古之所谓豪杰之士阅读答案及译文赏析

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篇1：古之所谓豪杰之士阅读答案及译文赏析

古之所谓豪杰之士阅读答案及译文赏析

【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性 ，曾益其所不能。

【乙】

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。

观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？

（选自《留侯论》，有删节）

【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴：指韩信。

7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（3分）

A.必有过人之节 能面刺寡人之过者 （《邹忌讽齐王纳谏》）

B.匹夫见辱 自非亭午夜分，不见曦月 （《三峡》）

C.而其志甚远也 亲贤臣，远小人 （《出师表》）

D.而轻用其锋 既出，得其船 （《桃花源记》）

8.请用现代汉语翻译下面句子。（5分）

（1）卒然临之而不惊

（2）当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

9.请用“／”给下面的句子断句。（断两处）（2分）

由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 能 忍之 气 非 子 房 其 谁 全 之

10．【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是 ；

【乙】文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是 。（4分）

参考答案

7.D

8.（1）突然面对意外而不慌乱。

（2）当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。

9.由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之

10.【甲】逆境(磨难、困境亦可)

【乙】忍耐

参考译文

古代人们所谓豪杰的人士，必定有过于常人的气节，（有）常人的情感所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，就拔出宝剑站起，挺身去决斗，这谈不上勇敢。世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当没有原因而受到他人侮辱时，也不愤怒，这是因为他们内心怀抱很大，并且他们的`志向很远。

看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

篇2：燕赵古称多感慨悲歌之士阅读答案

（一）阅读下列古文，回答问题。

燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

8、本文的作者是       代       家、       家        字          。（5分）

9、给加点的字注音：（3分）

慕义强（    ）   仁者    矧（     ）燕、赵之士    聊以吾子之行卜（     ）之也

10、翻译下列句子（4分）

篇3：燕赵古称多感慨悲歌之士阅读答案

然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？：

11、读课文回答下列问题：（3分）

（1）       董邵南为什么去河北？                                             。

（2）       作者在本文中明送实留，比较明确的'提出应该为朝廷效力的句子是：

。

12、如果你是董邵南，听了韩愈的话后，你会怎么做，说说你的理由：（3分）

。

参考答案：

8、唐、文学家、哲学家、韩愈、退之

9、-10略

11、（1）董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土

（2）明天子在上，可以出而仕矣

12、言之有理即可“燕赵古称多感慨悲歌之士”阅读答案

篇4：燕赵古称多感慨悲歌之士阅读及答案参考

然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？：

11、读课文回答下列问题：（3分）

（1） 董邵南为什么去河北？ 。

（2） 作者在本文中明送实留，比较明确的`提出应该为朝廷效力的句子是：

。

12、如果你是董邵南，听了韩愈的话后，你会怎么做，说说你的理由：（3分）

。

参考答案：

8、唐、文学家、哲学家、韩愈、退之

9、-10略

11、（1）董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土（2）明天子在上，可以出而仕矣

12、言之有理即可

篇5：千里之马阅读答案及译文

千里之马阅读答案及译文

千里之马

古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马；马已死，买其骨五百金，返以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马①?而捐②五百金!涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市③马。马今至矣!于是不能期年，千里之马至者三。

导读： 死马且买之五百金，况生马乎?涓人的一句反问可谓直接点出其举动的真正用意。而最后不能期年，千里之马至者三，可谓是在意料之中的事。

注释：

①安事死马：要死马做什么?

②捐：白白费掉。

③市：买。

精练：

一、解释加点的词

1.君遣之

2．而捐五百金（ ）

3．于是不能期年（）

二、辨析下列以字的意义

1．有以千金求千里马者（）

2．天下必以王为能市马（ ）

3．而吾以捕蛇独存（）

4．以俟夫观人风者得焉（ ）

三、涓人为什么用五百金买下马的`骨头?(用文中的话回答)

__________________________________________________________________________。

四、翻译

1.所求者生马，安事死马?

