下面是小编给大家带来的高二描写鲁迅的作文，本文共21篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!本文原稿由网友“开心果果开心”提供。
篇1：高二描写鲁迅的作文
鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他19为《新青年》写稿时使用的笔名。
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊;另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。
鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏;回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹;蟋蟀弹琴，油蛉低唱;像人形的吃了便可以成仙的何首乌;人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。
6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。
鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难;以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。
篇2：有关鲁迅的作文高二
《药》分为明暗两条线，明线即华老栓为小栓求药，暗线则是夏瑜革命被杀。明暗两条线完全是当时社会的真实写照。从华老栓用人血馒头为小栓治病，可见，当时人们的思想已经到了多么愚昧无知，无可救药的地步。而这就是我们那时的人，不是一个，不是一群，是千千万万，完全被封建思想的毒瘤吞噬了自由、吞噬了意志、吞噬了信仰。留下的，只有麻木不仁和最为可怕又最为可恨的奴性!深入骨髓的奴性!完全的顺从!完全的任人宰割!那比铁的牢笼还要坚固的沉重的黑暗。而夏瑜的革命却让我们看到了遥远又渺小，时明又时灭的却存在的微光。这才是中国人的脊梁!是不屈，是不甘，是敢以一己之力掀翻黑暗的勇气和信念。但当我看到夏瑜的被杀，这又不得不使我感到沉重的悲痛。这些为探寻救国救民出路的勇士却死得那么凄凉又那么凄惨。是那些看客眼中的趣事，是“康大叔”赚钱的工具，是华老栓救子的“良药”，更令人感到悲哀的，是夏三爷保命的筹码!结局的两座坟，同样破败，同样悲伤，却是不同的花，是不同的路，是不同的人。夏瑜坟上的花环足以证明，那星星点点的希望虽微弱，却是不可磨灭的存在!那愿为国家抛头颅，洒热血的中国人的脊骨依然笔直。“华”虽愚昧，“夏”却傲然挺立，我们有希望唤醒沉睡的雄狮!
《示众》，不知鲁迅先生是以怎样悲痛、无奈和气愤的心情写下的。
犯人在人群的中心，人群却是一层又一层，围得水泄不通，仿佛在看一场最为精彩的大戏，甘在烈日炎炎下站到汗流浃背也不愿离去，人走一个，随即就会有新的看客围上，不论是老人，孩子还是妇女都看得津津有味。那个抱孩子的老妈子想挤进去时，秃头怕失了位置，连忙站直，孩子嚷着要回去，老妈子却“旋转孩子使他正对白背心，一手指点着，说道：‘阿，阿，看呀!多么好看哪!……'”，这是多么悲哀又多么可怕的人，丧失人性，丧失善心，对世界的漠不关心。这不禁使我想到鲁迅先生《藤野先生》里的一段：“一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。”我终于明白，那个“在讲堂里的还有一个我”所表现出的愤懑与悲哀。那是直刺人心的震撼。那越是“酒醉似的喝彩”越让人感觉那社会密不透风的黑暗。人们已经没有了思想，没有了信仰，是不过行尸走肉的生活着，灵魂早已被毁灭的一干二净。
鲁迅先生的《拿来主义》又将中国人的奴性尖锐的指了出来。
中国的礼尚往来，只有了“往”却失去了“来”，而所谓的“送来”却都是像一只又一只吸血虫，把中国一点点的吸干，喝干，榨干。“于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。”“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”我们要拿回尊严，拿回自由，拿回属于我们的一切!向那些欺压我们的人，吼一声，
“拿来!”
篇3：有关鲁迅的作文高二
在那个中国古代史的末端，在那个中国人骨血中奴性最重的时代，在那个人吃人的时代，在那个所有人都为之叹息的时代，却也有一些人承受世人的眼光，扛起中华民族的脊梁。
鲁迅---中国的文学巨人。他的童年生活在一个较为安定的家庭。他有自己的亲人，有阿长，有许多善良的邻居。这些人在他的心里埋下了希望和善意，更有对世界的幻想。我想，鲁迅小的时候也一定坐在百草园望过云雀，见过星空，过着无虑的快乐日子。
后来，命运开了个大玩笑。鲁迅先生在父亲的远去中成长，醒悟;他开始忙于生计和奔波，开始见到世态炎凉和人心冷漠。《父亲的病》和《药》让我们真切地了解了那个社会，懂得了什么叫逆来顺受。
他痛苦的人生经历让他了解了这个社会，他在日本的遭遇迫使他看到了中国的危机，于是，弃医从文成为他一生中最大的决定。但他的这段经历却依然影响了他的一生，我们依然可以在《狂人日记》中找寻到他从医时的影子。
他开始写一些鞭挞人们的文字，让人们了解自己的残忍，试图唤醒清末人民的良知和活力。他笔下有太多太多的典型。孔乙己的悲苦反映了科举对人性的压迫，范爱农的妥协反映了一批人的悲剧，闰土更是当时社会的镜子，折射出了生活的压迫，军阀的混战，社会的腐朽......不知是这些人给了鲁迅先生怒气，还是鲁迅先生赋予了他们魂灵，让他们用自己的一生控诉清末。
不知是怎么样痛苦的经历，怎样痛苦的生活，怎样的环境，怎样黑暗的社会才成就了他文笔的锋利。对，他与李白不同他生活在一个比乱世还可怕的地方，一个比远古还迷茫的地方......他用毫不留情的文字毫无保留地谩骂启发人们，唤醒人们。我只想说，他没有错，他骂得精彩而且漂亮。他使一部分人开始反省自己。他坚信中国是一头雄踞在东方的睡狮，而他则为唤醒它尽了最大的努力。
鲁迅先生所有的文章都值得细细咀嚼，而我却爱上了《失掉的好地狱》。清末迫使鲁迅先生伏案行文，但他却从未忘记希望，总在遇到一篇好故事，在昏沉的夜，他爱上了公平的地狱，正如他厌倦尘世一样。他尊重无常，认为只有他们才是阴间最公正的裁判。而失掉的好地狱不一定只意味着地狱，它还意味着自由、幸福和历史的辉煌。而人们都忘却了，忘却了人性，也忘却了对人的怜悯和帮助，只留下了不仁、麻木和奴性。这是人类的不幸和失败。
现在的我依旧可以在《故事新编》中感受到心悸。女娲再也不是善良的，她只是碰巧救了人类;嫦娥不再是善良而温婉的，而是物质和冷漠的;大禹不再是英雄一样的，而是粗鲁而无情的;铸剑也不再是英勇的，而是嘲讽的......从这些人物的变化中，我仿佛见到了那个摧残人性、人吃人的社会，只留下满心的凄凉和恐惧。
那是一个混乱的社会，而鲁迅无疑是那座灯塔，替来者指明方向，指引未来。先生，我们敬你!
