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吾乡吕徽之先生阅读答案

时间：2023年08月16日

来源：它既是又是

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下面小编给大家整理的吾乡吕徽之先生阅读答案，本文共10篇，欢迎阅读!本文原稿由网友“它既是又是”提供。

篇1：吾乡吕徽之先生阅读答案

吾乡吕徽之先生阅读答案

吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而安贫乐道，常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得滕字，苦吟弗就，先生不觉失笑。

阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：我意举滕王蛱蝶事耳。众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：我如此形状，安可厕诸君子间?请之益坚，遂入阁。

众以藤滕二字请先生足之。即援笔书曰：天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。复请粘昙字韵诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。曰：我农家，安知吕处士为何如人?惠之谷。怒曰：我岂取不义之财?必易之。刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。

忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：在溪上捕鱼。始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：是固某平日所愿见者。上客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。

又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：得非吕徽之乎?曰：然。足下非陈刚中乎? 曰：然。握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：我尚记得有某出某书，某出某传。又三十余事，治中深敬之。

(节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》)

8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.徐至庭前徐：缓慢。

B安可厕诸君子间厕：置身。

C惠之谷惠：赠送。

D刺船而去刺：乘坐。

考点：理解文言实词的'含义

答案：D

解析：刺船，意为撑船。

9.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是

A.欲一见而不能吾尝终日而思矣

B. 先生岂其人邪尔其无忘乃父之志

C.试问微之先生何在君何以知燕王

D.告以特来候谢之意掭以尖草，不出

考点：理解文言虚词的用法

答案：D

解析：A项前句而为连词，表转折，却;后句而为连词，表修饰，地。B项前句其为代词，那;后句其为副词，表祈使，一定。C项何为疑问代词，是前置宾语，何在即在何，在哪里;何以即以何，凭什么】。D项均为介词，用。

10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。

B.吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。

C.吕徽之以耕种打渔为生，茅屋草舍，怡然自处.虽然清贫其妻却有御寒办法。

D.吕微之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。

考点：理解句子，归纳要点，鉴赏形象。

答案：B

解析：侮字含义理解错误，不是嘲笑侮辱，是轻慢，看不起。

四、(23分)

11.把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。(5分)

考点：翻译文言句子

答案：有一天，吕徽之带着纸币去富人家买谷种，正遇到下大雪，他站在大门口，没有人理睬他。

解析：楮币诣易值各1分，弗之顾宾语前置句式1分。

(2)治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：得非吕微之乎?

考点：翻译文言句子

答案：陈治中骑着一头跛脚毛驴，当时他还是平民，见吕徽之先生风采神态高洁简约，就问到：莫非是吕徽之先生吧?

解析：策蹇驴风神高简得非各1分。

篇2：吾乡吕徽之先生文言文阅读练习及答案

吾乡吕徽之先生文言文阅读练习及答案

吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得滕字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：我意举滕王蛱蝶事耳。众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：我如此形状，安可厕诸君子间？请之益坚，遂入阁。众以藤滕二字请先生足之。即援笔书曰：天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。复请粘昙字韵诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。曰：我农家，安知吕处士为何如人？惠之谷，怒曰：我岂取不义之财？必易之。刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：在溪上捕鱼。始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：是固某平日所愿见者。止客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：得非吕徽之乎？曰：然。足下非陈刚中乎？曰：然。握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：我尚记得有某出某书，某出某传。又三十余事，治中深敬之。（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）

