高一理想议论作文

时间：2025年07月05日

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篇1：高一作文理想议论文

在每个人的心中，都有一块茫茫沙漠中的绿洲，他是我们每个人心中的光明，是支持我们前进的动力。小溪的理想是大海，所以它日夜不停的流淌;苍鹰的理想是蓝天，所以它总是向着最高处飞翔……人人都为了自己的理想而努力拼搏，不断前进，我也不甘示弱，我的理想是当一名作家，自然写作也就成了我前进的动力。

文字的韵律是美妙无比的，每当优美的文字从我笔尖流出，我就感到内心如此舒畅，仿佛遨游在甜蜜的糖果世界中。每当我的笔尖写出让我灵感突发的字句时，就一发不可收拾，我感到优美的文字，就像是一股股清凉甘甜的泉水，涌进人的心胸，流经五脏六腑，让人感到无比的轻松愉悦。每当我在本子上写东西时，就感觉本子和笔像我的知心好友，我把我的内心世界展露给他们，他们也默默的接受着我的倾诉。每当我写完一篇文章，就像长了翅膀的鸟儿在遨游蓝天，心中不由得感到神清气爽，心旷神怡。从此，我爱上了写作，而我也始终坚信，“有志者事竟成”。我写作的理想是我的一个支点，我要努力去追寻它，理想是无止境的，我要在这无止境中努力拼搏，我相信我们的理想定会实现。但是实现梦想的过程是艰辛的，非要有坚持不懈的毅力和追寻梦想的勇气的。

写作是我吐露内心的方式和方法，所以我既是为了努力实现梦想，也是为了每天倾诉我的内心，我至今还保持着些课外文章的习惯，当然，如果要写出好的文章，看书，也是必不可缺的重要因素之一，我起初只看动物一类的书籍，因为喜欢他激动形象的场面，因此在我的书中总是一些死板的细节描写，十分短缺环境的描写和衬托人物性格的特征，于是我又看起了《查理九世》这一系列书，那书中的恐怖的环境描写让我身临其境，以及他对人物鲜明特点描绘得有声有色，于是我又改变了写作的方法，去着重描写四周的环境来衬托。而现在，我认为，在以后学习写作的生活中，我不能只单一片面的学习一种方法，不同的作家有不同的写作风格和特点，他们各有所长，各有所短，我要汲取每位作家的不同风格的长处，来弥补我的不足，相信有一天一定会实现梦想，和文字成为朋友，这就是我前进的动力。没有理想和奋斗的目标，生活就像一滩死水，死气沉沉毫无生机，没有理想就像鸟儿失去了翅膀，永远不能飞翔。

在漫漫的历史长河中，有多少仁人志士，从小树雄心，立壮志，为此付出了不懈的努力，最终取得成功。但在生活中，失败的例子也不是没有，但是我们仍应该为了自己的理想不断努力，坚持不懈，即使如果最后失败了，没有实现的理想，也不要气馁，因为享受实现理想努力奋斗的过程也是让人回味无穷的，为了自己的理想而拼搏，感觉也是甜蜜的。

篇2：理想议论作文

童年，选择理想；青春，埋藏理想；成年，成就理想。——题记

理想是勇气，让海燕去搏击风雨；理想是决心，让野草战胜烈火；理想是力量，让鲤鱼飞跃龙门；理想是进取，让成功触手可及。

月照花林皆霰，李白引咎隐约现。李白也许永远都不是一个摧眉折腰事权贵的人，也许永远都穷于仕途。可李白却永远保持着一个孤高出尘的诗人的自我与理想，李白的理想很简单，就是做好一个李白。李白游遍大山名川，超凡脱俗，仕途的穷永远也穷不去李白那飘逸浪漫的谪仙气质，也许正因如此。才造就了诗仙“我醉君复乐，陶然共忘机。”照出了那坚定的理想，照出了挥不去的洒脱，造就了一代诗仙美名。

形可役于穷，而神可役乎？穷且益坚，不坠青云之志。

天地为棺真气度，俗事安能绊天人。理想，是永存在心间的，从不在乎穷苦。对于贫，庄子从来都没有否认，因为他有那颗秋水般的内心。庄子一生的理想，便是对达生的追求和对大道的理解，使庄子悟得贫非苦，乃是追寻理想之助力。楚夫之大，得之则富贵，唯庄可拒乎。庄子，也许只有安贫乐道，不坠青云之志的人，才能安于天地之棺吧。

