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篇1：高一作文-在痛苦中挣扎的生命
高一作文-在痛苦中挣扎的生命
冷，是这世间冰冷，没有一丝关注，就让日子飘去。看，受那痛苦迫压，常被饥茺掩盖，好景仿佛不在。
战，这个世间充满，战火摧毁一切，末日即将拉近。
--------题记
生命无时无刻不在追求，但追求的目标因时代的不同而不同，而人们大部分时间都在追求不可能的事，诸如一夜暴富等等。
在混乱的战争年代中，人们追求的是和平。在饥饿的年代中，人们追求的是吃饱喝足。
战乱的年代，天空中可见一群群惊慌展翅飞翔的鸟，小孩子赤着身体在战后的`空地上玩耍，他们不是不知耻，但被不安养大，不足养大，哪里怕表态呢？无助与冰冻的眼睛，一双双的看着空中滑过的战机，他们正祈祷着和平。不管这种争拗有型或老土，但战争只是那权力与拥有的斗争，愚昧与偏见的争斗。在那种年代里无对与错，只有因与果，分不清欢笑与悲哀，人们只能尽量追求和平的到来。甚至不惜一切代价。
战后饥饿的年代，人们不再一味追求和平。转而追求能吃饱喝足。在那样的年代，不知有多少人在冷风中休眠，不知有多少人在饥饿中扑倒。人们等待着不能等待的等待。无助与冰冻的眼睛，看着天空飞翔的鸟儿，祈祷着充满希望而又不可能实现的愿望。
当和平与饱暖双双实现的现在，人们开始变得浪费，追求名牌，追求地位……追求不断扩大。
人类不断盲目追求的行为就像刚出生的幼鸟，只要有人喂它，它总会不知足的张大嘴，直至自己撑死。
或许浪费粮食的人，到了饥饿年代才意识到粮食的重要性；或许住宅的人，到了饥饿年代才知房子可以遮风避雨就够了；穿名牌服饰的人，或许到了饥饿年代才能懂得，衣服可以取暖就够了。
人类是一种不懂得珍惜的生物，只有失去了才会后悔，只有失败后才知道追求不能过高。
知足者常乐。
创，为了明天开创，忘掉几许争斗，实现梦境所有。
------后记
指导教师：张勇
篇2：作文素材：中国在孔子遗产里痛苦挣扎
作文素材：中国在孔子遗产里痛苦挣扎
作文素材：中国在孔子遗产里痛苦挣扎作者：饶水知音中国在孔子遗产里痛苦挣扎许小年
1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标。
看到这条消息后，笔者发了条微博：“孔子被批60年，这铜像算是'平反昭雪'么?看来仅有GDP还是不行，一个民族要有精神和思想的认同，否则就会散掉。但认同谁呢?马克思还是孔子?”改革开放30多年后，华夏民族碰上了前所未有的认同危机。
中国的渐进式改革意味着在不触动基本的社会和政治结构的前提下，在经济层面上迅速推进市场化的改革，政府作为现有规则的执行者和现有秩序的维护者，发挥着较其他转型国家政府更多的职能。然而强势政府如同双刃剑，一方面保证了社会和经济秩序的稳定，使中国免受前苏联、东欧国家经济转型之苦；另一方面，由于缺少制约，政府越来越多地参与和干预经济活动，逐渐转变成为带有自身利益诉求的规则执行者，也就是通常所讲的亲自下场踢球的裁判。
这样的裁判对社会公平的破坏是显而易见的：机会严重不均，贪污腐败盛行，收入两极分化。过去两千年中困扰中国社会的痼疾再次显现，人们自然想到用同样悠久的儒家学说去应对。
与经济的繁荣形成鲜明对照的是思想的贫乏，生于“礼崩乐坏”时代的孔夫子勉为其难，再次披挂上阵。
孔子会发现，这一次赋予他的使命几乎是无法完成的，他要为现代人找到新的核心价值观，并为他们的精神寻求新的寄托。核心价值观是现代社会秩序和游戏规则的伦理基础，社会精神则要满足现代人对人生意义的探求。毕竟小康生活只是延续生命的手段，对于亘古不变的问题--人为什么活着，温饱加深而不是缓解了精神上的焦虑。
