情感和认知活动相互作用的原理论文

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篇1：情感和认知活动相互作用的原理论文

情感和认知活动相互作用的原理精品论文800字

情绪心理学研究表明：个体的情感对认知活动至少有动力、强化、调节三方面的功能。动力功能是指情感对认知活动的增力或减力的效能，即健康的、积极的情感对认知活动起积极的发动和促进作用，消极的不健康的情绪对认知活动起阻碍和抑制作用。情境教学法就是要在教学过程中引起学生积极的、健康的情感体验，直接提高学生对学习的积极性，使学习活动成为学生主动进行的、快乐的事情。情感对认知活动的'增力效能，给我们解决目前小学生中普遍存在的学习动力不足的问题以新的启示星恒教育搜集整理。情感的调节功能是指情感对认知活动的组织或瓦解作用，即中等强度的、愉快的情绪有利于智力操作的组织和进行，而情绪过强和过弱以及情绪不佳则可能导致思维的混乱和记忆的困难。情境教学法要求创设的情境就是要使学生感到轻松愉快、心平气和、耳目一新，促进学生心理活动的展开和深入进行。课堂教学的实践中，也使人深深感到：欢快活泼的课堂气氛是取得优良教学效果的重要条件，学生情感高涨和欢欣鼓舞之时往往是知识内化和深化之时。

脑科学研究表明：人的大脑功能，左右两半球既有分工又有合作，大脑左半球是掌管逻辑、理性和分析的思维，包括言语的活动；大脑右半球负责直觉、创造力和想象力，包括情感的活动。传统教学中，无论是教师的分析讲解，还是学生的单项练习，以至机械的背诵，所调动的主要是逻辑的、无感情的大脑左半球的活动。而情境教学，往往是让学生先感受而后用语言表达，或边感受边促使内部语言的积极活动。感受时，掌管形象思维的大脑右半球兴奋；表达时，掌管抽象思维的大脑左半球兴奋。这样，大脑两半球交替兴奋、抑制或同时兴奋，协同工作，大大挖掘了大脑的潜在能量，学生可以在轻松愉快的气氛中学习。因此，情境教学可以获得比传统教学明显良好的教学效果。

篇2： 认知教育和情感教育在中职德育工作过程中的反思的论文

认知教育和情感教育在中职德育工作过程中的反思的论文

[论文关键词]情感教育 认知教育 反思 感情智力 智商

[论文摘要]中职的德育教育比较偏重于认知教育，对于情感教育有所忽略，本文从反思角度切入，论述了情感教育在中职德育过程中与认知教育同等重要，甚至会影响认知教育的效果。

一、在进行认知教育的同时，绝不可以忽略了情感教育

一般来说，认识教育都以教育学生认清道理为主，而情感教育是促进学生身心感到愉快的教育。“感人心者，莫先乎情”，心理学研究表明，教育的过程是一个以心理活动为基础的认知过程和情感过程的统一。记得当学生违反了宿舍纪律时，我曾当全班同学的面严厉地指出和批评这种行为是如何地损害了班级其他同学的利益，直到看到违纪的学生把头低下来为止。事后此学生找到我忧怨地说“老师，你怎么可以当着全班同学把宿舍违规这事连说了三遍啊，弄得我在同学中的面子全都没了”。当时我还想：就得这样啊，效果多好，本人认识反省得够彻底，对其他同学也起到了很好的警醒作用。然而今天回想起来，真得好好地进行反思：如此做法是多么地伤害学生的自尊心呀，帮助学生认清道理固然没错，但如果完全忽略了学生的情感感受，是毫无益处的。面对违规了的学生，教师在说理的同时能否也顾及学生的感受，从理解、尊重、信赖和欣赏的角度出发，帮助学生找到自身的优点加以扩展从而缩小其存在的缺点呢？反思：在严格要求的同时，也要满足情感的需要。这样，才会有融洽的师生关系，教育才会取得事半功倍的效果。要做到认知教育和情感教育兼顾，下面两点非常重要：

