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南陵中学范文模

时间：2023年01月30日

来源：远方常在

编辑：本站小编

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下面就是小编整理的南陵中学范文模，本文共15篇，希望大家喜欢。本文原稿由网友“远方常在”提供。

篇1：杜牧《南陵道中》

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤迥处⑵，谁家红袖凭江楼?

【注释】

⑴南陵：唐县名，在今安徽省繁昌县西。

⑵客：作者自指。孤迥：指孤单。

【白话译文】

南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?

【创作背景】

这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835—840)年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。

【赏析】

此诗题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。

前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。

正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的`这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。

拓展阅读：杜牧轶事

杜牧性聪颖，刚直而有奇节。其诗豪迈清新，有独创性。身处晚唐，朝政败坏，民怨沸腾，在胸怀大志、报效无门的情形下，杜牧本就有之的风流、疏野、放荡一面，也有相当的显现。

一、《阿房宫赋》为杜牧中进士助一臂之力

侍郞崔郾奉朝廷之命主持科举考试，即将前往洛阳。尚书、中书、门下三省官员都到长乐传舍为他饯行。此时，太学博士吴武陵骑着瘦驴来见崔郾。崔郾离席与他交谈。吴武陵说：“侍郞你有着高尚道德，崇高威望，担当了为圣明天子选拔人才的重任，武陵我怎敢不尽一点微弱的力量。前不久，我偶然遇到数十位太学生，他们正扬着眉毛，拍着手，读着一卷书。我凑到眼前一看，原来是杜牧的《阿房宫赋》。像他这样的人，才是皇上的辅弼之才。侍郞你是大官，恐怕没有时间看这样的文字吧?”说着就将预先带来的《阿房宫赋》朗诵一遍。崔郾听得十分惊奇。吴武陵便请求说：“侍郞，你把他列为状元吧。”崔郾说：“已经有人选了。”吴武陵说：“不行的话，就列为第二名。”崔郾说：“也有人选了。”吴武陵说：“实在不得已，就排在第五名吧?”崔郾没有立即回答。吴武陵说：“不能这样的话，就把这篇赋还给我吧。”崔郾连忙应声说：“就遵从你的教诲吧。”

崔郾回到席上，对在座各公说道：“刚才吴太学给推荐了第五名进士。”有人问：“是谁?”崔郾说：“杜牧。”有人就提出杜牧不拘小节的问题。崔郾说：“后汉书载孔稚珪有言曰：以天下为重者，不计细耻，以四海为任者，不顾小节。我已经应许了吴太学，就算杜牧是杀狗的，也不能更改了。

崔郾在东都洛阳放榜后，领着新进士们回到长安参拜宰相和中书舍人，杜牧有诗一首，表达他金榜题名的心情：

东都放榜花未开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，即将春色入关来。

二、扬州艳游与牛僧儒的监控

杜牧中进士时，正遇上牛僧儒赴扬州任淮南节度使，杜牧被征召做幕僚，负责处理公文。实在也是大材小用。来到扬州这个花花世界，杜牧几乎每夜都到青楼去尽情游乐。此时他的身后总有二三十名兵士，换了便衣，暗中保护着他。杜牧觉得这情形对他很好，泰然处之。几年后，皇帝让杜牧任侍御史，牛僧儒为他设宴送行，告诫他说：“以你的气概来担任这样的职务，一定还会取得更高的职位。但我经常担忧，怕你因迷恋风情而不能控制自己。”杜牧随便应付说：“幸亏我还能经常检点自己，不至于让你为我担心。”牛僧儒笑了笑，让侍童取来一个小书箱，当着杜牧的面打开，原来里边都是那些跟在杜牧后边的便衣士兵写的秘密报告，有好几十份。写的是某天晚上杜牧在某家饮宴，某天晚上又在某家饮宴，平安无事，等等。杜牧感到羞愧，流泪向牛僧儒下拜致谢。牛僧儒死后，墓志铭是杜牧所撰，也是对牛僧儒的一点答谢。

篇2：《南陵道中》杜牧

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤迥处⑵，谁家红袖凭江楼?

【注释】

⑴南陵：唐县名，在今安徽省繁昌县西。

⑵客：作者自指。孤迥：指孤单。

【白话译文】

【创作背景】

这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835—840)年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。

【赏析】

此诗题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。

正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的.方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。

