鲁学士祝寿文言文翻译

时间：2022年12月11日

来源：异界之隔

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以下是小编帮大家整理的鲁学士祝寿文言文翻译，本文共9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“异界之隔”提供。

篇1：鲁学士祝寿文言文翻译

赵司成，号类庵，京城人士。有一天经过鲁国学士的家，鲁学士问他：你要去哪里啊？司成说：我想起今天是西涯先生的生日，去给他祝寿。鲁学士说：那我应该和你一起去，你带了什么礼物？司成说：2张手绢。鲁学士说：那我也带这个。进屋找了半天，没有手绢，想了半天，想起家里有人曾经给的'鱼干，就叫家人去拿，家人回报吃剩一半了，鲁学士想了想家里也没有别的东西，就带着这半条鱼干和赵司成一起去了。西涯先生炖了鱼买了酒，和他们喝的很开心，谈论事情，相互唱和，直到吃完。

文言文翻译的五字要诀：

1留

即保留古今相同的词和专有名词，如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章制度名称以及物品名称等，这些不必翻译。硬要翻译，反而会弄巧成拙。

2删

删去一些只起语法作用，没有实际意义的虚词；无法对应地用现代汉语进行翻译，删后又不影响句子的准确通顺的，亦可删去。

3增

把文言文的单音词译成现代汉语的双音词；文言文中省略的成分，在翻译时也应增补出来。

4调

将古今汉语不同的语序，按现代汉语的规范调整。如：有一言而可以终身行之者乎？是一个定语后置句，翻译时就要把定语可以终身行调到中心词一言之前。再如：句读之不知，惑之不解是两个宾语前置句，应按不知句读，不解惑来翻译。

5变

就是变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如：波澜不惊，可译为（湖面）风平浪静。

篇2：鲁学士祝寿的文言文阅读答案

赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①'? ”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②,无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼5令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵倶往称祝。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。

【注释】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。

文言文阅读题目

11、解释文中的'加点词。（4分）

（1）公何之之（2）即以其半与赵俱往称祝俱

12、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点虚词用法。（3分）

西涯烹鱼沽酒，以饮二公。

13、下列句中的加点词与“将往寿也'的“寿”字用法相同的一项是。（2分）

A、一狼洞其中B、斗折蛇行

C、有亭翼然临于泉上者D、有好事者船载以入

14、从文中看出，鲁学士、赵司城、西涯等三人具有的性格特征。(至少写出两点，3分）

篇3：鲁学士祝寿的文言文阅读答案

11.(1)之:到……去,(前)往，到，去(2分）(2)俱:一起，都(2分）

12.西涯烧了鱼买了酒，用它们来宴请两位好友(直译为:用它们来让两位好友喝酒）。(3分）

13.A (2分）

14.不拘小节、随性、率真、率性、看重友谊、不重物质、真诚(写出其中任意两点即得3分，写出一点得2分）

篇4：《鲁学士祝寿》阅读答案

《鲁学士祝寿》阅读答案

赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之? ”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①'? ”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。” 入启笥②,无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼5令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵倶往称祝。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。

【注释】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。

11、解释文中的加点词。(4分)

(1)公何之之 (2)即以其半与赵俱往称祝俱

12、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点虚词用法。(3分)

西涯烹鱼沽酒，以饮二公。

13、下列句中的`加点词与“将往寿也'的“寿”字用法相同的一项是。(2分)

A、一狼洞其中 B、斗折蛇行

C、有亭翼然临于泉上者 D、有好事者船载以入

14、从文中看出，鲁学士、赵司城、西涯等三人具有的性格特征。(至少写出两点，3分)

参考答案：

11. (1)之:到……去,(前)往，到，去(2分)(2)俱:一起，都(2分)

12. 西涯烧了鱼买了酒，用它们来宴请两位好友(直译为:用它们来让两位好友喝酒)。 (3分)

13. A (2 分)

14. 不拘小节、随性、率真、率性、看重友谊、不重物质、真诚(写出其中任意两点即得3 分，写出一点得2分)

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篇5：鲁学士祝寿阅读答案

鲁学士祝寿阅读答案

赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：公何之？赵曰：今日为西涯先生诞辰，将往寿也。鲁问：公何以为贽①？赵曰：帕二方。鲁曰：吾贽亦应如之。入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼5令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。

【注释】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。

11、解释文中的'加点词。(4分)

(1)公何之之(2)即以其半与赵俱往称祝俱

12、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点虚词用法。(3分)

西涯烹鱼沽酒，以饮二公。

13、下列句中的加点词与将往寿也的寿字用法相同的一项是()。(2分)

A、一狼洞其中B、斗折蛇行

C、有亭翼然临于泉上者D、有好事者船载以入

14、从文中看出，鲁学士、赵司城、西涯等三人具有的性格特征。(至少写出两点，3分)

参考答案：

11.(1)之:到去，(前)往，到，去(2分)(2)俱:一起，都(2分)

12.西涯烧了鱼买了酒，用它们来宴请两位好友(直译为:用它们来让两位好友喝酒)。(3分)

13.A(2分)

14.不拘小节、随性、率真、率性、看重友谊、不重物质、真诚(写出其中任意两点即得3分，写出一点得2分)

篇6：鲁宗道诚实文言文翻译

鲁宗道诚实文言文翻译

原文

宗道为人刚直，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就酒肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道言对。帝诘之。谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。

