《愚溪诗序》学习要点与能力检测

以下文章小编为您整理的《愚溪诗序》学习要点与能力检测，本文共5篇，供大家阅读。本文原稿由网友“水晶葡萄”提供。

篇1：《愚溪诗序》学习要点与能力检测

《愚溪诗序》学习要点与能力检测

一、学习要点

[文本解析]

柳宗元少有大志，早年就“颇慕古之大有为者”，立志于“励材能，兴功力，致大康之民，垂不灭之声”（《答贡士元公瑾论仕进书》）。永贞元年（805），33岁的柳宗元风华正茂，大刀阔斧地参与了王叔文集团的政治革新，以期大展鸿图。殊不知，天降横祸，革新触犯了某些大贵们的利益，王叔文被杀，柳宗元还算不幸中的幸运者，只远贬永州，但这“幸运”丝毫也不能减轻他的苦痛：朝廷肆意地扼杀了他的政治生命。从此，柳宗元没有刘禹锡再召回京时“前度刘郎今又来”的风光了，只好在荒远偏僻的永州苦呆了整整十年后，又被改贬到更为荒凉的柳州，四年后，病魔无情地夺去了他的年仅四十七岁的生命。就这样，十四五年的贬谪生活几乎断送了他本应充满活力的政治青春，其间的冷寂、凄凉、激愤，有多深，有多浓，谁能体味到呢？

柳宗元入朝主政，力图变法，只因触及了当权者的利益，而落了个失败被贬。柳宗元真的“愚”而无用吗？如果柳宗元不愚，那么到底什么人愚呢？这一问，就触及了文章的要害。柳宗元一心为国家、为百姓变法，可是一片忠心没有人看到，遇到攻击没有人主持公道。谁是愚人，不是清清楚楚吗？如此一步步探询过来，便可知道作者以“愚”自损，是反话正说：世人皆“愚”，惟我独明。读到这一步就明白，为什么柳宗元发表了这样的牢骚而没有引来杀身之祸了。原来他把自己的思想隐藏在一层层的遮掩之后。

二、能力检测

1．下列红色字注音完全正确的一项（ ）

A．]]（yín）然 坻（dǐ）石

B．锵（qiāng）鸣金石 凡六穴（xuè）

C．漱（sù）涤万物 不屑（xiè）

D．悖（bèi）于事 睿（ruì）而为愚

2．下列句中红色字活用情况不同于其它三项的一项（ ）

A．故姓是溪为冉溪

B．咸以愚辱焉

C．得其尤绝者家焉

D．牢笼百态

3．选出与例句句式相同的一项（ ）

例：今是溪独见辱于愚

A．名之以其能

B．可以染也

C．谪潇水上

D．故凡为愚者，莫我若也

4．下列红色字解释完全相同的一项（ ）

A．夫水，智者乐也

乐而不能去

B．而名莫能定

名之以其能

C．又买居之

居功自傲

D．而适类于予

而善鉴万类

5．下列红色虚词意思完全相同的一项（ ）

A．名之以其能

不可以溉灌

B．纪于溪石上

予虽不合于俗

C．溪虽莫利于世，而善鉴万类

合流屈曲而南

D．然则虽辱而愚之，可也

灌水之阳有溪焉

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百”。余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下，枕席而卧，则清泠之状与目谋，滢滢之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？

书于石，所以贺兹丘之遭也。

――《钴a潭西小丘记》

6．下列表述不符合原文意思的一项（ ）

A．山丘狭小，不足一亩。它的主人说这是唐家废置的土地，要卖却卖不出去。

B．“我”和同游的李深源、元克己对只花四百文就买到这么好的一个小山丘，感到意外。

C．不到十天“我”就发现两处奇特之地，即使古代爱好山水的人也未必遇到过这种情景。

D．小丘被遗弃到这个地方，就是农夫渔人从旁边来往经过，也都认为它很简陋。

附参考答案及简析

1．D（A．坻（chí）石 B．凡六穴（xué） C．漱（shù）涤万物）

2．B使动。其余都是名词活用为动词

3．C被动句（A．名之以其能：状语后置；B．可以染也：省略；D．故凡为愚者，莫我若也：宾语前置）

4．C占有（A．夫水，智者乐也：喜好；乐而不能去：高兴。B．而名莫能定：名字；名之以其能：命名。D．而适类于予：像；而善鉴万类：万类，万物）

5．A用（B．纪于溪石上：在；予虽不合于俗：和。C．溪虽莫利于世，而善鉴万类：却；合流屈曲而南：表修饰。D．然则虽辱而愚之，可也：代词，代愚溪；灌水之阳有溪焉：的）

6．A（“它的主人说”的说法不准确。原文：“问其主，曰：‘唐氏之弃地，货而不售。’”是说问小丘的主人，有人说这是唐家废置的土地，要卖却卖不出去。）

注：钴a潭，潭名。钴a：熨斗。潭的形状很像熨斗，故名。沣fēng、镐hào、鄂hù、杜：都是地名，全在唐朝首都长安附近，为当时豪门贵族居住地。

老房客记

高二（6） 徐露婷

房子太老，墙根写了许多年的“拆”，楼上发水楼下便有降雨，楼上孩子熬夜念书楼下的我便在椅子蹭地的别扭声响和自我羞愧中辗转难眠。老得和周遭格格不入，老得时常闹着小脾气来个停电停水下水道不通之类，老得吸引了那么多旧相识，它们在夏天的夜频频造访，对着老房子一代又一代的主人长吁短叹。叹些世道兴衰，今非昔比。

