由首孝悌谈态度散文

下面是小编为大家整理的由首孝悌谈态度散文，本文共3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“ruirui”提供。

篇1：由首孝悌谈态度散文

由首孝悌谈态度散文

“孝悌”是做人的根本，也是做人的态度；不忘本就一定有态度，有态度就不会忘本，也不会太差。

不懂的做人的根本，学了也是枉然；懂得做人的道理，就一定会学；此处容我多几句嘴：当下的小学生课业重的不得了，一方面学校教的少作业多；一方面课外辅导一大堆，负担重；如此重担别说是个孩子就是成人恐怕也不行。

学校作业有必要完成，这个是大趋势，很难逆。至于课外辅导，针对文化课若不是单科太弱须做专项提高，那大可不必跟风；针对非文化科课程，家长更需要理智，孩子的童年乐趣不是担心比别人少学了一门课程，而是多了一份负担，少了一份快乐，多了一次失败的体验（学的半途而废），少了一些信心，作为家长我们需要给孩子提供平台这无可厚非，但是要提供适合孩子，能真正给孩子带来成长、带来快乐的'平台，至少是不伤害；这也许才是孩子需要的。

那什么是适合孩子能给孩子带来快乐的平台或者课外辅导？

这里我不得不讲一句给我们的家长和老师：“当下的教育在家长和老师看来都是孩子的事情，这样就大错特错了。”老师的目的是教会孩子自己学，而不是一直带着孩子学；家长呢？不是看着孩子学，将希望寄托于孩子，而是在孩子学习的同时，你能作为一个榜样有着很好的学习习惯和态度，时时刻刻影响着你的孩子，这样时间久了孩子的好习惯自己就会养成，而家长的坚持学习在品味上也不会让自己和孩子差距太大；切忌，我们的习惯和态度不是像孩子一样学他们的知识，学他们的作息，而是在自己的领域有所建树，有所努力，有所坚持，这是潜移默化的影响，一旦受用，必将侵入骨髓，终身受益。

上面多嘴讲了几句，其实一点都不多于，对于学习的平台或者课外辅导的选择，我们要选择的就是这个平台或者课外辅导班背后的态度，技术今天明天都可以学，态度未必。

假如：“我们的报名学习了音乐课程。”

我们自然是要关注孩子是否可以熟练的掌握基本的表演技能，但核心并不是仅止于此。为什么很多孩子半途而废？为什么很多孩子会厌倦？为什么学习的成长总达不成家长的期望？至于社会影响，以上几点足以让我们无言。技能熟悉了，我们要掌握的是技能背后的理论，也就是为什么要这样弹这首曲子，可以换个旋律吗？为什么是这个旋律？这才是核心的技能，也就是技术的灵魂，掌握了这些才算是学到真东西了，而且可以触类旁通，同时在此基础之上的练习也一定是天分的展现。

音乐如此，书法、绘画、诗文等等也是如此。听不到、不会写、不会画、不会作文，全都是因为自己压根就不会欣赏，不会欣赏，还谈什么表达？即使有一点点的技能也只能是花拳绣腿。

学习需要有这样究其根本，追其源头的精神和态度，那学习的根本是什么呢？

当然是做人！

可做人的根本又是什么呢？

当然是孝悌！

做人的态度决定着学习的态度，决定着学习的高度；因此，只要有态度，人自然不会做的太烂，书也不会读的不知所云；完全可以清楚的掌握一门真正的技术，也会清清楚楚的找到自己位置，做到“量才而用”。

5月12日

于太原

篇2：谈对待工作的态度散文

谈对待工作的态度散文

很多人都说，对待工作的态度是个人责任心问题，也有人说，对待工作的态度是个人的价值问题，但我认为，对待工作的态度是一个道德问题。而这种道德，实际上是对工作的尊重，对岗位的重视，对自己人生的提炼。