孔子会发现，他所建立的儒家学说和现代的普世价值观既有相容也有冲突之处。孔子主张“仁者爱人”，孟子讲“民贵君轻”，与尊重个人权利的现代观念不无呼应，“己所不欲，勿施于人”也不失为朴素的理性主义。但在如何达成“仁”上，孔子把全部希望寄托在人特别是社会精英如君主和君子的自觉上。欲使“仁”成为他们的自觉，儒学就要成为他们的信仰。
现代社会却是多元的，既有利益的多元，也有信仰的多元，帝王不可能再“独尊儒术”，教皇也不能以基督的名义号令天下。在现代社会中，信仰是个人的私事，必须允许不同的信仰和平共存，允许儒、佛、道、基督、伊斯兰等宗教以及无神论的和平共存。要想在多重信仰的.环境中建立一致认同的游戏规则，现代社会需要跨出重要的、也是儒家从未思考过的一步--私域和公域的分离，或者信仰和社会核心价值观的分离。
信仰将被当作个人事务，完全留在私域中，公域中的机构特别是政府并不干涉私域中的活动，这就是宪法所保证的公民信仰自由。公域的构建则需要从不同的信仰中，抽取共同的交集，作为社会的核心价值观，得到全体社会成员自觉和自愿的认同。用中国人的话讲，构建公域的原则就是“求同存异”。
现代社会的核心价值观以个人为中心，主张每个人拥有同样的权利，每个人是他自己的主人，任何人不得也不可能以任何名义决定他人的命运。儒家在个人权利上没有也不可能像现代人这样彻底，例如“小人”的权利就与君子的不同，妇女的权利就和男人的相异。
崇尚个人权利不会形成隔绝、分散的“个人孤岛”，市场经济消除了个人之间的冷漠。在为他人生产的市场经济中，企业要想卖掉自己的产品赚钱，必先满足他人的需求，利已必先利他。市场假借人的利已之心为社会服务，这是斯密的伟大发现。孔子讲“克已复礼”，市场经济中的个人不必克已，克己是不自然的，依靠克己维持的社会秩序因此是非常脆弱的。
在现代社会中，个人私欲的膨胀从外部受到法律的制约。为了保护每个人的权利，全体社会成员同意建立一组游戏规则--法律，协调个人的活动，裁决个人之间的利益冲突。法律是众多平等的个人签订的契约，而不是君王规范臣民行为的律令。法律具有强制力，而儒家一味宣扬的道德只具精神的感召力。人是奇特的动物，“一半为天使，一半为野兽”，驯服野兽靠皮鞭--强制执行的法律，而儒家的失算就在“人之初，性本善”的假设上。
回顾历史，孔子会发现，传统其实并不在他一边。虽说汉武帝废黜百家，独尊儒术，祭上神坛的是董仲舒修改过的儒学，而不是孔子和孟子为代表的早期儒家。董仲舒抽掉了民权，保留了秩序，儒学就此变为君王的统治术。对此汉宣帝讲得再清楚不过，“汉家自有制度，本以王霸道杂之”。王道就是讲仁义道德的儒家，霸道就是讲强权政治的法家。在寻找现代社会认同时，人们应特别关注早期儒家，即孔孟的、没有被阉割的儒家。
从早期儒家的民贵君轻思想到现代的权利与自由，其间有着太多的断裂链条，一一拾缀补齐，起码需要几代人的努力。
重竖一尊铜像容易，重塑民族精神难。
孔子带着他一贯的宽厚笑容，正注视着现代人在他的伟大遗产上痛苦地挣扎。
(注：许小年著名经济学家)
（中国大学网）
篇3：诗歌鉴赏在痛苦中挣扎
诗歌鉴赏在痛苦中挣扎
我不懂诗，也不会写诗，甚至不喜欢诗，却在几年前迷上了诗，而且冒冒失失地出版了一部诗集，有七八个印章。后来，我一发不可收拾，在报刊上陆续发表了一些诗歌，不凡有一两首“经典”的作品，但仍离诗歌十万八千里。我孜孜不倦地追求诗歌，却在茫然中找不到感觉。也许太深奥了，也许是西瓜皮做水瓢——根本不是那块料。
