文言文教学要做到两重视一舍弃语文论文参考

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篇1：文言文教学要做到两重视一舍弃

文言文教学要做到两重视一舍弃

[作者]  山东省滕州第二中学王庆锋

[内容]

一、中学文言文教学现状回顾

文言文教学是中学语文教学的重要组成部分。《大纲》规定，文言文教学要达到使学生“能借助工具书阅读浅易的文言文”，如今，是否真正达到了这一目标呢？从学生毕业会考成绩和高考成绩来看，中学生的文言文阅读能力并不尽如人意，这与语文老师的教学思想及教法不无关系。笔者对中学文言文教学现状进行了调查了解，不仅听了很多老师的课，还向各种类型的学生征求意见，并留心于各种语文刊物上所介绍的文言文教改情况，总括起来，文言文教学现状如下：

（一）串讲加分析。这种教法面面俱到，费时费力，最容易把学生讲得昏昏欲睡。

（二）偏重于分析课文内容及写法特点。如有位普通中学的老师教《促织》共用了三教时，第一教时由简介薄松龄的有关文学常识导入，然后范读课文，再让学生对照注释自读自译课文；第二、三教时，详细分析小说内容及艺术特色。笔者听课后，一问学生，发现不少人只了解文章大意，竟连“得佳者笼养之”和“笼归，举家庆贺”里的两个“笼”字的不同用法都说不准或说不出。这种教法，完全忽视了文言文与现代文的区别，不利于提高学生阅读文言文的能力。

（三）文言文教学改革落后于现代文教学。多年来语文教改呼声很高，但涉足文言文教改者不多。不少走在教改前列的优秀教师，在举行公开课时，讲的往往都是现代文，至于各地的评优课、比赛课更是如此。一些已尝试文言文教改的老师，他们把体育、文艺等的竞赛方式，把辩论的方式引入教学，对培养学生自学能力、竞争意识进行了有益的尝试。但统观其教学过程，笔者认为离“高效”还有差距，不一定比传统的串讲法省时间。况且这种做法可操作性不强，不易推广。

那么，文言文教学的出路何在呢？

二、文言文教学的本质问题

要想使文言文教学达到《大纲》规定的目标，首先必须搞清它和现代文教学本质上的不同点。现在中学生读文言文感到难，难就难在语言文字和句法上，难在古文化知识上，而不是难在文言文的'篇章结构和思想内容上（选入教材的课文从内容和写作技巧上看，都是适合学生接受的），这就是文言文教学不同于现代文教学的根本所在。

其次，从教学的最终目的看，现代文教学目的有二：一是为了接受文章里的信息，陶冶情怀，并提高阅读分析能力；二是学习写“这样”的文章，把自己的

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篇2：文言文教学要“两重视一并举”语文的论文

文言文教学要“两重视一并举”语文的论文

山东省王庆锋老师在《中学语文教学》1997年4期上发表了一篇文章，叫做《文言文教学要做到两重视一舍弃》，其观点是：“重视诵读教学和积累教学，舍弃对篇章结构及写法技巧等方面的分析”。重视诵读教学和积累教学，固然正确，但一概舍弃篇章结构及写作技巧的分析，这个说法欠妥当，也欠科学。所以，笔者换了个说法，叫做“两重视一并举”，也就是说，既重视诵读教学和积累教学，也要顾及篇章结构和写法技巧，即所谓“并举”。

为什么要“并举”呢？

一、钱梦龙先生说得非常好，“经过千百年时间淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文（包括古诗歌）是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华……这些作者千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世。”这是无可辩驳的事实，但是如果我们这些语文教师，这些“精华”的传播者，不管三七二十一，对文言文的篇章结构和技巧等方面的分析，统统来个“舍弃”，那不就等于有意识的抛弃了一部分“精华”吗？（也许是很重要的一部分精华）如果我这样做了，我会觉得有愧于教师的职责，也有愧于我们民族伟大的历史。

爱好文学的人几乎出口成诵的全是古诗文，没有多少人对现代诗文有如此炽热的爱。读过《岳阳楼记》《小石潭记》《醉翁亭记》等脍炙人口的名篇，再去读一些现代散文，你会立刻觉得索然寡味。同样学生也有这样的偏爱，一次我同时推荐给学生两篇写荷花的文章，一古一今，几乎大部分同学都背诵下古文，仿写的也是古文。人们的热爱，正说明这些古诗文的优秀、精粹。而选进教材中的文言文更是精华中的`精华，而且篇目已是少之又少了，如果再轻视一些，那会是我们语文教学的多大损失呢？更无法谈及对优秀文化遗产的继承和发扬了。如果说非有一定的“舍弃”不可，倒不如舍弃教材中一些现代文里那些不典型不精华的篇章结构和技巧的分析，对于能选进教材的少量的文言文篇目一定要珍视才是。

二、不舍弃，不等于全部拿来面面俱到的讲，我所主张的“并举”，是要根据教学大纲、教学目标和篇章特点，各取所需，有所侧重的讲。古人说得好，写文章乃要“文无定法，章无定规”，那么教文章就不可以“章无定法，文无定规”了吗？任何一位老教师都会有这种体验，课文分析正如《简笔和繁笔》里说的那样，需要时，洋洋洒洒，酣畅淋漓，“用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜”，求其“穷形尽相”。不需要时，“惜墨如金，力求数字乃一字传神”。这里的灵活自如，不仅是在常年教学实践中熬出来的，也是教学重点、篇章特点所制约的。如果不顾及这个前提，千篇 一律都来个“舍弃”，至少也有形而上学的教条之嫌吧！

比如，我在教《过秦论》时就抓住了语言的特点，以其为重点，背诵、分析、总结，又以其为样板，仿写作文。我们都知道，贾谊不仅是政论家，又是辞赋家。所以他的论文语言也带有辞赋的特点，极力的铺张渲染，排比夸张，气势恢宏，雄论滔滔，层层推进，给人以汪洋恣肆、气势磅礴之感。这个特点不要说今天看不到了，就是文言文里也少见哪。更何况，我们学生的语言极需提高，语言平平，不善驾驭修辞，既欠饱满的感情，又欠感人的力量。所以我便抓住这篇文章的语言特点大讲特讲，学习模仿，果然不负所望，学生的语言水平有了较大的改观。试想，如果“舍弃”了那不实在可惜吗？

又如《劝学》一课，二十多个比喻，运用得非常巧妙，不仅生动有趣，而且文章论证力极强，极有说服力，可以说是比喻论证之最了。正因为有如此难得的良机，我们便一边背诵，一边分析其比喻论证的运用。后来，同学文章里也常常见到恰到好处的比喻论证。如果像王庆锋老师说的那样“舍弃”，那么现代议论文中，还有哪篇的比喻论证有《劝学》那么典型呢？

还比如说，《鸿门宴》《赤壁之战》《信陵君窃符救赵》等文言文，故事情节紧张，结构特点鲜明，人物塑造得生动形象，比现代文某些篇章典型，突出，有学头，为什么要“舍弃”呢？

总之，一律冠之以“舍弃”实在不妥，不科学，也不合理。文言文到底怎么教，哪篇文章怎么处理，不必先有个框框，只要有理，干就是了。至于本文所言“两重视一并举”，也只不过是根据我们的教学实践，对王庆锋老师的观点有所醒悟罢了，面对全国语文界的行家里手以及卓有建树的前辈们，这恐怕只是“管窥之见”吧?

篇3：文言文教学要“两重视一并举”

文言文教学要“两重视一并举”

[作者]  河北省香河一中

[内容]

山东省王庆锋老师在《中学语文教学》1997年4期上发表了一篇文章，叫做《文言文教学要做到两重视一舍弃》，其观点是：“重视诵读教学和积累教学，舍弃对篇章结构及写法技巧等方面的分析”。重视诵读教学和积累教学，固然正确，但一概舍弃篇章结构及写作技巧的分析，这个说法欠妥当，也欠科学。所以，笔者换了个说法，叫做“两重视一并举”，也就是说，既重视诵读教学和积累教学，也要顾及篇章结构和写法技巧，即所谓“并举”。

为什么要“并举”呢？

一、钱梦龙先生说得非常好，“经过千百年时间淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文（包括古诗歌）是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华……这些作者千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世。”这是无可辩驳的事实，但是如果我们这些语文教师，这些“精华”的传播者，不管三七二十一，对文言文的篇章结构和技巧等方面的分析，统统来个“舍弃”，那不就等于有意识的抛弃了一部分“精华”吗？（也许是很重要的一部分精华）如果我这样做了，我会觉得有愧于教师的职责，也有愧于我们民族伟大的历史。

爱好文学的人几乎出口成诵的全是古诗文，没有多少人对现代诗文有如此炽热的爱。读过《岳阳楼记》《小石潭记》《醉翁亭记》等脍炙人口的名篇，再去读一些现代散文，你会立刻觉得索然寡味。同样学生也有这样的偏爱，一次我同时推荐给学生两篇写荷花的文章，一古一今，几乎大部分同学都背诵下古文，仿写的也是古文。人们的热爱，正说明这些古诗文的'优秀、精粹。而选进教材中的文言文更是精华中的精华，而且篇目已是少之又少了，如果再轻视一些，那会是我们语文教学的多大损失呢？更无法谈及对优秀文化遗产的继承和发扬了。如果说非有一定的“舍弃”不可，倒不如舍弃教材中一些现代文里那些不典型不精华的篇章结构和技巧的分析，对于能选进教材的少量的文言文篇目一定要珍视才是。

二、不舍弃，不等于全部拿来面面俱到的讲，我所主张的“并举”，是要根据教学大纲、教学目标和篇章特点，各取所需，有所侧重的讲。古人说得好，写文章乃要“文无定法，章无定规”，那么教文章就不可以“章无定法，文无定规”了吗？任何一位老教师都会有这种体验，课文分析正如《简笔和繁笔》里说的那样，需要时，洋洋洒洒，酣畅淋漓，“用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜”，求其“穷形尽相”。不需要时，“惜墨如金，力求数字乃一字传神”。这里的灵活自如，不仅是在常年教学实践中熬出来的，也是教学重点、篇章特点所制约的。如果不顾及这个前提，千篇 一律都来个“舍弃”，至少也有形而上学的教条之嫌吧！

