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厚颜无耻者-议论文

时间：2024年11月03日

来源：爱＋

编辑：本站小编

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下面是小编为大家整理的厚颜无耻者-议论文，本文共8篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!本文原稿由网友“爱＋”提供。

篇1：厚颜无耻者-议论文

傅楚涵

正太者，厚颜无耻也。看倌们别误会，正太是一条狗，而不是可爱的人。

光看名字，就知道它是那么可爱！雪花的皮毛，晶莹剔透，散发着一层柔和的光芒。乌溜溜的大眼睛如黑曜石打造一般，灵动多变。可是凑近了仔细看，你或许会发现那一闪即逝的狡黠。水滴形的耳朵垂在瓜子脸两旁。（注：是个男生哦。）更显脸的小巧。我捏过它的脸，软软的，看不出有多厚啊。可是，他是怎么做到无耻的呢。

正太的主人，是我的`英语老师。他很自恋，很爱美食。正太也很好地继承了他的这几个特点，特别是爱美食。

第一次去英语老师家，我带了一包牛奶，可前脚刚进门，就看见一朵白云向我飘来，对我犬叫。毫无疑问，他就是正大了。正太耸着鼻梁，把我全身上下都嗅了一个遍，最后把目光落在了我手上的牛奶，用期待的眼神看我。

哦，好一个聪明的动物，我十分乐意地给它倒了一些，就走进了教室。一转身，看它狼吞虎咽的样子，不由得笑了。

谁知，我在椅子上屁股还没坐热呢，门又开了，正太又走了进来，用乞求的大眼睛盯着我。我转了几个身，它都没有放弃，害的我也听不好课，无奈，只好弯下腰给它倒了小半碗。心想：这下该满足了吧。

不一会儿，它又抬起了头，我心头顿时涌上了一股无名火，都说事不过三，现在它已经碰到了极限了，我没有好气地对他大吼：没有了。

但它做出了一个我无法拒绝的动作，他伏在了地板上，头快缩到了脖子里去了，耳朵把小脸蛋之遮得严严实实，只露出一双大眼睛，可怜兮兮地看着我，使我很怀疑那双眼睛下一秒是否滴出泪来。

我用力甩甩头，把剩下的牛奶全给了正太，正太一下子变了一副样子，开心地喝了起来。

“上当了！淡定淡定！”不过，说起来，正太的样子真是可爱，但可爱之狗必有可恨之处。

指导老师：吴老师

点评：实在太萌太可爱了，小作者的笔仿佛饱满深情，带着无限宠溺，生动地将一只可爱萌到爆的狗描写下来，描写栩栩如生，跃然纸上。

篇2：搏斗者之歌议论文

搏斗者之歌议论文

历来无数可歌可泣的英雄皆为人们所敬仰、所传颂。在我的心目有着一位崇高的人物，挺立着一块巍峨的丰碑，这就是航海英雄达伽马，还有他的航海事迹。

为了一睹他的风采，我来到他的雕像前久久凝望。虽然不能跟他直接交谈，但我觉得，他—一个15世纪的航海英雄——至今在我心目中仍栩栩如生。而他为后世所做的贡献——开辟从欧洲到亚洲的航路，更永远地使我们怀念。伫立英雄雕像前，赞叹、浮想融为一体……

谁也不晓得风平浪静的大海会有什么变化，谁也不知道茫茫遥远的航行将地发生什么事情。然而，航海英雄达伽马怀着大无畏的精神，在波涛汹涌的大海上毅然扬帆，踏上了“前无古人”的征途，他们不但要与狂风巨浪搏斗，还要以非凡的勇毅气魂带领船员克服千难万险。狂风巨浪袭来时，航海英雄斩浪前进；浓云迷雾笼罩时，航海英雄穿云破雾；饥饿病魔缠身时，航海英雄忍痛负重。也许有人会问，既然前路吉凶未卜，困难重重，他们为什么还要远航冒险?勇往直前?倘若仅仅满足于现状，科技何以进步?航海事业何以发展呢?因此，航海就是英雄们崇高的理想，理想促使他们扬帆远航。为实现理想而搏斗，而进取。艰难万险何所惧!这就是搏斗者们的心声。