此乃真名士，古人有此志，今人又尚岂如此。

巨人公司老总史玉柱创业之路几经多舛。史玉柱从小饱经生活磨难，创业之初，推出了脑白金，身价倍增，史玉柱这个名字很快响遍大江南北。或许史玉柱生来就是做大事的，史玉柱又开始准备建造中国最高的办公楼，可是由于资金和技术的不足，失败了，史玉柱又成为了一个一无所有的人。因为消沉，他沉迷于网络游戏，确在其中找到了商机，一款征途，又让史玉柱创造了奇迹。史玉柱说自己是一个著名的失败者，史玉柱一切成功和失败都是有缘由的。他之所以可以重头再来，正是因为有理想和信心。理想不就是动力之源么，有了它，才有动力。

英雄之心，永远不会被生活击沉，正如一切成功的人，用理想缔造了不可能。你永远不了解生活的下一秒，但是有理想，你就一定不会彷徨。

平凡亦有精彩，理想丈量成功。让心慢慢从生活的白云中涌出，不曾停止，伴着理想，追逐成功。

篇3：理想议论作文

哥伦布在他每天的航海日志上最后一句总是写道：“我们继续前进！”——题记

什么是理想？理想是是成功的基石，是成功派来的使者，是成功的必要元素之一。

达尔文9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此达尔文一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责达尔文是个想入非非的“不务正业”的学生。但是，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，终于形成了生物进化的概念。写出了《物种起源》。

司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在司马迁着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时十几年，终于写成著名的《史记》。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

有了理想，就有了希望，有了希望，就有了成功的动力。不要把自己看的太无能，树立自己的理想吧！

篇4：高一议论作文

美是什么?对于美，似乎没有一个准确的定义，只让人觉得是令人向往的。美，也许会是很多东西。

美，也许是空中缓缓降落的第一朵雪花。是积雪覆盖下强撑着的最后一抹枯黄。是空中飞舞的鹅毛大雪铺满了整个世界。一片雪白，是光秃秃树枝上挂满了万千冰柱，是雪白中的一抹暗红，是被积雪覆盖下飘来的缕缕幽香。

我常常想，冬天如果没有雪，将多么孤寂而空洞，冬天将不再那般高贵而美丽。只剩一片荒凉。只有寒风在枝头怒吼，荒凉在万物中游走，我们的欢声笑语将不复存在，只剩孤冷与寂静。

美，也许还是老巷子里一家关了门的咖啡店。门上的“欢迎光临”依旧清晰可见，一切似乎又回到了从前。门口似乎又排起了长队。店内瞬间满是顾客。一位女白领挑了窗边位置坐下，拿出笔记本电脑，点上了一杯咖啡，开始了办公。这一切突然消失，眼前的只有一个荒废的小店，店内的墙上结满了蜘蛛网，桌椅上也落满了灰尘。墙上挂着的菜单也模糊了。风扬起，满天灰尘随风远去，带走的又是谁的满满回忆?

美，也许还是村头友善的老婆婆。她喜欢去别人家串门，每次如果听到哪家白天传来笑声。大家便知道她又去串门了。她从别人家出来时脸上总是挂着笑，大家也总喜欢喊她笑婆婆。她最喜欢在日落时与邻居话家常，火红的霞光印在脸上，灼得红彤彤的。淳朴的笑容让美好也为之停留。

也许，没有了像她这样淳朴的人这个世界将多么空洞。人与人之间，只剩下冰冷的交谈以及陌生的氛围，人们的欢笑将不复存在，只剩孤寂在空中蔓延。

美，也许是张志和笔下那西塞山前忽高忽低，一会儿又贴水飞行的白鹭，肥美的鳜鱼展动着鳞片，伸出头，在水里享受着阳光着灼烤惬意，在阳光折射下。水面浮现一层彩光。轻风吹过，水面晕出道道波纹，似一道道游走的彩虹，绚烂无比，桃花片片飘落，在空中献上婀娜的舞姿，落入水中，绽开点点水纹，随风远去。宛若一幅未干的丹青。一位老翁披着蓑，戴着笠，在这丝线般的绵绵春雨中，钩着一江的春意。

如果没有美，这个世界将多么空洞!是美让世界拥有独特，是美让世界存留美好回忆，是美让世界变得美好，是美让世界充满生机!

