创新与基础高考作文

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篇1：创新与基础高考作文

创新与基础高考作文

创新，是一个民族的灵魂。

在全社会都在追求创新，努力创新的情况下，高考作文一样在鼓励考生创新，而考生为了展示自己的才华，赢得理想的成绩，也在努力实践着创新。

但现实情况却不尽如人意。

历年的高考作文都存在着一个非常突出的问题：考生表现主题的材料匮乏，编造的父母双亡、离异，亲人去世，个人失学等故事，频频出现在考生的应试作文里。

，高考作文题为《坚韧--我追求的品格／战胜脆弱》。河南高考年报介绍，一本30份的卷子竞有十多人举这样的例子：高考临近，父亲或者母亲或者自己最亲的`人突然去世，给自己带来致命的打击……而另据报载，有的考区，竞有高达20％（？）的考生“制造”了父母双亡、离异或自己有残疾而又奋斗不息的“事实”。

而到了20**年，高考以《心灵的选择》为题要求考生作文，又让“众多家庭陷入父母离婚、子女失学的困境”。据《金陵晚报》报道，城区考生编造父母离婚，农村考生编造个人失学，自己面临着选择……以致于人们惊呼20**年为“失学年”、“离婚年”。

这一切，反映了考生生活单一、阅读面窄、视野狭小，缺乏合理想象空间，写作基础薄弱。

象样的文章尚且写不出来，写不好，更惶论创新了。

如何解决这一问题，使考生在考场上做到兵来将挡，水来土掩，左右逢源，应付自如，许多老师、专家、学者，仁者见仁、智者见智，运用专题讲座，采取撰文辅导，剖析案例，教授方法，声色俱厉，苦口婆心，诲人不倦，试图为考生指点迷津，救考生出苦海，渡弟子登彼岸。然而，这一切都似乎效果不佳。

问题的症结究竟在何处呢？

记得曾读过这样一则笑话：一秀才赶考前夕，为做不出文章而发愁，整天愁眉苦脸，唉声叹气。其妻挺着大肚子问：难道相公作文比我们女人生孩子还难吗？秀才惊呼：夫人，你说对了！你肚里有，我肚里没有啊。

尽管是笑话，却道出了为文之道：必须肚里有！古人“腹有诗书气自华”大约也是这个道理。

肚里有！有什么?在我以为，一个人肚里应该有诗书，有学问，有思想，有主见。这，才是写作、创新的基础。

广大考生在应考的过程中，最根本的办法，还是要增大阅读量，扩大阅读面，尽可能多地占有材料，这样，在写作中，才能信手拈来，才有选择的余地。

我在这里说的阅读，不是狭义的读书，而是广义的阅读。读书，是阅读；看报，是阅读；浏览网页，徜徉网络，看新闻、影视剧,甚至听街头巷尾的叫卖、议论都是阅读，处处留心皆学问。

当我们把自己的注意力，把自己的精力都集中在学习上，集中在阅读、吸纳信息上，在大脑中储存了大量鲜活生动的材料,有什么样的文章写不出，什么样的主题不能表达、表现呢？

当今社会，是一个快节奏的世界，是一个竞争激烈的世界，人们已经习惯了快节奏下的快餐生活，适应了快餐文化、快餐阅读，于是有关名著的“导读”、“解读”、“解析”、“简本”、“概要”之类的书刊便大行其道，连原著通读一遍尚且不能，“书读再遍，其意自见”，自然早就被新新新人类摒弃了。

试想，这样的阅读，除了“我知道了”，“我似乎读了”之外，还能有些什么更真切的体会与感受呢？况且，老祖宗早就告诫我们：欲速则不达。

所以，广大青少年学生还是要静下心来，认认真真、踏踏实实地读一些好书，看一些精彩的影视剧，闲暇时不妨网络里转一转，关注现实生活，了解世界局势，熟悉社会变化，与时俱进，这是为文之道，也是为人之道。