原本是写小说的人，突然对诗歌有了兴趣，那是因到新华书店淘宝时的一次偶遇。几本满面灰尘的诗歌著作，静静地在书柜一角睡大觉。我满腹狐疑，诗歌怎么了？如此受人冷落。我动了恻隐之心，一下子买下七八本，有古典的和现代的，有名人的和不熟悉的，带回去研究研究。研究的结果是生产出一个四不象，糟糕透了。
应该讲，无论是词，还是诗，仔细阅读，认真领会，还是能够从中学到不少东西，尤其是我们中华民族传世留下来的经典作品和文化内涵。阅读现代作品，通俗易懂，字里行间闪烁着作者的思想和创作艺术，也把我带到了作者的内心世界里去，受益匪浅。
诗歌能够吸引我的眼球的另一个原因是，文字不多，阅读起来不费功夫，可以反复阅读，从中揣摩和理解诗意，搞懂了，心中有一种痛，那是诗人用心灵传递的信息。尤其是对那些悲愤和痛苦的以及具有讽刺和幽默的作品，阅读后更能激发我的创作灵感，以及对这个世界的认识。写诗需要灵感和创造力，读诗需要静下心来理解和体会。
话又说回来，诗歌再好，毕竟阅读和喜爱的人很少，真正搞纯文学诗歌创作的人更是寥寥无已。诗歌在痛苦中挣扎，这是为什么呢？
一是诗和词，文字虽少，但很深奥。尤其是那些朦胧的、隐晦的和不着边际的诗，只有作者知道自己在写什么，读者很难揣摩，阅读起来一头雾水。因此，写诗的人少，读诗的人就更少了。正像我前面说的，诗歌在新华书店很受冷落。
二是现代诗歌边缘化倾向愈来愈严重，备受文化大餐和快餐的排斥。诗歌几乎没有大众市场，这是不争的事实。虽然网络诗歌非常活跃，各地诗刊也不少，但精品甚少，圈子小，影响力不够。一些没有吸引力和创造力的诗歌作品，它的出生就等于死亡。
三是专业诗歌作家寥寥无几，中国缺少诗歌旗手。有的著名诗人有了很大成就，但坚持不下来，也许是诗歌枯燥吧，也许诗歌不能带来经济效益吧。有的著名诗人“逃避现实”，淹没了自己的辉煌。著名诗人北岛先生的诗句“卑鄙是卑鄙者的通行证∕高尚是高尚者的墓名志”，多么经典，被无数人铭记。但他退却了，到香港当教授去了，名不副实了。舒婷是闻名于世的女诗人，她的《舒婷的诗》我现在还在阅读学习，很欣赏。但她上个世纪90年代就封笔了，再也看不到她的新作，令人遗憾。还有的.著名诗人经商去了，改行了，销声匿迹了。这是诗坛的悲哀，也是著名诗人的悲哀。
四是诗歌愈来愈不讲究合辙押韵，鱼目混珠现象比比皆是。反省我的诗集，就是一个怪胎，诗不像诗，文不像文。眼下的诗歌市场很繁荣，如雨后春笋，但许多白话诗、口水诗和散文诗读起来很别扭，没有意感，没有，没有美感，几乎就是大白话，分了段落的大白话。诗歌，无论是词还是诗，缺失了灵魂、辙韵和创造力，就等于是一堆垃圾。
五是诗歌很深奥，入门难，出精品难上难。诗歌市场不景气，有一个很重要的原因就是诗歌很难写。光有创作热情和运用技巧是远远不够的，作者需要深入生活和体验生活，需要对事物的理解能力，需要对诗歌的提炼和升华。换一句话说，没有磨难和痛苦，没有失败和教训，没有良知和底线，是写不出好作品的。能写一千首诗歌，不一定能成为诗人，而能写出几首经典传世精品佳作，一定是伟大的诗人，我以为。
有人说，诗歌是文学的宝塔尖，我不敢苟同。现在的社会并不是诗歌的年代，人们需要文化的多元化，需要文化快餐，需要贴近生活的作品。倘若诗人们还在那里抱着老古董不放，还在那里刻板地咬文嚼字，还在那里一味地玩朦胧或深沉，与时代不合拍，与现实不合拍，与先进文化不合拍，有谁会阅读你的作品呢？
