浅谈如何让学生在美中感悟课文

以下是小编为大家收集的浅谈如何让学生在美中感悟课文，本文共10篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“暂时不笑”提供。

篇1：浅谈让学生在美中感悟课文

浅谈让学生在美中感悟课文

基础教育课程在美育方面主要的任务是培养学生健康的审美情趣。法国艺术师罗丹曾说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”语文教学是美的，它的美是教材与教师集中的艺术体现，是教师创造性劳动的美。它不仅可以促进学生身体健康地成长，而且还能让学生受到美的熏陶，促进学生智力的发展，提高学生的观察力，想象力，思维力和创造力，培养高尚的人格。教师要充分发现美的因素，引导学生去品赏。这样，不仅可以活跃课堂教学，激发学生的学习兴趣，提高教学质量，对于陶冶学生情操，提升学生的精神境界也起着十分重要的作用。

一、妙用导语感受愉悦美

人们都说：好的开端是成功的一半。因此，一堂课的开头非常重要。富有经验的教师很重视导语的设计。他们善于抓住学生的兴趣点，“投石激浪”，往往瞬间就可勃发学生热情，引人入胜。精妙的导语能够调节学生的心理，激发学生强烈的兴趣，引导学生进入五彩缤纷的语文课堂。

导语主要根据不同的内容，不同的文体来设计。它可以是一段风趣生动的语言，可以是一幅优美宜人的画面，可以是一段轻松明快的音乐，可以是一个蕴含哲理的问题，也可以是一次小小的活动。例如：在执教《惊弓之鸟》时，开篇就布疑设阵：“现在，空中飞着一只大雁，大家想想，用什么办法能把它打下来？”学生凭经验纷纷说，用箭射，用枪弹……至此，老师首先肯定学生的回答是正确的。但话锋一转，说：“可是，古时侯有个射箭能手更羸，却只拉弓不用箭，嗖的一声就把这只大雁射了下来，这究竟是什么缘故呢？答案就在课文中，请大家仔细阅读课文，看谁先找到答案。”导语巧设悬念，为学生进一步体验教材中的人物美起到一个铺垫作用，它强烈的吸引学生积极主动地参与审美教学活动。

心理学研究表明：愉悦的情绪对学习有着明显的优越性，它能引起和保持学习的兴趣，给大脑带来明晰的状态。因此，适当得体的导语不仅能消除学生的疲劳，集中学生的精力，激发学生的兴趣，而且能给学生一种和谐愉悦的心理体验，感受愉悦美。

二、把握诵读体会节奏美

一节成功的阅读课，琅琅的书声总能给人以美的享受。著名教育家叶圣陶称诵读为“美读”，他说：“美读就是把作者的感情在读的时侯传达出来。”这告诉我们诵读要美，重要的不是技巧，而是情感，是读者与作者心灵相通。只有真正做到与作者同欢娱共悲切，才能情出肺腑，语同己出。

吟诵的时侯，需根据文章的内容及自己的体会采用不同语调，而吟诵的方式既可以是教师的范读，学生的'个别读，也可以是学生齐读。这需要根据文章抒发的情感而定。大体说来，情感低沉、缠绵柔缓的文章，宜采用个别读，从而体会到节奏的阴柔美。而激昂、热烈的文字，则宜采取集体诵读，从而体会节奏的奔放美。因此，在指导学生朗读课文时，要重视引发学生的情感体验，在学生与课文之间架起感情的桥梁，否则难有理想的效果。例如《在大海中永生》一文的朗读指导。如果学生对邓小平爷爷的形象感知不足，体验不够。而老师从技巧方面指导朗读，是达不到效果的，必须紧紧抓住情感这条线，才能读出邓小平爷爷的伟大精神之美。

实践证明，学生在抑扬顿挫、高低起伏中，领会了文章的思想内涵，表达技巧，同时又体会到课文的情感美，享受到节奏美，受到美的熏陶。

三、放飞想像品味意境美

意境是作者的思想感情与所描写的景物融为一体所达到的一种艺术。在语文教学中，对意境的分析最容易引起学生心理的共鸣，然而在实际教学中不少教师仅限于把自己对意境的理解强加给学生，却忽略了引导学生对意境的体验，忽略了由此领会到的想象美。要领会意境，就必须在教师的引导下，抓住作者所描写的景物，结合作者的情感，联系自己的阅读经验，放飞学生的想象，让学生深入作者所描写的意境之中，这就是想象再造的过程。在这个过程中，可以以作者的思想情感为径，以作者描绘的景物为纬，让想象的翅膀任意飞翔。

例教学《但愿人长久》一课，课文的第4小节是写苏轼躺在床上，看着圆圆的月亮而埋怨。而课文把作者的思绪化作一个省略号。其课文意境优美，我在让学生学习了语言文字后，配上一段音乐，让学生置身于美的意境中，想象当时苏轼的内心。

正是通过想象，让学生感受到了意境美。而在感受意境美的同时，学生也会回味欣赏意境美的过程，这就是想象美。

四、巧用媒体感受形象美

恰倒好处地运用媒体，能开拓学生的视听，改变知识的呈现方式，变抽象为具体、形象、生动。各种媒体运用可以充分调动学生的各种感受器官，全方位全身心地投入到课堂中来。

如教学《圆明园的毁灭》，运用多媒体让学生亲眼看一看圆明园“众星拱月”的小园林，使学生仿佛置身于辉煌的圆明园上空。接着出现了平湖秋月、安澜园、蓬莱瑶台、武陵春色，以及西洋楼等景点图。那美不胜收、引人入胜的仙境足以使学生留恋赞美，清晰的画面把远古的历史事件，把遥远的地域一下子展现在学生面前，既给人以形象美，又激发了学生的学习兴趣。

五、教学机智回味幽默美

教师的教学观念、教学艺术与教学中各种偶发因素巧妙结合，便会呈现出一种教学机智，而幽默的教学机智往往可以活跃整个课堂。前苏联教育家维特洛夫这样说过：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”

例如：著名特级教师于永正执教《小稻秧脱险记》一课。文中讲到杂草被喷雾器大夫用除草剂喷洒过后说：“完了，我们都喘不过气来了。”有一个学生读这句话时声音很响亮，于老师笑了笑说：“要么你的抗药性强，要么这除草剂是假冒产品，我再给你喷洒点。”同学们都笑了，该同学也会心地耷拉着脑袋有气无力地读了起来。我们不难看出，这一招显然要比直接告诉学生怎么读要高明得多。

古人就很重视“笑侯”，即引笑时机。因为它是幽默机智是否奏效的关键。正如相声艺术一样，“包袱”要抖在最关键处。在教学中同样重要，它不仅活跃了课堂氛围，同时也让学生享受到了教学机智的幽默美。

六 ：板书设计体现和谐美

在语文教学中，板书设计是一门重要的教学艺术，精心的板书设计有助于引导学生梳理课文的段落层次，概括课文的主要内容，明确课文的中心，起到画龙点睛的作用。语文的板书追求的正是对应、整齐，因而它能给人一种形式美。黑格尔在论述形式美时，认为整齐一律，平衡对称就是美。因此，一块对称整齐的板书不仅给人以形式美，也给人一种美的熏陶，达到了形式和内容的统一，从而给人以和谐的美。