鲁迅，一个公认的时代作家，一个形象了无数人的斗士形象。他，是20世纪中国最伟大的文学家之一，世界级的文学大师。他的文章思想深邃，形象典型，风格独特，充满着强烈的人文主义色彩和民族忧患意识，蕴含着一种深情而热切的希望和召唤，深刻地影响着我们这个民族的精神和文化。
他的作品具有超时代的力量，不仅对当时的社会尤其是青年人产生了积极影响，促使人们为改变中国落后状况而努力奋斗，而且也为现代社会的人们指明了方向，让迷惘转化为自信力，引导青年人走向光明。
鲁迅一生笔耕不辍，他以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，写作计有600余万字，留下了包括散文、小说、杂文等在内的大量著作。
有人说，他是最有资格获得诺贝尔文学奖的人。我想这确实是对的。他的作品不仅是文学界的高峰，也是史学界的瑰宝。
篇4：有关鲁迅的作文高二
黑暗是什么?是负着空虚的担子，是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧，是肉体上的束缚?亦或是无知的奴隶，卑微的侍者?然而我却还未觅得这答案。
你行走在一个黑暗混沌的时代里;你为浊世的人而深感悲哀;你以笔代戈，横竖为戟，战斗一生;你是整个民族的灵魂!
“ 古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着‘吃人’!”
初读这段话时，十分不理解，几乎可以说是完全不懂，然而心中却升腾起一种莫名的恐惧。真的是吃人吗?太可怕了。直到看完解读，才知并不如我所想象的那样鲜血淋漓。但“吃人”却比那种生吞活剥更加可怕，一千倍乃至一万倍。
当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子。谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分 人的阴谋。
“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾… …”
你终日走在暗无天日的路上，看着一具具行尸走肉，我不知你心中又会激起怎样的惊涛，怎样的骇浪。这到底是一个怎样的时代?他们的眼神呆滞，意志被黑暗吞噬。他们变了，蜕变得狠毒，无知，麻木不仁。昔日善良的种子已被恶毒浸染，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的身体，被驾驭的思维，俨然一副野兽的样子。难怪你说：封建主义吃人!
你委实想要改变这种状况，又意识到医学只能医治疾病，却无法救人心智，于是乎，你弃医从文，意用文字启迪国人。曾听过一句话“一滴墨水可以引发千万人的思考”，我想它用在你身上是再合适不过了。你用犀利的文笔生动的刻画出了人们思想的愚昧麻木和生活的艰辛，深刻剖析了中国人的人性，机智的文辞间，无不体现着大师的智慧。
你也曾参加过许多运动，也见过许多年轻人的血，层层淤积起来，能将你埋得不能呼吸。你说，你只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小口，自己苟延残喘。然而我要说，你没有苟且偷生，你一直挑战着这个世界的高度，用你的鼻尖书写着对人们，对中国未来的希望与召唤。你如飞蛾，虽知前路坎坷泥泞，却还在博动，向着光明前进，不被时代缴获。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”你以手中的笔做武器，以各类杂志报刊为沙场，为了唤醒人民而奋勇抵抗 。你是无畏的战士，是浊世里的狂人!
篇5：有关鲁迅的作文高二
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”
他是鲁迅。初晓他，是因为他的名声，盛。记住他，是因为他的文字，深。他是二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家，他是在文化战线上的民族英雄，某某伟人说。而对我而言，他只是一个斗士，化笔为剑，捍卫自己的底线。他名声赫赫，世人的评价也颇有异议，人说他的文字，深刻，冷酷，犀利，一针见血，人说他的文章无头无尾，看不懂瞧不明。可他就是鲁迅，文坛撼不动的一根旗帜。
之前，我读不懂鲁迅，觉得他的文章情不知所起，深不知所致。直到我无意间看到一篇他的文章，“我只愿中国的少年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。”我忽然间觉得我从未读懂鲁迅，不是因为别的，而是因为我的浅薄，我的无知，我的自以为然。我开始搜集关于鲁迅的一切，他的评价他的作品他的精神他的意义。从熟知的《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》到鲜为人知的《无声的中国》《上海儿童》《华盖集杂感》之类的杂文散文，你说他的文章不深刻?中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣《论睁眼了看》，你说他的文章不深远?中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗户，大家一定不允许的。但你如果主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了《无声的中国》，你说他的文章不优美?我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我了《影的告别》。我开始读鲁迅，细品他的文字，觉得他像一个审判者，清醒而冷酷，又像一个诗人，绵长而深情。
“他的文章哪里好，他的文字我读不懂，他哪里来的那么大的名声”他用血肉写下的文字，被人如此不理解。我多想问问他;鲁迅鲁迅，从来如此，便对么?