写好文章，除了阅读，除了积累，还要养成多观察，勤思考的习惯。

鲁迅先生曾把那些食古不化的书呆子比为“两脚书橱”，意思是说，他们的书读得虽多，却不会融会贯通，不会灵活运用，所谓“学问”只能用来摆设，一点用处也没有。

阅读之外，我们还要学会思考。

朱振国先生《善感者善文》一文中指出：人作为高等动物，万物之灵长，可以骄傲的资本大约也在于有“感”--感觉、感悟、感想，感干心而叙于文，有感而发，这就是“为文之道”。而现行人教社编著的高中《语本》（试验修订本·必修）课本中《写作、口语交际》部分，把《用心感受生活》、《深入思考生活》列为第一单元、第二单元，一样是要求学生要学会思考，勤于思考。

一个人若对身边的事情、社会现实，熟视无睹，无动于衷，就不会有任何属于自己的看法，属于自己的观点。一个没有思想，没有观点，没有主见的人，你能要求他写出什么样的文章，他又能写出什么样的文章来呢？

我们在社会生活中要多观察、多思考，对生活中的现象、问题要有属于自己的观点、判断，要做一个正直的人，高尚的人，有理想，有报负的人。仅仅为了一己之利，决不会成大器，成大事业。“取乎其上，仅得其中；取乎其中，仅得其下”。如果只为蝇头小利，为着应付高考而学习，而准备，其结果决不会使人满意。而只有正直的人，有正义感的人，高尚的人，面对崇高，面对高尚才会感动，才会激动；同对罪恶，面对丑行才会愤怒，才会义愤填膺，拍案而起，也只有激情之手，才能写出富有激情的诗篇。

一个冷血动物，面对什么事情都无动于衷，自然也写不出什么来。即让写出来了，也是矫柔造作，虚假作伪，是“文章硬如铁，读得满嘴血”。

我们每一个人，在社会里，在生活里，做一个好人，高尚的人，学会学习，学会思考，社会和生活就不会亏待你，终究会回报你，给你一个意想不到的惊喜。

要做好文章，须先修好学问，再修好思想，当我们做了阅读、观察、思考、思想的各项准备，打好了基础,我们是一个充实的人，高尚的人，是一个有思想，有头脑的人，创新自然就易如反掌了。

篇2： 江苏高考作文：个性与创新

江苏高考作文：个性与创新

今天上午开考的江苏语文高考作文题围绕“个性与创新“做文章，大致为：俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?以此为题材，写800字作文，题材不限。多数考生表示，作文不会“冷场”，都会有话可说。

江苏历年高考作文题目(19-)

20江苏卷高考作文题：智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

江苏高考作文题目：阅读下面的材料：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的;也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的'，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。要求：1、自选角度，确定文意，自拟标题，文体不限(不要写成诗歌);2、不要脱离材料内容及含义的范围;3、不少于800字;4、不得套作，不得抄袭

江苏高考作文题目：阅读下面的材料，按照要求作文——几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，也许那里环境更适宜吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。要求：①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字

江苏高考作文题目：阅读下面的材料，按照要求作文。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼?罗兰)。请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。

江苏高考作文题目：以拒绝平庸为题，不避平凡，不可平庸，为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进。处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守。不少于800字，除诗歌外文体不限。

江苏高考作文题目：绿色,生机勃勃,赏心悦目。绿色,与生命、生态紧密相连。今天,绿色成为崭新的理念,与每个人的生活息息相关。请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

江苏高考作文题目：“人们追逐时尚，不是因为它适合自己的气质，而只是因为大家都是如此。”时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物，在一定时期内的模仿与流传。各种时尚层出不穷，其中，好与坏，美与丑、各种观点交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有的如过眼云烟，有的能沉淀为经典。请以品味时尚为题写篇作文。请以“品味时尚”为题目，写一篇文章。要求：①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

江苏高考作文题目：有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸......这中间的每个词都可能像影子一样跟在好奇心的后面。请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。要求：1、角度自选;2、立意自定;3、除诗歌外，文体自选。

篇3：继承与创新话题高考作文

继承!创新!这两个词是我们生活中是不可缺少的，有了继承才有创新，有了创新才会有继承。我们要懂得发扬自我的特色，用于创新，我们才会活得更多的成功。

例如，发明造纸术的是西汉劳动人民。可是东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改善、发展和提高。蔡伦在之前古代文献中所提到的纸，实际上只是漂丝的副产品。至和帝时，蔡伦组织人力、物力，经过研究创新，在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写，监制出一批精工于前世的良纸。成就了我国古代的四大发明之一---造纸术。君不见那邯郸学步的郑国人，总想学习别的步法，以便跟自我本国人走路方法不一样似乎是创新了，可是他的方法不对，动机不纯，不明白继承是什么意思做后落了个爬回去的下场。

