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《教育的理想和信念》读后感

时间：2022年12月15日

来源：麦来乱

编辑：本站小编

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下面是小编为大家收集的《教育的理想和信念》读后感，本文共14篇，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。本文原稿由网友“麦来乱”提供。

篇1：《教育的理想和信念》读后感

《教育的理想和信念》读后感

《教育的理想和信念》是肖川老师历时十年完成的一部教育著作，和其他学术性教育学著作有所不同，肖川老师的《教育的理想和信念》以随笔的形式，把自己对教育的看法，如何开展教育等理论问题以自己感性的笔触娓娓道来，这其中蕴含着肖川老师多年来从事教育的丰富经验，也体现着肖川老师深入的哲理性思考。

《教育的理想和信念》包含的领域是多方面的，主要有教育的目的和意义，教育的灵魂所在，教师的学习和成长等，这些方面也是很多教师困扰和迷惑的地方，肖川老师以细腻丰富的口吻和自己对教育的热忱，对这些方面做了感性而真诚的解读，给很多教师开展教学做出了有针对性的指导。阅读了肖川老师的《教育的理想和信念》后，我作为一名平凡的初中教师感觉豁然开朗，受益匪浅，多年的重复性工作让我常常有疲惫和厌倦，但看到肖川老师从教多年对教育仍保有赤子之心，我感到由衷的崇敬和感动，也对自己从事的教育工作有了很多新的感受和想法。

一、教育的目的是什么

教育的目的是什么，这是很多教育学家和一线教师思考的问题，在我们的教学实践中，很多教师忘却了初心，被升学考试等功利心所影响，在开展教育时只注重学生的考试成绩，对学生综合素养的培养则不够重视，这其实是有违教育的目的和学生的天性的。肖川老师在《教育的理想和信念》中曾这样写道“完美的`教学一定能让学生感受到人性之美、人伦之美、人道之美；感受到理性之美、科学之美、智慧之美；感受到人类心灵的博大与深邃，感受到人类所创造的文化的灿烂与辉煌；能够唤起学生对于生活的热爱与柔情；唤起学生对未来生活的热烈憧憬和乐观、光明、正直的期待，能够以新的眼光审视生活、洞察人生。”从肖川老师的话语中我们可窥见，肖川老师在教育的目的方面是有真知灼见的，教育不能仅仅关注眼前，也不能只关注学生的学习成绩，好的教育要能让学生乐在其中，愿意主动投入其中，去感受知识的乐趣，得到多方面能力的提高。由此，我们在平时的教学中应当改变传统以教师为主体的思想，把学生作为教育的主体，在教学中多给学生自主学习和自主探索的自由和空间，这样才能有效提高学生学习的主动性，激发学生主动思考，培养他们的创新精神和创新能力，这比单纯的提高考试成绩更符合教育的初心和目的。

二、教师的学习和成长

教师在走上工作岗位以后并不意味着自己就不需要再进行学习，相反，为得到更好地成长，教师也要要有终身学习的意识，关于这方面，肖川老师在《教育的理想和信念》中也进行了精辟的阐述，“教师的专业成熟包括这样三个方面的内容：专业眼光――――能用发展的眼光、教育的眼光看待学生和用整体的、和谐的眼光看待教育性活动；专业品质――――建基于教育理想与信念的、体现于日常的细微的行为之中的以身作则、率先垂范；专业技能――――课堂监控、课堂讲解、练习指导等方面的技能。”可以看出，肖川老师对教师的职业素养要求分为三个方面，专业眼光、专业品质、专业技能，专业性是教师所必须具备的素质，而要达到专业性要求，教师在工作的同时也要继续学习，一方面，学校要给教师培训和学习的渠道，鼓励教师多参加专业教师培训和学习，邀请专家学者来学校开展讲座，让教师们能了解教学方面的前沿动态，更新自己的教学思想和教学理念，同时重视教师的科研能力培养，着力于研究型教师的培养；另一方面，教师自己也要树立终身学习的思想，在工作之余多阅读专业书籍和教育学方面的著作，增强自己的专业能力和理论素养，这些对于教师的学习和成长也是大有裨益的。

三、教育的灵魂是什么

教育的灵魂是什么？这是肖川老师对教育提出的“灵魂拷问”，教育不仅仅是要让学生习得文化知识，更重要的是育人，肖川老师在《教育的理想和信念》中写到，“教师教学艺术创生的能力，取决于教学经验的丰富程度，取决于对教学模式驾驭的娴熟程度，更取决于教师的资质和精神修养……”“将教育就是服务”的观念落实到日常的课堂教学之中便是，尽可能地为学生的发展提供机会；让学生更多地体验到被人关注，被人爱护的温暖与幸福，更多地体验到自由探索与成功的快乐与自豪，更多地感受到人性的光明与和煦，感受到仁慈、宽容与敬业的力量。”读后我们可以看出，教师在平时的教学中要尊重学生，学生虽然年龄比教师小，但在人格上和教师是平等的，教师不能把自己处在高高在上的地位，而要和学生保持平等的地位，尊重学生的情感和思想，给学生更多自由发展的空间。同时教师应当爱护自己的学生，学生们每天在学校和教师朝夕相处，对教有依赖也有尊重的情感，教师要做学生的良师益友，不仅对他们传道受业解惑，也要注重他们的思想和情感，对他们进行道德教育，帮助他们克服学习和情感上的困难，能够乐观面对生活，促进学生的全面发展。

总的来说，肖川老师的《教育的理想和信念》读后发人深省，我作为一名平凡的初中教师，在今后的教学工作里也应当以书中的内容作为自己的教学指导思想，砥砺前行，不忘初心，让自己的从教生涯更从容自若。