航海英雄们发现新大陆固然高兴，但成功的背后又付出了多少代价呢?海茫茫，雾漫漫，并非所有航海船员都能驶达目的地。不少人被狂风巨浪吞噬了，葬身汪洋大海。鸣呼!死者长已矣，生者泪沾巾!他们想到自己的伙伴客死征途，更加坚定地继续远航，实现死者的宿愿。他们不畏难艰险阻的.精神确实使人钦佩!ゾ不见迪亚士航海一年，麦哲伦航海三年，达伽马航海一年吗?他们开辟了世界航海的通道。更加难能可贵的是，英雄们只用几艘帆船去拓荒、去探索，赤手空拳走三洲、跨三洋，其顽强意志真使人钦佩啊！

思绪的浪花在我的脑海中翻卷着。搏斗者们一幕幕与天斗、与人斗、与海斗的情景谱成一首荡气回肠的颂歌。“不达目的誓不休”，这就是搏斗者们的奋斗精神。

夕阳余晖映照大地，把我从沉思中唤醒。今年适逢达伽马扬帆航海500周年，作为新一代的我们，更要以搏斗者奋勇精神为模范，为澳门的美好前途，为中葡的友谊，高唱搏斗者之歌!

篇3：高二议论文：孤独者

零点二十分。大街上空无一人，抬头仰望星空，竟有一瞬的失神。

一点整。

又是新的一天了，我看到小洛定时发送的消息，她说小汐，其实你不孤独。

孤独，那是什么？

星星依旧很亮，街上还是没有人。

我想孤独就是一种存在状态吧，走自己的路，做自己的梦，自己度过磨难，自己微笑着成长。也许孤独，就是一辈子一个人在一起。

两点整，夜风吹过，微微的有些寒冷。

我好像特别理解那些所谓孤独的人，或许是因为，我也很孤独。

孤独是什么？它和孤单的感觉不一样，孤单是自己一个人的时候的感觉，但孤独，就算你置身在全万人中间，就算那千万个人同时在亲切地对你低语，那种感觉依旧存在甚至更加强烈。

这句话是听来的，我想这句话也许是对的，我不敢肯定，因为我也不太确定。

三点了，天还是很黑。

听人说，孤独是人生的一种存在状态，这种状态施之于凡人叫悲凉，施之于伟人叫卓绝。

孤独的人，必在与世隔绝的修行室内修行。或许在修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话，一个温暖的眼神，一个结实的拥抱。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

或许你不够优秀，是因为你不够孤独。

如果你觉得你的人生是在浪费时光，你的光阴是在浪费生活，那么，四处看看，在这悲剧时刻，在这浩大的*里，你何处可藏？

对，我们是凡人，所以悲凉。但孤独不见得是坏事，也未必是好事。

若心如江河，这世间最难的事莫过于渡心，并且只能自渡，渡得过，或许会如伟人一般卓绝，渡不过，便只能如凡人一般悲凉了吧。

我轻轻叹了一口气，已经是四点了。

其实有些凡人，慢慢习惯了孤独之后，就什么也感觉不到了。

可以说是习惯了，也可以说麻木了。

但是，那些走过的，梦过的，当习惯了孤独之后，便成了人生放晴后投下的第一缕曙光。

我最喜欢的作家张小娴在《当时年少春衫薄》里说过，年长的缄默，可能是洞悉世事人情以后的豁达恬淡；年少的缄默，很多时候只是禁锢着挣扎的灵魂，强自抑制。

不管孤独与否，都是上天赐予我们的，无可复制，独一无二的厚礼。

不管是伟人还是凡人，我们都拥有同样精彩的生命，我们都应好好珍惜。

五点了，天亮了。

我给小洛发了一个笑脸，除此之外，我在也找不出更好的回答了。

篇4：高二议论文：孤独者

不知从何时起，愈发喜爱子夜的时光。把一盏微凉的茶，执一杆清瘦的笔，于漫无际涯的静谧中，点染意境，雕琢胸襟。万家灯火寂灭之处，心中的银河冉冉升起。我仰望着，追寻着，生怕经过又一日铅华风尘的洗礼，它会遗落几多璀璨的辰星。