比如，我在教《过秦论》时就抓住了语言的特点，以其为重点，背诵、分析、总结，又以其为样板，仿写

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篇4：重视语文阅读教学的教学论文

重视语文阅读教学的教学论文

提高语文阅读技能阅读教学是中学语文教学的重要组成部分。阅读教学的主要任务是在传授语文基础知识的基础上，提高学生的阅读能力，养成良好的阅读习惯。这是阅读教学的价值和作用的最根本体现，也是阅读教学的出发点和归宿。

一般认为，阅读能力包括认读能力、理解能力、想象力、鉴赏力、记忆力和阅读速度等，因此，语文教师必须在思想上对阅读教学予以足够的重视，并在阅读教学实践中做好以下几方面的工作：

一、读与教读相结合，提高阅读教学的质量

自读要求学生运用已有的知识，独立钻研课文，理解课文。教读要求教师对学生作必要的启发、点拨和讲解，引导学生读懂课文并进行阅读训练。教读带动自读，教读是为自读服务的。自读既是教读的基础，又是教读所追求的目标之一。

一方面，通过教读，教师给学生以必要的讲解、释疑、示范和讲评，引导学生积极思考，掌握基本的阅读技能和正确的阅读方法。

另一方面，学生自读能力的提高又强化了自己的主体地位，并给教师以信息反馈，从而使教师及时调整和改进教学内容、步骤、方法和进度，以促进教读取得更好的效果。自读和教读是课堂阅读教学相互联系、相互作用的两个方面，缺一不可。

实践证明，自读与教读的有机结合，是提高课堂阅读教学质量的关键。

二、给学生科学的阅读方法

1．朗读。

它要求学生在符合语音、词汇、语法规则的基础上，更准确、更恰当地表情达意。学生掌握朗读的方法，一般要经历准确的朗读、流畅的朗读和有表情的朗读三个依次递进的阶段。朗读有利于丰富学生的语言材料，帮助学生深入领会语言的含义和体味课文的精妙所在，进而提高鉴赏能力。

2．默读和速读。

默读是一种无声的阅读。默读时学生可将通过视觉所获得的文字信息转化为大脑内部的思维活动。默读有利于提高理解水平，有利于加快阅读速度。速读是在一定时间内迅速地获取文章内容的一种快速阅读方式。阅读速度快而正确，是阅读能力强的重要标志。速读可以节省时间，加快理解，增强识记，丰富知识，提高阅读能力。默读与速读，都要有专题训练，一个阶段一个阶段地进行，从而使学生不断提高阅读速度。

3．复述和背诵。

复述有利于理解和记忆课文内容，培养和训练学生思维的.条理性和逻辑性，提高学生的想象力、概括能力和口头表达能力。背诵有利于强化记忆，巩固阅读成果，积累语言材料，提高口头和书面表达能力。语文教学开发学生智力，增强学生的记忆力，主要是通过复述和背诵训练而实现的。反复诵读与深入理解相结合，能使背诵获得最佳效果。

4．精读和评析。

精读是培养学生阅读能力的一种最重要、最基本的手段。评析是阅读中的一种鉴赏活动，它要求对文章特点作出评价。精读与评析往往是同时进行的，它们有利于发挥教师的主导作用，使学生获得系统、完整的语文知识，并在教师的示范讲解中，把握阅读要领，提高阅读能力。

三、养学生良好的阅读习惯

良好的阅读习惯可以增强阅读能力，提高阅读效率。良好的阅读习惯一般应包括以下几方面：

1．多思考、勤动笔的习惯。

要让学生养成边读书、边思考、边做笔记的习惯。在阅读过程中，要训练学生善于发现问题，并通过深入思考和认真分析，自己解决问题。同时，要训练学生养成做各种类型的读书笔记的习惯，如摘抄要点、制作卡片、做读书笔记等。

2．使用工具书的习惯。

学生在预习、自学的过程中，运用工具书可以迅速解决随时遇到的一些疑难问题。中学生应养成随手查阅工具书的习惯。

3．阅读卫生习惯。

阅读卫生习惯要求正确处理好阅读与环境、阅读与卫生的关系。阅读时要注意光线、位置、姿势，如不在直射或暗弱光线下看书；不要躺着、走着或在晃动的车子上看书；坐的姿势要端正，眼睛与书本要保持一定的距离等。

训练和培养学生的阅读能力，是一项细致而复杂的工程。语文教师在阅读教学过程中必须牢固树立以读为主，以学生的读为主的阅读教学思想，坚决克服目前阅读教学中存在的阅读教学不阅读，尤其是不让学生阅读的弊端。

篇5：教学论文：重视语文的实践性

教学论文：重视语文的实践性

〖内容摘要〗本文根据新课标提出的，重视语文的实践性，阐述了语文教学“生活化”，学生生活“语文化”的意义。并结合笔者语文教学实际从两大方面，对语文教学生活化、学生生活社会化进行了探索：有生活，才有正确，才有能力，才有精彩；日常生活“语文化”，班级生活“语文化”，社会生活“语文化”。让生活成为语文学习的动力和参照吧，同时让学生通过对语文的学习去关注生活，获得各色人生经验，品位各色别样人生，在新课程指导下，使语文与生活双赢。。

关键词:语文 生活 学习

国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》提出，21世纪教育的四大支柱是“学会认知、学会做事、学会共同生活、学会发展”。我国一主席在《关于教育问题的谈话》中也提出“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里，要让他们参加一些社会实践，打开他们的视野，增长他们的社会经验。”其实，早在两千多年前，我国古代教育家、思想家孔子就说过：“不观于高崖，何以知颠坠之患；不临于深渊，何以知没溺之患；不观于海上，何以知**之患”。孔子的话形象生动地阐明了知识与生活实践之间的关系。《学会生存》一书指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来；学校不能和生活脱节；儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”

由此可见，语文教学的改革，关键在贴近学生生活，这是“根”。 语文从生命开始，与生活同行。生活是语文学习的源头活水。语文与生活是血肉相连的。我们语文教师要引导学生利用课堂上的“知”到生活中去广泛地应用，在用中学，在学中用，以此提高学生语文学习的兴趣，提高语文教学的效率，提高学生的语文素养。

一、语文教学“生活化”

语文的外延与生活的外延相等，语文只根植于生活的土壤才会枝繁叶茂。鉴于此，语文教学要努力营造大语文环境，面向学生广泛的现实生活世界，让语文教学“生活化”。语文教学“生活化”，就是强调教师在传授语文知识和训练语文能力的过程中，自然而然地注入生活内容与“时代的活水”，巧妙地把学生已有的生活经验引进到语文学习中来。让学生在学习语文的同时，学习生活并磨砺人生。

1、有生活才有正确

布鲁纳提出，学生必须通过自己的积极参与身体力行才能获得知识。随着和煦的

春风，基础教育改革在各地轰轰烈烈地展开了。本次课程改革的重点之一是如何促进学生学习方式的变革，努力改变以往的灌输式、死背硬记式，强调学生的自主学习和实践，注重激励学生的自得、自悟，引导学生主动参与、探究发现，在实践中学、在合作中学。因而，我在语文教学中进行了尝试，让孩子走入生活，触摸生活。

在教学义务教育教材语文第8册的第一课《可爱的小蜜蜂》时，学生很容易就掌握了书本上的知识——蜜蜂的生活特点和无私奉献精神。教学中，我却惊异地发现了这样一个奇怪的问题，当我问学生：“你对蜜蜂了解多少？”学生除了课文中所讲的，知之不多。特别是看到学生交上来的作业时，我更是大吃一惊。我布置的题目是：请你用自己的笔画一画可爱的小蜜蜂吧！我看到学生画得太离谱了，有的将蜜蜂画成了蚂蚁，有的却将蜜蜂画成了小飞机。怎么办？这说明学生对蜜蜂的感性认识非常有限。于是，我决定带学生亲自去走一走，看一看。

巧的是，刚好我班有一位同学的爷爷家养了几箱蜂。于是，我们一起去那位同学家的养蜂场所看了看。同学们亲眼看到了蜂箱中隔板上蠕蠕爬动的蜜蜂，看到了一个个精致的蜂窝……亲眼看到了蜜蜂，学生们非常兴奋，围着养蜂的老爷爷唧唧喳喳问个不停：蜜蜂怕冷吗？蜜蜂会逃走吗？被蜜蜂咬了怎么办？……热心的老爷爷一一回答了大家的问题。

回来的路上，学生们显得很激动。当天晚上的日记，学生写得可生动了，有写参观过程的，有写参观所得的，还有的干脆就给我写了一封信，说什么这样的课最难忘了。

接着，我趁热打铁，发动学生通过看书、查资料，进一步了解蜜蜂。第二次再画蜜蜂，学生画的蜜蜂可传神了。因为这是他们自己通过观察得来的体验，这种获得是积极的、深层的。这种 “以参与求体验，以创新求发展”才能有效地促进学生学习方式的变革，增进学生的发展。

生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，多元智能理论认为：“充分提供情节背景下的学习是最有效的。”由于学生的生活大都单调，两点一线，接触社会的机会较少，缺乏对生活的认识和感悟。我在教学中，努力、有效地运用多媒体课件，把课文的有关内容通过直观、生动的画面反映出来，化抽象为形象，化静态为动态，缩短学生对学习内容的感知距离。如教《鸟的天堂》一文，由于大榕树生长在南方，我们这里的孩子大都没有见过，也就很难想像“独木成林”的奇观，于是我就利用课件利用多媒体将大榕树的近景、远景展示给孩子们，让孩子在惊叹的同时，体会“‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂！”的感叹。

2、有生活才有能力

修订版大纲中把“联系学生现实生活，加强语文实践”作为积极进行教学改革，提高教学质量的重要途径。新的《课程标准》更是强调“综合性”学习。开展综合性学习，既能挖掘语文与其它课程之间的共享资源，又能综合利用各科知识技能，推动学生走向社会，在社会的大课堂里学语文、用语文，丰富阅历，增长才干。

如我在教了《家乡的秋白梨》后，我向孩子们提问：我们家乡的特产是什么？——举起的小手寥寥无几！于是，我就在思考：如何把课堂延伸，扩大知识面，拓展视野，获得实践能力，培养主动探究发现和创新的意识和精神？为此，我组织了一次研究性学习活动。

（1）一开始，同学们想知道自己家乡有哪些特产，我就让他们回家问问父母，问问家人。

（2）课堂上反馈后，我就设计了下列表格，让学生走出课堂、走出学校、走向社会，开展社会调查、现象观察，广泛收集信息，去发现问题，寻找问题的解决方法和答案，从而了解家乡特产的一些情况、现状。

家乡特产的调查研究

（一）家乡主要特产列表.