篇2：《教育的理想和信念》读后感

《教育的理想和信念》读后感

“教育的理想是为了理想的教育”,相信这句话大家都不陌生吧。那到底什么是理想的教育呢？这个问题很长时间以来一直困扰着我。这个暑假我有幸拜读了肖川老师的《教育的理想和信念》，终于找到了答案。肖川老师的《教育的理想与信念》，从与经典为友、教育的意蕴、教育给了我们什么、审视教育目标、教育的灵魂、教师的学习与成长、完美的教学、教育的期待、有所执着和真诚的言说等几个方面对教育世界中那些习以为常的现象，给予了学理上的阐释，并做了深刻和大胆的阐述。他用诗意的语言描绘了多彩的教育世界；以满腔的热情，高扬教育的理想与信念。记得有一位前苏联的教育家马卡连柯写过一部名为《教育诗篇》的名著，曾经在上个世纪的五六十年代影响过我国几代教育工作者，肖川博士的这本随笔集可称得上是新世纪的中国教育家谱写的新的“教育诗篇”。什么是理想的教育？在肖川老师的心目中，理想的教育是一种良好的教育。良好的教育首先要求教育者养成良好的阅读习惯，系统地阅读，批判性地阅读。肖川说：“要与经典为友。”“心与书的交流是一种渲染与皈依。”只有丰厚的学识和彻底的理性才能赋予人一种大气。这种大气，作为教师是非常需要的，因为只有大气，才能真诚地鼓励学生放飞想象的翅膀，去拓展已经变得十分逼仄的心灵空间和精神世界。古人云：“腹有诗书气自华。”古老的智慧，经典的知识，都会益人心智、沁人性情、优化滋养人生的价值。我们要与经典为友，让学习成为我们教师生活的一部分。读书学习，是一剂灵丹妙药。它不仅会让我们在浮躁的社会氛围中获得一种“定力”，而且也能填补我们日益贫乏的心灵。我们应该将读书融入自己的生活，要成为一个永不满足的学习者。当我们的阅读积累达到一定程度时，我们的思维火花就会闪现，我们的精神世界就会丰腴，就能用思想来武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，用思想去陶冶学生的心灵，用思想去塑造学生的人格。读书吧！这样，我们就可以坚定我们的教育理想，就会紧跟时代的脚步，就会看到黎明的曙光。肖川说：“良好的教育一定致力于引领学生自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。肖川在《教育的理想与信念》中多次提到关注孩子的个性发展。他认为教育首先应该是“人”的教育，而不是知识、文化等的传授和灌输。俄国人洛扎诺夫曾经说过：“理想的东西应当尽可能地保持个性，因为这是人及其创造中最可珍贵的东西。”然而。剖析我们当今的教育，似乎更多关注的是学生对文化知识的掌握情况，以及对规章制度的依从态度，而他们本该养成的作为“人”的基本素质却有意无意地被忽略了。我们的教育过早过多地给予孩子们约束，不准干这，不准干那，课堂上只有举手才能站起来发言；为了避免作业出现错误，任何人不许做题，老师讲了后才做；不喜欢音乐，却硬是被家长拉去学乐器；不喜欢美术，却硬是让家长按者在宣纸上泼洒笔墨；明明孩子喜欢摆弄些科技制作什么的，却认为那是在浪费时间……熟不知，人的发展需要足够自主的空间，这样更宜于个性的自由的发展。人人都企盼被欣赏，而不员被雕塑，被拿捏，被打压。“不听话的孩子不是好孩子。”我们中国的教育被人称为“听话的教育”，我们培养了许多天才与神童，许多专家与学者，在他们身上却很难找到真情的流露，个性的释放。学生们没有了自己的主张，习惯于人云亦云了，随波逐流成了一种大趋势。这难道不是我们教育的悲哀吗？由此看来，人必须成为自己的解放者，并在伦理意义上成为自己的创造者。我们能做到的就是要使学校变得有吸引力，成为人们舒展心灵，放飞想象的`处所，还学生真正的自由，让他们每个人都个性张扬。肖川说：“完美的教学一定能让学生感受到人性之美、人伦之美、人道之美；感性到理性之美、科学之美、智慧之美；感受到人类心灵的博大与深邃；感受到人类所创造的文化的灿烂与辉煌；能够唤起学生对于生活的热爱与柔情；唤醒学生对未来生活的热烈憧憬和乐观、光明、正直的期待；能够以新的眼光审视生活、洞察人性的物理。” 肖川先生在这本书中既提到了良好的教育，又提到了完美的教学。可见，在他看来，我们的教育应该是美好的。他的这个观点可谓是教育的“乌托邦”。然而，“完美”本身就是理想化的。有了理想，我们才会向更高的目标追求。教育，就是要营造一汪沐浴灵府的深谭，让人沉醉于其中，让人神清气爽，让人有可能去经营生活、咀嚼生活、品味生活，成为一个性情通达、才智清明的人。为此，我们任重而到远！那么，我们如何在教育实践中实现教育的理想和信念呢？ “教育就是服务”这是书中令我印象深刻的一句话。短短六个字其实就在告诉我们，我们的教育就应该为学生服务，为了全体学生的全面发展服务。每一个孩子都是独特的生命个体，每一种颜色都是装扮世界的美好元素。暖色系的红、黄、橙色能使人心情舒畅，产生兴奋感；冷色系的青、灰、绿色等使人感到清静，甚至有点忧郁。五彩的世界里它们缺一不可。艺术家说过，懂得搭配之道，哪一种色彩不是美？在对学生进行教育的整个过程中，教师是不可缺少的引导者。遇到一位好的教师往往会使这位学生终身受益。可见教师对学生的影响何为重要，这就对我们广大的教师提出了更高的要求。书中提到了教师需要做到的“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。虽只有少少的二十四个字作为概括，但却包含了对教师耐心、宽容、责任、为人、处事等素质的众多要求，这也成为了我们衡量自己的专业成长是否成熟的标尺。学会等待，意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从容的心态对待自己的工作：不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立竿见影的效果。一个好的品质的形成，一个不良品质的矫正，都不可能是一蹴而就的，而是一个长期的、曲折的过程。每一个人都有一个从幼稚走向成熟的过程，学会了等待的教师，一定永远不会对学生说‘你不行’。当我们学会用等待的心情看待学生时，我们就能对学生少一点苛责、少一点失望、少一点冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份亲切。”心情愉快时，学生的缺点与错误很容易去包容；可一旦学生屡次耐心教育收效甚微后，我们往往变得很是烦躁，耐心也随之消失到九霄云外去了。这个时候的我们才更需要一份懂得等待的心境！学会分享，首先意味着学会倾听，学会走进儿童的内心世界，学会从儿童的眼光看待世界。我们一直要求学生学会倾听，学会倾听同学的回答，学会倾听朋友的心声，可是作为老师的我却从来没有静下心来倾听学生的心声。因为不会倾听，所以有些小朋友不愿意吐露自己的想法，不愿意和老师交流，他们感觉老师永远高高再上，拥有无限的权威，于是老师越来越不了解自己的学生，学生越来越不愿意亲近自己的老师。仔细想想，有时俯下身来，的确会有意想不到的收获。学会分享是和学会欣赏别人高度相关的：欣赏别人其实就是真诚地去分享对方的闪光之处，它会带给我们非常单纯的满足、愉悦和欢乐。有人说，我们不见得喜欢我们所赏识的人，但一定喜欢赏识我们的人，人心都是一样的。在学习方面，因为人的智力高低不同，总会造成成绩的好坏差别，我们往往习惯以一个学生的成绩来评定学生的优差，喜欢优生，嫌弃差生。为此，那些后进生越来越自卑，总感觉自己不如别人，但是仔细观察发现，他们也是有值得老师同学关注，学习的地方。比如学习不好的学生却很慷慨，很有礼貌，每天放学离校前都是特意跑到老师的办公室门口和各位老师说声“老师再见”；智力不高的学生学习态度却很端正，知道自己不聪明那就勤奋一点，老师布置的每项作业都会认真地完成；上课纪律不好的学生做事情却很负责任，只要是老师或者同学嘱咐的事情他都能做得一丝不苟。教育不仅仅要看成绩，更应该关注学生的全面发展，每个学生都有值得去和别人分享的闪光点，在老师的眼中应该是一样的。对别人表示出真诚的赞扬和欣赏会使我们的生活有更多的阳光、温馨和美丽。学会宽容，就是努力使自己变得胸襟开阔，气度恢弘，就是尽可能地尊重多样性、珍视个性。宽容比惩罚更具有力量，它对于造就学生健康的人格，培植宽容、真诚、信任与正直的品质，有着不可替代的价值。俗话说“人非圣贤孰能无过”。学生是未成年人，在他们成长的过程中，难免会发生这样那样的错误。而我们应该注重引导，尊重差异,宽容地对待学生的过错，耐心地期待学生的进步。真诚地用一颗爱心去感化他们，用一颗童心去走近他们。当然，在宽容地对待每一个学生,宽容地对待学生的每一个想法的同时，也应该做到严格要求学生。因为宽容绝不是放任、不是纵容，不是消极的无所作为，它意味着尊重、信任、理解和沟通。学会选择，是一个更加文明、人道、合理的时代人们必备的素质和能力。意味着人类将通过选择来寻求适合自己的空间和途径。教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机、教育的途径和方法。学会合作意味着对于不同、对于差异、对于另类，甚至是对于异端，学会合作就意味着尊重与接纳；意味着学会了“求大同，存小异”，学会了必要的妥协、退让、隐忍和放弃。一个崇尚个性的时代，必定是一个崇尚合作的时代。这是因为：一方面，个性使得合作成为必要与可能；另一方面，个性也只有在人与人的合作中才能得到健康发展。因此，作为教师，需要很好地和校长合作，和同事合作，和学生合作，和家长合作。合作需要有善于沟通的品质和能力，需要有理智的判断和成熟的热情，需要有设身处地为他人着想的品质和推己及人的胸怀。新课程特别倡导“自主、合作、探究”的课堂教学模式，这就更是需要我们广大教师切实转变角色，成为学生课堂学习的引导者、组织者与合作者，让学生真正成为课堂的主人。学会创新，意味着教师能够不断探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式和教学风格。教师学会创新，并不

