满分作文：传统的中秋习俗

下面就是小编给大家分享的满分作文：传统的中秋习俗，本文共20篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“萌芽药材”提供。

篇1：满分作文：传统的中秋习俗

俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”可见中秋节当然吃月饼了。

但是根据各地的习俗不同，吃的东西也五花八门。有吃栗子，吃田螺，吃山芋，吃柚子，吃鸭子，吃南瓜，饮桂花酒，食藕盒子，吃中秋蟹等。但是此次中秋节，据我了解湖南安陵书院举行的中秋节赏月活动很有特色，光吃的就能使你养生归原，名菜如下：临武鸭、东江鱼、洞庭湖大闸蟹、桂阳坛子肉、马田豆腐、永兴香螺、槟榔芋头、沅陵板栗等。

吃月饼“中秋佳节吃月饼”，是我国流传已久的传统风俗。每当风清月朗、桂香沁人之际，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。

月饼作为一种形如圆月、内含佳馅的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼品味家的苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。

吃南瓜 江南各地过中秋节，有钱人家吃月饼，穷苦人家有吃南瓜的风俗。

“八月半吃南瓜”的风俗是怎样来的呢？传说很久很久以前，南山脚下住着一户穷苦人家，双亲年老，膝下只有一女，名叫黄花。那时连年灾荒，黄花的父母病在床上，八月十五那天，黄花在南山杂草丛中，发现两只扁圆形野瓜。她采了回来，煮给父母吃。两老吃了后食欲大增，病体也好了。黄花姑娘就把瓜子种在地里，第二年果然生根发芽，长出许多圆圆的瓜来，因为这是从南山采来的，就叫南瓜。从此，每年八月十五这一天，江南家家户户流传着八月半吃老南瓜烧糯米饭的风俗。

吃田螺至于中秋食田螺，则在清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋吃田螺，可以明目。但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之呢？中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，肉质特别肥美，因此是食田螺的最佳时节。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。

吃芋头 中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮。”剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的气概，可敬。

饮桂花酒 每逢中秋之夜，人们仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的一种美的享受。

桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，也是相当久远。

篇2：满分作文：古人过中秋习俗

满分作文：古人过中秋习俗

根据《东京梦华录》(序於一一四七年)卷八的记载，宋朝的街市，在中秋节的前几天，就已弥漫著浓厚的过节气氛。商店贩卖新酒，重新布置门前的彩楼。市人争饮新有石榴、梨、栗、葡萄、弄色枨橘等等。到了晚上，人家争登酒楼赏月，丝竹箫管并作。里巷儿童通宵玩耍，夜市人马杂沓，至於天明。吴自牧(约一二七○前後在世)的《梦梁录》卷四也记载，南宋人家多於此日安排家宴、团圆子女，以酬佳节。即使是陋巷里的贫穷人家，也都会典当衣物去购买酒困，来欢度中秋。

金盈之(约一一二六前後在世)的《新编醉翁谈录》卷四则记载了当时人由赏月进而拜月的习俗：「京师赏月之会，异於他郡。倾城人家，不以贫富，能自行者至十二三，皆以成人之服饰之。登楼或於庭中焚香拜月，各有所期。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……。女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。」

除了拜月之外，还有赏灯的风俗。周密(一二三二─一三○八)的《武林旧事》卷三记载杭州中秋夜：「灯烛华灿，竟夕乃止」。浙江也於中秋夜放一种羊皮小水灯「一点红」，江面上布满了数十万盏灯，有如天上繁星，十分引人注目。据说水灯是为讨江神喜欢，并非纯粹为了观赏。

宋朝在杭州另有一特殊的中秋景观，即钱塘观潮。由於钱塘江口地形类似一漏斗，每当海潮涌至，受到渐进渐狭的地形影响，波浪便重重叠叠堆积成一道水墙，声势极为壮观。苏东坡在杭州任佑府时，曾作过一首《中秋夜观潮》，描述观潮人数之众多，及潮水汹涌之气势：

