《斗牛》观后感

下面是小编为大家收集的《斗牛》观后感，本文共5篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“王晖200669”提供。

篇1：《斗牛》观后感

黄渤的演技真是太好了，啊啊啊为他打call。

初看题目以为是讲血腥与暴力的格斗剧，点进去看才发现故事发生的背景是抗日战争。

刚开始看的时候，觉得和《故乡天下黄花》很像，看《故乡天下黄花》无法想象出的一些场景，因为这部影片开始直观具体可感。两部作品似乎都是以小人物的命运讲大历史的更迭。

这是一个人和一头牛的故事，有点像《活着》，《活着》的主人公给他的牛取名福贵，而《斗牛》里主人公给牛取名九儿―一个本来要嫁给他的寡妇。仿佛里面都寄托着许多情感。仿佛都是相依为命的关系。

共产国际给中国的抗日根据地送来一头荷兰奶牛，为受伤的战士提供营养，鬼子要进村了，托付牛二照顾奶牛。但是鬼子进村，又怎么会有好的结果。全村人都死光了，只剩下奶牛和牛二。

影片开篇，就是全村人死光后村子荒凉的场景。拍摄的视角让我有一种亲临此地的感觉，压抑且悲凉。影片没有直接拍摄鬼子进村的镜头，但是挂在树梢的首级、洼地里堆积的尸首可以告诉观众，这个村子曾经经历了什么。

那头荷兰奶牛，先后被日本鬼子、饥饿的难民、土匪抢走，牛二历经坎坷一次又一次地争夺奶牛，保护奶牛，其中偶尔会有引人发笑的情节，但是笑一下又觉得好悲凉，影片介绍是喜剧，这算是喜剧吗，勉强是一部悲凉的喜剧。后来主人公带着奶牛去了山上，过着与世隔绝的日子。

影片里的那个不敢杀人的日本学生兵也值得推敲。纵然他作为一个独立的个体确实可怜，牛二放过他还带着他一起去了山上，但遇到了受伤的国军，事情便不会向好的方向走。若从此与世隔绝，也许还能留下一丝和谐，但当个体遇上国家性民族性的背景，战争中的敌对两方永远无法和平共处。最终的结局是两方同归于尽。留下了牛二和奶牛。

牛二和奶牛在山上住了六七年，解放军来了，牛二拿着望远镜望到“人民解放军”的“人”字，以为是“八路军”的“八”字，从那一幕起我开始哭，妈呀我哭得稀里哗啦的，其实全剧没有明显的泪点。我也不知道为啥就刺激了我的泪腺。大概是“终于熬到头了”的原因。

牛二跑下山去告诉解放军，八路军让他养着的那头奶牛就在山上，我第一反应是为“牛二护牛的坚守和执着以及军民一心”而感动，后来我发现，令人感动的好像更是因为，一个“面对亲生父母来找回走失的孩子结果告诉他孩子给他养了”时一个养母的失落与欣喜。

影片最后，山上的那几行绿油油的青菜，大概也象征着希望与美好的来临吧。

但我有一个疑问，设置牛二要求解放军给他写下“牛二之墓”几个字的情节是为什么，我有点看不明白。

最后，再夸一下黄渤的演技，真好。

篇2：《斗牛》观后感

曾经年少的时候，我期待未来能够有一个自己的小窝，养一只猫，养一只狗。从此岁月静好，平淡安宁。―题记

这是一部无声的动画短片，在江山代有人才出的时代，总有人能够做出让我喜欢的动画来。有的'故事虽短小但内涵深远。这部电影从名字就能够看出来，讲述了一只小野猫和斗牛犬的故事。故事的开头是小野猫自己住在一个空的院子中，因为孤独惯了，对别人都有着一种莫名的警惕，习惯性炸毛。有一天这个院子来了一个人和一条狗，看到高大的狗的样子，小野猫内心是恐惧不安的。小猫都有好玩的天性，一个瓶盖就能让它蠢萌蠢萌的。与狗狗的互动小心翼翼中带着逐渐放松的心情。但是当狗狗表现出凶性的时候，小野猫害怕不已。或许凶猛的狗狗才是狗主人希望看到的样子。当狗狗不能让主人满意时，一个雨夜狗主人把狗狗打的遍体鳞伤，并且赶出门外，小野猫的房子这时也不幸倒塌。当小野猫喜欢的东西被钢丝困住时，狗狗想帮它，但小野猫看到狗狗的满口牙吓的抓了它并且逃跑了。伤心的狗狗也独自去狗窝呆着了。小野猫知道狗狗是想帮助它，主动找到狗狗并且求和解，它们成为朋友了。当狗主人又要出来时，小野猫带着斗牛犬逃离了，那一刻有惊无险真让人揪心。逃出来的它们遇到了好心的人，最后有着美好的画面。

动物也都是有感情的，尤其是聪明的狗，一生总是忠于自己的主人的。有些狗主人却总是做一些不好的事情。表现出人心的可怕之处。陪伴是最美好的事情，请主人多一些耐心和细心吧。我发现我现在没有办法养它们，自己都居无定所，何以为家。希望有如此可爱动物的人家能够珍惜彼此，生活总是美好的！

