下面小编给大家整理的禅的故事全集精选，本文共10篇，欢迎阅读与借鉴!本文原稿由网友“叫我蒙克”提供。
篇1：禅的故事
禅的故事
哪来这么大脾气 山冈铁舟到处参访名师.一天,他见到相国寺的`独园和尚.
作 者：李普士 作者单位： 刊 名：出版参考 英文刊名：PUBLISHING WORLD 年，卷(期)： “”(20) 分类号： 关键词：篇2：禅的故事全集精选
禅的故事全集精选1:善与恶
南山和尚有两名弟子。一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不许吃。”听到喊声，人们“哄”的一声散了。
回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”
过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。
南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗?”大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢?”南山和尚说：“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善;你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗?”
禅的故事全集精选2:各有安宁
日照禅师是南方人，经常周游名山大川。他很喜爱树木花草，所住的山间道场边总种有许多奇花异树。
‘天，日照禅师在山中巡视，正坐在一块大石头上休息，身边的两个侍者却为了一棵大树起了争执。
甲侍者说：“这叫香樟，有三十年了吧!长得很快啊!”
乙侍者说：“不是!这叫牛樟，顶多只有三十年左右。”
甲侍者又说;“这个香味，一闻就知道是香樟。”
乙侍者则说：“牛樟也有香味啊!”就这样，两个侍者你一言我一句，互不相让，争得面红耳赤。
争论不下之时，甲侍者调过头来，询问日照禅师：“老师，这棵树是您种的，您说，这棵树是香樟吧!”
日照禅师说：“我耳朵聋了，听不到你讲话。”
乙侍者也问：“我们山上有许多牛樟，不都是您种的吗?”
日照禅师答：“我眼睛瞎了，等看得到的时候再告诉你吧!”
侍者觉得自讨没趣，不解一向耳聪目明的老师，怎么会忽然说他耳聋眼瞎了呢?
二人正面面相觑，日照禅师又喃喃地说了一句：“一切随它去吧!”
两名侍者为了名称的不同纷争不已，到最后还要请老师来判决。本来，香樟也好，牛樟也好，树都有个名字，但是一计较、一争执，这棵本来很平静的树就不免暗暗叫苦——为了它，世间有了纠纷。
其实，世间万物本来都没有纠纷，各有各的世界，但是由于人的固执，经过如此相争，世界便不能再得到安宁。无聊的争执只会扰乱世界，人要放弃固执，不如跟随日照禅师的一句话：“一切随它去吧!”
禅的故事全集精选3:绝望的背后有一扇窗
这天，世界著名画家吴炫三油画展在台湾历史文化博物馆开展。他与许多台湾名流、收藏专家和绘画爱好者一样，慕名前往参观。他站在吴炫三的油画前，深深地被其油画艺术所震撼。他思索再三，决定要拜吴炫三为师，专心学习油画。
