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有趣的灵魂太少的网络散文

时间：2023年04月20日

来源：卡卡卡卡拉

编辑：本站小编

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下面小编给大家整理的有趣的灵魂太少的网络散文，本文共11篇，希望大家喜欢!本文原稿由网友“卡卡卡卡拉”提供。

篇1：散文：好看的风景很多有趣的灵魂太少

散文：好看的风景很多有趣的灵魂太少

最近杭州的天气很不好，忽冷忽热，偶然地会下雨，会降温，会很冷。

以前每每到下雨天，就会很压抑、伤感。现在感觉不会了吧，终于找到自己喜欢做的事了，比如写写心情，喂养小可爱(仓鼠)。在这个快节奏的时代，我甚至都不想去看一部电影或者某个评论还不错的电视剧。总是一个人沉浸在一个人的世界里，不想被外人触碰，也不想去迎合挤进别人的世界。

阴天，感觉有些微微凉了。那天爸爸发给我一个微信语音说我好久都不曾打电话回家了，听了语音后的我立马湿了眼眶。等我打过去时已经深夜了没人接听了。没有人知道我在伤心什么，那种只有父母觉得你好久都不曾联系他们，他们会担心的心情你总会感动一下。而其他人，就不联系，甚至哪天你不见了也没人知道吧。所以时不时的会去问问不在身边的朋友最近的生活，会默默看着空间朋友圈又有老同学晒出婚纱了，想起了某个事情会去那个人的留言板上说上一句天冷了要加衣。然后开始自己的小世界里一个人写写读读，看看别人的生活。可能，我有点想念了吧。

很久以前就说过，要从本身的地点作为中心，向周围实行自己的旅行计划。却在没有同伴没有时间没有各种天时地利人和的情况下还是没有去几个地方。每每刷到微博里各处的美景都要憧憬一番，然后想着以后一定要跟一个有趣的人一起去玩。可是，有趣的灵魂太少，好看的风景太多。只能慢慢攒积自己的经济，慢慢计划去一至两个地方，我当然希望将来的某天，好想去一个地方时说去就去了，也想象着某天说几个老朋友聚在一起就能丢下一切去赴约。

那天看到一句话：无聊的人会选择在一起腐烂，有趣的人才要一起蓬荜生辉。

第一反应是那我是不是跟着他人在腐烂自己呢，可这并不是我想要的啊。读书与远行，读书，好像没有什么耐心可以完整的啃完一部经典的书籍，远行，好像也没有什么时间可以尽情去挥霍。除了游戏人生，好像没有什么大的目标和计划想着干什么。偶尔静下心来，会想着明年我还会来这个城市生活吗？然后就黯然。

看到同学的结婚照，除了祝福，我想他们应该也是灵魂的.默契让他们找到彼此了吧。如果兴趣爱好相投，未尝不是一种有趣的人生啊。那我的那些朋友，是不是也是将游戏作为了一种默契来彼此联系，然后一起度过每个午后休息时间呢。这么想着，突然就开始为自己的游戏生活找到了一点理由。那么，有趣的人和与我灵魂默契的人是谁呢？

看着天暗淡了不少，思绪也从扩散回到了自己的一个点上。不知道写了什么，也就是当作无事时的一种自我沉浸吧。

这种想写什么就写什么的感觉真好，不用在乎任何人的眼光，不必去理会一些无聊叵测的人，难得有一片净土可以做自己心情日志，又重新回到自己的内心活在了自己的一个小世界里。

篇2：皮囊美好or灵魂有趣散文

皮囊美好or灵魂有趣散文

今天这个主题源于王尔德的一句话“这世上漂亮的脸蛋很多，有趣的灵魂却很少”。多少年来，我接受的教育，都是学习好最重要，心灵美才是美，外在不那么重要。直到看到杨澜的一篇文章，才改变了我的认识。

文章大意是：杨澜在国外求职期间，房东太太因为她在床上吃面包而把她赶了出去。她用大衣裹着睡衣愤怒的出门，来到一家咖啡馆。她对面的老太太有着精致的妆容，并用桌上的便签提醒她卫生间在哪。意思是她应该去整理一下。等她整理回来，发现老太太给她留了一张纸条，写着“作为女人，你必须精致。这是作为女人的尊严”。这件事对杨澜之后的求职之路起了很大的积极的作用，她开始审视自己，开始打扮得体。杨澜说：“没有人有义务必须透过连你自己都毫不在意的邋遢外表去发现你优秀的内在。你必须精致。这是女人的尊严。我在后来的后来，都一直记得。”

想想杨澜每次出现在我们的视野里，都是知性美女。也许不是每个人都有漂亮的脸蛋，但是你读过的书，走过的路，会随着岁月在你脸上发生变化，让你因为自信而美丽。

我是一个很自信的人，虽然不确定有趣的'灵魂是什么样的，但是觉得热爱生活，每天都过的有意思，有意义，可以享受孤独，可以和朋友一起热闹，喜欢读书、书法、电影、旅行、美食，喜欢画画、英语、写作，经常发现生活中的美，这样的自己很喜欢自己。但是多少年来，我的皮囊，因为美食的诱惑，真的不够美好。现在回想起婚前的相亲，大概给人的第一印象都是，这个女的太胖了！