_______________________________________________________________。

2.于是不能期年，千里之马至者三。

________________________________________________________________。

答案：

一、1.派遣、差遣 2．花费，此指白白费掉 3．一年，周年

二、1.用 2．认为 3．因为 4．用来

三、死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!

四、1.所要买的是活马，要死马干什么?

2．由此不到一年，买到三匹千里马。

译文参考：

千里之马

古代有个国王，想用千金买千里马，三年不能够买到。有个宦官对国王说：请让我去买马。国王派他去了。三个月就得到了千里马；但马已经死了，他就用五百金把那匹马的骨头买来，回来向国王报告。国王大怒说：所要买的是活马，要死马干什么?白白地花费了五百金!宦官回答说：死马尚且用五百金买下，何况活马呢?天下人必定认为大王肯出高价买马，千里马这就要到了。由此不到一年，买到三匹千里马。

篇6：袁枚《山之叟》阅读答案及译文

袁枚《山之叟》阅读答案及译文

冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡①，蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位让焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花，且嫌庭之空也，归其原，数日亦死。

客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。’一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也。自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！”

主人不能答，请具砚削牍，记之以自警焉。

[注：①韡：繁盛，音wěi。]

23、本文选自袁枚的《小仓山房文集》，中学阶段我们学过他的作品《 》。（1分）

24、文章认为怎样的做法才是善于养花的做法？（用自己的话来回答）（3分）

25、下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）

A．移植花木宜在春季，可主人却在冬季买了牡丹种在庭院里，所以不足一个月就死去了。

B．主人认为新牡丹株高蕾多，比原有的牡丹好；新牡丹死了，才知道还是原有的牡丹好。

C．客人认为如果主人处理得当，旧牡丹可以不死，旧牡丹死了，主人不责怪自己反而怨花，是错上加错。

D．作者认为牡丹的死因在于主人的喜怒无常，主人的错误在于看重自己而轻视牡丹。

26、本文是一篇讽喻性文章，请结合生活中类似现象说说你对文章所阐释道理的理解。（4分）

参考答案：

23、《黄生借书说》（《祭妹文》）。

24、宜时宜地（适宜在山上长的就种在山上，适宜在庭院中长的就栽在庭院，如果迁移它，应该在冬天而不是春天）。

25、D

26、要点：说明事物发展有自身的规律，应按客观规律办事。

参考译文

冬天，山中有位老翁挑了一株牡丹，（牡丹）有一人多高，枝条繁茂，花苞簇簇数以百计。主人对它另眼相看，出高价买了下来。怕栽在别处与这株牡丹不相称，庭院中原有几株牡丹，特地移到别处，把地方让出来。上面用锦帐遮盖，晚上点上烛火，客人来了，（主人）常指着它感到自豪。不久，花开了，花瓣薄得像蝉的翅膀，大大不如原先的那几株牡丹，于是主人愤愤地将它移到山上，再移到墙边，牡丹很快枯死了。主人感到对不起原有的那几株牡丹，并且嫌庭院太空，便将原来的牡丹移回原处，没过几天，也枯死了。

来访的客人埋怨主人道：“您没见过善于种花的人吗？适宜在山上长的就种在山上，适宜在庭院中长的就栽在庭院，如果迁移它，应该在冬天而不是春天。所以人和花常能两全其美。您既然根据外貌认为那些牡丹是良种，一见不如原来想的那样，立即粗暴地摧残损害它们，移栽不按时节，牡丹花含冤而死理所当然。天底下荆棘、藜刺之类的东西比牡丹低下百倍，您没有办法因为生气而统统把它们迁走。牡丹来时，并不曾自己说：‘应该看重我的身价，应该把我栽在庭院中，应铲除你原有的旧花，（把地方）让给我这新来的'。’一个月中，忽而珍视它，忽而贬抑它，都是您一个人所为。不怪自己却怪花，这就错了！庭中旧有的牡丹花，未必一定名贵，你仍然把它们移回原处，以为它们比新买的好。（如果当初）新的牡丹虽然买来，旧的牡丹先不移走，比较它们开的花哪个更好，然后再移栽，就都不会死掉了。您急急忙忙，既不懂生物的习性，又不知道土壤是否适宜，高兴了就抬举它，生气了就摧残它，主人如此喜怒无常，花的命也就送掉了。那么，您的毛病在于看重自己而轻视生物，性情专断而缺乏见识，自以为是而不和人商量。以后您的庭院中，大概不会有花木了。”

