阅读与欣赏的启蒙作文

下面是小编帮大家整理的阅读与欣赏的启蒙作文，本文共15篇，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。本文原稿由网友“爱干饭的二薇”提供。

篇1：阅读与欣赏的启蒙作文

阅读与欣赏的启蒙作文

小人书也叫连环画，是我在幼儿和青少年时期的最爱，也是我丰富的精神食粮。

记得还是上幼儿园的时候，我看见的第一本小人书，名叫李逵下山，虽然还不认识文字，只是好奇地看画面，却被书中李逵英勇打虎的形象深深地吸引住。于是就拿着小人书缠着大人讲故事，非要弄清书中画面的来龙去脉。然而接触了这本小人书以后就爱不释手了，无奈是借别人的小人书，只能悻悻然地还给人家。

自从看见小人书后，好像哥伦布发现新大陆一样，高兴并喜欢着，我就天天闹着要李逵的书。我奶奶就到县新华书店去买李逵下山，可是书店没有这书。她只好去别人家里借了几本其他的小人书给我看，我却非要一本属于自己产权的李逵的书不可。奶奶没有办法，只能又去借几本小人书来应付。

翻了这几本小人书后，才知道原来不止李逵下山好看，还有三国演义、武松打虎、闯王进京、等等都非常吸引人，一批自己认为武功高强、神通广大的英雄好汉，在无知的小脑袋中生根发芽，成为幼小心灵中的偶像。也难怪韩国总统朴槿惠喜欢三国演义中的赵云，把赵云作为自己的偶像。

从此，我开始千方百计收集小人书，到了读小学的时候，已经收藏了几十本，还专门做了个箱子装小人书，号称八宝箱。每当有同学来我家想看书的时候，我就把八宝箱拿出来，让他们挑选着看。我们村里有三、四个小孩家里都有收藏几十本的小人书，我们就经常互相交流小人书看，看完后各归各的。也有拿出部分小人书互相对换，对换以后就是产权转移了。偶尔，也去地摊上租小人书看，把有连续故事的情节补上。

小人书让我涉猎了许多历史故事，如水浒传的林冲、武松、李逵、鲁智深等，三国演义的`吕布、赵云、马超等一批绿林好汉和英雄人物，都给我留下了不可磨灭的印象。像替天行道、劫富济贫的正义举措和侠义精神，都会拿到同学中宣扬。当时对于小人书的痴迷程度丝毫不亚于现在小孩玩游戏机。

小人书的绘画技巧让我惊叹和佩服。一本书中的每一个人，都画得神形兼备，就是从不同的角度看都能区别每个人。还有用特定的符号来理解动作，如用细线条表示速度，小星星表示撞击，手掌印表示挨打，人口冒气表示人物对白的口白等等，简直妙不可言。后来还出现了红楼梦、地道战等一批电影连环画。

小人书的魔力在我小时候的身上，还呈现出不可思议的功效。有几次我病了，喝下中医并不怎么见效，然后就带病看小人书，不看不要紧一看就立马舒服起来，过一阵子整个人就生龙活虎了。小人书除了丰富文娱生活外，居然还能够解除肉体上的不适，可见精神力量的重要。

在困惑、**的年代里，十分缺少影视音像作品，只有小人书伴随着我走过童年、少年时期，也启蒙了我阅读于欣赏的兴趣。当我进入青少年时期，这种看小人书的兴趣，就顺理成章地转向阅读文学作品。

阅读兴趣的驱使，我又转入借书看书的行列，读起小说、剧本、散文、诗歌来。小人书是当时的童年读物，现在已经淡出人们的视野。但是，小人书应该是文化进步的一个里程碑。

篇2：启蒙的作文欣赏

有关启蒙的作文欣赏

丰富多彩的小学生活给我留下了深刻的印象。我时常怀着感激之情，思念着我的启蒙老师——孟老师。老师表扬我的话，我已经淡忘了，唯独老师批评我的话，我至今还记忆犹新。

有一天，岳佳闻小组值日，岳佳闻扫的是我那排座位。我在座位上专心致志的写字。当岳佳闻扫我的座位的时候，她在无意中碰了我的胳膊，使我写错了一个字。我气汹汹地说：“你没看见我在写字吗？还碰我的胳膊。”岳佳闻连忙的说：“对不起，我不是故意的。”

我说：“不是故意的就是你特意的，我看你是不怀好意呀！”不料，老师突然进来了，我的.举动让老师看见了。把我叫出了教室，和我谈话。老师说：“她都向你道歉了，你为什么还不能原谅她呢？你就为了一个字，不原谅她，而且还对她那么凶，值得吗？你的心胸为什么那么狭窄呢？人们都说男子汉，大丈夫，而你太小气了……”老师的一番话使我深受感触。我真诚地对老师说：“我错了，我以后一定和同学好好相处。”老师说：“这才是好孩子嘛！”

虽然孟老师已经不是我的班主任了，但是孟老师的教导，使我终生难忘。其实，每个学生都想报答老师。好好学习，考出个好成绩，这就是给老师的最好的报答。孟老师对我那么好，如果我不好好学习，哪能对得起孟老师对我的一番苦心呀！

现在，每当我想起这件事，不禁想起一句话“老师，辛勤的园丁。”我想这句话说得一点都不错，正是这一位位辛勤的园丁，精心栽培着我们这一棵棵幼小的树苗茁壮成长。

虽然这只是一件小事，但将永远铭刻在我的脑海里，永远不会忘记。

王金鑫

篇3：与生活相关句子阅读欣赏

・生活，无论如何艰辛，我们，仍一如既往。

・我们的勇敢应当是一种宁静。--雨果

・谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。--歌德

・社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。--易卜

・一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。--保罗

・要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。-（法）罗曼.罗兰

・若无宽恕，生命将被无休止的仇恨和报复所控制。

・活着就是思索。--（古罗马）西塞罗

・实干能成事，虚心能添智。

・我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

・一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。

・强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。

・三勤一懒，想懒不得懒；三懒一勤，想勤不得勤.

・人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。--弗洛伊德

・人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹。

・行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

・静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

・故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.

・当你恐惧灾难可能会降临到你时，千万不要在这之前，就被灾难吓倒了。因为惊恐会使你的生活失去常轨，也会使你的身心受到折磨。练习着做一个在大风大浪中驾船航海的水手吧！

・我们最高原则：不论对任何困难，都决不屈服。-居里夫人

・男人经常希望自己是女人初恋的对象，女人则希望成为男人最后的罗曼史。--王尔德

・时间会刺破青春表面的.彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。莎士比亚

・能忍人所不能忍者，必能成人所不能成。

・作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。--杨朔

・未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！--车尔尼雪夫斯基

・我成功是因为我有决心，从不踌躇。--拿破仑

・有勇气主宰自己命运的人才是英雄。-海赛・自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。--华盛顿

・快乐和尽职是不能分开的，我常籍着自己的责任，以增加自己的快乐。--华盛顿

・盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。--陶渊明

・百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？--屈原

・生活，无论如何艰辛，我们，仍一如既往。

・生命里有一连串的选择。经常徘徊在十字路口的人，是因为从不会记取来时路的抉择。

・谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。--歌德

・人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。--歌德・你若失去了财产，你只失去了一点，你若失去了荣誉，你就丢掉了许多，你若失去了勇敢，你就把一切都失掉了。--歌德

篇4：小学语文阅读与作文欣赏

小学语文阅读与作文欣赏

1.丘索维金娜给予我鼓励

每当我看到运动员在赛场上拼搏的时候，我就会想起那位为了自己患有白血病的儿子奋力夺得奖牌的母亲——丘索维金娜，小学语文阅读与作文。

那 天，我们全家来到鸟巢看体操比赛，鸟巢里面人声鼎沸，观众席上坐满了人，大家都在为即将出场的中国队员打气加油。终于，运动员出场了，一群小姑娘走向赛 场，我立马举起望远镜，一个挨一个地看了又看，咦?怎么有一个人年纪那么大呀，在一群年轻运动员当中非常引人注目。爸爸说：“她叫丘索维金娜，是代表德国 来参加比赛的。她今年35岁，有一个身患白血病的儿子，她要夺得奖牌，用奖金来给儿子治玻”听了爸爸的一番话，我深深地为这种无私的母爱而感动，心情十 分激动。只见丘索维金娜上场了，她开始压腿、360度转……一套动作马上就要做完了，我期待着她取得好的成绩。在她最后一跳的时候，身子向右斜了一下，我 吓得从坐位上站了起来，幸好，她站稳了，我也为她松了一口气。

最终，丘索维金娜获得了银牌。一个母亲为了自己的儿子可以牺牲一切。丘索维金娜在训练时不可以去看她的儿子。银牌的奖金并不多，只有3000欧元，但在丘索维金娜心目中，那就是她儿子的救命钱。她站在领奖台上，大汗淋漓，但却欣慰地笑了。

丘索维金娜给予我鼓励。她的爱心、她的不向命运低头的坚强，她永不服输的精神将永远激励着我去面对人生，作文指导《小学语文阅读与作文》。

2.天灾无情人有情

5月12日，汶川发生8.0级特大地震。我年龄小，又没经历过地震，所以刚开始我并没太往心里去。但当看见电视新闻中播出的画面时，我震惊了，那一处处废 墟、那一张张因为失去亲人而痛哭的脸，让我觉得十分悲伤。这是一场天大的.灾难，只是一瞬间啊，公路裂了、桥梁断了、学校没了、亲人走了，真是让人难以接 受。

为了表达全国各族同胞对汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院发布公告，将5月19日至21日定为全国哀悼日。在19日下午2时28分，所有汽 车、火车、舰船鸣笛，防空警报拉响，全体人民默哀3分钟。我们也站起身，低下头，为在汶川大地震中逝去的人们默哀。