他被自己这个想法吓了一跳。因为，他刚刚学习绘画，没有一点基础，甚至连一般的油画知识都不懂。同时，他还是一位残疾者，他的四个肢体只剩下一条左腿，眼睛也瞎了一只。就凭这样的基础，这样的条件，著名画家吴炫三能收自己为入室弟子吗?不可能。可是，学习油画的强烈欲望占据了他的思维。他想，只要自己的思想坚定，意志坚强，吴大师一定会收自己为徒的。
他拖着一条假肢向吴炫三走去。这次油画展来的社会名流和收藏专家很多，吴炫三应接不暇。他默默地站在吴炫三的身后，等待他。终于，吴大师有了一点空闲，在椅子上坐了下来。他抓住这个机遇，急忙站到了吴炫三的面前。
他看着吴炫三的眼睛，红着脸说，吴大师，我要拜您为师，我要跟您学习油画!吴炫三看着这个冒失的无臂青年，心里咯噔一下：哪有这样拜师的呀!吴炫三的入室弟子要么是有名人推荐，要么是通过作品打动吴炫三，让吴炫三认为这个孩子有巨大的绘画天赋。可是，他什么也不是，甚至缺乏拿画笔的双手。
吴炫三问，就是你?他说，是我!吴炫三问，你用什么绘画?他说，我虽然没有双手，但是，我有嘴，我可以用嘴绘画!吴炫三仔细地看了看他，然后，摇了摇头，对他说，对不起，年轻人，我已经很长时间没有收入室弟子了。
吴炫三拒绝了他。那一刻，他绝望了。他的脑子一片黑暗，没有了太阳，没有了月亮，没有了色彩。他木然地站在那里，低着头，不知所措。这时候，展厅里又来了几个油画收藏专家，吴炫三急忙站起身，前往迎接。
他不死心。他要拜吴炫三为师，他要学习油画。他听人说，吴炫三每周三下午在台湾艺专开设油画课，他决定前去旁听。周三这天，他让朋友骑着摩托带他去台湾艺专。他好说歹说，门卫终于同意他进去。可是，他来到画室的门口，从中午12点等到下午6点，也没有见到吴炫三的影子。他失望地走出艺专大门的时候，天已经下起了细雨。朋友带着他往回走。在一个下坡处，摩托车滚下了山坡。他的一只脚滚出了老远。朋友吓得魂儿都飞了。不过，这只是一场虚惊。因为，那只脚是他的假肢。第二个星期三，朋友再也不敢用摩托车带他了。可是，他仍然缠着朋友不放。朋友没法儿，便陪他坐公交车前去。不过，他再次扑了个空。
是消息不准确?还是吴大师临时有事儿?他托人打听。原来，吴炫三由于专心创作，时间很忙，所以，他的油画课很不准时。他听到这个消息，很是高兴。因为，这说明他还是有希望的。他打定主意，吴炫三不收他为徒，他绝不罢休。他不再跟朋友一起去了。他决定一个人前往。这次，他还像往常一样，坐在画室的门口，支起画架，用嘴咬着画笔，一边练习绘画，一边等吴炫三。不知不觉，学校已经是灯火通明。这时候，他站起身，准备收拾回家。可是，当他转身的时候，他发现自己身后站着一个人。这个人不是别人，正是自己日思夜想的油画大师吴炫三。吴炫三被他的执著和顽强的毅力所感动，决定收他为徒。自此，他与吴炫三结下了深厚的师生情谊。
6年过去了。这天，吴炫三决定举办一次酒会。不过，这不是一般的酒会，这个酒会的四周挂满了爱徒的油画作品，而参加酒会的人全部是台湾、香港等地的著名收藏家。大家看了这些油画，根本不相信这些作品是用嘴画出来的。这时候，吴炫三把他请了出来，让他现场作画。大家信了。吴炫三说，其实，人间最好的作品都不是用手画出来的，而是用心画出的。大家深受感动，他的作品被抢购一空。
他叫谢坤山。目前，他已经是全球著名的口足画家。他的作品流传到世界各地，他的故事被翻译成19种语言，在全球传颂。有人说，他不止是台湾的，也不止是中国的。他是世界的，是人类的。他的精神激励着世人。
绝望的背后有一扇窗。精诚所至，金石为开。只要不懈努力，就一定会获得成功!