精致的女人应该是既有美好的皮囊，让人看着赏心悦目，又有有趣的灵魂，在一起的时间尽管不全是欢声笑语，也能彼此心安，无声静好吧。我看到过一个练马甲线的妹妹，通过一年的努力实现了目标。她说“今年送给自己最好的礼物——马甲线。买再好的流行款皮包，不如修炼自己的限量版皮囊”。现在的我，孕晚期，今日体重82.4公斤，我要在这里一字一句的写出来，我要在产后瘦下来，让自己的皮囊用美好来形容。修炼自己限量版的皮囊，等到60KG，奖励自己一款包；低于60KG ,再奖励自己！立字为据，欢迎大家监督！（用潜意识的力量告诉自己，你现在孕期，胖是正常的，生完之后能瘦下来，能瘦下来！）

篇3：如何做一个灵魂有趣的人散文

如何做一个灵魂有趣的人散文

亲爱的孩子们：

虽然我们之中的大多数人穷尽一生也未必能改变这个世界（能够改变世界的毕竟只有屈指可数的极少数，他们除了自身的能力之外还需要有极巧的机缘)，但是请你们相信我们每一个人都可以改变自己。

改变自己的方法并非依赖于衣食。若非基因发生突变，我们所有人类的身高体重通常都不会有太大的悬殊，饭量大小相差不过二三倍，体重不过一二倍，身高则通常相差一倍都很难。而所谓的容貌其实也都相差不大，并且这些都须拜父母甚至祖先所赐，自己并不能改变太多。所以所谓美丽的不必沾沾自喜，俗以为丑些的也不必黯然神伤。何况此以为丑的彼以为美，其实所谓的标准也并不一致。譬如世界T台上的一些亚裔超模，在我们东方人的审美中未必真觉得美丽，但在西方审美中则大受青睐；此一时以为丑的彼一时则以为美，譬如唐朝时候的美人杨贵妃其实是很胖的，而今人则通常以女孩子的纤瘦为美；又譬如我们年岁稍长些的大部分人以男子的阳刚为美，而今你们年轻些的当中则有很多以男子的阴柔为美（我所说的这种阴柔美从如今当红的很多男明星里你们应该是能够极易寻得到的）。

若身体容貌差异不大，则能够使我们与别人发生巨大差异的唯有思想和灵魂。毕竟我们的思想可以各不相同至千差万别，而灵魂则更加如此。

身体的改变在饮食和运动，容貌的改变在化妆甚至整容（整容以我个人的观点是极不赞成的），但能使思想和灵魂得改变的方法则有很多，譬如工作、生活、旅游、娱乐等如此阅历种种，然而最快的路径便是学习。通过对知识的学习使得你与别人相异，这种改变不但巨大而且深远。

我所谓的知识并非仅限于体制教育中的课本知识，那些知识比方来说只能算是现代化工厂里流水线上的物料，它们的作用只是将你们作为生产资料进行加工，通过填充融合并且进行自体反应之后最终生产成为目标产品，在完成整个流程之后再售卖给社会以应所需。这些知识对于你们的思想和灵魂的作用利弊难分。

以我的观点在体制学习的过程中请不要过于看重所谓的标准答案，你们应该在课本当中学过：世上没有完全相同的两片叶子。既然如此，这世上也不会并且不应该有完全一致的思想。那些所谓的标准答案也不过是一些人思想之后得出的结果，既然思想不会完全相同，则答案绝不会也不应该完全统一。即便在某一个时间点里某些人的思想可能统一，也不能就此保证说他们一生所想的完全相同，即便是两个同卵双胞胎也不会。所以在你们学习的过程中，若非为了某种目的需要，请不要过分看重所谓的学业成绩，那些不过是基于某些人的认知对你们做出的一种判定，其实很多时候并不能完全代表你们的真实能力和学业水平。我所希望的你们在体制教育的过程中除了掌握必须学习的内容，更应该学会的是学习的方法和自学的能力。要知道方法比内容重要（尤其在如今的互联网时代，内容委实太多），能力比方法重要。

你们应该学会自己获取知识的`方法，私以为这在你们接受体制教育的阶段才是最为重要的事。掌握了学习的方法之后你们便可以利用这些方法使自己能够保持自我学习的能力，并且这种学习应该涉猎广泛。

你们应该明白学习某些专业知识的目的仅可作为你们能在社会谋事进而得以生存的一种手段。你们还应该扩展更为广泛的知识，譬如学习数学以增强你们的逻辑思维能力；学习物理以达到对空间与物体有更好的认知；学习化学以通过物质明白物态内里的改变；学习地理以对这个世界有一个整体系统的认知；学习历史以了解整个人类的发展过程；学习哲学以汲取人类思想的精髓。关于政治则除非深以为有趣否则可以不必做太深入的了解，那些多数不过只是政客们的权术，如果社会保持既有的状态而不再发生剧烈的震荡，你们通常不会获得对其进行改变的机会；但又不可不知，之所以说不可不知是为了避免在你们生活的过程中无意冲撞了生存规则而陷入某种未可知的窘迫境地。

