胡适自传读后感1000字

时间：2023年06月05日

来源：将匀升

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下面就是小编给大家带来的胡适自传读后感1000字，本文共15篇，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!本文原稿由网友“将匀升”提供。

篇1：胡适自传读后感1000字

读罗志田新版胡适传，上载胡适初到美国留学时，享受的是美国归还的庚款补贴，数额不菲，除接济家中外，甚至还雇了一个佣人。胡适常对人言，吾等留学生，在外代表炎黄子孙，不可只图省钱，而须处处注意吾等形象，免为西人歧视也!自己留学在外，对胡适当年此言有直接的体会。身边的一些中国学生，千方百计地省钱，自己衣食节省无可厚非，但寻机贪图小便宜，遭外人背后议论，实在令人为之汗颜!我是农村里走出来的孩子，当然不会挥金如土，但因对自己的生活质量有一定要求，而且相信千金散尽还复来，决志不做金钱的奴隶，所以衣食住行各方面都只求称心，不图省钱，由此虽落下个“懂得享受”的恶名，也不以为意。但即便是如我这般消费，每个月的奖学金还是能颇有结余，而一些中国学生想着靠省下的奖学金将来买房买车，实在令人不解。且不说现在房价已涨，省下的钱实在杯水车薪，买不了几平米，就算高瞻远瞩，未雨绸缪，也应该是在学业上用功，将来谋个好差使，拿高工资，那才是真正的治本之道。——胡适当年回国到北大任教的时候，也没听说兜里带了多少钱回来啊。活着应该享受每一天，年轻的时光更是弥足珍贵，为了三十岁之后的事情，亏待自己大好的年华不说，还养成个小器爱占便宜的毛病，甚至于有失国人脸面。两相衡量，实在觉得不值。

胡适被后人誉为一代大儒，社会导师，大学问家，学贯中西，但其实他的国学功底一部分是在出国前奠定的，另一部分则是回北大后“补课”的。在美国的几年，据罗织田推测，可能并没有认真读多少书。先是在康奈尔，书没读好，倒是成了校内小有名气的演说家。后来转学到哥大，应酬不减反增，平均每天要写好几封信。记得以前读胡适的留学日记，他常自责不安心读书，朋友来信中也常劝他好好读书。说胡适在美国没有读书自然不可能，但从日记中按图索骥，其这一时期所读之书，要是比起陈寅恪吴宓等来，就显得黯然了。胡适日记中记载其与友人打牌、喝酒，动辄半天，多不甚举。如此留学之胡适，后来竟能得享大名，成为引领时代潮流之人物，虽有时势造英雄的因素，更重要的是胡适本身聪慧过人，又早怀做“社会之导师”之宏志，为此亦做了相当的准备。胡适读书博杂而不精，自己亦承认此为生平大过，但要成为一代之精神导师，必须是个通达之才，而不能只是一个专功之家，而胡适于专业学习之外尤关注现实政治，实为其归国后呼风唤雨奠定了基础，这些又是陈寅恪吴宓等所不及的。读至此，不禁想，“浪子回头金不换”，胡适虽在美国虚度了些时日，但后程发力，终成名山大业。但当年，中国虽处内忧外患之中，没拿学位的胡适尚可回北大任教，既而掀起一次影响深远的思想运动，且在其后的岁月中纵横议论，针砭时弊，还差点参选了总统，其一生可谓传奇而多彩。试想今日回国之留学生，虽有绝世之才干云之志如胡适当年者，安得成就如彼之洪业乎?思之不禁 “西北望长安”，一声叹息尔。

篇2：《胡适口述自传》读后感

对我而言，胡适曾经那么的遥远，感触不到任何声息；忽然间，他又那么近了，而又仿佛从未走远。就是这样陌生而又熟悉。

胡适先生喜欢别人称其为胡适之先生，不过对于“胡适”这个称谓也欣然接受。学术界关于胡适的各种论著汗牛充栋，我不敢对其评头论足，也不奢望添一笔浓墨重彩的论调，只是想记录一下自己读完胡适传记的一点感想。大抵是想说点什么，却又说不清楚，还是那种熟悉而陌生的感觉。

陌生是很正常的。我不是出生在书香门第，自然也接触不到太多关于胡适先生的书籍，即使是书香门第怕也不是很多。那时，大陆少有胡适先生学术的著作，虽然海外已经蔚然成风；那时，少有胡适先生的痕迹，虽然有人大呼北大应该有这位老校长的铜像，但沉默成了最好的拒绝。这样那样的因素学术思想由于裹挟了政治而变得难以名状。

然而，却又是如此的熟悉，你信么？你我都离胡适很近。有几句话，你一定听说过：“多研究些问题，少谈些主义”，“实践是检验真理的唯一标准”等等，我们一定能够耳熟能详，但未必所有的人都知道这是胡适说的。“中国需要的是医治贫穷、愚昧、贪污、疾病、扰乱，而不是革命”这样的论调，在激情岁月远离的今天，又似乎有些现实的味道。这就是胡适先生，陌生而又熟悉。

贸然揣测一下年轻人读名人传记心理，恐怕只是单纯崇拜因素的人少，多是想吸取一些精华，以期自己能追随其脚步。我就是抱着这样功利的目的，经常“排查”哪个名人和我的起点相似。这样的心态往往对名人小时候的经历不是太感兴趣，因为时光不能倒流，不能效仿“砍樱桃树”壮举了。但是名人传记大抵都是从出生就写起的，从无忧无虑的童年到青年勤学再到艰辛的中年以至功成名就，随便再推介一下自己的家乡。《胡适口述自传》也是这样的一个叙述的方式，而且更侧重的是其学术的总结评价，耐不住冷板凳的我自然读不进去，但是令人意想不到的是，唐德刚的注释成了传记更为精妙的部分，以至于有了“先看德刚，后看胡适”的言论。