篇3：《教育理想与信念》读后感

在假期里，因为朋友的极力推荐，阅读了《教育的理想与信念》这部书。感触最深的是在这部文章里作者用谦和态度、亲切的语言和博爱的热情启发教师拓宽视野，几乎每一篇文章部是一个诱惑，引领我们进入一个神奇的风景线，促使我们成为怎样的一位教师，去怎样把学生培养为一个有理性精神、有教养且有独立人格的人。他的笔下才会从心里流淌出感人肺腑的文字，让我们耳目一新。

作为一个勤奋而求实的人，肖川说要“与经典为友”，“心与书的交流，是一种渲染与皈依”，歌咏 “大学真好”，为闲暇、自由思想、生活的明丽与清闲致敬。他希望每一个人都通过教育获得渊深的学识、敏捷的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。肖川又是一个浪漫而深刻的人，在娓娓道来的文字中，他崇尚闲适的生活态度，表达肖川深刻哲理思想的教育随笔：因随和、随意、随缘而“非常的温情，非常的纤细，非常的文质彬彬”，“异常的隽永，异常的精致，异常的耐人寻味”。

肖川推崇“每一个人都要学会成为你自己，要长于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批评急于希冀学习给他们带来立竿见影的效果与实惠，这就需要我们以宁静、闲适的心绪来对待。古老的智慧、经典的知识，都具有益人心智、沁人情性、优化气质、滋养人生的价值。这就是古人说的”腹有诗书气自华“。捧读《教育的理想与信念》，没有”误尽苍生“的负罪感，没有”走进死胡同“的沉重感，也没有被驳得一无是处无所适从的惶惑。肖川博士是一个可敬的建设者，而不只是一个睿智的批评家。游历他教育思想的家园，在深刻反思自己的教育教学活动的同时，常能得到”原来可以这样做“的启迪。凭着对国内外教育的广泛研究，凭着对教育使命的深刻认识，凭着对教育规律的准确把握，肖川博士给我们描绘了一幅幅教育的美好蓝图：从这里，我们可以读到对教育传统的尊重和扬弃，可以读到对教育现状的剖析和反思，可以读到对域外教育的研究和借鉴。因为这是从教育现实的土壤上开出的理想之花，读她的感觉才能这样的亲切。

在肖川博士的教育辞典里，没有强制只有引导，没有说教只有熏陶，没有抱怨只有欣赏，没有失败只有成功。”人性化教育“、诗性教育是肖川博士教育理念的首要特征。以往怀着对教育理论的敬畏感和神秘感，以为高处不胜寒以至于避而远之，从接触了肖川的优美作品，其洒脱与飘逸，从容与愉悦，改变了我的幼稚认识。畅游肖川博士教育理想的世界，感悟到的实在很多。我愿成为一个执着的追梦人，一个快乐的追梦人，做一个”人性化“的，能够走进学生心灵的教育工作者。

