一个特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这句话一下子击中了人们心理最脆弱的地方，他们敏捷的思维、善于揣摩人们的心理的本领是值得我们学习的。”我听后对他富有创意的答案大大的鼓励了一番，同时因势利导地指出这两个骗子的思维和洞察力是值得学习的，但行为是不值得我们学习的，这位同学欣然地接受了我的建议。通过这样的对话，不仅实现了师生之间的相互理解，而且创造了共同成长的精神氛围。

如果老师放不掉自己“高高在上”的位置，或者固守着自己的“权威”，学生说的不符合自己事先拟定好的“标准答案”，老师就加以否定，甚至于给以批评，那么交流很难进行的。

2、要努力打开学生闭锁的内心世界。中学生，心理正处于闭锁期。要让他们敞开自己的心扉，实现课堂的充分交流，首先要把话题确定的恰到好处。有的问题太浅或太小，学生对此“不屑一顾”；有的问题太深或太大，学生无从谈起或摸不着头脑；有的问题不能触动他们的内心世界，对此学生“没兴趣”，等等，都会使课堂失去交流的基础。交流的话题要定好，鼓励也是必不可少的，甚至于要想办法去激励。有一位老师在教学《我家的男子汉》时，选择了一个好话题，即：在家庭中，如何给孩子自由发展的时间和空间。这个话题与学生的生活非常贴近，每个学生都有切身的感受，有了这个较好的话题，就设置了一个情境，营造了一个氛围，使师生能够在课堂上进行多向的交流。这个话题的展开切入到了文章的核心。由此再向四面辐射，学生投入，学得快乐，教师教得轻松。从话题设置的对象看，“对话式”教学的话题除了教师设置外，还可以让学生自定，以充分发挥学生的主动性，同时也可以保证学生有话说。当然教师也要发挥其指导作用，提出一定的话题要求和必要的范围，以免脱离文本。另外话题的设置，在与文本有着必然联系的基础上，还要注意趣味性、开放性、综合性，让“对话式”教学成为培养学生创造性的广阔天地。

3、教师要善于在“对话式”教学中转变自己的角色。“对话式”教学的实质是创新式教学即主体性教学，让学生真正成为课堂学习的主人。但并不是说学生本身就能完成课程标准上规定的任务，这同样需要老师的帮助和关注。

首先我认为在对话之前教师应该是一个设计师。在“对话式”教学进行之前有一系列的问题需要思考：定什么话题、学生是否有话说、可能会出现什么状况、将会收到怎样的效果等。只有当这些问题教师能高瞻远瞩地了然于胸之后，“对话式”教学才会收到比较好的效果。值得注意的是，我所倡导的总设计师角色不是传统意义的包办一切的可以发号施令的人，而是保证“对话”井然有序进行的组织者和引导者。

其次在对话活动中教师应该是一个主持人。“对话式”教学是在民主、开放的氛围中进行的，尤其是合作讨论的次数较多，难免会出现课堂中的喧闹情境，教师应弄清产生喧闹的原因，组织好课堂纪律，保证对话正常有序地进行；同时对小组讨论要格外留心，绝不能成为一个旁观者，在教室里漫步。要观察每一组确实在讨论吗，弄清不讨论的原因。如果是因为松懈要及时促进，如果有困难要给予一定的帮助，教师应以合作伙伴的态度去关照他们。对话过程中生生之间难免会出现分歧、冷场等现象，这时教师就要发挥出主持人的机智，去引导学生达成某种共识（只是在能达成共识的前提下），启发学生继续发言。

再次在“对话式”教学中教师也应该是一个表演者。教师要积极地参与学生的讨论，对学生的见解给予一定的评价，以自己的学识、水平、人格魅力去感染学生，实现师生之间的互动。需要强调地是这种表演与“独白”式教育中那种唱独角戏的表演不同，“对话式”教学的表演是一种真诚的表演，以一种敞开的方式去面对学生，和学生相互交流、相互沟通、相互补充、相互影响，以达到共识、共享、共进的目的，这是真正意义上的“教学相长”，是一场真正的对话。在教学《假如给我三天光明》一文时，我采用平等互动的对话式教学，让学生读课文，谈海伦凯勒是怎样度过三天的，让学生视线进入到课文的每一个角落，让学生畅谈自己喜欢的课文中的内容，让学生当老师，让学生与学生对话，让学生与文本对话，让学生与作者对话，让学生个体与群体进行交流，串起学生丰富的读说议写的活动。让学生自主学习、相互讨论、对话交流，形成了动人心弦的课堂交流曲。