1.教师要理解、尊重、信赖和欣赏每一个学生

学生是受教育者，他们在通过各种事情来体验以丰富人生，体验的过程本无对错之分，作为师者，去欣赏、信赖和尊重你的学生，同时给出相应的规矩就行了。给学生“规矩”、进行认知教育是必需的。在认知教育的同时，教师只有本着“理解、尊重、信赖和欣赏”的心态，才会对学生的感受感同身受，才会从学生的角度去思考问题，进而引导学生换位思考――站在老师、家长的角度来看待其本身的违规行为，让学生进行自我反思与自我教育。用教师尊重、信赖与欣赏的眼光陪伴着学生，使学生自觉屏蔽粗野、轻浮、急躁的情感，培养学生自信、谦虚、勇敢、进取、尊重他人的情感。这样师生双方都心情舒畅，不但有利于学生的健康成长，也有利于教师的身心健康。

2.情感教育的准确实施需要教师能够很好地控制好自我的情绪

淡泊名利、不为“文明班”或“先进班”等荣誉所诱惑；以学生的健康成长为出发点，以看到学生灿烂的笑容、看到学生的点滴进步、听到学生学有所成为满足。教育者不被名利所左右后，能很好地控制好自我的情绪，做到关心、热爱学生，准确地解读师生交往过程中学生的情绪变化，能够去控制其变化。上例学生违反宿舍规定的案例中，我当时就是只考虑到因此班级中被扣了十分从而弄丢了“先进班”，只顾让名利占有着大脑，心中窝着火，批评学生的语气与态度已经相当地重，再加上只顾着自己生气而没看到此时学生的情绪已经发生了很大的变化，导致学生自尊心的挫伤。今天回想，实感惭愧。反思：做一个充满智慧的老师，让智慧引领着师者控制好交往中的情绪变化。老师需要的是引导学生用自我的优点与自我的缺点进行斗争，学会“轻声细语说重话！”，这是学生成长的需要，也是老师成长的必需。

二、对越聪明、智商越高的学生，越需要进行感情智力的培养

智商英文缩写iq，用来表示人的智力水平，包含了语言和非语言能力，包括记忆力、词汇量、理解力、解决问题的能力、抽象思维能力、视觉驱动能力等等。这些能力都是构成智商的“一般智力因素”，是学生发展的先决性条件。相当长的一段时间以来，智商一直被确立为判定一个学生聪明与否的标准。一般认为，智商高的孩子聪明。然而，一个学生智商高低与成绩的好坏、工作的成败并不成正比。教育教学过程中我们会发现，越是聪明的学生、往往也就是问题最多的学生，如果他们的感情智力不能同步发展的话，他们往往会成为令家庭和学校头疼的问题学生，甚至走上犯罪道路。所以，对待越聪明、智商越高的学生，越需要进行感情智力的培养。

1.高智商又低“情商”的学生容易走上毁人或自毁的道路

1991年的11月1日，被公派到美国爱荷华大学凡艾伦物理系留学的原北大高材生卢刚，在拿到了博士学位后，却因为妒忌自己的中国同伴山林华、对自己的博导戈尔咨教授和史密斯教授误会以及对副校长安妮克黎利(annecleary)女土的误解而将他们有目的、有预谋的进行了枪杀，最后自己也举枪自杀，制造了震惊全美的校园枪击事件。卢刚在学有所成时毁人和自毁，其实他的智商高乎常人，同时，他在现实生活中也是感情智力的低能儿，高智商和低“情商”的不平衡最终导致了悲剧、惨剧的发生。

2.高智商而低情商孩子的教育反思

作为家长，面对你的特别聪明的孩子时，要万分地呵护其心灵，你对孩子的心灵满足比你物质上的给予更为重要，要常与你的孩子进行情感交流，及时让孩子的情感需求得到满足，同时为其制定适当的“规矩”；作为老师，遇到这些智力特别不一般的学生时，要第一时间与家长联系，尽可能快地获取到其成长过程中的第一手资料，从而协同家长一起共同制定出这类学生的情感教育目标、方式与方法，绝不可以被他们的“好成绩”所蒙骗。引导这些智商很高的学生正确与其他同学相处，赞赏这类学生把他们的“智慧”分享给别的同学的做法，全然地尊重和信任他们，相信他们本身有足够强的能力把把事情做好，同时给予他们适时适度的帮助，让他们融进班集体中，让这类学生成为其他学生的“小老师”，帮助这些特别聪明的学生享受到班集体带给他们的成就感与幸福感。

三、通过情感教育来加强和巩固认知教育

教育的目的.就是让受教育者成为社会上有用的人才，学校教育的主要目的是：在培养学生智能、体能的同时，让他们懂得做人的道理。懂得道理，其实就是进行认知教育。要提高认知教育的效果，最好先确保学生能够乐意主动地去“认知道理”，或起码不对“道理的认知”产生反感情绪，其所谓“亲其师，信其行”。