主要特产

主要出产地

生长或生

产情况

销售情况（销量、销售地、收入）

黄花菜

双龙黄花梨

杜桥茶叶

缙云番薯

缙云烧饼

缙云条石

新建麻鸭

（二）、选择你最关心、最熟悉的某一特产进行调查。

（三）、主要方法：访问法、查找资料法、实地调查等

（3）用自己喜欢的形式汇报自己的研究成果。

汇报课上，我发现有的学生写出了鲜活鲜活的小作文；有的对调查的土特产进行了分析，并能针对时势，向农家或政府部门提出自己独到的建议；有的以广告的形式，将自己调查的土特产推荐给大家。

学生在调查研究活动中，学生提高了阅读量，扩大了知识面。他们在调查活动中不再局限于学校课堂和已有教材，走出了学校，走出了教材，走向了社会，走向大自然，广泛收集了许多课外信息，他们了解了家乡有哪些特产，对某一特产深入地细致地进行了调查研究，接触了许多新事物，外面的世界真精彩！这无形之中激发了他们主动探究的兴趣，培养他们积极求知、努力创新的意识。我惊喜地发现，在社会调查研究活动中学习语文，学生的倾听技能、发问技能、观察技能、记录技能、访谈技能、调查技能等无疑得到了充分的调动和培养。

实施生活化教学的课堂，知识、能力的应用都更加趋向综合化，期望通过综合性的活动，使各元智能都得到展示而得以充分发展。因此，语文课不只是语言的机械操练，可以凭借气氛音乐使音乐智能有所发展，也可以凭借想象，使空间智能得到展示。语文课还可以依据教材特点，设计一些当推销员、导游、广告设计师等综合性的活动，使学生在生活化的实践过程中自然发展多元智能。也就是说，具有综合性特征的生活化教学的确可以将教育与个人的潜能、社会的需求协调一致，将教育的个人化和教育的社会化两者协调一致，通过发展多元智能，提高学生能力，培养学生全面、综合的.素质。

3、有生活才有精彩

“源于生活”是新课程的一大特点。贴近生活，让语文教学生活化，是重塑语文教学人文精神的重要途径。作文教学是语文课程中最具生命个性的教学层面，是具有个性的学习主体运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是学生放飞情感，表明态度，实践人生价值的体现。新课标要求写作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。基于这一理念，我们认为，作文教学要培养学生热爱生活、敢于表达的能力，要解除羁绊于学生作文情感的条条框框，为学生提供体验生活的机会。学生让学生在开放中放胆作文，弘扬人性，放飞情感，写真实的生活，述生动的情感。

每年，我校为了锻炼学生的吃苦耐劳能力，都要组织学生远足拉练。在难忘的拉练之后，再让学生写一写。学生能将自己拉练过程中的深刻体会——热、渴、累，以及一路的所见所闻生动地描述出来。可是，由于每次所选的日子都是很好，所以，当老师让学生说说拉练前的心理活动时，总是平平淡淡，什么兴奋啦、激动啦。今年的拉练，由于拉练前一两天天气的戏剧性变化，学生的心理感受明显的丰富了，于是，写出来的作文马上就变得十分精彩。先来看看学生的作文题目《一波三折盼拉练》《一日三秋》《祁盼、失望、失眠、兴奋》，这样的题目，一看就令人忍不住想先睹为快。再来看看学生的习作，精彩的片段随处可见，令人忍俊不禁。朱露茜写到：同学们望着这雨，心里默默地乞求老天爷快把雨收起来。这时，丁越看看雨，叹了口气，说：“唉，看来明天不能去拉练了。”他的话音刚落，他身边的几个同学皱紧眉头，瞪大眼睛，把拳头握得紧紧的，好象要跟他拼命似的，生气地说：“明天一定会去，一定会去！”这声音响亮而坚定。丁越听了，吃了一惊，连忙小声地说：“对，会去！会去！” 读着学生的习作，拉练前的一幕幕仿佛又展现在眼前。读着学生的习作，在感叹的同时，深深的明白，只有将语文教学生活化，将生活引入语文，语文才能精彩纷呈。

学习语言文字的过程，其实就是学生对语言文字的体验过程。体验了多少，体验了什么，才是语文教学的根本。尊重学生真实的生活感受和体验，才是语文教学的真谛。

二、学生生活“语文化”

生活，永远是语文学习的源头活水。正如刘国正所言“生活是整个语文教学的源头”“语文天然是与生活联系在一起的，语文是反映生活又反过来服务于生活的一种工具。”

学生生活‘语文化’”，就是强调学生在教师的引导下，关注生活，扩大信息接受量，让源头活水滋润学生的心田，正如新的《课程标准》所强调的那样“语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握应用语文的规律。”

1、日常生活“语文化”

就是让学生在日常生活中，情不自禁地学习或运用语文。“生活处处皆语文”，报刊杂志要看，广播电视要听，中外名著要读，名胜古迹要赏，山川河流要游。从打电话到接待客人，从写留言条到写申请书，从看电视广告到看电器说明书，无一不是语文听说读写能力的运用。教师引导学生勤写生活随笔，努力把语文学习自然而然地由课堂扩展到生活天地。生活有多广阔，语文就有多广阔。

家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社会，在这其中学生品尝了成长过程中的苦乐酸甜，也体味到了亲情的可贵。然而，许多学生认为每天都和父母接触，实在没有什么让人激动的事情。在这时，教师要采取多种形式，引导学生去细心观察、用心感受家庭中让学生动情的东西。如让学生回家参加家务劳动，学习劳动技能，和父母一起体会劳动的甘苦；父母节日或生日的时候，给父母送上自己亲自做的礼物等等。体验亲情，积累写作素材。还可以让学生和父母每周谈一次心，把成长的困惑告诉家长，把成长的成果和家长一起分享。学生在与父母的交流中，享受到了亲情，也为学生的学习奠定了情感的基础。

2、班级生活“语文化”

充分利用好语文课前的2分钟，对学习语文很有帮助。对小学生来说，从生龙活虎的课间活动过渡到紧张的学习活动，真是很难。因而老师大多要在讲课前进行组织教学。近几年来，我尝试着进行这样一种组织教学：既能提高语文水平又能达到收心的效果。这种组织教学的内容，是随着语文教学任务的不同而变化的。（1）识字。二年级语文教学的任务主要是识字，于是，我设计了这样的组织教学：上课铃一响，就用田字格小黑板出示一个生字（带拼音），让学生边拼边书空。这样，学生既动口又动手，比静坐喜欢多了。再利用一点点时间读或说字形，正确的奖给大红花。学生的积极性很高。这样，每节课学生都能在愉悦的环境中额外记下一个或两个生字。一年下来，就记住了400到600个生字，大大提高了生字教学的效果，为阅读打好基础。（2）说话。三年级作文的主要形式是看图写话，结合作文教学，我的组织教学内容也有了改变。有时，我着重训练学生的看图说话能力。一上课，就用投影仪打出一幅色彩鲜艳的图画，学生的注意力马上就被画面吸引，边观察边议论。观察了几秒钟后，就指名用一、二句话说说图意，用上好词好句的给予表扬。这样，既完成了组织教学，又训练了学生的观察能力、概括能力和表达能力，为说文章的主要内容，段落大意打下良好的基础。有时，我让学生进行词句积累。每节课，都在屏幕上打出一、两个好句子或一段词句优美的文字，让学生用一分钟识记，积累写作的“砖”和“瓦”。经过训练，发现许多好词好句已在学生的习作中出现，从而使文章生动起来。3、阅读。四五年级的学生，课外阅读能力提高了，并学会了做读书笔记。在每节课的组织教学时间里，我指名一、二位学生将课外书中抄录的好段落、好句子念或背给大家听。一个学期下来，明显收到了效果。一方面，更多的学生主动去阅读课外书，另一方面，写作水平有了较大提高。第二学期，配合写事作文的教学，就轮流让学生利用一分钟说说新鲜事。这新鲜事来源广泛，生活、广播、电视皆可。目的在于拓宽学生的视野，做生活的有心人，并为写作提供素材。渐渐的，学生在生活中养成了会听、会想、会说的习惯。

另外，还可以充分利用班级举行的各种活动学习语文。如班委选举，上台作竞选演说；运动赛场，小记者在行动；新年到了，让学生写《我设计的联欢会》……班级的这些活动“语文化”，真可谓一举多得：学生既是在实践语文，又是在搞班级建设；教师既是在进行语文用法训练，又是在进行班级教育。我所带的班级，每2周由小组轮流出班级周报，每月学生独自出一份手抄报。由于学生平时能留心班级生活中的闪光点，一篇篇感情真挚，内容鲜活的文章，由此诞生了。对学生而言，这些手抄报是他们小学时代的成长纪念册；对老师来说，则是班级生活与语文素养和谐统一的结晶。

3、社会生活“语文化”