主人听了无以对答，于是准备下笔墨纸砚，记下这件事情为自己的警戒。

篇7：《江淮之蜂蟹》阅读答案及译文

《江淮之蜂蟹》阅读答案及译文

江淮之蜂蟹

原文

淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯堪敌虎。然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指也。

蜂窟于土或木石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取。

蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索而来，悉可俯拾。

惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。

导读:人们利用能杀人的淮北之蜂与能敌虎的江南之蟹“趋炎”的弱点,捕杀它们毫不费力.本文以此来比喻那些趋炎附势的人是得不到好下场的.

注释:①踪迹:跟踪寻找,动词.②连房刳取:把蜂巢整个割下来.刳(k ),剖开刮取.③悉可俯拾:全可以捡起来.悉,全.

阅读练习

一,解释加点的词

1.蜂窟于土或木石( ) 2.则夜持烈炬临之( )

3.蜂空群赴焰,尽殪( )( ) 4.一灯水浒,莫不郭索而来( )( )

二,翻译

1.然取蜂儿者不论斗,而捕蟹者未尝血指也.

________________________________

2.惟知趋炎而不能安其所,其殒也固宜.

____________________________

三,这则故事的寓意是什么

参考答案

一,1.筑巢(动词) 2.到蜂巢跟前 3.倾巢出动 死 4.水边 形容蟹爬行

二,1.然而捉蜂的人不一会儿就能捉很多(不以斗计),捕蟹的人从不弄伤手指.

2.只知奔向火光而不能规规矩矩地呆在它所应当呆的地方,落得个死亡的下场是理所当然的事.

三,淮北之蜂,江南之蟹都十分厉害,但因好“趋炎”而自取灭亡.本文以此喻指那些利欲熏心,趋炎附势的人没有好下场.

译文

淮河的毒蜂，它的尾部能蛰死人；江南一带有一种蟹很厉害，（它的'）螯可以跟老虎相敌。但是拿取蜂蛹的人不须与毒蜂争斗，捕捉螃蟹的人从不伤指。蜜蛹的蜂窝（一般筑）在地上或树木石头上，人们跟踪寻找到它所在之处，就在夜晚拿着燃烧的火把靠近它，蜜蜂倾巢而出扑向火焰，全部烧死了。然后（人们）把蜂巢整个割下来。螃蟹呆在蒲草或芦苇之间，（人们）在水边上放一盏灯，（没有一只螃蟹）不急速爬行过来的，（人们）都可以捡起来抓住它们。（蜜蜂和螃蟹）只知道奔向火焰，却不能安于居住的地方，它们的死是本该如此。