拓展阅读：《送隐者一绝》杜牧

送隐者一绝

无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

【赏析】

首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。

末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。

全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。

篇3：山西实验中学高考最后一模

山西实验中学高考最后一模

一、选择题（本大题共12小题，每小题5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

1．已知集合（）

A．（0，1），（1，2） B．{（0，1），（1，2）}

C．{y|y=1或y=2} D．{y|y≥1}

2．已知－9，－1四个实数成等差数列，－9，b1，b2，b3，－1五个实数成等比数

列，则b2（a2－a1）的值等于（）

A．－8 B．8 C．－ D．

3．设集合I是全集，，则的' （）

A．充分不必要条件 B．必要不充分条件

C．充要条件 D．既不充分也不必要条件

4．若a、b是异面直线，且a//平面α，那么b与平面α的位置关系是（）

A．b//α B．b与α相交

C． D．以上三种情况都有可能

5．函数的图象 &nb

篇4：二模

哎哟哎哟二模考试，本来还好激动的呢！数学物理加起来大概扣5分！

结果啊，考完政治历史以后那个郁闷啊，考完化学以后一对答案那个心酸啊！

真是幸好数学拉分了，不然不知道要有多差呢。

老师说我“放卫星”哈哈。

哎哟哎哟，还不是因为——最好考到第四啊，最差考到七十三啊。

话说还有一个月就要中考了，老师家长给的压力真是大。

当然自己也有压力啦。

家里基本课外的作业还没做多少。

考试前感觉真是什么都会了，试卷发下来其实也还好，做着做着就傻了。

有的简单的题目真的是简单，结果老师一对答案，心里直叫“ohmygad”。

最后呢，名次出来竟然不错哎。

唉唉唉，还剩一个月，努力吧！

初三:枯寂

篇5：创模

在正逢创建国家环保模范城市之时，环保，又成了摆在我们当代中学生面前一道严肃的命题，如何进行环保？怎样才能最有效地开展环保活动？现在的环境还存在哪些不良的因素？这些都是我们需要认真思考并解决的问题。现在的工厂越来越多了，简直就是数不胜数，滚滚浓烟吞噬着蓝天，咆哮着的废水侵蚀着湖海，这一切其实只是为了那肥厚的私利，那不断膨胀的欲望。不知从什么时候起，我们头上的天总是灰蒙蒙地阴沉着脸，我们脚下的沙、土总是毫无顾忌地登堂入室，而河里的水不仅浑浊，而且散发着恶臭……当你漫步在林立的楼宇间，当你陶醉在都市的霓虹灯下，当你穿行在行色匆匆的人流中，也许你想不到，在这时代脉搏跳动的大都市外，却有一个残破不堪的世界—正舒展着身体的沙漠，日益污浊的水和被灰色掩盖的视野。最可恶的还是印染厂，还时不时地给河水换换装：一会儿让河流变得大紫大红，一会儿让河流穿上黑礼服。过量的废水让本来清澈见底的河流散发出阵阵恶臭，爱到河边散步的人从此再也不来了，鱼儿也不在这儿生存了。重庆政府非常重视这一情况，通过多年整治，河水变得清澈起来，森林覆盖全市，空气也清新起来。当人们从天桥走向对面马路时，“平安重庆”让人们更安全；当车辆从宽阔的马路驶向远方时，“畅通重庆”的愿望得以实现；当人们住着高档小区时，“宜居重庆”让人拍手叫好；当人们登上高山时，“森林重庆”让外地游客称赞不绝；当人们每天吃着绿色食物，不在有“三高”时，“健康重庆”让人更健康。这些年，重庆市政府和重庆人民共同努力，植树造林，终于，创造模范城市的各项指标都达标了。做到容易保持难，我们应该好好保持，从小事做起，多植树造林，少砍伐树木，不乱丢垃圾。“五个重庆”的建设和发展都要靠市民朋友们，树立起良好的意识，永远保护地球。

辅仁中学初一:vj4464

篇6：模胡

模胡

模胡mó hu[释义]

①基本义：（形）不分明、不清楚。

②（动）混淆。联绵式。不要～了阶级界限。（作谓语）

[反义] 清晰①、明晰①、分清②

篇7：模组词

模组词(精选300个)

模组词（一）：常用组词

模型 mó xíng

1。依照实物的形状和结构按比例制成的物品，多用来展览或实验：建筑～。2。铸造中制砂型用的工具，大小、形状和要制造的铸件相同，常用木料制成。3。用压制或浇灌的方法使材料成为必须形状的工具

劳模 láo mó

劳动模范的简称。

模糊 mó hu

1。不分明；不清楚：字迹～。神志～。认识～。～概念。睡梦中模模糊糊觉得有人敲门。2。使模糊：不要～了是非界限。

模仿 mó fǎng

照某种现成的样貌学着做：小孩儿总爱～大人的动作。

模拟 mó nǐ

也作摹拟。模仿现成的样貌。

模范 mó fàn

1。值得学习的、作为榜样的人：劳动～。选～。2。能够作为榜样的；值得学习的：～事迹。～人物。

楷模 kǎi mó

榜样；模范：光辉的～。

规模 guī mó

（事业、机构、工程、运动等）所具有的格局、形式或范围：初具～。～宏大。

模式 mó shì

某种事物的标准形式或使人能够照着做的标准样式：～图。～化。

模本 mó běn

供临摹用的底本。

航模 háng mó

飞机和船只的模型：～表演。～比赛。

模效 mó xiào

同“摹效”。

模画 mó huà

照事物原貌描画。

仿模 fǎng mó

亦作“仿摹”。犹模仿。

临模 lín mó

同“临摹”。宋庄季裕《鸡肋编》卷上：“米芾元章……善书，尤工临模。”清钱泳《履园丛话·碑帖·明刻》：“有元八十餘年中，无刻帖者。虽如赵松雪之工书，亦惟究心於二王，於有唐一代，除褚中令、李