篇3：禅是什么哲理故事
禅是什么哲理故事
在日本，有两座寺庙，其中一个寺庙的僧人如果去菜市场买菜，一定要经过另一个寺庙。而每当此时，另一个寺庙的小和尚总要出来与之“斗法”。一天早上，又是如此。
“你到哪里去？”小和尚问道。
“脚到哪里，我到哪里！”买菜的小和尚答道。
问话的小和尚无话可说，败下阵来。
他回来请教自己的师父。
师父说：“明天继续问他，他如果还是这样回答，那你就问：“如果没有脚，你到哪里去？”他就一定答不出了。”
第二天，小和尚早早地等在寺庙门前，他认为自己这次一定胜券在握，一看见昨天那个小和尚走过来，就冲上前去问：“你到哪里去？”
“风到哪里，我就到哪里！”小和尚不慌不忙地回答道。
问话的小和尚再次语塞，只得再次回去请教师父。
师父这次有点儿不高兴，他说：“你怎么这么笨呢？你就问他：‘如果没有风，你到哪里去？’他一定答不出来！”
而且，师父进一步补充，“如果下一次他再随便编个名目，比如，水到哪里，我到哪里，那你就问他：“如果没有水，你到哪里去？”他一定答不出了！”
听了师父这番话，小和尚高兴极了。
第二天同样的场景。小和尚急不可耐地冲上前去问：“你到哪里去？”
“我到菜市场去”去买菜的小和尚不慌不忙地回答道。
问话的小和尚再一次无言以对。
这是一个讲禅的故事。
关于禅的.故事数不胜数。
有的人说，禅是一种智慧；
有的人说，禅是一种人生态度；
还有人说，禅其实什么都不是。
迄今为止，禅没有一个明确的定义。大家都来描述它，但没人能够定义它。
“不可说，说了就是错；‘禅’只可意会，不可言传”，禅只可“以心传心”。
因为一旦定义了它，说它“是什么”，其实就已经说它“不是什么”了。
篇4：禅话小故事精选
禅话小故事精选1:心净国土净
一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里采撷鲜花，亲自送到寺院去供佛。
一天，当她正送花到佛殿时，正好碰到无德禅师从法堂出来。
禅师欣喜地说道：“你这么虔诚，每天都以香花供佛，根据经典的记载，常以香花供佛的人，来世的相貌一定美丽庄严。”
信徒很高兴，回答道：“这是应该的。何况我自己也从中得益不少——我每次来到寺院，面对佛像，心灵就像洗涤过一样。但是一回到家中，心就烦乱了，作为一个家庭主妇，如何在烦嚣的尘世中保持一颗清静纯洁的心呢?”
无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，一定对花草有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢?”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水。换水时还要把花梗剪去一截，因为花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂后水分不易吸收，就容易凋谢!”
无德禅师道：“保持一颗清静纯洁的心，其道理也是一样的呀。生活环境就像瓶里的水，我们就是花，惟有不停地净化我们的身心，变化我们的气质，并且通过不断地忏悔、检讨，去掉我们的陋习、缺点，才能吸收营养，保持健康、活力和纯洁。”
信徒听后，欣喜地施礼感谢道：“谢谢禅师的开导，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”
无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是寺宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，无处不是禅意，又何必非要到寺院中生活呢?”
禅话小故事精选2:佛祖说出爱情箴言
石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢?
佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢?还是爱你的人呢?
石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子。
佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。
石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢?会不会就……
佛说:因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限?所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
石头说：那我活的岂不是很辛苦?
佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗?
石头摇了摇头，又笑了。
石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢?
佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗?
石头苦笑了一下：我想我不需要。
佛说：说说你的原因。
石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来得实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。
佛笑了：很好，你已经说出了答案!
石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的?而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢?
佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗?
石头毫不犹豫地说：那当然!
佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。
石头有些惊讶：哦?
佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。
石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。
佛笑了笑:时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。
石头问:为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖?
佛说:那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情……
石头摸了摸脑袋：亲情?
佛继续说:当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出身多么高贵，你都不要讲任何条件地接受他们，并且对他们负责对他们好。
石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。
佛笑了笑:爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。
石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。
石头问:在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢?
佛说：你自己认为呢?
石头想了想，无言以对。
佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。
石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。
禅话小故事精选3:智慧之光
年轻的弟子初入师门，求学心切。他没日没夜地勤奋钻研，废寝忘食，以致日渐憔悴。
为此，老师把他叫到跟前，告诫他求学的缓急之道：
为什么你总有做不完的功课，急急忙忙的，好像有什么东西在驱赶着你似的?”