早些年只记得蚊子和跳蚤，它们来得匆匆忙忙。电视上还演《戏说乾隆》那会儿，最常见的访客是浑身漆黑个子很小的国产蚊子，也不知怎的一下就是一群，多到夜里睡觉能在枕头上压死两三只，我们全家人饱受其苦，整日巡视于墙角门后――最惨的莫过于原本白净净的四壁，几抹蚊子血竟让它们平生出印象派效果。直到那种黑白条纹的大号进口蚊子侵入国内市场――国产蚊子销声匿迹，让我萌生“保护民族工业实在必要”之感，进口蚊子倒也带着某“超级维和大使”的特质：一口咬下去就是三天不退的大包，但又大又笨，智商略低，整天在耳边叫来嚷去，于是一巴掌拍下去就是一片猩红。跳蚤兄则井然有序得多，昼伏夜出曾咬得我的脚腕被某近视美眉感叹为“哇！你的脚链哪里买到，好漂漂哦！”不提也罢，不提也罢。

我们仔细分析了受灾原因，发现家里的纱门纱窗有N多破洞，一家三个没水吃的和尚，你推我让谁也不去补，于是在蚊子跳蚤继续造访的同时，新客人又出现了。初一某夏夜，我躺在床上隐约听得厕所里传来尖利短促的歌唱，下床寻找，却是云深不知处。三天后“大侠”终于现身于水池内壁，竟是蟋蟀一只，通体透亮，隐隐有王者之霸气。全家商讨决定留它暂住，没想到几天后此君真个反客为主，不但招来后宫佳丽若干，外加两位“情敌”，更在厕所革命根据地生息繁衍，其乐融融起来。几年来每入夏，便有它们的后代出现在马桶里、纸篓边或者墙根处，夜夜笙歌，你唱我和倒也自得其乐。在逐渐适应了这群王贵的同时，忍者壁虎又出现了。我至今不知道它们是怎么进来的，或许是老房子想念才召唤它们。壁虎是孤独的武士，很少两只趴在同一面墙上，更多是独个儿，沉默着，静止着，灰褐的粗糙的爪动也不动。有时明明看见它在那儿，低头看一则广告的工夫它就人间蒸发。不知谁告诉我说这东西留不得，不吉利，但我和老爸一致认为有个天然蚊香在家里，求之不得。的确，有它们在的屋子蚊子总是很少，但有时想想万一它们没抓住墙，从天花板上掉到你睡觉的脸上或吃饭的'碗里，也是怪恐怖的。壁虎兄今年不知何故没来探望我们，想是去年我姥姥扔它出去伤了它心，或者它已结束了单身生活，投奔甜蜜爱巢了？有时一人坐在写字台前，抬眼看空荡荡四壁，依稀想起它静默、冷峻的小身影，还是有点寂默的。

上面又传下来房屋要拆的消息，我却暗暗地，有一丝乞盼那不是真的。老房子总会倒，新的房子会建起来，老地方那幽幽的纽带总有一天会割断的。在夏天夜晚我会想起我们的客人们：蝉子到访过、蚂蚁到访过、蟑螂和瓢虫到访过、刺猬爷爷也到访过。想起它们，几年后赴约而来却找不到老房子的身影，只有更整齐的小区和更挺拔英俊的高楼，我竟也替它们失落呢。

我只是突然感到生活环境越来越无菌，听着现在还能听到的，屋内屋外蟋蟀的合唱，而空发些感叹罢了。

[评语]

徐露婷同学平时很爱读书，很有文学素养。本文所选角度极佳，通过对已往熟悉的“小伙伴”的描绘，其实地再现了住老房时的生活。文章避开对家庭成员及邻居的描写，而选取了老房的特殊客人做为/ws/Index.>/ws/Index.

篇2：《愚溪诗序》学习要点和能力训练

《愚溪诗序》学习要点和能力训练

一．学习要点

（一）作者介绍

柳宗元（公元773-819），唐河东人，字子厚。贞元九年进士，中博学宏辞科。顺宗永贞元年任礼部员外郎，参与王叔文为首的政治改革活动。失败后贬为永州司马。元和十年改任柳州刺史，卒于任。世称柳河东，柳柳州。

诗文皆工，尤擅长散文，山水游观短记最为人称颂。他与韩愈同为“古文运动”倡导者。传世有《柳河东集》《唐柳先生集》。对于他的文章，韩愈的评价是“雄深雅健，似司马子长，崔蔡不足多也。”

（二）思考题

1．第一段，“灌水之阳”的这条溪水有几个名字？每个名字得名的缘由是什么？

2．第二段，作者《八愚诗》中提到的“八愚”在二段是否能找到？

3．第三段，“智者乐水”可见水向来是智者的象征，为什么作者一反常规，用“愚”来玷辱这溪？

4．第四段，作者提到的“为愚”和“真愚”的人分别是谁？为什么？

5．第五段，表现了作者怎样的人生态度？

（三）课文分析

1．第一段，该溪水有三个名字：“冉溪”得名的原因是“冉氏尝居也”；“染溪”得名的原因是“可以染也”；“愚溪”得名的原因有三个，“予以愚触罪”“古有愚公谷”“名莫能定”。其实前两个命名都是铺垫，作者要说的是溪水的真名前人就有两种提法，至今大家争论不休，那么因愚犯罪来此安家的我，就套用古代山谷里面住着愚公因而得名的典故，把它的名字改了吧。

2．第二段，“八愚”是愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚厅、愚岛。这“八愚”有的是天然形成的（前四个），有的是人工修建的（后四个）。难道真是这些自然景观和人造景观本身有多愚吗？不是，一切都因为“八愚”旁边生活着一个“愚人”，可谓第九愚，这是学习时应思考到的。

3．第三段，作者从溪本身找到了几个“愚”的证明，第一“不可以溉灌”，第二“大舟不可以入”，第三“不能兴云雨”。一言以蔽之，就是“无以利世”，而作者说小溪“适类于予”，就是在“无以利世”--在世人看来，没有实用的功能--这点上“适类”。

4．第四段，宁武子“邦无道则愚”，是他不愿用自己的才华成就一个无道的时代，且明哲保身的一种选择；颜回“终日不违如愚”，是他对师长表示尊重，也是他为人谦和的表现。这二人，都不是真愚。而我倘若按照宁武子的生活态度和逻辑生活，适逢“有道”的时代我应该表现为“智”，不会“以愚触罪”，从这个角度看来我的愚不是“为愚”而是“真愚”；倘若按照颜回的生活态度和逻辑，就不应该做“违于理，悖于事”的事情，从这个角度看来我也不是“为愚”而是“真愚”。