11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．徐至庭前徐：缓慢 B．安可厕诸君子间厕：置身

C．惠之谷惠：赠送 D．刺船而去刺：乘坐

【答案】D。【解析】刺，划，撑。

12．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是（）（3分）

A．欲一见而不能吾尝终日而思矣

B．先生岂其人邪尔其无忘乃父之志

C．试问徽之先生何在君何以知燕王

D．告以特来候谢之意掭以尖草，不出

【答案】D。【解析】A．表转折，却／表修饰；B．那，那个／一定，表祈使语气；C．哪里／什么；D．用。

13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。

B．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。

C．吕徽之以耕种打鱼为生，茅屋草舍，怡然自处．虽然清贫其妻却有御寒办法。

D．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。

【答案】B【解析】众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他错。

14．把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

⑴我农家，安知吕处士为何如人？（3分）

【答案】我一个农民，哪里知道吕处士是怎样一个人？（安知为何如人各1分）

⑵喜曰：是固某平日所愿见者。（3分）

【答案】主人高兴地说道：吕先生原本也是我平常想要一见的人啊。（是固所愿见各1分）

【参考译文】我的同乡吕徽之先生，家在仙居万山之中，博学多才，能诗能文，问他问题没有他不知道的，但他却总是隐匿姓名，耕地打渔来养活自己。有一天，他拿着钱到一个富人家里买谷种，正赶上天降大雪，他站在人家门口，人没有理睬他的。他慢慢地走到院子里，听到东阁里有人分韵做咏雪诗，一个人分到了滕字，苦苦吟咏没有完成。吕徽之不由得笑出了声。阁子里的那些有钱人的子弟听到外面有笑声，就派遣左右的人来诘问他。先生最初不说话，这些公子哥们更加疑惑，亲自出来见他，只见先生光着头穿着粗布衣服，布袜草鞋，就侮辱他，责问他笑的原因。先生不得已就说：我的意思是就选滕王蛱蝶的事罢了。众人才叹服，邀请先生入座。先生说：我如此形象，如何能置身于你们这些公子之间？众人坚持着邀请，先生于是进入房中。众人用藤滕二字请先生补足诗作。先生提笔写道：天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。又请他粘昙字押韵作诗，先生又随笔写完，就出去了。众人挽留他，留不住。问他姓名，也不回答。众人都惊讶地说：曾听说过吕处士的名字，想见他一面却不能，先生难道就是这个人吗？先生回答说：我一个农民，怎么能知道吕处士是怎样一个人。众人优惠地送给他谷种，先生愤怒地说：我怎么能收取不义之财！一定要用钱来买它！撑着船离开了，众人派人远远地跟随在他的`后面，道理偏僻遥远，派去的人记住了他的住所就返了回来。雪停了，前往拜访他，只看见一间茅草屋，家徒四壁。忽然发现装米的桶里有人，原来是先生的妻子。因为天气寒冷，因此坐在里面。众人试探着问吕徽之先生在什么地方，他的妻子回答说：在溪上捕鱼呢。众人才知道他真的就是吕徽之先生。到了那里，果然见到了他，把特地来问候答谢的事告诉给了他。先生隔着溪水对他们说：诸位公子先到家里，我捕到鱼后，一定换来钱买酒请你们喝。不多时，先生带着鱼和酒回来了，众人尽情欢饮后才散去。走到半道，天已黑了，不方便赶路，就暂时在一个露天的棚子里休憩，正赶上主人从外面回来，竟然曾见过面，问他们从哪里回来，他们就把缘故告诉给了他。主人高兴地说道：吕先生原本也是我平常想要一见的人啊。那人就让他们留下住宿，第二天早上，客人们道别。主人根据客人的踪迹来到吕先生的住处，可是先生已经搬走了。又一天，先生跟治中陈建中在路上相遇，治中赶着跛驴，当时还是一个布衣，看到吕先生风采神韵高洁简拔，就问道：莫非是吕徽之先生吧？回答说：是的。您不是陈建中吗？回答说：是的。两个人握着手，就像是认识多年的老朋友一样欢欣，一起谈起驴的故事，吕先生问一件事，治中就回答一事，互相答问四十几件事，治中才中止。先生说：我还记得某人写了某书，某人写了某传。又说了三十几件事，治中非常敬重他。

篇3：吾乡吕徽之先生博学能诗文阅读答案及翻译

吾乡吕徽之先生博学能诗文阅读答案及翻译

吾乡吕徽之先生，博学能诗文，问无不知者，而常逃①其名，耕渔以自给。一日，携币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中众人作咏雪诗，一人苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘②之。先生初不言，众愈疑，亲自出，见先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃吟诵诗句，众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪？”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”遗之谷。怒曰：“我岂取不义之财？”必易之。刺船④而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴⑤，往访焉，惟草屋一间，家徒四壁。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知⑥真为先生矣。