大多数单位聘人的标准都是敬业精神。我认为，工作是一个人生存的基本权利，而有没有权利在这个世界上生存则看他能不能认真地对待工作。或许我们每个人青年时都有各种梦想，想象着从事这不同的职业，而现实生活却往往不能赋予我们那样理想的工作，甚至很多人都从事着与自己理想大相径庭的职业，但是，并不是说不热爱这份工作就允许我们不尊重工作。每一个岗位都有其特定的社会价值和人民意义。不热爱公安工作，但你不能不尊重公安系统为人民安全说提供的保护。不热爱园林工作，但你不能不尊重园林单位为人民提供的生态和绿化。不热爱教育工作，但你不能不尊重教育系统为人民提供的智力保障。所有的工作都是人民所需，都是为人民服务。有人曾说，把每一件简单的事做好了就不简单，把每一件平凡的事做好了就不平凡。我们对待工作的就要是要做到不得不爱，不能不爱，不敢不爱。从不爱到爱，是人民的价值需求，是社会培养我们多年的期待，因为不热爱工作就是不尊重工作。

尊重每一份工作不仅仅要求我们热爱工作，更要求我们重视岗位。人民给我们一个岗位，实际上是给他一个生存的机会，只有认真地对待这个机会，才对得起人民给予的待遇。能否干好岗位分内的工作，能力不是最主要的；只要足够重视自己的岗位，而不是整天游手好闲，轻视慢待，能力差一点是可以慢慢培养、逐渐提高的。重视我们的岗位，实际上是一个人的职业道德问题。如果一个人坚守不了自己的本职岗位，就会失去信誉，他再去别的岗位、做其他的事情就没有了可信度，如果认真地站好每一班岗，往往还有更好的更重要的岗位等待你去坚守，也就会更有信誉为人民创造出更大的价值！这样的要求，不仅是一种社会良性发展的价值需要，更体现了付出与回报之间相互照应、相辅相成的关系，即有付出必有回报，要得到回报必须首先懂得付出！我们判断一个人是否轻视自己的岗位就要要看他是否把工作当作自己生活中重要的事情，是否为了干好工作与别人协作好、配合好。只有认认真真地对待自己的岗位，踏踏实实地做好自己的事情，积极地寻求自己工作业绩上新突破的人才是我们这个社会真正需要的人才。积极的岗位态度是一个优秀人才的最基本素质，也是任何单位都提倡的.一种工作作风。惟有积极的行动才能带来积极的成果，它要求我们能够察言观色，积极配合领导的工作，能够考虑得远一点，思想先行动起来，多动脑子，勤动脑子，工作闲暇之余，多思考一些与岗位有关的问题，多做一些岗位思考之类的先导工作。从平

时的点点滴滴做起，努力做到“简单的事，全力以赴”，这才是真正的重视自己的岗位，而不重视岗位，轻视岗位价值的人往往是要付出代价的，而代价很可能就是自己的人生。 无论从事什么工作，无论处于何种岗位，其实都是我们的人生。无论人生有什么理想，无论有什么能量，它展现的舞台，释放的空间都在我们的工作和岗位中。曾经有这么一个故事：一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉雇主，他不想再盖房子了，想和他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，就问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了。可是，木匠的心思已经不在干活上了，不仅手艺退步，而且还偷工减料。木匠完工后，雇主来了。他拍拍木匠的肩膀，诚恳地说：房子归你了，这是我送给你的礼物。木匠感到十分震惊：太丢人了呀……要是他知道他是在为自己建房子，他干活儿的方式就会完全不同了。你就是那个木匠！每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙，但往往没有竭心全力。终于，你吃惊地发现，你将不得不住在自己建的房子里。如果可以重来……但你无法回头！人生就是一项自己做的工程，我们今天做事的态度决定了明天住的房子！我们是否热爱工作，是否尊重工作，是否重视岗位，实际上就是是否愿意提炼自己的人生，实现人生得价值。