此时结合三四两段看，作者用的思路和逻辑是：溪水“无以利世--不实用--愚”，我“不合于俗---不现实--愚”。可结合第五段，我们会发现这种思路和判断本身是不成立的，溪水虽然“无以利世”，但是“善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石”，它有它不为世人看重的美好，这象征着不合世俗的“我”也有世俗之外不为人发现的美好品格。这样看来溪水“无以利世--不实用--愚”，我“不合于俗--不现实--愚”的逻辑只是世人的逻辑，而作者的内心其实是不认可这一逻辑，更不认可这“无以利世”的“世”和“不合于俗”的“俗”的，由此看来作者所说的“邦有道”就完全是出于激愤而说的反语了，那么作者的“触罪”恐怕也不是因“愚”犯错而是这个时代和时俗有问题了。

5．第五段，表现了作者的人生选择：“不合于俗”的自己要伴着“无以利世”的溪水，守着自己的品格，“超鸿蒙，混希夷”，实现某种超脱，虽然无奈“寂寥而莫我知”，但并不惧怕“漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”

二、能力训练

（一）给下列红色字注音

1．智者乐水（ ） 2．蛟龙（ ）

3．凡六穴（ ） 4．塞其隘（ ）

5．幽邃浅狭（ ） 6．寂寥（ ）

7．锵鸣金石（ ） 8．漱涤万物（ ）

9．睿而为愚（ ） 10．不屑（ ）

（二）解释下列红色字

1．犹龈龈然（ ）2．又买居之（ ）

3．适类于予（ ）4．悖于事（ ）

5．善鉴万类（ ）6．咸以愚辱（ ）

7．得其尤绝者（ ） 8．故凡为愚者（ ）

9．然则虽辱而愚之（ ） 10．于是作《八愚诗》（ ）

（三）判断下列各句的句式特点

1．皆山水之奇者（ ）

2．夫水，智者乐也（ ）

3．故凡为愚者，莫我若也（ ）

4．今是溪独见辱于愚（ ）

5．不可以溉灌（ ）

6．寂寥而莫我知也（ ）

7．名之以其能（ ）

8．宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也（ ）

（四）判断下列红色字的活用方式，并解释加点字

1．东流入于潇水________________________________

2．故姓是溪为冉溪______________________________

3．今予家是溪__________________________________

4．皆出山下平地，盖上出也______________________

5．合流屈曲而南________________________________

6．漱涤万物，牢笼百态__________________________

7．予得专而名焉________________________________

（五）解释多义字

1．莫

A．而名莫能定（ ） B．溪虽莫利于世（ ）

2．乐

A．夫水，智者乐也（ ） B．乐而不能去也（ ）

3．违

A．终日不违如愚（ ） B．茫然而不违（ ）

（六）文学文化常识

1．《论语・雍也》中有句子：“知者乐水，_______________。”

2．《论语》中有的句子：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其_________________也。”

3．柳宗元因永州的愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛，而写成《_______________》。

4．柳宗元，又名柳河东，柳子厚，柳柳州，柳刺史，其中“河东”是指_____________，“子厚”是指_____________，“柳州”是_________________，“刺史”是_____________。

参考答案

（一）

1．yào 2．jiāo 3．xué 4．sāi 5．suì

6．liáo 7．qiāng 8．dí 9．ruì 10．xiè

（二）

1．争辩 2．占有、拥有 3．恰好 4．违反 5．照 6．全、都 7．特别 8．所有 9．既然这样，那么 10．因为这；在这（种情况下）

（三）

1．定语后置 2．判断句 3．宾语前置 4．被动句 5．省略句 6．宾语前置 7．状语后置 8．判断句

（四）

1．名词作状语，向东 2．名词作动词，命名 3．名词作动词，安家 4．名词作状语，向上 5．名词作动词，南流 6．名词作动词，包罗 7．名词作动词，命名

（五）

1．没有人；不 2．喜爱；高兴 3．提出不同意见；违反

（六）

1．仁者乐山 2．愚不可及 3．《八愚诗》 4．籍贯；字；做官之地；官职名

附：学生作文

天桥上

黄静秋

家门口有一个过街天桥。每天放学，华灯初上，我总喜欢在那里驻足。听一听桥下奔驰的汽车的声音，听一听晚风吹过的声音，那感觉真好。站在桥上，看汽车亮着灯排成一条长龙，看远处高楼上闪烁的霓虹灯，看那种被灯光映得看不见星星却蓝得神秘的天空，看过街天桥上步履匆匆，形形色色的人，那种氛围，嘈杂中却含着幽静，让我兴奋也好，难过也罢的心情，最终归于平静。

和我同样喜欢在天桥上驻足的是一群民工。“老天，这太煞风景！”我一度这么想。他们穿着破破烂烂的衣服，左一道右一道的涂料，更将这身打扮“装饰”得不堪入目。我总站得离他们很远，幸好他们都还算安静，只会静静地看车、看楼、看灯。“没见过世面。哎，乡下人！”我一度这么想。我不想过多地注意他们。只顾着维护着自己那点小小的`心情。

要不是那个晚上，也许现在的我依然如此。同样的时间，同样的街景，我同样站在天桥上，离那些民工有一定距离。不过这次，我听到他们中间有人在哼歌，是的，随风飘到耳边的虽然只有几个零星的音符，但是，我听出来了，是《鹿港小镇》！“这里不是我的家，我的家乡没有霓虹灯……”我寻找那个歌者--是个男孩，比我大不了几岁。他唱歌时眼睛一直在看着远处的霓虹灯。我愕然了。那些每天都到天桥驻足的民工并不是像我想象的那样，怀着好奇的心理看看大城市的街景，数数这辈子他们也没见过的如此之多的汽车。也许他们也想在这片喧嚣却广阔的天地中找回些什么，忘却些什么，思考些什么。