我们要创新可是也要继承，两者相结合必定会成功。继承不是照搬照抄，而是加以合理的取舍;创新不是离开传统另搞一套，而是对原有事物合理部分的发扬光大。只创新不继承，认为以前的经验和传统已经完全过时，所以不用继承;或者只继承不创新，认为继承就是“原封不动”，完全照搬老经验，对新观念、新事物、新办法不愿理解和尝试，这两者都是极端的表现。在继承的过程中我们要学习古人好的一些方面值得我们学习继承的一些东西;任何完全抛开传统搞创新的，也必定是以失败告终。

创新是重要的，可是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，仅有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。

篇4：高考作文素材：继承与创新

高考作文素材：继承与创新

思路：

文化是在不断的继承和创新中发展的

继承优良的传统

在继承中创新，在创新中继承

创新需要对传统有所突破

创新是一个不断尝试的过程

创新需要勇气和智慧

继承不等于盲目守旧

创新是对传统的扬弃

名言：

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知

踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚

拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹

我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰

正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰

经典素材：

王安电脑的破产(不懂创新导致失败)

王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了1992年7月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。

书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新)

书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。

书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。

米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。

每天半个对的想法(创新要勇于探索)

著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，在作报告评价他的导师，美国氢弹之父泰勒的成功时，有过一段耐人寻味的描述：泰勒几乎每天都有十个想法，其中有九个半是错的，但他不在乎。然而，他就凭着每天半个对的新思想的积累，获得了巨大的成功。

杨振宁说：“创新有两点：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”

相声界的子承父业(传统艺术需要继承)

在中国的相声演员中，子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家，祖父马诚方是有名的评书艺人，以擅说《水浒》著称；父亲马德禄是著名的“相声八德”之一，而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿，马三立初中毕业后就子承父业说起相声，成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业，在马三立的口传身教下，学会了大量的传统相声段子，并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业，20xx年接任了中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业，并且和父亲一起，同台表演，成为一对有名的父子搭档。

不怕跟马车赛跑(对新生事物要有信心)

18，英国人斯蒂芬孙制造出世界上第一辆蒸汽机车，新生的火车丑陋笨重，走得很慢，当时有人驾着一辆漂亮的马车跟它赛跑，火车落在了后面，而且由于没装弹簧，火车把路基都震坏了。然而，斯蒂芬孙并没因此而灰心，他坚信火车具有马车无法媲美的前途，不断改进机车。许多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进。今天，高速火车奔驰在铁轨上成为人类主要的交通工具之一。

历史上的改革(国家只有改革创新才能发展)

管仲改革:春秋时期，齐桓公任管仲为相。管仲实行了一系列改革措施，取得了显著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以发展经济；整顿行政机构，分设官员管理各地；还改革军制，施行推举制度，重视人才选拔。这些措施，顺应社会发展趋势，使齐国在短短的几年内国富兵强，夺得了“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，对后世起了积极的影响。

日本明治维新：19世纪中叶，日本的资产阶级和武士联合，进行了“倒幕”活动，胜利之后，建立了中央集权的天皇专制政体。紧接着，明治天皇实行了一系列改革措施：废除封建领地，划分直属中央的政区，统一货币，鼓励工商，允许土地自由买卖，等等。这些改革措施虽并不彻底，但却是日本历史发展的一个转折点，日本的经济和国力渐渐强盛起来，走上了资本主义发展道路，也免于沦为西方列强的殖民地。

彼得大帝改革:17世纪晚期，俄国还是个很落后闭塞的国家。彼得大帝即位以后，先到欧洲各先进国家考察，回国后就进行了大刀阔斧的`改革。他兴建城市彼得堡，使之成为通向大海的门户，面向西方的窗口；他积极发展工业，推动贸易；他改革行政体制和军制，建立了正规化军队，为平民提供了上升的阶梯；他下令脱掉笨重的俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革虽遭到了激烈的反对，但彼得大帝力排众议，采取强制的手段，使改革取得了成功，从而巩固了俄罗斯中央集权的统治，国力大大增强，成为欧洲强国。