定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。

寄语重门休上锁，夜潮留向月中看。

万人鼓噪慑吾侬，犹似浮江老阿童。

欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。

《武林旧事》中的另一段文字则更具体的描述了潮水震撼天地的磅薄气势：「方其远出海门，仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪」。直至今日，钱塘观潮仍是浙江省中秋节最具特色的观光据点。

元朝虽以异族入主中原，但所受汉化甚深。节日习俗也大半沿袭汉人旧制。到了明朝，赏月、祭月、吃月饼的风俗大盛。

田汝成(约一五四○前後在世)的《西湖游览志余》「熙朝乐事」记载明人多於中秋节以月饼相馈赠，取其圆形的「团圆」之义。夜晚则设赏月之宴，或携带酒食至湖海之畔游赏。刘侗、于奕正合著的《帝京景物略》(一六三五)卷之二则详细描述了中秋祭月的供品：月饼必须是圆，所供的瓜果则必须切成如莲花般的.牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月偏照菩萨，下绘月轮桂殿，有一兔人立捣药於其中。祭月後将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每一成员。中秋节又是团圆节，所以纵使有归宁的女子，也必定於此日返其夫家团聚。

至於明人赏月的盛会，则有张岱(一五九七─一六七一?)以其生花妙笔，为我们作了下面这段极其风雅记述。《陶庵梦忆》卷五的「虎邱中秋夜」：

虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名妓、戏婆、民间少妇、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、僮、走空之辈，无不麟集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠、下至试剑石一二山门，皆 毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞 江上。天暝，月上，鼓吹十百处，大吹大擂，渔阳参挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱。皆「锦帆开澄湖万顷」同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席徵歌，人人献技南北杂之，管弦迭奏，听者方辨字句，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀清绵，与肉目引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度扬，一字一刻，听者寻入芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者。

晚明文人的生活情趣，从这则「虎邸中秋夜」或能略窥一二。

明人拜月时用的「月光纸」，到了清朝，改了个名字叫「月光马儿」。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：「月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之」。

清又流传著一句话：「男不拜月，女不窜」。所以拜月就成了妇女的专利，家中的主妇忙著拜月，小孩子也不愁没事干。中秋节前几天，街市上都会卖一种专供儿童月用的「兔儿爷」。兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前後在世)的《花王阁剩稿》：「京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之」。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、茶汤的，不一而足。

篇3：中国各地传统中秋习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1―3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞・少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙(门票)秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

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篇4：中秋传统佳节有什么习俗

中秋传统佳节有什么习俗

玩月

中秋玩月，今人称之为赏月，这是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩楼，贪者多寄圩酒楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。除了贵族和民间玩月的情况，此外还有赏游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山台望月》诗：“大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。不米中秋最明夜，洞庭湖上月当天。”这是登山玩月的佐证。明《江南志书》记载：常熟县八月望日“游人操舟集湖桥望月。”这是泛舟玩月的佐证。当然，古人玩月，并不仅仅是只玩赏中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物连带在一起观赏，比如著名的景观--卢沟晓月、三潭印月等，无疑都是人们中秋玩月的绝好所在。

燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

玩兔儿爷

近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗，便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。故事说，“晚饭后按着宫里的习惯，要由皇后去祭祀‘太阴君’。这大概是沿着东北的习惯‘男不拜兔，女不祭灶’罢，‘太阴君’是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上，摆上供桌，请出神码来(一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药)，插在香坛里。香坛是一个方斗，晋北的斗不是圆的，是方的。街上有时偶然听到晋北人唱‘圆不过月亮方不过斗，甜不过尕妹妹的温柔。’可见，晋北的斗全是方的了。斗里盛满新高粱，斗口糊上黄纸，供桌上四碟水果，四盘月饼，月饼叠起来有半尺高。另外，中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼，这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼，就算礼成。我们都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一点礼仪不周，得罪了神鬼，给自己降下灾难。所以一有给神鬼磕头的机会，都是争着参加，没有一个人敢拉后的!我和娟子是替换着来磕的头。”这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩，虽说是在逃难之中，香坛只好用晋北的方斗来替代，但从心理角度说，因为在难中，所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看，清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。