教材是教学内容的载体，是人类知识及其他精神产品的、精华，在传统教学中，教师把教材当作“圣经”，在规定的时间、内教完教科书，教师就算完成了教学任务，学生学完教科书就算完成了学习任务。如果没有教材，教学活动几乎无法想象。在这样的教学中，教师最关心的是学生对教科书中的知识懂了没有。如果将教材比作是建筑的设计图纸的话，那么，教师就是工匠，教学的好坏取决于工匠是否忠实地按照设计图纸进行了施工。

然而，在对话教学中，教材的权威被消解了，它由“圣经”变为了一种“材料”，对话彻底改变了搬运和移植知识的教学形态。教材中心、知识专制不得不退场，新的教学秩序得以建立。如果说教材是一首乐谱的话，那么教师则是作品的演奏者，同样的乐谱，每一个演奏家都会有不同的体会，从而有不同的演奏，效果也会大不一样。为什么有的指挥家和乐队特别受人欢迎，不是因为他们演奏的乐曲，而是他们用自己对乐谱的理解和演奏的技巧给乐曲赋予了第二生命。同样，教师和课程的对话也是一个视界融合的过程，是教师赋予教材第二生命的过程。

教学是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命中有意义的构成部分、在非对话的时代，美国的教育家杜威就提出“教育即生活”的命题，我国近代教育家陶行知主张“美于生活”、“依据生活” 和“为了生活”的教育，前苏联的教育家赞可夫也在《教学论与生活》一书中从教学与学生个体发展的关系角度进行过论述。然而，他们无一例外地将视线停留于学生身上，缺乏对教师的关怀。对话式教学则真正把教师和学生放到了平等的地位，从生命的高度、生活的视角考察教学。教师不再是默默无闻、甘作人梯的“铺路石”，也不再扮演“蜡炬成灰泪始干”的悲剧角色。教学是教师生命的一部分，每一个热爱学生和自己生命、生活的教师，都不会轻视作为生命实践组成的课堂教学，从而激起自觉上好每一节课，使每一节课都能得到生命满足的愿望。教师不仅“照亮着别人”，同时，也成就着自我，体现着自己的人生价值。

总之，“对话式”教学打破了传统语文教学中的独语状态，它作为教学的又一新理念，充满了把学生从被动世界中解放出来的人文情怀，它使学生在对话中丰富知识、增长见识、体现自我，成长为具有能动性、创造性，富有对话理性和合作精神的现代人。

篇9：《扬州茶馆》教学反思

本单元的训练目标是继续学习复述课文。复述能力是小学生听说能力的重要组成部分，而中年段又是复述能力培养的重要阶段。本课的教学难点是：在学习第二节的基础上，能抓住关键动词，把“烫干丝”的过程有条理地复述清楚。在以往教学中，我发现小学生在复述文章时存在着：抓不住重点词句，好似在背诵，或当作概括文章的主要内容;或条理性不够清晰，重点不突出等问题。

因此为使学生能把“烫干丝”的过程有条理地复述清楚，在教学第二小节时我并不急于让学生马上复述，分成以下三步骤来达成教学目标：⑴理清脉络。利用文本里出现的二个“;”，帮助学生了解烫干丝分几步。学生在认真研读、思考后，从“;”的提示中知道烫干丝分三步。但文本语言描写比较具体，学生在回答时，会把文中语句重复一遍，而没有自己的概括。我对他的答案表示肯定，然后帮助学生把烫干丝的第一步提炼成精炼的词语——切丝。有了我的示范，后面两步的描述学生的语言也开始越来越简炼。我边引导边适时板书，学生理清了脉络，知道烫干丝需要三步——切丝、烫熟、调味。⑵抓住关键动词。作者用词的准确细腻是本文的一大特色，而要把烫干丝的过程有条理地说清楚，关键动词不可缺。我采用填空题形式，让学生在练习中，了解烫干丝每一步所需的动作。3、有条理地复述。在学生反复朗读文本，感受了厨师手艺的高超后，就可以让学生根据板书提示，抓住关键动词，自己来组织语言，介绍“烫干丝”的过程。

通过这样的学习步骤，学生一般都能把烫干丝的过程介绍清楚，有些学生甚至能加上我补充介绍的关于切干丝的内容，取得了较好的教学效果。学生在复述课文中，品味着语言，积累着语言，通过语言运用真正实现文本语言向主体语言内化、转换。

但对于“兜揽”一词的教学，学生在模仿叫卖时，表达有困难，学生不能发挥想象，语言不够生动，这也许和学生的生活环境、生活经历有关，教学时还应加强指导。

篇10：《扬州茶馆》教学反思

注重学生的全面发展，通过收集资料，让学生在有限的文本中学到尽可能多的东西。以学生学为中心，根据学生的特点，设计了一些体验性的教学环节，让学生写自己最爱吃的风味小吃，写自己家乡的特色小吃，也可以通过网络环境体验各地风土人情、宇宙万象，通过图片欣赏，体验大自然的美丽多姿，不管怎样，在设计教学时不忘让学生“体验”。