随着年岁的增长，我渐渐发觉，自己于夜色的钟情，究其本质，是对孤独的珍惜。这种微妙而恒久的情怀为我的笔尖注入了温热的血液与不朽的元灵，由此淌出的文字，也便有了生命的质地。孤独，本是多么凄清、无奈的字眼。当波涛汹涌的心事找不到亲近的朋友可以倾吐，拉帮结派的聚会上再三搭讪都没有共同话题，看了一场不知所云的电影却发现别人都津津乐道，引以为傲的观点和见解得不到一丝回响……孤独宛如一层透明而坚韧的薄膜，横亘在你与外界之间。被那种若即若离的隔阂感牵绊着，审判着，你无路可逃，也无人可依。

于是，我们畏惧“孤独”，排斥“孤独”，鄙薄“孤独”，认为它是怪僻性情甚至残缺人格的附属品，而只有在左右逢源的应酬中，在万众瞩目的.舞台上，在熙熙攘攘的人海里，才能找到自我存在的意义。时代风气所趋，我不想对此多做评议，只是常怀一种淡淡的悲悯。世间有多少看似光鲜亮丽的身影，当帷幕遮起、夜深人静之时，方能正视自己的孤独。因为，灵魂没有伪装可言。他们中的许多人诉尽终年都摘不下现实中的面具，从“不愿”到“无法”，这莫过于生命的悲哀。而我想说，一个擅长写作的人，必定先是一个善于享受孤独的人。孤独对”笔者”而言，不是压抑，而是释放；不是一种状态，而是一种境界。孤独，在予人以短暂的失落烦闷之后，往往能带来生命超然的静定与透彻的反省。于这种静定之中，我们听到了以前从未入耳的风声雨声蝉鸣声，读懂了往昔从未留意的树语蝶语落花语。情怀在苏醒，视角在延展，思维在振翅，而笔尖作为心灵的载体，不过是映射了我们由内及外的细腻与从容。

在这场反省之后，我们抵达了自己内心最为隐秘的角落，是回归亦是开拓，是扬帆亦是停泊。命运的刻刀没有磨平我们应有的棱角，外物的油彩没有覆盖我们原有的底色。通过朝圣般的灵魂远征，过往与未来轻轻接轨，个体与集体慢慢融合，生命的远景渐渐开阔。美国作家海明威获得诺贝尔文学奖后，在颁奖典礼上致辞时这样说道：“写作是一种孤寂的生涯。”知道这句话以前，我一直想找个足够准确精炼的词眼来概括自己眼中的“写作”。

读完海明威的致辞稿，方才领悟——如果没有弄清事物对自己的意义，就不要妄谈自己对它的感受。我首先应该明确的，是“写作”在我生命中的定位：一类消遣，一份职业，一个方向，还是一种信仰？对于海明威而言，写作显然是他的信仰。一如那个老人圣地亚哥，果敢，坚毅，决绝，只要还有一丝希望，就会押上整个生命来一场望不到尽头的远航，跋涉最深险的海域，探索最本真的灵魂，浇筑最伟大的精神。一路走来，孤独到只有远方，没有终点；只有来处，没有退路。而我现在虽然还无法明确“写作”对自己的意义，却已或多或少地体会到了海明威所感受到的孤独——属于作家的孤独，属于思想的孤独，属于文化的孤独。早些年，我在杭州听过一堂关于国画的讲座。主讲人是一位德艺双馨的老教授，退休前一直任教于清华美院。他将国画大而观之，定位于传统文化之中，时代精神之下，并常于细节处流露对现世的人道主义关怀。

其中蕴含的许多生命哲理，几次令我茅塞顿开。讲座临近尾声时，老教授即兴向听众发问——画好一幅国画，最重要的是什么？片刻沉寂之后，大家踊跃起来，有人说是运笔的技巧，有人说是景物的布局，还有人说是墨色的调配……老教授只是笑而不语。待所有声音都安静下来，他一字一顿道：“对于国画而言，最关键的一点，是善于留白。”是啊，学会了留白，也就达到了内心与外界的和谐。一幅好画需要留白，因为世间本无圆满的事物，唯有正视瑕疵，接纳缺憾，才能领略到生命最原始的风采；一位好画师善于留白，在笔触描绘不了的地方，用心灵的悟性来填补，加进自己独到而含蓄的解读。留白的艺术说到底，就是利用表面的空虚给作品以更富张力的升华。