中秋节的节日由来

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

古人中秋夜都做什么

一、吃月饼

《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这可能是我们能够看到的最早关于月饼的记载。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。

宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。

传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名士兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策。人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为“三锦”，按当地方言的谐音就是“杀紧”。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

二、燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

三、观潮

“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。

篇5：中秋传统作文

农历八月十五是传统的中秋节，中秋节的月亮特别圆。所以又被称为“团圆节”。

今年的中秋节我过的很开心，爷爷奶奶全来了我家。我们一家欢聚一堂，共享受着一桌丰盛的晚餐。饭桌上，董事的妹妹给爷爷夹了一块肉，我给爷爷倒了一杯酒。爷爷乐的合不拢嘴，直夸我们是孝顺的好孩子。

吃过晚餐，爷爷给我们讲“嫦娥奔月”的故事，我们听的津津有味。这时候妈妈端来一盘月饼和一壶桂花茶，我们一边吃月饼一边喝桂花茶，一起观赏悬挂在天空的那轮明月，一家人其乐融融的度过了美丽而温馨的中秋节。

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篇6：中秋传统作文

中秋节是我国传统节日，在这个节日中必定要吃的食物就是月饼。

江苏泰州的反元起义领袖朱元璋的谋士刘伯温利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀元兵”的字条大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的元兵，过后家家吃饼庆祝起义胜利。

月饼是中国古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

月饼作为传统食物，为什么能流传至今呢？一是寄托对亲朋好友的思念，二是月饼口味很好，味道丰富多彩，样样有特色。随着制作工艺的改善，月饼的样子也有了改变，花纹多了，漂亮了，也有了一些文字。相信在以后的发展中，月饼的样子和口味会更好。

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篇7：中秋传统作文

月，一个丹桂飘香的季节;十五，一个月满西楼的良辰;八月十五，这个天底下最温馨最浪漫最美好的节日--中秋节。中秋节传统，祝大家中秋节快乐!

中秋节，是中国的一个古老节日，因为八月十五这一天是在秋季的正中，所以称为中秋节。节日的特色是吃月饼和提灯笼。

中秋节和农历新年一样，是一个家人大团圆的家人。中秋之夜，月亮最圆、最亮，月色也最皎美。家家户户把瓜果、月饼等食物，摆在院中的桌子上，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这是多么美好的图景。

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

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篇8：中秋传统作文

农历八月十五是传统的中秋节，中秋节的月亮特别圆。所以又被称为“团圆节”。

今年的中秋节我过的很开心，爷爷奶奶全来了我家。我们一家欢聚一堂，共享受着一桌丰盛的晚餐。饭桌上，董事的妹妹给爷爷夹了一块肉，我给爷爷倒了一杯酒。爷爷乐的合不拢嘴，直夸我们是孝顺的好孩子。

吃过晚餐，爷爷给我们讲“嫦娥奔月”的故事，我们听的津津有味。这时候妈妈端来一盘月饼和一壶桂花茶，我们一边吃月饼一边喝桂花茶，一起观赏悬挂在天空的那轮明月，一家人其乐融融的度过了美丽而温馨的中秋节。

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篇9：中秋传统作文

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。对啦，今天就是中秋节。我和妈妈还有姐姐去做饭，爸爸负责去买月饼。我们分好了工，开始工作啦。