优点：

1、教学过程设计清晰，抓住教材重点及单元难点。

2、注重培养学生收集信息的能力。

3、充分发挥自己的教学机智，随机应变。

4、能恰到好处地设计与文本有关的知识拓展，真正做到以学生为本。

改进之处：

朗读训练不够深入。

学生在欣赏品味作者遣词造句的精妙之处时，光靠填空练习来记忆积累是远远不够的，教师应该让学生有充分的时间反复诵读，细细揣摩，才能与作者产生共鸣。

篇11：《扬州茶馆》教学反思

《扬州茶馆》是一篇经典的老课文。在这篇课文中，要让学生感受到扬州茶馆小吃种类的多以及了解、学会复述“烫干丝”的全过程，和扬州的人文情怀与地方特色。复述能力是小学生听说能力的重要组成部分，而中年段又是复述能力培养的重要阶段。本课的教学难点是：在学习第二节的基础上，能抓住关键动词，把“烫干丝”的过程有条理地复述清楚。在以往教学中，我们发现小学生在复述文章时存在着：抓不住重点词句，好似在背诵，或当作概括文章的主要内容;或条理性不够清晰，重点不突出等问题。

因此为使学生能把“烫干丝”的'过程有条理地复述清楚，在教学第二小节时我并不急于让学生马上复述，分成以下三步骤来达成教学目标：⑴理清脉络。利用文本里出现的二个“;”，帮助学生了解烫干丝分几步。学生在认真研读、思考后，从“;”的提示中知道烫干丝分三步。但文本语言描写比较具体，学生在回答时，会把文中语句重复一遍，而没有自己的概括。我对他的答案表示肯定，然后帮助学生把烫干丝的第一步提炼成精炼的词语——切丝。有了我的示范，后面两步的描述学生的语言也开始越来越简炼。我边引导边适时板书，学生理清了脉络，知道烫干丝需要三步——切丝、烫熟、调味。⑵抓住关键动词。作者用词的准确细腻是本文的一大特色，而要把烫干丝的过程有条理地说清楚，关键动词不可缺。我采用圈出动词的形式，了解烫干丝每一步所需的动作。但要注意的是，在这里有两个“切”字。需要区分的是，第一个“切”是“切成薄片”;第二个“切”是“切成细丝”。然后用上表示先后顺序的词“先、然后”，这样就在复述的过程中更具有条理性。3、有条理地复述。在学生反复朗读文本，感受了厨师手艺的高超后，就可以让学生根据板书提示，抓住关键动词，自己来组织语言，介绍“烫干丝”的过程。

通过这样的学习步骤，学生一般都能把烫干丝的过程介绍清楚，有些学生甚至能加上我补充介绍的关于切干丝的内容，取得了较好的教学效果。学生在复述课文中，品味着语言，积累着语言，通过语言运用真正实现文本语言向主体语言内化、转换。

篇12：《扬州茶馆》教学反思

《扬州茶馆》是朱自清先生的《说扬州》节选。朱自清是一位语言大家，他的散文以纯真朴实的风格见长，给人疏朗清新的感觉。这篇《扬州茶馆》，作者如一位老茶客，带着后生到扬州茶馆品茶吃点心。在不急不慢中，向你娓娓道来饮茶的先后顺序、烫干丝的具体步骤、扬州小吃的特色等等。

本文层次清晰，共分为三小节，分别介绍了零碎小吃、烫干丝、小笼点心这三类扬州小吃。作者抓住了每类小吃的特色，有条理地从色香味、做法、选料等方面介绍。第二小节“烫干丝”的制作过程是本文的教学重点。

在课文的导入环节，我让学生说说自己爱吃的小吃，学生的学习兴趣一下子就被调动起来了。在这篇课文的字词教学方面，我还是采用了学生自学的方式，也取得了比较好的效果。在理解“兜揽”一词时，通过给学生创设情境，想象自己就是卖零碎的，自己会怎么叫卖生意，能够更加深学生对语言文字的理解。但在学生交流表达时，声音都比较小，没有叫卖的感觉，我应该加强指导。

学习文章时，我先让学生找到概括写扬州茶馆特点的句子，然后指导突出重点朗读，让学生在不知不觉中读懂了文章的大致意思，也为后面的学习打下了基础。在学生找到扬州茶馆吃的花样后，我引说“在扬州茶馆，有XXXXXX等零碎小食，有XXXXXX，还有XXXXXX，所以说吃的花样XXXXXX。”这样的句式，在训练运用句式说话的同时，也是为了帮助学生理清文章的脉络。