在我闭上眼睛的那一刻，眼前立刻浮现出许多可亲可敬、可悲可泣的人和事——徒手挖通道救人的伊春龙、在余震发生时让医护人员先出去的手机女孩……但最令人 感动的是与同学一起被埋在废墟下的小班长林浩。他临危不乱，自救后把一位已昏迷的同学背出来后，又一次返回到废墟中去救另一名同学。但这时，坠落物向他砸 下来，林浩头和手臂都被严重砸伤。

像这样的英雄还有许多，像武警战士、医护人员……他们都是些无名的英雄，他们用自己的汗水和生命，谱写着一首首感人的诗歌。

篇5：欣赏阅读作文

耗子哭巴精一生下来就哭得与众不同。

就跟人一样，耗子也是一生下来就吱吱哇哇哭，没一个刚生出来就笑的。所以一位耗子哲学家据此发议论说，耗子其实是一种悲剧动物。

这一天，风光镇的一家耗子生了一窝小耗子。耗子爹和耗子娘非常高兴。这一窝耗子吱吱哇哇哭，他们的爹娘也没在乎。要是这一窝耗子哈哈大笑，反而会把他们吓坏，以为生了一窝妖精。

可是接下来，事情就不大对头了。耗子娘把奶头儿一个个塞进娃娃们嘴里，娃娃们立刻停止了啼哭，专心专意地吃起奶来。偏偏有那么一个娃娃，只顾哭叫，完全不管奶汁的营养有多么丰富。

这还不算。他这么一哭，耗子爹和耗子娘顿时伤心起来，一齐放声痛哭。那几个吃得正起劲儿的耗子崽儿，也吐出奶头儿，吱吱哇哇哭个不停。一时之间，屋顶几乎被哭声掀开来。

你可以解释说，这是耗子之常情嘛!父子连心，母子更连心，谁知道自己的心肝宝贝儿是不是有先天性心脏病?要是他死了怎么办?至于那一群耗子崽儿，他们是亲兄弟姐妹，自然也有手足之情。

你却没有办法解释后来发生的故事。

事实证明，这只小耗子不但爱哭，他的哭还对任何耗子都具有巨大的感染力。

这家耗子很穷，孩子们的衣袋里从来没一个铜板的零花钱。兄弟姐妹们走过大街的食品店，只好把手指头含在嘴里，眼巴巴盯着橱窗里的各种美味傻看。这只后来被叫作哭巴精的小耗子就不同了。他一直走上去，推开食品店的大门，站在摆放着琳琅满目糖果的玻璃柜前，放声大哭。食品店的老板先是莫名其妙地看他一眼，接下来就觉得鼻子一酸，眼泪禁不住噼里啪啦落下来。他跑上去抱住那只小耗子，痛哭失声，还边哭边说：真可怜真可怜!好孩子，别哭了我受不了!受不了想吃糖吧?好给!给!给你!

老板把手伸进玻璃柜，一把一把地抓糖，塞进小耗子的衣袋，还拿了两片大巧克力放在他怀里。

小耗子抱着巧克力，哇哇哭着走出食品店。

对，他必须哇哇哭着走出去，否则，那老板就会停止哭泣，突然后悔起来，把他揪进去，抢回所给的糖果。

一来二去的，食品店的老板们都知道有这样一只小耗子，并且生气地叫他哭巴精。可是知道归知道，只要哭巴精站到他面前一哭，他还是忍不住陪着那只小耗子大哭，拼命把好吃的东西往他衣袋里塞。有些老板防患于未然，一见他从窗外走过，就急忙把店门紧紧锁住。但这也无济于事。哭巴精只消停下来，对着店门一哭，老板肯定会哭着又跑去给他打开大门。

哭巴精使得几家大公司展开激烈的争夺战

时光荏苒，哭巴精已长大成人。他哭叫的次数相对地减少，质量却更提高了一步。这就是为什么哭丧公司由于都想得到他，彼此之间展开一场明争暗斗来。

原来，这风光镇又叫孝顺镇，全镇的耗子以孝顺闻名四方。不论谁家死了老耗子，子女都要大大地铺张一番，让丧事办得风风光光，热热闹闹。这么一来，两种行业就应运而生，并且十分兴旺发达：一个是哀乐业，再一个便是哭丧业。

哀乐业靠的是吹奏手和乐器。吹奏手只要底气足、胳膊有劲儿就成，而乐器也不外笙、管、笛、萧以及锣鼓、铙钹之类，没多少潜力可以挖掘。因此去年一年，竞争的结果，几十家哀乐公司不分轩轾，大体上打了个平手。

哭丧业可就不同了。各公司哭丧队队员的哭号水平和临场发挥相去甚远。有些队缺乏真情，虚张声势，虽然哭声震天，却很难引起孝子贤孙们的共鸣，更不用说打动围观的耗子们;有些队则是声泪俱下，感情真挚，使得送葬的亲人悲从衷来，一路号陶不止，就是路人见了，也不免心中有戚戚焉。同样花钱，丧主自然愿意租用后一种哭丧队，这就造成了各公司盈利金额极为悬殊的局面。

篇6：欣赏阅读作文

Some people prefer to stay in the same job for the same company; but others prefer to change jobs frequently.

You should use specific reasons to compare the advantages and disadvantages of both sides.

The uncritical view that is prevalent among some people at present is that people can no longer expect a job for life. This conception has its advantages, as far as I can see, especially at a time when new technologies constantly turn up. Therefore, a person will have to pursue several careers during his life, so that he will not become technologically obsolete, with skills that are no longer needed.

Furthermore, large corporations sometimes make it a policy to move their men from one job to another. This is the protean man, having several different lives and having a variety of work experiences. But the disadvantages of this frequent shifting of one’s job is expending too much time and energy on renewing one’s knowledge and learning new skills, and the difficulty of landing a suitable job, especially in a recession when rivalry for employment becomes severe.

In contrast to those protean men, some people will stay in the same job for the same company. This practice avoids the risk of losing one’s accumulated rights, especially during a recession and the risk of joining on a “last in, first out” basis when they go to a new company. But what they lose is promotion because nowadays promotion is increasingly through career moves between companies.

To sum up, different people have different attitudes towards life and work. Some tend to lead an easy life and flexibility is out of the question, while others think otherwise and mobility is their philosophy in life.

篇7：欣赏阅读作文

一直听说婆婆媳妇之间只有战争，因为她们是天生的敌人，水火不相容。想为人妻的我也曾十分恐惧丑媳妇见公婆的那一天。因为将成为我先生的他，是家中的小儿子，他的父母也就是我未来的公公婆婆自然对他格外关注些，我想象着二老对未来的小媳妇一定会特别地挑剔。

直到了那一天，我不得不怯怯地跟着他去见公公婆婆，自我感觉灰溜溜的，刚刚大病初愈的我黑黑瘦瘦的很憔悴，没有半点青枝绿叶的味道。我沮丧地等待着面试通不过。

但是很意外，婆婆一点都没有用陌生人的目光审视我，只是很亲切地拉住我的双手，慈爱地说：“阿三总说你很瘦、很瘦，其实还好呀，我比你瘦多了。”霎时，我的担忧害怕全没了，只感到婆婆那双粗糙、瘦骨伶仃的手十分的温暖，与妈妈牵住我的手感觉一模一样。我真的是个幸运的女子，除了有一个好妈妈，与婆婆居然也有一种天生的母女缘。

接下来的日子，我常常有种流浪漂泊多年的游子找到了失散多年亲人一样的感觉，有了安宁的归宿，好像他的家在许多年以前原本就是我的家。很自然，在当天我就将进门的称呼“伯父、伯母”改成了“爸爸、妈妈”，婆婆连声答应着，憨厚寡言的公公只顾“嘿嘿”地乐，甚至忘了答应。

从此，这个世上就多两位疼我爱我的老人，他们像我的亲生父母一样。只要有一个星期不见，他们就隔三差五地来电话，问我好不好，而我的心中从此也多了一重牵念，隔一段时间总要去看看两位老人，就像回娘家一样。

我和婆婆特别投缘，见了面总有说不完的话。特别疼爱孩子的婆婆什么家务都一人承包，不让儿子沾手也不让我这个媳妇插手。她洗菜、做饭、晾衣服忙来忙去的，我就像条小尾巴，跟着她转进转出和她聊天拉家常，叽叽喳喳地，弄得满屋子的声音。公公见状常常“嘿嘿”笑着说我们娘儿俩：“怎么有说不完的话?”

婆婆长年准备着我爱吃的零食，像话梅、山楂片之类的，就像我妈妈一样对我的嗜好知根知底。

她常常对我说起她年轻时公公被打成右派举家流落他乡，缺吃少穿受人歧视那段艰难心酸的往事，其实那时只要婆婆说一声“划清界线”就可以留在城市安安逸逸地过日子，但她从来都是坚贞不渝，坚定不移地跟公公上山下乡，受饿挨冻，承受着繁重的体力劳动，养育了一群孩子，义无反顾、无怨无悔。她对我说起这些时，常常会让我感动。她对自己的青春年华、对自己的爱没有半点患得患失的想法。

生活的磨难没有让两位老人心地灰暗，他们也没有半点对生活报复的心态，只是更加宽容、豁达、乐观。

家中乡下来的客人一拨一拨长年不断，善良的婆婆总是那么好脾气，铺床叠被烧水煮饭忙得不亦乐乎，从没半句怨言。

看着婆婆忙忙碌碌，与婆婆聊着天，我的心中常常被一种柔柔的幸福充溢着，我觉得婆婆不仅仅是疼我爱我的好母亲，也是我生活中的楷模。

真实的生活告诉我，婆媳是天生的亲人，是心连心的娘儿俩，根本不需要战争，我以我的亲身经历宣告：那些“婆媳难相处”的陈词滥调早就该被这个文明的时代淘汰了!