妈妈今天做的菜可丰富了，有饺子、小米粥、西红柿鸡蛋汤、饼干、鱼、土豆丝和小圆饼，这次可以让我们大饱口福啦!晚上快到啦，爸爸买回来了好多月饼，有果仁、绿豆、桂花、伍仁、豆沙、火腿、黑芝麻、蛋黄月饼等……。看起来就好好吃，尤其是伍仁月饼特别好吃。月亮快出来啦，我们看着又大又圆的月亮露出来，好像觉得他在给我们躲猫猫一样。真有趣！我们吃完了饭，消化了以后就坐在外面的亭子里，边吃月饼，边看月亮。真有趣。我看到别的同学在玩，我和爸爸说了一声就去了。我们玩到了11点，就赶紧和妈妈、爸爸、姐姐回去了。我和她们依依不舍的告别，就回家了。祝在远方的人，一家团圆，开开心心。我真希望每天像中秋一样，家庭和睦！

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篇10：中秋传统作文

九月的尾巴已经露出大半了，街道上也开始飘着桂花香了，我们期待着的国庆节和中秋节也要来临了。

中秋节是我国的传统节日，流传至今虽然已经没有以往受到重视了，但是老人们还是很重视这个节日的。中秋是团圆的节日，所以，我对于这个节日也很重视，因为读书的关系，我和爷爷奶奶住在学校附近，只有父母比较空闲的时间我们才能团聚，对于这个团圆节，父母肯定会过来和我一起团聚，所以，我很开心。

中秋节的传统是赏月和吃月饼，但是赏月这件事情在现代的城市已经有一点不现实了，毕竟我们家不住在顶楼，从窗户外面赏月好像有点怪怪的。所以，我最喜欢和一定会遵守的中秋传统就是吃月饼了，但是我也不是什么月饼都喜欢的，对于月饼，我唯一能够接受的就只有豆沙馅的月饼，甜甜的，很好吃，所以每年爸爸妈妈都会给我买一袋豆沙馅的月饼过来，让我很开心。

今年的中秋节是和国庆节一起的，这样两个假期加在一起就有了八天的休假时间，爸爸妈妈也是一样，我们可以带着爷爷奶奶一家人一起出去玩一下，这是我今年最大的心愿了，希望在中秋节来临时爸爸妈妈可以帮我实现。

现在，我就只需要好好学习，静待中秋佳节的到来了。

【关于中秋传统作文汇总8篇】

篇11：中秋传统作文

柚子外形浑圆，也象征团圆，剖开之后，满屋弥漫着清香，而且每人分食一块，和吃月饼一样，有全家分享的幸福感。同时，“柚”与粤语“佑”谐音，有希望月亮护佑的意思。再加上中秋节前后又适逢盛产期，柚子便理所当然地成为了中秋节的应节食物。

当然，更重要的是，吃了一晚上月饼、芋头、田螺等甜腻的食品，最后吃上两口柚子，既开胃，又解油，而且让口腔有清爽感。随着现代人越来越注重健康生活，柚子已经超出了中秋佳果的定位，成为了“浑身都是宝”的好东西。柚子皮气味清香而且有吸味功效，不少人新装修后都喜欢在房间各角落放几块柚子皮，很快异味就消散了。此外，柚子皮其实也是做菜的好材料。

篇12：中秋传统作文

中国有许多传统节日，有中秋节、春节、清明节、端午节、元宵节等，我最喜欢的就是中秋节了。

一提起中秋节我就会想起大诗人李白写的《静夜思》：

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

这首诗写得真是妙不可言!在中秋节这一天，家家都会赏月，在赏月的时候，妈妈对我说：““月饼”一词，最早见于南宋吴自牡的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋节赏月和品尝月饼结合在一起，与一家人团圆的象征”我看着天上的明月，觉得真像白玉盘啊。吃月饼了!月饼有许多图案，有的是一条龙跃出水面，有的是一朵月季花，还有的是一些人在吃月饼。这些月饼的图案真是各种各样，真有趣啊!

中秋节真是一个习俗多样的节日!