从此，我多多少少开始注意他们了。他们会好奇地看着那些被人抱着，扎着小辫，穿着毛衣的小狗。也许他们在想：在我的家乡，狗是用来给人看门的，哪有这样的打扮。他们会大口吃着米饭拌煮白菜，脸上洋溢的却是最满足的微笑。他们大部分的时间都是沉默，偶尔用我听不懂的家乡话交谈一

篇3：《滕王阁序》学习要点与能力训练检测

《滕王阁序》学习要点与能力训练检测

一、学习要点

(一)关于王勃及“初唐四杰”

王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西河律县)人，初唐文学家，文中子王通之孙。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文章齐名，称初唐四杰。其以才及第，又因文而失意，并累及其父。其省父时，溺水惊悸而死。生平仅见《新唐书》卷二零一。有《王子安集》。

唐朝初年，当宫廷文士仍把诗歌当作点缀升平的风雅玩物时，诗坛上逐渐崛起了一批锐意变革的新进诗人。他们志同道合，互通声气，使诗歌重新担负起歌唱人生的使命，而展现出新的时代风貌，唐诗由此获得了真正的转机。他们就是被称为“初唐四杰”的卢照邻(约630—680后，有《幽忧子集》)、骆宾王(约 638—?有《骆宾王文集》)、王勃(650—676，有《王子安集》)、杨炯(650—693后，有《盈川集》)。其中以王勃的诗名最盛。

(二)关于《滕王阁序》的创作佳话

唐高宗上元二年(公元675年)重阳节，洪州都督阎伯屿携文武官员欢宴于滕王阁，共庆重阳登高佳节。此时，王勃因赴交趾省亲探父，乘船路过马当(今彭泽县)遇阻，中原水神以风相助，日行七百里到达南昌，适逢阎都督九九重阳为滕王阁重修竣工盛宴而被邀入席。

酒兴正酣，阎都督请各位嘉宾行文赋诗以纪欢宴之盛况，其实阎公是想让略具诗名的女婿孟学士好好展露一手，孟学士也已经准备妥当，只等当众吟咏，因此在座诸公均再三谦让。

至王勃之末座时，王勃不谙此道，踌躇应允，令得满座愕然。

王勃行文习惯小酌，然后蒙头少睡，起来后挥毫而就，这是王勃“打腹稿”的方式。逢此盛宴，小寐难成，王勃于是端坐书案，神情凝注，手拈墨碇缓慢磨墨，借机酝酿才思。

阎都督和众宾客看王勃不紧不慢，于是登阁赏景，吩咐小吏随时通报。

很长时间，小吏来报第一句“南昌故郡，洪都新府”，阎都督听觉老生常谈，实乃平淡无奇;小吏又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎都督默不言语;及至小吏来报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎都督遂拍手称赞天才之笔，急令众文武返滕王阁开怀畅饮，尽欢而散。

此次盛宴，也因此段佳话而名垂文史。可惜天妒英才，王勃作序后的第二年，探父途中渡海溺水而逝。

(三)本文内容及结构分析

第一部分：由洪州地势、人才说到宴会。“南昌故郡，洪都新府”写古今之变迁;“星分翼轸”四句写空间地势之雄;“物华天宝”四句写人物之盛。接着， “雄州雾列”呼应“星分翼轸”句，“俊采星弛”呼应“物华天宝”句;“台隍枕夷夏之交”再承“星分翼轸”句，“宾主尽东南之美”再承“物华天宝”句。多层次渲染，以壮文气。

第二部分：写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。“潦水尽”二语写秋景;“俨骖騑”四语写自己来到腾王“层峦”以下八句，写阁在山水之间;“披绣闼”以下十句，写阁上眺览所及，其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示了一幅鲜明生动的秋之图景。

第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。“遥襟俯畅”以下十句，写参与宴会诸人。“穷睇眄于中天”，引出“天高地迥”二句;“极娱游于暇日”引出“兴尽悲来”二语，于是紧紧相乘抒发身世之感。遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。“所赖君子安贫”以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。

第四部分：写自己有幸与会，应命做诗。“无路请缨”四句再说自己的遭遇。“舍簪笏“以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说;“杨意不逢”等四句言自己甚愿做诗。“呜呼”以下各句，述作序的'旨意，以谦词作结，收束全文。

(四)文中名句赏析

1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”

作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明;傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

2.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。

3.“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”

这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，就算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云： “大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。

二、能力训练、检测

1.下列红色词注音全都正确的一组是：

A.翼轸(zhěn) 骖(cān)騑 睇眄(miǎn) 捧袂(mèi)

B.瓯(ōu)越 潦(liáo)水 簪(zhān)笏 桑梓(zǐ)

C.台隍(huáng) 舸(gě)舰 帝阍(hūn) 叨(dāo)陪

D.懿(yì)范 彭蠡(lí) 虢(guó)州 遄(tuān)飞

2.下列几组成语没有错别字的一组是：

A.物华天宝 钟明鼎食 老当益壮 高山流水

B.人杰地灵 鱼舟唱晚 穷且益坚 清云之志

C.千里逢迎 天高地迥 桑榆非晚 白首之心

D.高朋满座 萍水相逢 一介书生 俊采星弛

3.下面两组虚词的含义和用法分析正确的一项是：

①穷且益坚，不坠青云之志③兰亭已矣，梓泽丘墟

②存者且偷生，死者长已矣④太后曰：“敬诺，年几何矣?”