【注释】

①逃：逃避，躲避。②诘：诘责。责问。③露顶：指光头。④刺船：撑船。⑤晴：停止。⑥始知：才知道。

6.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）

A.诣富家易谷种易：交换，买

B.值大雪值：恰逢，遇到

C.遗之谷遗：丢失

D.我岂取不义之财岂：难道，怎么

7.下列句子中，“乃”的意义和用法与例句相同的一项是（）（2分）

例句：乃吟诵诗句

A.以衾拥覆，久而乃和（《送东阳马生序（节选）》）

B.当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）

C.乃不知有汉（《桃花源记》）

D.乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》）

8.下列句子中，与“人弗之顾”句式相同的一项是（）（2分）

A.相与步于中庭（《记承天寺夜游》）

B.与坐谈（《邹忌讽齐王纳谏》）

C.南阳刘子骥，高尚士也（《桃花源记》）

D.战于长勺（《曹刿论战》）

9.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）（2分）

A.我的同乡吕徽之先生，他博学多才，能诗善文，问他问题，没有不知道的。

B.一天，正逢大雪之际，吕徽之出门去富人家买谷种，他一直默默地站在门口，是因为他很高傲，期望有人能够主动与他说话。

C.众多富家子弟嘲笑吕徽之是因为他穿光着头穿着粗布短衣，脚穿布袜草鞋。

D.据文章所述，可以看出吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、品质高洁的人。

10.将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）值大雪，立门下，人弗之顾。（2分）

（2）我如此形状，安可厕诸君子间？（2分）

参考答案

6.解析：遗：赠送

答案：C （评分：本题2分）

7.考查点：虚词的意义及用法

解析：题干中的“乃”为“才”的意思。A项中的“乃”也为“才”的意思，与例句相同；B项中的“乃”为判断动词，可译为“是”；C项中的“乃”为“竟然”的意思；D项中的“乃”为“于是，就”的意思。故选A项。

答案：A（评分：本题2分）

8.考查点：文言文句式

解析：题干中“人弗之顾”为宾语前置句，正常语序为“人弗顾之”。A项“相与步于中庭”为介宾短语后置句，正常语序为“相与于中庭步”；B项“与坐谈”为省略句，省略主语“邹忌”与宾语“之”；C项“……也”，判断句的标志；D项“战于长勺”正常语序为“于长勺战”，为宾语前置句，与例句相同。

答案：D（评分：本题2分。）

9.考查点：文言文文意的.掌握

解析：吕徽之一直站在门口，并不是因为他高傲期待别人主动与他交流，而是因为没有人理睬他。“值大雪，立门下，人弗之顾”就能够证明B项表述是错误的。

答案：B （评分：本题2分）

10.考查点：文言句子翻译

解析：（1）值：遇到；弗之顾：宾语前置，应为“弗顾之”，“不理睬他”。（2）厕：置身

答案：（1）正遇大雪，站在门口，人们不理睬他。（2）我这般模样，怎能置身在诸位君子之间？（评分：本题4分，每小题2分）

【参考译文】

我的同乡吕徽之先生，他博学多才，能诗善文，问他问题，没有不知道的。但他常常不求名声，靠耕田打鱼来自食其力。一天，他带上纸币到富人家买谷种，正遇大雪，站在门口，人们不理睬他。他慢慢地来到庭院前面，听见东边楼阁中许多人在作描写雪景的诗，其中一人苦苦思索，吟诵也没有完成，先生不自觉地发出了笑声。楼阁中的众多富家子弟听见了他的笑声，派手下人来责问他。先生开始不说话，众人更加怀疑他，那些富家子弟亲自出来，见先生光着头穿着粗布短衣，脚穿布袜草鞋，就欺侮他，问先生嘲笑他们的缘由。先生没有办法，才吟诵了诗句，众人听后才赞叹佩服，就邀请先生入座。先生说：“我这般模样，怎能置身在诸位君子之间？”问他姓名，他也一言不发，众人都惊讶地说：“曾经听说吕处士的大名，想见他一面却未能成功，先生难道是那个人吗？”先生说：“我是农家人，怎么知道吕处士是什么样的人呢？”众人赠送先生谷种，他生气地说：“我怎么能获取不义之财呢？”他非得要用钱买。撑着船离开了，众人派人远远地跟随在他的后面，路偏僻遥远，派去的人记住了他的住所就返了回来。雪停了，前往拜访他，只看见一间茅草屋，家徒四壁。忽然发现装米的桶里有人，原来是先生的妻子。因为天气寒冷，因此坐在里面。众人试探着问吕徽之先生在什么地方，他的妻子回答说：“在溪上捕鱼呢。”派人远远地尾随其后，这才知道先前见到的人真的是吕先生。

篇4：《吾乡吕徽之先生，家仙居万山中》阅读训练及答案

吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷，怒曰：“我岂取不义之财？必易之。”刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。