去年，唐德刚先生故去，作为胡老夫子的关门弟子，他所有关于胡适的著作中没有粉饰老师为“圣人”，反而客观中肯，毫无隐晦之意，在今天漫天飞的传记里，怕是少有的极品了。唐德刚说胡适是“近代中国惟一没有枪杆子作后盾而思想言论能风靡一时，在意识形态上能颠倒众生的思想家。”但是又说其：“搞政治胡适后天不足，在主观条件上，胡先生所缺乏的是：他没有大政治家的肩膀、中上级官僚的脸皮和政客与外交家的手腕；他甚至也没有足够作政论家的眼光”。这样的论断，胡适先生听了也许只是笑而不语，因为他说：“我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂的太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。”何惧这点小小的评论？

政治归于政治，学术归于学术，是一个民族成熟的象征。坦率的讲，胡适在30年前的中国曾是一个禁忌，而如今，胡适慢慢的又回来了，尘埃落定后的生活也许需要更多一点“循序渐进”的言论。对于“五四”不同的看法，不应该阻挡胡适先生其他成就的“树叶”。毕百年之功于百日维新诚不可信，但胡老夫子所舶来的杜威主义却是一点一滴真诚的社会改造。

是该读一点“胡适”了，把陌生变得熟悉。

篇3：《胡适口述自传》读后感

《胡适口述自传》是哥伦比亚大学的一个项目，叫作口述历史的成果。原来由胡适先生口述，唐德刚先生整理，以英文出版。唐先生后来又将其译为中文，并加以注释。

所以，提到这本书，那就不能不提到唐德刚先生为本书的注释。唐德刚先生的注释很精彩，甚至有些“喧宾夺主”的意思。唐德刚先生对胡适先生的这些评注还算是中肯的，而之所以众多读者更推崇唐先生的注释，原因主要有以下两点：

胡适口述传记的读者和唐注释的读者不同.胡适想要告诉的是美国人,而唐想要告诉的是中国人,这一预设前提的不同,决定了不同读者对两部分的不同态度.我们都是中文读者,当然更喜欢唐的行文了. 评述自己和谈论他人之间有很大的区别.胡适谈到自己的时候,从本能上来说,都有一种潜意识的维护、遮掩、甚至是美化的心理,让有窥视欲的人、让对名人的一般言行有初步了解的人,都觉得有些不过瘾。或者也许是一种身在庐山中的视角限制。而作为唐,谈论别人之事,那就要放松得多,而且,视野也更宽阔一些,这也就自然显得是更加有趣了。

我也喜欢唐德刚先生的评注，语言风趣，观点辛辣，丝毫没有因为胡适是恩师的原因就大加赞赏，阿谀奉承的意思。对很多胡适先生的观点和想法都给出了自己的意见，对胡适的理论有前后矛盾的地方，也毫不留情的点评了出来。这才是学者应有的治学态度。

书里的胡适，是一位娓娓道来的学者，一个有些固执但却十分可爱的老头。从唐德刚先生的记述中，胡老先生的音容笑貌栩栩如生，就如同这个善良的，喜欢同人争辩，但又及其怕事的温软书生坐在你对面的摇椅上，慢悠悠的说：“我年轻的时候……”读完《胡适口述自传》，我发现，可以通过阅读某个人的一生，来了解他所处的那个时代。

胡适先生的口述其实有些断断续续，唠唠叨叨，不过，这就更符合一个老爷爷口述的特点，本书倒因为此显得真实和合理。书中的主线是从胡适先生的个人经历出发的，故乡和父亲、初到美国、哥伦比亚大学和他的恩师杜威、中国的文艺复习、五四运动和他晚年总结的他这一生的研究成果。

胡老先生也改不了大多数上了年纪的人的习惯――对年轻人谆谆教诲。他说，年轻人对他们自己的学习前途的选择，千万不要以社会时尚或社会国家之需要为标准。他们应该以他们自己的兴趣和秉赋，作为选科的标准才是正确的。可能是在海外的留学经历，造就了胡适先生以人为本，从人的角度思考问题的方式，将人的自身价值放在更高的位置，而不是社会的需求，这一点和我们的政党所提倡的格格不入。

我们总是眼里容不得沙子，不愿意听到不同的'声音。真正的文明，应是伴随着客观评价和主观关怀而来的。在胡适的晚年，被迫远离家乡，出走台湾，这里包含着多少的无奈和忧伤。一九五四年，我们的政党因为胡适评价五四运动的态度开始对这位老先生进行攻击，所谓“批判胡适思想的毒瘤”。

真正的名家是禁得住时间的考验的，胡适就是这样一个值得我们尊敬的人，他不应该只沉睡在历史中，新一代的年轻人都应该通过这本书走近胡适。

篇4：《胡适口述自传》读后感

之前读过不少名人的自传，了解了名人的一生。这本书却有所不同，是通过第三人的角度去诠释另一个人，读来别有一番滋味。书中最令我感兴趣的就是胡适先生的政治路途。

胡适先生的政治生涯开始于一次次的演讲，在演讲的期间，胡适先生几乎跑遍了美国，将安吉尔和杜威二人的“新和平主义”传播。经过各种学生组织的锻炼，熟练地掌握了西方资本主义的一套会议流程，在今后组织国际性组织和国内组织加以应用，自成一套民主系统。