笔者并不反对古为今用，也不反对白话诗，毕竟诗歌是人类文化的瑰宝，是一种文化现象，是文化中的精髓。在喧嚣浮躁的消费社会中，要提升诗歌品位，要能立足文化之林，要有更多的作者和读者，这就要善待和保护诗歌，不能随心所欲地糟蹋诗歌。
诗歌是有灵魂的，是作者袒露心声的载体，无论用什么手法，都应该是积极向上的。那些庸俗低下、发泄不满、粗制滥造、哗众取宠、胡说八道、信手涂鸦等不良倾向的所谓诗歌，正是现代诗坛鱼目混珠的不良现象，如不遏制，诗歌必然走向死亡。
诗歌在痛苦中挣扎，诗人挣扎在诗歌中。如何能让诗歌走出困境，决非是一件易事。热爱诗歌的人们期待着：诗歌旗手引领航程，有良知的诗歌写手不断涌现，更多的诗歌精品和佳品繁荣诗坛。
能写几首好诗，是对中华民族文化事业的贡献。
能阅读几首好诗，是一种精神享受。
篇4：在挣扎中飞翔800字作文
在挣扎中飞翔800字作文
在美丽的背后，你可曾想到疼痛的折磨；在光彩的背后，你可曾了解付出的的艰辛；在成就的背后，你又可曾经历失败的苦痛……
大家都在一遍一遍听着“蜗牛爬葡萄树”、“龟兔赛跑”的故事。又有谁能了解蜗牛那一遍又一遍，爬上去，掉下来的苦痛，但它还是坚强地与失败抗争，与磨难打拼，我想信它是能够吃到那“高高在上”的葡萄的。再大的困难，也害怕坚定的毅力。我们要学会挣扎，只有挣扎，才能飞翔。破茧而出的那一刻，才是最美丽的。
生活中有太多的事例来说明挣扎的力量是无穷的。
看，那蓝天中的自由自在、展翅飞翔的鸟儿，它是那样的自豪，那样的无忧无虑。而当初的它，也是经历了一次次的挫折呀。当初的它羽翼未满，却向往蓝天白云，一次次地飞起、落下，飞起、落下，身体的疼痛并没有阻止得了它对蓝天的向往。它挣扎着，努力着，一遍又一遍地，它增强了体质，结实了翅膀，获取了飞行的.力量，于是它便翱翔于蓝天白云之间。是千般辛苦，为它展现了自由飞翔的美丽。我们要在挣扎中飞翔。
瞧，百花丛中，那一只只舞姿动人，翩翩起舞的蝴蝶，如同百花的守护仙子般可爱。然而你可曾想起，当初的它只是一只又丑又小的青虫。它们在破茧而出之前，在茧中剧烈地折腾着，挣扎着，它们在挣扎的过程中积蓄能量，待到破茧而出时，尽情绽放着自己美丽动人的舞姿。我们要在挣扎中飞翔。
你可能曾看到，运动场上，那一次次跌倒，一次次爬起的运动健将。你可曾看到，那成功与失败的台前幕后，那挫折与打拼的辛苦挣扎，那绚烂舞姿背后的泪水。那彩虹前暴风雨的袭击。
一切的美好，都需要在不断“挣扎”中表现出来。只有“挣扎”才能使我们积蓄力量，增强体质，结实我们的臂膀，赢得飞翔的力量。
是啊，人生的过程就是应该不断的打拼，张扬自己；不断地“挣扎”，挖掘自己。只有这样，才能在“挣扎”中领悟飞翔的真谛，才能使自己步入更辉煌的明天。
让我们永远记住这首青春之歌吧！在挣扎中飞翔！
篇5：在挣扎中成长 优秀作文
在挣扎中成长 优秀作文
日子一天天开过，你也一天天变了模样，开始为父母着想，也理解他们身上的重担，但却开始抗拒他们所给你安排的一切；开始想要独立地选择自己的一切却又无法脱离对父母的依赖；有时有一种想要超脱一切的心情却又被生活中的责任所束缚，你在两种矛盾中起起落落，不断挣扎。时光说，这是成长
十几年前的那个日子，你的第一声啼哭抹除了家人的焦急，抱着你的每一双手都带着喜悦和激动，你的哭声无论黑夜白天迎来的都是笑颜，年轻的父母暗下决心，要竭尽自己自大的努力给你最好的生活。于是，你便在父母的呵护下成长，羽翼渐丰。
你慢慢长大，渐渐接触外面的世界，外面的世界是那么新奇有趣，吸引着你的视线，你会把外面的事情做得井井有条，把自己最为得体的'一面展现给外人，而把父母的叮咛抛之脑后：你会和朋友一起嘻嘻哈哈，玩笑打闹一整天，却没注意到，你身上穿着的母亲刚刚给你洗干净的衣服已沾满泥渍；你会为老师的一句嘱托，一个要求忙上忙下，直至获得一个点头，一个夸赞，而找各种理由搪塞父母的一个请求。