篇4：《教育理想与信念》读后感

其实很早就听说过肖川，但初读他的作品时，我却不以为然。也许是受学科本位的影响，觉得他的文章虽然外表华丽，但内在明显过于空洞。书中除了批判现实、宣扬理想，似乎在行动上究竟怎样落实和解决并没有明确的阐述。甚至很多方面脱离了一线教师的工作现实，给老师提出了过高的要求，明显是“站着说话不腰疼”嘛…… 这种仅限于乌托邦式的说教，对于像我这样急需具体操作方法指导的职初教师来说，并没有多大的实际意义。

虽然肖川的作品不甚喜欢，但为了读后感，无奈之下最近又不得不再次打开了这本书。然而此次当我静下心来，一篇篇、一段段、一行行细细品读后，却发现自己的想法一点点在改变。原本的抵触情绪渐渐消失了，取而代之的是一种豁然开朗的感觉，明白为什么那么多人将肖川的书作为推荐读本了。他的书仿佛一坛美酒，只有细细品尝，才能与其融为一体，辨出其中韵味。

肖川的书，让我明白了理想与信念的重要性。

我想基本每一个走出校园，踏上教师岗位的人都会有这样的体会――理想与现实的差距。当自己的角色发生转换时，才会理解为什么当年自己的老师总是怨声载道，因为，确实，孩子们很难教。

因此曾有一段时间，我认为所谓的“理想”、“信念”无非是一些大道理，自己只要把学生教会了，成绩上去了，那么我也就尽到职责了。

然而读了这本书，我才明白为什么要高扬教育的信念与理想：因为它是与人生的理想相联系的。一个人如果只将脑袋埋在饭碗里，又怎么能看见远方哪些飘逝的云朵呢？正如艺术家瞩目的是美，经济学家瞩目的是利润，教育学家瞩目的当是人的成长；他必须回答理想的人的形象，以及如何有效的促进人的成长。

肖川的书，让我改变了学习的方式与心态。

最近听到很多老师在抱怨，巨一的孩子太浮躁，无法静下心来学习。其实反思自己，我们又何尝不是这样呢？如要改变孩子，是否要身先力行，先从自己做起呢？

就拿我自己来说，也许是受多年来应试教育的影响，我的阅读习惯是“速食型”的，常常是“缺什么，补什么”，这种带有功利性的阅读方式虽然能给我带来极大的效益，却常常是囫囵吞枣，无法体会到阅读的乐趣。然而肖川的书，却犹如一贴心灵的净化剂，能让人在繁华的都市生活中，静下心来学习和思考。

特别喜欢书中提到的这段话：“心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐归平静，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。”

工作即将踏上第四个年头，当初出茅庐的热情退却后，人不免产生一丝倦怠，因此需要寻找新的支点，来支撑自己保持积极向上的工作态度。我想，这其中最重要的无疑是“内省与自察”。

要想让自己能得到进一步的'提升，要想让自己可持续的发展，要想成为一名有思想的教师，我想首先培养自己良好的阅读习惯，不断从书中汲取养料，结合自己的工作现状及时反思，这样才能让工作充满动力，让心灵得到滋润，让灵魂得到洗礼。

也许以我还达不到“带着镣铐跳舞”的境界，但我会尝试怀抱着理想与信念，沉静下来，以古典的心境对待学习，提升自我！

篇5：《教育理想与信念》读后感

读了《教海漫记》，我感受颇深。全书是于老师用一个个小故事，讲述了他对教育，对人生的感悟，处处折射出理性的光辉和人格的魅力。书中每篇文章不长，却都有一个中心，几十篇文章又贯穿一个大的中心。内容平实，文笔流畅，像是跟读者娓娓谈心，又像是讲故事。许多生动的实例，不少幽默的话语，能让你忍不住笑出声来。它不是纯粹地说教、空洞的理论，让人望而生畏以至于半途而废，而是讲述了一些喜闻乐见的小故事，让人百看不厌，同时又得到不少启示。

通过对这本书的学习，我学会了许多有关教学的方法。但让我感受最深的是微笑教学。

诗人说：微笑是阳光。教育心理学家说：微笑是活跃课堂气氛的润滑剂；老师带着微笑出现在课堂上，就会在教与学之间架起一座情感交流的桥梁。有人说：“于永正教学上的成功，多半归功于他的微笑。”这并不是夸大其词。于老师非常爱他的学生，很少对学生发脾气。在教学中于老师总是微笑着讲课，微笑着引导，就连学生犯错误时也是用微笑来做提示。就这样学生不再把老师当作局外人，而是当作好朋友在一起研究、探讨问题。孩子们在这样和谐的氛围中当然敢于思考，勇于创新，对语文学习自然会产生浓厚的兴趣。喜欢学了，愿意学了，开始主动学了，那么学习成绩也就会有明显提高了。所以微笑教学是我们每位教师都要学习的。

于老师提出在教学中要微笑，我对自己一贯的行为进行了深刻反思。走上岗位的最初几年，自己还像个孩子，学生在与自己亲近的同时，自然也少了几分敬畏，高兴起来有时候还跟老师开开玩笑，整个课堂都炸开了锅，这个时候别说教学任务完成不了，连课堂都无法组织了。经常弄得自己狼狈不堪而又束手无策。发现此路不通，只好寻求别的方式。后来，在有经验的教师的指引下，知道只有老师严肃学生才会对自己肃然起敬，于是不得不板起那张略显幼稚的脸孔。这样一板，效果是好多了，学生正襟危坐，除了极个别捣蛋鬼，基本上都不敢造次，感觉轻松了很多，也不怕老师们来听课时无法驾驭课堂而下不了台。在欣喜的同时，弊端也是存在的，我一活泼开朗的人，在课堂上非得装得像个老学究，有时候着实想笑却又不得不憋着，课上课下两个样，成了真正的“两面派”。