胡适先生一生主张“新和平主义”，所谓的“新和平主义”在我看来就是不抵抗主义或者是反战主义。最明显地体现在对中日战争的态度上。日本在逼迫中国签订二十一条的时候，胡适极力反对中国对日宣战。当然中国对日宣战的确是拿鸡蛋碰石头，当时的中国还处于清政府的无能领导之中，结果甲午战争，清政府一败涂地，胡适先生算对了一次。在二战时期，胡适依然反对中国抗日，原因是中国的经历实力落后、武器硬件实力不够。但是，八年抗战，中国战胜了日本，这次胡适先生算错了一次。

其实无论是算对算错，都没有必然联系，根源在于胡适先生顽固的思想，一生执着地追求着安吉尔和杜威二人的“新和平主义”，这种主义就是反战，不抵抗。所以胡适对于战争都是持反对的态度，这不禁让我想到了印度的甘地“非暴力不抵抗”主义。其实这种思想存在局限性，尤其在世界大战期间，除了日不落的英国在维护自己的地位，法国、德国、日本、意大利等列强都在想办法扩大自己的版图，与这些国家谈判等于慢性认输，他们会贪婪地无限之地像殖民地、半殖民地国家伸出罪恶的爪牙。在二战时，中国对日宣战是必然，此时的中国是资本主义政党主导，与社会主义政党合作，领导思路先进，兵器设备虽无法与日军匹敌，但完全是现代化军备。关键这一次是全民抗战，万众一心。所以，笔者对于胡适先生一贯追求“新和平主义”不敢苟同，胡适先生缺乏与时俱进的思辨性。

为何安吉尔和杜威两人会提出这种主张，原因在于第一，他二人都是白种人。

他们的文化传统白得像一条被单。他们的思想、观念，是完全从欧洲白种人的文化传统出发的。第二，他二人都是西方扩张主义极盛时代、最富强的帝国主义国家中的上等公民。第三，他们是上述这个社会内的“开明分子”、“社会贤达”、高级知识分子，自命为有教无类的大学者、教育家。他们的人品都是极其善良的：奉行基督，反对战争，同情弱小，同情得像贾宝玉同情刘姥姥的孙子板儿一样。第四，他二人就同胡适之先生、张君劢先生一样，无拳无勇无钱，而又自命不凡，不甘寂寞，专门欢喜“谈政治”的“白面书生”。现在美国的费正清先生等等的社会贤达，还是属于这一类。而胡适先生的家庭背景也与其相似，家庭出生好，是个完全的白面书生，很容易受到文人政客思想的影响。

我读完后在想，如果当时中国群众跟随了胡适先生的“新和平主义”思想，不对日宣战，那后果又是什么，我现在打的是中文还是日文呢？

胡适先生生前一直主张要学会质疑，在疑处生疑。那为何他确不以此来要求自己呢？一生的思想都被安吉尔和杜威的“新和平主义”牵着鼻子走。所以，真理需要通过实践的检验，主义同样需要与实际情况相结合来看。中国之所以最后能够取得抗日战争的胜利，除了硬件支持外，思想上的先进性决定了战争的胜利。胡适先生固然伟大，但不能称作是伟人。胡适先生虽参加过新文化运动，但并未给中国民主带来实质性的进程，我指的是民主解放的国民性。总的来说，胡适先生的思想有一定的先进性，但在中国不合适，思想一定要与实践结合，在实践中去检验思想，与时俱进，不断更新才行。

篇5：《胡适口述自传》读后感

由于时间有限，关于胡适的作品我也只是仔细读过这一本《胡适口述自传》，在这之前，我对胡适先生的了解也仅仅是停留在《尝试集》上，知道他是我国白话文学的大师，但其他的就不甚了解了。而读了这本书之后，我对胡适也有了个全新的了解。

通篇读下来，我们会觉得，胡适先生是一个很可爱的人，为什么这么说呢？首先，他并不是一个拘泥于形式和旧思想的人，这我们从他写的那些白话诗里就可见一斑，还有，在美国求学的期间，一开始胡适先生读的是农学，但在一次考试之后就明白自己不适合这个专业，再加之自己的兴趣在文学和哲学方面，自己就义无反顾地改学文学了，而从这些，我们都可以看出胡适先生是个敢于尝试并创新的人。

但如果凭这一点就说胡适先生是个典型的自由主义者，我觉得是不妥的。胡适先生在是一个自由主义者的同时，他首先是个深受中国传统文化思想影响的中国知识分子，而这一点，从他的父亲对他人生的影响就可以看出来。再加上那个时代的局限，正如作者唐德刚所说的，我们没办法去责怪那个时候的留学生的盲目的崇洋媚外，同样多的，胡适先生身上的传统思想也是刻进了他的骨血里的。而这就是我们常说的“有限制的自由”，“戴着镣铐起舞”，只有在规则的引导下，我们才可能获得真正的自由。

从这本书中我们可以看到，胡适先生的人缘还是不错的，这和他自身宽厚容忍的个性有关，但这并不能说胡适先生就是个不讲原则的好好先生，相反，他是个有些“大智若愚”的人，说得再明白些就是，只要这件事不涉及自己的底线，那么委屈吃亏就是占便宜。其次，胡适先生带人宽容，但治学态度是十分严谨的，这从书中提及的他在每次讲演之前都要认真准备好久就可以看出来，所以这个说法也是不妥当的。

从这本书我们不仅仅可以看到一个有血有肉的胡适先生，从的身上我们也可以学到很多，首先并且最值得我们借鉴的就是他的治学态度，他提到的治学要“大胆的假设，小心的求证”，我认为是十分有道理的。我们要敢于质疑一切，向这个世界提出我们的疑问，只有这样我们才能不断进步，然后才是求证，而这个过程是需要十分的仔细的，小心地抽丝剥茧，来证明自己看法的正误。