他不管，他不会在乎的。 他是一个斗士，用笔反抗愚昧反抗黑暗。他是一个执棋者，棋盘之上黑白分明。他是一个旗手，用一颗赤诚之心扛起祖国前进的大旗。
愚鲁而迅，大愚如智而行事迅猛。他是鲁迅，文学家与革命家的结合，他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。区区流言蜚语，怎能将他击败，伟大的心胸，应该表现出这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
唯沉默是最高的蔑视，鲁迅。
有关鲁迅的作文高二
篇6：走进鲁迅高二作文
过去人经常讲的一句话是：枕边的闺房。读书人总喜欢把书放在枕头边上，像毛泽东主席一张大床上，书放在床上占很大地方。我始终认为读书对我们的心灵也好，精神也好，帮助是无可限量的。
最近我喜欢读鲁迅的作品，床前散放着一些，小说也罢，散文也罢，杂文也罢，睡前只要看上一二千字，心情马上就安静下来。读着读着，你突然之间觉得心中的那根弦被拨动了一下。在夜深人静的时候，叮咚地响了一下，这就是收获，这就是读书的愉悦。
最欣赏的是鲁迅的小说《示众》，它是一篇比较特别的作品，没有故事情节，没有人物刻画，心理描写介绍，甚至没有人物姓名，通篇只有一个动作“看”。在北京的一条马路上，一个巡警用绳子牵着一个犯人，一大群人在围着看。作品的重点就放在这些“看客”身上。炎炎烈日下，围着看的有各种各样的人，看的方式也多种多样：“仰起脸看”、“诧异”地看、“研究”地看、“睁起眼睛看”、“竭力伸长脖子看”、“继续看”、“回头看”、“斜着眼看”、“看了又看”…。。看什么呢，这样争先恐后，津津有味，一个犯人而已。小说没有完整的.故事情节，却有“如铁笔画在岩壁”上的细节；没有鲜明的人物性格，却有触目的看客形态，寥寥几笔，就勾画出看客的无聊的嘴脸和麻木的形态，并让读者去想象、去思考、去补充。
《祝福》放在床边，每每翻阅，便有不同的感受。祥林嫂的遭遇令人唏嘘不已，有人曾说祥林嫂是一个没有春天的女人，因为她在春天将近的时候失去了一切，其实她岂止没有春天，她一无所有，就像千百年来那些普通的妇女一样，祥林嫂是从属于丈夫的，在祥林死后，祥林嫂成了婆家的一件商品，是可以卖掉换一笔钱的。祥林嫂本能选择了逃跑，只为挣得一个自由身。由此，她在鲁四老爷家吃苦耐劳。但祥林嫂终究没有逃脱，她被婆婆绑架回去卖到了山里，被迫再嫁，当祥林嫂再一次站到鲁四老爷家的堂前时，境遇发生了极大的变化，首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打击，其次是鲁镇人对她态度的冷漠，最后，也是最关键一点，祥林嫂丧失了摆放祭品的权力，丧失了参与祝福的一切活动。
鲁迅曾经说过“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀……”，祥林嫂当然不是清醒过来的人，她只是没有从昏睡直接进入死灭，本能地在熟睡中翻了翻身，结果就死得极为痛苦。
读完了《祝福》，我又读了《孔乙己》，读了《狂人日记》，读了《阿Q正传》……一个个悲剧人物的命运便展现在我眼前，他们一生受尽了命运之手的摆弄，但最终扑倒他们的不是命运，而是那个社会，那个时代滋生出的吃人的怪物。
每阅读完一部作品，觉得自己又向鲁迅先生走近了一步，更深刻地体会到鲁迅作为杰出的文学家和思想家的深刻和伟大之处。在我国上个世纪二、三十年代文学创作中，关注社会底层人民的苦难与不幸，是“为人生”作家们的共同主题，如果说茅盾、叶圣陶等主要是“哀其不幸”，那么，鲁迅的小说更多的则是“怒其不争”，即如鲁迅先生自己所说“要画出这样沉默国民的魂灵来”、“揭起痛苦，引起疗救的注意”。
夜阑人静，捧卷阅读，鲁迅的作品百读不厌。
篇7：走进鲁迅高二优秀作文
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的真实写照。鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。195月首次用“鲁迅”作笔名。他以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。他时常穿一件朴素的中式长衫，浓密的胡须成了一个隶书“一”字。
鲁迅是一个憎恨旧社会的人。他在晚餐桌前和侄女周晔笑谈碰壁中，抨击旧社会。为帮助不了社会底层的劳动人民而陷入沉思。
鲁迅是一个关心下代的人。在和侄女讨论《水浒传》时，幽默而委婉地批评侄女读书太马虎，并送她两本书。看到进步青年买不起书时，慷慨得把书送给了他。
鲁迅是一个为别人想得多，为自己想得少的人。他经常工作到很晚，一点也不关心自己的身体，反倒经常关心女佣阿三的身体，不叫她干重活。
鲁迅是一个关心社会底层的劳动人民的人，他在看到车夫受伤时，直接蹲下来帮车夫包扎，把剩下的药和绷带也给了车夫。他尽自己的力量帮助劳苦人民。
鲁迅是一个爱憎分明的人，他从不向困难低头，用满腔热情和行动默默地为革命献出了一生。正如诗中所写“有的人死了，但他还活着”。是的。鲁迅先生永远活在我们心中，他的精神激励我们前进！开创美好未来！
篇8：走近鲁迅高二语文作文
在我很小的时候，就听说过鲁迅的名字，爸爸妈妈也经常以他们来激励我前进，直到现在，我也必须承认：他那锄强扶弱、正气凛然的形象就像是我精神的支柱，在我内心的殿堂毅然耸立。
鲁迅的真实姓名叫周树人，他不仅是20世纪中国的重要作家·中国现代文学的开山巨匠。鲁迅的作品有很多，包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，其中最著名的作品有：《狂人日记》《朝花夕拾》《阿Q正传》，这些书籍现在都是中国现代文学史上的不朽杰作。这样一个伟大的人物，却在1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓亲自题字。