转换一种哲学(科学理论创新需要哲学思维的创新)

在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。19，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并著有《物理与哲学》一书。威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化（观察者的运动）使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。19，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”（“不确定”）而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。

篇5：想象力是创造创新的基础高考作文

那个可爱的安妮，有了想象力，变得喋喋不休，但却懂得欣赏大自然。其实，有想象力的一切事物，都是可爱的。

安妮，被绿山墙的一对没结婚的老兄妹—马修和马瑞拉阴差阳错地领养了。 害羞沉默的马修不好意思告诉安妮他们要的不是她，是一个男孩，在把安妮领回绿山墙的过程中，安妮的喋喋不休让喜欢听别人说话的马修有点喜欢上了她，更何况安妮会将很多大自然的东西起一个美妙的名称。什么“喜悦的洁白之路”啊，什么“闪光之湖 ”啊等等。然后呐，兄妹俩将错就错的让安妮留下了，安妮成为了绿山墙的安妮。

在绿山墙的安妮，她的想象力得到了更大的释放空间，而马瑞拉他们也没有禁锢安妮的想象力，想象力装饰着一切新奇的东西。在这个时候，我应该和安妮一样大，她希望自己能换个名字，我也希望;她喜欢给事物取名字，我也喜欢;她让想象力尽情绽放，我也想呢。我真希望能和她做朋友。

慢慢的，安妮长大了，她以活泼的性格交到了很多好朋友，还和一些大人建立起友好的关系。那些人都有自己独特的性格，这本书里也都是向善的态度，没有所谓反面角色，只有美好。拥有美好想象力的安妮身边，也只有美好的人，因为，她能改变他们对生活的态度。戴安娜的善良温柔;巴里小姐虽然挑剔，但是安妮改变了她，让她成为了和善的老夫人;阿伦太太的端庄优雅;马修深沉的爱;马瑞拉的刀子嘴豆腐心……有些人虽然有点小毛病，像林德太太啊，巴里夫人啊，但最后他们都被安妮给改变了。

安妮最后选择留在绿山墙教书，照顾马瑞拉，还和一直是死对头的吉尔伯特成为了好朋友，结局皆大欢喜，安妮的最后一句话突然让我心里一震“上帝在天，但愿人间平安”她对所有人都是这样友好。

我爱上了安妮，她教会了我怎么使用想象力来改变世界。

篇6：想象力是创造创新的基础高考作文

在成功之路上，需要经历艰难险阻，克服一切困难，才能成功。而创新精神，正是这艰难道路上的铺路石。所以，创新精神是必不可少的精神之一。

那么，什么是创新精神呢?创新精神是一种勇于抛弃旧思想、旧事物，创立新思想、新事物的精神。创新精神就是袁隆平的杂交水稻，就是柳传志的联想电脑，就是乔布斯的iPone手机。正是他们的创新精神，将他们个人、组织、国家带上了成功的道路。这种创新精神，使我们人人都要学习的。

可我们为什么要有创新精神呢?正如齐白石先生所说的：“学我者生，似我者亡”。我们做什么事情都要有自己的想法，不能只听别人的，要有主见，以后才能干大事。就比如写作文吧，我自认为写之前看范文是不对的，会框死自己的思路。跳不出范文的圈子。创兴精神体现在方方面面，小到写作文，大到研究飞机火箭，都离不开创新精神。所以，我们一定要有创新精神。

我们该怎样做一个有创新精神的人呢?首先，我们要勤于观察。我记得俄国生理学家巴甫洛夫说过：“如果你不会观察，你永远都当不了科学家”。我想，你若想有创新精神，首先要学会细心观察。俄国作家契诃夫大家听过吧?就是因为他细心观察，在平常小事中看出整个现状，所以他的所有作品总是那么让人新鲜，让人感到意外。因为，他是一个有创新精神的人。我们就是要学习他的有点，细心观察周围平常的事物。