篇13：中秋传统作文

在清咸丰年间的《顺德县志》中有记:“八月望日，尝芋食螺。”民间认为，中秋田螺，可以明目，且此时最肥美。传统的广东人家过中秋节，老人家常会举起田螺对月说一句:“对月啜螺肉，越啜眼越明。”然后再品尝。虽然此说法没有科学根据，但作为一种传统习俗，也代表着代代相传的祝福。

其实田螺不仅仅是中秋食品，甚至已经成为了广式饮食文化的一个路标。在上世纪80年代，包括顺德在内的珠三角等地饮食最流行的“大排档”，就是三三两两炒一碟田螺、一碟青菜，在马路边上边吃边聊。如今大排档都登堂入室了，那“炒田螺”的叫卖声，也离我们越来越远了。

篇14：中秋传统作文

农历八月十五是中国的传统节日——中秋节，每到这一天我都会和爸爸妈妈去外公外婆家过节，因为外公说一家人聚在一起才会有过节的意义。

中秋节这天，我兴致勃勃地带上做月饼的材料来到外婆家。外婆乐呵呵地烧好水，我把黑枸杞泡到开水里，水一下子变成好看的蓝色，妈妈把面粉和蓝色的开水搅拌后揉成面团放在一旁。我跑到院子里摘了一大把香气浓郁的桂花，随手又摘了几朵娇艳的玫瑰花。我先用一碗开水把桂花泡出香味，用泡桂花的开水揉了个面团，然后跟蓝色面团混在一起，做成冰皮，接着把冰皮捏成一个个小团包，将玫瑰花瓣揉圆后按一按，最后放入模具中按压出月饼的花纹，一个好看的月饼就成型了。

我把做好的月饼捧到外公外婆手里，他们一尝到月饼就开心的说：“孙女真能干，没想到月饼还能自己亲手做着吃，况且好吃又好看，还是桂花月饼和玫瑰月饼呢！”晚上，看着天上的圆月，品尝着美味的月饼，我望着外公外婆幸福的笑脸，心想：团团圆圆的中秋节真好！

篇15：中秋传统作文

今天是农历八月十五日，是中华民族的传统节日——中秋节！大早起来，我就盼望着时间快点过，因为，晚上有很多人在放孔明灯。

夜幕终于降临了，有许多人坐在院子里，等待着月亮出现，不一会儿，月亮姐姐披着薄纱披肩，带着星星宝贝们来到天空。星星像一颗颗宝石，在天上一闪一闪的。我们见月亮还不是很圆、很亮，我们就到玩去了。

大街小巷可热闹了。大哥哥、大姐姐忙着放孔明灯，小朋友们忙着烧塔、提灯笼、玩荧光棒……灯笼五颜六色，形状也不一样。我的灯笼形状是圆的，我的妹妹的灯笼像一只船的。 我们提着花灯到处跑，都在说自己的灯笼最美丽。

接下来，我就回家赏月。我们一家人围在一起，一边吃月饼，一边赏月。仔细一看，现在的月亮又大又圆，像一个大圆盘，月亮里面似乎有一座山，里面还有一个人在桂花树。

这个中秋节，我过得真开心啊！

篇16：中秋传统作文

中秋节是我国的传统节日。一年一度的中秋节来临了。今夜，云雾稀少，圆圆的月亮镶嵌在墨黑墨黑的夜幕上，显得格外皎洁。

晚饭过后，我们全家围坐在院子里，奶奶端出了家家户户必备的中秋节传统食品月饼。奶奶刚把月饼放到桌子上，弟弟两眼发光，一下子扑了上去，拿起一块就狼吞虎咽地吃了起来，边吃边说：好吃！好吃！逗得大家哈哈大笑。

我们一边吃着香甜的月饼，一边抬头望着明月。圆圆的月亮像一个大玉盘一样，向大地洒下了一片银光。一颗调皮的小星星捉着月亮的衣襟，闹着要跟月亮玩捉迷藏。月亮不答应，她一赌气，就钻进了云朵的怀抱里。

我正看得入迷，奶奶滔滔不绝地讲起了，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药的故事。我听得入迷了，抬头望着圆月，仿佛看到了美丽的嫦娥，可爱的玉兔，看到拿着斧头砍树的吴刚。