我们的生活离不开美，一旦没了美，世界将流于空洞。

篇5：高一议论作文

幽默，是智慧的光辉，是心灵的丰盈，是魅力的人格。它是温柔拂面的春风，是勾兑快乐的美酒。在各种风调之中，幽默最富于感情。

幽默是充满魅力的交际技巧，可以轻松化解尴尬，消除距离感。在第二次世界大战要结束期间，东西方的首脑在埃及开罗召开会议，当时，美国总统罗斯福找英国首相丘吉尔商洽要事，便驱车直往他的临时行馆，随从来不及挡驾，正好撞见在浴缸中一丝不挂的英国首相，两大元首在如此尴尬的情况下见面，罗斯福马上开口道：“我有急事找你，这下可好了，我们这次真的能够坦诚相见。”

丘吉尔也立即做出反应，在浴缸中坦然自若的道：“总统先生，在这样的情形下会面，你应可该以相信，我对你真的是毫无隐瞒的。”两位伟大领袖人物的睿智对谈，轻松化解了一次外交史上最难堪的场面，并在后世传为美谈。从此中，我们也能感受到幽默的力量：大到故事中的两个领袖交锋，小至我们每天必须面对的人际关系，而幽默，绝对是化解冲突危机、增进双方情谊的最佳润滑剂。

在逆境中仍能自我解嘲，是幽默的精髓。人生不是一场苦旅，却常有人哀叹“何独我哉?”他们习惯于自我折磨、自我惩罚。而诗人苏轼面对苦难时，则从容乐观，自我解嘲。被流放海南岛三年之后，他来到了真州金山龙游寺，他看着寺庙中自己的画像，写下千古流传的名句：“心如死灰之木，身似不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。“他狡黠的眼睛早已看到，人生不如意十之_，不妨就让生活潇洒从容。逆境中的自我解嘲会降低压力，衍生出积极乐观的生命力，也正是幽默感的最佳效应。当我们遇到困境时，何不咏颂一遍孟子的”天将降大任于斯人也“?将幽默作为一种常态，也许便会有”冬天逝，春天到\"的感觉，能抹去对世界的不少痛苦和哀怨。

何为幽默?这需要把握一个尺度。少一分则无聊、古板，多一分则讥讽、滑稽。幽默需要我们不断去学习，陶冶情操，培养机敏的反应能力和细致的观察能力，不断丰富自己的内涵，才能为幽默注入含蓄和深度，切不可过于夸张，刻意地营造氛围，油腔滑调。正如有位名人所言：浮躁难以幽默，装腔作势难以幽默，钻牛角尖难以幽默，捉襟见肘难以幽默，迟钝笨拙难以幽默，只有从容，平等待人，超脱，游刃有余，聪明透彻才能幽默。

俄国文学家契诃夫说过：不懂得开玩笑的人，是没有希望的人。让我们学会幽默，为生活制造积极乐观，向他人不散快乐吧!

高一议论作文范文大全

篇6：议论作文理想700字

理想，是一个美好的愿望，人人求之。

我一直深信：在远古时代，鸡鸭等动物都和人类一样，会思考，有心有脑，有生命，有语言，且毫不逊色于某一个人。自然，它们也一样拥有理想。

鸡说过，它的理想是找吧谷糠，好好饱餐一顿。

鸭说过，它的理想是寻个鱼塘，供吃喝玩乐。

鸡只图一时快乐。鸭永远不求进取。它们都有一个共同的特点，对自己的理想绝不轻易放弃、半途而废。这一点值得我们学习。

鹰说，它懂得理想是能够在蓝天上字呀飞翔。一个人只盯着自己的食盆，它就不懂得什么是真正的理想。

真正的理想是什么？一只鸡和一只鸭玷污了这一个神圣的词语，它们乱下定义：它是云彩上的粮仓；它是银河里的渔网真正的理想，在我认为是像鹰一样，神圣的，高尚的。

由此，我想道，世人分为两类。一类是有理想且有神圣高尚的理想的人，理想是他们的动力，就如车一样有了动力才能发动，他们为了自己的理想努力，努力，再努力；奋斗，奋斗，再奋斗。他们组成了一个令人羡慕的成功。而另一类便是无理想、不懂真正的理想或有理想而不去努力奋斗的人。他们无理想，或怀有非神圣、高尚的理想（不，那就不叫理想了），或胸怀理想却无动于衷。他们的后果不过同鸡鸭一样，退化至极点，最终成为他人的奴隶，终究被他人使用。