1.教师用充满情感的激励，使学生具有积极价值取向的情感得到张显与发展，形成良好的品德

一方面，教师善用自身的榜样力量和创造性的劳动，能带给学生积极的情感体验，从而潜移默化地影响、造就学生良好的人格特质。教师对自己所教科目、所教知识充满着热情，通过教师的创造性劳动，课堂中的每个环节处处显露着对知识本身的热爱、体验着知识带给人类的积极良好的感受，这样的知识学生自然而然地会喜爱去认知与学习。反思：当教师本身对学校的规章制度也充满反感时，对学生说的“要遵守学校的xxx规章制度”是毫无说服力的，学生对“规章制度”的认知效果将会极差。有如家长自己在麻将桌中“乐不思蜀”时，却对旁边的小家伙说“你好好读书、好好完成你的作业”，这种孩子的作业肯定写得不好，书也读得不好。另一方面，教师善于把握学生中出现的良好品质，及时地、充满情感地进行激励，能使认知教育取得很好的效果。教师在学生很好地遵守了“规章制度”的那个时刻，及时给予充满情感的激励，认知教育的效果就会很好。相反，如教师只是轻描淡写地一句“某某同学不随意踩踏草地，遵守了学校的规章制度”，学生对于“不随意踩踏草地”的认知会随风飘过脑边一样，老师说完也就吹走了，没在学生的大脑中留下“认知”。可见，学生良好品德的形成需要认知教育，而认知教育要取得好的效果需要学生有很好的情感体验，通过情感教育的途径，能把认知教育的作用发挥到极至。

2.教师要学会“轻声细语说重话”

“轻声细语”体现的就是教师与学生相处时的情感流露，显现着教师在认知教育过程中的个人修养与教育智慧。“轻声细语”即以学生能够接受、乐意参与的教育方式，开展培养学生良好品德和个性特征的认知教育。“说重话”：对于学生某些屡教不改的不良生活、学习和行为习惯，教师决不姑息与放纵不管，而是严格要求与纠正。现在的学校需要学生认知的规章制度和社会行为规范、法律法规很多，学生必需共同遵守团体中的这些行为规范和法律法规，这样才能更好地立足于社会，并得到很好的发展。反思：在进行这些法律法规和行为规范的认知教育过程中，情感教育尤其重要，学会“轻声细语说重话”，是教师智慧体现的一个过程，教师用智慧使法律法规、行为规范深深地印留在学生的大脑深处，这是一门高超的艺术，一门需要教育者不断提升的艺术。

随着现代社会节奏的加快，人的学习、就业、生存压力也越来越大，相对应的是人对于情感的需求也就越来越强烈。学生的德育工作过程中，认知教育固然必需，情感教育同等地重要，甚至影响着认知教育。因而，情感教育在中职德育工作过程中占有着很重要的地位，让我们都善用情感教育这个法宝吧，以助认知教育取得更好的效果。

参考文献：

[1]哈佛大学教育学博士、美国塔尔沙大学教育学院教授王涛老师的讲座课件.

[2]佛山网10月27日“神童＝问题儿童？神童教育的困惑”一文.

篇3：情感在数学课堂活动中升华的教学论文

情感在数学课堂活动中升华的教学论文

教师在实践初一数学新教材的体会到理论上活动的阐述，体现构建“三维”课堂这一目标，从活动空间、教师身体力行、引导、挖掘、展现隐蔽的数学知识体系的情感因素的具体做法，强调从张扬“个性”、培养求真品质，形成实事求是的态度，发展审美能力，促进思维能力的发展等过程使学生的情感获得生成、培养与升华，实现变苦学为乐学，同时逐步形成并掌握运用辩证的观点，去审视数学问题，认识世界，去发现和创新。

数学作为一个开放体系，大千世界，天上人间，无处不有数学的贡献。它既多姿多彩，能使人的情感得到升华，同时又在潜移默化中改变人的思维方式（使其更趋合理、科学），促进思维能力的发展，表现出对人的终极关怀，这就是数学赋予人类的感情与价值。