你们还应该学习文学和艺术以丰富自己的情感；学习绘画和音乐以增加对美的感知。这些知识可以使你们的灵魂变得更加有趣。

我所列举的这些知识将会使你们的灵魂发生巨大的改变，而这些改变足可以改变你们每一个人，并且影响终生。当这些改变发生时，你们的人生也将随之改变，自己周围的环境也会因了这种改变而随之发生改变。

亲爱的孩子们，我知道你们现在对这个世界正充满着好奇，对一切都感觉新鲜并且有趣，我希望你们能够永远保持这种好奇心，并且趁着这种强烈的好奇心努力学习，再重申一次，努力学会掌握学习的方法和自我学习的能力。这种学习的能力必将使你们受益终生，也希望你们能保持终生学习。你们以后终将明白：我们人类的身体都会慢慢衰老，如果不持续学习，思想也会慢慢固化衰老；而如果保持对万事万物好奇的兴趣和终生学习的能力，则可以使灵魂永远不老，并将愈发有趣！

灵魂有趣的人人也有趣，有趣的人人人喜欢！

篇4：灵魂和梦的关系网络散文

灵魂和梦的关系网络散文

用什么来表达你——我的梦！也许你是我的灵魂我的心，你知道我想要什么，所以才会常常给我惊喜，让我快乐！

是了，我的梦千奇百怪，我每天都在扮演着各种各样非常真实的角色，就像演电影，科幻片、恐怖片、悬疑片、喜剧片、爱情片……

也许你们会说我幼稚，不现实，单纯，不现实，无聊，不现实……但我要说的'是，梦确实是给我这前半生带来最多快乐的东西，它虽然是虚的，但恰恰就是这虚无玩意儿填满了我的整颗心，让我变得乐观开朗起来。

其实我的现实生活也很真实，但有些累，也有点乏味，没有什么能再引起我的好奇心和我的兴趣，该有的都有了，该见的都见了，该玩的该吃的该爱的……是的，现实是一堆人都在过日子的地方，而梦只是我一个人的，那里的世界惊奇无比，绝不重复。

我问过很多人，她们几乎都不做梦，而且很奇怪我为什么天天会做梦，还能把梦记得那么清楚，就像我奇怪她们从来不做梦，难道不是每个人每天都要做梦的吗？我完全糊涂了。难怪这些人会说我了，原来她们根本不懂做梦的乐趣，更不知道一个好梦能带来什么样的心情。

然后我就要借此炫耀一番了，在我的梦中住着一位男子，他是世界上最完美的人，“美丽”、善良，温柔、可爱。他给了我最美好的爱情，最真实的情感，当然，在现实中我并不了解他，可在梦里，我对他相当的熟悉。也许你们会问我，为什么不在现实中去了解他，跟他来一场恋爱呢？可能接下来我说的话你们又不能接受了，但我还是要说。因为我根本就不想得到他的爱，并不是因为我不爱他，相反，因为太爱，所以不想去破坏，得到了就等于失去，我不要失去他，永远都不要，就让他在我梦里度过下半生吧。

除此以外，我的梦还是我灵魂住着的地方，灵魂总不能在现实中到处飘荡吧，它得有个家，而梦就是它最安稳的家。一个人怎么可能没有灵魂，一个没有灵魂的人怎么能算得上是人？

灵魂到底是什么？你可以理解为思想，可以理解为“心”，可以理解为任何一个你想到东西，但你必需要知道，它是你生活的动力源，没有灵魂就不要为人了。

为什么我总把灵魂和梦牵扯在一起？大概是因为灵魂和梦都是差不多的东西吧，我需要它们，所以我热衷于此！

篇5：陪伴太少想念太多散文

陪伴太少想念太多散文

青颦粉黛溢芳浓，娇女笑盈盈。

岸柳丝绦如手，长牵几许深情。

眉清目秀，含羞掩口，笑语风中。

最喜浮萍弄影，柔了别久重逢。

——记于游植物园

严冬收尽了余寒，初春迈着轻盈的脚步缓缓走来。春愈浓，花正好，葳蕤的草木生发着满目翠郁的鲜绿，桃粉色的花蕊迎着暖暖的阳光绽开了千朵万朵，旖旎了关不住的满园春色。我牵着女儿的小手闲歩园中，恣意享受着春天带给的我们欢快心情。湖畔婀娜多姿的垂柳随风扬起纤细的丝绦，万般柔情，就像一只手，一头牵着天真的我，另一头也牵着稚嫩的她。想想很久以前，女儿还是我抱在怀里不忍放下的小婴儿，如今也有了一副小女初长成的模样，偶尔她看我时我也恰巧正看着她，她会用手羞涩的掩口而笑，像极了小时候的我。清风袭来，轻轻地拂过湖面，湖心便泛起了一波波涟漪，缓缓地推向岸边，吵醒了水中酣睡的浮萍，于沉沉浮浮中，也柔软了我与女儿久别重逢后那种幸福的感觉。