其次呢，我认为作为一个有创新精神的人，还要善于思考。要开动自己的大脑，去想一些别人想不到的东西。牛顿，正因为他善于思考，所以总结了震惊世界的牛顿第一、二、三定律。阿基米德，正因为他善于思考，所以成功地演算出了浮力的公式。伽利略，正因为他善于思考，所以推翻了人们深信不疑的有关重力和空气阻力的观点。从这三个人的身上，我们不难发现，要想成为一个有创新精神的人，要善于思考。

我同样认为，想象力是作为有创新精神的人所必备的条件。如果一个人没有了想象力，那么就像吃炸薯条不放番茄酱一样，永远都不是那个味儿。如果没有想象力，乔布斯会想到将金属不停地煅烧打击，使其韧性达到极致，用来做手机外壳?会想到为了让人们携带方便，将电脑最厚的地方做到只有0.8厘米?会想到在键盘按钮处轻微磨砂使其手感更好?我不相信。为什么中国人得各种著名奖项总比别人少?因为我们的想象力被扼杀在摇篮里。从小上到大的课外班，将我们的想象力扼杀得荡然无存。

最后，想成为一个有创新精神的人，还要学会实践。只会纸上谈兵的人，永远成不了气候。有句话叫什么来着?哦，“实践出真知”。现在的社会，看重的是动手实践能力。不说别的，中考化学、物理实验还要各占五分呢。

借用现代美国著名企业家艾柯卡的话：“不创新，就死亡”。

篇7：想象力是创造创新的基础高考作文

今年的《开学第一课》的主题是“创造向未来”，无论是“京剧小达人”王泓翔和虚拟歌手“犀”共同演唱《墨梅》，还是具有知识产权的民用大飞机C1919，亦或是神秘嘉宾无壳孵化小鸡“小茶缸”，都在向我们展示创造的魅力。在“创造精神”指引下，我们大胆想象，勇于探索，坚持奋斗，不断实现个人目标，促进国家进步。

什么是我们创造的源动力?

梦想!

试想，司马迁不曾遵从父亲遗嘱，不曾立志要写下一部“藏之名山，传之后人”的史书，何来《史记》?

试想，一百多年前，那群大雁从头顶飞过的时候，莱特兄弟只是淡淡瞥了一眼继续放羊，而没有梦想有一天也能像大雁一样飞去温暖的地方，安家，度过寒冷的冬天，并且为此努力，我们什么时候才能拥有第一架飞机?

试想，当一个人双目失明、双耳失聪，生活对她如此不公平，她完全可以躲在角落里放声大哭，可以躺在床上任由人照顾生活，没有人会责怪她。可是她没有这么做。她吃力地学习盲语，坚持不懈地将梦想照进现实，在自己漆黑的世界里画上了人生最亮眼的色彩。她，就是海伦凯勒，一个坚强到让全世界尊敬的女人!

事实如此，有梦想的人总是性格更加坚韧，面对困难从不放弃。如果是创造在海的那边，那么梦想就是逆流而上的帆船;如果是创造在路的那端，那么梦想就是一路上明亮的指路灯;如果说创造是诗和远方，那么梦想就是紧握手中的车票……

生活是一首经久不衰的歌，那么梦想就是组成这首歌的一个个音符;生命是昼夜不息的长明灯，那么梦想就是默默奉献的灯油。

创造向未来，梦想为创造!

篇8：地质学基础的教学改革与创新

地质学基础的教学改革与创新

地质学基础的'教学包括理论教学和实验实践教学.在教学内容上应该吸收当今最新的地质科学研究成果,采用相关的教学模式和教学方法,以地壳的物质组成、发展与演变为核心、以人地关系为主线,加强课程教学实习,达到教改的目的.

作 者：李春生  作者单位：广东商学院资源与环境学院 刊 名：科技信息 英文刊名：SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G64 关键词：地质学基础   课程   教学改革  

篇9：高考作文真题：传承与创新

人不能拽着自己的头发离开地球。

这句话实在是耳熟能详了，就不知你有怎样的解读，或者从中获得怎样的启示，请结合你的个人体验或生活实际，写一篇800字以上的记叙文或议论文。角度自选，题目自拟。

篇10：高考作文素材之传承与创新

高考作文素材之传承与创新

【主题阐释】

继承：

继承是文化遗产的持续传递，我们的祖先创造了历史文明，这些文化资源滋润了一代又一代人的成长。接过先辈们手中的接力棒，继续跑下去，这是我们义不容辞的责任。中华民族五千年的文化积淀，为我们留下宝贵的历史遗产，这不仅是我们中华民族的财富，也是对世界文明的巨大贡献。传承文化，我们责无旁贷。