你甚至渐渐的开始疏远父母，刻意保持距离，不再像小时候那样对母亲下雨天送来的雨伞感动不已，而是把眉头一挑，赌气冲进雨里，即使被淋成落汤鸡也不愿接受母亲的伞；在她想像小时候那样牵着你的手过马路时推说她的手湿湿黏黏的很难受而一个人跑到马路的对面，宽阔的马路两岸，川流不息的车辆，正似你与父母之间横亘的鸿沟。饭桌上的你，不再像小时候那样会主动谈论学校发生的趣事，而是默默的吃完父母为你精心准备的饭菜，吃完即回到，关上门，带上耳机，听只能一个人听的音乐。那道紧闭的们，使想要和你有所交流的父母望而止步。一句“你们不懂”，把父母分隔到另一个世界。
也会有一瞬间的心酸，看着母亲日益矮小的身影和父亲头上一闪而过的令人触目惊心的白色，年轻的父母也开始渐渐老去，也知道自己应该多多体恤父母，可心中总有一种说不出的抵触，也许是一种长大了的倔强和羞涩？你被抛入了矛盾挣扎的漩涡。
感动只是一瞬间，你依旧我行我素，青春期与更年期的矛盾一触即发。又是因为一次鸡毛蒜皮的小事儿引发的争吵，从“床铺总是不铺好”到“字迹潦草令人看不清”，父母的不满像豆子一般倒出来，而你却早已厌倦了这些“陈年往事”觉得父母喋喋不休令人烦躁，爆发的大战以你摔门而去为止。“简直令人无法忍受！”你这么想。
改变是在那个母亲身体不适的早晨，不会做饭的你只得给母亲下一碗泡面，没想到一向对这些垃圾食品嗤之以鼻的母亲竟然吃得津津有味，心中渐渐撑出一片感动，看着母亲吃完面欲言又止的模样，居然说了一句“你想说什么就说吧。”就这样促成了一次长谈。你讶异母亲对你的了解，即使她不懂时下流行，却对你的喜好和习惯了解得一清二楚，你也开始了解父母对你的要求也目标并没那么严苛，开始读懂父母的心。
现在的你，会把自己的事务打理的井井有条，再出门或到家时给父母来个电话，为身体不好的母亲打理一下家务，在早晨自己准备早餐以便让父母多睡一会。你开始渐渐读懂父母的心，知道他们是为你好，并朝着他们希望的方向，为自己的人生去努力奋斗，你学会担当，并且在担当中成长。
青春像一把刀子，锋利敏锐：而生活就像另一把刀子，厚重敦实。当这两把刀子对削的时候，青春这把刀子就会慢慢卷刃，而人也就在生活中慢慢成长。
生活还在不紧不慢地前进，但你早已不是那个只顾自我，常和父母作对的孩子，爱与责任的种子已开始发芽，芽儿将会长成参天大树，为身边的人投下一片厚重的，永不消散的绿荫。
篇6：瓶子中挣扎不住的生命作文
瓶子中挣扎不住的生命作文_
我常常想测试生命的力量究竟有多大，可是，总是找不到它的极限。然而，这测试却在我九岁的那一年夏天，出现了一个答案……
，那是个充满生命的闰年，也是个灾难年。汶川大地震，让我们看到了一幕幕触目惊心的画面，那儿的生命是顽强的；北京奥运会，让我们见到了生命的灵性，那儿的生命是健康的。正是在这个不寻常的一年里，我也为我的问题找到了不寻常的答案。那一年的夏天，我来到了宁波最美的小岛——桃花岛。刚一上岛，那儿的美景就令我惊呆了：一朵朵鲜艳的花儿不屈向上，茁壮地成长着；山上到处都是五彩缤纷的色彩，与童话世界中的有一般相似，只可惜没有看到一朵桃花。我一路边唱边跳，欣赏着美景，一直从朝霞变到了一天中最美的时刻——晚霞。