（一）让课堂充满生命活力，成为张扬“个性”的天地

研究表明，有效的学习是建立在学生原有经验和学习兴趣基础上，没有学生的主动参与和原有经验的建构，任何脱离经验的灌输都是低效的学习，甚至会产生厌学的心理情绪。体验和感受是最好的教育，只有学习者真心感悟，真心体验到的东西，才能最终沉淀到他的内心深处，成为一种素质，一种能力，伴其一生，受用一生。新知识、新概念的形成，必须建立在学生原有经验基础上，从学生身边有趣的具体事件设置问题情景，让学生所接受，并从中独立、自主的发现问题，在探究过程获得知识与技能，掌握解决问题的方法，活的学生与自然，学会与他人，学生与自我三围情感关系的体验，学会用数学的眼光去认识自己所生活的环境和社会。在一系列学习过程中，教师通过各种鼓励性语言与学生沟通，建立平等的师生关系，引发学生大胆质疑，产生好奇心和求知欲望，充分肯定学生的成绩余表现，让他们享受到成功的喜悦，当学生得出五花八门的答案时，教师用一颗通融的心，一双欣赏的眼睛，给学生送出一片鼓励、赞许、期盼和爱意，这时的学生自信心油然而生，思维是无拘束的，产生强烈的追求成功的渴望和克服困难的意志，时时会迸发出创新的火花。

（二）身体力行，培养求真品质

数学具有一个严密的逻辑体系，同时也有一个动态的，不断发展的由相对真理向绝对真理无限逼近的过程。数学知识是人类发展过程中对客观世界的认识，是人类文化的重要组成部分。数学教育的一个要求是对数学智育的客观基础教育在教学过程中，教师必须积极倡导自主、合作、交流、探索的学习方式，充分发挥学生的想象力和集体力量，引导学生在课堂活动中感悟知识的生成、发展与变化，培养学生敢于实践，善于发现的科学精神。

如在探索“经过两点有一条直线，并且只有一条直线”结论时，学生在得出过一点有无数条直线后，教师通过课件在屏幕上显示过一点的直线在不停转动画线，便提出：“若使动的直线固定下来，有什么办法？只须怎样做？”把学生的思维引入无限探索的境地，让学生自己发现“只须使动的直线在经过一点”，结论浑然天成，真理无可辩驳，学生获得成功的体验。教师要准确的描述数学对象，做到严谨、规范。如数学语言要清晰，有条理，有趣味，合乎逻辑，富有启发，板书要突出重点，有利于启发思考与运用。

（三）渗透数学史，形成实事求是的科学态度“数学是人类社会

一种文明，他在人类发展的昨天、今天和明天都起着巨大的.作用。”数学史在很大程度上都被认为是重要数学思想的演变记录，学生在学习探索中出现的困惑往往与数学发展史上出现的困惑相一致，历史上数学思想方法的突破是数学历史发展的重大转折，也是学生学习探索的疑难点。如何在迷雾中探索前进。并能从整体上把握知识，沟通各知识点的联系，完善知识结构，鉴赏数学的无言；数学能赋予人创造性；数学是一种人类文化。”科学是经验的结晶，是揭示事物的客观规律，探索客观真理，是作为改造主观世界与客观世界的指南。激发学生爱科学、学科学、用科学的热情。

（四）揭示数学美，发展审美能力

数学的美育价值越来越被人们所关注。在教学活动中，通过学生实践、探索、观察，总结等一系列活动过程，来揭示数学的神秘面纱，让千姿百态的数学美的形式展现出来，培养学生的学习兴趣，提高数学审美能力。数学的简洁性是数学家刻意追求的目标之一，学生又了简洁美的体验，就注入了精益求精的内部能力。通过课堂活动，教师可以引导学生从数式、就够形式的表述简单明了去获得，唯有从不同的侧面揭示数学美的特征，才能从根本上变“苦学”为“乐学”，显现数学的文化意韵，陶颖审美情操，促进身心健康和谐发展。

（五）凸显数学思想，促进思维能力的发展

数学的思想方法是数学的精粹。是普通适用的并且强有力的思考方式，应用这些数学思考的方式的经验构成了数学的能力，他是人的智力特征，它能使人判断的阅读，能识别谬误，能探察偏见，能估计风险，能提出变通的办法，能使我们了解我们生活在其中的充满信息的世界。

新课程理念呼唤数学课堂活动要凸现“情感与态度”的生成与培养。需要老师去改变传统的教学观念，构建起自主、交流、合作、探索的课堂活动体系，为学生的发展创造空间，还需要老师具备一定的数学修养，从隐蔽的数学知识体系中适时引导学生挖掘，恰当的点拨展现，才能让学生感知，内化到其知识的结构中，逐步积极成对数学的态度，运用矛盾的观点、相互转化的观点去审视数学问题，感受数学的博大精深，继而泛化到人对世界的认识，同时影响人的活动方式。