深夜，我做了一个甜甜的梦，梦见自己真的来到了月宫里

篇17：中秋传统作文

今天虽是中秋节后的第一天，但我始终忘不了昨天那些难忘的时光。

那一天，我早早就起床了，看看父母和弟弟，原来他们早就起来了。妈妈一大早就出去买菜了，我和弟弟在家里等着妈妈买回来那新鲜的菜和水果，中午吃上可口的饭菜，当然也少不了家里的大馋猫——爸爸了。他一听到中午会有好吃的饭菜，口水早已“垂涎三尺”啦！中午，望着一盘盘令人忘不掉的大虾、排骨和烧鱼，我真想一口把全部的菜都吃完呀。

终于要开吃了。我完全不顾“淑女”形象，狼吞虎咽地吃起来，像一头饿了三天三夜的老虎。弟弟望着我样子，不禁哈哈大笑，他怎麽容许我都吃完呢？他也大口大口地吃起来，嘴上都是油。过了几分钟，那些菜都被我们吃完了，而父母却没吃几口，在这里要向他们说声对不起啦，谁让我和弟弟都是小馋猫呢，连我们家的大馋猫——爸爸也只吃几口。我吃得直打嗝，肚子圆鼓鼓的。

昨天是我最难忘的一天，中秋节就是要团圆才有意义！

篇18：中秋传统作文

广东人有句俗语“各处乡村各处例”，这话应用在中秋节，就是“各处乡村各种饼”。在顺德最常见的是蛋黄莲蓉月饼，属于广式月饼的一种，因为在全国知名度较高，才让很多人说起月饼就想起莲蓉和蛋黄而已。在苏州一带，月饼是酥皮五仁馅的，而在广东的潮汕地区，月饼又变成了酥皮但内里是绿豆等甜的馅。

根据文献记载，月饼最早出现于南宋时候，不过当时的月饼与中秋节毫不相干，只是作为一种蒸作食品，在饮食市场出现而已。月饼真正与中秋节有联系是在明代。当时，北京城里出现了一种以果做馅的月饼，人们在中秋节这一天会自己制作月饼，用于自食和赠与良朋亲友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大。或许就是因为这些千变万化的月饼，各自有了不同的“后代”，所以才有如今多姿多彩的月饼。但现代月饼无论内容怎么变，都必定是圆形的饼，取其团圆的意思。

小时候吃月饼，总爱那个香香咸咸的咸蛋黄。家长不允许小朋友挑食，切好了月饼拿到哪块是哪块，“蒙”中了蛋黄多的一块，简直跟中了一样高兴。每次爸爸还在旁循循善诱:“这个莲蓉可比蛋黄贵多了。”妈妈也曾经买过咸蛋黄特意蒸了肉饼给我吃，但不知道为什么，总不如月饼里的好吃。“到底莲蓉贵还是蛋黄贵？为什么月饼里的蛋黄格外好吃？”是我从小到大的两个谜团，两个关于中秋的美好猜想。

篇19：中秋传统作文

我国的传统节日有很多个，但对每个节日，我对它们的了解都是一星半点，片面的，或从书本，或是传说，又或是从姥姥和妈妈茶余饭后闲聊中听来的。每每听他们的讲述还颇有一番忆苦思甜的感慨。

就这一年一度即将来临的“中秋节”吧。在我从小到大的记忆里，一说“中秋节”，我立马就想到各种馅，各式各样香香甜甜的月饼，放在盘子里，供在桌子上对着圆圆的月亮。据说是供“嫦娥和小玉兔”。自从上次听了姥姥和妈妈的回忆，我又有了一种说不出的纠结的情愫。