时光总是不够温情，仿佛打了鸡血似的冷漠地飞逝着，这把被人们无奈的尊称为无情的刻刀，褪去了我曾经的天真、青涩，也疯长了一圈圈年轮，在异乡的时光一年又是一年。屈指可数的归来，多少次无可奈何的踏上驿站，这种不得不是一种痛，情到深处时，便早已泪眼模糊。有人说，陪伴是最长情的告白；而我却只能满是愧疚的说，陪伴太少，想念太多。我的女儿，我亲昵的称她为小雪糕，朋友说这个名字很好：含在嘴里怕化，被捧在手心的感觉，我想我会一生视她为珍宝。小雪糕的弟弟出生前，我们都担心她会不喜欢，会像传言中那样挤兑和排斥他，可是她没有。小弟弟自己躺在床上睡觉时，她会哭着对布丁说：妈妈，抱抱（弟弟）。我感到很欣慰，虽然她刚刚不到两周岁，就有了当姐姐的气质。或许是我们都忽略了她的幼小，忘记了她也有自尊。儿子出生后来上班的第六天，奶奶、爷爷、哥哥都吼她，她哭着跑到布丁身边，再也不肯让她抱弟弟了，而后很委屈的依偎在布丁的身边，眼角噙着泪花睡着了，那时的我几乎泪下。喜欢翻看她很小时候的视频和照片，有时走在路上偶尔闪现出关于她的片段，我都会忍俊不止。有时想起小雪糕出生前的那段时光，布丁挽着我的臂膀，沿着田野的路，一走就是很远。从小时候说到长大，从初识讲到现在，偶尔坐在泛着青绿的苗圃间，我唱着那首《好脾气》，笑着笑着，闹着闹着，从枝丫间鼓着花苞，等到满树梨花开；从柳条缠绵，随风飘曳，等到柳絮纷飞，绿意正浓。小雪糕终于出生了，于是取名依依。或是正如这名字一般，聚少离多的日子，每一次重逢都融满了依依惜别的情。小雪糕的妈妈说，女儿长出了两颗牙；小雪糕的妈妈说，女儿会坐了，会爬了；小雪糕的妈妈说，女儿又登着沙发边去了；小雪糕的'妈妈说，女儿想和你说话了。这些年，仿佛一直都是听小雪糕的妈妈在说，而我终不能静静地守候着她，亲口惊喜的说一声，女儿会……有一次，布丁带着儿子在亲戚家过夜，妈妈给我发语音教女儿说话：依依，叫爸爸。女儿说：爸爸。又教女儿说：爸爸，我会写字啦！女儿竟脱口一句：爸爸，我想你了。那一刻，心真的像碎了似的，顿时两靥微凉。我总说，陪伴太少，想念太多。因为太多的错过，因为太多的无奈，因为太多的我多想，因为太多的我不能，即便我给小雪糕的父爱，不是留在身边的每时每刻，但是短暂的相逢，仿佛她都会格外珍惜，每次回家我静静的看着她，她都会羞涩的抿嘴一笑，也惹得我不禁一笑。

时间过得真快，转眼两个孩子都一点点长大了，虽然陪伴的时间还是很少，但看到他们就这样一点点健健康康地成长，我的心里也开了花。

每一个孩子都是爸爸妈妈牵着手来到这个世界！愿每一个孩子都能幸福、快乐的长大！

篇6：守护灵魂散文

守护灵魂散文

轻轻的风儿拂过那一簇枯落的枝桠，谁会轻轻拾起那飘落的花儿？悲残落的花辗化成泥，翩飞的枯叶远离了树巢。夜深人静时，只能仰望那一缕孤清月影，轻叹万重山后的同一轮明月。夜风瑟瑟带不走那沉重的愁绪，溪水叮叮换不来那幸福的团圆。我怨恨过时间如梭，带走了青春，离别了以往的纯真。

或许是这个世界的热闹把往昔的赶了出来，在这喧闹的人群中，我找不到自我，我一直在问着自己：我是谁？我还是我吗？可是没人回答我。我就像那一片飘落的枯叶，迷茫着要到何处？我也知道当我落地的那一刻，我就已经没有了选择了。我不停的在人群中穿梭，不断的寻找真正的灵魂。

灵魂，那里有最纯真的自我。追逐着，奔跑着，想要一个真的喜怒哀乐。可是我很难受，在这人群中，我看到了很多很多的嘴脸，冷漠，自私，奸诈……我紧紧地抱着自己，在一个黑暗的角落里抽泣，恐惧着，不敢往前。我一直在祈祷着上帝怜悯我，赐予我一缕光明。我不敢睁开那双迷茫的眼睛，害怕看到这丑陋的.黑暗；我掩埋着我的耳朵，害怕听到这恶心的尖叫；我蜷缩着我的双手，害怕触摸到这可怕的灵魂……

抽泣已经无法把我的内心表达了，眼泪已化成了一片潮汐，不停地宣泄着我内心的恐惧，守护着我的灵魂。他们像一把无情的刻刀，一步一步的向我靠近，一刀一刀地划过我的心。可能是那寒冷的风可怜我吧，刺痛着吹干我的眼泪，吹痛了我的呼吸。我只能紧紧地蜷缩着，在黑暗中弱弱的挣扎着，祈祷着上帝的怜悯。可是我开始怀疑，怀疑我的坚持是否是对的，上帝是否会送来光明。