篇4：浅论大学生道德活动中道德情感的作用及培养论文

浅论大学生道德活动中道德情感的作用及培养论文

论文关键词：大学生；道德情感；作用；培养

论文摘要：道德情感是人类维系道德的重要手段，也是行为个体道德生活的基础。本文分析了道德情感在大学生道德活动中的地位和作用，论述了优化大学生道德情感的培养机制，阐明了培养大学生正确健康的道德情感的重要意义。

道德情感是人们基于一定的道德认识而对现实的道德关系和道德行为产生的一种爱憎好恶的情绪体验和态度倾向，表现为个体品德构成中的一种稳定而持久的情感定势。

大学时期，正是道德情感迅速发展和日趋成熟的时期，是大学生开始形成世界观、人生观、价值观，准备走向独立生活的时期。他们渴望发展自身、塑造自我、实现自我，有着较高的自我意识能力和较强的道德需要。系统的学校教育使大学生具有一定的道德认识水平，社会交往的日益扩大和实践经验的不断丰富又使其对人生、社会有了更深的感受。由此使大学生在道德情感上具有稳定性、理智性和复杂性等特点。如大学生的各种道德情感像爱国主义情感、集体感、义务感、责任感、正义感等已充分发展并基本得到巩固，他们较少受具体道德情境左右，在行为上能保持坚定性、一贯性。但是大学生虽然在生理上达到成熟，在心理上特别在社会性方面则还远没有成熟，因此他们在确立正确的道德情感时，往往也有些消极、不健康的道德情感。如自私、贪欲、冷漠、麻木等。而这些不健康的道德情感一旦确立，就会对大学生身心的发展产生极大障碍，不仅危害个人。也影响社会。为此，必须培养大学生正确健康的道德情感。要做到这一点，首先要了解道德情感在大学生道德活动中的地位和作用。

道德情感是形成学生品德的重要方面，它在道德由一种外在的社会要求转化为个人的内心需求并进而转变为个人的具体行动中起着“枢纽”和“契机”的作用。没有道德情感的认可，道德要求不可能为人们内心接受，更不可能自觉自愿履行，道德上的主动性、积极性就无法体现。具体说，道德情感对大学生道德活动的作用主要表现在以下几点：

其一，道德情感对大学生道德活动起诱发和定向作用。道德情感因其具有的动机功能而成为大学生道德活动的直接动因。正像列宁所言：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求”（<列宁全集>第20卷，第255页）。积极向上的道德情感使人保持一腔热情去追求善，去吸收并实践那些有利于自身完善和社会发展的道德准则。而且道德情感所进发的精神力量是巨大的，它可以使人不顾一切、毫不犹豫地去选择情感指向的道德行为，甚至不惜牺牲生命。爱憎好恶之情，使人的'道德活动表现出明显的倾向性，本能的同情心、义务感和良心的呼唤往往是我们采取道德行为最强大、最直接的推动力量。

其二，道德情感对大学生道德活动起固化和调节作用。道德活动是自觉自愿的过程。实现这一过程的主要力量是道德情感。外力的强迫尽管也会使人趋善避恶，但这种表里不一，动机与效果分离的行为，非但不能体现道德活动的高尚性，反而能使人变得虚伪、麻木。一旦失去外力的强制，行为者可能马上将道德律令弃之一旁。而带着热情，自愿地去履行道德义务，就会充分体验到它所带来的精神欢愉，从而促使人们不断地在道德实践中用自己的善行来满足自己的幸福感和自豪感等等。对道德现象重复出现的道德情感体验，必然强化对这一现象的认识，巩固行为的成果，最终使人们达到行为上的坚定性、一贯性。这样，不管遇到什么情况，人们都会以道义为首位。在面临道德冲突时，宁可放弃个人利益，以此换得精神的满足，实现道德的神圣性和高尚性。