而在为人处事方面，他也有值得我们学习的，就如他自己说的做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑，这句话并不难理解，他是要我们认真对待并相信自己的朋友，要学会理性对待工作和情感，这句话让我启发很大，他告诉我们要学会理智对待自己，学会用理性的闸门管理自己情感的洪流。

总之，这本书让我对胡适先生有了更深的了解，同时，也让我获益匪浅。

篇6：母亲胡适读后感1000字

母亲虽然严格，可是在她心里面却是包容着千千万万的疼爱。有一次“我”害了翳病，母亲听说眼翳可以用舌头舔去，她便真的用舌头舔“我”病眼。在当时她根本就没有考虑后果，也没有担心病菌会不会传染给自己。

作为当家的后母在处理家庭的难事和矛盾的时候，总是克己谦让、宽容善待，就算受了多大的委屈多少的脸色，都不曾与他们脸红、吵嘴、闹气，只是再也无法忍受得了就悲泣，让矛盾暂时地和缓下来。

因为作者从心底里同情与心疼母亲，所以他说，“世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受”。是的，打和骂还只是躯体上的疼痛，可是纠结在心里的难受是会让人发疯的。

虽然，母亲待人是最仁慈最温和的，但是对待他人对自己人格的侮辱是绝对不允许的。譬如那次五叔对母亲的污蔑，“母亲气得大哭，并请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他，她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休”。从这可见母亲的刚气与对名节的忠贞。

从这些作者对母亲的回忆可见作者对母亲的爱是多么地深沉与难忘。作者还说，“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母”。从这便可知母亲在作者心目中的形象与份量。

爱，这是世间最美好的东西，是我们感情中最最宝贵的发自内心的情感，是我们生命中完整的一部分。如果一个人缺失了爱，那么他的人生就会有无限的遗憾与不堪。很开心能在胡适平实的笔调中见识了世间伟大母亲的一种，这使我更加地珍惜、感恩现在的生活与所拥有的一切。

篇7：母亲胡适读后感1000字

一直以来，在我的印象中，胡适先生就是一位著名的学者，以及从历史书中得知他是五四文学革命的倡导者，再无其他。并没有读过他任何的文章，看过他任何的著作。只在近日，一次偶然的机会读到了胡适先生《我的母亲》一文，全文脉络清晰，层次分明，文字文笔流畅明白如话，娓娓道来，感人至深。使我们理解到当时，母亲含辛茹苦教子成龙的追求，又写出大家庭环境作为后母维系家庭关系的不易，表达了爱子对母亲的深深敬意和绵绵无尽的怀念。

读罢全文，有两段话久久的回旋在我的脑海里，一遍一遍的来找我，让我无法忘记。第一是：“世间最可恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。”第二便是：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”

我在平时也极喜欢翻书，小说散文更是我的爱好，不敢说看过多少多少书，但最近的两年间几乎没有一天间断过。在我所读的这些书中，不乏让我感动到流泪的作品，也有不少获益很深的文字，但却从来没有一篇或是一段话能够向胡适先生《我的母亲》中的上两段话给我带来心灵上的强烈的共鸣与震撼。让我在读完之后的两天中脑海中总是回旋着，在第三天又找来读，读过之后我第一次有了想写东西的冲动，文章字里行间胡适先生对母亲的爱与敬勾起了我对父亲的深深的怀念，在父亲离开我的第四个年头，在我一直想用文字纪念我的父亲却不知从何处下手的时候。读完这篇文章，我的心中似乎一下子打开了一个缺口，童年时父亲教育我的点点滴滴豁然涌上心头。

父亲是一个极爱读书的人，他读的书包罗万象。全套的《毛泽东选集》、《毛泽东诗词选》、《易经》、《曾国潘》、《古今对联大全》、《古文观止》等等，甚至还有父亲高中时代手抄的书，在家中小小的房间里对的满满当当，到处都是。我极小的时候，就会学着父亲的样子抱一本书看，尽管当时我认识的字可能连一页书都看不到。现在想来，我从学生时代开始一直到现在都很喜欢看书，和父亲的影响是分不开的。

但是父亲对我的影响却远不止一项读书，我从小学开始成绩便是班级中的佼佼者，考试从来没出过前三名，很是有一些小聪明，这样的好成绩使得我在小学时便开始有些飘飘然了，于是便开始有些骄傲，做题马虎的小毛病慢慢暴露出来。我清楚的记得，那是一个夏天的中午，母亲做好饭等我吃饭，我却偏要把老师布置的数学题做完了再吃，于是父母亲在吃饭我便在一旁慌慌张张的做作业，不到十分钟便解决问题，本子往旁边一扔就开始吃饭，父亲顺手拿来我的作业检查，结果5道题目错了3道，父亲拿了吃饭的筷子“啪啪”在我的头上敲了两下，那是我第一次挨父亲的打，打完之后父亲饭也不吃开始教训我，拿过我的本子写了四个字：“戒骄戒躁”，说：“自己看去吧，晚上告诉我什么意思?”从那以后我在学业上再也不敢马马虎虎，父亲倒是经常会拿一些话问我，“学而优则仕”，“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”等等，年幼的我每每会把自己从字面上理解的意思讲给父亲听，父亲只是微微点头然后语重心长的说：“我的闺女呀，你要弄懂这些还早着呢。”而我当时只是听着，心里却是不以为然的，总以为父亲因为总是看书是有一些迂的，现在看来却不是这样。父亲去世的时候我25岁，至今已经四年多了，在这四年当中，每当我遇到事情自己无法解决，才会发现身边没有人可以给我帮助，这帮助不是物质上的，而是心灵上的。每当这时我才晓得父亲的好，才总是去想念父亲那一句句话中蕴含的深意，想念与父亲晚上谈天谈到很晚的时候，想念父亲告诉我女孩子外套上的扣子没扣好不要出门时的表情，想念那一双敲我的头的筷子。

就像胡适先生在《我的母亲》末尾的那段话一样：“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁(其实只有十二零二、三个月)便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”我也想对父亲说：尽管女儿没有多么崇高的理想，没有多么大的能耐，但是我会做到不比同龄人差，不跌您的股。

谨以此文纪念我的父亲!