鲁迅生前曾在厦门大学任教，这也一直是这所学校引以为荣的历史。但是，鲁迅当年在这里的经历却有点滑稽。
大概当时学校的管理确实有些混乱，住在宿舍的教员连方便都要到一百六十步外才有厕所。鲁迅的对策是，天黑之后，小便就在宿舍楼下的草地上就地解决。不知道鲁迅在如此方便的时候，脑海里是否想起了孙悟空在佛祖掌心的杰作，这多少是有一点挑衅意味的行动。类似的事情还发生在北京绍兴会馆，不过这次鲁迅扮演的是维护公德的角色。有一次朋友和鲁迅一起去会馆，正好有人在墙边随地小便，于是鲁迅用弹弓聚精会神地瞄向了那个人。
据说鲁迅还有爱吃甜食的习惯这是他留学时养成的。有朋友从河南给鲁迅带来两包柿霜糖。许广平见后告诉鲁迅，这糖用柿霜做成，如果嘴角上生些小疮之类，用柿霜糖一搽就好。但是此时鲁迅已经吃了一大半，珍重之下赶紧把糖收好，以备将来药用。不料才到晚上，鲁迅又觉得生疮的时候毕竟很少，不如趁新鲜吃一点受用。
篇9：描写鲁迅的作文
夕阳下，鲁迅先生消瘦的身影印在斑驳的砖墙上，枯黄的手指捏着香烟，香烟的烟雾打到他的脸上。目光射向远方，思索着该如何让唤起这沉睡百年的东方古龙。
于是，他拿起手中的笔，在昏暗的灯光下奋笔疾书。那手中的笔犹如一支利剑一把钢枪，直刺敌人的心脏。震撼着世人的心灵，呼唤着人们的良知，是他们清醒，是他们奋进。
他永远也不会向黑暗低头，尽管自己四处“碰壁”，仍然愿意成为战士。用手中的一张方纸，一支钢笔战斗到最后一刻。他的一声声呐喊，像春日惊雷，撕破了黑暗的天幕。为广大革命人士、苦痛不堪的人民带来一片光明。他有铮铮不屈的傲骨，百磨不屈的精神。
但是，天妒英才，他最终在新一轮的革命中倒下，永远沉睡下去。
他的精神，他的灵魂永远流芳百世，人民永远记住他。鲁迅先生的“铮骨”在于他有不去的精神与傲骨。试问：如今的我们有这样的精神吗?若我们也生活在那个**黑暗的时代，我们是否也有勇气像鲁迅先生那样拿起笔抨击黑暗的社会为人民带来光明吗?很肯定，我们是不能的，现在很大一部分的青少年真实缺少那一份“铮骨”那一份爱国精神，崇洋媚外，似乎已经成了各自炫耀的资本。但，至少我不能。我要向鲁迅先生一样拿起手中笔，竖立那种“铮骨”，要坚定自己，要明白“少年强，则国强;少年富，则国富;少年独立，则国独立。”
篇10：描写鲁迅先生的作文
他的目光，如剑的锋芒一样，锋利无比；他的神态，如泰山一般，十分稳重；他的和蔼，如母亲的爱抚一样，令人向往。
他的笔锋，如匕首一样犀利；他的灵魂，是中华民族的脊梁。这个人便是鲁迅，在伟大的爱国诗人臧克家眼里，他是永存的，他永远活在人民的心中。他大公无私，他活着，是为了更多的人更好地活，所以他可以万古流芳，名留青史，家喻户晓。而自私自利的人，必将遭到人们的唾弃。此时，我眼中的鲁迅先生，是一头真正的老黄牛，孺子牛。
在《我的伯父鲁迅先生》这篇文章中，鲁迅先生笑谈碰壁时，他是那么和蔼、幽默、风趣、乐观。他用自己独特的语言作为棍棒，使小侄女的心受罚，这是真正的教人之道。此时，我眼中的鲁迅先生，是那样的幽默、风趣。
在《一面》这篇文章中，展现在我们眼前的鲁迅先生，是一位关心青年的人。关心青年，在他的心里就像关心他自己一样。又有一个青年得到了他的帮助，这使他那颗忧国忧民的心暂时平静下来。此时，我眼中的鲁迅先生是那样的热心。
老黄牛、孺子牛、和蔼、幽默、热心、舍己为人、忧国忧民、不屈不挠……这些词语都可以用来形容鲁迅先生。
我眼中的鲁迅先生，永垂不朽！
篇11：描写鲁迅先生的作文
鲁迅先生逝世了，许多人都来追悼他。他的遗体静静地躺在万国殡仪馆里。那时侯鲁迅救助的黄包车夫来了，在鲁迅家做事的女佣阿三来了，他的侄女周晔一家人也来了，万国殡仪馆里挤满了追悼鲁迅的人，庄严，肃穆。
我站在万国殡仪馆的门口，心中有说不出的那种滋味。我真想走上前去献上一朵鲜花，我真想去学医，把鲁迅先生医好......但那已经不可能了。
第一个走上前去的是鲁迅曾经救助的黄包车夫，他买了一双崭新的鞋子，也许是他四处几借钱才买到的鞋子，也许是他再也不会让鲁迅看到他光着脚了吧。他穿着军装，走上前去，敬了个礼，然后说。
“鲁迅先生，我寄托了你的希望，成了一个军人，我也学会了打鬼子了，但您已经悄悄的离开了我们。你不能就这样抛弃我们走了，我们的祖国还需要你来栽培、帮助。如果你还活着那该多好啊，继续帮助我们的祖国，写文章，如果你能长命百岁那又该多好啊！”
听了黄包车夫的感述，那个从前眼睛失明，但受到了鲁迅先生的帮助的女佣阿三也发言了。
“亲爱的鲁迅先生啊，你是多么伟大，多么慈祥啊，你生病时，还叫我不要干重活，而且你在死面前也无所畏惧，还在坚持写文章，这种为自己想少为别人想得多的精神可真是可敬啊，值得全世界学习啊！”
第三个走上前的是周晔和她的爸爸妈妈，周晔把伯父送给她的两本书放在花上，只见她满面泪水，穿着黑白相间的衣服，头上带着白巾。然后，周晔就深情款款的说。
“伯父啊，你真伟大，生前还教我怎样好好做人，一眨眼，您就去世了，我是多么伤心啊，你真是好样的！”
然后，许多工人和学生都向鲁迅先生致敬，场面悲伤极了。
我相信，鲁迅的灵魂会默默帮助我们的祖国的明天更加美丽。
篇12：描写雷锋高二作文
光阴如梭，一晃儿雷锋殉职就__周年了。细细回想一下自己走过的年轮，很多成长的烙印上面都沾满了有关“雷锋”的名字，雷锋精神始终在深深地影响着我、鞭策着我。可以说，雷锋是我心中永恒的丰碑。
雷锋在工作岗位上严于律己，默默无闻的为人民服务，一丝不苟的将自己投入工作之中；他在生活中，从不乱花一分钱，节约粮食、水、电，尽量减少国家的开支。他省吃俭用，将剩下来的钱支援农村生产和灾区人民，帮助那困难的人。他还每天扶老人过马路，帮小朋友找妈妈，帮身体有缺陷的人提菜……这些事情，雷锋都当做是自己必须要完成的义务和承担的责任。
而踏入新世纪的我们，在日常生活中帮助自己的父母、亲人、邻居、长辈……做一些力所能及的事，将自己的零花钱、压岁钱捐给灾区、不幸的人和需要我们帮助的人。就这样与社会建起一座沟通的桥梁。