由此推之，“孤独”何尝不是生命的留白？帮助我们于俗世洪流中围筑起一方属于自己的小小时空，或是修篱种菊陶冶性情，或是打坐诵经沉淀初心；或是穿花拂叶溯源记忆，或是倚天照海展望征程。享受孤独，是对自我最深的热爱与的尊重。人事在命运的转盘上变迁，风景在轮回的轨道中更迭，年华在川流的时光里苍老。生命的起止点才是我们最本真的模样：一无所傍，一无所牵。就像旅人每到一站清点随身的行囊时，总会发现——这一路走来，唯有孤独，恒常如新。

篇5：得民心者得天下议论文

君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟。

——唐太宗李世民

追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢?

现今社会，许多领导人物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。

统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。

历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊!

农民起义源头起于对统治者的不满，对百姓生活的同情，逼迫统治者调整政治，促使改朝换代。可想而知，群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳，只在乎你现在是否为百姓谋福址?尽管你才略了得，如因你的.某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。一失足成千古恨，君王处事要三思，一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗，事关君王是否愿意修整?

相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。这启发了他以仁治国，事事以民为先，展现“贞观之治”的现象，家家户户安居乐业，国力强盛，为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴，至今仍讴歌伟绩。由此可见，当初他取悦于民，他的仁政让他实实在在地坐拥天下。

历史就是如此。翻开历史的书页，无不向我们讲诉朝代更迭，试想君王如果仁政，便让江山稳固屹立不倒，那何乐而不为呢?

仁政可以得民心，得民心必得天下。群众会像一抹阳光，给予君王与朝廷一片明朗大地;群众会像风帆，与君王和朝廷在大海上乘风破浪，顺利航行，共同进退;群众会像一棵大树，帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘，君待民好，民自然待君好。

得民心者得天下，仁政为先。

篇6：马之凌驾者议论文

马之凌驾者议论文

凌驾马之上，千里马是也，马之凌驾者，有为者是也。

——题记

世间多少仁人志士，为马所如痴如醉。若没有马，何来韩愈“千里马常有，而伯乐不常有”的悲叹；

若没有马，何来“塞翁失马，焉知非福”的至理名言；若没有马，何来岑参“走马穿行海雪边，平沙莽莽黄入天”的雄壮奇观。众多千里马中，他们便是马之凌驾者。

字典中这样解释“凌驾”：高于他人的.。这个解释很通俗，却又很形象。可以凌驾于他人之上者，也决非凡人是也。我一直认为，任何人都是一匹千里马，一匹苦苦寻求伯乐的千里马；任何人都是一位伯乐，一位默默等待凌驾于千里马之上的千里马。

马之凌驾者，越山川，踏荒野，金戈铁骑可吞吴。遥想当年，韩愈未遇知音伯乐，只能隐居山野悲哀叹息，若韩愈在当时谋得一官半职，领导人心胸宽阔，又何愁不会有一番作为呢？越王勾践，千古帝王，不朽英雄，何曾有人想过卧薪尝胆之苦，忍辱负重之艰。却又成就吞并天下的千秋伟业，众多千里马中，他们不就是马之凌驾者吗？

马之凌驾者，吞天地，吐山河，迎风破浪斩荆棘。幻想霸王项羽，千军万马中破敌无数，乌江畔，不肯过江东的豪情，血染滚滚江水，让后人的哀叹逆流成河。若项羽知晓能屈能伸之理，何尝不会东山再起，一统天下？隆中诸葛，未出山林便已知天下三分，何曾有人想过赤壁之战的血染江河，草船借箭的奇思妙想使刘备占有天下一席之地，众多千里马中，他们不就是马之凌驾者吗？

马之凌驾者，带吴钩，名千秋，巡万里关山。怀念烈士罗阳，为中国首艘航母呕心沥血，直至生命最后一刻，长使英雄泪满襟，你甘于淡泊，乐于平淡，只愿随那盘旋而上的鹏浮游于天地，只愿在梦中化蝶而逍遥，宁愿忙于国事，却不牵绊于尘世。我想触及你的衣襟，却发现，清而澈，平而和，原是这般滋味。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”