模样 mú yàng

1。人的长相或装束打扮的样貌：这孩子的～像他爸爸。看你打扮成这～，我几乎认不出来了。2。表示约略的情景（只用于时光、年岁）：等了大概有半个小时～。这个人有三十岁～。3。形势；趋势；情景

模板 mú bǎn

浇灌混凝土工程时定型用的板，一般用竹木料或钢材制成。

模具 mú jù

对金属、塑料、橡胶、玻璃等材料进行成形加工用的工具。很多模具需耐受高温、高压和冲击，形状较复杂，所以制造模具常使用较高级的材料和专用的模具加工机床。

模子 mú zi

1。模型，常指浇注用模型或压制粉末用的模型；亦称阴模，使陶瓷（或石膏、橡胶、金属、木材制品在其中成形）的容器。2。模具，常指金属铸型或锻压用阴模。

铜模 tóng mú

字模。

字模 zì mú

浇铸印刷铅字用的母模。通常用铜制成，故又名铜模。模（mú）。

锻模 duàn mú

锻造制造金属制品的工具。

木模 mù mú

做铸型的模型，通常由涂清漆或油漆的木头制成，或由金属制成，将熔化的金属倒入其中以制铸件。

锭模 dìng mú

1。把熔融金属浇入并凝固成锭的模或容器。2。一种浇注金属的铸模。

模棱 mó léng

（态度、意见等）含糊；不明确：～两可。

模块 mó kuài

1。电子计算机软件中，一个具有独立执行某种功能的程序单元叫做模块。一个大型软件能够分解为多个模块。2。一种装配好的硬件功能单元，能够和其他部件一齐使用、组合或更换。