作为南京一中明发滨江分校学校的一名学子，在学校里就要爱护学校的设置，保护学校的环境：在班级里要热爱班集体荣誉。对同学要互相帮助、相互尊重、相互理解、包容。对自己的老师、长辈要有礼貌。对自己的父母、亲人要关心、问候。常去敬老院与那些老人们进行沟通、交流。
我记得有一句歌词是这样唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”人类社会，被我们创造得如此美妙，你，都看到了吗？瞧，在马路上，时时都有搀扶老人过马路的，在公共汽车上，为老弱病残让座的情景也常常可见，无论是家中，学校还是社区……学雷锋助人为乐的情景时常会浮现在我们的眼前。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位？”每每想起雷锋，我便会想起这段话，雷锋早早离我们而去，但我相信，他的精神永远活在人们的心中。
描写雷锋高二作文5
雷锋是中国人民解放军全心全意为人民服务的楷模，也是伟大的共产主义战士。他公而忘私，爱僧分明，对技术精益求精……1962年8月15日因公殉职。
对于他的精神，毛泽东曾亲笔题词“向雷锋同志学习。”周恩来提出“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”朱德题词“学习雷锋，做毛主席的好战士。”
今年3月5日，将是毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表__周年的日子。__年来，雷锋这个伟大的名字家喻户晓、熠熠生辉，群众性学雷锋活动在全国城乡蓬勃发展，雷锋精神成为亿万人民的自觉实践。虽然时代已发生很大变化，但雷锋始终活在人民的心里，雷锋精神始终放射着夺目的光辉。我们作为新世纪的接班人，也必定要学习和贯彻雷锋精神。那么，我们该如何学习和贯彻雷锋精神呢？
雷锋曾经说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这就是雷锋精神的实质。这种伟大精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富。
学习雷锋，就要像雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。我们共青团员特别要切实增强责任感和使命感，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，贡献自己的聪慧和力量。
学习雷锋，就要像雷锋那样，紧跟时代步伐，永不满足，永不懈怠，发奋学习。要认真深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，学习与自己的理想及祖国的需要方面相联系的知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。
学习雷锋，就要像雷锋那样，坚持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，勤奋学习，并在日常生活中勤俭朴素、厉行节约，坚决反对贪图享受、铺张浪费的不良风气，用自己的老实劳动创造将来美好的生活。
学习雷锋，就要像雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、老实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德的实践者、新型人际关系的倡导者。
我们青少年是祖国的未来和希望。在我们广大青少年中深入耐久地开展学雷锋活动，具有非常重要的意义。我们要深入总结学习雷锋活动和实施青年志愿者行动的经验，全面促进志愿服务的队伍建设、组织建设、项目建设和机制建设，推动青年志愿者行动再上新台阶，引导广大青年在学习雷锋、志愿服务的实践中锻炼成长。
篇13：描写秋叶高二作文
推荐秋叶沙沙，奏响了别离的笙箫。挤尽了最后一抹绿色，你泛黄的裙袂撩起了秋的涟漪。你形容憔悴，柔弱不堪。你蜷缩褶皱，枯槁残破。飘零于秋风秋雨的抽打，终于高处不胜寒，你无力地坠落。长空中，你翩翩起舞，凭吊着春的蓬勃，夏的绚丽。没有悲哀和苦痛的挣扎，一如你生时的安详和平静。一世繁华落尽，从此销声匿迹。有谁记得这世界你曾来过？
那生机盎然的春天里，曾有你的一丝新绿，那风姿绰约的夏季曾有你的无限蓊郁，那天高气爽的初秋的绿荫里，也曾有你多情的足迹。如歌的岁月里，你装点大地，绽出满树的诗意，你活力充沛，耀眼无比。
“翻飞未肯下，犹言惜故林。”岁月无情，季节轮回，留给你的只有累累伤痕。年华易逝，时过境迁，往日的风采如过眼云烟，转瞬即逝。你知道，新旧交替是永恒的规律，无奈、喟叹徒留伤感，毫无意义。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人生何尝不像秋叶一片，总有一天也会从灿烂的枝头缓缓地落下，扑入大地母亲的怀抱。
篇14：描写白居易高二作文
善始善终，平步青云。哪个诗人能有这样的能耐？一生一帆风顺，毫无坎坷。这应该是每一个人的目标吧！
李白的性格高傲潇洒，可他又当过什么高官呢？晚年的他连酒也买不起……再想一想杜甫，他的生活更是穷苦，能写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的人也只有他了。苏轼的一生也有很多坎坷，从京城高官到被贬海南岛……
白居易的一生就是那么美好，还成为了长寿老人——“75岁终”。他的诗词浅显易懂，每一次的诗完工后，他都会第一时间读给他的奶娘听。一个不识字的白丁老太婆也能听懂他的诗。就是这样，他的诗歌流传很广。