有人说：“理想是一把利剑，帮你扫清障碍；理想是一盏明灯，给你照亮前程；理想是一双翅膀，带你飞上蓝天。”没有理想，就相当于鱼儿失去了水，不能生活；没有理想，就相当于人失去了氧气，无法生存；没有理想，就相当于小树失去了养分，濒临死亡。

不错的，理想确实是一个神秘而又有用的法宝，人人都不得将它丢弃。一旦丢了，则只剩下失败兼失败的痛苦；但若永存，则荣获成功及成功只喜悦。

身为当今主宰世界的伟大动物——人类。没有什么能够阻止我们，就让我们负着理想向左、跑步走——为了成功。

理想（二）

相传有一只小鸟，它的理想就是飞过汪洋大海。但是一路上有太多的`风雨，仅凭小鸟的力量是无法实现的。所以它选择了一截树枝，以便于自己能够随时休息。最终，这只小鸟飞过了海洋。

实现理想的旅途中总会有许多风雨，你是否会因为那些而偏离正轨？如果是，就请找好你实现理想所必须的那截树枝吧，它会为你指引一条正确的道路。

那截树枝可以是坦言失败。我一直很喜欢沈从文，尤其是沈从文身上所散发出的名家风范。记得曾经有一篇文章名为《沈从文“写课”》给了我诸多启示。何谓“写课”？原来是沈从文第一次给同学讲课的时候太过紧张，准备好的一堂课的内容几分钟就讲完了，随后他拿笔在黑板上写了原因，坦言自己的失败。假设那截树枝是坦言失败，我想即使失败了我们也能够重新站起来，不畏惧任何艰难险阻，矢志不移地去追求属于自己的理想。

那截树枝可以是谦逊。中国有句古语：“满招损，谦受益”，所以谦逊是实现理想必要的素质。一个人只有保持谦逊的态度，才能步步为营。自然界中有一种很奇妙的现象——静水深流。投身到人的身上也就是说凡是有能力的人从来不显露自己，正所谓“真人不露相”。假设那截树枝是谦逊，我们就能始终清醒地认识自己，量力而行，将理想一点点化成现实。

那截树枝还可以是信任。“人无信不立”，一个人要想向前走，最重要的就是创造出一个良好的大环境，信任便是这主要因素。我们不可能事事顺心，我们更不可能凡事都自己克服。所以我们需要信任，同他人一起共创美好未来。假设那截树枝是信任，那么为理想奋斗的就不只是个人，而是一个群体，实现理想的机率自然而然就加大了。

无论你选什么，但那截树枝绝对不可以是逃避，骄傲与猜疑，否则就像运动员冲出跑道，离理想越来越远。

有一位大师穷尽其一生练就了“移山大法”，但秘决只有一个：“山不过来，我就过去”，真正移山是不可能的。理想也正是这样，我们需要自己去争取，而那截树枝使我们不会偏离目标。

去追寻理想，风景这边独好。

篇7：高一考试议论作文

生活的不公平让人们变得庸俗，在这个环境下，人们迷失了生活的方向，不认识自己到底是谁，自己要去做什么，自己为什么要来到这个世界上。人们开始越来越虚伪，为了自己的那种小小的利息，放弃了真正的梦想和追求。没有什么真正的追求，仅仅是满足这种庸俗的生活，人们开始贪婪，强烈的追求公明，十分虚荣。有多少人像这种庸俗的生活屈服，任凭这种生活的糟蹋个摧残，只会接受这种耻辱的现实。

这样的人，一辈子也不懂什么才是真正的生活。这样的人内心早已经空虚，完全丧失了灵魂，这样的人，只不过是外边还活着，内心和灵魂早已死去，这样的人，到底还算不算活着。我知道，命运的确不公平，但我没有迷失生活的方向，我要活出生命的本质，生命的本质是什么，庸俗的人们不会懂得。

从我开始写作的那一天起，我渐渐的发现了人生的意义，人只有一次生活的机会，怎样的生活算是有价值，那就是做自己最愿意做的事情而不去追求功名，不追求利息，只是能让生活变得更快乐。时间是不是过得快乐是衡量时间是否有价值的唯一标准，这是多年来我一直衡量时间的标准，我把我最喜欢做的事情做了，也做好了，这就是我实现了我人生的价值，只不过，在别人看来我失败了，但是我从来就没有认为我失败过。