A.①句与②句的“且”字相同，③句与④句的“矣”字不同。

B.①句与②句的“且”字相同，③句与④句的“矣”字也相同。

C.①句与②句的“且”字不同，③句与④句的“矣”字也不同。

D.①句与②句的“且”字不同，③句与④句的“矣”字相同。

4.下列各组红色实词含义相同的一组是：

A.豫章故郡，洪都新府/六国灭亡之故事

B.都督阎公之雅望/登高作赋，是所望于群公

C.十旬休假，胜友如云/童子何知，躬逢胜饯

D.敢竭鄙怀，恭疏短引/《谏太宗十思疏》

5.江南三大名楼是指________、_________、_________;初唐四杰是指________、_______、________、__________;王勃，字________，有《______________》文集存世。

6.默写填空：

①________________________，烟光凝而暮山紫。

②________________________，秋水共长天一色。

③渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;__________________________________。

④________________________，兴尽悲来，识盈虚之有数。

⑤老当益壮，宁移白首之心;_____________________________。

⑥北海虽赊，扶摇可接;_______________________________。

阅读下面一段文言文完成7-10题：

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖 于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆，层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数;望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?

7.下列各组红色词语含义和用法全不相同的一组是：

A、时维九月，序属三秋/有良田美池桑竹之属/若属皆且为所虏

B、潦水尽/宾主尽东南之美/满城尽带黄金甲

C、即冈峦之体势/胡天八月即飞雪/即日因留沛公与饮

D、穷岛屿之萦回/穷且益坚/觉宇宙之无穷

8.找出与例句对偶句式结构相同的一项

例：披绣闼，俯雕甍

A、东隅已逝，桑榆非晚

B、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

C、云销雨霁，彩彻区明

D、望长安于日下，目吴会于云间

9.下列对有关语句分析不正确的一项是：

A.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。

B.“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。”写滕王阁周围景物，是近景。

C.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉;青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。

D.“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。

10.对文中下列典故分析不正确的一项是：

A.“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。

B.“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。

C.“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。

D.“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。

下面是一副名胜古迹的对联，阅读后回答11-13题。

一楼何奇?杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下!

诸君请看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道崖疆。潴者!流者!峙者!镇者!此中有真意，问谁领会得来?

11.“一楼何奇”中的“楼”具体指的应该是( )

A.鹳鹊楼 B.岳阳楼 C.滕王阁 D.黄鹤楼

12.“两字关情”中的“两字”指的是 ( )

A.王之涣在《登鹳鹊楼》一诗中说到的“千”、“一”。

B.王勃在《滕王阁序》诗中说到的“老”、“穷”。

C.范仲淹在《岳阳楼记》一文中说的“忧”、“乐”。

D.崔颢在《黄鹤楼》一诗中提到的“愁”、“愈”。

13.这副对联的内容丰富，归纳上下联的主要意思正确的应该是 ( )

A.上联写楼的史实，下联写作者的感慨。

B.上联写楼的史实和传说，下联写洞庭湖的位置。

C.上联写楼的传说，下联写湖光景色。

D.上联写楼的史实和传说，下联写洞庭湖的风景大观和作者的感慨。

篇4：滕王阁序的学习要点与能力训练检测及参考答案

滕王阁序的学习要点与能力训练检测及参考答案

一、学习要点

（一）关于王勃及“初唐四杰”

王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河律县）人，初唐文学家，文中子王通之孙。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文章齐名，称初唐四杰。其以才及第，又因文而失意，并累及其父。其省父时，溺水惊悸而死。生平仅见《新唐书》卷二零一。有《王子安集》。

唐朝初年，当宫廷文士仍把诗歌当作点缀升平的风雅玩物时，诗坛上逐渐崛起了一批锐意变革的新进诗人。他们志同道合，互通声气，使诗歌重新担负起歌唱人生的使命，而展现出新的时代风貌，唐诗由此获得了真正的转机。他们就是被称为“初唐四杰”的卢照邻（约630—680后，有《幽忧子集》）、骆宾王（约638—？有《骆宾王文集》）、王勃（650—676，有《王子安集》）、杨炯（650—693后，有《盈川集》）。其中以王勃的诗名最盛。

（二）关于《滕王阁序》的创作佳话

唐高宗上元二年（公元675年）重阳节，洪州都督阎伯屿携文武官员欢宴于滕王阁，共庆重阳登高佳节。此时，王勃因赴交趾省亲探父，乘船路过马当（今彭泽县）遇阻，中原水神以风相助，日行七百里到达南昌，适逢阎都督九九重阳为滕王阁重修竣工盛宴而被邀入席。

酒兴正酣，阎都督请各位嘉宾行文赋诗以纪欢宴之盛况，其实阎公是想让略具诗名的女婿孟学士好好展露一手，孟学士也已经准备妥当，只等当众吟咏，因此在座诸公均再三谦让。

至王勃之末座时，王勃不谙此道，踌躇应允，令得满座愕然。

王勃行文习惯小酌，然后蒙头少睡，起来后挥毫而就，这是王勃“打腹稿”的方式。逢此盛宴，小寐难成，王勃于是端坐书案，神情凝注，手拈墨碇缓慢磨墨，借机酝酿才思。

阎都督和众宾客看王勃不紧不慢，于是登阁赏景，吩咐小吏随时通报。

很长时间，小吏来报第一句“南昌故郡，洪都新府”，阎都督听觉老生常谈，实乃平淡无奇；小吏又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎都督默不言语；及至小吏来报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎都督遂拍手称赞天才之笔，急令众文武返滕王阁开怀畅饮，尽欢而散。

此次盛宴，也因此段佳话而名垂文史。可惜天妒英才，王勃作序后的第二年，探父途中渡海溺水而逝。

（三）本文内容及结构分析

第一部分：由洪州地势、人才说到宴会。“南昌故郡，洪都新府”写古今之变迁；“星分翼轸”四句写空间地势之雄；“物华天宝”四句写人物之盛。接着，“雄州雾列”呼应“星分翼轸”句，“俊采星弛”呼应“物华天宝”句；“台隍枕夷夏之交”再承“星分翼轸”句，“宾主尽东南之美”再承“物华天宝”句。多层次渲染，以壮文气。

第二部分：写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。“潦水尽”二语写秋景；“俨骖騑”四语写自己来到腾王“层峦”以下八句，写阁在山水之间；“披绣闼”以下十句，写阁上眺览所及，其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示了一幅鲜明生动的秋之图景。