这一严肃不打紧，一晃就是9年，直到于老师的这个微笑教学的观点让我幡然醒悟。老师就是学生的一面镜子，试想一个整天不苟言笑，喜怒哀乐都不善于表露的老师会对学生性格的形成造成怎样的负面影响呢？笑是最好的软化剂，笑是世界上最美的语言。于是，我也开始试着按照于老师说的去做，笑着面对学生，课堂上讲解知识时讲到情动时带着眉飞色舞的笑，学生犯错误时给予善解人意的笑，学生和自己达成默契时，报以会心的笑，学生遇到困难时，投去鼓励的笑……气氛融洽了，师生和谐了，语文课堂不再是学生的负累，成了大部分孩子的天堂。他们对老师的尊敬不减半分，原来孩子们真正崇拜的不是那张板着的面无表情的脸孔，而是老师风趣的语言，渊博的学识，非凡的谈吐，高雅的气质和高尚的品格。

在今后的教学中，我应该学会微笑教学，所谓“亲其师，信其道。”学生喜欢这个老师，才会喜欢学习他所教的学科。我相信在于老师的指导下，我会在教学领域中逐步成长起来的。

篇6：《教育理想与信念》读后感

在肖川老师《教育的理想与信念》一书中，他用精辟的语言向我们阐述了教育与教学的意蕴与重要性，向我们展示了他那以人为本的教育教学理念。我相信每一个读完这本书的人，无论是老师，还是家长，都将受益良多。

教育是社会的核心，是一个国家创造文明，富强的社会环境的前提，是培养人才的重要手段。所谓“人才”是从社会的需要的角度来对人的要求，是从人的有用性来定义的。个人的自由、全面、和谐的发展，才是良好教育应该追求的目标。古人云，“天生我才必有用”，也就是告诉我们，要尊重人的个体差异，发挥个人特长。但是，正如肖川老师说的，我们的教育很多却过早、过多地给予孩子社会的规范、纪律的约束和强求一律的认同。孩子们在老师的教育下，很多成了只会背标准答案的，个性谨小慎微的乖学生，而那些个性较强、调皮捣蛋、不听话的学生却往往被我们一竿子打入“坏学生”的行列。

当前，我们的社会存在这样的一种现象，受教育的人越来越多，每年毕业的大学生也越来越多，可是社会却仍严重缺乏创新人才与高尖端科技人才。这是因为，长期以来，我们的传统教育模式忽视了学生的个体差异，磨灭了学生创造能力与创新思维，以致我们培养了大批“高分低能”的平庸之才。那些成绩优秀的乖学生在社会中往往只能当别人的追随者，却很能成为担当大人的领导者。

为了培养全面发展的人才，我们首先要做到的就是转变传统的教育观念，牢固树立以人为本，关注学生个体差异的新观点，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”，促进学生的全面发展，做到公正地对待每一个人，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋、潜能，不同气质、性格和不同文化背景的学生都能得到最充分的发展，从而在社会上最充分地实现他们的价值。其次，转变传统教学以教师为中心的教学观念，树立以学生为中心的教学新观念。“教师中心”的观念，实际是对学生自主性、独立性的践踏，它贬低了学生的创新精神，低估了学生自我管理和制定规则的能力。只有教师转变教学观念，在教学过程中充分落实“以学生为中心”的教学观念，才能真正做到尊重学生的个体差异，更宽容地对待学生的错误，才能让每个学生根据个人的意愿选择自己的兴趣和能力的活动，自由自在的学习和探索。

读一本好书，可以让人明智。在今后的教学中，我会继续向肖川老师学习，更全面地关注我的学生，努力营造和谐、民主的课堂气氛，促进学生的全面发展。

篇7：《教育理想与信念》读后感

这是一本写给“教育者”的书。它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也点明了许多人失败的根源。

这本书谈的内容很丰富，“用思想提升品质”“教育的意蕴”“审视教育目标”“完美的教学”“教师的学习与成长”“教育期待”教育教学生活方面作者均发表自己独特的见解：

教育是“人”的教育，而不是知识、文化或政治、法律的传授和传输。他提出“要尊重儿童需要，崇尚自然，创设宽松自由的成长氛围”。“学校作为一种社会组织、一种社会机构，它服务于三大目的；对学生监护、提高学生知识与技能水平和发展学生的个性。教育是对人的成长提供服务和帮助：学校绝不可能是军营、监狱、医院，应成为人民舒展心灵、放飞想象的处所。在人的童年和少年时，应该展示出生命的灿烂，跃动，纯真与生机勃勃”。

现代社会所需要的富有权养、有独立性、有自信、自由、自律、敢于冒险、具有创造力、足智多谋、能够积极主动参与决策和讲求效率的人。学习是我们每个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的钥匙。学习是产生一切探究活动和创造活动的动力源泉，也是我们终身发展的内在动力。“我不由想到我们的这次课程改革，本次改革的重点之一就是促进学生学习方式的转变。而学习方式的转变意味着个人与世界关系的转变，意味着存在方式的转变。我们教师学生有多少人是把学习当作自己的存在方式呢？多是按别人要求人云亦云。盖兹达等人指出”一个好教师应具有的人格品质“包括：提高别人的学习能力，增强他们的果断性以及形成并巩固他们为人处世的积极态度”等等。

我们教师的学习眉睫：一方面自身学识的浅薄，在学术面前是小学生，另一方面工作的现实，考试的压力，没完没了的作业，教师无暇提高自己的学养。教师只有自己学会学习，才能提高学生的学习能力。肖川博士给予我们教师的是真诚与深刻，他与我们一起分享着这个时代的梦想与温暖。

此书的独特之处就在于：对教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的解释，并发掘出其中的文化内涵和精神底蕴，从而得到以小见大，见微知着的效果，使读者在学习和掌握教育理论的同时，领略到文章的理趣、情趣、与文趣，既有助于丰富教师的文化底蕴，又有助于教师们确立对于教育的理想与信念，帮助教师生成教育的智慧和提升对生活的热爱。

读书的过程是与读者对话的过程。在阅读的过程中，我无时无刻感受到肖川博士那质朴与豪放、灵性与率真、睿智与宽厚集与一身的学者风范，还有他那颗对教育事业无限无限热爱的赤子之心。在这里，我真正体会到什么是诗意教育，也渴望着自己去发现、去体味教育中那如诗如画的意境。

教育是一个人文的世界，书中提到，“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚。”我认为两者直接有一个很大的差别，前者的教育目标更长远，看中的是学生今后成长的道路；后者也许只看到眼前利益，只为了学生的成绩好一点，这样只求眼前分数的教学是永远也不会是最有效的教学，学的的教育学者都指出教育的真谛在于爱，教育的目标在于人的发展。