告诉我，我对吗？周围的嘲笑，责骂，藐视都深深地刺痛着我。我错了吗？我真的很累，很累。我向着那黑暗的天空呐喊：告诉我，我真的错了吗？为什么要这样对待我？我一遍又一遍嘶喊着，我真的很累很累，用尽了力气，用尽了眼泪，静静守护着最后的一丝灵魂，最后的一份自我。

麻木了，不再哭泣，不再呐喊，我沉默着最后的心，破碎的一个梦。累了，坚守得很累。用最后的意志坚守最后的纯真，最后的灵魂。或许我会成功，或许我会失败，我不知道，我想逃避，可惜没有出路。或许这就是我的成长吧，守护着灵魂的纯真。

篇7：埋葬灵魂散文

埋葬灵魂散文

十年前，一缕香魂化云而逝，紧紧搂着已冰凉的你，不明白你为什么走的这样匆忙，说好了我们要一起去看大千世界，一起到天涯海角去流浪。看着你的眼睛紧紧闭上，看着你嘴角的笑意化作凄凉，看着活泼可爱的你被埋进土壤，刹那间觉得人活在世上是多么的孤寂和凄凉。十年过去了，今天是你的祭日，抚今追昔，感慨万千：“十年生死……不思量，自难忘……”阿美，我们看云去……

倒下了，我倒下了，我软软的倒在了你的墓旁，倒在了长满荒草的土壤，轻轻的、轻轻的摸着你的墓碑，就像摸着你的臂膀，丝丝冰凉，夕阳如血，流淌在了我的身上，染红了你的墓场，纤细的小草托着我，云伴着风在流浪，生命在我的世界已没了丝毫的分量。为什么？为什么你要悄然的闭上眼睛，让爱的世界变的荒凉，我紧紧的搂着你的墓碑，把你搂在了我的胸膛，对你说多少次：我爱你！拉着我的手，我们一起去流浪，可你的双眼我看不见光亮，看不见迷茫，只有灵魂一丝一丝被抽去，生命空荡荡不知飘向了何方……

倒下了，我倒下了，倒在了你的墓旁，紧紧搂着你湿冷的墓碑，就像搂着你冰凉的臂膀。

轻轻的，轻轻的我来到了你的墓旁，将灵魂顺着草尖的露珠，溶进了埋葬你的土壤，我轻轻的拥着亲吻着湿润的土壤，就像亲吻你冰凉清冷，白如玉脂般的脸庞，轻轻的，我轻轻的呼唤着你的名字，你的声音如泉水般在我血液里流淌。为什么？为什么你就闭上了眼睛，把软弱的我孤零零的留在了世上，说好了你要一生一世依偎在我的身旁，可刹那间，万语千言的山盟海誓都随你而去，埋进了黑暗而又湿冷的土壤，为什么你不肯拉着我的手，让我们去流浪，而让我一人留在这世上，忍受孤独、凄凉……

轻轻的，轻轻的我来到了你的墓旁，亲吻着冰冷的土地，就像亲吻你冰凉的脸庞。

为什么？为什么你就舍我而去，孤零零的躺在了阴暗冰冷而又潮湿的墓地。

我来了，亲爱的我来了，扑在了你的墓上，将你的墓碑紧紧搂在了胸膛，我拉不到你的手，摸不到你的脸庞，我只有紧紧捧着冰冷而又潮湿的土壤，丝丝冰凉。

我来了，亲爱的我来了，扑在了你的墓上，一捧一捧用黄土垒筑我们的新房，我的灵魂已随你埋葬。多少次，轻轻的、轻轻的、多少次轻轻的我对你说：我爱你！爱你把你的生命用我的灵魂一起在血液里珍藏。

那天、那天下雨了，灰蒙蒙的`天空没有阳光，看不见，我看不见你白如玉脂的脸庞，飘逸的长发，看不见你的双眼凝视何方，看不见！我什么也看不见，只有你的棺木一寸一寸被黄土覆盖埋葬。说好了我不能哭，可眼泪却不住的往下淌，跪在你的墓前，我的灵魂随你一起下葬，埋进冰冷潮湿而又阴暗的土壤，那里----就是我们的新房……

紧紧的、我紧紧的搂着你，你的嘴唇由温热变得冰凉，托起你的长发，它不会再随着你的笑声在空中飘荡，我轻轻握着你冰凉的手，亲吻你冰凉的脸庞，你的双眼紧紧闭着，嘴角的笑意变的凄凉，我久久的搂着你，不让你离开我的胸膛。你睡着了吗？亲爱的，但愿阳光不会打扰你的梦香。让我再看看你……看看你来生来世你不要变了摸样。

秋日的阳光如水冰凉，我坐在你的墓前，秋叶随风飘荡。揉碎菊花的蕊瓣，撒在你的墓上，那飘散的菊花就如我的心，随风流浪。秋风摇曳着秋日的残阳，满天的彩霞如你的笑颜，消失在了天际，我们已经天隔一方。