语文与社会生活密切相关，它源于社会生活，应用于社会生活，一旦离开了社会生活，也就丧失了其生命力。苏霍姆林斯基特别重视学生的社会实践，他一周两次把学生带到野外去，到“词的源泉”去施行，他把这称为“蓝天下快乐的学校”。面向社会的生活实践，是学生学好语文、增加积累、培养审美情趣的有效途径。因此，教师可以引导学生通过观察、调查、参观访问等方式让学生关注本地的自然风光、文物古迹、风俗民情和国内外的重要事件等……在活生生的生活世界中，提高学生对生活的深刻理解和深入感悟，使他们不断领悟人生的意义。如在学习《小溪流的歌》这篇文章时，课上，我展示了声像并茂的动画：清清的溪水，圆圆的卵石，绿绿的小草，红红的花儿，小溪流快乐地奔向江河，奔向大海。课尾，我深情地说：“哎，现在的小溪流快乐不起来，你们知道为什么吗？你们到溪边去走一走，就能真相大白。你们想一想，该怎么办？”。课后，让学生去收集好溪受破坏的资料、图片，共同探究如何保护好溪，保护自然环境的途径。一个星期后，在班中交流，并向社会写倡议书，激起了学生乃至社会人士拯救地球的责任感。

培养新世纪的接班人，是当代教育者义不容辞的使命，而作为语文教师，理所当然应通过语文教学，培养学生的社会责任感和社会参与能力。“社会生活‘语文化’”就是要求学生在社会生活的广阔天地中，自觉运用“语文”这个武器“指点江山，激扬文字”，为服务于社会，尽一份小公民的责任。

学生每天回家的路上，所见所闻都可以成为他们关心、思考、评论的话题。正如教育家吕叔湘所说“语文课跟别的课有点不同，学生随时随地都有学语文的机会。逛马路，马路旁边的广告牌；买东西，附带的说明书，到处都可以学习语文”。

比如在学生学习了《红领巾啄木鸟活动》一文（第十册练习4），我就教育学生做个有心人。让学生在逛街时，在旅游时，时时处处注意观察，找出有病的广告语，有错的招牌字，做一只“啄木鸟”。这样，不但有利于语文知识的巩固，也有利于社会上语言文字的净化。这样的双赢活动，何乐而不为呢？

课堂小天地，生活大课堂。生活处处皆语文，语文无处不生活。让生活成为语文学习的动力和参照吧，同时让学生通过对语文的学习去关注生活，获得各色人生经验，品位各色别样人生。让我们“展开语文与生活的双翼，自由地飞翔”，在新课程指导下，使语文与生活双赢。

参考文献：

（1）《语文课程标准》（实验稿）

（2）刘国正《实和活——刘国正语文教育论集》，人民教育出版社，1995年

《展开双翼，才能腾飞》

（3）《叶圣陶语文教育论集》

（4）滕宏江《语文教学“生活化”，学生生活“语文化”》

（5）顾黄初《语文教学要贴近生活》

篇6：语文教学更要重视语言运用论文

语文教学更要重视语言运用论文

语言就是教育的存在，是师生灵魂碰撞的媒介。语言对于教育的进行，对于师生的交往具有本源上的意义。对于语文教学来说，语言的运用更为重要。

一、语言让师生共享世界，从而使生命敞亮起来

自教师职业产生之初，它就和语言结下了不解之缘：无论是借助于书面语言对已有知识的了解，还是运用体态语言传递某种信息，或是通过口头语言表达某种思想，它都忠实地伴随着教师的职业活动。在这一过程中，语言已不再是似工具那样的可以用之弃之的东西。语言就是教师职业的生命存在，教师就聚集于对语言的拥有之中，教师职业与语言一刻也不能分离；教师就处在语言的包围之中，教师就生活在语言的“能指”（声音）和“所指”（概念）当中，教师就是语言的使用者、受益者、创造者。同样，学生也与语言须臾不可分。学生学习说话和写作就是在认识和了解所处的世界，所进行的作业、练习就是在熟悉和接触身边的世界，运用语言去描述和指称就是在感受和创造所爱着的世界。学习使用语言的过程就是了解世界、相互沟通的过程。教师以真诚的、真实的、正确的、可领会的语言表达自己对事件的看法，也倾听学生用同样真诚的、真实的、正确的、可领会的语言表达的心声。由于语言的作用，使原本被遮蔽的世界“去蔽”，使模糊的存在“澄明”，使隐约的自我“敞亮”，使内在的意义播撒，师生便生活在语言之中，成为语言世界的创造者和完成者，并在语言中找到了自己的精神家园。于是，教育教学活动中的语言交流便揭示出人的生命之泉和存在之谜，引导师生最终理解和体会到生命的价值所在。

需要提起的是，教师在以语言进行师生交流和相互理解的过程中，还需怀有如尧斯所说的“期待视界”。

教师对学生这部“刚刚打开的书”需秉持着一种潜在的审美期待；它是对学生无限发展可能性的信念，因而以极大的热忱和耐心去阅读和感受其中丰富的内涵；它确信“变化的眼光会改变一切”，因而表现出对这部书的作者──学生在成长中可能出现的这样或那样问题的宽容和最大的信赖；它不是把自己的观点强加于学生，而是随时准备听取和接受学生的意见以缩短师生的审美距离；它以一种欣赏和积极的态度去调整在“观审”中可能出现的来自于阅读者（教师）或作者（学生）的矛盾，更以极强的责任感与学生一起去建构审美的人生。

二、语言让师生对话人生，从而起到教学相长的作用

从教育的角度看，对话永远是一个开放的未完成的动态过程。它的美学价值来源于师生之间精神上平等的相遇。语言的交谈和对话就意味着对学生作为对话一方的独立性和内在自由的承认，意味着以平等的态度在与学生经验共享的过程中进行相互的造就，意味着通过对话而使师生共同进入一个尚不熟悉的未知的领域，意味着对学生个体生活世界特别是内心世界的关注，意味着对来自学生不同观点之间争论的赞许，意味着教师海纳百川的胸怀和永远作为一个学习者的姿态。

“在同他人说话的时候，我们不断地进入到他人的思想世界；我们吸引他，他也吸引我们”，于是，对话丰富了自我，也证明了生命的真实的存在。在这一过程中，教师不是以绝对真理的拥有者自居，不是作为高高在上的学术权威出现，不作学生讨厌的“教唆者”和“训导员”，不搞单向传递的独白式教学，不扼杀儿童不断提出“为什么”时的猜想冲动，不磨灭学生与生俱有的热情探究世界的火花。教师只是一个背景材料的提供者，交谈环境的创设者，对话教学的引导者，儿童表达独特见解的倾听者，是学生游戏的伙伴和可信赖的朋友。“教学总是涉及某一心灵与另一心灵之间的关系。

教师不只是一本谈话的书、一张活的留声唱片，对一群不认识的现象广播。他与学生进行对话，这种对话远甚于‘谈话’，因为大部分教学内容几乎都是不知不觉由师生间的个人交换而传授下去。”“真正的对话式教学中的对话，发生在对话双方自由的探究中或自发的讨论中，发生在对话双方精神上真正的相互回应与相互碰撞中，发生在双方认知视界的真正融合中。”这样的对话不仅使教育充满着流动生成的变化美，而且由于师生的视界从外部转向了自身，转向了双方的心灵互动，就使得理解在更高的层面上得以实现。这就是师生同往的含义，这才是审美化的教学。惟此，才有教师职业的美，也只是这样的教育，才会带给教师自身以及学生曼妙丰盈的审美人生。

三、教师的语言更需艺术化

并非教师所有的`语言都有上述的功用。它有一个不可忽视的前提，即这种语言必须是艺术化的语言。瑞恰兹区分了情感语言和符号语言，认为符号语言是科学语言，情感语言则是艺术语言。“对词语的符号学使用是陈述；是对有关事物的记录、证实、组织和传达。

对词语的情感上的使用是较单纯的事，正是对词语的这种使用，表达或激发情感和态度”。⒆情感语言有两种功能；传达和唤起。所谓传达是相对于说话者而言的，即要传达说话者的感情；所谓唤起是相对于听话者而言的，即要唤起听话者的感情；两者不可截然分开，任何对情感的传达都同时是对情感的唤起，任何对情感的唤起都是对情感的传达。衡量情感表达的美丑标准是诚与伪；如果情感表达是诚挚的，就是美的，反之就是丑的。此外，情感语言与符号语言并不是两套对立的符号系统，在情感语言中也可以融入符号语言。苏珊?朗格也明确区分了纯粹符号与情感符号从为纯粹符号是以推理性的形式表达事实的，它可以传达出那些观念的东西和事实的东西，而情感符号是以表现性的形式来表现事实的，它可以藉以传达领悟生命和感觉的过程，艺术就是“人类情感的符号形式的创造”⒇，是人的情感生命形式的表现。瑞恰兹关于情感语言和符号语言的区分与苏珊?朗格关于纯粹符号和情感符号的划分从审美的角度来看，确有其合理性。他们把传达和唤起情感的语言看成是美的艺术化的语言，也只有这样的语言才具有情感的意义。

依此推论，教师在教育活动中所使用的语言虽然都承载着论证、推理、概括、抽象等职责，但是，教师必须进行一番语言的转换，即将陈述性的语言转变为艺术性的语言，将语言从逻辑法则的束缚下解放出来。只有艺术化的语言才能收到良好的教学效果。

篇7：重视猜译教学，提高文言文教学质量教育论文

重视猜译教学，提高文言文教学质量教育论文

摘 要：近几年来的语文教学改革颇有成效，但纵观农村初中文言文教学，不难发现这样一种不协调的现象：现代文教学是“热点”，而文言文教学则是教改热潮中的“冷点”。文言文是我国民族文化的一种载体，作为传承中国文化，吸收民族文化精髓的有效途径，文言文教学理应引起语文教师的重视。笔者以文言文教学中猜译为切入点，进行了探索与思考。

关键词：文言文教学 猜译 探索

《语文课程标准》对初中阶段文言文教学提出了更高的要求：背诵一定数量的文言文，积累常用文言实词和虚词，能借助注释和工具书阅读浅显文言文，在理解字词、句子的基础上加强文言文的诵读，培养学生文言语感，使学生充分感受人文精神和民族精神。基于以上要求，新课改下的初中文言文教学应该注重培养学生进行“猜译”。