弟子回答：“没有什么东西在驱赶我。我只是在追赶前面的智慧之光。”
“你凭什么认为，智慧之光远在你的前方，需要你马不停蹄地在后面追逐?”老师问弟子，“见过在你身边翩翩飞舞的蝴蝶吗?你越是追得急，它越是飞得远。有时候你驻足不动，它反而飞回到你的身旁，悠然停在你的肩膀上。记住我的话，智慧之光也许就在你的身后，有时你只需停住匆匆的脚步，转身就看到了。”
篇5：禅的哲理故事
人死后灵魂出窍，可他不想死，因为还有很多事情没有办。于是他的灵魂找到了管理时间的神，他埋怨神说：“神!你给人类的时间太少了，就拿我为例，我的孩子还没结婚，我的一生还没有享乐，我还没有到处去游玩，没见过大河大川，更没见过名山古寺，连山珍海味都没吃过，我活得太亏了，神，能再给我一年的时间吗?我会用这一年的时间来完成我所有的心愿。”
神摇摇头，很平静地说：“我给每个人的时间都是够用的，只是你没有好好把握。”
人不信，他生气了，对神大吼：“神，你骗我，我从来都没有浪费过时间，从小我就热爱学习，每一分钟都用在了学习上。”
神笑了他说：“可你因为学习忽略了本该玩乐的时间，要知道学和玩同意重要，没有玩乐你就少了一份生活情趣，童年就少了一份快乐。”
人不悦，认为神在强词夺理，难到玩不是浪费时间吗?他继续说道：“长大后我在爱情上更没浪费时间，找个普通女人，能过日子生孩子，生活雨雾很平淡。”
神依旧笑着说：“就因为这样，你心里总是渴望拥有一份爱情，不然你彻夜上网，为的是什么?不就想要寻找一份真挚的情感吗?上网的时间恰好用去了你本该和家人一起享乐的时间，这样你想游历、你想的美食，都被你一点点在那些虚无缥缈的网络里浪费掉了。”
人被神说的没了脾气，他确实在网络上浪费了太多时间，经历了不少，可没寻找到一份真情，还不如妻子每晚亲手给他泡的香茶，来得实惠。
他低着头像是做错了事继续说道：“人有了年纪，就渴望着看着儿子成家立业，有妻有子。”
神不笑了，他有些严肃地说：“你儿子本来深爱着一个女孩，可被你硬生生的拆散了，你嫌弃女孩家没钱。以致你儿子现在还没结婚，所以你不但浪费了自己该享乐的时间，还浪费了你儿子的时间和快乐。如今你死了，你儿子才能和他喜欢的人在一起，结婚生子，快乐的生活。”
人的头低的更低了，他用很小的声音说：“我是为了他好……”
神笑了，“他的人生为何不让他自己做主?”
人叹了一口气，回首一生，本来有很多可以享受快乐的时间，可惜都被自己浪费了，那么何来怪神?
禅的哲理故事2:书呆子与青蛙
古时候有这么一个读书人，整天在家苦读，对外面的世界一无所知。除了读书什么也不会，眼看在到了上京赶考的日子，家人催促他上路。
他才走出家门，可没走出多远就发现自己迷路了，走到了一个池塘前面。看着池塘他犯难了，他心想我要怎么才能走过池塘，到对面去呀?