模组词（二）：模在开头能组的词

1、模特儿

2、模勒

3、模准

4、模拟

5、模块程序设计

6、模块化

7、模凌两可

8、模铸

9、模式开发

10、模特

11、模糊

12、模数

13、模造纸

14、模板

15、模传

16、模彷

17、模拟学习

18、模范

19、模因

20、模拟器

21、模閒

22、模砮

23、模拟方法

24、模则

25、模型玩具

26、模帖

27、模棱两端

28、模态

29、模搭

30、模具

31、模制品

32、模糊集合理论

33、模山范水

34、模拓

35、模锓

36、模効

37、模棱

38、模表

39、模略

40、模拟电路

41、模块

42、模拟分析

43、模造

44、模型

45、模数协调

46、模拟通信

47、模型材料

48、模仿

49、模仿说

50、模宪

51、模枋

52、模块接口

53、模放

54、模本

55、模刻

56、模态推理

57、模仿性

58、模腔

59、模糊不清

60、模式识别

61、模棱两可

62、模度

63、模习

64、模状

65、模子

66、模印

67、模样

68、模楷

69、模剽

70、模象

71、模範

72、模式

73、模次

74、模效

75、模压

76、模型摄影

77、模搨

78、模堇

79、模拟电视

80、模组

81、模画

82、模棱手

83、模型库

84、模糊性

85、模碑

86、模斅

87、模模糊糊

88、模写

89、模式图

模组词（三）：模在中间能组的词

1、概念模型

2、教师效能训练模式

3、电源模块

4、迷飉模登

5、生产模式

6、兰德变革动因模式

7、车模展

8、宇宙模型

9、教育模式

10、独断训练模式

11、新模范军

12、业务模式

13、前导组织体教学模式

14、问题行为界定模式

15、教学一般模式

16、一模一样

17、装模做样

18、课程设计模式

19、大模大样

20、审计模式

21、管理模式

22、行为模式

23、人模人样

24、雷电模拟器

25、大模厮样

26、维度构成模式

27、组织文化模式

28、生态模式

29、文化模式

30、好莱坞模式

31、电子模拟计算机

32、解释结构模式

33、描着模儿

34、有模有样

35、像模象样

36、时装模特儿

37、形式模型

38、医学模式

39、地理模型

40、系统模型

41、照模照样

42、有效动力经营模式

43、统整教育模式

44、乔模乔样

45、创造性解题模式

46、裸体模特

47、社会模仿

48、建筑模数

49、现实治疗模式

50、数学模拟

51、应对-约定模式

52、卢瑟福原子模型

53、教学模式

54、行为改变模式

55、死模活様

56、工作模式

57、办学模式

58、性别基模理论

59、自然式探究评价模式

60、目标中心模式

61、运行模式

62、好模当样儿

63、运营模式

64、政治模式

65、人才培养模式

66、笑模滋儿

67、商业模式

68、首鼠模棱

69、血肉模糊

70、脸模子

71、教学模型

72、乔模样

73、数学模型

74、超大规模集成电路

75、怪模怪样

76、贞模圣表

77、装模作样

78、草根模式

79、像模像样

80、思维模型

81、假模假式

82、沙模儿铜钱

83、斯模大样

84、胜任力模型

85、常模参照评量

86、运作模式

87、目的游离评价模式

88、助人三阶段模式

89、劳动模范

90、死模活漾

91、人模样先生

92、故障模拟

93、发展模式

94、果断训练模式

95、实体模型

96、人模狗样

97、红模子

98、传移模写

99、差距评价模式

100、笑模笑样

101、汽车模特

模组词（四）：模在结尾能组的词

1、印模

2、世模

3、嫩模

4、铸模

5、字模

6、英模

7、远模

8、坯模

9、样模

10、凹模

11、阳模

12、人模

13、评模

14、偷偷摸模

15、基模

16、剽模

17、男模

18、木模

19、大规模

20、阴模

21、道德楷模

22、时代楷模

23、常模

24、临模

25、造模

26、铺模

27、地震规模

28、市场规模

29、形模

30、裁模

31、幼儿认知基模

32、全模

33、铜模

34、谱模

35、劳模

36、遗模

37、车模

38、版模

39、航模

40、谎规模

41、建模

42、规模

43、主模

44、手模

45、工模

46、描模

47、一代楷模

48、系统建模

49、掌模

50、冲模

51、楷模

52、螺丝模

53、新模

54、奉为楷模

55、斲模

56、名模

57、元模

58、跳鸡模

59、床模

60、芮氏地震规模

61、土模

62、轨模

63、仰模

64、童模

65、开模

66、墨模

67、师模

68、辱模

篇8：共模

是指干扰噪声流通路径的一种方式，凡是来自电源火线(Hot)或水线(Neutral)而经由地线返回的噪声，称为共模噪声，

共模

，

篇9：创模是什么

创模是什么

【总结（1）】

什么是创模

“创模”是建立国家环境保护模范城市的缩写，标志着社会礼貌昌盛、经济健康快速发展、生态良性循环、资源综合利用、环境质量良好、城市优美洁净、生活舒适便利、居民健康长寿。

【总结（2）】

“创模”即建立国家环境保护模范城市，其标志是社会礼貌昌盛、经济健康快速发展、生态良性循环、资源综合利用、环境质量良好、城市优美洁净、生活舒适便、居民健康长寿。建立国家环保模范城市以改善环境质量和促进经济发展为出发点，在促进城市产业经济结构调整，优化城市功能布局、塑造良好城市形象，提高城市品味、扩大对外开放、提高人民群众生活质量方面起到了用心推动作用，是实施城市可持续发展战略的重要举措。

【相关阅读】

我们能为创模做些什么？

xx正在开展“争创国家环保模范城市”工作。就应说“创模”的终极目标是改善我们的居住环境，建设一个碧水蓝天的十堰，提升这座城市以及这座城市市民的幸福指数。

但是，据笔者观察，许多市民对“创模”并不感兴趣，甚至表现出莫不关心的态度。有的认为，“创模”是政府的事，与己无关；有的认为，“创模”是政治需要，是“面子工程”，是领导要争牌子和面子；有的认为，“创模”治标不治本，但是是一阵风，等牌子拿到后，一切都会照旧，“创模”的好处不大；还有的`认为，十堰到处开山，渣土飞扬，要“创模”太难。凡此种种，不已而足。

这些糊涂认为，说到底还是因为大家对“创模”工作认识不清，而认识不清的关键在于没有很好的宣传到位，没有真正的把市民给动员起来，让市民参与其中，导致“创模”一头热。

其实，“创模”不光是政府的事，也不光是一个牌子的事，它关乎着我们的居住环境，关乎我们的生活质量，也关乎着我们的身心健康。谁不期望生活在蓝天碧水的环境中呢？

谁不期望呼吸的空气是清新的，谁不期望我们喝的水是甘甜的，谁不期望自我住的地方环境清净呢？而这一切都需要我们与政府一齐去努力，去创造，去治理，方能实现。

那么，作为一个市民，我们能为“创模”做些什么呢？我想大的可能做不了，但我们能够从以下小事并能做到的事入手。

不能治污，但尽量做到不去污染环境。这一点我相信是能够做得到的。比如，我们外出尽量少开车，搭乘公交车，或步行，就能够做到少排点污。也许有人会说，我一人不开车屁用，但如果我们都这么想，我们的环境何时能改善呢？比如，我们不放鞭炮，开车不按呐叭，就能够减少一点空气污染，就能够少制造一点噪音；再比如，我们对每一天倒的垃圾做一下分类，将可回收的和不可分收的分下类，就能够少产生一些垃圾；再比如，我们买东西时少用一个塑料袋，我们工作时少浪费一张纸，我们吃饭时少点一个菜，多点光盘行动。这些细小的事，其实都是在为“创模”做的积累，在为建设幸福十堰做贡献。

“创模”有许多重大的项目，这需要政府去做，但“创模”同样有许多的小事，这要由我们市民来做。从小事做起，从自我做起，从此刻做起，“创模”真的不能小看我们每一个“我”。只有我们每个人都把美化环境当成自我份内的事，我们的“创模”才会成功。