在返回的途中，我突然停住了脚步。我不敢相信自己的眼睛，在一棵奄奄一息的柳树的柳枝上，正停着一只黄蜂，它足足有5厘米长。我正看着，一个叔叔走了过来说：“你敢捉吗？”我当时看着挺害怕的，先咽了咽口水，看了看黄蜂，又看了看自己那稚嫩的双手，摇了摇头，那只黄蜂的目光仿佛正朝我看来，我连忙后退了几步，心里想：万一被蛰了该怎么办？那只黄蜂的翅膀又稍微扇了一下，显得十分有活力，突然……
一个矿泉水瓶的影子冒了出来，我正准备将它扔掉的`时候，只听哗——的一声，那只黄蜂竟被罩在瓶中了。原来是刚才那位叔叔，他不紧不慢地拧上瓶帽，好像一点儿也不怕黄蜂。他说：“嗯！给你，要不要？”“当然要！”我不假思索地回答道。他把瓶子给了我，我仔细观察黄蜂的每一个动作，它在瓶中不停地挣扎，我突然感到一股生命的力量在我手中跃动。正当我心软时，我发现在光滑的瓶壁上已经被黄蜂冲破了一个洞，它马上就要飞出来了。我赶紧扔下手中的水瓶，往旅游大巴上跑。在车上，我紧紧地盯着那只被黄蜂冲破一个洞的瓶子，它令我感到震撼，震撼生命的强大和对生命的强烈追求。
生命的力量是无穷的，这是我的答案，它能使小小的生命冲破巨大的困难，也就好比这只黄蜂吧！所以，我们要好好珍惜生命爱护生命，不能让它白白流逝。因为，它是我们这一生中最大的财富！
篇7：在痛苦中成长作文
【荐】在痛苦中成长作文
人的一生长达几十年甚至上百年，不可能不遇到风风雨雨，国家的发展和进步，不可能不遇到坎坷。遭遇挫折，面对苦难，我们该怎么办？有人会选这毫不犹豫的退缩，有人会选者不顾一切的奋进，我们要学会在痛苦中成长。
因为生活的艰难我们时常渴望的是温暖的关心和呵护，柔情与安慰。其实，正因为生活的艰难我们更需要那种痛苦在身上。这样，他才能使我们懂得怎样经受风雨的吹打，如何汲取生命的养料。
陶渊明——诗化人生的代表，他本来是身处于官场，可谓仕途不顺，无数的污水朝他涌来，但她并没有一蹶不振而萎靡人生，相反的，他开始了一种有意义的人生。陶渊明面对人生中的痛苦，理性的悬着宁一种环境生存，他回归大自然，从此，再无心底之波澜，无情感之波涌，无大起的起落，只觉心驰，只觉神往。这种因遭受痛苦之后而选择安静的生活也是成长的方法。
当然，还有与陶渊明不同选择的司马迁。他选择在遭受痛苦之后不平凡的成长。当他遭遇酷刑而无愠色，伟大的史学家在痛快死与隐居活之间做出了重大抉择，这也意味着他经受痛苦之后，依然顽强的成长。司马迁终以自身才却修得了精神饱满，他凭借坚强的意志写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”。为后人做了良好的榜样。
成长的日子里，有酸橄榄，有苦辣椒，也有奋斗的艰辛，成长的泪水，试问，如果我们没有经受生活中的'磨练，我们会茁壮成长吗？答案是否定的。试想，著名文人科学家不都是经历长期的失败而发现新事物，总结新规律为后人提供巨大的宝贵财富吗？面对生活中的痛苦我们应该学会选择，让痛苦化为前进的动力。
痛苦，成长的动力。只有不断经受磨难才能让有限的生命发出无限的光彩。陶渊明，司马迁和古代近代的文人如斯，我们亦然，他们在风雨中不断成长，只为是自己变得更坚强。平凡的生命在重生后将和伟大的太阳一样永恒！
篇8：在痛苦中开花作文
在痛苦中开花作文
人生中，痛苦是必不可少的，有时我们会用泪水去掩饰，但泪水能减轻痛苦吗？不，不能！与其拼命去坚守，不如勇敢去面对，在痛苦中开出艳丽的花朵！
今天老师要公布期中考试分数，我心里特别紧张，就像怀里揣着个小白兔——七上八下的。“安洲永，语文81，数学97。”我的脑袋嗡的一声，“81分，这是我的试卷吗？”我简直不敢相信自己的'耳朵。等试卷发下来以后，那鲜红的，刺眼的81分，深深地刺痛了我的心！