一、关于“猜译”

文言文的翻译以直译为主，意译为辅，原则是忠实于原文的意思，不走样。通常，文言文的翻译采用六字法：留、删、扩、换、补、调。在新课改下的文言文教学中，应注重积累常用文言实词和虚词（辨识多义字、了解古今词义的变化、辨识单音词和双音词），注意常用文言句式（判断句、省略句、倒装句等）。对于文中的一些尚存疑义或自己把握不准的字词，根据文言文所反映的时代和上下语境，参照注释，借助工具书，通过学生自主学习和合作学习，先根据上下文猜测其意思，然后对照几种理解展开小组讨论和探究，从而更准确地理解字词，进而全面到位地把握全句、理解全文的意思。

二、“猜译”例举

1.语境释义

文言文中的字词不能脱离文章所反映的时代和上下文的语境来理解，并且有一些字词在文言中比较活跃，只有通过语境中才能确定其含义，以便总结该字词在文言文中的用法。“而”字，在文言文中主要作连词，表示前后词句修饰、并列、递进、承接、转折等关系。如“佣者笑而应曰”（《陈涉世家》）中“笑”是“佣者”的表情，“而”表示修饰关系；“酿泉为酒，泉香而酒洌”（《醉翁亭记》）中指“泉水香甜，酒水清洌”，“而”表示并列，可不译；“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”（同上）中“而”后的`内容较前更进一层，可译为“而且或并且”，表示递进关系；“水落而石出”（同上）中“水落”和“石出”有先后顺序，“而”在其中表示承接关系；“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”（同上）中“而”字前后意思有了转折，可译为“可是或但是”等。“为”读“wéi”作动词时非常活跃，依上下文语境变换其意思。

如“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”（《隆中对》）中《梁父吟》是古歌曲名，“为”在这里应释为“唱”；“为坛而盟”（《陈涉世家》）中“坛”是盟誓的高台，“为”即是“修建”之义；“青丝为笼系，桂枝为笼钩”（《陌上桑》）中“青丝”和“桂枝”都是名词用作状语，是“用青丝”和“用桂枝”的意思，而“笼系”和“笼钩”是罗敷手所用器物，“为”在这里应是“做”的意思。 2.因义定音，因音定义

古汉语中一些常用实词，因处在不同的时代和语境音不同，义也不同。有时可以根据字的读音而知其义，有时可以依据字的意义而知其音。正是在读音的变化中，字义也在发生着变化。对于“觉而起，起而归”（《始得西山宴游记》）中“觉”字的理解，有的同学读“jiào”，意为“睡觉”，而有的同学读“jué”，意为“睡醒”，两种意见争执不下，前者说“睡觉起来”，后者说“睡醒起来”。通过讨论，根据上下文，学生明确此处“觉”应读“jué”，意为“睡醒”。借此机会，我向学生解释了古汉语“觉醒”二字：觉，本义为睡醒；醒，本义为酒醒，后来引申为觉悟、醒悟。

3.常用通假知音义

古汉语中的某些字，如果用它的本义、引申义和比喻义不能解释时，我们就应该考虑它是否是通假字了，况且许多字在古汉语中已成了通用的通假字了。如：亡──无、尔──耳、见──现、说──悦、直──值、反──返、食──饲、邪──耶、不──否、曾──增、女──汝、要──邀、信──伸、被──披、衡──横、有──又等。如此之例，不胜枚举，在文言文中应该培养学生在释义的同时，及时总结通假字使用的情况，提高辨别文言文中通假字的能力。

4.词类活用释义

词类活用指古汉语具体语言环境中的一类词临时用作另一类词并且改变了原来的语法语义的语言现象。其特点：一是要有具体语境，没有语境就不能谈活用；二是语义语法的临时性，此处活用彼处未必。当一些词在具体的语境中无法用原来的语法语义解释的时候，可先依据其本义、引申义、比喻义解释其含义，以达到句意通畅，然后再依据其此处的含义辨别词的活用类型。词类活用常见的有名词用作动词、形容词用作动词、名词用作状语、使动用法、意动用法等。如“大楚兴，陈胜王”（《陈涉世家》）中的“王”当动词讲，“为王”之意；“乃丹书帛曰‘陈胜王’”（同上）中“丹”用作状语，“用丹砂”之意；“其一犬坐于前”（《狼》）中“犬”用作状语，“像狗一样”之意。

初中文言文教学中培养学生进行“猜译”，既适应了新课程的标准，培养了学生阅读文言文的能力，又能激发学生学习文言文的兴趣，促使学生自主学习，逐步养成学生自主探究文言文的方法和习惯，增强学生的文化积淀，充实文化底蕴，传承祖国文化和民族精神。

篇8：三个重视在文言文教学中的作用论文

三个重视在文言文教学中的作用论文

随着新课标、新课改的深入人心，我深切地感受到教师的教学理念对于高效课堂的构建，对于学生各种能力的培养的影响越来越大。课堂教学必须本着以学生为主体，让学生成为学习的主人的原则更是毋庸置疑的。在文言文教学中，我始终让“三个重视”即重视诵读、重视积累和重视学生的自主学习来指导教学，收到了非常好的教学效果。在此，我愿把自己的教学体会与同行分享，不妥之处还望指正。

1.重视诵读

即让诵读贯穿教学过程的始终。起始课时的示范朗读、全体学生的自由读和个别学生的试读目的在于读准字音、熟悉课文。接下来是带着“理清思路”任务的整体感知的默读。学生边读边思考，思维负荷比之前的几次读大许多。这些读属于粗读。之后是学生结合课下注释疏通文义的读。这就是精读。因为此时的读不仅要解决内容理解方面的问题，还要解决重点实虚词的含义、文言句式的特点等问题，任务量是很大的。最后，在完成整篇文章的学习之后学生再读课文，此时的读就是高品位的.读了，必须把作者的真情实感读出来。这样的教学设计突出了诵读的重要作用，学生在数次诵读中不仅对课文内容理解深入了而且也为背诵奠定了扎实的基础。

2.重视积累

首先体现在基础知识的积累。在诵读课文的过程中通过课件展示“读准字音“”指出实词含义“”一词多义的辨析“”判断词类活用的类型”等多种形式的训练题，检测学生知识储备的程度。如“一词多义的辨析”训练侧重于把握“其”字的用法“，判断词类活用”的类型训练侧重于名词用作状语或动词、形容词用作动词的判断等。其次，通过提问衔接不同课时的教学内容，反馈学生对上节课内容的掌握程度，对遗忘了的知识及时查漏补缺，达到积累的目的。

3.重视学生的主体作用

阅读文言文确有难度，但作为教师不能因此而忽视学生是学习的主体这一关键问题。在我看来，只要把学生的学习积极性调动起来，让他们主动参与学习，任何难题都可以迎刃而解。总之“，三个重视”让我在教授文言文方面受益匪浅。最值得一提的是学生阅读课外文言文的能力明显提高，这也成为他们学好语文的一种无形动力。“教无定法，贵在得法。”学情不同，教学内容不同，教法肯定也不尽相同。但无论怎样，培养学生解决各种问题的能力这一根本宗旨是我们应该始终坚持的。愿我们在语文教学这个领域中各显其能，让语文课堂色彩纷呈，精彩夺目！

篇9：小学语文教学论文:重视识字教学夯实语文基础

小学语文教学论文:重视识字教学夯实语文基础

一、重视汉语拼音教学，提高拼读能力

汉语拼音是认读汉字字音和学习普通话的工具。因此，学好汉语拼音有利于学生尽快识字，尽早阅读。我校每学年都要对一年级的汉语拼音教学进行严格把关和监测。我们做到了“三个一”：负责低年级的领导每周要下去听一节汉语拼音的课堂教学；汉语拼音学完后学校要进行一次拼读检测；检测后还要进行一次评选，评出“拼读优秀班级”和“拼读小能手”，以此来促进汉语拼音教学扎实有序地进行，调动教与学的积极性。

学生具有了一定的拼读能力以后，我们就开始引导学生借助字典进行独立识字和初浅的阅读。经过一段时间的训练后，从一年级的下学期开始，学生基本能依靠汉语拼音独立进行阅读、识字。学生的视野开阔了，获取知识的能力也随之增强了。

二、重视发挥形象思维作用，激发识字兴趣

人的思维可分为形象思维和抽象思维两种。从思维发展的年龄段看，童年期，即小学和初中阶段，形象思维在儿童的思维中占据主要地位，抽象思维只得到了初步发展。而这个年龄段又恰恰是儿童学习汉字的“黄金时期”，如果教者不注意儿童思维发展的规律，急于加速儿童从形象思维向抽象思维的过渡，采取“填鸭式”的办法来教学生字，势必会使多数儿童在识字过程中感到困难，对自己的识字能力失去信心。所以，在识字教学中只有更好地发挥形象思维的作用，才能更好地提高识字效率。我们的做法是：

1、情境识字法。

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中说，儿童应该生活在美、游戏、童话、音乐、幻想、创造的世界里，当我们想教会他们读和写的时候，仍然应当使他们置身于这个世界里。在识字教学中，单纯的识字会让学生感到比较乏味，这时候创设一定的教学情境就显得十分重要。在《小学语文课程标准》的“实施建议”中，也明确提出在识字教学中，要运用多种形象直观的手段，创设丰富多彩的教学情境。

一位教师在教学《美丽的草原》一课时，通过生动的课件演示，让学生欣赏“在一望无际的碧绿的草原上，肥壮的牛儿和羊儿正在津津有味地品尝着鲜嫩的青草，一旁是清澈的泉水欢快地流过。蓝天、白云下鸟儿自由自在地飞翔”这样一幅画面，学生从中感受到我的家乡──草原的美丽，使人难以忘记。教师随即出现了三个词“美丽、不会、忘记”，使学生把看到的`景物与心中想要表达的词语紧紧地连在一起。提高了记忆效果，激发了学生识字的兴趣。