注解

1.空群：倾巢而出。

2.连房刳（kū）取：连蜂房带蜂蛹一起挖取下。刳，剖开刮取。

3.郭索：形容蟹急速争相爬行的样子。

4.殪（yì）：死亡。

5.窟：筑巢。

6.踪迹：跟踪寻找，动词。

7.“则夜持烈炬临之”的“之”：它，代“蜂”。

8.悉可俯拾：全可以捡起来。悉，全。

9.临∶靠近。

10.血：使……流血，使动用法。

11.论：需要。

12.江淮之蜂蟹，之：相当于现代汉语助词“的”，放在定语和中心语之间。

13.尝.曾经。

14.所：所居住的地方，所字结构。

15.固宜：原来应当如此。

16.炳：点燃。

17.殒：死亡。

18.血指：是手指流血。

19.趋炎：向有光的地方跑。

20.蜂儿：蜂的幼儿，即蜂蛹，是人的营养食品。

21.不论斗：不须与毒蜂争斗。

22.水浒：水边。 浒：边

感悟

趋炎附势者死，其愤世嫉俗的立意虽好，可现实情况并不尽然啊！

按成功率来说，趋炎附势者飞黄腾达的比率应该是高吧？

记得电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中，和珅问纪晓岚：“坏官多还是清官多？”纪晓岚也不得不承认：坏官多。将坏官归为趋炎附势一类应该是不会错的。

人们宣扬、崇尚、认同的是坚持真理、不媚权贵，但现实却正好相反。

唉！这就是人类的悲哀啊！

道理

蜂，蟹虽然凶蛮霸气，缺有“趋光”的习性，正是这一习性导致他们“空群赴焰”任人俯拾。由此，我们不难联想到世间的“趋炎附势”之辈在图得一时的风光之后，其实也是踏上了一条不归之路啊。

篇8：《宋史陈升之传》阅读答案及译文

《宋史陈升之传》阅读答案及译文

陈升之，字旸叔，建州建阳人。举进士，入为监察御史，改起居舍人。时俗好藏去交亲尺牍，有讼，则转相告言，有司据以推诘。升之谓：“此告讦之习也，请禁止之。”又言：“三馆为搢绅华途，近者用人益轻，遂为贵游进取之阶，请严其选。”诏自今臣僚乞子孙恩者，毋得除馆阁。著作佐郎王瓘遇殿帅郭承祐于道，诃怒不下马，执送府。升之言京官不宜为节度使下马因劾承祐骄恣解其任凡任言责五年所上数十百事然持论不坚以故不尽施用加龙图阁直学士，复知谏院。文彦博乞罢相，升之虑枢密使贾昌朝复用，疏论其邪，昌朝卒罢去。迁枢密直学士、知开封府。岁余，拜枢密副使。于是谏官御史唐介、范师道、吕诲、赵抃、王陶交章论升之阴结宦者，故得大用。仁宗以示升之，升之丐去。帝谓辅臣曰：“朕选用执政，岂容内臣预议邪。”乃两罢之。治平二年，神宗立，以母老请郡，知越州。熙宁元年，知枢密院。明年，同制置三司条例司，与王安石共事。数月，拜中书门下平章事、集贤殿大学士。升之既相，遂请免条例司，安石曰：“古之六卿，即今之执政，有司马、司徒、司空，各名一职，何害于理？”升之曰：“若制置百司条例则可，但今制置三司一官，则不可。”由是忤安石，称疾归卧逾十旬，帝数敦谕，乃出。会母丧，去位；终制，召为枢密使。卒，年六十九。谥曰成肃。升之深狡多数，善傅会以取富贵。王安石用事，患正论盈庭，引升之自助。升之心知其不可，而竭力为之用，安石德之，故使先己为相。甫得志，即求解条例司，又时为小异，阳若不与之同。世以是讥之。

（节选自《宋史·陈升之传》）

4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A、升之言京官/不宜为节度使/下马因劾承祐骄恣/解其任/凡任言责五年/所上数十百事/然持论不坚/以故不尽施用/

B、升之言/京官不宜为节度使下马/因劾承祐骄恣/解其任/凡任言责/五年所上数十百事/然持论不坚/以故不尽施用/

C、升之言/京官不宜为节度使下马/因劾承祐骄恣/解其任凡/任言责五年/所上数十百事/然持论不坚/以故不尽施用/

D、升之言京官/不宜为节度使下马/因劾承祐骄恣/解其任/凡任言责/五年所上数十百事/然持论不坚以/故不尽施用/

5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A、尺牍，是一种用一定规格的木板经刻写文字后制成的书籍形式，纸张发明之前用得较多，后成为书信的代称。