想了半日书生还是没有主意，这时他看见了身边的草丛中蹲在一只青蛙，这只青蛙，一蹦一跳的跳进了池塘里，不一会又出现在了对岸上。
书呆子一看乐了，大笑着说：“小小的一只爬虫能做到的事，我堂堂七一个尺男儿也能做到。”说完扑通一声跳下了池塘，立即就沉了底。
篇6：禅的哲理故事
我们家有一次新搬家后，妈妈认识了院里的一位老乡——容阿姨，她们经常在一起聊天儿。
有一次，妈妈对我说：“老容这些日子有点儿犯愁。”
“为什么?”我问。
“他家老二跟女朋友玉芳吹了，老容挺喜欢玉芳的，说她长得可好看哩，所以她心里不好受。”妈妈回答。
“嗨!她是瞎操心，交女朋友是她儿子的事，她不好受有什么用。”我说完这句话，觉得玉芳这个名字挺熟，就又问妈妈：“你知道她说的那个玉芳姓什么?在哪工作吗?”
妈妈想了想回答：“老容说过，她姓陈，在某某工厂上班。”
“巧了!她是我的同学。不过，她可不像老容说的那么漂亮。”我对妈妈说。
“怎么，老容说大了?”妈妈有些吃惊。
“等有机会了，我让你见见她，你就知道了。”我说。
也巧，过了时间不长，一次偶然的机会，我将一大帮同学，男男女女的带到了家里。等同学们走后，我对妈妈说：“那个穿浅色上衣，个头儿不高，白白净净的女生就是玉芳。”
“哦!想起来了，要是单独地见着她，可能觉得还行，可是跟另外那几位好看的女同学一比，真就显不出她来了。”妈妈有所感触了。
“这里面有个审美标准问题。”我借机“开导”妈妈。
“什么标准?”妈妈不太明白。
“一个人说另一个人漂亮，基于两点：或者是出于偏爱，比如说，情人眼里出西施，尽管情人可能挺丑;或者取决于他(她)看人的眼光——就是审美标准的高低。”我先讲了一通儿大道理。
再一看妈妈那迷惘的样子，她似乎更不明白了。于是，我便举了易懂的一个例子：“人们评价别人漂亮与否，往往以自己为标准，如果是刘阿姨(也是妈妈的老乡)说谁漂亮，可能那人就真的挺漂亮。因为她自己就是大家公认的美人，她的审美标准肯定高，所以她要说谁漂亮那还能假吗?”
这一下妈妈懂了，点了点头。
“而容阿姨长得挺困难，她说谁漂亮就得打折扣了，因为她的审美标准肯定比刘阿姨低得多。”我又启发了妈妈一句。
妈妈终于明白我说的审美标准是怎么回事儿了。
不过，她接下来说了一句话，却是我始料未及的：“你以后可得给我带回来一个好看的儿媳妇!”
这下妈妈可给我出了一个大难题，干脆买一张美女图向她交差吧!
篇7：禅的经典故事有哪些
一人请教禅师，说有人在背地里捅他刀子，该怎么办?
禅师拿起一把斧子，走出室外。禅师对那人说，现在他把斧子扔向天空，会怎么样呢?
当扔出去的斧子“咣”的一声掉到地上时，禅师问：“你听到天空喊疼的声音了吗?”
“斧子又没有伤及到天空，天空怎么会喊疼呢?”那人说。
“斧子为什么伤及不到天空呢?”禅师问。
“天空是那么高远，那么辽阔，斧子扔得再高，也触及不到天空的皮毛啊!”那人感叹道。
“是啊，天空高远、辽阔，那是天空的心胸大。如果一个人有天空般宽阔的心胸，别人就是再向他放暗箭、捅刀子，也无法伤及到他的心灵啊。”
那人低头看了一眼那把掉在地上暗淡无光的斧子，又抬头望了望高远蔚蓝的天空，心里不由开朗了。
篇8：禅的经典故事有哪些
烈日炎炎的午后，一个小沙弥耐不住酷暑和烦闷，偷偷跑出念经的禅房，躲到一棵大树的阴凉里酣睡，被师父叫醒了。他迷迷怔怔地爬起来，睡眼惺忪地看着师父，吞吞吐吐地说：“这……这里，树影斑驳，凉风习习，多……多么好的地方和……和光景啊!”
“我看着不好，”师父不愠不火地说，“这种地方和光景太可怕了!”