篇8：母亲胡适读后感1000字

小学的课本里，总是有这样的描写：“父亲或是把孩子打得鼻青脸肿，或是一个劲往孩子脑子里塞大道理，讲得儿女涕泪横流。然后孩子们用力地点头，发誓从此好好学习，报效祖国”。从《通往广场的路不只一条》到《落花生》，再到那篇钓大鱼放大鱼的文章，父亲总是充当了主角，母亲的戏份委实不多。

既是慈母，又是严父，还是严师，颇有些人格分裂的架势。但即使是这样的重任，她也担了起来。就像鸡妈妈保护雏鸡，在别人眼中很伟大的事情，在她眼里是天经地义的，尽管没有人强迫她去这样做。

胡适母亲的“慈”，在文章中并没有太多展现，倒是罚起胡适来“心狠手辣”，也许是因为胡母觉得父亲的角色要比母亲重要?或者是她认为自己就应该严格管教儿子，让他离开了自己也能独立生存?我们不得而知。“严”与“慈”，就像冰与火一样对立，却同时在胡适的母亲身上体现，为什么?

其实，“严”并不意味着束缚，“慈”也绝非放纵，“严”也是“慈”的另一种体现，就像风筝上的线，它从未刻意束缚你，当你觉得被束缚时，只是因为你走错了方向。所谓“严”与“慈”，其实都是那根细线，只是在不同的时候，有不同的感受。它们是不可分割的，就像我在书中读到的一段影评一样：“善恶本身就像硬币的正反面，你以为善恶分隔很远，差别很大，其实它们一直都紧密联系着，它们是天生的双生子。关于它们，只差了一个转身。”

这段话原本是在评论《蝙蝠侠黑暗骑士》中的蝙蝠侠与小丑。但有时，善恶与严慈是一样的，当你看到胡适母亲的严厉外表时，总觉得她缺少慈爱，而实际上，“严”与“慈”，有时只差了一个转身。

篇9：鲁迅自传1000字读后感

今天，我读了《鲁迅自传》一文，真是深有感触……

鲁迅于一八八一年出生于浙江省绍兴府城一周姓家庭。在幼小的时候，鲁迅家里很富裕，但在十三岁时，家里遭了很大的变故，几乎什么也没有了。鲁迅被寄住在一个亲戚家里。鲁迅的父亲又生了重病，约三年多，死去了。鲁迅十八岁时，便到南京，考入水师学堂，分在机关科，大约过了半年，又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业后，即被派往日本留学。但待到东京的预备学校毕业，鲁迅决定要学医了。原因一是不想中国人都像他父亲一样被庸医治死;二是让中国人身体健壮。但有一次，偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而被斩，其他的中国人在旁边看热闹。因此鲁迅觉得国民现在的问题不是身体健康与否，而是思想不觉悟，没有走出愚昧无知的状态，最需要改变的是他们的精神状态，于是鲁迅弃医从文。

我的心为之一震：是啊，我们身为中国人，就应该像鲁迅先生那样，在国家危难时刻，表现出强烈的爱国主义精神和彻底的民-主主义思想，表现出对反动当局的轻蔑，鲁迅先生唤醒国民而置个人安危于顾，这种为国为民的精神，很值得我们学习。

现实生活中也有很多像鲁迅先生的人，比如周恩来，每天只休息五六个小时，其余的时间都有在工作上;居里夫人每天都呆在实验室研究镭，最后把研究成果毫不保留地奉献给了全人类;化学巨匠诺贝尔在炸药死神的一次次“亲吻”中，给人类留下一百多项发明及高达3。3亿瑞典币的巨额资金。这些人类的楷模，面对逆境甚至死亡的威胁，他们都没有怨天尤人，更没有退缩，而是不畏艰难，为国为民。

我相信，只要中国人都像鲁迅先生一样，爱国爱民，我们的国家就会越来越强大。

篇10：《富兰克林自传》读后感1000字

《富兰克林自传》是作者本人用长达十九年的时间写成的，它是日记的一种浓缩体。富兰克林在生活中对自己要求很高，几近于苛刻，仅每日的道德行为规范长达13个项目，这些生活细节成就了他的人个人魅力，受人尊敬、信任;对待事物客观实事求是，关于电的学说，关于壁炉的优化，都是建立在重复试验的基础上;勇于担当，在与领主的税法谈判中，为了缓解紧张的派系关系，敢于为百姓背书，签署了百姓的承诺。

没有天生的成功，只有天生的抱负。纵观其一生，富兰克林并没有喊着金钥匙出生，家庭条件很窘迫，因付不起学费被迫辍学，身无分文来到费城创业，然而他总是利用闲暇时间来读书、提高自身技艺，他经历了失业、战争、被人蒙骗，却从来没有怨天尤人，总是勇往直前，战胜眼前所有的困难。没有人天生就很有能力，没有人天生就注定轰轰烈烈，只要你有一颗不平凡的心，再加上持之以恒的努力，总有一天成功会属于你。