B、搢绅，搢，插；绅，古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。搢绅指把笏板插入带间，引申指有官职或做过官的人。

C、朕，一直是中国古代皇帝的自称，也可为谮号称帝的人的自称，比如三国时的袁术称帝后，就自称为“朕”。

D、枢密院，五代至元朝时的中央最高军事机构。枢密院的长官称为枢密使，文中的贾昌朝就曾担任这一职务。

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A、陈升之移风易俗。当时民间有收藏亲朋信件借以兴起诉讼的习惯，陈升之认为这有伤风化，向皇帝请求予以禁止。

B、陈升之忠于国事。看到三馆用人更加轻率，成了权贵游士进官取职的阶梯，他上疏请求严格人选，得到皇帝的认可。

C、陈升之仕途较顺。他仅有的一次被罢官是任枢密副使时，唐介等人以他结交宦官为由弹劾他而被罢官，但后来他又入朝任职。

D、陈升之颇有心计。王安石掌权后，他明明对王安石有看法，却不表露出来，仍竭力帮助他，借此保住自己的荣华富贵。

7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）由是忤安石，称疾归卧逾十旬，帝数敦谕，乃出。

（2）甫得志，即求解条例司，又时为小异，阳若不与之同。

参考答案

4、C

5、C

6、A

7、（1）因此得罪了王安石，陈升之声称有病回家休养超过一百天，神宗多次督促告谕，他才出来任官。

（2）陈升之刚一受到重用，就请求解除条例司，又不时有一些细小的.异议，假装并不与王安石附同。

参考译文

陈升之字旸叔，建州建阳人。推举为进士，历知封州、汉阳军，入京师任监察御史、右司谏，改任起居舍人、知谏院。当时风俗喜欢拿走给亲属的书信，遇有诉讼，则辗转互相告发，有司就依此加以推理诘查。陈升之说：“这是告奸的习俗，请求禁止它。”又说：“三馆是士大夫们光明的前途，近来用人更加轻率，于是成了贵族高门进取的台阶，请严格进行选举。”诏令从今以后臣僚乞请子孙恩荫者，不得授以馆阁之职。

著作佐郎王馞在路上与殿帅郭承相遇，郭诃责怒骂王馞没下马行礼，将他抓送官府。陈升之说“：京官不应给节度使下马。”于是弹劾郭承骄横任行，解除其所任官职。张尧佐由于与后宫亲近，任三司使，不久任宣徽使；内侍王守忠统领两镇留后，请求升为正班；御史张补任郡官，长久不被召见；彭思永论事，让询问事情的详细原委；唐介攻击宰相，被贬斥岭南；陈升之都极力进谏。升任侍御史知杂事。总共担任言官五年，上奏数十百件事，但持论不坚决，因此没有全部实施采用。

升任天章阁待制、河北都转运使，知瀛州、真定府，兼龙图阁直学士，又知谏院。文彦博乞求免除宰相职务，陈升之担心枢密使贾昌朝再被任用，上疏论述其邪恶，贾昌朝终于罢官免职。升任枢密院直学士、知开封府。年底，授职枢密副使。这样谏官御史唐介、范师道、吕诲、赵扌卞、王陶相继上章议论陈升之暗中交结宦官，因此得到重用。仁宗将这些上章拿给陈升之看，陈升之乞求离职。仁宗对辅佐大臣说“：朕选用执政者，怎能容许内臣干预议论邪恶。”于是双方都被罢免。