总之，语文教学美是多方面美学因素有机的统一。以上简单的分类也不完全科学，但只要我们根据不同的内容，用不同形式的教学美来感染学生，让课堂美一点，使学生在美的世界里徜徉。

篇2：让学生在美中感悟人生

让学生在美中感悟人生

感悟，是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，是一种心理上的【妙觉】。它的表现形式不一，或渐悟或顿悟，或隐藏或彰显。真正的感悟来源于人们的亲身经历与感受，有的是渐渐的领悟，有的则是瞬间的开悟。正是不断的感悟使人们对人生、对事物以及对世界的看法发生改变。高层次的感悟与自身的心境和心力有直接关系。

让学生在美中感悟人生

基础教育课程在美育方面主要的任务是培养学生健康的审美情趣。法国艺术师罗丹曾说过：对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。语文教学是美的，它的美是教材与教师集中的艺术体现，是教师创造性劳动的美。它不仅可以促进学生身体健康地成长，而且还能让学生受到美的熏陶，促进学生智力的发展，提高学生的观察力，想象力，思维力和创造力，培养高尚的人格。教师要充分发现美的因素，引导学生去品赏。这样，不仅可以活跃课堂教学，激发学生的学习兴趣，提高教学质量，对于陶冶学生情操，提升学生的精神境界也起着十分重要的作用。

一、妙用导语感受愉悦美

人们都说：好的开端是成功的一半。因此，一堂课的开头非常重要。富有经验的教师很重视导语的设计。他们善于抓住学生的兴趣点，投石激浪，往往瞬间就可勃发学生热情，引人入胜。精妙的.导语能够调节学生的心理，激发学生强烈的兴趣，引导学生进入五彩缤纷的语文课堂。

导语主要根据不同的内容，不同的文体来设计。它可以是一段风趣生动的语言，可以是一幅优美宜人的画面，可以是一段轻松明快的音乐，可以是一个蕴含哲理的问题，也可以是一次小小的活动。例如：在执教《惊弓之鸟》时，开篇就布疑设阵：现在，空中飞着一只大雁，大家想想，用什么办法能把它打下来？学生凭经验纷纷说，用箭射，用枪弹至此，老师首先肯定学生的回答是正确的。但话锋一转，说：可是，古时侯有个射箭能手更羸，却只拉弓不用箭，嗖的一声就把这只大雁射了下来，这究竟是什么缘故呢？答案就在课文中，请大家仔细阅读课文，看谁先找到答案。导语巧设悬念，为学生进一步体验教材中的人物美起到一个铺垫作用，它强烈的吸引学生积极主动地参与审美教学活动。

心理学研究表明：愉悦的情绪对学习有着明显的优越性，它能引起和保持学习的兴趣，给大脑带来明晰的状态。因此，适当得体的导语不仅能消除学生的疲劳，集中学生的精力，激发学生的兴趣，而且能给学生一种和谐愉悦的心理体验，感受愉悦美。

二、把握诵读体会节奏美

一节成功的阅读课，琅琅的书声总能给人以美的享受。著名教育家叶圣陶称诵读为美读，他说：美读就是把作者的感情在读的时侯传达出来。这告诉我们诵读要美，重要的不是技巧，而是情感，是读者与作者心灵相通。只有真正做到与作者同欢娱共悲切，才能情出肺腑，语同己出。

吟诵的时侯，需根据文章的内容及自己的体会采用不同语调，而吟诵的方式既可以是教师的范读，学生的个别读，也可以是学生齐读。这需要根据文章抒发的情感而定。大体说来，情感低沉、缠绵柔缓的文章，宜采用个别读，从而体会到节奏的阴柔美。而激昂、热烈的文字，则宜采取集体诵读，从而体会节奏的奔放美。因此，在指导学生朗读课文时，要重视引发学生的情感体验，在学生与课文之间架起感情的桥梁，否则难有理想的效果。例如《在大海中永生》一文的朗读指导。如果学生对爷爷的形象感知不足，体验不够。而老师从技巧方面指导朗读，是达不到效果的，必须紧紧抓住情感这条线，才能读出爷爷的伟大精神之美。

实践证明，学生在抑扬顿挫、高低起伏中，领会了文章的思想内涵，表达技巧，同时又体会到课文的情感美，享受到节奏美，受到美的熏陶。

三、放飞想像品味意境美

意境是作者的思想感情与所描写的景物融为一体所达到的一种艺术。在语文教学中，对意境的分析最容易引起学生心理的共鸣，然而在实际教学中不少教师仅限于把自己对意境的理解强加给学生，却忽略了引导学生对意境的体验，忽略了由此领会到的想象美。要领会意境，就必须在教师的引导下，抓住作者所描写的景物，结合作者的情感，联系自己的阅读经验，放飞学生的想象，让学生深入作者所描写的意境之中，这就是想象再造的过程。在这个过程中，可以以作者的思想情感为径，以作者描绘的景物为纬，让想象的翅膀任意飞翔。

例教学《但愿人长久》一课，课文的第4小节是写苏轼躺在床上，看着圆圆的月亮而埋怨。而课文把作者的思绪化作一个省略号。其课文意境优美，我在让学生学习了语言文字后，配上一段音乐，让学生置身于美的意境中，想象当时苏轼的内心。

正是通过想象，让学生感受到了意境美。而在感受意境美的同时，学生也会回味欣赏意境美的过程，这就是想象美。

四、巧用媒体感受形象美

恰倒好处地运用媒体，能开拓学生的视听，改变知识的呈现方式，变抽象为具体、形象、生动。各种媒体运用可以充分调动学生的各种感受器官，全方位全身心地投入到课堂中来。

如教学《圆明园的毁灭》，运用多媒体让学生亲眼看一看圆明园众星拱月的小园林，使学生仿佛置身于辉煌的圆明园上空。接着出现了平湖秋月、安澜园、蓬莱瑶台、武陵春色，以及西洋楼等景点图。那美不胜收、引人入胜的仙境足以使学生留恋赞美，清晰的画面把远古的历史事件，把遥远的地域一下子展现在学生面前，既给人以形象美，又激发了学生的学习兴趣。

五、教学机智回味幽默美

教师的教学观念、教学艺术与教学中各种偶发因素巧妙结合，便会呈现出一种教学机智，而幽默的教学机智往往可以活跃整个课堂。前苏联教育家维特洛夫这样说过：教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。

例如：著名特级教师于永正执教《小稻秧脱险记》一课。文中讲到杂草被喷雾器大夫用除草剂喷洒过后说：完了，我们都喘不过气来了。有一个学生读这句话时声音很响亮，于老师笑了笑说：要么你的抗药性强，要么这除草剂是假冒产品，我再给你喷洒点。同学们都笑了，该同学也会心地耷拉着脑袋有气无力地读了起来。我们不难看出，这一招显然要比直接告诉学生怎么读要高明得多。

古人就很重视笑侯，即引笑时机。因为它是幽默机智是否奏效的关键。正如相声艺术一样，包袱要抖在最关键处。在教学中同样重要，它不仅活跃了课堂氛围，同时也让学生享受到了教学机智的幽默美。

六：板书设计体现和谐美

在语文教学中，板书设计是一门重要的教学艺术，精心的板书设计有助于引导学生梳理课文的段落层次，概括课文的主要内容，明确课文的中心，起到画龙点睛的作用。语文的板书追求的正是对应、整齐，因而它能给人一种形式美。黑格尔在论述形式美时，认为整齐一律，平衡对称就是美。因此，一块对称整齐的板书不仅给人以形式美，也给人一种美的熏陶，达到了形式和内容的统一，从而给人以和谐的美。