幸福的关键要素。于富兰克林本人而言，可以说一生都在践行何为善良、真实、诚信。强大的个人魅力让事业犹如神助，十七岁离开家后，独自一人来到边缘小镇，从当学徒开始，因个人技艺出众，在工作中同时帮助同事学习技能，深受同事的尊敬和爱戴。主动帮助的爵士，多次主动帮助他，这再一次证明了，当遇到困难的时候，首先来帮助你的不是那些你曾经帮助过的人，反而是那些主动帮助过你的人，这在概率学上说也是正确的，主动帮助的人一般能力比受众大，所以下一次是他的概率肯定大，原著引用“那一天，这又一次证实了我学的那句至理名言，谁若一次施恩与你，必将二次施恩与你，其乐意之情为受恩于你者所不及也”。

勤奋是最有用的美德。原著引用：“我之所以这样毫无顾忌地强调自己的勤奋，尽管有自吹自擂之嫌，目的无非是让读过他的子孙后代们能看到在这段叙述中勤奋产生的于我有理的效果时，就可以知道这种美德的用处”。从作者的自我讲述中，我认为没有丝毫的夸大，无论富兰克林有什么想法，总是首先去做，先实现自己的想法，行动永远是第一位的，改良铅字排版技术如此，开印刷厂如此，电学试验也是如此，一个高标准的行动派。幼年时期利用饭后的休息时间、家人外出购物时间读书等等，关键是无论人生何种阶段他都能做到。在受人排挤时，自己开办印刷厂，缺乏资金支持时，很多朋友主动伸手帮助，人们总是评价说，有印刷业务找富兰克林，因为别人休息时他仍在工作，别人还未起床，他已工作很久，给人的感觉是事业心极度强，印刷事物交给他做让人放心。这或许就是天道酬勤，自助者天助吧。

专心致志做事最为满足。在建筑堡垒时，原本需要一个星期才能完成的工作量，在大雨倾盆的不利天气下，人们几乎干不成活，竟然只用了3天就完成了，可能是因为敌人要攻打城堡，但在这个工作中，富兰克林发现，当人们投入紧张的工作中时，酗酒闹事的人也不喝酒，更不闹事了，管理难度降低了很多，得出的结论是人们专心致志的做事的时候，往往最为满足。

篇11：《卓别林自传》读后感1000字

《卓别林自传》读后感1000字

韩均耀

说也奇怪，生活中偶然被某个人提醒的一件事，有时会尽最大努力的实现它，无论它相隔多少年都会想着完成它，而卓别林这位大师对我来说就是这样的人，我都记不得几岁了，总之应该很小，当时就记住了他在某部电影中的形象，相当滑稽。现在想来可能就是《大独裁者》扮演希特勒的镜头。后来，读《傅雷家书》的时候，经过傅雷的一些提醒，我竟然总想着看看关于卓别林的故事，再到后来就演绎为我自己从朋友圈里看到的一个荐书标准：多看一些人物传记方面的书，有助于提高人的素养，而且基本都可以从中汲取对自己或多或少的养分。而《卓别林自传》就是可以担当这种角色的好书。

我试着总结了一下，主要有如下几点值得学习。

●体会家庭教育对孩子成长的重要性。

卓别林可以说从小生活环境很恶劣，父母的经历也很混乱，父亲酗酒，母亲时有神经方面的`问题，因为离异，经常过着朝不保夕的生活，而在这种环境之下竟然也能成就伟大的卓别林，实际上，他的妈妈我认为做得特别好，在她没有发病的时间段里，他总能调动孩子在困镜中保持一种浪漫而积极的生活态度，从侧面看，他的爸爸和妈妈也具备了那样的素养水准，这在百年前的欧美不是什么难事，因为那时欧州正规的教育已持续了300多年。

而我要说的是，教育孩子更多的可能是父母的言传身教影响大一些，所以，父母始终处于一种学习与思考状态，始终处于一种相办法解决生活中的各种问题的思想态势。有一段关于他妈妈的话可以体会一下：“有时候，她会读书给我听，也有时候跟我一起坐在窗边看看外面，评论着过路的人，编出种种故事逗我开心”，我觉得是很温馨的一种场面。

●一路走来，卓别林工作经历还算顺利，但从中更多看到的是卓别林自己的努力，对工作仔细认真、忘我、不断学习、与人为善、坚守原则，这些足以使他获得足够的魅力。

卓别林在父母的影响之下，完成了在儿童时期的艺术启蒙，从中也影响到了做每一件事都要认真的行事方式，有些细小的事会自己去做。有时，为了工作真是达到了忘我的境界，有几次说到“只有在工作中才能找到真正的自己”。而在工作中所体现的创新精神，也随处可见，为了解决难题而去学习，尝试。在工作中和团队合作也相对融洽，毕竟对于娱乐界做到这种程度实在难得。因此在当时的圈子里，无论是观众还是同行，对他还是很敬重的，我想，这不仅仅是因为他作品的完美，更重要的是在这些作品创做过程中所传递的思想。相信这些思想能让大家引起共鸣。所以他可以和文艺界、政界、商界都有好的交往与合作。他的事业不成功都很难。

●几句很受用的话：

“人有一种很好的习惯，那就是永远保持自己的求知欲。”、“不忘记从前的艰苦磨难反而是您最大的优点和最重要的财产”、“总是取悦别人也许什么也得不到。”、“只有为人类造福而享有的盛名才是有意义的”。当然这些话可以有很多的延申，每个人可以试着把范围缩小一下，说不定你会找到适合自己的养分来汲取。

●简单总结了这么些，只是冰山一脚，有些东西只有自己去做了才会发现更多，同时，也会激励我下一步想要做的事，那就是有机会去看一下卓别林的这些经典作品，如《大独裁者》、《舞台生涯》、《城市之光》、《淘金记》，唯一的难题是，这些无声的电影是否真的还能在万能的互联网上找到，不得而知，但这些影品背后的无声创作故事通过《卓别林自传》已在我心里发出了铿锵之声。愿人生的路上始终有这些大师们指点方向，相信生活会越来越出彩。