首先，不要想当然人云亦云把“婆媳一定会发生战争”当作生活的宝典。事实上，现在有许多老人都很开通，作为年轻一代的媳妇更没有必要死抱住陈规陋习不放，相信婆媳间可以建立一种全新的母女关系。

其次，要弄明白婆婆就是那个把你爱的人从小抚养成人，就像你的父母含辛茹苦把你养大一样，都是劳苦功高，是对我们有恩之人。

最后一点最重要：千万不能在婆婆面前抱怨自己的丈夫、数落丈夫的不是。虽然你和她一样爱着那个男人，但婆婆的那份爱更无私无畏、不图回报。即使婆婆在你面前诉说儿子的缺点：他和他的爸爸一样一点不懂得体贴人，人也懒得要命……这种时光你不要以为自己有了知音而痛快地把自己对男人的不满倾泻而出，你只能反着说：不过他脾气还是挺随和的，心地也不错。至多也就应付：还好啊，还算过得去。这样，婆婆会认为你和她立场一致，会觉得你通情达理、贤惠懂事而更喜欢你。

篇8：欣赏阅读作文

暑假到了，轻松的长假让我悠游自在，父亲大人当然是看不下去，于是他就让我写一篇文章练练笔，并且确定好了内容：我的奶奶。

我从小就认为我的奶奶与众不同，为什么？因为我看到别人家的孩子每天上下课都有奶奶爷爷接送，我就没有，而是由父母接送。我也经常看到别人家老人每天都锻炼，跳广场舞什么的，然而我的爷爷奶奶都不去，也去不了。为什么？长大后我才明白，原来我出生那几天，奶奶得了脑梗，昏迷中进了医院。从我看到她，她就没有健康的样子。她有脑梗后遗症。我的爷爷也有脑溢血后遗症。

但奶奶的精神却是健康的。

奶奶很坚强。脑梗的后遗症给她留下了很大的影响，导致她腿跛，右手抬不起，话也说不清楚。父亲先后雇过几个保姆，都被倔强的奶奶偷偷地辞退了。虽然行动不便，但是奶奶依然乐观向上。每天她用左手给自己洗衣、做饭。做了麦饭，还打电话让我父亲去取，因为她觉得这是好饭。奶奶炒菜时，只得用左手把铲子背在锅里翻，翻几下再把铲子转成正面在锅里铲。放调料时，她先把铲子放在一边，用左手抓起调料撒下去，等放回调料包，再拿起铲子继续翻着、铲着。虽然难，也不凑合。炒菜时她总会挑一根红辣椒扔进锅里，奶奶说：“辣椒提味呢！”我本来就不太能听懂她那地道的关中话，后遗症让我更加听不懂了。不过我在努力，尽可能去听、去理解。她喜欢吃自己做的馒头。做馒头揉面正常人也很费劲，可是奶奶坚持用左手和面、揉面。显然我的奶奶蒸馒头要比一般人费更大的劲，用更长的时间。她还自己拖地，有几次我看到她用左手抵着拖把向前推，推一下，“吧嗒”走一步，推一下，“吧嗒”走一步。见奶奶很难，我赶紧走上去帮奶奶。

奶奶很大方。亲戚看奶奶，会带食品或水果。亲戚走时，她总是分一些让他们带上。我是奶奶唯一的孙子，所以我每次去看奶奶，她都会指着那些吃的对我用关中话说：“岸儿，你吃。”我大多数都在晚饭后去看奶奶，也没有吃几次，顶多父母把奶奶咬不动的或不能久放的食品或水果给我拿回来。我要离开时，奶奶还会拖着一条腿，以最快的速度赶上来，给我塞一个苹果或两个桃。我尽可能地接下，这时候她便满意地笑了。奶奶过去准时进韦曲的教堂礼拜祷告，现在住明德门，去不了教堂，她就让我姑伯捎钱去。她在枕头下取，每次都是二三百。奶奶显然有自己的寄托。

奶奶很爱笑。每次去看她，敲完门，奶奶就连喊几声：“来喽、来喽。”便听见“吧嗒、吧嗒”的脚步过来，她给我们开了门。因为她是用一条腿拖着叧一条腿走路，所以要耐心地等上一段时间。奶奶见了我们，总很高兴，看着我，她便更高兴了，笑得张开了嘴，就露出一颗牙。她也只有一颗牙，它孤独地歪歪地立在牙龈上，像极了风烛残年的老战士仍然默默地立在岗位上，帮助它的主人咬烂食物，送进食道。奶奶的笑是无声的，但那无声的笑包含了太多的意思：别人看望她，她高兴，她了解了别人的情况，她高兴，甚至她问我吃了没，我说吃了她也高兴。尤其问我写没写作业，我说写了，她最高兴。奶奶只要高兴她就笑。

今年5月，在我奶奶患脑梗后，她有点瘫痪，很难坐起来、站起来了。我和爸爸去看奶奶，奶奶更瘦了。当她看见我们走进她房间，她躺在床上依然露出一颗牙在笑。奶奶问我“吃了没”，我又没听懂，她就用一只手指着自己的嘴点了点，我顿时明白了，赶忙答道：“已经吃了。”奶奶又笑了。爸爸与奶奶聊了一会儿，告诉她这学期我的进步非常大，奶奶开心地又笑起来，这时候她脸颊上的、眼角周围的、下巴上的皱纹，全都堆积到鼻子的两旁了。

我的奶奶显然是快乐的，也是幸福的。奶奶爱我们，我们更爱奶奶。

篇9：情感语录与感悟阅读欣赏

情感语录与感悟

1、我一直非常非常羡慕我的同桌有一个世界上最好的同桌。

2、多么希望有一天我们变回陌生，然后和你重新认识一遍。

3、其实在你离开后，我就学会了原谅。

4、每一个懂爱的人，都会遇到一个不懂爱的人。

5、真正绝望的时候是说不出话的，所以沉默是一个人最大的哭声。

6、再美好的曾经，在分手那一瞬间，都会变成爱情的陪葬品。

7、我们的故事，一点也不长，却足以我用一辈子来释怀。

8、我到现在才发现，有些东西是我拼命想忘也忘不掉的。

9、曾经我以为念念不忘旳人，也就在一念之间都忘记了。

10、我不知道你会不会害怕失去我，反正我很怕会失去你。

11、学着做自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。

12、我说：“对你是一见钟情，可是连那份感觉都忘了。”

13、当你觉得你喜欢的人也喜欢你的时候，一般都是你想多了。

14、有一天我突然发现你不在我的好友列表里了，但是我并没有删除你。

15、每个人心中都有一道伤，那是曾经天塌下的地方。

16、我不想在你不开心的时候我开心，我不愿他（她）的不快乐换取我的快乐。

17、有时候，你需要做的就是闭嘴，放下所谓的自尊，承认自己的错误。这不叫放弃，而叫成长。

18、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

19、不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。

20、唯有你愿意去相信，才能得到你想相信的。对的人终究会遇上，美好的人终究会遇到，只要让自己足够美好。

21、永远都是同样的人在惹你生气，你也曾想与这样的人一刀两断。断来断去之后，你最终会知道，总有一两个蠢货是你一辈子无法抛弃的。

22、女生，与其好好爱一个男生，不如好好了解一个男生；男生，与其好好了解一个女生，不如好好爱一个女生。

23、真想就这样对喜欢的人好，不多想，不求结果，没有目的，不问往后。就这样，顺着时间的脉络，日复一日的温柔下去。

24、你没什么好怀念的，你好的时候我珍惜过，你不好的时候我包容过，你把我抛弃多少次我不想说，你根本配不上我。

25、有很多错过，是一种遗憾。有很多错过，是不情愿。有很多错过，是偶然。被我错过的朋友是最大的损失。被我错过的友谊永远是难忘的伤感。

26、少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。现在，我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走。

27、为何糊心中很少睹到传说中海枯石烂，的恋爱故事？由于如许的豪情十分可贵，可贵的工具是那末轻易睹到的吗？金子钻石轻易睹到吗？

28、一笑烦恼跑，二笑怨憎消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑乐逍遥，时常开口笑，寿比南山高！

29、当一个女人的嘴里反复出现一个男人的名字的时候，无论是夸那个男人还是骂那个男人，潜台词都是，我爱他。所以如果有人总念叨你，快从了吧。

30、他就是不爱你，不是忙，不是疏忽，不是不懂，不是考验，不是暂时遗忘，不是性情孤僻，只是不爱你。

31、为了责任维持在婚姻里的人们，像一个个戏子一样扮演着自己不喜欢的角色。连喜怒哀乐也不能发自内心的表现，是不是好累？

32、幸福就是：雨天能为你撑起一把小伞；幸福就是：牵你的小手与你共度夕阳；幸福就是：你永远开心快乐！

33、我们爱一个人就等于将自己的心灵与对方做了一次交换，即使有，一方后来反悔了，想再次收回，却已是不可能的事了。

34、当你年岁渐老，你会看懂这一切都是时光的调教，把随风易逝而又不可移动深情，麻木成无所不能的一生。

35、愿爱者幸福，被爱者也幸福，我只守望着爱情的一隅，寂寞与黯然独守，五彩晶亮是未来的图画，渲染的是我的青春年华。

36、也许某天在喧闹的城市中，你我擦肩而过，我会停住脚步，凝望着远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。