白居易，字乐天，号香山居士。在西湖上修建了白堤，成为了一道华丽的风景线。在他的诗《忆江南》三首中，写出了江南的优美景色。第一首《忆江南》写了整个江南的美丽，第二首《忆江南》写了杭州的景色宜人，第三首《忆江南》写出了苏州的风景。“上有天堂，下有苏杭”中的苏杭也是取自《忆江南》。
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，体现了他无限的忧国忧民之情，当然，不是只有他忧国忧民，白居易也同样。他十分痛恨唐玄宗，《长恨歌》中的第一句“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”就可以体现。白居易也很理解民情，《琵琶行》就写出了他与琵琶女的同感，以及对她的怜悯，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
我最喜欢的诗人，他十分伟大。白居易的一生也将成为我的目标！
篇15：描写白居易高二作文
莺歌燕舞，绿树开始成荫，大自然沉睡了一个冬天，终于又回到了春天。按捺不住游春的念想，就在这天，白居易与朋友相约而行，来到了一个生机勃勃的地方——钱塘湖。
孤山似亭亭玉立的女子，东边的贾亭门户大张，意在欢迎天下游客。他们都在湖的周围，远处广阔的湖面无边无际，碧如玉、平如镜，呈现出一幅水天相接的景象，引人遐思。大道边的树上，几只早莺，忙于挑选最好的树枝筑巢。真应了那句话：早起的鸟儿有虫吃。他们先把最好的位置给占领了，后来的莺鸟只能随遇而安了。
说到莺歌，又怎么能少了燕舞呢？燕子，也早早地从南方飞回来了，她们回到了自己的故居，忙着啄春泥，想要将自己的巢穴变得更加艳丽。
就这样信马由缰地走着，白居易与游人来到了一块草坪上，上面的花儿参差不齐，都使出浑身解数，想要成为最美丽的花，让别人欣赏到自己美丽的身姿。东一簇，西一簇，毕竟春天还来到不久，乍暖还寒，只有少部分不畏严寒的花草开得正盛。
地上的野草看似茂盛，但也只能刚刚莫过马蹄。但是非常鲜嫩，以至于马儿忍不住要去触碰这些花草。
即使这些风景如此的赏心悦目，让人内心舒畅，但要说白居易最喜欢的还是西湖东边的白沙堤了。那片堤上的杨树早已抽出了嫩绿的新芽，都快要成荫了，在这里能够一览全湖的美景。我猜，可能是因为白沙堤是白居易自己建造的，有谁会不喜欢自己的东西呢？
篇16：描写白居易高二作文
回顾白居易的一生，从三十二岁的校书郎（国家图书馆的官员）起步，一直干到七十岁罢太子少傅（负责教育太子的官员），白居易矢志追求的，其实就两件事儿：为官和做人。
为官，兼济天下；做人，独善其身。
早期，特别是在任左拾遗时期，兼济天下的思想主要表现在“知”和“言”方面，主要是“唯歌生民病”，谏言陈己见；中期，特别是在三郡刺史任上，兼济天下的思想主要表现在“行”和“做”方面，利用手中的公共资源千方百计为一方百姓办好事、善事。至于分司东都（退居二线），再到七十一岁致仕（退休），他从实权的位置上退了下来，没有了兼济的平台，没有了公共资源，他只能以独善为主，但兼济之志仍在胸中，没有泯灭。白居易的一生，虽然随着生活经历，其思想意识相应改变，但总的来说，还是有着其一贯性的。而且独善和兼济之间，也并不是不能调和的矛盾，在一定意义上，兼济是独善的目的，独善是兼济的基础。也就是他说的“志在兼济，行在独善”。因此，不应该简单地将兼济和独善看作两种不同的东西而割裂开来。
事实上，兼济和独善是事物的两个方面，一个人，如果具有兼济天下的博大胸怀，这个人肯定有很高的道德修养；反过来，良好的道德修养能促使其兼济胸怀的形成。
白居易在不同的人生阶段，采用不同的处世的策略，并不代表思想内在本质的改变，并不是兼济天下、独善其身人生观的改变，他是在通过处事策略的变化，适应变化了的外部世界，从而践行自己的兼济抱负。
篇17：描写林黛玉高二作文
众人皆知，《红楼梦》的封面是一个女子，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，娴静如娇花照月，正手执一卷书，倚栏沉思，窗外隐约有一丛幽竹。这便是你——林黛玉。
世人皆说你尖酸刻薄，连最疼爱你的贾母，都认为薛宝钗才是孙媳最好的人选。我却认为，你的确是书中一个“妙人儿”，也许，你不及薛宝钗那般机智善变，善解人意；不及王熙凤那般善于心计，泼辣能干；不及史湘云那般娇憨可爱，活泼开朗……但你的卓尔脱凡，你的诗性才气，真正令人倾慕。
你是一缕浑然天成的诗魂，多少人艳羡于你？海棠社里，你夺魁菊花诗；凹晶馆边，你吟出“冷月葬花魂”的千古绝唱；沁芳桥畔，你荷锄葬花，以泪作墨，在满地花瓣上写下诗篇……秋窗下，冷雨连绵，烛已被蜡泪淹没，银红的霞纱早已湿透，鹦鹉不再重复悲戚的诗词。
你一袭白衣进了贾府，便奠定了你一生的色调：白。你如一片白色羽毛，飘然而至，又随风而去；你如一场晶莹小雪，轻舞而落，又见阳而化；你如一朵清雅百合，沁心而爽，又香消而逝。然而，你那短暂苍白的生命却有着夺目的红，那是你用尽鲜血染红的啊！看，那是你殷红的血之红；听，那是你幽长的魂之歌……我不知道，你为什么只愿缩在冬天的角落里，而不愿转过身去迎接春天；我不知道，你为什么小心翼翼，而不愿试着去改变，或许命运的轮盘会被转动；我不知道，你为什么冒死追逐，而不愿停下仰望。但我知道的是你在用灵魂歌唱，你在用生命作画。你想用明澈的灵魂照亮黑暗的长路，你想用纤细的手指拨开自由的窗扉。
他们说，上天是公平的，给了你才与貌，便不再给你无憾的情与爱。在注定悲伤的爱情中苦苦挣扎，明知怡红公子只会给你带来致命的伤痛，却还是那么义无反顾。
你恨宝玉辜负自己，却也无可奈何。那一口鲜血既是葬花，也埋葬了自己全部的真心。倒不如说《红楼梦》是你做的一个痴心梦。
最后一滴泪流尽，诗稿焚化成灰，沁芳桥畔的桃花为你落了一地。潇湘妃子，你的肋下是否伸出双翼，随飘零的花瓣去了天尽头？
点苍苔，白露冷冷。湘妃竹林的尽头，可有两株悬着玉带的枯木？薄命寺的金陵钗册上，早已写下你的历史。
离恨天之上，灌愁海之中，你渐行渐远。泪已尽，百花池畔，是永远微笑的绛珠仙子……