只有做自己喜欢的事情，能够让时间快乐有价值这样才算是成功，才算是活出了生命的本色。

篇8：高一考试议论作文

人是彷徨的，是最容易迷失方向的，所以你只有擦拭理性的目光，才能找到前进的方向。

为什么有时我们在生活的海洋中随波逐流，碌碌无为?为什么我们在书山学海中迷失方向，错失真知?是世俗的裹挟和面对歧路的彷徨，是心灵的浮躁和人云亦云的盲从，更多的时候，是因为理性的缺失!此时此刻，你是否渴望有一双理性的慧眼，帮助自己透过迷雾，认清目标，走上人生的坦途?

我们的生活中不能没有理性与冷静，正如生活中不能没有梦想与激情。理性与感性，就像鸟儿的双翼不可或缺。但理性的获得谈何容易!理性需要勇气，理性也总是与思考相伴而行，却也离不开广博的学识和质疑的精神。理性拒绝狭隘与偏执，否则我们就难以发现蕴涵在科学中的“旷世奇美”……

拥有了理性的目光，我们就会少一份浮躁，多一份从容;少一份迷惘，多一份清醒;少一分失败，多一分机会。我们只有不断汲取先哲今贤的理性智慧，时时擦拭自己理性的目光，以理性引领行动，用智慧把握航向，让自己的人生路途少一些风雨，多一些阳光。

理性离不开勇气、智慧和学识的渊博。所以何时何事都不能动摇身为理性的我坐下思考判断的理由。

篇9：高一考试议论作文

造物主对铅笔说，你辛辛苦苦留下的痕迹可能会被轻易地擦去，这些你要有心里准备。这无非就是告诉我们，人生过程中，你辛辛苦苦的努力或许会得不到别人的认可。因此，我们能做的便是，坚守好属于自己的那一片初心。

或许你的努力不会被别人认可，但就因此而不去努力是否会不甘心？自古以来，自己努力的成果得不到认可的有很多人，但他们通过自身不懈的努力，最终还是得到了人们的肯定。

作为美国仅次于华盛顿的总统林肯，他的前半生可以说是一直处于被否定的状态。但他凭借自身的努力，将这些否定转变为前进的动力随着《解放黑人奴隶宣言》的发表，南北战争的胜利，他成功了，他得到了别人迟来的肯定。若当初林肯因别人的否定轻而易举地放弃了，黑人奴隶何时才能得到解放，美国今天的商品经济还能如此蓬勃？

新东方创始人俞敏洪，原先在北大教师的努力得不到别人的认可，于是他端正态度，凭着自己的努力，摸爬滚打，终于，他成功了，成功地成立了新东方。他的成绩得到了别人的认可。若当初俞敏洪因为他人的否定而放弃，我们今天还会认识朝气蓬勃的新东方？

即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆风顺的也会遭到他人的否定。

一代喜剧周星驰，从接演的第一部电影开始便不被当时的港媒看好，还发文直指周星驰不会演戏。然而，他并没有受到多大的打击，反而把这些骂声转化为前进的动力，最终用自己的艰辛与努力，换来了一代喜剧的地位。若当初星爷少了那份坚持，少了那份初心，他的无厘头发格我们还能看得到？

但丁说:走自己的路，让别人说去。我们辛辛苦苦地努力，无非就是想证明给别人看我能行，无非就是想得到别人的认可，即使今天他人不认可我，我坚守初心，依然不懈地努力，正如铅笔一般，即使写下的痕迹被擦去，还要坚持写下去，直到别人的肯定。

篇10：高一考试议论作文

青春，是一幅山水画，清新淡雅，朴素纯真；青春，是一支流行歌，充满激情热情澎湃；青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。

十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。

花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃？是父母！兰尼曾说：“一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的被子……既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。

花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺育”孩子的年轻支教老师……社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢？大山里的支教老师，仅仅靠着自己单薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰来，为社会提供温暖服务？

花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学习当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的主力部队。我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。