篇10：南陵有什么好玩的地方

工山削翠

工山，又名大工山，位于该县西南方。主峰海拔523米，是该县内最高之峰。县志注：工山位于县西三十里，高数百丈，周围数十里，是“县治之镇山也”。

射的占丰

射的，指射的山，即今日在桂山乡境内的笔架山。著名的北宋地理总志《太平寰宇记》中有该山的记载，说它“望之似射候因名。

鹅岭横云

鹅岭，现属三里镇。峨与鹅音同字异。如果究其原意，峨岭的“峨”字很可能是“鹅”字。这还得从一则传说说起：“旧传有金鹅自泾之蛮飞来栖此。”由此得名，称为“鹅岭”。

漳水拖蓝

漳水，即漳河，是发源于县境内的第一条大河，也是南陵的一大水系。

奎湖泛月

奎湖，原来称作奎潭，后来才叫奎湖。也有称作为“奎潭湖”的，反映了它从潭变成湖的过程。奎湖是南陵县最大水面。县志说，奎湖有九十九个汊、三道关、三道镇。湖中有七个土墩，座落状如奎星，由此得名，称为奎湖。

龙池布雨

龙池，旧名龙湫池，即工山东山腰的龙潭池。龙池布雨，意即龙池铺云布雨。龙池原是个求雨的场所。县志说，“龙池岁旱祷雨，辄应。”因此，龙池布雨这一景，也有称为“龙池祷雨”的。

元观仙题

元观，指承天观。承天观位于“县东南四百步”（县志载）。观建于宋朝。明朝洪武十五年在观中开设了道会司，可见当时道教活动在南陵十分活跃。

大浦乡村世界

以打造农业生产、旅游度假、生态人居三大功能为核心，集农业科技展示、农产品生产、农业观光、农业休闲、亲水休闲、户外运动、商务会议、养生居住为一体，大浦乡村世界合型生态休闲旅游区和社会主义新农村建设示范区。景区主要包括农民新居、主入口桥、环湖公路及其景观带、生态美食园、植物园、游客接待中心、26000平方米生态停车场、体验农业观赏园、儿童农教乐园，还有现代农业技术中心及驯化中心、避雨葡萄园及葡萄广场、特色果蔬园、有机果品园、标准化良田景观带、污水处理厂等。

1.南陵有哪些好玩的地方

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篇11：南陵有哪些好玩的地方

南陵县奎湖

奎湖

位于南陵县北面，紧依205国道，距芜湖市仅16公里，总面积近700公顷，为芜湖市最大的湖泊。“三国”时期，奎潭湖曾是南陵首任县令周瑜训练水师的重要场所，东吴名将黄盖之墓位于湖测,其人文景观丰富。

奎湖素有“鱼米之乡”之称。集自然景观和人文景观于一体。拥有绚丽的奎潭湖风景，悠久的人文景观，闻名全国的体育之乡以及朴素的民居特色四大闪光点，具有极好的浏览价值和开发前景。奎潭湖风景区具有地域范围小，湖中分布7个岛屿的特点。

泱泱万亩的芜湖市第一大湖泊――奎潭湖宛如一颗璀璨的明珠镶嵌其中。闻名遐迩的洋河藕与奎湖糯曾是清代朝廷贡品。作为历史悠久的古老商埠，奎湖集镇市场辐射芜、南、繁三县八镇，是农副产品的主要集散地。

奎潭湖曾是南陵首任县令周瑜训练水师的重要场所，东吴名将黄盖之墓位于湖

侧，其人文景观丰富。奎湖素有“鱼米之乡”之称。集自然风景和人文景观于一体。拥有绚丽

的奎潭湖风景，悠久的人文景观，闻名全国的体育之乡以及朴素的民居特色四大闪光点.具有极好的游览价值和开发前景。

乌霞风景区

在距南陵县城15公里的省道南（陵）铜（陵）路边的马仁山的山腰，有一座乌霞古寺。寺院后的石壁上，有一处闻名遐迩的乌霞洞。乌霞洞“山势环抱，曲径幽雅，处悬崖峭壁之下”(《中国名胜辞典》载)。洞周围群峰陡峭，怪石嶙峋，芳草幽兰，溢香飞翠；奇岩怪石，如龟如蛇似伏似蟠，千姿百态洞内相通，回旋上下,各有特色；

洞外景观壮美，犀牛望月、猫戏老鼠、童子拜观音、乌龟望月、五马盘槽、博士生等景自然成趣、惟妙惟肖；仙人桥铁门槛、猴儿洞天然别致、巧夺天工，突兀峥嵘的“八仙石”，悬如明镜的“月亮洞”和酷似人类足迹的“观音搭脚石”，均形态逼真，楚楚动人，并附有自然贴切、美妙传神的民间传说，畅游其间，使人心醉神弛清朝光绪年间的《装修神像碑》在提及乌霞时赞曰:“唯羡五松壤有洞名曰'乌霞', 四壁凌空，层峦耸秀，云霞盘旋于谷口，仙气合蕴于洞中，楼阁天生，不啻桃园一别境也。” 北宋著名林学家陈翥（公元982--1061年）曾隐居洞内，写出了世界上最早论述桐树的专著《桐谱》，陈翥书舍保存完好。

“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。”这是当年唐代诗人李白游览于此，被眼前的青山绿水、秀美风光所陶醉，欣然在南陵县烟墩镇小格里写下了这一名诗佳句。南陵县烟墩镇

位处沿江平原向皖南山区过渡之中间地带，西北部属低山丘陵，东南属九华山余脉，山峦起伏，谷壑众多，山清水秀，树木蓊郁。自然风光优美，文化底蕴深厚。为半丘陵山区镇，与南陵三里、何湾，泾县北贡，青阳乔木四乡镇为邻，是泾、青、南三县交界之所在。北距南陵县城30公里，芜湖市77公里，西南距佛教名山九华山57公里，为芜湖市的“西南大门”。