其三，道德情感对大学生的道德活动起裁判和激励的作用。任何一种道德行为的完成都会收到来自社会、他人或自身对这一行为的信息反馈，即对这一行为的道德评价。道德评价尽管要以社会道德准则作为衡量尺度，但却是通过道德情感表现出来。肯定或否定的情感体验表明了人们对某一行为的不同态度。如果行为符合道德要求，对该行为产生钦佩、赞赏、满意的肯定性情感体验；如果行为不符合道德要求，则对该行为产生愤恨、蔑视、谴责的否定情感。由于人们对一些道德现象往往表现出相同的态度、立场和情感反应。加之众人普遍存在的“摹仿”、“认同”的心理倾向，当某一行为公众大加称赞时，情感的力量会驱使人们去效仿这种行为，激励人们不断去追求高尚的道德活动，以此来达到自身的充实与完善。

由上可见，道德情感既作为一种巨大的驱动力量，为道德活动提供源源不断的精神能源，同时又作为品德的有机构成，成为大学生健全人格的不可缺少的组成部分。为此，培养大学生高尚的道德情感，是学校道德教育不可忽视的一项内容。那在大学这个特定环境中，如何优化大学生道德情感的培养机制呢？

第一，强化大学生的道德认识。道德情感作为对道德现象爱憎好恶的情感体验，必须依赖于所掌握的道德认识和以往的道德经验。即如康德指出的：“必须先体验到你们所谓职责的重要，道德法则的尊严，以及当事人因遵守法则之故跟里所见到的直接价值，然后才能对自己契合法则一事的意识感到满意，并在自责违反法则时感到惨痛”（康德<实践理性批判>，商务印书馆，1960年版，第39―40页）。有所知，才能有所感；知之越深，感之越切。没有对道德法则的充分认识，不具备一定的评价、判断能力，就不可能对道德现象产生相应的态度倾向和情感体验。一个缺乏道德认识的人，面对高尚道德行为可能毫不动情，对败坏道德的现象无动于衷；也可能视自己的不道德行为为常态而心安理得。这种人必然缺乏生活的热情和积极性，终将变得冷漠、麻木。

应该说，大学生具备了一定的道德认识水平，具有一定的判断是非、善恶标准的能力。但不可否认，少数学生由于主客观各种原因，的确缺乏一定的道德观念和善恶评价能力，以丑为美，以恶为善。如在图书馆看到自己喜欢的内容，随手撕下，甚至整书拿走，据为己有；考试时想方设法欺骗老师以达到作弊之目的；恋爱中的同学无论在教室、图书馆还是其他公共场合如此“亲密无间”，令人“目不忍睹”。种种所做不以为耻，反以为荣者大有人在。据此，学校应该首先向学生反复灌输正确的道德观念，使学生明了社会的道德准则和学校的道德要求，让学生懂得什么是真正的善，什么是真正的恶；什么该做，什么不该做。通过传授道德知识让学生认识到，讲道德体现了大学生自身的修养和文明程度，不讲道德只能证明你的愚昧、无知，没有修养，与大学生身份不相符。当然在给学生传授道德知识时，教师不应仅仅照本宣科，进行空洞的道德说教，因为这往往引起学生的逆反心理，而应该把学生的道德知识与一定的情感体验结合起来。这要求教师要爱憎分明，严于律己，对学生本着热情关怀、真诚信任的情感态度。以感情向学生传递道德信息，从而引起学生感情上的共鸣，这样学生才会亲其师。信其道。如教师在讲述集体利益的行为时。从积极肯定的态度出发，使用赞赏的词句，使学生意识到这种行为会给集体、个人带来的荣誉，从而产生羡慕、向往的愉快的情绪，反之，则从否定的态度出发，强烈指责、批评那些不守纪律、破坏集体利益的行为，使学生把这种恶劣行为与羞耻、愤慨等不愉快的情绪联结起来。这种人情人理、以情动人的道德认识教育，既向学生传授了道德知识，又使学生在反复激起的情感体验中去认可并接受这些道德认识，在潜移默化中确立起正确的道德观念，最终凝聚为道德信念，学生就不仅仅停留在知道“是什么”、“应该如何”这种低层次的道德认识上，而是对道德准则的正确性真诚信服并怀有强烈的责任感，自觉自愿并始终如一地去履行道德义务。所以，强化道德认识是培养大学生道德情感的前提条件。

第二，组织、引导大学生参加道德实践活动。道德的显著特点之一在于它的践履性。道德的高尚性只有通过具体实践活动才能得以体现和证实，也只有在道德活动中，才能切实体验列从事道德活动所带来的精神快乐，感受到旁观者无法感受的心灵的满足。因此，参加道德实践活动是培养大学生道德情感的最直接、最有效的途径。