我不忍离去，我躺在你的墓旁，三千多个日日夜夜里，我的灵魂在无边的黑暗里飘荡，月如弯勾，点星依旧，我的手却牵不到你的手，我牵住的是无边的寂寞和凄凉。今夜我躺在了你的身旁，我感觉不到你的呼吸，只有簌簌的秋风吹卷落叶的声响。

今夜我躺在了你的身旁，躺在了冰凉而又潮湿的土壤上，我们一起看星星闪烁的夜空，听虫儿在我们身旁歌唱，树叶伴着风儿在为我们翩翩起舞，云儿在空中变换摸样，弯弯的月亮像一艘小船，我和你一起去船上在这静谧无边的夜里随风飘荡。

今夜我躺在了你的身旁，紧紧搂着冰凉的墓碑，我的心犹如火一样燃烧着秋夜的苍凉，我轻轻的为你唱歌，我静静的听你诉说，你轻柔的声音如泉水一样在我的血液里流淌，今夜我们依偎在天地之间，来生来世我们还会依偎到永远。

天亮的时候我不想说分手，紧紧搂着你冰凉的墓碑，不愿撒手。一步一回头，我怎能离你而去，我不想再在你的面前哭泣，眼泪却止不住的流淌。

亲爱的！我来了，扑在了你的墓上，

将墓碑紧紧的搂在了胸膛。

你走了吗？亲爱的，

让我的灵魂随你一起下葬！

篇8：灵魂正在进化散文

灵魂正在进化散文

看到一条微信转帖：1月17日，一则《江苏女教师监考中去世，中学生平静做题――冷血无知的考试机器何以造就？》的微信文章在朋友圈被大量转发，很快引起了广大网友的热烈讨论。该文称，“令人惊讶的是，已经读初中的同学，竟然能在目睹吴老师最后挣扎呻吟中平静地做完题，是考试太投入了，太认真了，还是他们太过无知，对眼前发生的一切，看不出其中危险？”并说到，“最后，当教师需要学生救命时，却发现学生正埋头做题，为了多得几分，而全然忽略你的存在。交卷时，看着你口吐白沫挣扎，竟然无动于衷。”

不禁要问：冷血无知的考试机器何以造就？

将要追问：老子的道是如何显现的？

《道德经》的秘密在于，它以悖论的语言表达式揭示了道的'本性。悖论的真实不是灌注恐惧让你信服，而是关乎诚实和悲悯，在阴系中自觉萌芽。天得一以清，地得一以宁，万物得一以生。因此，要固守于这个“一”，抱“一”能无离。

和爱无离的基础一定是爱，是更热情地爱。如何以悖论的整体方式沟通，使真相能够被辨识出来，并能支持真实感受展现出来呢？

想到鸟儿筑巢，筑出一个所有材料都相互交叉缠绕、又各自突兀的巢，不会因为旁边掉下来小树枝而垮掉。交织循环是为了不分离同是一个家族，而且有意识。和家人一起我们都会感到安全，因为有东西掉下会帮你捡，只有亲密关系能辨识懂得事件的核心。在爱中静心可以在爱中做事，可以专注创造善念的频率。用安全的方式提出支持感受展现出来，需要每个人都花时间倾听，然后自己就会解决问题。

仿佛又看到耶稣扛着沉重的十字架，蹒跚地走过耶路撒冷的街巷，他不时摔倒在地上，市民们更加疯狂地向他涌来，发泄他们肆无忌惮的无知与怨恨。在人群的末尾，耶稣的母亲玛丽亚痛苦地看看着背负十字架的耶稣，遍体伤痕血迹斑斑慢慢地走向各各他，她的眼里充满了绝望。天上乌云翻滚，吞噬着每一块白色的缝隙，她眼角滑下一行浊泪，流出一脸的沉痛。

耶稣：保护我，我的主。我相信你。在你这里我得到庇护。

撒旦：没有人能承担这个，我告诉你。它要沉重得多。挽救他们的灵魂代价太高了。没有人。曾经。没有人。永远。

耶稣：父亲，你可以做任何事情。如果有可能，把这个圣杯从我身边拿走……但是由你来完成，而不是我。

撒旦：谁是你的父亲？你是谁？

耶稣：你是我的朋友。没有比为了朋友而舍弃生命再伟大的爱。我不能和你在一起很久，我的朋友。你不能去我去的地方。我走了之后你要遵守的戒律是：像我爱你一样去爱别人。

耶稣在这样的状况找到他自己的真实，请相信，我们也可以。

全面认识不分离，神秘之处自会清楚、真实，如绝大多数希望看到的那样会成为宝相。拥抱爱，同时拥有痛和苦的知识，是“江苏女教师监考中去世”提升到另一层次觉察的福报。

当再问，谁这么残忍地对待死亡的悲悯的时候，开始从学习的角度思考：我们如何穿越死亡的恐惧，巨细糜深地看待每个细节，而中间没有任何评判？

觉察，灵魂正在进化，我想唯一的方式是，在经验旅程的精髓里归返源头之路。

篇9：灵魂的散文

关于灵魂的散文

我游走在红尘，漫步在人世间，看着一个个或高或矮，或胖或瘦，或美或丑，或俊或陋；或善或恶，或廉或贪，或高贵或卑贱的人儿，总想知道他们的灵魂是什么模样，有没有区别。与此同时，我也想知道我灵魂的模样，是丑陋，还是俊美。