创新：

在继承文化遗产的同时，也要注意搞好创新，面对传统文化，我们要取其精华，去其糟粕，在继承中创新，在创新中继承。只有与时俱进，才能推陈出新。创新是一种意识，也是一种方法，对传统文化，不仅要进行形式上的创新，也要从内容上进行改进。创新还需要勇气和魄力，只有冲破束缚，才能赢得创造。

【事实素材】

1.周庄水韵

一支弯曲的木橹，在水面上一来一回悠然搅动，倒映在水中的石桥、楼屋、树影，还有天上的云彩和飞鸟，都被这不慌不忙的木橹搅碎，碎成斑斓的光点，迷离闪烁，犹如在风中漾动的一匹长长的彩绸，没有人能描绘它朦胧炫目的花纹

有什么事情比在周庄的小河里泛舟更富有诗意呢？小小的木船，在窄窄的河道中缓缓滑行，拱形的桥孔一个接一个从头顶掠过。贞丰桥、富安桥、双桥古老的石桥，一座有一座的形状，一座有一座的风格，过一座桥，便换了一道风景。站在桥上的行人低头看河里的船，坐在船上的乘客抬头看桥上的人，相看两不厌，双方的眼帘中都是动人的景象。

周庄的河道呈井字形，街道和楼宅被河分隔。然而河上有桥，石桥巧妙地将古镇连缀为一体。据说，当年的大户人家，能将船划进家门，大宅后院，还有泊船的池塘。这样的景象，大概只有在威尼斯才能见到。一个外乡人，来到周庄，印象最深的莫过于这里的水，以及一切和水连在一起的景物。

2.传统节日的继承与创新

传统节日文化的继承与创新，首要是辨风正俗，扬弃其中不健康甚至迷信等糟粕，从而继承那些富有积极向上意义的内容，健康有益的载体、表现形式，古为今用，洋为中用，古洋结合，为之注入与时俱进的先进文化内涵，使之融入高科技时代的现代化大潮与时代同步，让节日和节日民俗更加淳厚，更加丰富，从而在五彩纷呈的当代文化中获得更加广泛的认同。用兼容、开放的心态面对古今中外的节日文化，就能丰富、发展自身的优秀传统节日文化。我们不仅早就把三八国际妇女节、五一国际劳动节等政治性节日规定为法定节日，也同样接纳了护士节、教师节、母亲节等民间节日。此外，还通过世界地球日、世界无烟日、世界环境日等众多的国际性节日平台，为和平崛起、和谐发展把握了在多个领域应有的话语权。同时，倡导新的国际性节日、纪念日，也是我们主动融入国际社会、为人类和谐发展应做的贡献。

3.五易画风的白石老人

齐白石，本是个木匠，靠着自学，成为大画家。然而，面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己作品的风格。他60岁以后的画，明显地不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一生，曾五易画风；正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。

【理论素材】

1．因而循之，与道神之：革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃驯。扬雄

2．我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。歌德

3．我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。周恩来

4．人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立

5．常思奋不顾身，而殉国家之急。司马迁

6．纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。元好问

7．古人成说如琴谱，要合拍须自家弹。刘宗周

8．传前世之法则，作后世之规矩。张退公

9．处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。陶行知

10．踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是亚军。李可染

11．推陈出新是我的无上诀窍。莎士比亚

12．我创造，所以我生存。罗曼罗兰

13．正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。托尔斯泰

【实战演练】

阅读下面的材料，按照要求作文。

伦敦奥运会的主体育场伦敦碗全部采用拼装工艺连接起来，伦敦奥运会结束后，该体育场被拆卸成一个供市民使用的活动场所。有人疑惑地问伦敦市长鲍里斯约翰逊：伦敦碗被打碎，本届奥运会的遗产不是少了许多了吗?鲍里斯约翰逊说，最好的遗产不是保留，而是将一种精神和快乐传承下去，让它深深地扎根于人们的心中，在人们心中开花结果。