花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢？奋斗吧，花季般的十六岁！

篇11：高一考试议论作文

吃，是门不简单的学问。艰涩深奥，错综复杂，要细细分来，充当一门大学课程也不为过。

这吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的东西，能吃的统统都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，让天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。这一境界，不是想象中的那么简单，因为这一境界不仅靠嘴大，更靠心大。因此要达到这一境界，首先要有一颗足够“大”的心，心怀古今，虚怀若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，这天下便是我心，我心便是天下，达到此等，便可放嘴大吃。

这吃的第二境界，叫“有胆的撑死，没胆的饿死”。很明确，就是要有胆。见过的没见过的，听过的没听过的，碰见就吃，遇见就嚼，没有什么不敢吃的，学学人家第一个吃螃蟹的人，那是何等气概！有很多美味，都隐藏在丑陋的外表下，因为真正的美味不需要华丽的外表来吸引人们的目光，害怕，懦弱只会错过更多，所以，有机会就敢发挥自己，让机遇从嘴边溜走，那比饿更难受，更无奈。不管乌里吧叽，不管恶心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，达到此等，将不会有美味与你错过，将不会有机遇与你擦肩。

这吃的第三境界，叫“饭后一声笑”，吃完了饭，不论山珍海味，不论糙米粗糠，放声一笑，便可精神百倍，吃了亏，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失败，挫折通通都来了，还要笑一笑，这样，就没有什么可以影响你的食欲的，也不会阻碍你为下次的成功做准备了。不过，这笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是开朗的笑，就像，就像终于还清债务，长舒一口气，浅浅一笑。笑后要会思考，不要同一个错，犯了一次又一次。若能嘴里含着树皮草根也会笑，若能丢了工作也会笑，若能面对恐惧、面对失败也会笑，那么，从此以后，没有什么可以阻拦你成功的脚步了。

吃的境界，是人生的表现，怎么吃，就有怎样的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，灵魂的境界。吃的`境界，是一种玄妙的境界，达到那一层，便掌握了命运，便掌握了自己。

篇12：高一满分议论作文

千百年来，教育一直是社会关注的热点。玉不琢，不成器;人不学，不知义。教育的重要性古往今来都是那么显著，在当今这个信息交流日益频繁的时代里，如何搞好教育是一个难题，而在于我看来，核心的重点就在于准确地牢记教育的灵魂。

众所周知，老师被称作是人类灵魂的工程师，正是因为教育塑造了一个人的灵魂也形成了一个人的心灵。教育可不只是传递知识，更是培养道德素质，人格品行。否则，饱读读书经典的人不过是硬塞满文墨的集装箱，看似“肚子里有货”，实则毫无意义。因此教育理应偏向于让学生获取知识，让我们从身边的世界获取经验教训，而不是这个“知识横流”的世界将一切硬塞给学生。教而学，这才是教育的灵魂。

而教育的灵魂又分布于两点，一是手中的经典名著，二是脚下的未走过的路。

古时先贤的名著，那可不是侃侃而谈的。之所以以名著存世，是有它的道理的。书犹药也，善读之可以医愚。古书中的“忠孝悌廉仁义礼智信”那可都是精华，现代人也意识到了这一点，教育家们纷纷重视起来，将“经典诵读”列入学生的必修行列中。

品经典，诵名著;在诗书的海洋里畅游愈来愈成为当今教育界的一大热潮。“三人行，必有我师。”那是儒雅人士间多出的一份谦逊与好学;“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”这是理想家超脱世俗的眼光;古文确实是好，它太深了，深到非真正的大师难以揣测其心境，深到后世无数代人难以解开它的文化密码;深到现在肤浅愚昧的人们太需要去品一品，去用先贤的灵魂洗濯自己污浊不堪的尘心了。这亦是当今教育所急需的，教育的奥妙灵魂。

行万里路，读万卷书。研究学问始终是要以实践为基础的，虚诞无实的空学问理应被淘汰，务实的教育尤为重要。这就体现了研学旅行的作用。让学习随着脚步前行，让思维随着距离放缩。我们会发现，世界太大了，读书根本不够，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

走过一遭，你发现书是这么念的，事是这么做的，而人又是那样去交流的。不断的适应，其实学习就是改变自己，适应世界的过程。固守于自己的一片天空，那叫束缚。远行，带着思考，去往天涯海角，那才是教育的灵魂。

以先贤的经验为基点，辅之以自己脚踏实地的思考与探索，才能做好一个灵魂的学者。

这个时代需要，教育的灵魂。

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