篇18：描写岳飞高二作文
岳飞是中国历史上伟大的民族英雄，受人爱戴。
谁的部队军纪严明？当然是岳飞的部队。岳飞的一个亲戚有恃无恐，欺压百姓，岳飞义不容辞，毫不留情地将这位亲戚斩首示众；岳云战败，众将求情，因为岳云立下赫赫战功才没有被岳飞惩罚。亲情和军纪，面对两者的艰难抉择时，岳飞选择了军纪，一视同仁。正因如此，他才能得到百姓的爱戴。想想我自己，在课堂上就做不到遵守纪律，还是按捺不住会讲讲话，不能跟岳飞的军纪相提并论。岳飞严明的军纪会激励着我，我将克制自己，该说话时说话，学习岳飞的好精神。
谁最忠心耿耿？当然是岳飞。他与韩世忠二人奋不顾身地保卫民族，把金将兀术打得落花流水。有人说，岳飞是在尽愚忠，我第一个反对！岳飞忠于民族，并没有忠于昏庸的朝廷。直到宋高宗金牌召回岳飞，他仍没有背叛民族。难道他不恨那些奸臣吗？恨啊！他用一片忠心，谱写了一首脍炙人口的《满江红》，国之耻，朝之庸，怎不让人“怒发冲冠”？以至于后来秦桧的刽子手迟迟不下手，就是被岳飞的忠心所震撼。回想自己平时，我尽可能地为集体做力所能及的事。上学期，体育成绩不怎样的我毛遂自荐地参加了运动会400米，虽然成了垫底，但对于我来说已是零的突破。做到了“忠”，失败了，也会顽强不屈地爬起来。虽然岳飞最后被害，战斗失败，但一个光辉形象矗立在人们的心中。现在我要更热爱集体，把自己“忠”的程度与岳飞“忠”的程度慢慢拉近距离，这是我应该前进的方向。
谁最勇敢？还是岳飞。金兵南下，一大堆胆小将士投降了金兵，岳飞站了出来，硬是把金兵打回北边。而宋高宗一次次召回岳飞，使英雄无用武之地。秦桧谋害岳飞，岳飞没有委曲求全，而是破口大骂秦桧，这需要多大的勇气啊！正是这勇气，南宋才抵挡金兵一阵子，才安定了一阵子。我能吗？平时，我在课堂上积极举手，还是发挥了勇气。但有时，我的勇气又会畏缩，爬山时还会畏高。和岳飞相比，我差了一大截，那更要锻炼勇气。以后我会为自己壮胆，登上更高的峰，看到更多的美丽风景。
清朝皇帝是金人后代，震慑于岳飞的威名，不让汉人想到岳飞而谋反，把“金”改成了“清”。可见金人是害怕的，侵略者就像一只桀骜不驯的恶狗，害怕它，它只会来咬你，假如用爱国正气这根棍子驱赶它，它便会驯服。“爱人者，人恒爱之”，爱国者，国也会爱之。当你把红领巾藏于背包时，你爱国了吗？当你边谈笑风生边敬礼时，你爱国了吗？当你在升旗台上玩闹时，你爱国了吗？岳飞，爱国主义的体现，不少爱国人士以他为榜样，激励自己奋斗。我能做到的只是天天戴着红领巾，热爱祖国，但我更要用实际行动去抱效国家。表面的礼节只是爱国的一部分，拿出奋斗的本事才是真正爱国。看见小朋友在升旗台下玩卡片，我真想去阻止他们的行为。但礼仪队员走过去提醒，一句爱国的话让小朋友们散去，我感到一丝欣慰。
岳飞，严明的军纪提醒着我们，炽热的忠心照耀着我们，奋斗的勇气鼓舞着我们，爱国的精神激励着我们。想起岳飞，我们就能更好地去挑战生活！
篇19：描写岳飞高二作文
“精忠报国”四字是他背上永远的印记，尽力收复大宋江山则是他不变的坚持，明知南宋国势积弱不振，他仍奋力抗金；明知班师回朝后十年之力将功亏一篑，他仍决定效忠朝廷，在短短的三十九年辉煌生命中，他为宋朝收复了大片江山，最后却因“莫须有”的罪名被害致死。他是谁呢？就是家喻户晓，名闻天下的岳飞！
岳飞从小就孝顺乖巧，并显露出对武艺的浓厚兴趣，在民族战场上，他始终奋不顾身，勇往直前，在多如牛毛的逆流中，他卓然屹立，成了一股中流砥柱，并以自己的信念和毅力，壮大了自己的“岳家军”，被金人奉为“岳爷爷”，当时还流传着“撼山易，撼岳家军难”这一句话呢！岳家军宁可冻死?饿死，也不扰民的严明纪律，使岳飞的声望扶摇直上，由陆游的诗中“堂堂韩岳两骁将，驾驭可使复中原”，便可得知岳飞在当时举足轻重的地位了。而最后接到十二道金牌的班师诏，他也只能无奈返朝，既要忠君，又要爱国，在两者之间挣扎，岳飞着实进退维谷。
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，当自己的祖国被外族占领，所望之处皆是已失的国土，心中难免悲愤莫名，仰天长啸，抒发心中的郁闷，化悲愤为力量，勇往直前。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！”岳飞的豪情壮志，在此展现，把握每一刻光阴，为国家尽心尽力，尽忠报国，不负此名。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙”对外族的恨，对国家的情，促使着岳飞南征北讨，奉献一生给国家，这种牺牲奉献的精神，无人能敌。为国而生，却也因国而亡，当高宗赐死的笔挥下，岳飞璀灿的一生也宣告落幕。
一位悲剧性的历史人物，却也震撼着我的心，一场莫须有的诬陷判决，激发着我的怒，而誓死精忠报国的精神，更是摇动我的情。岳飞交杂着血与泪的三十九年生命中，多半都在沙场上度过，勇于抗金的精神，更是让人感动。无法时常与家人团聚，只为了祖国，而高宗的一心议和，更是让人受挫，作臣子的光明磊落，小人却在背后暗盘操作，在当时极不合理的诬陷，后世自然会还给他一个公道。岳飞受世人景仰，秦桧受世人唾弃，万物自然有一定的道理。我喜爱岳飞的光明磊落，敬佩他的尽忠报国，这位在宋朝的历史伟人，却烙印在二十一世纪的我的`心中。
遥望岳飞，豪情，在血液中奔腾；壮志，在心中翻搅，“满江红”，在耳边响起。也许，时光的交错，心灵的相通，在此时此刻，我们身处不同的时空，却有着同样的激动。
篇20：描写柳宗元高二作文
唐代散文大家柳宗元，二十一岁进士及第，少年得志，参与王叔文的永贞革新。失败之后即贬官偏远地区，先永州司马，后柳州刺史，四十六岁在柳江之滨抑郁而终。柳宗元的一生，是忧国忧民的一生，也是忧己愁己的一生。一辈子都没能走出自己，可叹！