放学了，我拿着试卷垂头丧气地往家走，身边的一切都是灰的，灰色的学校，灰色的大树，灰色的马路……就连天都变成灰色的了。回到家，妈妈也打来了电话：“今天考试咋样啊？”我小声地说：“数学97。”“啊！怎么这点分？”妈妈惊讶地说。“这还低！你还不知道我语文分呢，81分”“啊，81分？你，你，你……你咋不给我考18分呢？”妈妈气得直接就把电话挂了。
晚上，我和爸爸出去买水果时，我一直低着头不开心。爸爸却抚摸着我的头说：“孩子，失败并不可怕，可怕的是站不起来，一个人总会经历失败，只是看你能不能从失败中站起来，如果站起来了，你就是好样的，有句话说的好：要在痛苦中开花！”这时，我不禁想起了王老师经常鼓励我的话：“一次考试的失利不算什么，你还有很长的路要走。”
不在痛苦中灭亡，就在痛苦中爆发，不经历风雨，怎能见彩虹？痛苦过后，努力发奋，方能开出属于自己的美丽的花！
篇9：《在挣扎中“飞翔”》中学作文700字
《在挣扎中“飞翔”》中学作文700字
小时候抬起头看到天空中那自由飞翔的鸟，我的内心充满了对飞的渴望，总是想像如果自己是一只小小鸟该有多好，可我知道自己不是一只小小鸟，想要飞无论怎样都飞不了。这只能成为我的幻想罢了！
我不曾知道，飞需要一种巨大的勇气，需要像老鹰一样勇敢坚强，需要有与命运搏斗的精神，因为如果承受不住命运的考验，那么有可能会摔死，我那时更不知道鸟儿没有翅膀是飞不起来的。
随着时间的推移，我慢慢的长大了。我开始逐渐的明白了，我也需要像鸟儿一样开始学着“飞翔”了。是啊，从我上学的那一天起，我就开始学着“飞翔”了，可我发现我好长时间都“飞不起来”，觉得“飞起来”是那么的难，哪有我小时候所想的`那么简单，看到鸟儿自由自在的飞翔于天空羡慕它。我哪知道它为了实现飞的梦想，经受着命运对它的残酷的考验；哪知道它所遭受的痛苦和磨练。我也不会体会到“不经历风雨，怎么见彩虹”这句话的含义。
我在父母的帮助下和自己的努力下天天都试着去“飞”。终于，我开始慢慢的“飞”起来了，我的努力有了回报，这时，我才慢慢开始明白了一些道理：想“飞”起来，想一下子就“飞”到很高是不可能的，它需要有一个积累的过程和意志的磨练。我从“飞”起来的那一刻起，我尽自己最大的力去“飞”，有一段时间我“飞”的比较低，有一段时间“飞”的高一点，可我最终还是呈一条直线在平稳的飞翔直到现在为止。
也许是因为在“飞翔”的过程中，我没有太多的挣扎，对困难和挫折逃避自己；也许已经满足于这种结果了吧！也许我可能会飞的更高，有一天总会超越我现在的水平；但为了这，我所付出的肯定很多很多。
如果我现在突然停下了“飞翔”，不仅我前面所做的努力都会白费，说不定我以后真的再也“飞”不起来了。因为我曾经想放弃过，但我真的不想放弃，我不能就这么放弃，“飞”了那么多年，而如今说要放弃，那么我的人生将会是一片空白吧！
在不断的“飞翔”过程中，我一直在平稳的“飞翔”，有时候我都感到很烦，可是烦没有用啊！只能重新调整一下自己，好好反省一下，看看自己的人生道路需要怎样走。我想无论是我选择怎样的“飞翔”方式，我必须在挣扎中“飞翔”，这样才会实现自己的人生理想。
我又要开始“飞”了，但愿能够“飞”出一片自己的天地。
篇10：我在绝望中挣扎作文100字
我在绝望中挣扎作文100字
下雨了，我倚靠在窗户旁，呆呆的望着窗外那淅沥沥的雨，看着它下着，下着。
我的眼泪也无名的'流着，流着。
我突然觉得，我好傻，好傻。
明明知道有些事情不可能变成现实，却还满怀着希望，等待着，等待着。
我苦笑着，苦笑着，觉得自己好像是一只在绝望中挣扎的风筝。