总之，语文教学美是多方面美学因素有机的统一。以上简单的分类也不完全科学，但只要我们根据不同的内容，用不同形式的教学美来感染学生，让课堂美一点，使学生在美的世界里徜徉。

篇3：试论让学生在欣赏和谐美中领悟情感

文章摘要：和谐美是当代热议问题之一，是我国和谐生存文化的精髓。异彩纷呈的文言散文构建了许多的和谐自然、以及人与自然相亲相依的和谐画卷。这些和谐美凝聚着作者的深沉的情怀。文言散文构造的和谐美，它所所彰显的情感是单一抑或复杂的。也许是生活环境复杂使然，也许是历练复杂使然。文本彰显的情感呈现出多样化的走势。本文试从四个方面论述让学生在欣赏和谐美中感悟文本的主题：一热爱和谐自然。二否定功名利禄。三向往理想王国。四贬后心境复杂。

关键词：    和谐美・ 情感

我们不但追求和谐美，而且更加追求人与自然的和谐共存。和谐美是当代热议问题之一，是我国和谐生存文化的精髓。异彩纷呈的文言散文构建了许多的和谐自然、以及人与自然相亲相依的和谐画卷。这些和谐美凝聚着作者的深沉的情怀。闪烁着人们对精神家园的憧憬与守望的光芒。学生在欣赏这些和谐美的时候，应该去领悟里面所蕴含的情感。学生感悟和谐美中所蕴含的情感，有利于学生深入解读文本内容，有利于学生与作者的情感产生共鸣，有利于提高学生赏读文言散文的能力。那么，学生欣赏和谐美可以领悟到哪些情感呢？

一、热爱和谐自然

古代文人笔端下的描绘景物类文言散文，大都形象生动描绘了我国山川的梦幻景致。这与他们喜欢游历有很大关系。他们大多汗洒大山大川，甚至涉足荒漠戈壁。名山大川、无名小溪、悬泉飞瀑、名花野草、飞禽走兽、游人活动、和谐村落等，都详尽地定格在一纸方格上，以此来构建多姿多彩的和谐自然，甚至是和谐社会。在教学中让学生走进其中景致，再现大自然的神奇画卷以及和谐社会，就会领悟到作者对大自然的热爱之情。

例如，教学八年级上册袁宏道笔触下的《满井游记》时，在学生翻译文本的基础上，我设问：“作者是依托哪些景物构建和谐自然的？”学生思考之后说：“依托春山、春水、春柳、春麦、鸟、游鱼、游人共同构建和谐美”。接着我问：“同学们可以对此分别作出详细的欣赏吗？”学生讨论后，是这样演绎：“春水开始呈现出澄明的色泽，水波开始放出亮光，清澈见底。微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样”。接着，另一个学生为我们揭开春山奇异的面纱：“山峦的积雪被晴日融化，青葱的山色如同经过洗拭一般，鲜妍明媚，如美丽的少女洗了脸刚刚梳过髻鬟一样”。紧接着，有个同学对春柳做出欣赏：“早春的杨柳已有风姿，枝叶嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，特有风韵。轻柔的柳梢，迎着春风翩翩起舞”。话音刚落，又一个学生脱口而出：“春麦从芳润的泥土中探出头来，嫩嫩的，绿绿的，只有寸把长，像短短的马鬃一样整齐划一”。面对学生的欣赏，笔者频频点头。

这就是作者所描绘的北国郊野早春和谐风光图。面对如此的“良辰美景”，动物也争相融入到和谐美自然来。一个学生继续演绎和谐美:鸟在沙滩上晒太阳，安闲恬静；“鳞（鱼）”浮到水面吸水，悠然自乐；连鸟的羽毛和鱼的鳞鳍也洋溢着“喜气”。我以为这确实是生机勃勃的春光图。景美物美游人更美。一个女学生引领我们一起欣赏游人的情态美：“饮泉水煮茶的人，清雅悠闲；边喝酒边唱歌的人，豪爽痛快；穿艳丽服装的女子，骑毛驴缓缓而行，从容舒适”。我点赞后说：“游人各得其乐的情态，为满井的早春景色增添了许多和谐氛围，透出京郊早春的芬芳气息”。我趁热打铁追问：“从这些人与自然的和谐美景可以看出文本彰显了怎样的情感？”一会儿，学生说：“我们可以领悟到作者对大自然的喜爱情怀”。通过这样的教学，学生感悟文本情感的目标在无声无息之中达成了。

此外，郦道元的《三峡》和陶弘景在《答谢中书书》两篇课文也与此同类，都可以使学生感悟到作者对大自然的喜爱情怀。

二、否定功名利禄

文人的文化素质或思想境界总是比普罗大众高出一截。他们深厚的文化底蕴造就了其清高的心态，抑或心比天高，心比海深。他们凭借高昂的眼光，傲视一切名与利，轻看一切功与禄。但是，他们受制于时局环境，这种观点又不能够直接倾吐与流露，但又不得不吐。于是，他们在冥思苦想之后，终于寻觅到一种宣泄之道，就是寄情山水，在描绘和谐美景中蕴含着本人的主观愿望。在具体的教学中，我要求让学生在欣赏和谐美景的同时，慢慢去感悟隐藏在文本中的独特的主题。这样可以给学生以鲜活的体验。

比如，教学九年级下册吴均的《与朱元思书》时，学生在解读文言实词与句子翻译的前提下，我先设计一个问题：“作者是如何为我们构造富春江绮丽风光的？。学生讨论之后说：”它是由奇山、异水、奇树与奇鱼、好鸟等景物共同构建的”。接着我追问：“你们可以进行详细的赏读吗？”学生沉思片刻后说：“作者先构建富春江全景美：举目远眺，山色苍翠，阳光明媚，天山一碧，风停雾散，天高云淡，一尘不染，空气清新。真是‘奇山异水，天下独绝’，无与伦比”。然后另一个学生解读了富春江“异水”和谐美：“江水青白一片，水流清澈明静，清净得可以看见鱼儿往来嬉戏，甚至连细石也历历在目。江水流速一泻千里，快于射出的箭，猛于奔腾的骏马，动人心魂，气势不凡”。分享了这位学生的解读之后，我说，这就是富春江的“异水”，静与动和谐结合，相得益彰。倘若“异水”不足以让你陶醉，就去欣赏富春江的和谐“奇山”吧。一个学生站起来引领我们置身于“奇山”之中：“两岸群山，层峦迭峰，奋发向上。同时，山林枝繁叶茂，郁郁葱葱，欣欣向荣”。同时，那“泉”、“鸟”、“蝉”、“猿”为和谐美增添了点点新奇乐章：“空山幽谷，泉水泠泠，清越悦耳，好鸟嘤嘤，和谐动听；蝉鸣唱不绝，猿长啼不止。这些欢快的音符，组成一曲优美交响乐，把幽静的山谷，变成充满热闹、和谐、欢乐、祥和的自然，好一派和谐风光图”。笔者点赞后说：“从这和谐风光中，哪些语句凸显了作者的主观情感？”学生思考后说：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”我肯定学生回答后。抛出一个问题：“从这些和谐美与言论中，我们可以感悟到文本怎样的主题呢？”小组讨论后，一个小组长发言：“可以看出作者鄙弃名利与否定利禄的思想，当然也有作者对和谐自然的崇尚。”经过这样的教学，学生就易如反掌地感悟到文本所传达的否定功名利禄的心境。