篇3：《斗牛》观后感

题记：我们人类有自己的思想，动物也同样有着独特的心。他们有时候比人类更有情义。

暑假里，我有幸阅读了毛云尔先生所著的小说《斗牛》。

毛云尔所著的《斗牛》讲述了发生在大蘑菇头山一个寨子里斗牛的故事：斗牛是大蘑菇头山千百年来流传下来的传统，大黑和铜锤是寨子里最强壮的两头斗牛，大黑的主人为了让它赢得“牛王”的称号，不惜一次次使用阴招，不断损伤着大黑的身体和意志，最后导致了大黑的死亡。小主人公麦冬见证了大黑的胜利，也目睹了大黑的死亡，在得知大黑主人的恶劣行径后，充满了对大黑的同情??

大黑在败于铜锤之后，一蹶不振，因为它也有自己的心情，也懂悲伤，也懂忏悔 。虽然自己的主人一次次伤害自己的身体和意志，导致了它的死亡。但大黑在主人的生命受到威胁时，仍拼尽全身气力集于一吼，将危险信号告诉主人，而后闭上了双眼沉重地倒地。

力量是打败对手的主要原因，但力量不仅仅只限于强壮的身躯，同时还要有着坚强的毅力。力量来源于强大的内心。有些动物跟了一个主人，那主人便是它的全部。有时候动物比人还忠心，比人还坚强。

动物亦能如此，人呢？我们不止一次在抗日战争片中看到不少中国人为了所谓的财富、权力而出卖共产党，出卖国家，给日本人当走狗，残害多少中国同胞。在他们的心中还有“忠心”二字吗？他们忠于自己的祖国了吗？他们能和大黑相提并论吗？并不是所有的人都不如大黑。大家一定还记得《精武风云》中的陈真吗？一人冒死前往日本人会馆，打死日本武士，踢碎“东亚病夫”的牌子，掀起中国人抵抗外来侵略者的热潮。

同学们，从现在做起，从我们做起，让我们向大黑学习，学习它的忠心；向陈真学习，学习他的爱国。让我们共同忠于自己的祖**亲，让这个有着五千年文明的国家更加文明，更加耀眼，屹立于世界东方。

篇4：电影斗牛的观后感

这部影片是的，距今也已经很久啦，以前看过，但不是很懂，现在又仔细看了一遍。这次看完管虎导演的这部《斗牛》，让人不由自主的想起了余华的那部作品《活着》，不论是一直处于贫困的牛二还是曾经有过美好时代的富贵，最后的结局都回归到了简单的人和牛。

斗牛的剧情简介 ：

抗日战争时期，一队八路军来到了沂蒙山区的堡垒村马牧池，随他们一同前来的还有国际友人捐赠的奶牛。长年生活在大山中的村民从没见过这种黑白相间、奶量充足的牛，他们备感惊奇。不久，日军船尻部队逼近，八路军紧急撤退，临行前将奶牛托付给村民喂养。贫穷胆小的村民担心奶牛会带来灾难，他们通过抓红豆的方式选出养牛人，小寡妇九儿(闫妮 饰)帮破落户牛二(黄渤 饰)抓阄，最终使牛二成了这倒霉的“幸运儿”。

残酷血腥的扫荡过后，村民们全被杀害，只有牛二和奶牛成为幸存者。尚未得到喘息之时，另一队日军部队路过此地，并将伤员留在这里。从这天起，肩负着保护奶牛重任的牛二想尽办法和日军、土匪、江湖郎中等各色人等展开周旋，而那头倔脾气的搭档也让他头疼不已。

介绍完了剧情再让我们来看看这部电影里所展示的人性。

故事展开于一张契约，这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温顺、巨大的荷兰八路牛连结在了一起，一直到最后也没有分开。他们一起熬过了日本兵的袭击，也迎来了饥饿的同胞和土匪。善良的牛二帮助大规模流亡的难民，挤奶一直挤到了滴血的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：“你娘喂你奶你也吃她啊!”，他不懂为什么帮助了难民却要断送自己的幸福。同样，土匪的出现也显得十分可笑，无知的土匪闹哄哄的要求黄牛和外国奶牛交配。在这样一个以生存为最高目标的环境中，人畜的生命同等的低贱，电影表现出了对人类理性的怀疑和否定。一个社会形态下总会产生不同的矛盾意识与碰撞，难民与土匪都是饥饿的一群，身体的也是心灵的，他们匮乏于身心却又无法摆脱。[①]我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾对人性的摧残。当人最终战胜自己的弱点，使人性的光辉更加灿烂之时，人的胜利才显得更加珍贵。