（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）

11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．徐至庭前徐：缓慢 B．安可厕诸君子间厕：置身

C．惠之谷惠：赠送 D．刺船而去刺：乘坐

12．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是（）

A．欲一见而不能吾尝终日而思矣

B．先生岂其人邪尔其无忘乃父之志

C．试问徽之先生何在君何以知燕王

D．告以特来候谢之意掭以尖草，不出

13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。

B．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。

C．吕徽之以耕种打鱼为生，茅屋草舍，怡然自处．虽然清贫其妻却有御寒办法。

D．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。

14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴我农家，安知吕处士为何如人？

⑵喜曰：“是固某平日所愿见者。

答案：

11．D。【解析】刺，划，撑。

12．D。【解析】A．表转折，却／表修饰；B．那，那个／一定，表祈使语气；C．哪里／什么；D．用。

13．B【解析】“众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他”错。

14．⑴我一个农民，哪里知道吕处士是怎样一个人？

⑵主人高兴地说道：“吕先生原本也是我平常想要一见的人啊。”

【参考译文】我的同乡吕徽之先生，家在仙居万山之中，博学多才，能诗能文，问他问题没有他不知道的，但他却总是隐匿姓名，耕地打渔来养活自己。有一天，他拿着钱到一个富人家里买谷种，正赶上天降大雪，他站在人家门口，人没有理睬他的。他慢慢地走到院子里，听到东阁里有人分韵做咏雪诗，一个人分到了“滕”字，苦苦吟咏没有完成。吕徽之不由得笑出了声。阁子里的那些有钱人的`子弟听到外面有笑声，就派遣左右的人来诘问他。先生最初不说话，这些公子哥们更加疑惑，亲自出来见他，只见先生光着头穿着粗布衣服，布袜草鞋，就侮辱他，责问他笑的原因。先生不得已就说：“我的意思是就选滕王蛱蝶的事罢了。”众人才叹服，邀请先生入座。先生说：“我如此形象，如何能置身于你们这些公子之间？”众人坚持着邀请，先生于是进入房中。众人用“藤”“滕”二字请先生补足诗作。先生提笔写道：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”又请他粘“昙”字押韵作诗，先生又随笔写完，就出去了。众人挽留他，留不住。问他姓名，也不回答。众人都惊讶地说：“曾听说过吕处士的名字，想见他一面却不能，先生难道就是这个人吗？”先生回答说：“我一个农民，怎么能知道吕处士是怎样一个人。”众人优惠地送给他谷种，先生愤怒地说：“我怎么能收取不义之财！一定要用钱来买它！”撑着船离开了，众人派人远远地跟随在他的后面，道理偏僻遥远，派去的人记住了他的住所就返了回来。雪停了，前往拜访他，只看见一间茅草屋，家徒四壁。忽然发现装米的桶里有人，原来是先生的妻子。因为天气寒冷，因此坐在里面。众人试探着问吕徽之先生在什么地方，他的妻子回答说：“在溪上捕鱼呢。”众人才知道他真的就是吕徽之先生。到了那里，果然见到了他，把特地来问候答谢的事告诉给了他。先生隔着溪水对他们说：“诸位公子先到家里，我捕到鱼后，一定换来钱买酒请你们喝。”不多时，先生带着鱼和酒回来了，众人尽情欢饮后才散去。走到半道，天已黑了，不方便赶路，就暂时在一个露天的棚子里休憩，正赶上主人从外面回来，竟然曾见过面，问他们从哪里回来，他们就把缘故告诉给了他。主人高兴地说道：“吕先生原本也是我平常想要一见的人啊。”那人就让他们留下住宿，第二天早上，客人们道别。主人根据客人的踪迹来到吕先生的住处，可是先生已经搬走了。又一天，先生跟治中陈建中在路上相遇，治中赶着跛驴，当时还是一个布衣，看到吕先生风采神韵高洁简拔，就问道：“莫非是吕徽之先生吧？”回答说：“是的。您不是陈建中吗？”回答说：“是的。”两个人握着手，就像是认识多年的老朋友一样欢欣，一起谈起驴的故事，吕先生问一件事，治中就回答一事，互相答问四十几件事，治中才中止。先生说：“我还记得某人写了某书，某人写了某传。”又说了三十几件事，治中非常敬重他。

篇5：吾乡吕徽之先生,家仙居万山中的原文译文及阅读答案

吾乡吕徽之先生,家仙居万山中的原文译文及阅读答案

吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。鹜鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘昙字韵诗又随笔写讫便出门留之不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”

曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财？必易之。”刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。