烟墩镇受北亚热带湿润季风气候影响，温暖湿润，雨水充沛，四季分明，光照充足，雨热同季，适宜万物修养生息。特别是小格里森林公园，岭树重遮，四季常绿。山上有檫木、楠木、松树、槠树、栗树、檀树、桠树、枫树、杉树、竹子等多达170余种，是地球同纬度保存最为完好的原始次生林；林中有獐、麂、鹿、羊等，还有白鹇、杜鹃、画眉、长尾雉鸡、狐等珍禽异兽。春天，这里姹紫嫣红，繁花似锦，红的是桃花，白的是梨花，争奇斗艳；夏天，枝繁叶茂，硕果缀枝，山楂果、野樱桃随手可摘；秋天，丹桂飘香，红枫尽染，红叶、绿树，交相辉映，相映成画；冬天，青松苍翠，山峦如黛，北国风光，南国再现。

小格里风光之美，不仅在于有山的伟岸、崔嵬，而且还有水的清柔、澄澈，际山枕水，青峰倒影，成了小格里森林公园一大迷人的景观。无论春夏秋冬，走进小格里，首先映入眼帘的除岭树重遮千里目的山林外，就是那令人心醉的映月池、香菱池、莲心池、醉春池、碧云池，池水酽绿，如蓝似碧，宛如缀成一串闪亮的明珠镶嵌在葱茏的山谷中。微风起兮，波光潋滟，犹如一块碧绿的绸布形成的皱褶。池中时有鸳鸯、野鸭、油鹕等水鸟游弋戏水，使湖中平添许多生趣。

小格里风光让人目不暇接，美丽的传说更令人充满遐思。罗家大塘、油盐石、姑嫂峰、二娇临妆等自然景观背后，都有一个听来使人出神入化的故事。罗家大塘相传为晚唐著名诗人、文学家罗隐后人所筑。罗氏家道殷实，号称罗百万，家有两千金小姐，因久居山中无乐，要求划船。于是罗百万便叫人挖了这口塘，并用捣烂的糯米与沙石糅和筑成塘埂，至今仍坚固异常。一池碧波，绿树倒映，叫人叹为观止。油盐石相传古时那石下有两洞，一洞长年流油，一洞出盐，一老财贪心过大，令人将洞凿大，意想多出油盐，不料从此那石下两洞一洞流水，一洞干涸，故事给后人增添了不少的想象和思索。姑嫂峰相传有一樵夫上山打柴，日久未归，姑嫂二人相携前去寻找未果，久伫了望，终化为峰。

小格里山峦起伏，绵延数十里。有诗赞曰：“九峰十八涝，抬头一线天”；又有古诗形容：“十里长峡似锋剑，知峰万岭两半分。”其恰如一把锐利的长剑把群山万岭劈开；又似一条银色的彩带飘落在山川之间，形成一巧夺天工、妙趣无穷的十里山寨。其风光之旖旎、气候之温润，使人流连忘返，春可品茗赏花，夏可垂钓避暑，秋可登高吟红，冬可踏雪探梅。4月，省旅游局领导前来考察旅游开发项目时，对小格里的生态环境保护如此完美赞不绝口，称小格里是天然的“氧仓”，安徽的“香格里拉”。

如今的小格里也不再是“养在深闺人未识”，随着其声名不断远播，南陵县委、县将其列入《安徽省南陵县旅游发展总体规划》，本着“主导旅游产业，鼓励社会参与，运作旅游市场”，突出“绿色”这一深厚内涵，积极对外招商。烟墩镇党委、也不断加大对基础设施建设的投入，如今，已修通了通往小格里森林公园的水泥路，里面宾馆设施也开始逐步配套完善，现已成为人们避暑休闲游乐的好去处。

小格里正以她那醉人的绿色吸引着四面八方的游人；小格里正以她那敞阔的胸怀拥抱着辉煌美好的未来！

南陵县丫山花海石林

丫山花海石林旅游区

位于长江南岸，南陵县何湾镇内，地处铜陵、池州、芜湖三市交界处，是安徽“两山一湖”旅游经济圈的重要景点之一，因其独特的自然景观和人文资源，1987年被列为省级风景名胜区。区位优越，交通便捷，205、318国道在此交汇，合铜黄、沿江高速在离景区14公里处交汇，距南陵35公里，芜湖38公里，合肥190公里，南京180公里，宣城70公里，上海380公里，铜陵45公里，九华山58公里，黄山130公里。景区面积25平方公里，是我国长三角地区石林分布面积最大的喀斯特地貌景观，区内石林，溶洞，瀑布，峡谷，天坑，暗河，山顶湖景观融为一体，景色秀丽，有象形奇峰60余座：丫字峰，美人峰，蝙蝠峰，狮子峰，峰峰相望；灵石奇景，惟妙惟肖，大神龟，八戒石，蟾蜍观天，犀牛望月，妙趣横生：石林景观，漫山遍野。天坑、石林、尖山文笔、石山雄姿，牡丹石林，各具特色，大小溶洞88处，“西山灵石”为芜湖十景之一。燕倪洞、海龙洞、双龙井、暗河、神秘莫测。龙井冬暖夏凉，一日三潮，极为罕见。山顶南陵湖于一九七六年唐山大地震时一夜惊现，堪称奇景一绝。丫山是中国风丹原产保护地域，著名的“牡丹之乡”每当清明前后，一片片、一簇簇盛开的牡丹点缀在山石峰岩之间，花与石相映成趣,美不胜收. 丫山花海石林是旅游观光科考探险避暑疗养度假休闲的胜地，他成为黄山，太平湖，九华山黄金旅游线上的一颗璀璨的明珠。奇秀山水灵石，古朴山里人家；壮观花海石林，神秘天坑暗河。