37、女人每个月都有那么几天，轻着脾气不好，重着犹如生重病。女人天生是应该被照顾的。那几天更是，所以温柔的陪着她，以后的好处绝对是男人的。

38、西藏不在拉萨，不在布达拉宫，不在大昭寺，它，在路上。川藏线上有两种人，一种是吹牛的，一种从不吹牛，因为他本身就牛！

39、当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳；虽会犯错，但坦然。

40、心里装满爱的人，任何时候，幸福都会在门外守候。一辈子不长，有些精彩只能经历一次，有些景色只能路过一回。

41、该来的始终会来，千万别太着急，如果你失去了耐心，就会失去更多。该走过的路总是要走过的，从来不要认为你走错了路，哪怕最后转了一个大弯。这条路上你看到的风景总是特属于你自己的，没有人能夺走它。

42、等待，是最坚固的牢。自己不走出去，别人走不进来。我们可以耐心等，幸福可以来的慢一些，只要它是真的。

43、幸福中总会掺加那些悲哀的元素。你是一个什么样的人，就会听到什么样的歌，看到什么样的文，写出什么样的字，遇到什么样的人。

44、你已经坚持走了这么远，不要轻易放弃。要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。忘掉所有那些“不可能”的借口，去坚持一个“可能”的理由。

45、许多美好的爱，都不得不，各安天涯。那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

46、在走过的地方扬起一路凡尘，然后头也不回的撒下车辙和印痕，锦年不重来，不必挂牵许多。喝眼前的酒，忘身后的人。

47、把手握紧里面什么也没有，把手松开得到的是解脱。无论是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离去。

48、年华渐渐老去，有多少感情值得去等待。祝福一个已经成为过去的人，不是藕断丝连，也不是怀念过去。关心和祝福，只是因为相逢是缘。缘若将要散尽，在还有些许关联的时候就尽量善待它，珍惜它。让这份缘走得安心，散得洒脱。因为，缘一旦散失，将会下落不明，从此不相见，不能见。

49、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。

50、幸福就是在太多和太少之间的一站。你的真情温暖我今生所有记忆，你的眷恋是我一生的守候。

51、很多事情，我并不是不知道，不在意，只是不想斤斤计较，不想戳穿你。那么请你在骗我的同时，也请注意点分寸。

52、青涩的年华里，从来只有开心、快乐，不懂支离破碎，不懂疼痛，不懂拥有，也不懂失去。陌上红尘，憬一场温暖的绽放。

53、一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。

54、感情其实不相信眼泪，真爱你的，不舍得让你哭，没感情的，你哭瞎了眼也没用。许多事情，看得开是好；看不开，终归也要熬过去。

55、你越来越难喜欢上什么，这就是衰老的标志。心越熟稳动起来越难，越往后的人生越无意外，爱情都成了奇遇。当某天，眼中的奢侈品从 名牌变成了爱情，就明白时间如何洗劫了你。笃信＂物质决定爱情＂的人并不知，当什么都买得起的时候，可能已是谈不起爱情的年纪。

56、不要贸然评价我，你只是知道我的名字，可你不知道我的故事。你只是听闻过我的行为，却不知道我经历过些什么。

57、这个世界也就是这样的，我们都是在等一个人，另外的人也许会在我们身后等待着我们，三年，五年，或者是一生的光阴。

58、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱就要拥有，而是拥有的一切都爱。

59、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

60、生命短暂，真的没必要去在乎一个人太久了，他真的没有这样高的价值。

篇10：与秋天相关的诗歌欣赏阅读

与秋天相关的诗歌欣赏阅读

秋思明月夜,天涯断肠人

秋风清，秋月明，落叶聚还算，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。

冷雨夜，乍起一声惊雷。寒窗旧，不知何时能休。怎堪零落，奈何千秋结，欲语难说。思君心切，忧此惊雷，风雨恐扰君，长夜慢慢，可允吾问君安好否？

那年，哪月，那时光，已悄然流逝；

那情，那爱，那相思，已婉转千年；

那山，那水，那琴声，已逐渐清鸣；

那河，那岸，那两边，已疮痍满目；

我岸边伫立的身影，依旧挺拔。琴声婉转，那又是谁，弹奏的一曲绝响，将我万丈红尘埋葬。你是我此生忘不掉的无可奈何，本该相守的年生却沧桑陌路到辜负。

十里长亭的炊烟路过多少人家

古道灵柩的案板腐朽谁的牵挂

长安城头的等候又白了何人的华发

前生，你是桃花一片，遮住了我想你的天；红尘中的.我看不穿，是你曾经想我的眼；

来世，我是桃花一片，曾经凋零在你的指尖，听着你红尘中的长叹，落花憔悴了想你的容颜。

今生，我仍频频回望，今生我仍不喝孟婆汤，来世我还会千里迢迢将你寻觅，来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香。

短歌行，梦一场，话不尽凄凉。我看见你了，我知道我又做梦了。

哼一段余音绕梁的清曲，路遇水畔花期，曾经放生的那尾鱼，不甘沉入深深的湖底；

念一句青梅温婉的诗句，走在行间字里，寻找你埋下的伏笔，最终化为轻轻的叹息。

你我之间，如七律新诗，你挥笔定了首联，我得削砍了我的意志以求对仗你的平仄，意境，着末还要为你押韵。蓦然，想起你的模样，手忙脚乱的将东西打翻，一瞬间就像触电，慢了半拍的心脏。

前尘往事，不知从何说起，盛衰荣辱，却难在不知如何细数。爱入心，情入骨，痴意笃。恨入心，爱入骨，绝梦诀，唯剩得一缕孤独，春花秋叶凋零荒芜无归处，黯然失色，一人中老矣。

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，还如当初不相识。

篇11：与恒心的名人名言阅读欣赏

1、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科

2、艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的`结果。——果戈理

3、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

4、一个人有毅力和决心，能断然强制自己彻底根除不良习性，那是最令人钦佩的。——佚名

5、要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰

6、咬住青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

7、学而时习之，不亦说乎?——孔丘《论语·学而》

8、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德，德国诗人

9、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东

10、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

11、我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人

12、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅

13、伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生

14、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊

15、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思

16、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎?——张九功

17、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

18、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

19、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚

20、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——李斯

篇12： 古典诗词的阅读与欣赏

我们知道中国古典诗词的成就是极其辉煌的，因为历史悠久，题材内容丰富，形式风格多样，表现艺术手法千差万别，所以怎么样阅读和欣赏古典诗词也不能一概而论。要欣赏古典诗词，最基本的问题是理解。当然我们说理解有一些基本的要求，比如说我们要知道这个作品的时代背景，要知道作者的一些基本生平情况，这些我们在读一般的作品时都应了解。今天我想从几个比较高的层次来和大家讲一讲，我们如何进一步提升理解和欣赏古典诗词的水平。 作品的内容、风格和题材类型的关系

中国古典诗歌的题材是从少到多逐渐增加的。在题材的形成和扩大过程当中会形成某一种题材作品的内容、主题以及艺术风格的传承性。比如说像感遇言志、咏史怀古、边塞游侠、山水田园、赠人送别、相思羁愁、闺情宫怨等等这些题材几乎可以说是永恒的。另外，中国古诗有一种拟古的传统，就使得他们在学习前人创作的过程当中，把前代相延已久的题材主题继承下来，促使诗歌在艺术表现上不断进步。如果了解这些规律，对于我们理解诗歌是很有帮助的。

比如说许多脍炙人口的名句，有时候要经过好几代人的提炼。下面我们先看一些例子，大家知道李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是很有名的诗句。但是在他之前，我们看南朝的乐府民歌《子夜歌》里面已经有了“春蚕易感化，丝子已复生”。这个“丝”是双关语，也指思念的“思”。所以李商隐的名句是融化了前人的诗句而产生的。再比如说，王安石的“春风又绿江南岸”，在他之前，盛唐的诗人丘为已经写过“东风何时至，已绿湖上山”，李白也写过

“东风已绿瀛洲草”，这个“绿”字用得很好，可惜李白的这句诗没有太多人知道，但是王安石的这句诗却很有名。像北宋词人晏几道的名句“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”。在中唐的时候，有一个叫武元衡的也写过类似的句子“秾李雪开歌扇掩，绿杨风动舞腰回”，只是几个词的顺序颠倒了一下而已，但是品位高下明显。

可以看出，古代诗人往往是把前人最初的一点创意，逐渐发挥得非常透彻，成为了名句。这样的例子在中国古典诗歌当中非常多。所以我们对名句的欣赏要结合这样一种题材和表现艺术的传承性来认识。

对于名篇的理解也一样，后人在写作的时候，往往融会贯通了前人同类题材的意思。有时候你不了解以前的作品，就理解不了后来一些诗里的用意。比如说送别诗，从汉魏一直到唐宋，数量非常多。我下面举两首为例，先看一下李白的《送友人》，这是一首很有名的五言律诗。“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”这首诗写的是送别朋友的情景，应该说是非常典型的一个场景。地点在城外，城北青山横卧，城东白水缭绕。这一山一水既是写山清水秀的景色，也是为了和下一句“此地一为别”形成对比，好像山和水都留恋着这个城市，可是人就像孤蓬开始了漂游万里的征途。“浮云游子意，落日故人情”这两句是本诗的名句，“浮云”是眼前的景色，但也是比喻游子就好像浮云一样，没有办法掌握自己漂流的动向，“落日”点出了分别的时间，但是也隐含着光阴流逝、人生聚短离长的悲哀。这就是故人情。

为什么这样来理解呢？因为中间两联融合进了汉魏古诗中很多类似的意思，比如说“孤蓬”比“游子”，我们可以看曹植的“转蓬离本根，飘飘随长风”、“类此游客子，捐躯远从戎”，“蓬”是一种草的名字，秋天它的根枯了以后就会离开泥土，被风吹得到处飘散。所以从汉魏的时候，人们经常用“孤蓬”、“飞蓬”、“转蓬”这类词来形容游子。