在教学《十二 属相图》一课时，老师让孩子们带来了十二属相的玩具，让他们给自己喜欢的玩具贴上标签。孩子们通过看看、摸摸、读读、认认、写写，调动多种感官认字记字，教学效果非常好。学生体验到了学习的快乐。整个识字的过程，学生的情绪始终很高，这主要得益于教学情境的营造。

2、游戏识字法

心理学研究表明：小学儿童的有意注意时间短，无意注意占优势。根据这一特征，要想在整个活动中保持学生学习汉字的兴趣，就不能只以单一形式进行，不然就会把刚刚点燃的兴趣火花给熄灭。引导学生变换形式，不断满足学生的好奇心，是促进学生学习的重要措施。游戏是孩子乐意为之的活动。在课堂中，教师要找准游戏与教学内容的结合点开展游戏，使学生真正“动”起来，做到在玩中学习，玩中思考，玩中创新。

如：在教学中遇到合体字比较多的时候，教师经常采用“巧配对”或“碰碰车”的游戏；遇到形近字比较多的时候教师通常采用编“顺口溜”或“儿歌”来帮助区分字形。在一年级下册的“有趣的识字”中出现了“青、清、情、晴、请”一组生字，教师就编成了顺口溜“小草青青、河水清清、今日天晴、愉快心情、说话用请”。在区分“渴”和“喝”时，编成“渴了要喝水，加上三点水，喝水要用嘴，加上口字旁”；有的生字教师采用了“猜谜法”，来激发识字兴趣，帮助学生记忆字型。如：二小二小，头上长草（蒜）；门儿大大开，一人跨进来（闪）；一点一横梁，梁下开个窗，大口张着嘴，小口里面藏（高）；一家十口住草房（苦）；山下的石头（岩）；夕阳下山（岁）；树木长在门里头（闲）；一人住山边（仙）；十张嘴，一颗心，猜猜看，动脑筋（思），老王头和老张头同坐一块大石头（碧）等。字谜的趣味无穷，学生的智慧无限，学生在玩中学到了知识，掌握了识字方法；有的教师还根据小学生好胜心强的特点，善于运用“比赛法”。如组词比赛：教了生字以后，教师让学生口头组词，看谁组得多；又如说话比赛，让学生用当堂学的词语说话，看谁用的词多。这些比赛，既能激起学生的学习兴趣，又能培养学生的口头表达能力，相得益彰。

3、生活识字法

语言文字来源于生活，最终还是应该回归于生活。生活处处皆语文，生活为学习语文提供了广阔的空间。联系生活实际进行识字教学，不仅可以加深学生的识记效果，而且对于生字的实际应用也有很大的帮助。例如广告牌、商店名、包装袋、车站名……都是学生学习汉字的活资源。我校的很多低年级老师都善于引导学生们通过细心观察身边的超市名、饭店名、广告招牌以及食品袋、饮料瓶、报纸等上面的字，从生活中学习生字。学生们学习兴趣非常高，因为：第一，这是他们身边的，亲眼目睹的；第二，这是他们自己亲自发现的，有成就感；第三，可以骄傲地读给爸爸妈妈和同学听，能够换来大家的赞扬。“生活识字法” 激起了孩子们学习语文课的兴趣。每天都有孩子急切地想知道今天认哪位同学带来的生字，这些字怎么读，自己是不是也认识。于是，学生的识字量也大大增加。看来，生活的资源果然是无穷的，充分利用生活资源对于识字的帮助是不言而喻的。

篇10：语文教学要重视情感的运用论文

语文教学要重视情感的运用论文

在语文教学中，哪怕为着相同的教学目标，如果使用不同的方法和手段，就能产生千差万别的效果——或许扣人心弦，使学生投入其中；或许枯燥无味，使学生厌厌欲睡；或许气氛活跃，使学生主动积极……看着身边的一幕幕贯穿情感的教学活动，再联系自己的实践，我深刻体会到，语文教学不仅是认识活动，也是情感活动。情感的确是推动师生双边活动的强大动力，它贯穿于教学的全过程，直接影响着教学效率的提高。

那么，在教学中，应怎样对学生进行情感教育呢？

一、建立和谐的师生情感，激发学生的积极性。

教师对学生的热爱和期待是学生情感的需要，是学生学习的动力。当学生从教师那里感受到真诚的关怀和热爱，感受到积极的期望时，学生就会有一种受到信赖、鼓舞与激励的内心体验，就会愉快地接受教师的教诲，领悟学习的道理，并转化为行为，变为掌握知识的动力。师生间只有心理相容，情感相通，才能配合默契，教学相长。我们一定要和学生建立起和谐的师生情感——细细讲来，应该在教学过程中关注每一位学生，尊重热爱每一位学生，让每一位学生都能享受到成功的喜悦，尤其是对一部分后进生，不要冷漠他们，要为他们解决问题提供多个台阶，让他们也能在一个没有精神压力的舒展宽松的环境中愉快的学习。当一个学生对他的老师产生了信任感时，他才有可能“亲其师，信其道”，才有可能在学习的全过程中处于兴奋状态，从而调动自主学习的积极性。在平时的教学中，我常与学生足膝谈心，倾听他们对足球赛，电影，日常生活琐事的看法，也谈谈自己的意见，力求成为学生的良师益友。

值得注意的是——在与学生建立和谐的师生情感时，往往出现这样的状况：对于部分学生，情感来得快，立得牢，而对于另一部分，却难以周旋。究其原因，主要是由于忽视了差生的情感建立。在与差生建立情感时，应做好以下几点：

1、提高差生的自信心是与差生建立情感的先决条件。

不少不守纪律的学生往往是由于学习基础差，听不进，学不会，赶不上，因而产生了“破罐子破摔的思想。作为教师，应时常注意观察他们的言行举止，善于捕捉他们的闪光点，借题发挥，用激励的方法帮助他们纠正心理偏差，卸下思想包袱，以使他们树立正确的人生观和世界观。切忌动辄斥责，辱骂，挖苦嘲讽，损伤他们的自尊心。我们应该用炽热的爱去融化他们的冰冷的心，建立暖和的情感。

2、正面教育，循循善诱是建立情感的必取之法。

对学生一味的批评斥责，只会使其产生逆反心理，进而产生变态行为。因此，对学生的教育只能动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒，要以诚相见，以礼相待。如果只是采取简单粗暴的惩罚手段，其结果只会适得其反。

其次，要熟悉教材，进而把握教材重点情感因素。

文章是心灵的产物，鉴赏一篇文章同样也需要用心灵去感悟，只有观赏者的心灵与创作者的心灵产生了沟通，才算读懂了一篇文章。

要想在语文教学过程中使文章的“情”表露出来感染学生，语文教师必须熟练地掌握教材的基本知识，并仔细地体味感情。

3、语言和教态要富有情感。

心理学家曾经作过这样一个实验，将一群水平相当的儿童分成两个小组，把事前准备好的同样一番话采用两种不同的方式分别对他们进行解说，结果发现两组儿童吸收的效果相差甚远。究其原因，主要是由于解说时语言的轻重缓急和表情态度等差异的不同而产生的。的确，人的情感总是在一定的情境中，一定的场合下产生的。课堂上，教师借助面部表情，手势和姿态来加强自己的感情，犹如演员进入“角色”，满怀激情地朗读课文，进行情趣盎然的讲述。那情真意切的语调，那恰如其分的手势，使学生如见其人，如闻其声，如临其境，如领其情，由于调动了学生多种感官的积极性，便使作品的此情此境化为了学生的我情我境，不仅使学生获得了明晰的印象，也使学生从流露的复杂细腻的思想感情中，受到了感染和陶冶。

二、与家庭教育形成网络，齐抓共管

家庭教育是指父母或其他长者在家庭中对子女进行的教育。它作为一种独立的教育形式先于学校教育。一般地说，人都出生和生活在一个家庭中，都是先通过家庭这个最小的社会基层组织，再进入更广泛的社会生活领域。因此，家庭对学生身体的发育，知识的获得，情感的陶冶，都是至关重要的。所以我们不能孤军奋战，要与家庭教育之间形成密切合作。

三、情感教育中值得注意的地方

1、“情感”应该布满每一个教学环节，从课前到课上到课后都应该充满情感。

首先，情感必须建立在课前深入钻研教材的基础上。课前，教师受到课文的启迪与熏陶，教师的情感与作者的'情感发生共鸣，教师自然感情投入，进入角色。

其次，情感应寓于讲解中。教师的讲解，不只是传导授业解惑，还应包括情感的熏陶。教师讲解课文时，应该表现或表达出自己的爱憎，自己的喜怒哀乐，显示出自己的个性特征，给学生以深刻久远的影响。有经验的教师深深懂得，在讲解中，应该像诗一样精炼，感人，应该在学生的心田留下情感的涟漪，而不要呆板地进行，给人以索然无味之感。至于讲解时的声调，表情体态，都应渗透在讲解之中。

再次，情感教育还应寓于各类基本训练并延伸到课外。在课外，要有强烈的情感教育意识，并善于把握机会，以自己的情感火焰照亮受教育者的心田和他们人生的路程。

2、从形式上看，情感教育首先应该寓于讲解之中。

教师讲解课文时应该表现出自己的爱憎，自己的喜怒哀乐，显示出自己的个性特征，给学生以深刻的影响。在学生的心田留下情感的涟漪，而不能给人以索然无味之感。其次应该寓于各类基本训练及课外活动之中。例如引导学生分析课文，鉴赏作品，不要只揣摩字词句的含义，评价篇章结构的特点和写作技巧，还必须求得情感的沟通。这里用得着人们常用的一种说法，叫做“进入角色“。所谓进入角色，主要指获得获得深切的情感体验。如果只重视认知过程中的认同而忽视这种情感体验，那么就很可能导致认识的浅薄和语言的干瘪。课内的情感体验，靠的是深入领会课文内容，充分调动平时的生活积累。围绕语文教学所进行的参观，访问，观察，写生等活动，不仅可以丰富学生写作的内容而且有助于丰富学生的情感，有助于他们对课文的理解。在上述活动中，教师的情绪，感受，兴趣爱好，随时随地都有可能在学生的心坎上打下烙印。