第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。“遥襟俯畅”以下十句，写参与宴会诸人。“穷睇眄于中天”，引出“天高地迥”二句；“极娱游于暇日”引出“兴尽悲来”二语，于是紧紧相乘抒发身世之感。遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。“所赖君子安贫”以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。

第四部分：写自己有幸与会，应命做诗。“无路请缨”四句再说自己的遭遇。“舍簪笏“以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说；“杨意不逢”等四句言自己甚愿做诗。“呜呼”以下各句，述作序的旨意，以谦词作结，收束全文。

（四）文中名句赏析

1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”

作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

2.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。

3.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，就算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。

二、能力训练、检测

1．下列红色词注音全都正确的一组是：

A．翼轸(zhěn) 骖(cān)騑 睇眄(miǎn) 捧袂(mèi)

B．瓯(ōu)越 潦(liáo)水 簪(zhān)笏 桑梓(zǐ)

C．台隍(huáng) 舸(gě)舰 帝阍(hūn) 叨(dāo)陪

D．懿(yì)范 彭蠡(lí) 虢(guó)州 遄(tuān)飞

2．下列几组成语没有错别字的一组是：

A．物华天宝 钟明鼎食 老当益壮 高山流水

B．人杰地灵 鱼舟唱晚 穷且益坚 清云之志

C．千里逢迎 天高地迥 桑榆非晚 白首之心

D．高朋满座 萍水相逢 一介书生 俊采星弛

3．下面两组虚词的含义和用法分析正确的一项是：

①穷且益坚，不坠青云之志 ③兰亭已矣，梓泽丘墟

②存者且偷生，死者长已矣 ④太后曰：“敬诺，年几何矣？”

A．①句与②句的“且”字相同，③句与④句的“矣”字不同。

B．①句与②句的“且”字相同，③句与④句的“矣”字也相同。

C．①句与②句的“且”字不同，③句与④句的“矣”字也不同。

D．①句与②句的“且”字不同，③句与④句的“矣”字相同。

4．下列各组红色实词含义相同的一组是：

A．豫章故郡，洪都新府/六国灭亡之故事

B．都督阎公之雅望/登高作赋，是所望于群公

C．十旬休假，胜友如云/童子何知，躬逢胜饯

D．敢竭鄙怀，恭疏短引/《谏太宗十思疏》

5．江南三大名楼是指________、_________、_________；初唐四杰是指________、_______、________、__________；王勃，字________，有《______________》文集存世。

6．默写填空：

①________________________，烟光凝而暮山紫。

②________________________，秋水共长天一色。

③渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；__________________________________。

④________________________，兴尽悲来，识盈虚之有数。

⑤老当益壮，宁移白首之心；_____________________________。

⑥北海虽赊，扶摇可接；_______________________________。

阅读下面一段文言文完成7-10题：

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖 于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆，层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数；望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭?

7.下列各组红色词语含义和用法全不相同的一组是：

A、时维九月，序属三秋/有良田美池桑竹之属/若属皆且为所虏

B、潦水尽/宾主尽东南之美/满城尽带黄金甲

C、即冈峦之体势/胡天八月即飞雪/即日因留沛公与饮

D、穷岛屿之萦回/穷且益坚/觉宇宙之无穷

8．找出与例句对偶句式结构相同的一项

例：披绣闼，俯雕甍

A、东隅已逝，桑榆非晚

B、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

C、云销雨霁，彩彻区明

D、望长安于日下，目吴会于云间

9．下列对有关语句分析不正确的一项是：

A．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的`特征。

B．“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。”写滕王阁周围景物，是近景。

C．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。

D．“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。

10.对文中下列典故分析不正确的一项是：

A．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。

B．“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。

C．“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。

D．“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。

下面是一副名胜古迹的对联，阅读后回答11-13题。

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下!

诸君请看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道崖疆。潴者！流者！峙者！镇者！此中有真意，问谁领会得来?

11．“一楼何奇”中的“楼”具体指的应该是( )

A．鹳鹊楼 B．岳阳楼 C.滕王阁 D．黄鹤楼

12．“两字关情”中的“两字”指的是 ( )

A.王之涣在《登鹳鹊楼》一诗中说到的“千”、“一”。

B．王勃在《滕王阁序》诗中说到的“老”、“穷”。

C．范仲淹在《岳阳楼记》一文中说的“忧”、“乐”。

D．崔颢在《黄鹤楼》一诗中提到的“愁”、“愈”。

13．这副对联的内容丰富，归纳上下联的主要意思正确的应该是 ( )

A．上联写楼的史实，下联写作者的感慨。

B．上联写楼的史实和传说，下联写洞庭湖的位置。

C．上联写楼的传说，下联写湖光景色。

D．上联写楼的史实和传说，下联写洞庭湖的风景大观和作者的感慨。

参考答案

1．A

2．C

3．C

4．A

5．岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼，卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯，子安、王子安集

6．

①潦水尽而寒潭清 ②落霞与孤鹜齐飞 ③雁阵惊寒，声断衡阳之浦

④天高地迥，觉宇宙之无穷 ⑤穷且益坚，不坠青云之志 ⑥东隅已逝，桑榆非晚

7、C 8．D 9．D 10．B 11．B 12．C 13．D

失去的余温

四中 张忱

失去的余温凉凉的，像老奶奶脆弱的呼吸。我有点心疼，有点感伤。

所以我一直有点怕。因为随时都可能碰触到那种余温。胸前一颗别致的手缝纽扣，害我想起逝去的外祖母来。教室中相似的墨绿色窗帘。叫我想起我不能再归属的高二5班。手腕上的玉坠，唤起我童年玩伴的身影，如今都不再联络。这种余温流进心里，迅速被冰凉，我害怕再体味。