请以传承为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。

【技法点拨】

传统文化有丰富的内涵，文化样式需要传承，传统工艺也需要传承，民族精神更需要传承。写好这篇作文，还是要从以下几个方面进行突破。

首先要确定传承的内容，也就是写作的方向。历史文化的精髓自然是精神和气质，这是祖先留给我们的珍宝。善良、快乐、友好、真诚、助人、礼貌、豁达等等，每一个方面都需要虔诚地继承和发扬。

其次要联系实际，避免假大空。历史文化和现实都有很多衔接点，抓住这些关节展开解析，这样才能提高针对性和教育性。

再就是注意文体选择，高谈阔论不可取。在文体选择时，最好能够使用记叙文，用叙事的方式展开写作，这样显得真实自然，有较强的感染力。如果选择议论文，则需要找到巧妙的角度，用事实说话，一味讲大道理，只能产生相反的效果。

【作文展示】

传承

雨，细腻地在江南下着，下了千年万年。巷子里的青石板被那细腻的雨洗礼了千载万载，也变得光滑了。细雨是江南小镇的精灵，它在娓娓讲述着江南小镇的前世今生。

清晨，姑娘们个个端着木盆，提着棒槌，在河岸边敲打着衣服，潺潺的.水声与那棒槌的敲击声合奏成绝美的旋律。纯朴的姑娘们在河边浣着衣衫，时不时传来一阵笑声。旭日渐渐升起，巷子里传来了自行车铃铛的声音。巷子口，有一位中年妇女正卖着刚出笼的包子，她纯朴的笑容为每一个路人都送去了一份温暖。是啊，在这儿，在这江南小镇，散发着的是那现代都市久违的乡土气息，它是江南特有的文化，它就传承在那一张张纯朴的笑脸上。

中午，细雨又淅淅沥沥地下了起来，似乎江南和雨是分不开的！空气里是熟悉的炊烟的味道，还夹杂着泥土与雨水的香味。漫步在这青石板铺成的小巷中，粉墙，黑瓦，是江南的主体，它掩映的是一份宁静，一份让人不忍心去打破的宁静。撑起一把油纸伞在巷子里慢慢地走着，走过每家每户的门口，倾听每家每户的故事。江南的人家是热情的，是没有一丝额外企图的，他们可以为一个外乡人准备一桌丰盛的饭菜，与你拉上一夜的家常。穿过一条小巷，便会觉得恍若隔世，经历了千年一般。江南的雨依旧在细腻地下着，它传承着江南最淳美的文化。

傍晚，细雨笼罩着江南，河岸边杨柳扶风，轻柔地舒展着身姿。家家户户都把东西搬进了屋里，渐渐地可以看见，窗户里慢慢有了一圈黄晕。天渐渐黑了，万家灯火，四周一片静谧，河畔有时还会传来一阵摇橹声。独步小桥，河水潺湲，这时你可以想见马致远的那首《天净沙秋思》了！小桥，流水，人家。夜晚的江南就是这么恬美，这么安详，带给人无尽的遐思。河水是江南文化的忠实传承者，它将江南安闲的情韵从古流到了今。

在这物欲横流的尘世间，你是否卸下包袱，漫步这江南的小镇，心如止水地感受一下传承千年的闲适？

河面上又荡起了那一阵阵橹声，它荡过了万斛天光，从遥远的秦汉而来，传承着那一份份最质朴的文化！

点评：

自然描绘，栩栩如生，这是一幅逼真的江南水乡生活画面。小桥、流水、人家，让人有身临其境的感觉。本文体裁选择非常成功，易于让人接受，感觉温馨和谐安详，感染力极强。江南人继承的是祖先留给我们的文化遗产，字里行间都渗透着快乐。作者切入角度很恰当，自然而和谐。语言生动形象，追求唯美，让人融入其中。

篇11：传统文化的继承与创新高考作文

细数近两年大大小小的“星火”，《中国诗词大会》应该是最为璀璨的一抹了。有人说，诗词大会“火”了，靠的是不落俗套的文化节目形式。我想，能在如今这个浮躁时代长时间掀起热潮的，一定不只是徒有其表，而是有很深的思想内涵。因为它能够传承民族文化，彰显民族精魂。