在指导学生学习零碎小食的部分，通过让学生自己读，找到这些零碎小食共同的特点，在读中感悟到一个“香”字，并让学生发挥想象，通过一边听他人朗读，一边闭上眼睛，在脑海中复现茶馆的画面，再来谈谈“走进扬州茶馆，我看到了什么?听到了什么?我闻到了什么?”学生仿佛身临其境，能够将各自的所看所听所闻清晰地表达出来，进一步体会到了课文内容，达到了预期的教学效果，同时也提高了学生自主学习的能力。

这篇课文的教学重点是把“烫干丝”的过程清楚地说给大家听，学习复述也是本单元的训练重点。对于刚学习复述的学生来说难度比较大，老师要给学生铺设好台阶，因此，在这一部分处理中，我先给学生观看我在网上搜集到的制作烫干丝的视频，让他们边看边想厨师做了哪些动作，然后再圈出文中的动词，体会作者用词的准确细腻。再通过填空，理清烫干丝的先后顺序，然后再抓住重点词尝试边做动作边复述，有了动作的辅助，复述就不会太难了。

课后，经过戚老师的点拨，我想在这个环节，可以处理得更到位些，在借助影像感受语言文字的准确之后，在同桌互说的同时可以再播放一遍视频，再次利用影像加深学生的直观感受，多给学生一些扶手，学生也会说得更好。

另外，阅读好文本是上好一堂课的关键所在，扬州茶馆的著名不仅是由于茶馆中吃的花样最多，还与扬州人的生活习惯、风土人情息息相关。于是我提出了“扬州人为什么爱上茶馆呢?他们仅仅是去品尝茶点吗?”这样的问题，让学生对扬州茶馆有更深层次的认识，初步感受到中华民族饮茶风俗及饮食文化的博大精深，同时，也对教学有个整体的回归。

在多位老师的指导下，使我在本篇课文的教学上有了更深的理解及研究，对自身教学过程中存在的问题有了及时的改进，让我在这次评比课中收获不小。

篇13：《扬州茶馆》教学反思

《扬州茶馆》是朱自清先生的《说扬州》节选。朱自清是一位语言大家，他的散文以纯真朴实的风格见长，给人疏朗清新的感觉。这篇《扬州茶馆》，作者如一位老茶客，带着后生到扬州茶馆品茶吃点心。但由于时代背景、生活经历的关系，学生学习课文肯定遇到很多困难，就是老师也是不能一下子就弄懂作者所要表达的意境的，因此要上好这篇课文确实存在很大的困难的。难在朱自清先生写出的茶馆的韵味是向我们展现上世纪二三十年代的人文景观历史文化。于是在处理教材的时候，尽量营造一种情境，带引着学生由浅入深地钻研学习。

首先，出示“馆“这个字，让学生说出馆是什么意思，继而了解茶馆是一个什么样的处所，陈述品茶是我国民族特有的文化传统，南方、北方茶馆数不胜数，茶馆在老百姓的生活中不可或缺的地位；其次，初步了解扬州的位置，同时温故”扬“字的写法；随后引出课文的出处，为下文的进一步学习打下了扎实的基础。我力图表述清晰自然，一上课就要充分地吸引住学生。

茶馆不仅仅是品茶的地方，里面还有各种各样的小吃，于是我让学生找出课文中介绍了哪些小吃，学生的动作很快，找的也很准。学生在学习过程中，渐渐产生了兴趣，对七十多年前的茶馆有了一点粗浅的认识。作者不光抓“香”字来描写，更通过描写摆放零碎小食的物件和炒白果的过程，把已经久远的茶馆氛围直愣愣地铺展在我们面前，学生有一定的感悟，从而更能了解作者的写作特色。

作者在文中着重介绍了烫干丝和小笼点心这两类小吃。尤其是烫干丝，作者短短的一句话就把它的制作过程写清楚了，连用了8个动词，我放了一段视频，让学生边看边跟着做，之后再复述，边复述边做动作，化繁为简，化难为易，学生很容易说出烫干丝的过程。同时我再适时点出可以描写菜的制作过程来把一道菜写具体的。为了更好地掌握顺序与动作描写，我还设计了“炒鸡蛋”的动作，让学生说一说，写一写，效果不错。

但是在教学课文第三小节时，由于时间关系节奏比较快，因此没有细讲，尤其是动词只是以填空的方式匆匆带过，因此在写“炒鸡蛋”的动词时，学生就说的不全面，而且对于“先……接着……然后……再……最后”的顺序不甚明晰。再者，课堂上读的不够，学生的感悟也较粗浅，对于作者的写作意图把握还是不到位。

后茶馆式教学

茶馆教学设计

茶馆节选教学设计

《扬州茶馆》教学反思

探究式教学

茶馆式教学中的作文教学.doc

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