“有什么可……可怕的?”小沙弥讷讷地问。
“太可怕了，”师父语气森森地说，“我分明看到了斑斓的虎皮!”
“虎……虎皮?”小沙弥紧张起来，憷憷地问师父，“哪有虎皮?”
“你仔细瞧瞧，”师父指着斑驳的树影，绘声绘色地说，“这光景不像虎皮吗?时光就是斑斓的猛虎啊!”
回禅房的路上，师父又语重心长地对小沙弥说：“夏热冬冷，春困秋乏，就好比猛虎的四只利爪，每时每刻都在剥夺着人们的意志和恒心，稍不留神就会葬身‘虎腹’啊!”小沙弥终于翻然醒悟。
篇9：禅的经典故事有哪些
有位花匠，他家院子里的一棵葡萄树今年结了不少葡萄，那花匠很高兴，便摘了一些准备送给别人品尝，让他们一起来分享一下这份心情。
花匠把葡萄送给了一个商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃，多少钱一斤?”花匠说不要钱，但是商人不愿意，坚持把钱付给了他。
花匠又把葡萄送给了一个当干部的，他接过葡萄后沉吟了良久，问：“你有什么事要我帮忙吗?”花匠再三表明没有什么事，只是想让他尝尝而已。
花匠又把葡萄送给了一位少妇，她有点意外，而她的丈夫在一旁一脸的警惕，看样子，他极不欢迎花匠的作为。
花匠又把葡萄送给了一个过路的老人，他吃了一棵后，摸了摸白胡子说了声“不错”，就头也不回地走了。那花匠很高兴，他终于找到了一个真正能和他一起分享快乐心情的人，一个用温柔优雅的态度生活的人。
佛说，你看世界是什么，你便是什么。觉得社会乱了，是因为自己的内心乱了。一味地感慨人情淡薄只是因为自己变得“薄情寡义”了，待人处事多一份温暖，多一份感恩。即使世界变得混沌，也要生活的自在，重要的是每天面对生活的态度，以温柔优雅的态度生活。懂得生活是一种品位，懂得享受生活更是一种境界。为拥有的而开心，不过多奢望自己没有的。很多时候，面对一个伤害过自己的人，便会被仇恨所蒙蔽，心中充斥的只有报复，但是报复对方的同时，何尝不是在伤害自己呢?仇恨与嫉妒是两种强烈的情绪，会给人带来不好的心情，每当我们身陷其中，就会变得无比沮丧。以温柔优雅的态度生活，少一些功利，少一些私心，做一个有品位的、优雅的人。
篇10：禅的经典故事有哪些
一个夏日的傍晚，无德禅师与众弟子巡山后，于大殿前的丹墀广场安坐小参。清风徐来，蛙鸣虫叫，众人享受着寺院周遭自然的山峦景色，好不惬意。
这时候，一位学僧忽然问道：“老师，寺院边山上的竹子好美啊!不知道是谁家的?”
无德禅师反问：“为何有此问题?”
学僧回答：“前天我看到有人正在砍伐竹子，我不确定是不是寺院的，因此不敢上前去制止。所以我想请问老师，这竹子究竟是属于我们常住的吗?”
无德禅师淡淡地说：“我不能回答你这个问题。”
一众讶异不解，这么小的问题，老师为什么不肯回答呢?
过了一会儿，无德禅师终于开口：“你不可以连这样小的问题都问老师。老师老了，无法一一知道常住财产及寺务，你应该去问关心常住的弟子，最好问自己。你有关心常住吗?”
世间无论任何事情，都需要大众来关心。在一个寺院团体里，谁能担当领导人的角色，就看他平常有没有关心大众和寺务。所谓家事、国事、天下事，要事事关心，才能成为全部的学习。假如把公众的事情置若罔闻，平常凡事都不去关怀、留意，纵然有重要的任务、要提升，也轮不到你啊!