失去，有点残忍，谁让我们有回忆呢，谁让我们注定陪伴时间呢。无能为力，那些余温久久不退。

余温久久不退，像在守侯，像在等待什么。

天黑了，寂寞又降临了。我推着车，却看见前方的某人。我跑过去，那愉悦的脚步声让他回过头。那个腼腆的男生在笑，暗暗的路灯下我也能看到。

“我捡到了你的英语卷子！”我飞快支好车，卸下书包翻出那张卷子。他蹲下身，仔细端详起来。“似乎还果真是我的呢……错了这么多……”

他摇动起我的车蹬，前灯恍恍惚惚的亮了。我默不作声接过，脚灯向后旋转，“吱呀……”前灯亮着昏黄的光。他下意识的松开了手。

“哦……原来的break的过去式是broke啊……”

夏夜的风穿过耳朵，吹醒他泛光的脸颊上的困意。“啊！抱歉抱歉，不用摇了。”他笑着站起身来递给我试卷，“用它擦擦手吧，我不看了，反正也懒得背。”

我没擦，背着他放回我书包里了。

这天，我突然从床下翻出这张布满红叉的卷子，我疑心那是自己初中的外语成绩。猛然被这记忆敲醒，才知斯人已逝，那感情也失真了。

握着这张纸的双手忽然颤抖了一下，我感到前所未有的温度。我慌忙闭上双眼去捕捉那余温，像忽然长了好几岁。

到今天也不晓得这突然的顿悟，来源于何处。那只是个安静寡言的小男生罢了。人们总是自发的抱怨着失去，同时还自觉的提拣着生活。想到这里，我忽然不经意地笑了。

我对着镜子，会留意那特别的扣子，欣赏那不值钱的玉坠；我坐在那敞亮的教室，会同样喜欢飘忽的窗帘。失去在见证着成长，那是某种余温，躲藏在我的指间，悄悄诉说我的秘密。

我把这封奇特的英语试卷又同一大堆旧杂志裹在一起，推回床下。不要抱守，我乐于更多的发现。

有种暖暖的余温，象年迈母亲潮湿的呼吸，我觉得满足，觉得安心，足够。

[评语]：

“失去”是一种状态，是一种感觉，是一种心境。留恋也好，悔恨也罢，追忆也好，忘却也罢，这种心境怎么讲述？这是一种“余温”，像“老奶奶脆弱的呼吸”，像“年迈母亲潮湿的呼吸”。语言活了，文章活了，感觉也就活了。是啊，“失去”会怎样？“我坐在那敞亮的教室，会同样喜欢飘忽的窗帘。”——失去，并不是真正的失去。即便是那张“布满红叉的卷子”，那段年少时的朦胧，都曾在记忆中挥之不去，留之还美。

再读此文，卷边留有一中暖暖的余温，像是触摸自己的鼻息。我已然“觉得满足，觉得安心，足够”。

篇5：比较阅读《赤壁赋》与《愚溪诗序》

一、构思选材各有千秋

苏轼的《赤壁赋》是宋代文赋的优秀代表作，他继承了传统赋体文“主客问答”的形式，按“写景——抒情——说理”的层次逐层铺开，行文自然流畅，体现了情、景、理的高度融合。作品既体现了传统赋体文“铺采螭文，体物写志”文采飞扬的特色，又打破了赋体文声律字句的限制。语言散韵结合，笔随情至，自由洒脱，带给读者的既有哲思，又富诗情。

表现在选材方面，读《赤壁赋》使人感到，作者的视野非常开阔。这“视野”一方面是眼前所见的实景，另一方面是作者的一种襟怀。如作品一开始写到夜游赤壁的情景，在作者的脑海不禁浮现出这样的画面：眼前是清波荡漾、水雾迷茫的江面，头顶是皎洁千里的月色，苏子与二三好友把酒临风，沉醉在这月下美景之中而翩然欲仙，那是怎样一个如梦似幻的意境!当他们“饮酒乐甚，扣舷而歌“时，读者似乎看到了他们酒酣兴至，纵情放歌的快意神情，即使是后文“如怨如慕，如泣如诉”的箫声传来，带给人幽幽的悲凉与忧伤，这画面却更显空寂、开阔。

主客问答一节更让我们体会到这“雄视百代”的苏子的开阔襟怀。如写客之忧，从眼前之景、孟德之诗想到一世雄主曹操当年“舳舻千里，旌旗蔽空，诗酒临江，横槊赋诗”，所想到的人本就可以彪炳史册，想到的画面又是何等雄伟壮阔!再由这“一世之雄”最终湮没在历史的烟尘中，想到“吾生之须臾”，可谓思接千载，时空的穿越似乎就在转瞬之间，这更需要一种怎样的气魄!苏子的回答谈到的是水、月的变化与永恒，天地万物的存在与归属，清风明月的取之无尽、用之不竭，这些又岂是柳永、秦观等拥有婉约情怀的人所能想到的呢?

柳宗元的《愚溪诗序》本是写于《八愚诗》前的序文，诗已亡佚，而文却保留了下来。作品主要采用托物言志的手法，借愚溪以自比，表达作者遭遇贬谪的抑郁和激愤之情。全文以短句为主，语言在凝练之余，显得凝重。从行文的风格来看，更像是一个人的独白，貌似平和，实则难以掩饰内心的不平和忧伤。

从材料的选择来看，作品从愚溪的得名写起，看似平缓，“予以愚触罪”一句出，心中的悲愤已初露端倪。下文的愚丘、愚泉、愚沟、愚池等景物的介绍，虽给读者勾勒出一幅幽奇秀美的山光水色图，但这画面却是寂寞的、冷清的。下文写到的“其流甚下”，“峻急多坻石”，“幽邃浅狭”，“无以利世，适类于余”更是自己对自己才华卓著而不得施展的悲愤之情的直接抒发。文末作者以愚溪的“清莹秀澈，锵鸣金石”自比高洁的品格，用“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知”，表达自己渴望超脱世俗的愿望，都使读者感受到他内心怀才不遇的无奈与痛苦。