同样使用了“浮云”做比喻的还有李陵诗中的“仰视浮云驰，奄忽互相逾”，也是在送别的时候讲的。曹丕的“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会”，意思就更深了，不仅仅是把云的漂流比作游子的漂游，而且有一种人生没有办法掌握自己命运的感慨。

“落日故人情”，在落日当中告别故人的意思，我们也可以在曹植的“惊风飘白日，光阴驰西流。盛时不可再，百年忽我遒”中看到。“落日”容易让人联想起光阴飞逝，人生苦短。游子本来已经盛年不在，但是仍然漂流在一种前景暗淡的旅途当中，所以他们分别时候的心情就可以想见了。

最后的“萧萧班马鸣”，“班马”，即离群的马。此刻，诗人和友人在马上挥手告别，频频致意，连他们骑的两匹马仿佛也懂主人的心情，不愿分离，临别时不禁潇潇长鸣。这些意象都是以前的人们送别时最常见的，而且是汉魏古诗当中最常用的，所以后人经常称赞这首虽然是五言律诗，但是它有汉魏古诗的古调，所以对它评价很高。

再比如边塞诗，边塞诗的题材是和战争有关系的。虽然说《诗经》、《楚辞》当中早就有描写战争和士兵的诗歌，但是文人借边塞题材来书写立功理想的诗歌是从建安时期，也就是从曹植的《白马篇》才开始的。到了南朝有一位诗人叫鲍照，他借这个题材来书写立功理想以外，又在诗歌当中增加了一些边塞风景的描写，还融合了赠人诗赋的悲愁内容，把捐躯报国的高昂斗志和边塞镇戍的艰苦结合起来，确立了边塞诗的题材范围。

盛唐时期边塞诗的成就是最高的。基本主题大体上有这么几个方面：歌颂边寨将士英勇抗敌的精神，描绘祖国河山辽阔壮丽的风貌，揭露汉族和外族、统治者和被统治者、将军和士族之间的矛盾，反映当时进步文人重振国威，好男儿，志在千里，披吴钩，守边关，建功立业的理想豪情和各族人民渴望和平的心愿。比起以前的边塞诗，内容更加丰富深广。盛唐的边塞诗也可以说是盛唐诗歌达到高潮的一个标志。

我们欣赏这种题材要特别注意它的思想感情的复杂性，这种复杂性造就了盛唐边塞诗善于把悲壮高亢的基调和雄浑开朗的境界融为一体的特点。

下面我们欣赏一首比较典型的边塞诗，岑参的名作《白雪歌送武判官归京》。岑参是盛唐边塞诗成就最高的诗人。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”

岑参曾经两次出塞，一次是在公元749年到751年，在安西节度使的幕府当书记。第二次是公元754年，做安西北庭节度使判官。他前后在西北边境六年。 岑参有很多边塞诗都是以一种英雄主义的精神描写了塞外行军、征战、送别等各种生活情景，富有浪漫的奇情异彩。其中有不少是采用了长篇歌行的题材，每一首都集中一个主题来描写他在边疆的各种见闻和经历。《白雪歌》就是这一类当中的名篇。这首诗用白雪作为主线，在八月飞雪的绚丽奇观当中书写了他送别的愁绪和思归的心情。我们看到诗一开头就描绘出了边塞萧瑟的秋景，北风席卷了大地，原野上枯萎的百草被纷纷吹断。这还不是寒冷的冬季，刚刚到农历八月，胡地的天空就飞起了大雪。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是特别有名的诗句。我们想象一下，在“春风不度玉门关”的西域，一夜北风就使得白雪凝结在万千枯树的枝头，好像看到了千万树梨花在一夜之间开放。这是一个非常新颖的比喻，但实际上这并不是他的首创。在他之前，南朝有一位诗人叫范云，他就曾经用雪比花，“昔去雪如花，今来花似雪”。还有初唐的东方虬也说“春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅”。虽然用雪和花来相比的构思不是他的首创，但是在这个比喻当中，他把北风想象成春风，又展开了遍地银花壮阔的境界，就使得萧条的边塞呈现出一派气象万千的青春美景。这种豪放开阔的襟怀，是其他的比喻所不具备的。

这样一个春风梨花的比喻，可能给诗人带来了温暖的幻想，但是他很快就回到了严寒的现实。军中的营帐挡不住外面的.寒气，一直侵入到帐内，致使穿着狐皮的衣服也不觉得暖和，锦缎做的被子更显单薄。而将军的角弓也因为冻得僵硬拉不开了，都护身上的铁甲更是冷得穿不上身。这四句都是在描写军队长官帐幕中的情景，那么这些军官此刻的心情又是如何呢？他说“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”。阑干就是坚冰纵横交错的意思。云层就好像是惨淡的愁绪一样笼罩在人们的心头。接着就描写军中饯别的场面。因为是在胡地，所以有胡琴、琵琶、羌笛这样一些异族的音乐。和这样的音乐相对照的就是辕门外暮雪纷纷、风掣红旗的静态描写。这两句写得非常好，“风掣红旗冻不翻”展示了一幅静态的无声画面，它可以让人想象得出送客的人在这个时候默默无语凝视着帐外的情景，雪还是纷纷地下个不停，风还是那么强劲，连红旗都凝滞不动了。这两句和“瀚海阑干”相呼应，再次渲染帐外的严寒。被送行的同僚就要在这样的天气中出发，

而留下的人还要在这样艰苦的环境当中继续戍边。无论是去的人还是留下的人，此情此景都不无苍凉悲壮。

最后写的是他目送同僚越走越远的情景，因为雪上留下的脚印特别清晰，就让人想到从今以后虽然分隔两地，但是彼此之间却有行人走过的一道踪迹互相连接。这条路正是从西域通向长安的道路，最后说“雪上空留马行处”，就是他自己也不觉随着这条踪迹而神驰故乡了。

这首诗始终从描写雪景的角度表现诗人复杂的情绪变化，句句写景，句句有情，大雪成为贯穿全篇牵引诗人感情发展的主线。诗里的情调虽然是苍凉悲壮的，但又表现得非常绮丽豪放，充分体现出了盛唐边塞诗的特色。

联系体裁的因素来理解古典诗词的创作特色

中国古诗有古体诗和近体诗两大类，古体诗包括四言古诗、五言古诗、七言古诗、乐府等。这里稍微解释一下乐府，乐府是汉武帝时正式设立的管理音乐的官署，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。后来的文人模仿乐府里的这些题目继续写的诗，其实就是民乐府，但是我们也统称为乐府。这是中国古诗当中一种比较特殊的体裁。近体诗包括绝句、律诗、排律等等。

对不同的体式会有不同的鉴赏标准，比如乐府诗中的有一类叫歌行，长于铺叙，要求层次复迭，有波澜起伏。像我们刚才欣赏的《白雪歌》就是一首歌行。欣赏歌行，有的时候可以取它的气势奔放跌宕，像大家都熟悉的李白的《将进酒》。有的就取它的叙情委曲尽致，比如白居易的《长恨歌》。而绝句恰恰相反，因为只有四句，所以以含蓄为上，讲究主题和意象单纯，要留有不尽之意，能够给人回味。

每一种不同的体裁在其发展过程的表现也是不一样的。下面举两首七律为例，因为七律是唐代以后运用最广的一种体裁。一首是崔颢的《黄鹤楼》，这是大家熟悉的，还有一首杜甫的《登高》。由此来看一下七律从形成到发展的变化。先看崔颢的这首《黄鹤楼》，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

有人说这首诗的三、四两句对仗也不是那么工整，而且前面四句当中有三个“黄鹤”，这么重复，不明白它到底好在什么地方。这首七律是让黄鹤楼享誉天下的名作，这是很了不起的。前四句包含了一个故事，传说有一个姓辛的人在卖酒，有一天来了一个道士在墙上画了一只鹤，每到客人来的时候，它就从墙上飞下来跳舞，于是吸引了很多客人，这个人也发财了。十年后这个道士又来了，就乘着这只鹤飞走了。姓辛的人为了纪念这位帮他致富的道士，就建造了黄鹤楼。这是一个传说，崔颢就把他对于这个传说的神往，转化成了诗中对时空悠远的遐想。

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”写的是眼前在黄鹤楼上所看到的景物，形成了一个过去与现在的虚实对照，更能触发人们关于宇宙之间人事代谢的感慨和怅惘。这首诗既契合典故，又契合眼前景色，能够将古今登上黄鹤楼的人见到的和感触的都概括，连李白到了这个地方都无从落笔，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。

那么它究竟好在什么地方？我们就要从七律发展的特殊阶段来看。它的好处就在于其声调美和意境美是不可复制的。七律处在盛唐它刚刚成熟的时候，其声调和歌行的句法还不能完全区分开来。七律是从乐府歌行来的，乐府歌行本身的

配乐音乐感较强，到了初唐，人们才试图在八句乐府的歌行中提炼出对仗的、合乎格律的七律来，所以这个时候它的声调还是有一种歌行的回荡悠扬意味。 另外一方面，不是说有了声调美就能成为好诗。比崔颢早一点的一位诗人叫沈佺期，他对五言律诗的成熟做出了很大贡献。他有一首《龙池篇》，前四句是“龙池跃龙龙已飞，龙德先天天不违。池开天汉分黄道，龙向天门入紫微”。这么多的“龙”字重复，像崔颢的《黄鹤楼》中多次重复的“黄鹤”，在歌行中这是可以的。因为多次的重复能够使得诗歌的声调非常流畅。

但是为什么沈佺期的这首诗没有广为流传，就在于它缺乏崔颢的诗里，悠扬的声调和诗里的意境特别协调，悠远的意境和悠扬的声调相配合，相得益彰。所以这样一种声调美和意境美是天然的，而不是人为的，这只有在七律早期发展的这样一个特殊阶段才可能出现。