篇11：小学语文论文:语文教学要重视朗读训练

有关小学语文论文:语文教学要重视朗读训练

张立新

安徽省东至县尧渡中心学校（247200）

朗读训练是阅读教学中不可缺少的一环，朗读能力是学习语文的重要基本功。因此朗读是理解课文的重要手段，又有助于培养学生的口头表达能力，提高写作水平，还能丰富学生的情感世界，陶冶健康的情操。因此，在阅读教学过程中要十分重视朗读能力的训练。

“朗”是声音响亮的意思。朗读就是用清楚响亮的声音把文章念出来。即“有声的阅读”。有声的朗读和无声的默读在大脑皮层留下的印象不一样，记忆效果、理解深浅也不一样。以情感人的文学作品更适宜于反复朗诵，使学生受到感染，从而达到深刻理解的目的。

1朗读训练可以培养学生的口头表达能力

语文课本中的文章，不但通俗易懂，而且很规范，通过朗读，可以训练学生掌握规范的语言，读得多了，就像一个玩惯了水，熟悉了水性的孩子，对规范化的语言也就“习惯成自然”了。如果看书时只是一味地让学生默读，虽然这并不影响读懂他，但是，如果要求说说文章大意或自己的体会时，学生会感到“意思都懂口难开”，因为“出声的朗读”太少，口头表达能力没有培养起来。

人们的口头表达能力有高低之分，原因在于：在一个人的口头表达能力形成的关键时期，对他影响最大的`周围的那些人口头表达能有高低之分。由此可见语文教学中的朗读训练尤为重要。

我国古代的语文教学十分重视熟读背诵。“书读百遍，其义自见”很有道理。塾堂里总是书声琅琅，课业时总是吟哦不绝。经过十年寒窗磨炼过的士子，“四书”、“五经”、唐诗宋词，都背得滚瓜娴熟。可以说，离开朗读，要形成读书的本领是不可能的。“读写听说”，表明兼顾听说，以读写为主。这无疑是在强调“读”的重要性。通过熟练背诵的吟咏理解字义、句意、文意，陶冶情操，形成阅读能力。

2朗读训练可以帮助学生提高作文水平

朗读的过程是一个对文章慢慢“咀嚼消化”的过程，它可以弥补快速阅读一目十行，遗忘太多的不足。“咀嚼”得越细，“消化得越好”，人家的东西也就越能“归我所有”。

朗读又是一个对文章细细“品尝回味”的过程，它可以纠正许多学生读书浮光掠影，不求甚解的毛病。通过细细“品尝”，多次“回味”，才能领悟到文章高远的立意、巧妙的布局、娴熟的表达……不知不觉中学会了作文。

3朗读训练可以陶冶情操，培养健康的审美情趣

“文章不是无情物”。好的文章寄托着作者热爱祖国、热爱人民、热爱生活、奋发进取、积极向上的思想感情。当学生包含深情地诵读时，他们的情感世界也得到净化和升华。通过文章中生动的语言、丰满的形象，认识了真善美，也认识了假恶丑。

综上所述，朗读训练在阅读教学中具有十分重要的意义，在阅读教学中注重朗读训练，培养学生有声阅读的习惯，形成读书的本领，不断提高学生的语文水平。

篇12：山区语文教学应重视诵读的训练论文

山区语文教学应重视诵读的训练论文

中国的语文教育源远流长。如从甲骨文、钟鼎文的商代算起，已有三千多年有文字可考的历史；从19独立设科，到如今也有了100多年的历史。在语文教育的发展史上，对教学的研究十分活跃，教法层出不穷。其中值得我们借鉴和发扬的优良传统很多。各地的情况各有不同，我们在教学中，应该结合实际，因地制宜地使用可行的方法，才能达到最佳的教学效果。可值得注意的是，现在有些教师，在授课时，一味地追求什么“发展思维”、“培养能力”，过分地在那里强调什么发展学生的思维，将语言素养的训练抛到一边，认为“诵读”是封建教育的陈渣糟粕，弃之不理。这样的做法，可以说是语文教学之路的一大败笔，特别是对山区的语文教学更是一个不利的因素。

我们的语文教学，要求培养学生“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听，表达与交流，学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神”。而日常口语交际，我们的要求是用普通话进行交往。

因为地理位置及地形的关系，山区一般都会存在经济落后、交通不便、信息滞后等情况，缺乏与外界交流的条件，山区的孩子接触到的事物有限，交际活动局限在一个极其狭窄的小天地里，学生们课外时间一般都用本民族母语或本地区方言进行交流，语言能力发展受到一定的约束。在教学活动中不敢说、不爱说、不会说，语拙言笨，羞羞答答；加上民族母语或本地区方言在语法结构上与汉语的差异，使这些学生的思维方式、文字组织方式受到了一定的限制，这严重地制约了语文教学的发展。要走出这样的困境，我认为，“诵读”的训练可以说是一条捷径。

“诵读”，是古代语文教学的一个重要的方式，古时的私塾先生，极少讲字说句，只是一味地带着学生摇头晃脑，津津有味地读书，这好像有些“读死书”的味道，是否有些效果呢？古代的语文教育，从“人之初”开始，要求学生必须要把《论语》、《孟子》、《诗经》、《礼记》、《左传》等几十万字的书，全部要精通记熟，还要看相当于原文数倍的注解及其他的有关资料。教书先生在这里抓住了“诵读”、“背诵”的关键，不去高谈阔论，而是让学生在诵读的过程中充分模仿、积累、训练、自悟，一遍遍地读，最后学富五车，成名成家。可见，封建教育中重视“诵读”的历史功绩在任何时候都是不可能抹杀的。老一辈的著名作家，如鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金等都曾在年轻时代得益于私塾的读书过程中熟读甚至背诵过许多名作。可以毫不夸张地说，诵读与他们的文学成就之间有着必然的联系。就此说来，我们今天的语文教学，进一步发扬“诵读”这一传统的教学特色，教学效果应当是相当好的。

一、诵读可以使学生形成主体意识，提高学习兴趣

巴甫洛夫心理学观点认为“青少年学习目的，意志与兴趣二者是相辅相成的”。在实际教学中，中学生对语文课普遍感到枯燥乏味，消极被动，症结就在于执教者淡化了学生的主体地位。由于过多强调教师的讲析，忽视了学生自身的感悟、认知，学生缺少积极参与，久而久之，他们便失去了学习兴趣。中学生年龄小，控制力弱，注意力持续时间短，抽象思维和创造能力比较差。如果让他们默读，我们会发现，这些学生不是走神就是打瞌睡，这样就会影响教学目标的顺利实现。同时我们也发现，这个年龄阶段的学生，形象思维和模仿能力却比较强，他们对课文内容、写作技巧等的学习还未产生很大的兴趣，却很热衷于朗读，对磁带的语调、教师的表情模仿得快、准。诵读是学生参与教学活动的一种重要形式，可以使学生感到自己不仅仅是教学活动中的被动者，而是共同参与者，从而调动学生学习的主动性、积极性。

二、诵读的训练，可以更好地让学生了解课文的内容，提高其自学能力，使其全面地掌握语文基础知识，培养其发现问题、解决问题的能力

我们所面对的学生，正处于青少年时期，有较强的竞争意识和好胜心，教师要学会利用这一特点，对他们进行诵读技巧的.训练，进而激发其学习兴趣。为了使自己的朗读更为出色，学生会在预习的时候对课文进行认真的阅读分析，理解文章的脉络结构，找出课文中所表达的思想感情，并学会发现问题、寻找解决问题的方法。这样一来，教师上课时就可以运用质疑的方式加以点拔指导，学生会变被动的接受为主动的探索，教师就可以少讲、精讲，使学生真正成为教学的主体。

三、诵读的训练，可以有效地提高学生的写作能力

一篇好的文章，要有丰富的语言的汇集、要有多种表达方式的结合，更要有明确、深刻的思想内容蕴含其中！诸如此类的条件是怎样准备起来的呢？古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”此话道破了诵读与写作的关系。进行诵读的训练，可以让学生掌握大量的词汇、典故以及一些固定的句式；同时又可以让他们积累丰富的有关不同文体结构、不同文体的写作特点及各种修辞方法的运用等写作知识，可以让学生区别、分析记叙文、说明文、散文的异同，体味不同文体的写作方法。让学生有感情地进行诵读，会使其更加深刻地感受所读作品的内在美感，积累有关写作知识。这样，在潜移默化中，就会自然而然地使学生作起文来写之有物，谈之有理，说之有情，表达有章有法，最终达到提高其写作水平的目的。

四、进行诵读的训练，能有效地培养和锻炼学生的语言表达能力

提高“说”的能力，是语文教学中的一个重要的任务。从生理学角度看，要“说”好，就必须对发声器官进行锻炼，而反复的诵读，不愧是一种行之有效的方法。进行诵读训练，可以使学生的普通话水平得到进一步的提高，可以培养学生在课堂上积极发言的良好习惯。

除此以外，诵读的训练，还有助于培养学生分析理解、判断综合等逻辑思维能力，也可以锻炼和提高学生的记忆力、想象力、鉴赏力、创造力等综合能力，让学生在读的过程中有更大的收益。

综上所述，我们可以看出，诵读的训练，在培养学生的语文综合能力方面起着极为重要的作用。我们山区语文老师，应更深刻认识到这一点，从具体环境因素出发，结合学生生理、心理、性格都未定型，可塑性强、头脑灵活这一特点，运用教材中大量的适合学生年龄特点及阅读水平的选文，充分合理地对学生进行有效的诵读训练是非常适宜的。我们决不能认为“死记硬背”已不合时代潮流了，万不可把这一优良传统丢弃，对待它正如同我们要继承和发扬古代文化遗产一样，只要重视它，创造性地运用它，就会变成学生学好语文的“活”的方法。