（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）

【注】楮币：古代纸币的别称。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．刺船而去刺：乘坐

B．安可厕诸君子间厕：置身

C．惠之谷惠：赠送

D．徐至庭前徐：缓慢

3．下面全能表现吕徽之先生安贫乐道的一组是（）

①常逃其名，耕渔以自给②我岂取不义之财？必易之

③惟草屋一间，家徒壁立④我农家，安知吕处士为何如人

⑤诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也

⑥又三十余事，治中深敬之

A．①③⑤ B．①②⑤ C．①④⑥ D．①②③

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。

B．吕徽之以耕种打鱼为生，茅屋草舍，怡然自处，虽然清贫，其妻却有御寒办法。

C．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。

D．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。

5．给下列句子断句或翻译。（6分）

（1）用 / 给下面的句子断句。（2分）

复请粘昙字韵诗又随笔写讫便出门留之不可得。(2分)

（2）翻译。

一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。(4分)

参考答案

2．A解析：刺，划，撑。

3．D解析：④表现吕徽之不要名声 ⑤表现吕徽之好客。⑥表现吕徽之知道的典故多，有文化。

4．C 解析：“众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他”错。

5．（1）答案：复请粘“昙”字韵诗又随笔写讫便出门留之不可得。（两处1分，共2分）

（2）答案：有一天，他拿着钱到一个富人家里买谷种，正赶上天降大雪，他站在人家门口，那家人不理睬他。

解析：采分点是，要补出省略的主语；易，交换，买；值，适逢，正赶上；弗之顾，否定句中代词作宾语则前置，应为“弗顾之”。

【参考译文】

我的同乡吕徽之先生，家在仙居万山之中，博学多才，能诗能文，问他问题没有他不知道的，但他却总是隐匿姓名，耕地打渔来养活自己。有一天，他拿着钱到一个富人家里买谷种，正赶上天降大雪，他站在人家门口，那家人不理睬他。他慢慢走到庭院前，听到东阁里有群人分韵作咏雪诗，有个人拈得一个“滕”字韵，苦心推敲，反复吟咏，始终写不出，先生忍不住笑出声来 .东阁中的那些贵族子弟们听到了，派了侍从去责问他发笑的缘由。先生最初不说，那些贵族子弟更加疑惑，便亲自走出屋子，他们看见先生露着头顶，穿着粗布衣服，布袜草鞋，看不起他，责问他笑的原因。先生迫不得已，于是说道：“我想列举滕王李元婴作蝴蝶画的典故。”众人这才赞叹佩服，邀请先生入席而坐。先生说：“我这个穷酸样子，怎么可以置身于你们之间。”众人更加诚恳坚决地邀请他，先生于是进入东阁。

众人用“藤”“滕”二韵请先生写咏雪诗；先生当即拿笔写道：“‘天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。鹜鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”众人又请他用“昙”字为韵作咏雪诗，先生也当即写成，便要走出门去。众人极尽挽留也留不下。问先生姓名，先生也不回答。众人都惊讶地说道：“我们曾经听说过吕处士的大名，想要见上一面却不能办到，先生莫非就是他吗？”先生说：“我一个农夫，哪里知道吕处士是什么人？”众人送给先生谷种，先生发怒道：“难道我会要不义之财吗？”一定要用钱买谷种，然后撑着船离开了。

众人派侍从远远地跟在先生后面，先生居住的地方非常遥远偏僻，侍从做好标记，然后回去了。

等到雪过天晴，众人前往拜访先生，看见先生只有一间草屋，家中贫穷，一无所有。忽然发现米桶中坐着一人，原来是先生的.妻子，因为天气寒冷，所以坐在米桶中避寒。他们试探着问吕徽之先生在哪里，先生的妻子答道：“在河边捕鱼。”这才知道（他）真的就是吕徽之先生。到了溪边，果然看见了先生，他们把特意来问候道谢的意思告诉先生。先生隔着溪水说：“你们先到我的屋子里，等我捕到了鱼，去换酒给你们喝。”不一会儿，先生拿着鱼和酒回来了，主客尽情欢饮之后，才分别离开。

回去时走到半路，天就黑了，走路不太方便，就暂时在一露棚下歇息。刚好遇到这家主人从外面回来，是以前认识的人，主人问他们从哪里来，众人说了来龙去脉，主人高兴地说道：“吕先生原本也是我平常想要一见的人啊。”让众人留下住了一夜。