.10.9淄博

篇12：《李开复自传》读后感1000字

我喜欢读一些传记类的书，这类书能够让我从他人成功或是失败的足迹中，汲取丰富的营养，获得自己不断前行的力量。近日我读了《世界因你不同――李开复自传》一书，收获颇多。

李开复，卡内基・梅隆大学计算机系博士。他开发了全球第一个“不特定语者连续语音识别”系统，被美国《商业周刊》评为1988年最重要的科学发明。他开发的“奥赛罗”人机对弈系统，击败了人类世界冠军。曾先后在苹果、SGI、微软、谷歌等公司担任要职，亲手创办微软中国研究院(后更名为微软亚洲研究院)，就任微软公司全球副总裁，成为比尔・盖茨的七位高层智囊之一。，加入谷歌公司，任全球副总裁兼大中华区总裁。他是位了不起的成功人士。从这本书里，他的思想积极的心态让我感受很深。李开复说道：“人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。我常常说追随我心，当然追随我心必须是要在负责、守信、守法的前提之下。在这个前提之下，冒一些风险也是值得的。虽然经历风险的日子可能会比较艰难，但如果我不这样做，那蹉跎十年、二十年后，我可能会后悔终生。”

是啊，成功需要积极的心态，更需要去尝试。正如李开复所说，领导你的生活而不仅仅是过生活。想想自己，多少次在机会面前踟蹰不前，心里渴望向更高的地方攀援，可每次又怀疑自己的能力，总感觉梦想遥远的像是天边的云朵，遥不可及。总是不敢尝试，害怕被别人嘲笑不自量力，害怕冒那么多不可预测的风险，更害怕失败后给自己带来的打击，害怕经历挫折、困难，总是想逃避。读了李开复传奇的经历和辉煌的成就，我不断在反思：我能行吗？我是不是遇到问题总在逃避？我是否在碌碌无为、虚度青春年华？回忆上班几年来的工作、学习。虽然也认认真真的完成了工作，可是却没有用更多的心思去想怎样把工作做的更好，怎样改进工作方法和效率；在学习上，虽然也在考专业考试，可是一次考不过，我就失去了勇气。我一直在失败、困惑中过生活，从未主动领导过生活，或者曾经尝试，却以失败而告终。

李开复的人生经历让我深深体会到，与其在这种类似“等死”的模式中消耗自己的心力与体力，不若去鼓起勇气拼一把，成功固然欣喜，而就算失败，人生也会因为拼搏而出彩。

篇13：《李开复自传》读后感1000字

在暑假快要结束的时候，妈妈推荐我读了一本让我深受感触的书――《李开复自传》。

李开复，是一位信息产业的执行官和计算机科学的研究者，现在我们手机上用到的语音拨号功能就是李开复博士在卡内基梅隆大学研发出来的，我们经常使用的'互联网就是他创造的。

其实，李开复小时候也是一个十分调皮的孩子，他经常和小伙伴们一起玩耍。有一次，他和小伙伴们搞了几个恶作剧，回家比平日晚了许多，妈妈就问他：“开复，今天又干了些什么呀？”开复一听，脸红了起来，死活也不肯说。于是，妈妈决定明早打电话给开复伙伴的妈妈。开复一听，急了！马上跑去朋友家，把伙伴妈妈的电话藏了起来，后来又闹出了许多笑话。

这么一个调皮的孩子，怎么会成为一个影响世界、引领世界的博士呢？那离不开李开复父亲的教导，离不开李开复潜意识中的一个梦想：让世界因你而不同！开复渐渐长大，他的梦想也生根发芽。他考上美国最好的大学，并在那做了最年轻的教授。可他并没有放弃梦想，他做出了事业的第一个选择――放弃教授职业，去苹果公司工作。几年后，他又辞职去了一个中国的只有三个人的微软实验室。别人都说他疯了，可他却说：“我是中国人！”微软实验室在他的带领下，成为了世界最权威的微软实验室。接着，他又去了世界上最大的互联网公司“谷歌”。在那里工作的四年里，他把互联网“google”带进了中国。四年后，他将在谷歌拥有更高的股份时，他又做出了第四个选择，也是最重要的选择，他决定自己开公司，来帮助中国少年，实现自己更大的梦想……

李开复虽然童年顽皮，却一直有着远大的梦想：让世界因你而不同！也是因为这个理想和对祖国的热爱，让他做出了一个个惊人的选择。

每个人都有自己的梦想，有了梦想就要去追逐梦想，不要一次次地

昧着自己真正的意愿。但是，真正去追逐梦想，实现梦想，在我们做出选择的时候，是需要足够的勇气的。因为当你做出选择的一瞬间，你可能会选择不同的人生。这时，你要问一问心中的声音，问一问自己的梦想，问一问自己的最爱，而不是一味听从别人的建议和安排。

人生的价值就是为了实现自己的梦想，李开复的梦想十分远大，但是经过他的不懈努力，勇敢追求，最终成功实现了。读完这本书，我真的受益匪浅，我们作为新一代的少年，更应该为自己定下一个目标，然后，向着这个目标不断努力，不断冲刺！

篇14：《李开复自传》读后感1000字

这几天有时间了，看到儿子从工大借来的书《世界因你不同――李开复自传》，呀！李开复，很有名啊，记得前几年看到过他的文章，很有激励性，快看看吧。还没有看完，今天要谈谈自己的感受。