或许社会现实不容许我们选择工作本身，但我们却可以选择对待工作的态度。米卢说过：态度决定一切！在我们中国，很多事情都取决于我们做事的态度。最后，我想说，态度够硬，千里太行可夷平，态度不行，一寸沟壑难填平。

篇3：由树木与树人也谈有所为有所不为的散文

由树木与树人也谈有所为有所不为的散文

格言说“十年树木，百年树人”，树木与树人之间必然有着内在的联系。

树木，种植树木的意思；种树不能栽下就不管，还需要不时浇灌、打去岔枝、喷洒农药，冬天还要缠上防冻的稻草，等等。十年左右，树苗就会长成大树。这其中的付出也就得到了回报。

树人，教育、培养人才的意思；教育一个人更不是容易的事，从小时候的顽皮、不懂事时的树立规矩、指导学习，到能够自觉的矫正行动与更新观念、主动学习知识、提升自我，这其中也绝非朝夕之功。可以说，百年树人与十年树木之间并不是差了这九十年的.时光，更多的区别在于，树人需要更宽广的时空积蕴，古今中外的文明、文化精华都是阳光雨露，都需要不时的拿来灌溉。而一个人成为人才后，其影响力也会延伸到以后的很长时间。

这里我想重点说一下的是，树木与树人之间都有一个人为调控的部分，顺其自然往往并不能够达成所愿――自然界的降水并不一定能满足树木的生长需要，尤其是树苗，根不能深入到地下，而枝叶又容易斜枝旁逸。此时便需要人为的进行补充水分，人为的进行剪枝，树苗过密还要间苗，也就是将太挤的树苗移开一些。教育人同样如此，小时候的“傻大胆”，不懂得水火无情，不懂得很多危险，就需要郑重告诫，及时纠正；儿童天性的贪玩放纵也需要不断引导，使其精力时间用在正道上。这个过程一点也不轻松，只有在爱与智慧的前提下才能做到。

顺其自然是人们所崇尚的境界，却不适用于树木与树人的过程；人为调控是树木与树人中都需要的，却并不适合于生活的所有场合。这里，有所为与有所不为的区别与联系便值得细细研究了。

凡是立足于智慧前提下的、为所关爱对象的健康成长而进行的有所为，便是值得肯定的；凡是所关注的对象已经在健康成长了，还要“有所为”――进行干涉的，便是不值得肯定的。前者是必须要付出的心血，收获也是可想而知的；后者是自私的无节制后的损人不利己的，表现在想法上是“嫉妒”，表现在行动上是“干扰”。有心理学家曾说，“嫉妒”是人类最强烈的情绪呢。关于这样的负面情绪我已经思考了很久，也试着分析了许多，比如其原因多为不自信或过于自负，来自于不思进取或者视野狭隘，从对比中产生，在自我折磨中延续，在远离比较对象（时间或空间）或双方形势发生变化后淡化，等等。这些只是个人浅见，不代表真理，到目前为止也没有找到可操作性强的解决之道，就好像关于勤能补拙的道理很多人都懂，却没有一个可操作性强的方法让人甘于寂寞、甘于在苦寒中的不懈努力一样。

树木与树人都是运用主观能动性来约束培育对象的成长，而只要培育对象在健康成长中，就完全可以顺其自然的任其成长着；而许多时候，我们却不能完全做到这两点，或者因过于溺爱而放纵了约束，或者因不懂得规律而不知道约束；或者因过于喜爱而打扰其健康成长，或者因过于不平衡而不希望其健康成长下去。这些有违树木或树人初衷的行为与心态，是一切烦恼与挫折的根源所在。

有所为有所不为，简单的七个字，做到却是那样的不容易。我们不奢求人人都成为称职的园丁或灵魂的工程师，只希望能多一些爱心，多一些善意，把我们所处的世界变成一个相互支撑、相互呵护的花园，这样，欣赏便会更多些，扭曲便会少些，当然，快乐也会多些，烦恼也会少些。

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