二、一样的贬谪，不一样的性情与襟怀

苏轼和柳宗元都应算得上是少年得志之人。想当年，苏轼二十岁左右即“学通经史，属文日数千言”，二十二岁中进士，连名震当时的欧阳修也曾叹曰：“读轼书，不觉汗出”;柳宗元“少精敏，无不通达”，二十一岁即中进士。这和那些皓首穷经而仍科举无望的人相比，他们卓著的才华无疑是令人钦敬的。可惜的'是，苏轼于宋神宗元丰二年(1079年)因“乌台诗案”获罪。次年二月责授黄州团练副使，时年四十三岁;柳宗元于永贞元年(805年)因参加王叔文领导的“永贞革新”运动失败而被贬永州司马，时年三十二岁。

一样的才华卓著，又一样在人生的盛年不幸遭遇贬谪，面对厄运，两个人也表现出不同的性情与襟怀。

读《赤壁赋》，我们可以感受到作者在旷达风貌之下内心的悲愤和一些消极情绪。如“不绝如缕”的幽咽的箫声，苏子“愀然”的神态，及“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的无奈与悲观，但文中更多的表现出身处逆境的豁达、开朗、乐观与自信。如关于水、月的变与不变的辩证关系的思考，愿于清风明月中尽享自然美景的超然之乐等，苏轼留给我们的印象是洒脱的、旷达的。这种个性也体现在他的其他作品中。如写于同一时期的诗《念奴娇·赤壁怀古》与《后赤壁赋》，诗中尽管也有“人生如梦”的感叹，壮志难酬的悲愤，但“一樽还酹江月”一句则让我们感受到他的现实，他对眼前生活的珍惜。人生短暂，无论是幸或不幸，这都是生命的一部分，我们要做的是接受它乃至享受它。在诗人这种随遇而安的生活态度下，我们看到的是一种豁达开朗积极乐观的精神。《后赤壁赋》中所表现的旷达更几近于虚无缥缈了。

柳宗元在《愚溪诗序》中借愚溪的“善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石”来比喻自己高洁的人格，文末用“茫然而不违，昏然而同归”，“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知”，描写自己形神俱忘，他似乎也在与自然的融合中消解了痛苦，然读罢全文掩卷沉思，我们却仍能感觉到作者内心绵延不绝的忧伤。也许当他遭遇贬谪后，尽管痛苦，他却并未对生活失去信心，对自己的所作所为他无怨无悔，他希望在流连山水中乐以忘忧。但他内心的忧愤却如此深远，《永州八记》记记都是他忧伤的凝结。“灾难给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。”(余秋雨)他不满于压抑人才的社会，可他又能做些什么呢?他希望自己的忧伤能在山水中释怀。在《始得西山宴游记》的结尾，他也曾写道：“苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归，心凝形释，与万化冥合”，他在登临西山，看到眼前“若垤若穴，尺寸千里”的开阔境界，被贬的抑郁似乎荡然无存，但这抑郁又在他以后的几篇记文中萦回不绝。谁让他是一个如此耿介、执著而又傲岸的人呢?在他的《江雪》一诗中，我们看到的是一个人和整个世界的抗争。

“高山仰止，景行行止。”苏轼和柳宗元，一个以他的乐观、旷达、纵横捭阖的气度成为一代豪放词宗，一个用他的才情、执著、敢为人先的精神倡导了中唐的“古文运动”，他们的才华是令人仰慕的，他们的精神更会烛照千秋。

[知识拓展]

苏轼简介及《前赤壁赋》赏析

作者简介

苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

[原文]：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则夭地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

[简注与简介]

壬戌：宋神宗元丰五年(1082)千支。

既望：农历每月十六。

赤壁：湖北黄冈赤壁，与湖北嘉鱼赤壁同被作为周瑜破80万曹军之壁战场故迹。

属(zhǔ)：请，让，说。

桂棹(zhào)、兰桨：船桨之美称。

泝(sù)：周溯，逆流而上。

袅袅(niǎo)：细长。

嫠(lí)妇：寡妇。

愀(qiǎo)然：不乐。

缪(liáo)：连接，环绕。

舳(zhú)：船尾;

舻(lú)：船头。

酾(shī)：斟。

槊(shuò)：长矛。

匏(páo)尊：用葫芦制的酒杯。

须臾(yú)：片刻。藏(zàng)。

肴(yáo)：荤菜。

枕藉：叠枕挤睡。

此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。赋中语句“如怨、如慕、如泣、如泣”和“江上之清风、山间之明白”等，至今常被引用。

[译文]

壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(赞美)明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风(在江面上)无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，(目力所及)一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，(在江上)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江的没有穷尽。(想要)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏氏道：“你可也知道这水与月?流逝的就象这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

[赏析]

无端受屈、含冤入狱的苏轼，在“乌台诗案”结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使，所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛，《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。

作者以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。

宋神宗元丰五年(1082)，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，“变”与“不变”的理论和“物各有主”的观点好似一剂“愀然”的灵丹妙药，使客人终于“喜而笑”。

《前赤壁赋》通篇以景来贯串，“风”和“月”是主景，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的“击空明兮泝流光”则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的 “月明星稀”，终于“抱明月而长终”、“托遗响于悲风”的悲哀，仍然不离“风”、“月”二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

之所以说《前赤壁赋》是苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是“如潮”、是“博”，也有的说是“汗漫”，是“畅达”，是“一泻千里、纯以气胜”，确实都很有道理，但又都不够全面、确切。从《前赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。文中无论说理，还是叙事、抒情，都能“随物赋形”、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外;述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比;而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在《前赤壁赋》中也不难发现，像“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉!”这样的句子真是一气呵成，如同“行云流水”，挥洒自如。至于语言的精练生动、词简情真，就更是可以在文章中信手举来，毫不费力。“徘徊于斗牛之间”的“徘徊”;“渺沧海之一粟”的“渺”，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。《前赤壁赋》一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受。

[知识窗-赋]

赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。这篇《前赤壁赋》是韵文，从头至尾换了十二次韵;像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识;又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了“赋”的基本特征，但它又不为“赋 ”这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。

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