[南陵有哪些好玩的地方]

篇12：南陵道中 / 寄远

唐代杜牧

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？

译文

南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。

正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？

注释

南陵：唐县名，在今安徽省繁昌县西。

客：作者自指。孤迥：指孤单。

鉴赏

这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。

题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。

正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的`那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。

创作背景

这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835—840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。

篇13：印象南陵湖的美文

印象南陵湖的美文

作为土生土长的南陵人，没听说过南陵湖，没到过南陵湖，不得不说，是个遗憾。

可我自己也只去过两回。第一次去时丫山尚养在深闺，还不叫花海石林，丫山镇也还没和何湾镇合并。我那时被抽出来到丫山镇检查验收水利兴修。在车上颠簸了好长时间，我们来到了一处塘口。目之所及，四周林幽竹密，水深且清，湖面波光粼粼，些许芦苇随风摇曳，不远处零星散布几户人家，直叹好一派山水田园风光。乍临此处，便被深深吸引。独自坐在塘边的芦苇丛，闻着山花之芬芳，竹木之清香，心情一下子好了很多。是啊，一如此塘，你来，我在；你不来，我还在。不以物喜，不以己悲，就那么静静地，静静地……我深深地吸口气，再深深地叹口气，站起身，和同行一道下山了。

夕阳下两道长长的影子。“那塘叫什么？”

“南陵湖。”

我笑了，这儿和我原来献出美好青春地方的奎潭湖，虽不可同日而语，但南陵有个南陵湖，一下子刻在了我心里。

第二次是陪上海医疗专家看美好乡村。感叹南陵乡村之美好的同时，有专家提出到花海石林去转转。主随客便，随车到景区门口，看情形一时半会进不去。我提出景区外也有个美好乡村龙山村，那里有个南陵湖，与其一行人傻傻等在门口买门票，不如去转转。为提升他们的兴趣，我说了前往南陵湖的路上还有珍珠泉、夹马石等景观。这两处也是第一次去时同行指给我看的。

于是我们几个就顺着我印象中的路边走边看。有意思的是一直到湖边的那个村，我们也没找见珍珠泉、夹马石；更有意思的是村中塘边赫然树着一块牌子――南陵湖。不对啊，我记忆中的南陵湖离村子还是有点距离的。拿出手机，我们拍得起劲，同伴们都说隔了好多年，路修宽了，村子也搞好了，肯定是我记错了。“这是南陵湖吧？”向着塘边的.村人问了一句，村里的一位老人热心指点我们从前面走拐个弯才是。

终于到了南陵湖。空气还是原来一样地好，四周还是原来一样的风景。我们在湖心滩上打了会水漂，拍了会苇花，还在岸边看了下碑记，算是既赏了风景，又了解了南陵湖的名字由来和成因。站在湖边，我成了另类的导游，不断说着我第一次来南陵湖的良好印象和深刻感受，直到我们从湖这头走到湖那头。

看完了南陵湖，我们顺路行至花海石林景区的“后门”，看到了南陵、铜陵交界处的别样风景。观赏并拍摄由片石砌成直通山顶的梯田时，我突发奇想：盘下这一山的梯田，然后在山脚下造幢房子住着，种上几亩葵花，喝着南陵湖水，嗅着“凤丹”清香，啖着天然竹笋……这样随心随性、自由美好的生活，光想一想就宠辱皆忘、神仙不换啊。

回程路上，我始终盯着路边岩壁看，总算找到了夹马石，印象中的珍珠泉边有农妇正在浣洗衣裳。想起据说丫山是因金乔觉一脚跺裂而得名，我不禁浮想联翩：夹马石是不是因为想追随地藏正奔驰间而被夹的吧，珍珠泉是因为地藏菩萨跺了一脚而常年冒泡泡的吧，南陵湖也是因为地藏给地跺沉的吧……在一个个想象中，我回到了家，提起笔，迅速流淌出这段文字。

我还想去南陵湖！

篇14：李白《江夏赠韦南陵冰》

李白《江夏赠韦南陵冰》

《江夏赠韦南陵冰》是唐代伟大诗人李白所写的诗作，全诗主要抒发了诗人怎样的情感?

江夏赠韦南陵冰⑴

胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水⑵。

君为张掖近酒泉，我窜三巴九千里⑶。

天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒⑷。

西忆故人不可见⑸，东风吹梦到长安。

宁期此地忽相遇⑹，惊喜茫如堕烟雾。

玉箫金管喧四筵，苦心不得申一句⑺。

昨日绣衣倾绿樽，病如桃李竟何言⑻?

昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门⑼。

赖遇南平豁方寸，复兼夫子持清论⑽。

有似山开万里云，四望青天解人闷。

人闷还心闷，苦辛长苦辛。

愁来饮酒二千石⑾，寒灰重暖生阳春。

山公醉后能骑马，别是风流贤主人⑿。

头陀云月多僧气，山水何曾称人意⒀?

不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴⒁。

我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。

赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。

【注释】

⑴江夏：唐天宝元年(742年)改鄂州为江夏郡，即今武汉市武昌。南陵：今安徽省南陵县。韦南陵冰：即南陵县令韦冰，李白在长安结识的友人。

⑵胡骄：《汉书·匈奴传》匈奴单于自称“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也”。此指安史叛军。胡雏：年幼的胡人。《晋书·石勒载记》：“石勒……上党武乡羯人也。……年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门。王衍见而异之，顾谓左右曰：‘向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’”这里亦指安史之兵。天津：河南洛阳西南洛水上有天津桥。

⑶张掖、酒泉：皆唐郡，在今甘肃张掖市、酒泉市一带。瞿蜕园等《李白集校注》：“韦冰盖先曾官于张掖，旋至长安，今赴官南陵也。”三巴：东汉末益州牧刘璋分巴郡为永宁、固陵、巴三郡，后改为巴、巴东、巴西三郡，合称三巴。

⑷天地再新：指两京收复后形势重新好转。法令宽：指乾元二年(759年)的大赦。迁客：指自己。带霜寒：比喻心有余悸。

⑸故人：指韦冰。

⑹宁期：哪里料到，没想到。

⑺一句：一作“长句”。唐代以七言古诗为长句。

⑻绣衣：指御史台的官员。因其常出使幕府，故有时亦以绣衣称幕僚。病如桃李：病得像不讲话的桃李。此借《史记·李将军列传》“桃李不言”的典故。这两句大约是说：昨天曾与节度使的幕僚们在一起钦宴，但心里抑郁，像无言的桃李，没处诉说。

⑼大宛马：古代西域大宛国所产的名马。款段：行走缓慢的马。此指劣马。诸侯：此指地方长官。

⑽南平，指李白的族弟南平太守李之遥。豁方寸：开心。夫子：对韦冰的尊称。清论：清高脱俗的言论。

⑾二千石：中国古代计算酒的容量用升、斗、石等单位。二千石是夸张的说法。

⑿山公：指晋人山简，常喝酒喝得烂醉如泥，“复能乘骏马，倒著白接蓠”(《世说新语·任诞》)。贤主人：指韦冰。此句以山简喻韦冰。

⒀头陀：僧寺名，故址约在今湖北武昌县东南。

⒁笳：古代一种乐器。按鼓：击鼓。戏沧流：到江中游玩。歌棹讴：以船桨打着拍子唱歌。

【白话译文】

胡人骄矜战马惊奔沙尘隆起，时局艰险石勒般的胡雏饮马京师之水。您为远赴张掖近酒泉，我被流放来到三巴路程九千里。颁诏大赦法令宽松如同天地再新，流放夜郎的迁谪之人携带一身寒霜归还。怀忆西方的老朋友不可相见，东风把我的梦儿带到长安与你相会。哪里想到在此地忽然相遇，惊喜之间又茫然如堕烟雾。筵席上玉箫金管喧响四下，心情苦涩难以用七言长句淋漓抒发。昨日里绣衣侍御绿褥频倾，我却有如得病桃李竟然无言无语。昔日天子恩赐大宛马逍遥迈行，如今骑劣马步履艰难奔走侯门。幸赖相遇南平太守李之遥心胸豁达，再加上夫子您陈述高论清谈。有如青山顶上拨开万里云雾，眺望炙朗青天解除烦闷。人闷最终还是心闷，苦辛依旧长是苦辛。愁肠袭来饮酒二千石，渴望死灰复燃严寒中重生阳春。仿效山公酒醉仍能骑马出行，这也是主人与大家的一番风流。头陀寺的云月烟空带有一股僧气，如此山水哪能称人心意?要不然鸣筑击鼓相戏沧凉清流，呼唤江南女儿鼓棹讴歌。我将为您捶碎这黄鹤高楼，您也为我翻倒那鹦鹉之洲。三国时赤壁争雄有如梦中之事，还是边歌边舞宽却离别的忧愁。

【创作背景】

唐肃宗乾元二年(759年)，李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的`夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》：“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

【赏析】

诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。

诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢?当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。

最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢?倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。

“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿;不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。

这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感情色彩。

篇15：李白——《南陵别儿童入京》

【年代】：唐

【作者】：李白——《南陵别儿童入京》

【内容】

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

【赏析】：

李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但在很长时间里都没有得到实现的机会。天宝元年（742），李白已四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。他满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。

诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。

接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。显然，诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。

“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。

“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书。朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为象朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。真是得意之态溢于言表！

诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。“仰天大笑”，多么得意的神态：“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。（郑国铨）