篇8：《教育理想与信念》读后感

“写作是一种告别自我的方式，过去的感受与思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。洗去昨日的风霜，带着不变的理想，准备着迎接明天，于是又再一次出发，只有目标，没有终点。”静静地读完了肖川博士《教育的理想与信念》的最后一段诗一样的语言，轻轻的将书合上，凝视着那淡雅素洁的封面，我仍然爱不释手。

“与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学习与成长”、“完美的教学”、“教育的期待”、“有所执着”、“真诚的言说”，那一个个直抵内心的话题、论述，令我读后有一种痛快淋漓的感受，把我引入了作者那鲜活、灵动，洋溢着浓浓的人间情怀的教育学的世界，原来教育竟然可以这样的富有诗意！

用肖川博士自己的话说：这本书是作者“基于个人经验，用心血、用生命、用道义和良知写成的，是十多年来集腋成裘的产物。”的确，透过那亲切自然、热情中肯且又散发理性和诗意的文字，使我真真切切的感受到他对于教育、人生与社会独到而细腻的洞察与体会。

首先，阅读《教育的理想与信念》一书，使我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的理解。“教育就是服务”的观念与我校的教育理念不谋而合。书中写道：《学记》有云：‘能为师然后能为长，能为长然后能为君。’由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师膜拜、景仰的分，根本不可能奢望教师为其服务。

今天，人们提出了名曰‘教育消费’的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。“作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够”建国君民“的”君子“、”士大夫“、”接班人“的教育真正成为”使每一个人成为他自己“的教育。

因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出”居高临下“”师道尊严“之态，而要牢固树立”教育就是服务“的观念，公平公正的对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋、不同气质和不同文化背景的学生都能得到充分的发展，以便他们在社会生活中能够找到他们相应的位置，真正做到”一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切“。

其次，我体味到在教育上我们不能忽视学生的情感教育。书中说”饱食终日、无所用心，精神萎靡、麻木不仁，得过且过、心如死灰，这都是教育的大敌。而情感充沛、精神饱满，潜心投入、心无旁骛，信心十足、追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。

因此我认识到培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受，是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，让学生有更多的活动、更多的参与、更多的平等交往与对话，更多的美感陶冶、更多的与自然界交融，更多的感受到被人欣赏、被人关爱的温暖与幸福，这都是情感教育的现实途径。

从《教育的理想与信念》这本书中，我学会了许多许多，倾听教育大师对教育的独特理解和表述，使我的视界逐渐敞亮，内心走向澄明，我将怀着永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

篇9：《教育的理想与信念》读后感

肖川在《教育的理想与信念》一书中，全力宣传他的教育理想和信念，对教育世界中那些习以为常的现象，给予学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵。

书中有这样的一段话：“如果一个孩子：“如果一个在学校中度过9年或的孩子，整天处于被动的应付、机械的训练，死记硬背，简单重复之中，对于所学的内容就难免生吞活剥，一知半解，似懂非懂，很难想象，在他（她）的一生中，能够具有创新的精神和创新的能力，能够成为一个独特的自我。”对比周围的学校教育，包括我自己的读书生涯及之后做了教师的教学工作，学生大多处于被动的，应付的状态，个别甚至真的是“折腾”中学习的，只有极少数是我要学，我会学，我乐学的。创造适合学生的教育，这应该成为每个教师追求的一个目标。因为每一个人都是独特的，把一个智商优秀，学习品质良好，家庭背景好的学生培养成一个全面的，和谐发展的人，这也许并不困难；而要把一个智商一般，家庭背景一般，学习品质差的学生培养成一个乐观的，文明的，好学上进，学业优秀的合格毕业生，就很不容易。也正因为不容易，才更显示出我们呢的工作的难能可贵。

真是一本值得一读再读的好书，太佩服肖川博士，竟然能用这么难精炼又雅致的文字让我领略了教育的内涵，让人品味，遐思。

篇10：《教育的理想与信念》读后感

教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。

我们的学生，特别是小学生，如果在学习过程中不能获得成就感，就会很容易失去学习的兴趣以及主动性。相反，如果学会鼓励学生，着力培养学生的成就感，那么，学生就会在学习中获得自信，对话的主体必须有一种“对话意识”，即一种民主的意识、平等的意识、合作的意识，致力于共同创造新的精神境界和倾听他人的渴望，如果没有这种对话意识，没有这种渴望，即使有再华丽的辞藻，再优美的句子，都不是对话，而可能是别的什么。

我们大坝中心学校的很多学生，其实在上课的过程中，很多都是主动回答问题的，都是积极认真交流的，我想，作为一名语文老师，应该培养学生的这种自主意识。

还有尊重，要让学生有自主意识，前提就是尊重，两者是相互联系，相互制约的。

搞好管理，为学生的进步而探索，教育即解放！

篇11：《教育的理想与信念》读后感

最先吸引我去读肖川先生的书是偶然在杂志上看过他的“六个学会”,他说:“广大教师,需要做到‘六个学会’:学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质,人类才能拥有更加美好的未来。”肖川先生的《教育的理想与信念》一书,深深地吸引着我。我细细品味他的文章,里面无处不体现着一种对美的追求和趋从。肖川先生的随笔,让我感受到一个“随”字:随和,随意,随缘,没有居高临下的霸气,没有正襟危坐的俨然,没有煞有介事的虚假,没有耳提面命的烦闷,而是像朋友之间的促膝而谈。它表达一种情怀,一种趣味,一种心境,一种追求。下面是我自己读完全书后的一点体会:

一、他告诉了我们教育的灵魂

书中提到,教育的灵魂该是道德教育,很多时候,我们趋向的是一种无视主体性的教育。这种无视主体性的道德教育培养出来的人大多数表现为缺乏独立性、主动性和创造性,缺乏自律能力,缺乏进取精神,表现出盲目从众和循规蹈矩,表现为逆来顺受。读到这里,我有种被提醒被激醒的感觉,而如何将书中理念运用于我们英语教学中,我觉得应该从关注学生的情感,尊重每个孩子,从宽松、民主、和谐的教学氛围开始,让学生只有对自己、对英语及其文化、对英语学习有积极的情感,积极鼓励他们在学习中的尝试,创造各种合作学习的活动,关注性格内向或学习有困难的学生,尽可能建立融洽、民主的师生关系。