篇13：语文论文之语文科应重视听说教学

语文科应着重培养学生听、说、读、写四种能力。然而，目前中学语文教学的实际情况是读写教学受重视，而听说教学显得很不够。其实，听说教学的重要性早有定论。著名教育家叶圣陶先生早就提出过“听说读写并重”的观点。黎锦熙、张志公等语文教育家也都很重视语文教学中的口语训练，并提出过具体要求。

由国家教委审订的中学语文教学大纲，规走了中学语文教学的基本目的，其中明确规走：使学生“具有现代语文的阅读能力、写作能力和听说能力”。可见，听说教学同读写教学同样重要。

听说读写是四种相对独立而又密切相关的语文能力，是相辅相成的。听和读以理解意义为中心，说和写以表达意义为中心。听和读同说和写之间是相通的，是互相促进的关系。听和读是说和写的基础和前提，说和写对听和读起着消化和促进的作用。听和说是运用口语接收和传递信息，读和写是运用书面语接收和传递信息。而书面语只不过是文字符号写出来的语言。一般地说，说得出就写得出。

听和说同读和写，是相互补充和相互促进的关系。随着生活节奏的加快，听和说越来越显得重要了。现在，社会已进入信息时代，某些文字表达被“说”所取代，听和说的使用频率和范围远大于读和写。语文教学只重视读和写、轻视听和说的观念和做法己落后于时代的'需要。因此，语文课不仅应重视阅读教学和写作教学，而且也应该加强听话教学和说话教学。

所谓听话教学，就是引导学生学习有关听话的基础知识，结合大量的语言材料和说话实践活动进行训练，培养学生听话能力的教学活动。听的能力非常重要，正如读是写的基础一样，听是说的基矗不错，人自幼就会听话，但是听的能力有高低，效果有好坏。听话的过程是对语言感知的生理及心理活动过程，是一个边接收、边理解、边储存语言信息的循环往复的过程。人在接收声音语言的瞬间，要进行分析、综合、联想、想象、判断、推理等一系列复杂的思维活动。这就需要有高度集中的注意力，敏锐的语音感受力，准确理解语义的能力，以及对话语的品评能力等。要培养学生具备这些能力，就必须教给学生听话的基础知识和基本技能技巧，组织和引导学生循序渐进地进行大量的听知训练。

所谓说话教学，就是引导学生掌握说话的基础知识和基本技能技巧，培养学生在现想现说的情况下，运用多种表达方式，准确、简明、流畅、动听地表情达意的教学活动。说话教学旨在提高学生的说话能力，其中包括：组织内部语言（即思维）的能力，快速语言编码（即组织语言）的能力，运用语音、语速、语调和态势语准确表情达意的能力等。人的这些能力，并不是先天就有的，而是后天习得的。要提高学生的说话能力，就必须引导学生进行大量的专门的说话训练和结合阅读教学、写作教学、听话教学的说话训练。由低年级到高年级，通过朗读、复述、转述、看图说话、讲故事、口头作文、口头回答、对话交谈、会议发言、讨论、演讲、即兴演说、辩论等方式，有序有方地进行训练。培养学生的口语表达能力。

针对当前语文教学中存在着轻视听和说的现象，我们应该找出”病因”，“对症下药”，加以“治疗”。

首先，应该看到不少教学工作管理者和语文教师，对语文科教学目标理解得还不够深刻，对语文科听说读写相辅相成的规律认识得还不够清楚。每学期伊始，各级教学主管部门对阅读和写作教学有部署、有辅导、有要求，而对听话和说话教学则往往没有明确的质与量的要求。语文教师制订教学计划，备课，讲课，开展教研活动，也大多以读写教学为主，以为在讲课中多启发、多提问，就算是在进行听说教学了。即使有听说训练，也只是附属于读和写，带有很大的随意性。

这样，教学目的不明确，不严格按教学规律教学，怎么能有效地提高语文教学质量呢？因此，广大教学管理者和语文教师，亟须加强教育教学理论的学习，加强对语文教学大纲的理解，加深对语文教学规律的认识，转变观念，改进教学。

其次，现行的考试制度、内容和方法，对语文教学的评估标准，都还存在着不科学的问题。现行的考试方法，一般为笔试，考试内容以检查书面语为主，主要是检查语文基础知识、阅读和写作能力。即使有口语表达的内容，比例也很小，并且还是以笔答的方式出现的。当然，并不是说检查读和写就没有检查听和说，因为听说读写是互相促进的；而是说检查听说的内容实在太少，不利于调动教师和学生钻研和参与听说教学的积极性。因此，应该研究改革考试制度，改进考试内容和方法，全面提高教学质量。

最后，还有一个至关重要的问题，那就是教材问题。“听说训练”首次作为一个独立序列被编入中专语文教材，可算是一大进步，而其它种教材则有些滞后。关于听说教学内容，目前大多数语文教材，虽然都在不同程度上有所体现，有的编有一些听说知识，有的安排有一些听说训练，但是与读写教学内容相比较，都存在着比例甚小和不成系统的问题。科学的语文教材，应该将听说读写四个方面的教学内容统筹兼顾，将听说教学内容正式编入教材，并配有相应的成系列的训练。使听说教学内容与读写知识和文选相配套，形成完整的语文教材体系。这样，无论是语文教师在全面培养学生语文能力上，还是教学主管部门在全面评估教学质量上，就都有了依据，从而有利于培养学生听说读写的能力。相信这样的教材不久将相继问世，必将给语文教学注入新的活力。

篇14：一体化教学背景下中职语文文言文教学探讨论文

一、一体化教学的背景

对于文言文教学不同人有不一样的看法。文言文既是中华民族文化的精髓所在，也体现了中国的民族风情。然而在中职语文文言文课堂上，学生往往很难体会到它的魅力，面对着背诵文言文很头疼。传统的文言文教学方式的单调，课堂上主要是老师再说，从头讲到尾，学生只是单纯的记忆等情况是导致这样的问题的主要原因。相对于传统的教学方法，一体化教学是中职学校教学的大势所趋，因为它不但能让学生作为课堂的主体，而且更加强调教育的有效性，使学生可以愉快的参与到课堂活动之中。因此，再这样的背景下，为了更好地进行中职语文文言文的教导，使学生对学习文言文产生兴趣，提升学习效率，我们做了如下探讨。

二、中职语文文言文教学方式

（一）注重教学方法，让学生热爱学习

每个学生都希望在课堂上面学到想要学习的知识，可是教师只教授想要传授给学生的内容，这就导致学生并不喜欢听课。这些年来文言文教学过程中老师总是尽可能地多教一些一些知识而并不是很注重方法，总是想要通过这样让学生取得高分，却并不在乎学生的愿望，即学生是否喜欢接受这些知识。因此，老师应该改变教学的方法，应该深入了解学生想要知道的内容，多与学生进行沟通，像朋友一样和他们相处，和学生一起学习，逐步的引导学生思考，既做到教授了想教的，又做到了使学生学到了喜欢学的，让学生在喜欢学习的条件下很好地掌握知识。

（二）使学生在学习中有主体地位

老师在课堂之上是学生的引导者，在文言文教学中的地位更加重要，因此老师在教学的过程中是有主导地位的。但是，在教学的过程之中，应该确保学生是有主体地位的。老师的引导作用应该致力于更好地发挥学生主体地位，让学生能够主动地了解到文言文之中的丰富的情感，对学习文言文知识产生浓厚的兴趣。老师应该采取多种多样的教学方法，鼓励学生提出疑问，指引学生进行相关的逻辑思考，让学生在学习之中找到自己的主体地位，能够集中精神来学习听课，主动学习知识，达到事半功倍的效果。

（三）老师在教学中应注意适量原则

在中职语文教学之中，大部分学生的基础并不是很好，文言文的基础更是很差。再这样的条件下，老师应该联系实际情况注意到适量的原则。单纯的传授知识让学生死记硬背对学生的.学习有害无益，他们不懂得如何学习也不理解学习内容，只是为了学习而学习，对学习基础的培养没有任何好处。因此，老师不应该只是注重想要每节课多教一些知识，而是要尽量把复杂的知识分解开，让学生便于接受。只要学生能够懂得知识的内涵，即使量少一点也无妨，正是所谓的“质比量更重要”。

（四）老师应该让学生明白文言文学习的意义

只有在学生理解了文言文教学的价值之后，才能够更加热情主动的投入到学习之中，全力以赴的学习。对文言文的学习，不仅是我们了解我国古代人民智慧的重要途径，而且是传承我国文明的重要要求。对文言文的学习，可以提升对现代文的读写能力。文言文是现代汉语的根基所在，只有牢固文言文的功底，才能更好地学习现代文。因此，老师应该着重于让学生理解学习文言文的重要意义，当学生对学习文言文有了系统的认识之后，才会主动地去学习，这样学习的效率及速度都可以得到提升，以达到真正的“知之为知之”的目的。

（五）老师应善于借鉴前人经验

文言文在漫长的历史中经过了岁月的洗涤，去除糟粕剩下精华，是我们炎黄子孙的精神所系。文言文里面所包含的内容对于社会的人际交往等方面都有很大的启示，所以老师在教学的过程中要注意古为今用，正所谓“前世之鉴后事之师”，不能单纯的看文言文有么的语言和作者深刻的思想，更加重要的是其对现代化教育的意义。例如，司马迁“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”的人身价值观等都蕴含着现代语文教学的人文素养的培育的目的所在。

三、结束语

一体化教学背景下中职语文的文言文教学，它的方法是多种多样的，可是任何一种方式，都必须着重于激起学生的求知欲望，提升文言文教学的教学成果，它的目的在于让学生学到真正有用的知识，真正的做到有效的教学。在这个过程之中，老师不但应该改变长久养成的传统的教学习惯，而且应该明白学生的真正需要，让学生懂得理论联系实际，真正可以学有所用。只有这样，才能够实现教学目标，让中职语文文言文教学在语文教学中绽放不一样的光芒。

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