学校应该经常性组织学生开展各种“爱心奉献”活动。如组织“学雷锋小组”、“便民服务小组”等义务性活动，让大学生把所学知识回报社会，使大学生的道德知识在实践中巩固、深化和升华。实践证明“爱心服务”是解决当今社会人情冷漠、自私空虚等现代病的良药。现代西方许多国家为解决伴随着科学技术和物质财富的高速发展所带来的冷漠、空虚、麻木不仁、失落等各种精神疾病和情感障碍，纷纷兴起“社会自助运动”，组织互助小组。开展“爱心服务”。把一些丧失生活信心、情感麻木的人组成小组去参加各种社会服务活动，使之通过为他人服务，与他人真诚的交往，体验到社会、他人对自身价值的认可和尊重，由此感受到人生的意义并热爱人生。

在大学生中广泛开展“爱心奉献”活动，让大学生走出校园，亲自去发现、去感受人间真情。当大学生在为他人服务时，所获得的赞扬和精神的快慰，会使他从内心深处感受道德那震撼人心的力量，并洗涤心灵，净化灵魂。在道德实践中，课堂上所接受的抽象道德概念被赋予浓厚的情感色彩，被注人血和肉，镶嵌进记忆的深处。

学校还可有计划地组织各种参观访问活动。如组织学生深人贫困地区，体察国情民情，使学生意识到自身肩负的历史使命，以此唤起学生的同情心、责任心、忧虑感和义务感，并以之作为刻苦学习、励精图治的动力和养成节俭、朴素美德的内在动机。再如组织学生参观先进单位，访问模范人物。运用典型示范，激发大学生的自豪感、荣誉感和正义感。因为典型形象本身是作为社会道德规范的体现者而存在的，而且典型形象本身具有生动性和感染性，易引起大学生感情的共鸣。雷锋、张海迪、孔繁森的形象就不知感染、教育了多少人。这种“榜样的力量”，必然会唤起大学生的良好动机，使之积极地去学习、仿效典型人物的行为．由此提高并扩大自身的精神境界。广泛的道德实践活动，既强化了大学生的道德情感，也为形成良好的道德习惯和高尚的道德品质提供了“用武之地”。

第三，优化学校的道德环境。大学生主要生活在大学校园这个特定环境中，因此，学校必须造就一种扬善抑恶的道德氛围。学校的道德环境对大学生的道德活动起着导向、定向和矫正的作用。健康和谐的道德气氛和良好的道德风尚会促使学生道德活动的开展。使积极的道德成果得以巩固和发扬。反之，则会助长不良行为，导致恶行蔓延。因此，学校必须树立正气，抵制邪气，大张旗鼓宣扬好人好事，态度鲜明地反对不良行为，充分利用舆论的评价作用，烘托学校的道德气氛，使生活在校园中的大学生处处感受到道德的威力。如果学校缺乏一种扬善抑恶的道德气氛，对不道德的行为听之任之，那不仅纵容和助长了行为者的恶习，而且也直接打击了从事道德活动的同学的热情，因他们的善行得不到学校舆论的赞赏和认可，而做坏事者却心安理得，仍我行我素，由此必然造成先进学生的心理不平衡，精神不愉快。久之，就会丧失道德的积极性和主动性，日趋冷漠、麻木。为此，学校必须充分利用宣传舆论的作用。弘扬道德威力，多方位、多层次地对大学生施加道德影响。

学校还应建立配套的奖罚措施，宣传教育、舆论谴责虽然对大学生有一定的强制性，但因不触动切身利益，少数学生仍对此不以为然。要使学生真正感到道德威力，除了以理服人、以情动人、以境育人外，还须辅以各种奖罚措施作为后盾，把道德活动与学生切身利益结合起来。对于积极从事道德活动，一贯做好事的同学，学校在大力宣传、给予精神鼓励的同时，还需从物质上予以奖励，以此激发广大同学的更大的道德热情，而对做坏事、道德败坏的学生，则应采取严格的惩罚措施，或行政处分，或经济罚款，让不道德学生体验到不遵守道德法则对自身造成的直接危害。真正做到奖善罚恶，不仅对行为者产生重大影响，而且可以影响、带动大批同学，使之择善而行。宣传舆论的力量加之行之有效的奖罚措施，相互作用，必将创造出一种健康和谐、鼓舞人进取向上的道德气氛。在这种道德环境的熏陶下，大学生们终会养成高尚的道德情感和良好的道德习惯。

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