马之凌驾者，血洒沙场，泪注江河。

篇7：高二议论文：孤独者3000字

零点二十分。大街上空无一人，抬头仰望星空，竟有一瞬的失神。

一点整。

又是新的一天了，我看到小洛定时发送的消息，她说小汐，其实你不孤独。

孤独，那是什么？

星星依旧很亮，街上还是没有人。

我想孤独就是一种存在状态吧，走自己的路，做自己的梦，自己度过磨难，自己微笑着成长。也许孤独，就是一辈子一个人在一起。

两点整，夜风吹过，微微的有些寒冷。

我好像特别理解那些所谓孤独的人，或许是因为，我也很孤独。

这句话是听来的，我想这句话也许是对的，我不敢肯定，因为我也不太确定。

三点了，天还是很黑。

听人说，孤独是人生的一种存在状态，这种状态施之于凡人叫悲凉，施之于伟人叫卓绝。

或许你不够优秀，是因为你不够孤独。

如果你觉得你的人生是在浪费时光，你的光阴是在浪费生活，那么，四处看看，在这悲剧时刻，在这浩大的*里，你何处可藏？

对，我们是凡人，所以悲凉。但孤独不见得是坏事，也未必是好事。

若心如江河，这世间最难的事莫过于渡心，并且只能自渡，渡得过，或许会如伟人一般卓绝，渡不过，便只能如凡人一般悲凉了吧。

我轻轻叹了一口气，已经是四点了。

其实有些凡人，慢慢习惯了孤独之后，就什么也感觉不到了。

可以说是习惯了，也可以说麻木了。

但是，那些走过的，梦过的，当习惯了孤独之后，便成了人生放晴后投下的第一缕曙光。

不管孤独与否，都是上天赐予我们的，无可复制，独一无二的厚礼。

不管是伟人还是凡人，我们都拥有同样精彩的生命，我们都应好好珍惜。

五点了，天亮了。

我给小洛发了一个笑脸，除此之外，我在也找不出更好的回答了。

高二:闫秋瑾

篇8：法者――悲剧_初中议论文

法者――悲剧_初中议论文

中国古代，在辅佐君主建功立业的人当中，哪种人结局最悲惨？抛开那些功高盖主、引火焚身的功臣不说，就是法家及变法者。那么他们对国家做出的贡献如此之大，又为何他们的命运如此之悲惨？我认为这是因为他们的改革措施触及到了贵族或者士族的政治和经济利益。

就拿商鞅来说吧，他是秦国崛起的主要功臣，可他最后却惨死在了君王的手里。年轻有为的君主秦孝公广招人才，其中就包括商鞅。商鞅在秦孝公的大力赏识和支持下，推出了以下几项改革措施――合并乡邑为县，初步形成了官僚制，使中央集权得到进一步的加强，同时削弱了贵族的权力；采用军功制，为出身下层社会的人提供一个通向权利与富贵的`道路，而没有真正建立功勋的贵族无法获得实权。在商鞅的大力变法下，秦国开始国富兵强，实力开始超过其他国家。可是商鞅的变法因为大大地削弱了贵族的利益，直接导致了他本人仕途的失败。秦孝公英年早逝之后，他的儿子秦惠文君继位，为了巩固君王的地位和平息贵族的怒气，于是秦惠文君马上把商鞅给车裂了。可惜就这样一位为秦国崛起做出巨大贡献的人，却在变法成功之后惨遭杀戮。

许许多多的变法者都与商鞅的命运相似，身前为变法前赴后继，可最后却总因触及一些人的利益而导致变法失败或者身败名裂，从古至今这样的一幕幕悲剧都在我们眼前发生。李斯，法家的代表人物，荀子的得意门生，秦国的统一及强大，他有不可磨灭的功勋，最后却被胡亥所杀；王安石为变法终日劳累，变法也很有实效，可因触及到官员的利益而被反对派终日围攻，最终因变法派内斗而宣告变法失败；张居正的变法使明朝空前强大了不少，可在他死后不久便被抄家……这样子的例子数不胜数。

为什么法者的命运总是这么悲惨？这可能与变法者的性格、所处环境、面对的敌人都有关系，可是导致他们有这样的下场，最根本的原因还是因直接损害到统治高层的根本利益。有句话说的好：没有不流血就成功的改革，虽然他们的下场都很凄凉，但是历史会记住，人民会记住，他们用生命捍卫了法。

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