治平二年（1065），又授职枢密副使。神宗即位，以母亲年老为由请求回归郡县，为观文殿学士、知越州。熙宁元年（1068），调往许州，中道改任大名府，路过京师，留在京师知枢密院。按照旧例，枢密院与知院事不共同设置。这时文彦博、吕公弼已为枢密院使，神宗以陈升之辅政，想逐步变异一些礼仪，因而特地加以任命。第二年，同制置三司条例司，和王安石共同处理朝事。数月后，授职中书门下平章事、集贤殿大学士。陈升之任宰相后，就请求免掉条例司，认为宰相无所不统，所统职事，又怎能称司。王安石说“：古代的六卿，就是如今的宰相，有司马、司徒、司空，各占一职，于事理有什么危害呢？”陈升之说“：如果制置百司条例是可以的，但如今设置的是制置三司官职，则不行。”由此得罪了王安石，声称有病回家休养三个多月，神宗多次敦促告谕，才重新归职。正好母亲去世需服丧，离职回家；服丧完后，奉召任枢密使。因有脚病不能站立上朝，熙宁七年（1074），冬季祭祀，陈升之又不能赞礼。授职镇江军节度使、同平章事、判扬州，封为秀国公。去世，终年六十九岁，追赠太保、中书令，谥号叫作成肃。

陈升之老谋深算很有心计，善于逢迎以取悦富贵。王安石任宰相，担心议论满廷，引见陈升之辅佐自己。陈升之心里明白不能胜任，却尽力为王安石所用，王安石为了感激他，因而让他比自己先任宰相。刚一受到重用，就请求解除条例司，又不时的产生一些小分歧，表面上看来与王安石有矛盾。世人因此讥讽他。

篇9：阅读《强弱之辨》原文译文及答案

阅读《强弱之辨》原文译文及答案

强弱之辩

夫强不自强，因弱以奉①强;弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也;水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续;水虽柔矣，斩之而不可以断;则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。

(选自唐.罗隐《两同书》)

[注释]①奉：尊重。此指陪衬。②御：支配，此指显出。③辍(chuò)：停。此指消除。

[文言知识]

“然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么……”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而……”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。

[思考与练习]

1.解释：①夫________②宗________③金________④至________

2.翻译：岂怯懦之谓耶?_____________________________________________________

3.本文的基本观点是________________________________________________________

【译文】

强的不是自己很强，由于依靠弱陪衬出它的强;弱的不是自己很弱，由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服，强被弱推崇，彼此互相制约，这是自然的道理。既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?所谓弱者，难道说的只是胆小怯懦的人吗?可见在于有德，不在于有力。金属是天下最刚强的;水是天下最柔软的'。金属虽然刚强，折断它却不可以续接;水虽然柔弱，斩断它却不可以使它断开;那么水的柔弱能成就它刚强的一面，金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。

【参考答案】

13、强弱之辩

1.①句首发语词，无义②推崇③金属④极2.难道说的只是胆小柔弱的人吗?3.强与弱是相对的。

篇10：《丹之治水》阅读答案附译文

《丹之治水》阅读答案附译文

丹之治水①

白圭②日：“丹之治水也，愈于禹。”孟子曰：“子过矣③。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑④。今吾子⑤以邻国为壑。水逆行，谓之洚⑥水，洚水者，洪水也，仁人之所恶⑦也。吾子过矣。”

注释

①选自《孟子·告子下》②白圭(gu)：战国时水利专家，名丹，字圭。③子过矣：您错了。子，表敬意的对称词。④壑：沟。⑤吾子：对人表亲切的称呼。⑥洚(jing)水：水不遵道而流，即洪水。⑦恶：憎恨。

阅读训练

1．解释下列句中加点的词。

①丹之治水也，愈于禹＿＿＿＿＿＿＿＿②禹之治水，水之道也＿＿＿＿＿＿＿＿

2．下列句中“之”的用法不同于其他三项的是

A．丹之治水也，愈于禹B．禹之治水，水之道也

C．洚永者，洪水也，仁人之所恶也D．禹之治水，水之道也

3．出自这篇短文的一个成语是＿＿＿＿＿＿＿＿＿意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

4．孟子为了反驳白圭的说法，用了什么样的论证方法?