三、向往理想王国

从某种意义上说，古文人也是凡人，也要食人间烟火。不同的是，他们的文化素养比普通人高而已。古文人与现代人一样，有自己的理想，有自己的追求，这方面甚至超越当代人。但是古代社会的经济发展严重滞后，社会也并非完全太平。由于种种原因，造成国不泰民不安的现状。在这种大环境下，他们的理想与追求只能够成为水中花，镜中月，根本无法实现。他们由于特定历史条件的制约，他们又有固执、倔强的一面，始终守望着自己的毕生追求，不弃不舍。如果让追求无缘无故的寿终正寝，又心有不甘。于是乎，他们就想方设法，甚至是脑汁绞尽也要将自己的思想传承下来。于是，有文豪别出心裁虚构一个和谐自然与和谐生活环境，承载着自己心中的理想王国。当代学生走进古文明王国，感受其和谐氛围的同时，也会领略到文本呈现的情感精髓。

如八年级下册陶渊明的《桃花源记》就是这方面的标本。在教学过程中，我首先让学生知道：本文的.和谐美是由山村奇景和村民生活共同创建的。接着我要求学生在课文画出描写桃林奇景的语句。几分钟后，有学生说：描写桃林的语句是“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。我觉得意犹未尽，接着，我就要求学生具体解读，有个学生这样欣赏：“溪水碧绿，小溪两岸，满是桃林。桃林花开，清香飘溢。林中没有其他杂树，是清一色的桃树。芬芳的嫩草，色彩绚丽，幽雅迷人”。我们饱闻了桃林的花香，就去欣赏桃花源奇景吧。讲到这里，我再设问：“桃花源这个和谐社会是怎样营建的？”学生经过一番思考后说：“是由田地、屋舍、鱼池、桑竹、鸡犬、人类活动等一起构建的。”我立刻接着学生的话题说：“哪位同学可以为我们详细描绘这个理想的和谐社会？”话音刚停，有个学生迫不及待的举手发言：“这里土地平坦，水田肥沃，房屋整齐划一。池塘边，桑树竹子密布。田间小路互相通达。鸡鸣狗叫的声音此起彼伏。男女老幼勤劳种作，怡然自乐。他们丰衣足食，民风淳朴，热情好客，和睦相处。幽雅、欢乐、祥和、自由的桃花源，使人赏心悦目，使人心旷神怡，使人流连忘返，使人充满憧憬”。

正当学生陶醉于这个和谐社会的时候，我再次设问：“这个神奇的和谐社会寄寓了作者怎样的理想？”学生经过热烈讨论后说：我们可以感悟到作者对理想王国的向往，这个理想王国就是没有压迫、没有战乱，人民过着和平安宁、富裕文明、和谐健康的生活。这样教学，学生既神游了桃花源奇景，又感悟到作者对的理想王国的向往之情，一举两得。

四、贬后心境复杂

历代文人，多有一官半职，或高位或低位罢了。也许是文人的文化素质奇高，对朝廷内外的事情有自身独特的解读与观点。当解读结果与掌权者的愿望相抵触甚至背道而驰时，往往会触怒掌权人。这样，轻者，免不了被贬的命运，或远赴边塞、或平调。重者，抑或人头落地。面对被贬谪、远调，有人郁郁忧心，有人忐忑不安，有人耿耿于怀。有人淡定应对，有人坦然赴任。有的人抵达异地，踌躇满志，干出一番伟业，与民同乐。某方面壮志已酬者，春风得意，心花怒放，喜悦溢于言表。他们游山玩水时，其笔触描绘的景观和游人的言行，都会显示出祥和氛围，在和谐美中内隐了自身复杂的情感。而有的文人对此极不理解，久而久之，孤独忧郁的情绪就会萌生。在没有知己倾诉的情况下，他们唯有寄情山水，把被贬谪后的复杂心情释放在和谐美景中，以此来传达自身的复杂心境。在解读时，应该多个心眼，让学生力求做出全方位的解读，以免遗漏。

如八年级下册欧阳修的《醉翁亭记》便是如此标杆。作者凭借山中四季美景，游人活动，共同构建和谐美。在解读过程中，我要求学生记下四季和谐美的语句，有学生说：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。”接着要求学生进行详细的欣赏。有一个学生这样说：“春季，野花开放，生机盎然，香气扑鼻，沁人心脾，幽香诱人；夏季，树木枝叶繁茂，郁郁葱葱；秋季，天高气爽，霜色洁白；冬季，水落石出。”真是山中四季泾渭分明，别具风韵。紧接着，我又一次设问：“在这个和谐美景里，人是如何活动的呢？”学习小组讨论后发言：作者建构了“滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个小场景”。我认为这样还不足以传达和谐社会美，继续要求学生进一步欣赏这个和谐美景，经过大家的热议，有个女生说：“滁州人乐哉悠哉。背东西的人边走边歌，乐在其中；树荫下休息的人，相互应答，心旷神怡。驼背老人挽着小孩慢行，互助互爱。人来人往，构成了热闹非凡的和谐氛围。在美好的环境中，太守摆下丰盛宴席，美酒佳肴，山珍海味，应有尽有，无所不有。筵席上的众宾闹中取乐，射的射中了靶子，下棋的赢了。坐的或站的都在尽兴玩耍，无拘无束，释心放怀，畅所欲言，欢乐无极限。是太守与民同乐的和谐生活，更是天人合一的欢乐生活。”

学生如此解读，恰到好处。跟着我又设问：“我们欣赏滁州优美风景和游人欢乐画面，可以领悟到欧阳修怎样的复杂心境？”小组合作、探究之后，达成了比较一致的观点，又个学生代表说：“一是寄托了作者随遇而安的情怀。二是寄寓了作者与民同乐，乐民所乐的旷达胸襟。三是抒发了作者富国安民的政治理想。四是传达出作者借寄情山水来排遣忧愁的感情。当然，作者也有喜爱自然的感情”。 经过这样的学习，学生就自然的领会到文本里蕴含的复杂心境。

另外，《小石潭记》所蕴含的的心境也与此同类。它是由奇石、奇水、奇树、奇鱼构建和谐美，来表达自身复杂心境的。

笔者这样引领学生感悟文本情感，是肤浅的看法，但愿能够抛砖引玉。

篇4：让爱在不完美中完美散文

让爱在不完美中完美散文

随着社会的发展，不少男女在感情上选择了独身，针对这种现象，人们也往往有这样或那样的误解。有人认为他们没有爱的需求，有人认为她们对爱已经绝望，还有人认为他们可能生理上有问题，不具有爱的能力。最近读一本书，叫《一个独身主义者的自白》，书中对独身者的心理做了深入地跑剖析。书中说，独身主义者不是没有爱，而是爱得太完美，而是他们的爱在现实中一碰就碎，于是他们就选择了不爱，不去爱，宁愿独身，也不远面对对爱情完美的破碎。