长他五岁的韩愈，因为劝谏唐宪宗迎佛骨入宫，贬官至广东潮州，他在《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗中写道：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”那个时候的岭南，是蛮夷之地，气候湿热，文化落后。朝廷看谁不顺眼，就往岭南一贬。去你的！
因为曾经的春风得意，一朝遭贬谪，郁闷一生，从《江雪》《小石潭记》都可见柳宗元孤郁愤闷的心情。
就拿《小石潭记》来说吧，难得的休闲时间，和亲朋好友到山野一游，本该心旷神怡。一开始，也确实如此。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”
看到潭水清澈，鱼儿自由自在游来游去，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”柳宗元的心情是愉快的。
可是，愉快是暂时的，当看到潭上竹树环合，寂寥无人时，他忽地悲从心来，一下子又抑郁了。这小石潭的命运不正是自己命运的真实写照吗？小石潭空有一方美景，人迹罕至，无人赏识。自己满腹经纶，遭朝廷嫌弃，报国无门，郁闷。
从京城到边远，心理落差太大，柳宗元始终不能面对现实，那就只能苦自己。特别欣赏北宋的苏东坡先生，他一生数度遭贬，同样是贬至岭南，他却有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达，“试问岭南应不好，此心安处是吾乡”的洒脱。表面看是屈从了命运，实际上是解放了自己，这就是人生智慧。
人生一辈子，说长不长，古时候高寿也就七八十岁。说短则短，像柳宗元，四十六岁就去了。无论如何，说起来肯定是个悲剧。其实很多时候，人是不能左右自己的命运的，但可以通过加强自身修养来调节心情，修身养性。曹操不就说嘛，养怡之福，可得永年。
远离朝廷，处在江湖之远的人，国家兴衰注定不能由你来决定，也就不必费那份闲心。保养好自己的身体，过好自己的小日子，对家人就是最大的关心。智慧如柳宗元，似乎还没参透这个道理。
唐代还有一位有名的山水田园诗人孟浩然，也是天不假年，享年五十一岁。按理说，他无官一身轻，游山玩水，活得坦然，哪里哟！在《望洞庭湖赠张丞相》一诗里，他明明白白向张九龄丞相要官，“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”官没要到，要到一脸尴尬。说白了，孟浩然活得并不单纯，总希望能做个官，能有一番作为，可是命里它就没有。到底是自怨自艾？还是他怨他艾？钻牛角尖了不是，和自己过不去了不是。累呀！
子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”柳宗元文章写得好，对某些东西却始终断不了，舍不了，离不了！始终走不出那个“惑”，也就没办法“知天命”了。可惜！
篇21：高二描写刘禹锡作文
刘禹锡被一贬再贬，整整被贬了二十三年，可是你始终没有被贬倒。真可以说是蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆。你，不是最顶尖的歌王，却以豪气雄霸千古。你，以浪子之身被朝廷流放至巴山楚水凄凉地二十三年，却依然高歌着沉舟侧畔千帆过的时代最强音。你，以达天知命、笑看人生的不凡气度，展示自己的坚毅高洁、铮铮傲骨。你，以奔腾流走的生命活力，超越苦难，走向未来。你，就是诗豪——刘禹锡。
你第一次被贬，是在唐顺宗那年，你与王叔文、柳宗元等有识之士发动了一场轰轰烈烈的政治革新运动，可这场轰轰烈烈的政治革新运动，最终以失败告终……王叔文被赐死，你与柳宗元被贬为远州刺史，随即加贬远州司马，行至江陵，再贬连州刺史，朝议贬得太轻，又加贬朗州司马。这一贬再贬，给了刘禹锡狠狠一击，可他并没被这些朝廷小人所打倒，而是在朗州的大地上，放声吟出：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。这首《秋词》，让人们看出了你内心里那颗，用钢铁筑成的坚强、愤懑不平的内心世界。紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽，正是这首《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》，让他被贬至播州，随后因与柳宗元相隔千里，在御史丞裴度的求情下，你被贬为连州刺史。可五年后，你又被贬至和州，住在了城南郊区。一般人会对此有所不满，可你这粒铜豌豆，在这郊区一看，高兴啊，风景如画，依山傍水，面对江边点点白帆，高声吟诵：面对大江观白帆，身在和州争思辩。你的乐观，是他人生中必不可少的重要的一部分……可策知县不乐意了，让你高兴，住茅草房去吧!虽然这茅草房让全家老小无可安置，但刘禹锡在地上铺张宣纸，挥笔即成《陋室铭》。是啊，毁了你人生中的一切，可最终毁不了的，是你内心中的乐观啊!小人没想到的是，在这种艰苦环境下，也能应证海明威的一个人可以被毁灭，但是不可以被打败。二十三年后，这粒铜豌豆归来了，用自己的文豪气概，挥笔又成巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。一个凄字，体现了被贬生活的艰辛，这固然让人伤感、惆怅，可你依旧用自己的坚强意志，乐观情绪表达出了：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春!
两年后，你再游玄都观，想起前次写诗被贬的经历，愤懑不平的火焰又被点燃，老顽童心性再一次大爆发，乐而题诗：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。诗豪不愧是诗豪，文坛上的巨星，待人处事之道，你都是最为特变的，愤懑不平、乐观至极的情感，是你一生必不可少的一部分。好一颗蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆。