李开复创立创新工场，一个全方位的创业平台，旨在培育创新人才和新一代高科技企业。曾先后在苹果、SGI、微软、谷歌等公司担任要职，亲手创办微软中国研究院，就任微软公司全球副总裁，成为比尔・盖茨的七位高层智囊之一。，加入谷歌公司任全球副总裁兼大中华区总裁。祖籍四川，1961年生于台湾。11岁留学美国，1988年获得卡内基・梅隆大学计算机博士学位。他开发了全球第一个“不特定语者连续语音识别”系统被美国《商业周刊》评为1988年最重要的科学发明。他开发的“奥赛罗”人机对弈系统，击败了人类世界冠军。他还是美国电气和电子工程师协会院士和精英组织百人会的副会长。

1.他的家庭教育方式好，母亲对他百般宠爱，宠爱的连犯错也不批评，可是对学习一点不含糊，作业写不完、写不好会把作业本撕了扔出去。看到美国的教育理念先进，11岁就送孩子去美国留学，孩子可是从没有离开过她一步啊，尽管去陪读半年。母亲像打造一块璞玉一样精心打磨、教育他，教会他严谨、务实，品行、礼仪，忠孝、诚信。父亲不苟言笑，但工作一丝不苟、严谨的学习态度潜移默化的影响着孩子。父亲掷地有声的对犯错的他说：“希望你以后不会让自己这么失望！”

2.他自身对学习、对科研以兴趣为主，一切选择都按照自己的心声。这使他不论多难都能一直做下去。他说：用你的梦想引领你你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著、无惧、乐观的态度引领你的一生。如果你做到这些，因缘会给你一切你所应得的。不要被信条所惑，盲从信条就是活在别人思考的结果里。不要让别人的意见淹没了你的心声。最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人，任何其他事物都是次要的。价值不是你拥有多少，而是你留下多少。

3.美国的教育和学习方法注重的准则：自由、独立自主学习重视理解、重视实用。老师重视学生发表意见，甚至鼓励学生反驳老师。美国的孩子的创造力和想象力，都是在这些稀奇古怪的题目中每天得到锻炼的。这样的教育的差别就是：1、从不同的观点看问题，没有正确的答案；2、经过参与和实践真正理解；3、团队合作，避免零和思维。

篇15：富兰克林自传读后感1000字

初闻这个名字DD本杰明・富兰克林，是在小学。当时的语文课本中有一篇是介绍他著名的风筝实验，主旨是要鼓励我们要有创新、冒险、探索意识。

那只是久远的初知，对这个人物有更进一步的认识是在高一。

那一年暑假，漫步在美国宾夕法尼亚大学，我们一边欣赏着校园郁郁葱葱的生机、经典的雕塑、古老的哥特式建筑，一边听着带队老师的介绍――这所全美排名前五的大学，大学的创建人正是那个冒着危险在费城放风筝做实验，最后发明出避雷针的科学家富兰克林。另外，他可不仅仅是科学家，更是杰出的政治家，作为开国元勋《独立宣言》起草人之一，如今的一百元美钞上的人物头像不是哪位美国总统就是他，甚至是慈善家，筹资医院……宾大培养出了许多杰出校友，例如股神巴菲特，当今美国总统特朗普。

而让我更加深入多元的了解这一伟大人物的则是《富兰克林自传》这本书。

如书中所介绍，富兰克林的一生是传奇的一生，富兰克林生于一个匠工之家，家境并不富裕，8岁上文法学校，因这个大家庭中有17个孩子，富兰克林是最小的孩子，父亲无法供他上大学，两年后他转入一个读写算术学校，在这个他习得了一手漂亮字，但数学却不及格，10岁那年他回家做父亲生意上的帮手，做蜡烛和肥皂。他并不喜欢做这些机械呆板的活，自幼会游泳划船的他，一直有着一个航海梦，但是他的父亲却反对他这么做。

父亲见他从小嗜书，所有的零花钱都用来买书，便安排他向他的哥哥学习技能，从事印刷这个行当。

在这期间，他遇到了一位商人，商人见爱好读书，便邀请他到他的藏书室，并仁慈地把书借给他，16岁时，富兰克林信奉素食主义，中餐仅吃些自己带来的面包或饼干，看书学习。

饱读诗书后，他善于写诗，也善于散文写作，这项优点，正如他自己所承认的，是他成功的主要手段。他经常会写些文章，刊登在报纸上。起初匿名，读后感因为他哥哥并不支持，但这些文章却广受赞扬，包括他的哥哥。富兰克林做了相当长一段时间的印刷工，在平凡的岗位中广涉经验，积蓄知识。他在伦敦印刷厂期间，非常勤快，全勤，而且工作娴熟进度快，因此深受老板赏识，许多急件都交给他做，待遇也比别的工人高。

我所佩服他的，主要是他的冒险和奉献精神以及独具特色的人格魅力。

他敢闯，独自一人乘船到费城，瞧准当时费城印刷业水平还很低的契机，开办了一家自己的印刷厂。

此外他还广交朋友，与镇上另一些喜欢读书的年轻人交流切磋，口头信件交流，后来他还创办了一个讲读俱乐部，聚焦志同道合的`人，一道研究哲学、道德和政治，每三个月交一篇自己写的研究心得，在这里，每个人都秉持的是探索真理的真诚精神，而不是争辩或求胜的心态。俱乐部中的人同时也尽力为富兰克林招揽生意。

关于他的奉献精神，我觉得他是一个很看重公共管理、公共利益的人。

自他入政以来，他就对当地的公共事务现状，有着敏锐的观察力，对当地存在隐患的巡逻与消防提出行之有效的方案，并严格实施，效果卓有成效。加强为应对防御性的战争和国防力量，征兵、训练军队、募捐一家公共医院、发明自己却不持专利让他人无偿享用自己的发明成果……这一切都不得不让我佩服之余深度感动。