据说，一位征婚者在婚介所，开出了自己的征婚条件：身高一米八以上，学历研究生以上，月薪一万五以上，父母健在，最好家庭有社会背景，性格温柔且不乏坚强，品质有责任感且愿意做家务，事业有成，年龄长自己三到五岁。我不知道这位征婚者自身条件如何，但开出这样的征婚条件，确实也说明她非同一般，不过想要真的完全合乎自己的心愿，确实也是难上加难。谁不期待完美，谁不渴望遇见完美的人，谁不想让自己的爱情富贵、雍容又纯粹，可是人性不可料，现实不可期，付诸实际，却基本没有这样的机会。

英国沃瑞克大学教授巴库斯推算出了完美的人爱上完美的人的概率为二十八万分之一，这等同于外星人存在的几率。因此，完美的爱情只是人们的一种主观愿望，不完美的爱才是爱情最世俗的形式。有位失恋者曾这样坦言：失恋不是失败，失恋让我懂得所谓的爱情，就是一种不完美。她还说：每一个失恋者最后的结果，都是回归到对爱的一种真实的认知，每失恋一次，也意味着对于后来的爱，又不完美一次，所以失恋一次，就更加增加了接受不完美爱情的勇气，所以，最后的爱，也是千疮百孔。此言不虚，一次不成功的爱，必然也会加剧对下一次爱情的负担。而对于爱情完美的态度，也会损伤你爱情的进度与深度。

与其让爱情在完美中开始，在不完美中结束，倒不如一开始就认识到爱的不完美，并在爱的过程中，一点点修正种种爱情上的不足。也就是说，在不完美的爱情中逐渐形成一种对爱情完美的态度，并在相爱中学会宽恕、懂得知足。让不完美的爱情带给我们完美的幸福。诺贝尔奖得主萨缪尔森经过调查，得出一个爱情的公式，爱情幸福=效用|期待，也就是说在爱情的具体状态中，作为除数的期待值越小，爱情幸福的指数就越大。也可以说，你如果越是带着不完美的爱情期待出发，你得到的爱情的完美的几率就越大。

爱情有时不是爱上一个完美的人，而是去接受一个不完美的人，并把对方的不完美视为完美。这也就是平常说的'，爱一个人，就要首先接受他的缺点。从美学的角度来说，就是带着审美的态度去审丑，其结果就会“点铁成金”，“化丑为美”。大家闺秀张兆和曾就在她的日记里写道，爱上了从文，实在是因为他乡下人的身份，以及这身份所体现出来的朴素与谦卑，以及因为这身份而对于爱情的执着与信心。“情人眼里出西施”，娇喘微微，泪花点点，弱柳扶风，蹙眉紧皱的黛玉，在宝玉眼里，还不是“病比西子胜七分”。客观上的不完美，在爱情的眼里，可能就是一种完美。

有个女人这样戏谑她的爱人：你的缺点有多少，我的自信就有多少，从你的种种瑕疵中，便生成了我对爱情的优越感；你的缺点还让我有了一种无需在掩饰自己的真实感。在爱情中，真实有时比完美还美。而即使爱上一个完美的人，也会让人很累，也会有种根深蒂固的自卑，也让自己多了一点不由自主的虚伪，就会有一种为了完美而完美的苛刻，到最后双方都承受不住而真相大白，而使所谓的完美，走向穷途末路。正如一个电影独白所说的，所谓完美的爱情，不过都是装的，彼此很累。

三毛曾说，爱情如果不落实到吃饭、穿衣、数钱、睡觉这些生活中实实在在的东西，便注定不能天长地久。爱情不是空中楼阁，也不是琴棋书画；爱情是油盐酱醋，锅碗瓢盆，吃喝拉撒，爱情会有很多的不足和缺陷，爱情就是要有很多的人间烟火味。爱情不是诺言、宣言、誓言，爱情而是朴素、琐屑，甚至是鸡零狗碎的实践，爱情在尘世间，会滋生很多不尽如人意的斑点。为丈夫点一支极不情愿的烟，陪妻子逛一次很不甘心的街；给丈夫擦拭酒后突出的秽物，给妻子揉捏已显酸痛的肩胛。爱就是这样，有点烟火味，有点不完美。

在生活中，追求爱情的完美是无知的，认识到爱情的不完美才是智慧。即使是两个完美的人，也不会建立完美的爱情。而两个不完美的人也可以建立不断趋于完美的爱情。西方有谚语说：残缺是一切完美的前提，人生的意义就是从残缺向完整出发。我想这其中一定包括爱情。

篇5：让小学生在感悟中学好数学

让小学生在感悟中学好数学

让小学生在感悟中学好数学

沈如乾

（江苏省滨海县永宁路实验学校）

所谓感悟，就是学生结合自身的实际，感受理解数学的问题。因此，注重从学生已有的知识和生活经验出发，让学生亲身经历获得对数学理解的同时，他们能在认知、情感、能力等多方面得到综合发展。如何让小学生在感悟中学好数学呢？

一、大胆猜想

在“一位数除两位数，除整百整十数”的教学中，我先让学生口算“30÷3=12÷3=”有了“好算”的体验后，再让学生计算除法题“60÷4=20÷2=90÷6=70÷5= 36÷3=36÷6=48÷4=12÷6=42÷7=”这样学生的学习积极性陡增，学习兴趣浓厚。

组织学生进行猜想活动，结果的对与错不重要，重要的是通过猜想活动有利于培养学生的探究能力，并使学生从中学到探究知识规律的科学方法，从而使学生发现“60÷4=20÷2=90÷6=70÷5=36÷3= 36÷6=48÷4=12÷6=42÷7=”的多种计算方法。所以，我认为在进行数学教学的过程中，教师一定要大胆地让学生进行猜想。

二、动手操作

在“什么是周长”的教学中，为了让学生初步理解“周长”的概念，我没有过多的讲解，而是把时间充分地交给学生，让学生在动手操作中画一画，真正认识周长，从而理解周长的概念。这样，本来抽象的数学知识因为学生的动手操作，亲自参与实践而渐渐明晰起来，使学生获得一种满足感，()增强学习数学的信心和决心。另外，带领学生走出教室，到实地去感受周长，走一走，算一算，从学生熟悉的生活事例入手，拓宽学生对周长的感性认识，建立丰富的表象，初步认识周长的意义，体现数学与生活的紧密联系。在这简单的动手操作的过程中，在看似没有意义的走走算算中，学生对周长的概念有了深刻的理解和感悟，从而收到以往课堂上枯燥的讲解所无法比拟的效果。

三、不断变化

在“小数的`初步认识”教学中，首先让学生从整数的认识开始，逐步引出小数的概念，让学生有学习的层次感，不觉得很突然。

用1、2、5、8、9、4等整数，任意组成一位小数或两位小数，如：2.1、5.8、9.42、5.69等等，这样学生自然而然地在数字的变化中接受了小数的概念，把抽象变为具体，学生学得轻松，教师教得也轻松。这样的教学能把握学生学习的切入点，引导他们着力沟通新旧知识的联系，学生在发现窍门的“顿悟”过程中不知不觉地经历着知识经验的迁移与同化，学生在变化中、解决问题的过程中既获得知识，又发展思维，同时也在解决问题中体验学习的快乐。