听妈妈和姥姥说，她们那一代人对“八月十五”，也就是“中秋节”非常重视。她们是农村人，“月饼”对妈妈那个年代来说都成了奢侈品。妈妈兄妹多，只有姥爷一个苦力挣钱供他们上学。过中秋节根本没钱买月饼，每年只能买两个月饼。供“月婆婆”完了才能分着吃，还美名其曰“好事成双”。月饼少就包饺子，饺子在农村来说就是最好的饭。饺子还分白面和玉米面两种。白面的少只供月婆婆，完了只给老人吃，年轻人和小孩子是不能吃的，只能吃玉米面的。能吃上一顿玉米面的饺子也是很不错的啦！再有就是农产品了：红薯、玉米棒、毛豆煮熟了再供，核桃、枣、苹果……有啥供啥。领居之间，没有的还互相相送。心里就一个愿望，就是希望“月婆婆”保佑今年是个丰收年，有个好收成，孩子们都能吃饱穿暖、不挨饿受冻，最好都能吃上白面饺子，这是纯朴心里的期盼。

祭拜完“月婆婆”，才能分月饼吃。每到这时，妈妈和舅舅们就不喧闹了，静静地专注地等着姥姥分。能不能平均分，为了谁的大谁的小，还要再争论一番。妈妈说，其实每年总是妈妈的较大，因为妈妈在家里最小，又是唯一的女儿，所以偏爱些。这时姥爷开口了，你们是哥哥，妹妹还小，理应大一点。这时谁都不吭声了，只看着自己手里那小的可怜的那块月饼，用舌头慢慢舔，细细地品尝那种久违的香甜……后来生活好了，姥爷却走了，说到这时，妈妈和姥姥眼里都噙满了泪水。我听了好惭愧，真是无地自容，现在这么好的生活还挑肥拣瘦，真是……

看着琳琅满目、各式各样的月饼，它不仅仅是食品，它也都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往，凝聚着我们亲人间的亲情、祝福、对团圆的期盼。

圆圆的月饼又像我们学校的大家庭，代表着我们每一个师生。辛勤的园丁用知识和汗水和成的皮，里面包裹着性格各异的每一位同学。月饼要吃得细嚼慢咽，食之适量，就像我们学习要耐心研读，由易到难。

我们师生要共同团结，奋进！同时，也要将中秋代表的精神传承下去……

篇20：中秋传统作文

“目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。”今天又是一年一度的中秋节了，这个节日也是我们最期盼的节日之一，因为中秋节既可以吃月饼，又可以赏月，在这喜气洋洋的节日里，使人感到无比开心。

今天晚上，我也会和爸爸、妈妈和妹妹一起赏月，还有一起吃月饼。夜幕降临了，每家每户都灯火通明，每个小屋子里都洋溢着喜气，我们趴在窗台上等待着月亮婆婆出来和我们一起过中秋，可是等了一会儿并没有看到月亮，妈妈说可能月亮还没出来呢，于是我只好坐在沙发上等待月亮的出现，顺手从茶几上拿了一块月饼，边吃着香甜的月饼，边看中秋节晚会，还时不时的往窗外瞧瞧，看看月亮婆婆出来了没。不一会儿妈妈喊道：“快来看，快来看，月亮出来了。”我们都向窗台跑去，果然，只见一轮硕大而又皎洁的月亮从黑黝黝的空中升了出来，顿时，把黑暗的大地给照亮了，此时的月亮好似一颗硕大的珍珠，明而透亮，看到这么圆而皎洁的月亮还如此美丽，让我想到一首诗：“小时不识月，呼作白玉盘。”是啊，白玉盘，多么圆，多么皎洁，多么透亮的一轮中秋圆月，多么璀璨的一轮中秋圆月啊！

这一轮圆圆的明月，像白玉盘一样，月光如一层轻纱，撒在大地上多么宁静。月光照在树叶间的缝隙中，又星星点点的散在大地上，多么美丽。月光轻轻的撒在家人的窗子上显得多么柔和。古时候，有多少文人墨客挥动毛笔记下了这美丽的圆月，记下了这璀璨的明珠！

中秋的月亮最圆，最亮，这便是中国节日的月亮——中秋之月。

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