二、他告诉我们教育带给我们什么

读这段时,我心里有一阵揪心但又力不从心的感觉,中学阶段虽说是基础教育,但由于受客观环境影响,似乎狭隘成了应试教育的基础教育。有时,我们只看到让学生牢固掌握知识点,而不是让学生会灵活运用知识点。书里写到一个让人心疼却又觉得每天就发生在我们身边的现象,制约教育改革的瓶颈在考试评价制度,应该来说,分数面前人人平等,可是,我们为了公平所付出的代价也是非常巨大的,那就是牺牲了整整一代人的自由和谐的发展。我不由地想,我在之前的学生生涯中,没有美好的回忆,没有深刻的兴趣与爱好,再回想起那段日子,我有种莫名的恐惧。书中提到,学习成了苦不堪言的差事,大考小考的排队分等,使学校成为造就失败者的场所。目前,一直都说,兴趣是最重要的,而我们目前所要做的,就是在学生学习生涯的起始阶段,不要扼杀了他们学习的兴趣和对美好知识的向往,要使我们的教学有吸引力,就要给学生足够的自主空间,尊重每一位学生,给学生宽容、宽松、宽厚的生长环境。

三、他告诉我们要与经典为友

肖川先生说过:教育的道理,其实都是大道理、朴素的道理,都是些家常话。譬如说,要尊重学生,身教重于言教,‘成人’应该优先于‘成材’,因材施教、长善救失等等。教育的道理,之所以都是些大道理,就因为教育是关涉人心的工作,而‘人同此心,心同此理’,自古皆然。”由此我想到,我们平时对学生日日提醒、教导的,正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理,想到了孔子提出的“学而不厌,诲人不倦”,恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧,大多是一些古老的智慧,在我们思考教育问题的时候,多一点历史的意识,少一点理智的虚妄,这样我们就会对教育的理解当会更细致、更深入。古老的智慧需要反复的咀嚼,需要不断的切已体察,不是简单的诵记就可以得其真传的。由此,想到我们对学生的日日提醒,也要自己先不断咀嚼其真意,并且联系到实际生活情境中,并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。

四、他告诉了我们教育的意蕴

肖川先生提到教育即解放,他也提到,教育意味着探索,意味着启蒙,而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流,而不是指示和命令;是丰富认识,而不是统一思想;是尊重和信任,而不是消极防范。读了这段话,我有被提醒的感觉,似乎我就徘徊在探索,启蒙,宣传和灌输间,徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间;徘徊在丰富认识和统一思想,徘徊在尊重、信任和消极防范之间,似乎稍不留神,就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内,引领学生用自己的眼镜去观察,用自己的心灵去感悟,用自己的头脑去判别,用自己的语言去表达,让学生永远都充满希望和自信。

五、他告诉我们教育的期待

书中提醒着我们,不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样,要学会观察我们身边每一个人的“善端”,我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重,对待学生,特别是那些暂时还处于落后的学生,我们要给予他们更多的温暖,让他们多一份真诚的感动。肖川先生说:“我相信有心的地方,就会有发现;有发现的地方,就会有美;有美的地方,就会有自由;有自由地方,就会有快乐!快乐应该成为我们追求的重要目标。”

肖川先生的文章真是美文。喜也,怒也,哀也,乐也,无不体现着一种对美的追求和趋从。也许是平时所养成的一种职业习惯,我们已经看惯了也写惯了那类扳起脸来说教的文章。读完整本书,让我感受到,对待教育,我们必须怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀,教学生去如何去发现生活中的真诚、善良和魅力,教学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命,在这个当前纷繁复杂的世界里,我该时刻提醒自己的,在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性,让学生感受真正的、良好的教育!

篇12：《教育的理想与信念》读后感

再读《教育的理想与信念》一书，源于自己对工作的倦怠，感觉自己每天在做着重复的事情，似乎进入了工作的倦怠期，热情淡去，烦恼倍增。感觉像是撑船，沿着同一条水道，从这个渡口到那个渡口，只是所载的人不同而已。而《教育的理想与信念》这本写给“教育者”的书，它从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也点明了许多人失败的根源。如一剂良药，为我的教育导航，给予我工作的动力。

该书的作者为肖川博士，作为教育学领域的青年学者，肖川博士在他的研究领域内建树颇多，他的文章朴实、优美、新锐、独到。这本书收入了他近十年所写的教育随笔50余篇。

“与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学习与成长”、“完美的教学”、“教育的期待”、“有所执著”……那一个个直抵人心的话题，说出了我们的心理话。书中许多经典的表述，让人感到思想力量的强大。

此书的独特之处就在于：对教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的解释，并发掘出其中的文化内涵和精神底蕴，从而得到以小见大，见微知著的效果，使读者在学习和掌握教育理论的同时，领略到文章的理趣、情趣、与文趣，既有助于丰富教师的文化底蕴，又有助于教师们确立对于教育的理想与信念，帮助教师生成教育的智慧和提升对生活的热爱。

我相信，在阅读本书的过程中，如果能够依据书中的教育理念，结合自己的教育实践进行反思，会发现，其实现实中的很多问题会随着阅读、交流与沟通迎刃而解，进而树立起自己的教育理想与信念。虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离。但读了这些文字，你会憧憬着幸福的教育生活，心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。

篇13：《教育的理想与信念》读后感

前一段时间读了肖川博士的《教育的理想与信念》这本书，一下子就被它清新隽永的文笔所吸引。真是字字珠玑，读来令人感到回味无穷。

最欣赏“教师的学习与成长”篇，这里面的《教师的六个学会》让我感触最深。

首先是“学会等待”。肖川博士说：“从我们个人的生命里程来说，我们90%的努力都是徒劳的，而正是这貌似徒劳的努力，使我们拥有9%的接近成功的机会，最终使得我们有1%的取得成功的可能。”