随着七律的继续发展，人们就要求它和乐府歌行能够有所区别，能够表现出更多的内涵，慢慢地这种声调就消失了。在这样一个发展过程当中，杜甫所起的作用是最重要的，他探索七律的很多表现形式，可以说七律的完全成熟是到杜甫手里才完成的。

下面我们来看一看杜甫晚年的一首名作《登高》，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

这首诗是杜甫晚年流落到夔州所作。描述了他登高所见到的秋天江上的景色，抒发了他晚年到处飘泊艰难潦倒的处境和无比悲凉的心情。

开头两句突出了一种动感，这种动感和它声调的讲究非常有关系，字和音节安排得特别密集紧凑，每句各包含三个景色，一字一顿一换，使得句式的结构和他所写的景物达到了契合无间的程度，以一种快节奏来渲染出秋气来临的紧迫之感。能够让人强烈感受到风的凄急，猿的哀鸣，鸟的回旋，好像都在受到无形的秋气的控制，万物都对秋的来临惶然无助。秋的形态是很难写的，但是他借着风、猿、渚、鸟构成的这种飞旋回荡的动态表现出来了。秋气来得那样急促，自然也让人联想到人生的秋天来得也是那样急促，所以就产生了惶然之感。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”不只是一种单纯写景，用叠字对偶，“萧萧”、滚滚”是叠字，节奏放慢了，这也是很典型的歌行式声调，使得第一联急促的节奏转化为“滔滔”、“滚滚”的气势，“无边”放大了落叶的阵势，“萧萧下”又加快了落叶的速度，让人想到秋是那样的无情，催促注定要消失的事物快速逝去，使人联想到一切有限的生命。同样写滚滚而来的长江，他也有意加快了江水的流速。和上一句相对，自然会令人感到逝者如斯，时不待人的悲哀。同时这两句境界非常壮阔，自然包含了一种哲理的启示，尽管春后有秋，万物都要衰落凋零，但是宇宙和生命又是永恒的，就像长江水不停地滚滚流去，却永远没有流尽的时候，所以这样又构成了一种气象壮阔、富含理性的意境。

秋气来临的快速，自然让人想到自己一生经历的变化，下联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，概括的是他一生的悲秋之苦。因为他常年在外面漂泊。最后两句“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”是写自己眼前的处境之苦，本来生活已经非常艰辛，再加上当时杜甫晚年因肺病戒酒，连一杯解愁的浊酒都得停了。整首诗是以一种逐渐低沉的声调，写出了他独立在秋气之中贫病交困而孤独寂寞的形象。

篇13：名著导读之一——《伊索寓言》阅读与欣赏

下面有一则寓言：

乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。

这故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必将失败。故事名叫《乌龟与鹰》，出自《伊索寓言》这部书。《伊索寓言》是个很响亮的书名，在所有古希腊作家中，最为出名的也许是伊索，其声誉甚至超过了荷马。伊索一直被尊称为西方寓言的鼻祖,他的寓言故事源远流长.作为古希腊一部著名的流传千古的书,是希腊寓言中一颗璀璨的明珠.它具有很高的思想性和很高的文学价值,在世界文学史上有着巨大的影响,是公认的西方寓言体文学的开山之作.看来《伊索寓言》是具有很大的艺术魅力的.今天我们便来共同研讨一下它的魅力所在。

一、伊索是个机智幽默的奴隶。

伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶。“奴隶”在希腊文里用两个不同的含义，一个是生而为奴者；另一个是指当了战俘卖身为奴者。伊索属于后一种他身份。这一身份其实对他更为不利，容易被人转卖而应享有的权利也随之丧失干净。伊索机智幽默，聪颖过人，与人商讨事务常常以动物故事作比喻，一针见血，入木三分，语惊四座，当时的人没有一个不为之倾倒，就如同时人为刘德华所倾倒一样。《伊索寓言》中有一文《伊索在造船厂》：会讲寓言故事的伊索于闲暇时来到造船厂。造船的工匠嘲笑他，激他答话。伊索便对他们说：上古的时候，一片混沌，到处是水。宙斯想叫土元素出现，便吩咐土吸三次水。土开始吸水。第一次吸，露出了山峰；第二次吸，现出了原野。伊索接着说：“如果土遵照宙斯的意旨吸第三次，你们这点技术就没用了。”这故事是说，讥笑比自己高明的人，往往会不知不觉地自寻烦恼。

从迹象来看，伊索比较幸运，能长期担任主人的私人文书，甚或是亲信一类的角色。传说雅德蒙非常欣赏他的才智，并给他了自由。以后，作为自由民的伊索，游历了希腊各地，在撒狄他还经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷，得到了国王的器重和信任。希腊著名学者亚里士多德在《修辞学》里记载了一件有关伊索的趣闻：当时伊索住在萨摩斯岛，在集会上为一个被处死刑的民众领袖辩护。伊索讲了一则狐狸过河时被急流冲走的寓言。狐狸被水冲进洞后钻不出来，遭到一大群狗虱的叮咬。一只路过的刺猬同情她，狐狸却拒绝对方的帮助，说道：“这些狗虱此刻已喝饱了我的血，再也喝不下多少了。要是你把他们撵走，别的狗虱还会飞来，他们饥肠辘辘，准会把我剩下的血喝得一干二净。”伊索的寓意是，受其辩护者已发财，对他无须再加防范，倘若把他处死，别的人就会接踵而至，因囊中羞涩而大肆掠夺钱财。同时，这个故事还告诉我们，伊索曾经当过律师为人出庭辩护。他这种引用寓言作譬的方法，其后数百年的演说家无不仿效。

最后，伊索作为吕底亚国王克洛伊索斯的特使去德尔斐，被人指控亵渎神灵，为当地居民杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。

二、《伊索寓言》是颗不只属于伊索一人的璀璨明珠。

刚才我们已经说过《伊索寓言》是希腊寓言中一颗璀璨的明珠.在世界文学史上有着巨大的影响,是公认的西方寓言体文学的开山之作。

伊索寓言中许多故事说理通俗易懂，生动幽默，极富感染力。难怪身为喜剧作家的阿里斯斯文文托芬对它情有独钟。在他的作品里时时提及伊索和他的寓言。在公元前4XX年创作的《鸟》这部作品中，有个角色责怪另一个角色对鸟的演变史知之甚微，其中有这样一句“只怨你头脑简单，闭目塞听，没下功夫去钻研伊索寓言。”而在他的另一部作品《黄蜂》中写过这一片断：两个角色讨论参加酒宴的得失问题，一个抱怨有人酒宴上举止粗野，酒后失态，另一个反驳说，“你可知道，和有教养的人在一起喝酒情况就不同了：他们谈笑风生，会讲一些从酒宴上听来的锡巴里斯或伊索式的有趣故事，闻者无不开怀大笑，乐不可支”对方回答说“噢，有那么多的有趣故事，我可得一饱耳福了”

从这些资料来看，公元前五世纪的雅典城，在较为高雅的酒宴上，讲述趣味故事已蔚然成风，在座者如要取悦他人，就得熟悉伊索寓言，倘若家中未备《伊索寓言》一书，就得牢记席间听来的故事。

伊索对古代的希腊和罗马产生了深远的影响。在几百年的时间里，他的名字和寓言紧紧地连在一起。公元前四世纪著名的希腊雕刻家吕西波斯曾为伊索雕像。

可是这颗明珠却不只属于伊索一个人的。前四世纪与三世纪之交，雅典的哲学家墨特里俄斯收集了近二百个寓言，编辑了《伊索故事集成》，这是古代文献中提到的最早的希腊寓言集。现在《伊索寓言》所收集的故事中，《鹰和狐狸》在公元前七世纪中叶的诗人阿耳喀罗科斯的残诗中就已出现；《旅途中的第欧根尼》以公元前四世纪昔尼克派第欧根尼为故事片的主人公，明显地晚于伊索；《公鸡和鹰》无论是用词还是思想内容都清楚地打着早期基督教的印记。这些寓言既非产生于同一年代，也不可能是伊索一个人的作品。

其次，《伊索寓言》所列举的动物众多，但有些动物却非古希腊所有。如书中常常提到的狮子，古希腊人亲眼目睹过狮子的寥寥无几，最多只见过圣得洛斯岛上的石雕纳克索斯狮子。考古学家指出，这些狮子全凭想像雕成，状貌失真，比例失当。更让考古学家感到奇怪的是，明明希腊有猪而无骆驼，但骆驼在寓言里出现的场合却要比猪来得多。那么为何伊索寓言的异域色彩如此浓厚呢？现已证明，我们目前所见到的大量伊索故事并非源自希腊。众所周知，隔海相望的利比亚境内有狮子豺狼出没，此外骆驼也是那儿的常见动物。《伊索寓言》中不少以狮子为主角的故事，也许多以《利比亚故事》为蓝本。

这些说明，就整个《伊索寓言》而言，这无疑是古代希腊寓言的汇编，是古希腊人在相当长的一个历史时期内的集体创作。

三、《伊索寓言》的主要思想内容。

《伊索寓言》为我们展示了古希腊社会平民生活的有趣场景。刻画描写具体而微，涉及诸如假发、狗项圈一类的日常用品，读后令人惊叹不已。通过作品读者仿佛置身于古希腊人的家园，我们可以从当时的老鼠喜欢偷吃何种食物，推断出一般人家中贮藏什么食品；我们可以从文中了解到主人以何种方式添购奴隶等。就内容而言，大致有以下三种：