四、及时评价

当今的教育是素质教育，培养学生的综合能力显得尤为重要，课堂教学必须提倡“以人为本”的教育观念，让学生的综合素质在每一节简单的数学课中得到提升。教学中，每一位教师必须注重从多层次、多角度对学生评价。对于一些学习成绩不理想的学生，要舍得表扬，对他们一点点的成绩，就要大加赞赏；对于一些表现突出的学生，更不能吝啬赞美，教师要为学生营造宽松的学习氛围，让他们在师生平等的对话中，在同学的鼓励声中，体验学习的快乐，勇攀知识的高峰。教师要启发学生，对回答正确的学生，送上热烈的掌声，这掌声既是对问题解决的评价，更是让学生学会自我欣赏和互相欣赏，有利于自信心的培养。

平时的教学中，教师只要从猜想、动手、变化、评价等环节入手，注意学生的经验和已有的知识背景，给学生提供自主探索的机会，在师生平等的对话中，学生一定能在感悟中学好数学，体会成功的快乐。

篇6：让学生在乐中学

让学生在乐中学

学习,对有的学生来说是一件快乐的事,但对有的学生却是一件痛苦的事.这两种截然不同的后果当然是由多种因素造成的.笔者认为能否让学生对学习形成愉快的心理体验,教师在其中起着关键的.作用.对于教师来说,如何充分调动学生学习的积极性,让学生体验到学习的乐趣,让学生“在学中乐,在乐中学”,是一个值得深思的问题.笔者认为教师可以从以下几个方面作出努力.

作 者：李国珍 谈明雪  作者单位：江苏省宜兴市宜城中学,214200 刊 名：新校园（下旬刊） 英文刊名：CONTEMPORARY EDUCATION RESEARCH 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G63 关键词： 

篇7：让学生在“动”中学

让学生在“动”中学

[教学片断]

爬山虎是怎样向上爬的？弄清楚触、巴、拉、紧贴的关系，是解决这一问题的关键。而课件又难以把触、巴、拉、紧贴这一细微变化关系演示清楚。教学中，我决定让学生来演一演，让学生在活动中理解。教学时，先让学生找出爬山虎爬的动词，然后引导学生表演好：

师：爬山虎是怎样爬的？谁来演一演？

（生苦思冥想，一片沉默）

师：在我们演的'时候，可以把我们的身体当作茎，一只手当作……

（生顿开茅塞）

生:叶子,另一只手就是爬山虎的脚。

师：为什么？

生：因为爬山虎的脚长在叶柄的反面。

师：谁来演一演？

（生跃跃欲试。师指名一人边说边演。）

师：谁能评价一下？

生1：“触、紧贴”这两个动作演对了。可惜“巴”和“贴”没有演好。

生2：演“巴”时，可以把手掌当作小圆片，刚开始用手指碰墙表示“触”，表示“巴”时整个手掌就贴在墙上。

生3：爬山虎能把茎拉一把，是因为脚变弯曲了，产生拉力。因此演“拉”时手要弯曲，带动身体贴着墙。

生4：开始表演时，身体离墙要远一点，到了脚变弯了，身体尽量挨近墙，这样一来，效果就会更明显。

师：同学们都提出了自己的宝贵意见，（对表演学生说）我们相信你一定能演好的。

（学生表演。）

师：你演得真棒！现在你们明白爬的吗？

生：细丝由直变弯，缩短了距离，产生了拉力，从而使茎在墙上贴得更紧。

[反思]

陶行知说：儿童的思维在手上，所以课堂上可以让学生动一动。“演一演”这一活动，让学生在生动形象的表演中理解抽象的语言，这既符合小学生的思维习惯，又充分调动起学生学习的积极性。

《小学语文课程标准》指出阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。教学中让学生评一评，既体现了学生自读自悟的过程和以学生为主体的精神，又培养学生理解、评价的能力。同时，生动的表演，使得本课的难点便在轻松、愉快的气氛中迎刃而解。

篇8：让学生通过读来感悟课文内涵

让学生通过读来感悟课文内涵

小学阅读教学中的感悟是在教师指导下学生自主的语言实践活动。教师的指导不仅在于让学生有所感有所悟，还要让学生逐步学会感悟。

一、让学生学会在读中感悟

在阅读教学中，教师应加强读的指导，让学生学会通过读来感知课文的主要内容，通过读来体会课文表达的思想感情，通过读来品味、揣摩语言文字，理解语言文字的内涵，领悟语言文字的表达方法和技巧。

首先，要指导学生朗读和默读。文质兼美、感情浓厚、节奏感强、篇幅短小的散文，诗歌应以朗读为主；自然科学方面的说明文、篇幅较长的课文应以默读为主。

其次，要指导学生精读和略读。学习课文中的重点句、段，感悟课文中的'关键之处、精妙之处，应引导学生精读；初步感知课文的主要内容，学习课文中的非重点句、段，可以引导学生略读。

另外，要指导学生熟读。

二、让学生学会在思中感悟

感悟不仅要注重读，还要注重思。让学生学会在思中感悟，要求教师精心设计提问，让学生带着问题去读，在读中解决问题；让学生学会在思中感悟，尤其要求教师培养学生的问题意识，让学生自己在读中发现问题，在读中解决问题。

三、让学生学会在联系中感悟

在阅读教学中，注重课文内部各部分之间的联系，注重课文内容与学生生活经验的联系，注重新旧知识的联系，不仅有助于学生正确地感悟，而且能提高感悟的效率。

1.让学生学会联系课文中具体的语言环境感悟。例如，引导学生品味《我的战友邱少云》这篇课文的关键词语纹丝不动，不仅要联系纹丝不动所在的句子，还要联系后文邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动不动直到最后一息，也没有挪动一寸地方。

2.让学生学会联系自己的生活经验感悟。例如，学习《科利亚的木匣》这篇课文，就应引导学生联系生活经验，理解人一天天长大，步子也在渐渐变大这一中心句。

3.让学生学会联系已经积累的语言材料和语言模型感悟。例如，《鱼游到了纸上》这篇课文中有这样两个句子：一是说他特别，因为他爱鱼爱到了忘我的境界，二是他好像和游鱼已经融为一体了。体会这两个句子的含义，可以引导学生联系已经学过的课文《全神贯注》中的句子他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了。

四、让学生学会在比较中感悟

在阅读教学中，教师要让学生学会运用比较的方法，品味、揣摩课文中的一些重点词、句、领悟语言文字的表达方法和技巧。

1.添、减词比较。课文中有的句子不仅表达得非常准确，而且很精练，很生动。教师可以引导学生给句子添、减词语，然后同原句比较，让学生体会表达效果有什么不同。

2.换词比较。课文中有的词语用得十分准确、巧妙，可以换成意思相近的词语进行比较，有助于学生领悟如何准确地运用词语。

3.变序比较。对于课文中的某些句、段，有时可以改变句中的词序、段中的句序，然后进行比较，使学生懂得词序、句序的重要性，弄清词与词、句与句之间的联系。

4.前后比较。有的课文中前后几个词语或句子字面上只有细微的差别，有的一个词语或句子前后几次出现，将它们进行比较，可以加深学生对课文的理解，让学生领悟语言文字的表达方法和技巧。

篇9：让学生在识字学习中感悟汉字的魅力(网友来稿)

覃淑琼

人生聪明识字始，识字教学是小学语文教学的起点，也是启蒙教育的开端，是1～2年级的教学重点。识字量的多少直接影响学生阅读能力的发展和信息量的获取。因此，识字的重要性不言而喻。让学生在识字学习中思接千载，视通万里，深切体会汉字丰富的文化内涵，培养他们热爱祖国语言文字的思想感情是我们识字教学的最终目标。