龙应台讲，人本是散落的珠子，随地乱滚，而文化则是那一根又柔又细的线，将珠子串起来，形成一个社会。“诗词大会”就是这样一根线。它之所以会火，这与节目本身渗透的传统文化意识密不可分。从“外”来说，节目的背景图案是中山大学教授林帝浣用心绘制的蕴涵“二十四节气”的中国画，唯美、自然。从“内”上来说，节目里的“飞花令”、“看图识诗”，都是让选手们没有死磕诗词。它不仅要求选手能熟练地吟诵诗句，还要能了解诗歌创作的背景、诗歌的意蕴及诗人的情感。专家们的点评，更能弥补选手及观众们对古文化认识的不足。因此，部分人认为的此类节目只是空有“文化”外表，而并不渗透文化意识的观点是有失偏颇的。

其实，回到我们身边，许许多多的青少年已经渐渐在偏离传统文化的轨道。他们喜欢的是网络上各式艳情、武侠小说等快餐文化，是刺激“有意思”的“王者”“吃鸡”等网络游戏，是“美霉”“Lady GaGa”等欧美影星。试想，如果我们的语文教材里没有古诗文，那么，又有多少学生会主动去

领略古诗文的美妙?又有多少学生去探寻中国文化的无限魅力?又有谁来传承我们优秀的民族文化呢?而像《中国诗词大会》这类节目，就为中华文化的传承打开了一扇大门。比如，诗词大会“百人团”里的少年儿童，他们既是诗词的痴人，更是文化的传承者。第二届中国诗词大会的总冠军——武亦姝，她也只是一个十七岁的学生，可她崇拜的是苏轼、陆游，她一上台，更是给人一种清新庄重的书卷气。她告诉了人们，什么叫“腹有诗书气自华”。

也许，很多“讲坛”“历史大片”的确或多或少有违背现象或偏离真实地方。但他们制作的初心是想以各种方式让人们对传统文化有所了解吧!只要作为观者的我们，发自内心地去欣赏敬畏传统文化，就像坚守着剪纸技艺的李影兰老奶奶，就像专注于彩绘艺术的王振华哥哥，由心底自然地愿意去传承文化,一切都是有价值的存在。

总之，文化是一个民族、一个国家的魂魄。各种文化类节目都是我们去探索继承中国文化的途径。愿此刻的你我，将中国人对文化的那份赤诚永远保持着、传承着……

有关传统文化的范文5

传统圣贤文化，这是一个令人觉得陌生而又令人感到似曾相识的词语，可能很多人会弄不清它的本意是什么，但是如果我提起《弟子规》《三字经》《论语》等诸部国学巨作，大家可能就会顿开茅塞了：“原来这就是传统圣贤文化的一部分啊!”其实，这就是事实。

可能有些不明事理的人会发问，这些个《弟子规》《三字经》的，就连刚上幼儿园的三岁小孩儿都略知一二，你们再回过头去“温习”小孩子的课程，这岂不是太过于幼稚了吗?其实他们的想法是完全错误的。传统文化是中华五千年文明的历史积淀，是五千年历史的文化精髓，是古圣先贤智慧的有效传承。

现如今很多年轻人过度的崇尚西方：学他们肤浅的平等观，用他们名牌的化妆品，买他们昂贵的电子产品，虽然披着中国人的外皮，但是他们的思想和行为已经完全西化了，他们殊不知，只有中国人的智慧才是最渊博的：四大发明是中国人制作的，七下西洋是中国人创造的，丝绸之路是中国人开通的，万里长城，也是同样是中国人筑成的，谁能不说这是中国人智慧的结晶?中国的鲁班，做了一个木鸟在天空飞，一天一夜不落地，既然那些青年崇尚西方，他们可以让西方人试试去做个木鸟,没有机油和引擎，不用一天，你让他飞个半天试试，得到的答案肯定会是“no”。

古人云：“人身难得，正法难闻，中土难生”意思就是在茫茫的生物界中，能得到人身十分不容易;在众多的书籍里，能得到富有哲理而又充满智慧的文化十分不容易;在无数的国度中，能降生到中国，同样是十分不容易的，而今人身已得，正法已闻，中土已生，我们又有什么样的理由不去珍惜它呢?

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