1、影射社会现实。《伊索寓言》中有很多故事反映了穷人悲惨的处境，揭露统治者的残暴，表达了穷人对为富不仁者的不满。如《欠债人》揭露了定价的苛刻无情和贪婪自私，同时也描绘了穷人无可奈何的悲惨遭遇：穷人无力还债，要求债务延期又遭债主拒绝，不得不将仅有的一头老母猪赶出来卖掉。再如《狼和小羊》《猫和鸡》就以辛辣的讽刺笔法，控诉了统治者的残暴与蛮横。

2、表现人民智慧。《伊索寓言》中有大量的故事是生活中的经验之谈，表现的是劳动人民生活的经验与智慧。例如，有一部分寓言教人如何选择朋友、对待朋友。《野山羊和牧人》告诫人们不可结交喜新厌旧的人。《蝮蛇和水蛇》则是对那种只会空谈而没有丝毫实际行动的所谓“盟友”的讽刺。有一部分寓言，目的在于教人如何处世、如何做人。如《狐狸和豹》：狐狸和豹争论谁美。豹夸耀自己身上斑驳的花纹，狐狸却回答说：“我比你美得多，我所装饰的不是身体，而是心灵。”这故事说，智慧的美胜过形体的美。《乌龟和兔子》告诫人们不可恃才自负。《开玩笑的牧人》说明，撒谎终会害了自己，没有好的下场。而《狐狸和山羊》的故事就警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗。

3、嘲讽人类缺点。例如《鼹鼠》“传说鼹鼠的眼睛是瞎的，可小鼹鼠却对妈妈说他能看得见。妈想试验他一下，便拿来一小块香喷喷的食物，放在他面前，并问他是什么。他说是一颗小石头。母亲说：“啊，不幸的孩子，你不但眼睛看不见，连鼻子也没用了。”这故事是说，那些爱吹牛说大话的人，常常夸海口能

做大事，却在一些微不足道的事情上丢了丑。

再如《蚂蚁和蝉》嘲笑人的好逸恶劳，《寡妇与母鸡》《男孩和榛果》告诫人们不要贪婪，《老鼠和黄鼠狼》教人不要虚荣。

值得注意的是，《伊索寓言》思想倾向并不是单一的。上面已经提过，《伊索寓言》并不是伊索一个人的著作，经过几次三番的“粉刷”，结集成书的《伊索寓言》难免也有些瑕疵。其中有一些故事宣扬天命和宗教迷信，《婴儿和大鸦》宣扬吉凶祸福是天定，人力是无法改变的；《好恶作剧的人》这类寓言公开鼓吹神是无所不知的，是不可亵渎的。还有些故事为统治者高喊剥削有理、反抗有罪的口号，如《野鸽和家鸽》中，家鸽恬不知耻地对野鸽说：“维护主人先于照顾自己的亲族。”《野驴和家驴》鼓吹弱者就应该投靠强者，心甘情愿地忍受主人的奴役，谁要想自由，谁就要遭殃。另外，伊索世界里不乏举止野蛮、生性残忍之徒。此类人诡计多端、居心叵测、一味嘲弄他人，但有时文章字里行间却有一种“我不早就告诉过你了”这一类的揶揄口吻。因为像向遭劫者伸出援助之手这一类的善举在古希腊似乎不存在，偶尔出现也仅仅是少数人的个别行为。伊索世界奉行的基本信条是：“人生在世独善其身，他人有难落井下石。”在伊索笔下，不论人间社会，或是动物世界，崇尚的似乎都是弱肉强食的“丛林法则”。由此看来，让动物充任故事的主要角色，可谓顺理成章。

四、《伊索寓言》的主要艺术特色。

《伊索寓言》的内容诙谐多趣，文字通俗易懂，但有欠雅致。正统的学者认为它不过是村夫野老的粗俗笑谈，对此不屑一顾。这也许是《伊索寓言》长期遭受古典学者冷遇的原因，但《伊索寓言》在艺术上有自己鲜明的特色。

1、成功的拟人手法。

寓言是虚构的小故事，作者以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或者其他事物。我国古代的寓言，较多地出现的是人。而《伊索寓言》则大量地成功地运用了拟人化的手法。如《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《狐狸和葡萄》等等，都是赋予各种各样的动物甚至植物以人的思想、性格和语言，让它们在故事中像人一样思考、行动、交谈，在我们的面前构成了一个活生生的世界。由于拟人化手法的成功运用，一些动物故事在长期流传中形成了典型形象的一般特性，如兔子胆怯，狼贪婪，狐狸狡猾等等。但我们在读《伊索寓言》的时候，却不能用一成不变的眼光来看待以不同面目出现的同一动物的拟人化形象。如《狐狸和山羊》中的狐狸是一个狡猾的形象，但《狐狸和豹》中的狐狸则是心灵美的体现者。

2、出色的对比手法。

《伊索寓言》里，一部分寓言比较出色的运用了对比的手法，突出了寓言的

主题。在《乌龟和兔子》中，乌龟的慢和兔子的快，乌龟的孜孜不倦与兔子的骄傲自满形成两组鲜明的对照，突出人不能恃才自负，只要刻苦就能成功的主题，给人留下了深刻的印象。《农夫和蛇》通过农夫的善良与蛇的邪恶的对比，农夫开始时对蛇的怜悯与后来对蛇的憎恶的对比，最后用农夫的感叹突出主题。

3、紧凑的文章结构。《伊索寓言》中的大多数寓言结构简单，情节紧凑，语言精炼。寓言常常简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地把地揭示蕴含的道理。

当然，并不是每一篇寓言在艺术上都是成功的。例如《赫耳墨斯和手艺人》只不过是笑话。故事说的是：宙斯命令赫耳墨斯给手艺人全都撒上撒谎药。赫耳墨斯把药研好，平均撒在每个手艺人身上。最后，只剩下皮匠，药却还剩下很多，他便端起研缽，全都撒在皮匠身上。从此以后，手艺人全都撒谎，而以皮匠为最。这故事适用于撒谎的人。从这个寓言来看，附加的“教训”也有些牵强。所以我们在欣赏寓言时，只能从寓言本身出发，而不能以那些“教训”为据。

五、《伊索寓言》的阅读方法指导。

（一）掌握基本方法：

1、先看前言与后记，再看目录来掌握大概内容。“前言”也叫“序”，又名“序言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明写书的目的及成书经过；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。后记是在文章或书籍写完后写的文字.后记主要用来追记在写作过程中遇到的一些事,也含有对帮助者的感谢内容。但目前来说，有的序和后记之间内容都可以表达同样的意思。

2、运用略读与精读相结合的方法来提高阅读效率。略读就是大略的读。快速阅读以了解内容大概，主要观点、作者意图。它的优点在于快速捕捉信息，在于发挥人的直觉思维的作用。精读能帮我们培养分析句子的含义的能力，充分理解寓言所蕴含的道理。精读是略读的基础，略读是精读的补充，它们都是阅读的最基本的方法。

3、采用复述故事的方法来锻炼自己的表达能力。复述是提高对寓言的理解、增强语言实践的有效形式.它一般有详细复述、简要复述和创造性复述三种形式.创造性复述要求较高,它要根据寓言内容的主要情节合理展开想象,进一步充实内容,具体生动地刻画人物形象.经常练习创造性复述,不仅能较好地帮助我们加深对寓言的整体理解,提升我们的阅读理解能力,而且有利于我们创新思维能力和自学能力的提高。

（二）做好读书笔记。

1、划出关键字词，品味语言。如《蚊子与狮子》中有一处描写“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时,叹息说,自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。”“吹着”“唱着”这两个动词生动形象地刻画出了蚊子战胜狮子后得意忘形的嘴脸。与后面的“叹息”形成了鲜明的对比，揭示出骄兵必败的道理。

2、概括寓言内容，挖掘新意。如《赫耳墨斯和雕像者》一文讽刺了那些爱慕虚荣却不被重视的人。但我们可以挖掘出新意，如：⑴人要有自知之明。⑵人要谦逊，但不等于不自信⑶人要有勇气面对自己的价值。再如钱钟书先生的《读〈伊索寓言〉》，他对九则寓言有了自己的新解。这是读书的最高境界，古人说“尽信书，不如无书”。下面分别提炼九个故事的本身寓意和作者新赋予的意义（见附表），每一个故事都生发新的寓意，每生发一新寓意都是讥刺某种一社会丑类。所讥刺者，盖有文人、武夫、政客、小市民、医生等，描绘了当时社会的獐头鼠目众生相。

故事名称

故事寓意

讽刺现实中人

蝙蝠的故事

刺善变者

随机应变，处处“与众不同”

蚂蚁和促织的故事

享乐者挨饿活该

在死人身上当“寄生虫”

狗和它的影子的故事

戒贪得

不自知者不要对镜自照

天文家的故事

眼睛总朝上必摔跤

地位沦落仍想“上进”

乌鸦的故事

伪装者终现本相

大家都伪装，你我都一样

牛跟蛙的故事

戒狂妄自大

有缺点也自视为优点

老婆子和母鸡的故事

戒之在贪

富人往往吝啬

狐狸和葡萄的故事

得不到的东西都是不好的

诉苦经可免旁人分甜头

驴子跟狼的故事

错行仁义反受其害

行医者时或草菅人命

3、遇到会心之处，写点心得。如《孩子和榛果》一文写了这样一件事：一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。一个旁边的人对他说：“你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”

可以写写以下心得体会：“贪心“是大多数人的毛病，也正因为贪心，所以为自己带来压力、痛苦、焦虑，甚至毁灭。知足一些，少拿一点，不就可以从压力与焦虑中出来吗？当利益当前时，当欲望高涨时，想想这则寓言吧！

（三）写出读后感受。我在网上看到过四百字、六百字和一千字等不同字数的《伊索寓言》读后感。现摘抄一篇初一年级学生写的四百字的作品，以供大家欣赏：

《伊索寓言》是我最爱读的书之一。这些寓言故事我都很喜欢。其中，我觉得最有趣的是《狐狸与老山羊》这个故事。这个故事说的是：有一次，狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见老山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，朋友！你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”