人们常说，某人的灵魂高尚，某人的灵魂龌龊。既然灵魂有高尚和龌龊等等的不同分别，我相信，灵魂那就一定有它自己的模样，并且这模样根据不同的人而自有分别。不仅如此，灵魂还应该有着它不同的等级，就像生活中的人一样，根据不同的社会地位，分为三六九等。

虽然我知道山的形状，树的模样；知道人间的善恶美丑，也知道人与人之间的不同区别，然而，我却真实不知道灵魂的模样。不知道灵魂的世界，是不是也如生活中的人一样，有着高低贵贱，有着美丑俊陋种种的不同区别。尽管我用心想，仔细看，还是得不到答案。

这是一个烦人的问题，虽然它不影响我的吃喝拉撒，也不影响我的衣食住行和工作，但我搅扰了我的心，我想知道它的答案。

一天又一天，一月又一月……转眼又到初秋时节，我仍迷迷糊糊，不知道灵魂是啥模样。

那一日，晨鸟初啼，东方才发白，太陽也还没有爬上屋后那座高高的山峰，我静坐在蒲一团一上，让纷乱的思绪在静谧的早晨，如止水般慢慢澄清……空明中，佛光普照，我好像走进了另一个世界，心眼豁然开朗，仿佛看到了灵魂的模样。

没想到，真没想到，人的灵魂会是这个模样！就像风一样，水一样，无形无状；无大无小；无内无外。虽然如此，但它却能入一切“器皿”中，并随着不同的“器皿”而改变其外观形状。

谁说人的灵魂有高尚、龌龊等等的不同分别？你知道灵魂在本质上都有哪些不同？如果不知道，请你不要轻易给灵魂下判语；如果不知道，我愿把我的知告诉你，与你一同分享。

当我们祛除掉掺入“器皿”中的物质，脱一去裹在灵魂外面的那层厚厚装饰时，你会惊奇地发现，人与人的灵魂从本质上来说，没有一丝一毫的分别。有分别的是我们加入的物质和裹在灵魂外面的那层包装布，并不是人的灵魂。

就像风一样，水一样，无论是山谷里的风，平原上的风，还是半天云里的风；也无论是海洋里的水，江河里的水，还是小溪里的水，它们的性质都是一样的.，没有一丝一毫分别。这些不同处所的风和水，尽管我们把它装在不同的器皿里，从外观上看，似乎有所不同，然而，它们的本质却是相同的，并不会因为我们把它装在不同的器皿里，而改变它作为风作为水的性质。

但是，当我们把这些装在不同器皿里的风和水掺入不同的物质时，比如在不同器皿的水里加入糖醋盐黄莲或是毒一药，不同器皿里的风加入香气或毒雾，它们便有了不同的气味和功用。人的灵魂也一样，本质上虽然没有区别，但在生活中，当我们给它加入不同的物质，裹上不同的外衣后，这就有了不同的功用和区别。

其实，我们的灵魂装在什么样的“器皿”中，裹上什么样的外衣，是什么样的模样，这并不重要，最重要的是，在生活中，我们往这“器皿”中加入什么样的物质，让它变成什么。由于加入的物质不同，因而，我们的灵魂便有了高尚、龌龊等等的不同分别。

如果我们希望自己的灵魂高尚、高贵并美丽、帅气，那么，就请往那个装着灵魂的“器皿”中加入糖，或盐，或醋，千万不要掺杂毒一药、毒气，并时常清洗灵魂的外衣，让它鲜洁，透着太陽的香气。

篇10：灵魂尽头散文

灵魂尽头散文

谁叫它们是妖，在子夜的时候发出一层层绿色的光，在这个时候我不能放松警惕，千载难逢的几会，我拿了一根根绳子把它们捆了起来，一一的关在最黑暗的房子里，挂钟滴答，滴答响。它们嘶喊狰狞的嚎叫着，看似怜悯，我才不上当。我点燃了如豆的灯火，把五千年的一面大铜镜展示它们面前，让那些妖看，它们本来有一个个人的模样。

它们在五千年，四千年时、在蔚蓝的天空下，旷野的绿色葱油油的庄稼、遍地是牛羊。大山中伐木的吆喝或驾着一尾尾渔舟在湖泊撒着鱼钩，嘹亮的渔歌响彻天空。在皎洁的月下围着一堆篝火，孩子睡在摇篮是那么安详，女子数着一颗颗种子男人劈着柴火。三千年，两千年时他们多倚在孔圣人门下、九步一叩士大夫得礼仪，或采摘着自己种的果实，把浆果，荷叶腌制着一缸一缸是冬天时的储粮。夜深时，竹简上刻着是人样互爱互敬的思想。