一、在识字学习中体会汉字的意象美。

汉字是我国古代文明的一个重要标志。它浓缩了远古真实的生活画面，保存了中华民族珍贵的悠久历史。它从简单的图形到今天明朗的线条，虽经历了数千年的演变，但它的最基本的形态依然保留着。每一个汉字都是一副美丽的画，或田园花草、百兽鱼虫，或高山流水、人物百态，丰富多彩。在教学中，可以依据字理析解汉字，让学生感受汉字的意象美。

1、通过图字对照，重现象形字的形象，促进学生对汉字的理解。

例如，教学《口、耳、目》，我首先出示人的口、耳、眼睛图，再展示古体小篆“口、耳、目”，让学生观察。学生很快知道这些字与所表示的事物有相似之处。最后展示演变至今的“口、耳、目”。接着把篆文“羊、鸟、兔、日、月、火、木、禾、竹”板书让学生猜一猜是什么字，并说说理由。学生兴趣盎然，在热烈的议论中，几个生字的形、音、义就深深地印在了学生的脑海里。

通过字形展开联想与想象，促进学生对汉字的理解。

如教学“苗”字时，从“苗”字由“草”和“田”组成，点拨学生由“苗”联想到田间长着青青的嫩草和禾苗。“男”因为最初男人是耕田的劳动力，就避免了书写时“田和力”连笔的现象。教学“武”字时，有个学生这样理解：中华武术是以少林寺武术为主要代表的。武士们使用棍棒，而不用“刀”，所以“武”字的肩上扛着一根棍子，谁还敢在武士腿上砍一刀呢？学生都笑了，在笑声中牢牢地记住了“武”字的正确写法。这样的趣味想象，使学生体会了汉字的形体美，促进了对汉字的理解。

通过实物演示使学生在真实情境中体会汉字的形体美。

例如教学“笔”字时，展示毛笔实物，让学生观察毛笔的笔杆是竹子做的，笔尾是毛做的，因此“笔”的上面是“竹”字头，下面是“毛”字。教学“捧、拎、抱、扛、拍”时，演示这些动作使学生体会到这些字的不同意义。

4、通过猜谜语激发学生求知欲望。

如“坐”字可以编成字谜“两人坐在土堆上”。教学“风”字可以把谜面编成“树儿见它把头摇，苗儿见它就弯腰，云儿见它快快跑。”这样的猜谜活动使学生学习变得生动活泼。

5、通过儿歌活跃学生的思维，陶冶情操。

如教学“歪、晃、品、晶”这几个字时，把它们编成儿歌：

不正不正，歪歪斜斜；

日光日光，明明晃晃；

三个口字，品尝品尝；

三个日字，晶晶亮亮。

这样的儿歌，易学易记，妙趣横生。

在识字中，还可以出一些花样翻新的练习来“考考”学生，强化对汉字的记忆。如：门＋口=？（问），树－木=？（对）。也可以让学生编题来考老师、考同学，帮助记牢字形。

二、在识字学习中体悟汉字丰富的文化内涵。

汉字不仅是记录汉语的工具，而且是中华民族几千年社会生活的活化石，其文化内涵极其丰富，至今还有许多的汉字可以望文而生义。因此，教学中我们应尽量通过析形索义，解形识字，让学生感悟源远流长的华夏文化。

造字之初的象形字生动逼真，如“山、日、目”使人见字而知形，见形而知义。尔的会意字内涵丰富，组构巧妙。如“信”字从人从言，意为“人”“言”须诚信，诚信乃人之本。“仁”字，从人从仁，人与人相亲相爱为仁，即仁者爱人。“孝”字，从老，从子，儿子尽心侍奉老人为孝，古语说忠臣出于孝子之门。教学时注意引导点拨，可以让学生体会到汉字所包容的丰厚文化。 形声字由表意的形旁和标音的声旁组合而成。形声字的形旁表意，这对于让学生了解汉语词的原始意义，了解古代社会生活及其发展，了解当时的认识水平，都很有帮助。如“财、货、贵、贱”等字以“贝”为旁；“币、帛”以巾为形旁；“钱、银”以金为旁，可以让学生从这些不同的形旁知道我国古代曾先后用过贝壳、丝帛和金银来作为货币。指事字是由象征性的符号或在象形字上加提示符号来表示意义的。这种造字法充分体现了我国古代劳动人民的创造性。有些指事字至今我们仍然可以从字形中看出其指示的意义。教学时我们可以根据这些指示指导学生理解字义，记忆字形。如教学“刃”字，可以告诉学生在“刀”上加一个点，表示刀刃的所在。 汉字演化至今，部分的演化字和简化字亦可以增加内涵，在教学中“与时俱进”地进行新解。例如“霖”《说文解字》解为从雨，林声的形声字。我认为在教学中灵活析解为：像树“林”那么密的“雨”就是“霖”也何尝不可。“海”为从水，每声的形声字，学生析解为“每”一滴水都流到一处，就汇成了海，也是可以的。识字教学不是文字学研究，小学生对汉字的学习和识记与专家学者对文字的研究是有所区别的。只要思想健康，浅而易见，生动活泼，有利于学生学习和识记的方式方法，我们都不必拒绝。

三、在识字学习中让学生感受汉语言文字的独特魅力。

汉字除因其表意性而蕴涵丰富的文化内涵外，其音律、形体、情趣等在世界上亦别具一格，颇具魅力。在欣赏诗文时，汉字的表意成分能启发联想，在脑中呈现鲜明的视觉或听觉形象。如《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”的“绿”字使人仿佛看到江南一片葱葱郁郁，一派生机勃勃的景象。《所见》“歌声振林樾”又让我们仿佛听到牧童嘹亮悦耳的歌声。

汉字造就的中国诗歌句式整齐，音韵和谐，词藻华美，形象鲜明，其形体美和韵律美，更是受到世界各国人民的喜爱。特别是对联更是汉字特有的艺术。左右两联字数相等，结构相似，词语相对，平仄相调，内涵相联，真可谓无独有偶，巧夺天工。例如：

沉舟侧畔千帆过，

（平平仄仄平平仄）

病树前头万木春。

（仄仄平平仄仄平）

这样的联句对仗工稳，本句内平仄相重相间，上下句平仄相对，看其形，字对字，词对词，十分美观。音律起伏变化有致。如果用拼音文字书写，则显得长短不一，缺少了汉语言文字的对衬美。语文实验教材中就有许多这样的“对子”：

云对雾，        花对草，         桃对李，

雪对霜，        蝶对蜂，         柳对杨，

和风对细雨，    蓝天对碧野，      山清对水秀，

朝霞对夕阳。    万紫对千红。      鸟语对花香。

任何一种语言文字本身就是一种文化，汉字尤其如此。汉字是中国文化的瑰宝，浓缩了远古真实的生活画面，保存了中华民族珍贵的悠久历史。在教学中让学生感受中华文化的丰厚博大，体悟汉字的独特魅力是我们教学始终追求的目标。

[让学生在识字学习中感悟汉字的魅力(网友来稿)]

篇10：让学生在识字学习中感悟汉字的魅力

让学生在识字学习中感悟汉字的魅力

让学生在识字学习中感悟汉字的魅力

覃淑琼

人生聪明识字始，识字教学是小学语文教学的起点，也是启蒙教育的开端，是1――2年级的教学重点。识字量的多少直接影响学生阅读能力的发展和信息量的获取。因此，识字的重要性不言而喻。让学生在识字学习中思接千载，视通万里，深切体会汉字丰富的文化内涵，培养他们热爱祖国语言文字的思想感情是我们识字教学的最终目标。