第二天早晨，众人辞别。那家主人沿着众人的踪迹去找先生，发现吕先生已经迁走了。

又过了一天，先生和陈治中在路上相遇。陈治中骑着跛足的驴，当时还是平民，看到吕先生风采神韵高洁简淡，就问道：“莫不是吕徽之吧？”先生说：“是啊。您莫不是陈刚中吧？”说：“是的。”二人握着手像是平素就交好的样子，一起谈起关于驴的典故来。先生说一个，治中说一个，一来一去各自说了四十来典故，治中说完了。先生说道：“我还记得某个典故出自某本书，某个典故出自某个传奇。”于是又说了三十来典故。陈治中深深地佩服他。

篇6：《此心安处是吾乡》阅读及答案

徐怀谦

①海德格尔说：诗人的天职是还乡。还到哪一个乡呢？是自己的出生地还是工作所在的城市？是父母的身边还是妻儿的身边？是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故乡？

②其实，精神的故乡并不单指一处，它可能是一种混合了的给人以安宁的精神皈依。当然也有一些人是无所谓他乡故乡的。

③而我，一个在北京有房有车有妻女的男人，混了20多年，却依然觉得我不属于这个城市，这个城市对我也不理不睬。

④我的故乡在山东农村老家，在每一片有着乡野气息的田园村庄，在离大自然最近的泥土中。

⑤老家，承载了我童年的梦。犹记夏夜乘凉时，躺在庭院里的草席上，看繁星满天，听知了鸣唱，长辈们叼着烟袋，火星明灭间，讲牛郎织女的故事讲懒婆娘的故事讲孤魂野鬼的故事，也许太有趣了，风也赶偷听，蹑手蹑脚的，听了几耳朵便窃窃私语着离开了。老家，因了父母的存在，挽系住了一颗游子的心。

⑥然而，老家并不是我唯一的故乡，因为它有很多陌生的地方让我难以走近。比如，鱼肉乡里的村官，污水横流的街道，越越势利的人际关系，这一切都让我对故乡望而生畏。

⑦于是，我的心灵开始了新一轮的寻根，寻找的结果仍然是乡土，只要那里有和煦的阳光和清新的空气，只要那里能让我忘却都市的喧嚣，它们都可以给我故乡般的慰藉。

⑧在都市里我们所见的除了水泥丛林，就是人，我们早已习惯了单调，习惯了远离大自然，习惯了悬浮在空中的无根生活。于是无端地替都市人难过起他们的精神故乡在哪里？

⑨人类不能没有故乡。没有精神故乡的人必将陷于虚无。苏东坡获得的关于故乡的最初启悟不是自儒、释、道的学说，竟是自于一名歌伎。东坡有一位好友叫王巩，受乌台诗案牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的'宾州。王巩南下时，其歌伎柔奴毅然随行到岭南。1083年王巩北归，与苏东坡劫后重逢，席间请出柔奴为东坡劝酒。苏东坡问及岭南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：此心安处，便是吾乡。东坡听后，大受感动，作《定**》一首献给王巩：常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道，此心安处是吾乡。想想看，东坡自中进士后，就开始了颠沛流离的宦游生涯。当年近60的东坡听到自己被贬岭南的消息时，我猜想他一定想起了十几年前柔奴说的那句话此心安处，便是吾乡，否则，他很难做到泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。

⑩与东坡相比，我们的背井离乡算得了什么？泥土中固然有我的故乡梦，而城市中唯我独尊的那间书房、让自己安身立命的写作生活、三两知己的倾心交流，又何尝不是吾心安处？人生无常，我们不过是世间的匆匆过客，如果让自己的心终生流浪，不得安处，岂不是太对不起带我们世上的父母？那么怎样才能求得心安呢？在我看，节欲是最根本的方法。如果一个人欲望太强，那么即使他身居乡下，也不会领略那些优美的田园趣的，相反，他会认定是噪音，会觉得烦人，会继续因为股票的涨跌而失眠。如果他节欲有方，那么都市的霓虹灯不会迷失他回家的路，别人的豪宅洋车不会打乱他行走的步伐，交际场的纸醉金迷不会让他眼花缭乱，因为他知道这一切浮华都是外在的，进入不了自己的心灵。

去年应邀访问澳门，在这个有着东方蒙特卡罗之称的地方，一边是各地富豪灯红酒绿，挥金如土，一边是澳门百姓安分守己，安居乐业。当地老百姓有感于自己的前辈大多因而倾家荡产，由此悟到不赌就是赢，因而主动远离赌场，只过属于自己的小日子。这样的心安，是比归隐田园更要难能可贵的。