解释

鲁宗道做人刚正，正直，嫉恶如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘谨。作教育太子的官时，家住得离酒店很近，有一次穿着便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宫，使者到了门，过了很久，鲁宗道才从酒店回来。使者先回宫了，约定说：“如果皇上怪罪你来晚了，用什么来回答？”鲁宗道说：“（你）只管说实话。”使者说：“你这样是会有罪的`。”（鲁宗道）说：“喝酒，人之常情。欺骗君王是做臣子的大罪啊！”真宗果真问了，使者详细地把鲁宗道所说的告诉了皇上。皇帝问鲁宗道，他道歉说：“有老朋友从乡里来，我家贫穷得没有杯盘，所以到酒店去喝。”皇帝因为他忠诚诚实认为可以重用。

注释

选自《宋史》，《宋史》是二十四史之一，於元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰。《宋史》全书有本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，共计496卷，约500万字，是二十五史中篇幅最庞大的一部官修史书。

为：做

疾恶：痛恨坏人坏事

少容：不肯容忍

小谨：谨小慎微

尝：曾经

微行：出行不让人知道

偶：恰遇

就：到

亟：急切；紧急

方：才

自：从

及：到

即：如果

第：只是

以：按照

对：回答

故：所以

就：到

诘：责问

谢：谢罪

以为：认为

忠实：忠诚

篇7：鲁人徙越文言文翻译

《鲁人徙越》翻译

鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织白绢，但是想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。”鲁国人问：“为什么呢?”这个人回答说：“麻鞋是为了(人们)穿它(来走路的)，但是越国人光脚走路;白绢(做成帽子)是为了(人们)戴它，但是越国人披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的`国家里去，要想不穷困，怎么可能?”。鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，它们的用途的更广泛，我们怎么会贫穷呢?”

《鲁人徙越》原文

鲁人身善织屦(jù)，妻善织缟〈gǎo〉，而欲徙〈xǐ〉于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣〈xiǎn〉行;缟为冠之也，而越人被(pī)发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也?”

篇8：鲁恭重德化文言文翻译

鲁恭重德化文言文翻译

鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之，其人随恭行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其旁，旁有儿童，其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕，其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政也。今蝗不犯境，一异也；爱及鸟兽，二异也；童有仁心，三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，据实报安”。

[译文]

鲁恭担任中牢县令,注重用道德来感化人民, 不采用刑罚的'方式. 尹袁安听说以后, 怀疑这不是真的,暗地里派人前往看看核实.那个人跟随鲁恭行走在田间小路,一起坐在桑树下,有野鸡跑过,停在他们身旁,旁边有个小孩,那个人问:“你为什么不抓他？”小孩说野鸡刚生小鸡，不可以捕捉。那个人感到惊讶起身，和鲁恭告别说：“我之所以来，是想观察一下您的政绩。现在螟虫不侵犯中牢县境，这是第一个让人惊异的地方；您连鸟兽都能感化，这是第二个让人感到惊异的地方；小孩子都有仁慈的心，这是第三个让人惊异的地方。我在这里住得久了，只会打扰贤明的人。我将赶紧回去，把这些情况报告给袁安。”

篇9：鲁人欲徒越文言文翻译

鲁人欲徒越文言文翻译

鲁人欲徒越的文言文的原文比较简短，大家需要了解一下原文的内容是什么吗？下面一起去看看吧！

原文

鲁人欲徙越①

鲁人身善织履②，妻善织缟③，而欲徙于越④。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：”“屦为履之也⑤，而越人跣行⑥；缟为冠之也，而越人被发⑦。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”

注释

1.选自《韩非子·外储说左上》。

2.屦（jù）：句。古时用麻葛等制成的草鞋。

3. 缟：白色的绢。

4. 越：春秋时期越国，在今浙江。

5. 履：鞋，此处作穿鞋解。

6. 跣（xiǎn）：赤脚。

7. 被（pī）：同“披”。

译文

鲁国有个人自身善于做鞋，他的.妻子善于织缟，然而(他们)却想要迁徙到越国。于是有人对他说：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“鞋子是用来穿的，但越国人赤脚走路；缟是用来做帽子戴的，但越国人披头散发的。你们虽然有专长，但迁徙到毫无自己用武之地的国度，想要不受穷，这可能吗？”

说明

①凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，莽撞从事。

②做生意特别要了解各种顾客的需要。

③凡事应从实际出发，忽视客观情况，盲目行动不会有好结果。

④做任何事情都必须考虑客观的要求，只凭主观臆断，盲目行动，结果必定是失败的。—《现代文品读，文言诗文读写》

要点导引

这则寓言以鲁人身怀绝技却要去无用武之地的越地的故事，表明做任何事情都必须考虑客观的要求，只凭主观臆断，结果必定是失败的。

这则寓言构思巧妙，以“善织屦”，与“跣行”相对，以“善织缟”与“被发”相对。这样“欲使无穷，其可得乎”的结论便水到渠成了，使读者在哑然失笑之余，对其所述之力心悦诚服。

鲁人徙越故事

韩非子一书中记载一个“鲁人徙越”的故事。故事说：

鲁国京城住着一对夫妻，男的善于编草鞋，女一善于织白绸子，两口子兢兢业业，日子过得还不错。他们听说越国是个鱼米之乡。有一天，两口子想要搬到越国去谋生，便收拾这具行李。邻居看见了，劝告他们说：“不要到那里去，去了，你们会受穷的。”

鲁人问：“为什么？”

邻人说：“草鞋是给人穿在脚上的，可是越国教师都是水乡，越人从小就关脚板走路，不用穿鞋。绸子是为了做帽子给人戴在头上的，可是越国经常有暴雨，越人个个蓬头散发，从不戴子。你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”

“鲁人徙越”这个故事，说明鲁国的这个鞋匝夫妇，产了解越国的生活习惯，只身的手艺和想当然，就要搬到陌生的越国去谋生。他们不懂得一切事物都是以时间、地点和条件不转移的，做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，者才能收到良好的效果。而单凭老经验和主观愿望是要碰壁的。倘若不是邻人相劝，改铸成大错，穷迫而归。

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