相比于难民与土匪，牛二的存在则充满了温情。仅仅因为一纸契约，他便可以冒死去救牛，将自己的生命与牛绑在一起，将奶牛视为自己的精神伴侣，将兑现承诺视为存活的重要动力，这样的朴素与诚实正是当今社会所缺失的。当看到日本兵拿出家庭合照时，手拿砍刀的牛二动摇了，他也深深思念着他的家人，可是战争却摧毁了一切，最终善良的牛二没有杀掉那个日本兵，反而将他安置在了牛背上一起逃命。

其实牛二与奶牛很像，一样逆来顺受，一样温和，在纷乱时期默默承受时代给他的使命，一如影片最后，文盲牛二拼出的那四个字“二牛之墓”，将自己归类为了牛，最后他说了一句话“别害怕，一切都会过去呀”，他获得的平和生活是以逃离现实世界、封闭自我而实现的，他对社会群体已然失望甚至是绝望了。看到影片结尾，让人不禁在笑过后沉重的反思人性。影片中喜剧与悲剧的互相交融、冲突，产生了巨大的审美张力。

篇5：电影斗牛的观后感

抗日题材的电影一直都是中国电影中不可缺少的一部分，而管虎的《斗牛》在相同题材的电影中则显得别具一格。在电影中，离奇怪诞的叙事历程和滑稽悖谬的事件命题，人的动物化和动物的人化，同时否定现实和批判人性。人和牛在超越抗战的意识形态中不可思议的'存活了下来有人认为它堪称是人兽版的《鬼子来了》，而在我看来，《斗牛》在黑色幽默和揭示人性丑陋之余，也同样展现了许多温情。

故事展开于一纸契约，这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温顺、巨大的荷兰八路牛连结在了一起，一直到最后也没有分开。他们一起熬过了日本兵的袭击，也迎来了饥饿的同胞和土匪。善良的牛二帮助大规模流亡的难民，挤奶一直挤到了滴血的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：“你娘喂你奶你也吃她啊!”，他不懂为什么帮助了难民却要断送自己的幸福。同样，土匪的出现也显得十分可笑，无知的土匪闹哄哄的要求黄牛和外国奶牛交配。在这样一个以生存为最高目标的环境中，人畜的生命同等的低贱，电影表现出了对人类理性的怀疑和否定。一个社会形态下总会产生不同的矛盾意识与碰撞，难民与土匪都是饥饿的一群，身体的也是心灵的，他们匮乏于身心却又无法摆脱。[①]我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾对人性的摧残。当人最终战胜自己的弱点，使人性的光辉更加灿烂之时，人的胜利才显得更加珍贵。

相比于难民与土匪，牛二的存在则充满了温情。仅仅因为一纸契约，他便可以冒死去救牛，将自己的生命与牛绑在一起，将奶牛视为自己的精神伴侣，将兑现承诺视为存活的重要动力，这样的朴素与诚实正是当今社会所缺失的。当看到日本兵拿出家庭合照时，手拿砍刀的牛二动摇了，他也深深思念着他的家人，可是战争却摧毁了一切，最终善良的牛二没有杀掉那个日本兵，反而将他安置在了牛背上一起逃命。其实牛二与奶牛很像，一样逆来顺受，一样温和，在纷乱时期默默承受时代给他的使命，一如影片最后，文盲牛二拼出的那四个字“二牛之墓”，将自己归类为了牛，最后他说了一句话“别害怕，一切都会过去呀”，他获得的平和生活是以逃离现实世界、封闭自我而实现的，他对社会群体已然失望甚至是绝望了。看到影片结尾，让人不禁在笑过后沉重的反思人性。影片喜剧与悲剧的互相交融、冲突，产生了巨大的审美张力。

一部好的电影，不仅应该有好的剧本、好的场景和好的台词，更为重要的是电影背后的思考，能让观影者在观看过后，对人生有所感悟，而不是像速食的消费品，管虎的《斗牛》做到了。管虎曾这样概括《斗牛》：“大概故事是讲一个人和一头牛在残酷环境下的存活经历，相濡以沫，生命和生命之间互相照顾，特美好。”电影对文化、战争和政治都进行了反思，虽然反应了人性在残酷环境下的便恶，但对于世界和未来依旧充满着希望。

这一学期看了很多抗日题材的电影，其中不乏好片，如《鬼子来了》、《斗牛》等，当然也有一些烂片，如《风声》、《金陵十三钗》。好片以《斗牛》为例，和其他电影最大的不同是，它不仅仅为了展示战争而描写战争。有些片子在展现战争场面时，让人极度的心理不适，而非让人震撼进而反思。如若战争电影只是为了重演历史，那和揭开民族伤疤又有什么区别。《斗牛》中没有多少战争场面，可是它将战争的残酷和痛苦表现的淋漓尽致，将人在灾难环境下的扭曲也表现精彩。

本学期我介绍的电影是《黑太阳731》，当时对其的题材和表现手法都有很大的兴趣。但事后进行反思和对比，清晰发现它的缺憾。牟敦芾导演一心想要表现731部队的残忍，一心想要让我们铭记历史，却没意识到电影毕竟不是纪录片，超纪实的表现形式有时只会起到适得其反的作用。在这个层面上，也许比起管虎导演的手法的确是欠缺了一些。

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