此心安处是吾乡，就冲这句话，真想回到1083年的那个夜晚，慨然敬柔奴一杯酒。（摘自《广州日报》，有改动）

15、文中说心安处就是精神的故乡，对作者说，自己的心安处又在哪里？（4分）

【答案】有乡野气息的田园村庄，离大自然最近的泥土之中；（2分）城市中唯我独尊的书房、能安身立命的写作生活、与知己的倾心交流。（2分）

16.、文中画线的句子在表达技巧上有什么特点和效果？（6分）

【答案】运用了拟人的修辞手法，把风人格化，既表现出风儿轻柔的特点，又侧面表现出长辈们所讲故事引人入胜；（2分）运用一系列动词躺看听叼讲等，将夏夜在老家乘凉时其乐融融的场景描写得生动具体；（2分）句式整散结合，长短相间，错落有致，富于变化，读朗朗上口，给人美感。（2分）

17、第⑨段比较详细地介绍了苏轼写《定**》一词的经过，其用意是什么？（4分）

【答案】照应题目，点明此心安处是吾乡的历；（1分）呼应文章结尾，使文章结构严谨；（1分）丰富内涵，强化题旨，申明心安就是泊然无所芥蒂，强调人不能没有精神故乡和心安的重要性。（2分）

18、结合作者的观点，联系自身实际，谈谈怎样才能求得心安。（7分）

【答案】节制人的欲望，抵制浮华诱惑，保持内心的宁静。（2分）身处逆境而泊然无所芥蒂，面对自生活的挫折、打击要有一种淡然的心态。（2分）应在学习和事业上有恒定的目标和追求，有健康的精神寄托；应真诚地与人交流，坦然地看待人生和社会。（联系自身实际谈3分）

篇7：《前事不远，吾属之师》阅读原文及答案

戊子，上谓侍臣曰：“朕现《隋炀帝集》，文辞奥博①，亦知是尧、舜而非②桀纣，然行事何其反也!”魏徵对曰：“人君虽圣哲③，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才④，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾⑤不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也!”

导读：人常说：前事不远，后事之师。以古鉴今，善于吸取过去的经验、教训，从而更好地走今后的路，是明智之举。注释：①奥博：含义深广。②是：称赞，认为……好。非：批评，认为……不好。③圣哲：道德高尚，天资聪明。④俊才：出众的'才智。⑤曾：虚词，用来加强语气，可译为“连……都……”，“竟然”。

精练：

一、解释加点的词

1．朕观《隋炀帝集》（） 2．勇者竭其力（）

3．炀帝恃其俊才（） 4．骄矜自用（）

二、翻译

1．亦知是尧、舜而非桀纣，然行事何其反也！

2.人君虽圣哲，犹当虚己以受人。

三、本文谈到“前事不远，吾属之师也”，唐太宗还曾说“以古为镜，可以见兴替”，你如何看待这一问题?

【参考译文和答案】

戊子年，唐太宗对侍臣说：“我读《隋炀帝集》，发现它文辞深奥博大，含义深远，也知道称赞尧、舜，批评桀、纣，但是怎么做起事来就相反了呢!”魏徵回答说：“为人君者即使道德高尚、天资聪明，也应当谦虚地接受他人的意见，这样才能让有智慧的人献出自己的计谋，让勇敢的人能够竭尽全力。炀帝依仗自己出众的才智，骄傲自满固执己见，所以他嘴上说着尧、舜的话，身体却去做桀、纣的事，竟然自己还不觉察，以至于灭亡。”唐太宗说：“历史的教训刚刚过去，应当成为我们行动的老师。”

一、1.看 2．尽 3．倚仗 4．骄傲固执己见

二、1.也知道称赞尧、舜，批评桀、纣，但是做事为什么相反呢! 2．为人君者即使道德高尚、天资聪明，也应当谦虚地接受他人的意见。

三、要善于借鉴历史的、他人的经验和教训，有则改之，无则加勉，不断地完善自己。

篇8：阅读训练题及答案之藤野先生

阅读训练题及答案之藤野先生

藤野先生

鲁迅

东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”

到别的地方去看看，如何呢？

我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。

大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：

“我就是叫作藤野严九郎的……。”

后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。

那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。

过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

“我的讲义，你能抄下来么？”他问。

“可以抄一点。”

“拿来我看！”

我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。

可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：——

“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：——

“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”

学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。

解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：

“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。”

但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”

有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：

“你改悔罢！”