5.这篇文章给我们什么启示？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

参考答案：

1．①胜过；②法则，规律2．B(B项中的“之”是结构助词“的”；A．C．D．项中的`“之”是用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。)3．以邻为壑。意思是拿邻国当做大水坑，把本国洪水排泄到那里去。比喻把灾祸推给别人。4．正反对论证5．无论做什么事，都应该善于发现规律并运用规律。

译文

白圭说：“我治理水患的办法，胜过大禹。”孟子说：“您错了。禹治理水患的办法，是按照水的规律进行的，所以禹使水注于四海。现在您却使水流到邻近的国家去。水逆流而行，叫做洚水。所谓洚水，就是洪水。这是有仁德的人所最憎恶的。您错了。”

篇11：《李氏之鸠》阅读答案及译文

《李氏之鸠》阅读答案及译文

李氏有一鸠，能为人言，过于鹦鹉，甚慧，养之数年矣。日则飞翔于廊楹帘幕间，不远去，夕宿于笼，以避狸鼠。见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。

晋人贾于吴者，见之，愿以十金易焉。鸠觉其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。”主人绐①之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”至贾家，则舍之去。鸠竟不食，哀号告归。贾人怜其志，且恐鸿死而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏。鸠乃食。

【注】①绐：哄骗。

6、下列各项中，对加点词语的解释不正确的一项是（ ）

A、能为人言为：说

B、晋人贾于吴者 贾：做买卖

C、公必欲市我他所 市：卖

D、日则飞翔于廊楹帘幕间楹：门框的上边和左右两边

7、下列各句中加线句的“以”与文中画线句中的“以”字意义相同的一项是（）

A、属予作文以记之

B、必以分人

C、以残年余力，曾不能毁山之一毛

D、屠暴起，以刀劈狼首

8、下列各项中，对文中内容的理解不符合原文意思的一项是（）

A、李氏有一只鸠鸟非常聪明，每当它看到僮仆婢女中有私自拿东西或采摘花朵的情况，就一定报告它的主人。

B、当这只鸠鸟察觉有个晋国商人想用十金换它时，它用“我将不吃东西”来表达不忍离开主人的坚决态度。

C、主人哄骗鸠鸟说：“我有个朋友想要看看你，看了以后我马上就带你回家。”

D、由于鸠鸟始终不吃东西，那个晋国人同情怜悯它对主人忠贞不二的气节，于是捐助了十分之二的黄金，并把鸠鸟还给了李氏。回到李氏家后，鸡鸟才吃东西。

9、将文言文阅读材料中划横线的句子和教材上学过的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）公必欲市我他所，我且不食。（《李氏之鸠》）

译文：

（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）

译文：

参考答案：

6．D

7．D

8．D

9、翻译。（6分，每小题3分）

（1）译文：你一定想要把我卖给别人，我就绝食。

（2）译文：这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责和分内的事情。

（译出“所以”、“职分”、判断句式2分，句意通畅1分）

【附】文言文翻译

姓李的家有一只鸠，能够说人话，比鹦鹉还强，十分聪明，养了好几年了。白天就在门框、走廊、窗帘、幕布间飞来飞去，不会飞到远的地方去，晚上在笼子里睡觉，用来躲避狸猫老鼠。看见僮婢有偷东西和摘花的`，一定会告诉它的主人。

一个在吴国做生意的晋国人，看见了鸠，想要用十金买它。鸠觉察到他的意思，告诉主人说：“我在着居住了很久了，不忍心离去。你一定想要把我卖给别人，我就绝食。”主人骗他说：“我有一个想要观赏你的朋友，（看完）就带你回家。”到了商人家里，就舍下它走了。鸠就绝食，哀号着告诉（商人）要回家。商人怜悯鸠的志向，并且恐怕鸠死了而十金没法补偿，于是就送给姓李的人二金（取回八金），把鸠归还给了姓李的人家，鸠才吃饭。

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