是啊，最后一刻的成功就是来源于日积月累的努力啊！如果没有等待的耐心，没有继续的努力，那么成功终究只是水中月，镜中花。

这让我想到了自己以前经常跟同事抱怨班里的孩子在课堂上的表现太不积极了，提出一个问题后，举手的寥寥无几。每当看到这种情景我的心里就冒火，就会忍不住严厉地呵责他们。当现实达不到预期的效果时，我便心浮气燥，灰心丧气，把所有责任都推向了学生，认为对学生采取任何严厉的措施都不过分。就这样，我对学生增加了呵责，增加了失望，少了一分理解和信心。后来，在烦躁和苦闷过后，我耐心地向学生了解情况，静静地反思其中的原因才发现，其实主要原因还是在我身上。课前备课不够充分，总是眉毛胡子一把抓，对教学内容也是面面俱到，所以总感觉课堂时间很紧张。当提出问题后，不舍得给学生充分的时间去思考，就要求他们来回答，由于思考不充分，他们当然不敢或不愿意举手。长此以往，很多学生就认为自己总是不会回答，慢慢的，他们就不再思考，不再参与课堂，仿佛听课已经跟他们没有关系了。这么想来，其实是我打击了他们的积极性。后来，我下更大的工夫去研究教材，有详有略地处理教学内容，提高课堂效率，留出充分的时间让学生思考。慢慢地，举起来的小手越来越多，谈出的体会也更加深刻。从孩子们闪亮的眼睛里，我看到自信正在他们体内成长，蔓延。读了肖川博士的文章，我明白了，只有学会了等待的老师，才永远不会对学生说：“你不行。”

再一个是“学会选择”。正如文中所说的：“民主化、个性化教育自然需要以教育的内容、教育的方式的可选择性为条件。而教师不是一个被动的被选择的对象，而应是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机、教育的途径和方法。这就要求教师有非常丰富的积累，有高度的判断力和鉴赏力，如此才能有不俗的选择能力。”俗话说得好，“人心不同，各如其面”，由于每一个人的社会关系是千差万别的，每一个人的生活境况、生活道路也各不相同，世界在每一个人的眼中所呈现的样貌、所展示的色彩，也就不尽相同。这诸多的不同就造就了富有个性的，千差万别的一个个生命个体。因此，在我们的工作中，针对不同的学生，就要选择不同的教育时机、教育的途径和方法。

眼看孩子们就要小学毕业了。我前一段时间分批给他们召开了毕业前动员会，在思想上给他们加油鼓劲，希望他们能以积极的学习状态愉快充实地度过小学阶段的最后时光。动员会的效果十分显着，孩子们的学习态度大都积极起来。我不禁在心里感到高兴。

可是就在前几天，班里一个本来学习就很困难的小男孩的表现却跟别人大相径庭。作业要么不带，要么写不全，多次苦口婆心的谈话之后仍不见改善。今天忍无可忍之下，我请来了他的妈妈。一番交流之后我了解到其中的原因：从孩子出生，他的爸爸妈妈就闹矛盾，这十年来都是妈妈带着孩子住在娘家，夫妻俩各过各的日子，爸爸几乎没关心过孩子。直到前几天，孩子的爸爸妈妈才刚办完离婚手续，孩子的情绪受到很大的影响，思想压力大自然无心学习。当家长跟我讲述这件事的时候，娘俩都哭得一塌糊涂。看着眼前的这一幕，我一时不知道该说些什么才好。原来这个弱小的孩子一直以来都背负着与他的年龄极不相符的沉重的心理压力。那么我要做的，除了更爱他，别无选择。等他们情绪平静一些后，我对孩子说：“现在你的爸爸妈妈之间出现了一些问题，妈妈很难过，她需要你的帮助。而你能帮妈妈的就是放下思想包袱，把自己的学习搞好。不让妈妈为你的学习费心就是对妈妈最大的帮助。”他听了我的话使劲地点了点头。在后来的这几天里，我总会格外关照他一些。课堂上，我会多给他一次回答问题的机会；作业本上，比原来有了更多鼓励的话语；课下，跟他聊聊天，了解他的心思，排解他的烦闷……在我的关注和鼓励下，他的表现一天一个样，为他高兴的同时我的心里也有了些许的安慰。

《教育的理想与信念》这本书在一个个看似轻松的话题中高扬着对人的终极关怀。它突现的是人性的多姿多彩，是无数蓦然回首之后的感动。它没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷，有的是像朋友之间的促膝而谈。读了这本书，更是让我感受到作为一名教师，自己身上的责任有多么重！那么在今后的工作中，我要做的就是“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”

篇14：《教育的理想与信念》读后感

自从有了人类，就有了教育，中华民族的教育已经有了上下5000年的历史了，从孔子的儒学、老子的道学等百家争鸣的时代到现今中国教坛上的各种教育新说。中华民族的教育人都在不断地研究着中国的教育，力求使中国的教育更加的完善。

最近十几年，教坛上掀起了激烈的改革浪潮，各种教育新说如雨后春笋般纷纷涌现，也可谓是百花齐放。其中有些学说只是昙花一现，随即销声匿迹，但有的学说也受到了一部分教育人的积极响应，在实践中摸索着艰难的前行。这些著书立说的教育者不管是为了个人私利也好，还是真心为中国教育寻找出路也罢，他们的学说都代表着自己对教育的观点。我想，我们每一个奋斗在教育第一线的老师们心里都有一杆秤。我们知道教育是来不得一点虚假的；我们知道什么样的教育才是真正适合学生的，所以我们在众多的教育新法中寻找真正适合学生的教育方法。寻寻觅觅中，我们在校长的带领下，找到了我们认为挺适合学生的教育方法，这是我们的创新。

在创新的同时，我们也要继续发扬老祖宗留下来的教育精华，做实在的教育。对待学生不仅要诲人不倦，更要以爱和真诚来引起学生的共鸣，这样我们的教育方法才能奏效。我们要坚守教育的根本，在此基础上，我们要好好地坐下来，仔细的琢磨我们的教育，精心的打磨我们的教育。尊重每一个学生的个性和差异，耐心的、点点滴滴的浸染学生，通过经年累月老师们的不懈努力，使每一个学生在自己喜欢的领域里有所发展，实现自我。

虽然在这个人心虚浮的时代里，教育也不能免受其害，教育制度的老化以及教育上急功近利的现状让我们无法改变，但我们也要以一双冷静地眼去看待教育，做实在的教育。