我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。

（四）自编寓言故事。这是一种拓展思维训练。下面就《嘴和眼睛的对话》、《树和斧子》、《猫和老鼠》、《烟囱和浓烟》这四个话题，发挥想像自编一段寓言故事。要求：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。

答案示例如下：

一个人来到森林里，请求树给他一根木做斧子柄。树答应了他的请求，给他一根小树枝。他用小树枝做成了斧子柄，完好的装在斧子上，接着抡起斧子砍起树来。他很快就砍倒了森林中最贵重的大树。一棵老橡树悲伤地看着同伴被砍毁，无能为力，他对身旁的柏树说：“我们是自己先葬送了自己。如果我们不给他那根小树枝，他就无法砍伐我们，也许我们能永久地站立在这里。”（《树和斧子》）

有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：“多渺小，多可怜啊！你那样一动也不动，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木头。……你是什么时候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不觉得惭愧么？”

烟囱回答道：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。”（《烟囱和浓烟》）

XX年11月18日

篇14：阅读与梦想同在的美文欣赏

关于阅读与梦想同在的美文欣赏

该用什么词去形容现在的我？乐观？坚强？天真活泼或是善良？我不知道。只是我很清楚儿时的自己是怎样的。

说实话，小时候的我算得上是个“爱哭鬼”，芝麻大点儿的事儿就足以让我伤心落泪，那时候的自己，一直活在悲观中，厌恶生活，觉得生活太悲惨了。也就是因为这个，我曾被亲朋好友“笑话”过无数次。那时的我就在心里暗暗发誓：我一定要变成一个阳光开朗、乐观坚强、热爱生活的女生！

随着读的书的增多，我离这个梦想也越来越近了。

阅读使我走进了坚强，收获了乐观——小学快毕业的那段时期，正是我感情脆弱的时候。一向重视友谊的我，面对要与相处了六年的朋友分别的事实，有些害怕和失落。在一个又一个寂静的夜晚，我独自一个坐在床上，嘴嘴喃喃地念着“毕业”，眼睛里的泪水不断往外溢，掉在了被子上。

正是那时，我开始看了《七天》。《七天》讲述了六个十三岁左右的孩子在一次游玩探险中，不幸落入了一个大坑中。他们在大坑中依靠坚强的意志和求生的意念，在被困了七天后获救的故事。读完了这些孩子的经历，我开始惭愧了，他们与我年龄相仿，但在面临困难，面临死亡时的坚强却和我相反。我不就是面临一次分别嘛，就天天哭得跟“哭人儿”似的，太可笑了，我意识到了自己的脆弱与渺小，从那时起，我逐渐不再轻易落泪。

阅读了《七天》，我看见坚强和乐观在向我招手……

阅读使我拥抱美好，热爱生活——我酷爱看小说，特别是一个人坐在阳台上，晒着午后的阳光，捧着一本书细细品味，那样的午后太美好，而小说的结局，往往也是美好的。

当我学习上遇到挫折时，我就会想起《特别的女生萨哈拉》中萨哈拉由一个公认的大笨蛋蜕变成所有美好的中心，顿时，我有了前进的信心；当我因生活中的琐事而眉头紧锁时，我的耳畔仿佛响起了《致我们终将逝去的青春》中，主人公郑微的那句俏皮话：“我们人类就是这么报数的，你这都不懂？地球是很危险滴，快回你们火星去吧！”

然后，眉头舒展，嘴角上扬，所有的不好心情一扫而光……

长期以来的阅读，让我深刻意识到了生活的美好，不知不觉间，我对生活的态度在悄悄改变……

阅读让我对生活有了期待，笑容时常挂在嘴角——步入初中的我，开始尝试阅读报刊杂志，没料到，一发不可收拾。每天的报纸，每月的《青年文摘》和《花火》，都是我所痴迷的.。于是，每天我都在期待，期待回家后翻阅报纸，每天我都在盼望，盼望最新一期的杂志出版，自己可以一饱眼福。我的快乐生活，便在这一点点的期待中堆积起来了。

每个月总有那么几天，是我最开心的日子。因为我可以买到最新版的杂志啦！当我把最新一期的杂志抱在怀里时，嘴角不觉地向上扬起，“耶，又有书可以看喽！”我心底的那个小人在欢呼。一点一点的小喜悦拼凑出了我的多彩生活。

正是因为有了报刊杂志，正是有了这份期待，我才可以微笑面对生活，热爱生活吧！

读了这么多的书籍，我丢掉了许多，也收获了许多，丢掉了儿时的脆弱、悲观和任性，收获了坚强、乐观和对生活的热爱，值了！

未来的岁月里，我将带着书本，迈着坚定的步伐，向我的梦想前进，为中国的梦想出一份力！

篇15：名言与对名言的理解欣赏阅读

1、世界上有两种人。一种是生来就对一切都不起劲的，他们活着就是为了过日子，至于为什么过日子，他们是不去理解，不去追究的。另一种人是对一些事情很认真，很希望自己的生命不要浪费的人，然而，他们之却只有一部分人能够认真地去完成自己，而另一部分人却始终拿不出力量来。——罗兰

2、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。——泰戈尔

3、爱情是理解和体贴的别名。——泰戈尔

4、青年人最强烈的要求莫过于被人理解。——佚名

5、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。——马克思

6、我对自由意志和先验宿命的理解：它们是一样的。——丘吉尔

7、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况——切斯特菲尔德

8、婴儿的语言，母亲最懂得；赤子的心声，祖国最理解。——佘大斌

9、音乐学院是学习的最低限度，以后还有生活。作曲家应该学到老，一生磨练技巧，发展、丰富自己对世界的理解，永远前进、前进。——格里爱尔

10、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。——苏霍姆林斯基

11、业务模式它当然是很容易拷贝的。问题是我们怎么去理解自己的企业，你到底是一种纯粹业务模式的优势，还是有业务模式之外的优势？企业的竞争力，不是简单的一种业务模式就可以取得一切，需要从内质上细化上去挖掘，才有可能保持持续增长和发展。——周成建

12、有些人再也学不到任何东西，只因为他们对一切理解得实在太快——蒲柏

13、金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾

14、才能是来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。——莫泊桑

15、正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。——歌德

16、读书而不理解，等于不读。——夸美纽斯

17、一个不被理解的真理会变成一个错误。——巴劳尔

18、读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术。——莫洛亚

19、眼神里的语言世界任何地方的人都能理解——爱献生

20、不论他的想象力的幅度有多么宽广，要是他不具备足够的知识，他的理解力始终是有限的。他必须熟悉文化史，并能领悟音乐史上各个事件之间的联系。熟悉文化史可以帮助他判定作曲者取得其特殊形式的那种环境。领悟音乐史上的各种联系可以使他从时代的特性中把个人的特性解脱出来。他必须能够区别时代的风格和个人的风格，区别一般的习俗和个人的习惯。在他的艺术中，他是生命的参与者，他能使个人和时代复活或绝灭。——舍尔兴

21、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动——罗曼·罗兰

22、有些人的行为就像是一篇韵文，其中每个音节都循规蹈矩：当一个人的思想分裂成那么多细小的观察资料时，他怎能理解伟大的事物呢？——培根

23、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。——杨绛

24、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

25、不同的.人理解不同的行业。最重要的事情是知道你自己理解哪些行业，以及什么时候你的投资决策正好在你自己的能力圈内。——巴菲特

26、我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际地贪多，既不能理解，又不能忘记。——徐特立

27、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花——马克思

28、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学习上给学生实际的益处。——叶圣陶

29、科学，细心地玩味起来，并不是别的，而是正确的判断力和理解力——斯坦尼斯瓦夫

30、人们时常埋怨音乐是这样的模糊，听音乐时，简直不知如何去想才好。但每个人对文学总是能够理解的。不过，对我来说……一首我喜爱的乐曲所传达给我的思想和意义是不能用语言表达的。这不是因

31、生存法则：上去或者出去（UPOROUT）知识企业中的一切都与学习相关，所以生存的第一要义就是学习和理解。懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。——选自《共好资讯军规.三十条生存法则》

32、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。——卢卡斯

33、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。——卢梭

34、我的音乐作品是从我对音乐的理解和对痛苦的理解中产生的，而那些从痛苦中产生的作品将为世人带来欢乐。——舒伯特

35、当我们读书太快活太慢时，我们什么也不能理解。——帕斯卡

36、凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。我高高地站在它的上面。人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。——契诃夫

37、读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。——郭沫若

38、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。——列夫·托尔斯泰

39、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。——尼采

40、不管生活多么严峻，我总是和自己在一起，我将在每天的生活中，汲取有益的东西，理解人生的意义。——佚名

41、幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解——阿格尼斯·雷普利尔

42、投资必须是理性的。如果你不能理解它，就不要做。——巴菲特

43、能被理解的存在就是语言。——伽达默尔

44、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

45、露珠只是在它自己/小小球体的范围里/理解太阳。——泰戈尔

46、理解生活而且还要热爱生活。——罗曼·罗兰

47、管理的一个基本规则就是必要的多样性规则。重要的是要使决策能够在最需要的时刻，以执行者最易理解的手段和方式得到准备、通过和实施。——阿法纳西耶夫

48、夫妻之所以不能相互理解是因为他——菲尔丁

49、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。——尼采

50、在人的一生中，再也没有像青年时期那样强烈地渴望被理解的时期了。没有任何人会像青年那样沉陷于孤独之中，渴望被人接近与理解；没有任何人会像青年那样站在遥远的地方呼唤。——斯普兰格

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