一、在识字学习中体会汉字的意象美。

汉字是我国古代文明的一个重要标志。它浓缩了远古真实的生活画面，保存了中华民族珍贵的悠久历史。它从简单的图形到今天明朗的线条，虽经历了数千年的演变，但它的最基本的形态依然保留着。每一个汉字都是一副美丽的画，或田园花草、百兽鱼虫，或高山流水、人物百态，丰富多彩。在教学中，可以依据字理析解汉字，让学生感受汉字的意象美。

1、通过图字对照，重现象形字的形象，促进学生对汉字的理解。

例如，教学《口、耳、目》，我首先出示人的口、耳、眼睛图，再展示古体小篆“口、耳、目”,让学生观察。学生很快知道这些字与所表示的事物有相似之处。最后展示演变至今的“口、耳、目”.接着把篆文“羊、鸟、兔、日、月、火、木、禾、竹”板书让学生猜一猜是什么字，并说说理由。学生兴趣盎然，在热烈的议论中，几个生字的形、音、义就深深地印在了学生的脑海里。

通过字形展开联想与想象，促进学生对汉字的理解。

如教学“苗”字时，从“苗”字由“草”和“田”组成，点拨学生由“苗”联想到田间长着青青的嫩草和禾苗。“男”因为最初男人是耕田的劳动力，就避免了书写时“田和力”连笔的现象。教学“武”字时，有个学生这样理解：中华武术是以少林寺武术为主要代表的。武士们使用棍棒，而不用“刀”,所以“武”字的肩上扛着一根棍子，谁还敢在武士腿上砍一刀呢？学生都笑了，在笑声中牢牢地记住了“武”字的正确写法。这样的趣味想象，使学生体会了汉字的形体美，促进了对汉字的理解。

通过实物演示使学生在真实情境中体会汉字的形体美。

例如教学“笔”字时，展示毛笔实物，让学生观察毛笔的笔杆是竹子做的，笔尾是毛做的，因此“笔”的上面是“竹”字头，下面是“毛”字。教学“捧、拎、抱、扛、拍”时，演示这些动作使学生体会到这些字的不同意义。

4、通过猜谜语激发学生求知欲望。

如“坐”字可以编成字谜“两人坐在土堆上”.教学“风”字可以把谜面编成“树儿见它把头摇，苗儿见它就弯腰，云儿见它快快跑。”这样的猜谜活动使学生学习变得生动活泼。

5、通过儿歌活跃学生的思维，陶冶情操。

如教学“歪、晃、品、晶”这几个字时，把它们编成儿歌：

不正不正，歪歪斜斜；

日光日光，明明晃晃；

三个口字，品尝品尝；

三个日字，晶晶亮亮。

这样的儿歌，易学易记，妙趣横生。

在识字中，还可以出一些花样翻新的练习来“考考”学生，强化对汉字的记忆。如：门+口=?（问），树-木=?（对）。也可以让学生编题来考老师、考同学，帮助记牢字形。

二、在识字学习中体悟汉字丰富的文化内涵。

汉字不仅是记录汉语的工具，而且是中华民族几千年社会生活的活化石，其文化内涵极其丰富，至今还有许多的汉字可以望文而生义。因此，教学中我们应尽量通过析形索义，解形识字，让学生感悟源远流长的华夏文化。

造字之初的象形字生动逼真，如“山、日、目”使人见字而知形，见形而知义。尔的会意字内涵丰富，组构巧妙。如“信”字从人从言，意为“人”“言”须诚信，诚信乃人之本。“仁”字，从人从仁，人与人相亲相爱为仁，即仁者爱人。“孝”字，从老，从子，儿子尽心侍奉老人为孝，古语说忠臣出于孝子之门。教学时注意引导点拨，可以让学生体会到汉字所包容的丰厚文化。 形声字由表意的形旁和标音的声旁组合而成。形声字的形旁表意，这对于让学生了解汉语词的原始意义，了解古代社会生活及其发展，了解当时的认识水平，都很有帮助。如“财、货、贵、贱”等字以“贝”为旁；“币、帛”以巾为形旁；“钱、银”以金为旁，可以让学生从这些不同的.形旁知道我国古代曾先后用过贝壳、丝帛和金银来作为货币。指事字是由象征性的符号或在象形字上加提示符号来表示意义的。这种造字法充分体现了我国古代劳动人民的创造性。有些指事字至今我们仍然可以从字形中看出其指示的意义。教学时我们可以根据这些指示指导学生理解字义，记忆字形。如教学“刃”字，可以告诉学生在“刀”上加一个点，表示刀刃的所在。 汉字演化至今，部分的演化字和简化字亦可以增加内涵，在教学中“与时俱进”地进行新解。例如“霖”《说文解字》解为从雨，林声的形声字。我认为在教学中灵活析解为：像树“林”那么密的“雨”就是“霖”也何尝不可。“海”为从水，每声的形声字，学生析解为“每”一滴水都流到一处，就汇成了海，也是可以的。识字教学不是文字学研究，小学生对汉字的学习和识记与专家学者对文字的研究是有所区别的。只要思想健康，浅而易见，生动活泼，有利于学生学习和识记的方式方法，我们都不必拒绝。

三、在识字学习中让学生感受汉语言文字的独特魅力。

汉字除因其表意性而蕴涵丰富的文化内涵外，其音律、形体、情趣等在世界上亦别具一格，颇具魅力。在欣赏诗文时，汉字的表意成分能启发联想，在脑中呈现鲜明的视觉或听觉形象。如《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”的“绿”字使人仿佛看到江南一片葱葱郁郁，一派生机勃勃的景象。《所见》“歌声振林樾”又让我们仿佛听到牧童嘹亮悦耳的歌声。

汉字造就的中国诗歌句式整齐，音韵和谐，词藻华美，形象鲜明，其形体美和韵律美，更是受到世界各国人民的喜爱。特别是对联更是汉字特有的艺术。左右两联字数相等，结构相似，词语相对，平仄相调，内涵相联，真可谓无独有偶，巧夺天工。例如：

沉舟侧畔千帆过，

（平平仄仄平平仄）

病树前头万木春。

（仄仄平平仄仄平）

这样的联句对仗工稳，本句内平仄相重相间，上下句平仄相对，看其形，字对字，词对词，十分美观。音律起伏变化有致。如果用拼音文字书写，则显得长短不一，缺少了汉语言文字的对衬美。语文实验教材中就有许多这样的“对子”:

云对雾，        花对草，         桃对李，

雪对霜，        蝶对蜂，         柳对杨，

和风对细雨，    蓝天对碧野，      山清对水秀，

朝霞对夕阳。    万紫对千红。      鸟语对花香。

任何一种语言文字本身就是一种文化，汉字尤其如此。汉字是中国文化的瑰宝，浓缩了远古真实的生活画面，保存了中华民族珍贵的悠久历史。在教学中让学生感受中华文化的丰厚博大，体悟汉字的独特魅力是我们教学始终追求的目标。

让学生在美中感悟课文

让学生在活动中接受教育

让学生在微笑中接受批评

初中学生在班上的自我介绍

狂人日记课文阅读感悟

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