以下是小编为大家收集的论语中写仁的句子，本文共4篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“无心呢喃”提供。
篇1：论语中写仁的句子
论语中写仁的句子
论语中写仁的句子1、吾友张也，为难能也。然而未仁。
2、君子以文会友，以友辅仁。
3、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
5、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
6、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
7、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
8、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
9、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
10、苟志于仁矣，无恶也。
11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
12、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
13、里仁为美。择不处仁，焉得知？
14、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
15、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
16、唯仁者能好人，能恶人
17、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
18、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
19、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
20、仁者先难而后获，()可谓仁矣。
21、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
22、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
23、巧言令色，鲜矣仁！
24、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
25、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
27、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
28、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
29、子罕言利，与命，与仁。
30、如有王者，必世而后仁。
31、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
32、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
33、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
篇2：论语中写仁的语句
论语中写仁的语句
1、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
2、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
3、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
4、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
5、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
6、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
7、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
8、苟志于仁矣，无恶也。
9、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
10、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
11、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
12、君子以文会友，以友辅仁。
13、里仁为美。择不处仁，焉得知？
14、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
15、巧言令色，鲜矣仁！
16、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
17、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
18、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
19、仁者先难而后获，可谓仁矣。
20、如有王者，必世而后仁。
21、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
22、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
23、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
24、唯仁者能好人，能恶人
25、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
26、吾友张也，为难能也。然而未仁。
27、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
28、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
29、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
32、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
33、子罕言利，与命，与仁。
篇3：论语中写孝的句子
论语中写孝的句子
1、父母，唯其疾之忧。
2、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
3、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
4、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
5、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
6、孝就是不要违背礼。
7、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
8、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
9、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
10、父母在不远游，游必有方。
篇4：论《论语》中仁的多层统一
论《论语》中仁的多层统一
<论语>中的“仁”可分为多层,认为<论语>“仁”具有层次性的一些学者将<论语>中的“仁”分为“全德之名”和“德目之一”两个层次,此观点有不完善之处.结合孔子思想实际与<论语>具体材料的`文意训释,<论语>中的“仁”可分为“理想之仁”与“现实之仁”两大层次,并且“现实之仁”内部还可分出多层.<论语>的“仁”是一个多层的统一体,这些层次间相互关联,共同统一于“爱人”.
作 者：陈晓强 CHEN Xiao-qiang 作者单位：北京师范大学,中文系,中国,北京,100875 刊 名：甘肃教育学院学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF GANSU EDUCATION COLLEGE (SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2002 18(1) 分类号：B222.1 关键词：论语 仁 理想之仁 现实之仁 爱人
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