一千年，五百年里他们在葡萄架下摘着葡萄，吮吸着最新鲜的空气，旭红时眨着精神的眸清，黄河岸纤夫的吆喝，誒哟，誒哟，百里长堤十八道弯，他们没有趴下。他们有时穿上盔甲，保卫着自己的家园，千百年无数次倭寇的铁骑下没有倒下，又要带着铁锹播种着一垄垄庄稼。日落黄昏土筑的泥台酒香，女人进了帷帐轻轻细语唠嗑着、针线呵一针一针缝着来年的衣裳，几个人长者舞着长剑那么的潇洒，孩童琅琅的读书声奶奶添着灯油，爷爷织着箩筐，他们呵多是有模有样的人。

唉，就这三十年的时光，他们享受着富丽堂皇，懒惰奢侈的滋生，妖媚的魅影迷惑着他们人昏颠倒，在每一个角落里的幽灵侵入他们的思想。狐臭，铜臭进入他们大脑，贪婪让他们渐入了孤寂的荒芜，隐匿在黑暗或幽禁最狭小的洞穴，躯体慢慢的长出了怪异的毛，雾影里一把匕首，舌尖搅拌着腥臭的.血色，眼睛里慢慢射出了绿光，弃了人的模样，直到真的变成了它们，甚至会吃人。

如豆的灯火灭了，漆黑的房子，咆哮嘶喊着还在相互的厮打，拿起灵魂的鞭子吧，抽打，誒哟哟的喊，喊。它们能否炼狱重生，该数着墙壁上地挂钟滴答，滴答响，还不反省，上帝啊！

黑暗的房子里在嘶喊，在嚎叫，要出去、出去看朗月下的桂影，霞光里的飞鸿，看大海里点点的帆影。嘿，嘿，如非直到闻不到狐臭，铜臭，让一把大火烧尽你们的皮囊，灵魂在大雪中得到升华。我，我不再去点燃那一盏如豆的灯，把铜镜盖上，直接把大门打开，或你们变回了人的模样？

篇11：灵魂善恶散文

灵魂善恶散文

那些从人类心灵生出的最为深沉和虔诚的祝祷文，一直在用古老的言语述说着。我们生活于痛苦之中，因为我们是因自我所创造――自我偏执而狭隘，也不能映射光明，因此它对于无限茫然不见。

我们的自我不和谐地大吼大叫――它不是调好弦的竖琴，琴弦随着永恒的乐声震荡着。不满的叹息和败北的失意、对过去碌碌无为的悔恨和对未来的焦虑，正在蚀噬着我们浅薄的心，因为我们尚未找到我们的灵魂，而自显的灵性依然未在我们之中显现。

无限就是在真理与非真理间、死亡与永生间存在的距离。然而，一旦自为的“一”在灵魂中显现自身，这一不可测量的天堑便瞬间“一桥飞驾”。奇迹随之发生，因为有限与无限在此聚首碰面了。因为在恶中，人支持自己的有限与他的无限相对抗。灵魂会被自我所击败。这是一个危机四伏而获胜无望的比赛。在恶中，我们纵欲图乐，不是因为它们确实值得，而是因为激情的炽热火焰使它们显得有价值；我们渴望某个东西并不是因为它们自身的.伟大，而是因为我们的贪婪夸大了它们而显得至伟至大。

这种夸大，这种观物的假象，从方方面面打破了我们人生的和谐。我们丧失了价值的真正标准，而生活中多变的各种兴趣因争斗而生发的邪知邪见，又令人心神狂乱。而这种善乃是对灵魂固有的亲缘关系的体认，是与围绕和养护他的无限沟通交融的渠道。所以有人这样说道：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”这是因为正义是灵魂的神圣食粮，除此之外，无物让他充实，唯有正义让他生存于无限的人生中，唯有正义会帮助他的人生朝着永恒而成长。“那至高的善啊，我们因那人生中的乐都来自于你，而向你俯伏敬礼。”“我们因那灵魂中的善都来自于你，而向你俯伏敬礼。”我们处于你之下而得与万物合一；在和平与和谐之下，在慈悲与爱之下，也是如此。

人类呼喊着要达到最完善的自我表现。正是这种想要自我表现的欲望导致他去追逐财富和权力。但是他必定会发现：渐进不是证悟。是内在的光明引领它，而不是外物。当这种光开始放大光明，他瞬间就会知道：人类的最高启示，就是在自己之中的神的启示。他的呼喊应是为此――他的灵魂的显现，即是灵魂中神的显现。人就成为至善的人，并获得了最完美的自我表现。当他的灵魂在无限的存在中证悟自身的时候，因为无限的存在即，他的本质正是表现。

人类真正的痛苦，在于他不能完全地呈现自己这一事实，在于他的自我模糊不清，因此在自己的欲念中丧失自我。他不能够超出个人的环境之外去感受自身，因此把更伟大的自我盖覆，使得他的真相无法被认识到。这种对自我完美表现的渴慕，深深地植根于人类的本质，远胜过机体生存时饥而欲食，渴而欲饮，以及对财富和荣誉的贪欲。这种祝祷文不仅诞生于个人，而且存在于万物的深处，内在于他的神――那永恒的显现之灵不断催促他。

万物不息，就是无限之于有限的神谕，并不在繁星闪烁的天幕之下，而是在花朵的美好中，让人得见它的完美。它在人类的灵魂中，因为它将寻求在意志中显现为目的，让自由以舍弃自由来赢得最终奖励。