这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。

我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。

我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。

“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。

“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。

将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。

我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。

但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的`，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

【选段阅读】

【一】阅读下面文字，回答1—6题。

到别的地方去看看，如何呢？

1. 概括主要内容

答：主要写了作者在东京的见闻，即清国留学生赏樱花、学跳舞的事。

2.“东京也无非是这样”中“无非”理解为____,表达出作者____的情感。“这样”指代___，这一句在结构上有什么作用？

（参考：“东京也无非是这样”中“无非”理解为（不过、只不过），表达出作者（失望）的情感。“这样”指代（到处是一些胸无救国之志的清国留学生），这一句在结构上有（总起）作用。）

3.“实在标致极了”这一句中的“标致”你怎么理解？

（参考：“实在标致极了”这一句中的“标致”是反语，体现着作者的憎恶、讽刺情感。）

4.你认为作者写这一部分内容与藤野先生有什么联系

（参考：作者写这一部分内容，实际上是交代自己往仙台见藤野先生的缘由。）

5、从本文段可以看出鲁迅离开东京去仙台的原因是。

（参考：看不惯清国留学生不学无术、醉生梦死的生活方式）

6、文段最后一句话在文章结构上的作用是。

（参考：承上启下的过渡作用）

篇9：《前事不远，吾属之师也》的阅读答案

《前事不远，吾属之师也》的阅读答案

戊子，上谓侍臣曰：朕现《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！魏征对曰：人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。上曰：前事不远，吾属之师也！

15．解释下面加点的`词：（2分）

炀帝恃其俊才：曾不自知：

16.翻译句子（2分）

人君虽圣哲，犹当虚己以受人。

17. 写出一个最能表达本文寓意的成语：并结合文中的观点，谈谈你所受到的启示。（3分）

参考答案：

16.君主即使品格高尚天资聪明，还应该虚心接受别人的意见．

17. 前事不忘后事之师．意义略(言之成理；观点鲜明即可)

篇10：《杨徽之，字仲猷，建州浦城人》阅读附答案

杨徽之，字仲猷，建州浦城人。祖郜，仕闽为义军校。家世尚武，父澄独折节为儒，终浦城令。徽之幼刻苦为学，邑人江文蔚善赋，江为能诗，徽之与之游从，遂与齐名。尝肄业于浔阳庐山，时李氏据有江表，乃潜服至汴、洛，以文投窦仪、王朴，深赏遇之。

乾德初，与郑^并出为天兴令，府帅王彦超素知其名，待以宾礼。蜀平，移峨眉令。时宋白宰玉津，多以吟咏酬答。复为著作佐郎、知全州，就迁左拾遗、右补阙。太平兴国初，代还。太宗素闻其诗名，因索所著。徽之以数百篇奏御，且献诗为谢，其卒章有“十年流落今何幸，叨遇君王问姓名”语。太宗览之称赏，自是圣制多以别本为赐。迁侍御史、权判刑部。尝属疾，遣尚医诊疗，赐钱三十万。

时刘昌言拔自下位，不逾时参掌机务，惧无以厌人望，常求自安之计文言文阅读答案归有光《项脊轩志》文言文阅读答案归有光《项脊轩志》。董俨为右计使，欲倾昌言代之，尝谓徽之曰：“上遇张洎、钱若水甚厚，旦夕将大用。”有直史馆钱熙者，与昌言厚善，诣徽之，徽之语次及之。熙遽以告昌言，昌言以告洎。洎方固宠，谓徽之遣熙构飞语中伤己，遂白上。上怒，召昌言质其语。出徽之为山南东道行军司马，熙落职通判朗州。徽之未行，改镇安军行军司马。

未几，以足疾请告，上取名药以赐。郊祀不及扈从，车驾北巡，徽之力疾辞于苑中。上顾谓曰：“卿勉进医药，比见，当不久也。”及驻跸大名，特降手诏存谕。明年春正月，车驾还，又遣使临问。卒，年八十。

徽之纯厚清介，守规矩，尚名教，尤疾非道以干进者。尝言：“温仲舒、寇准用搏击取贵位，使后辈务习趋竞，礼俗浸薄。”世谓其知言。徽之寡谐于俗，唯李P、王v深所推服，与石熙载、李穆、贾黄中为文义友。自为郎官、御史，朝廷即待以旧德。善谈论，多识典故，唐室以来士族人物，悉能详记。酷好吟咏，每对客论诗，终日忘倦。既没，有集二十卷留于家，上令夏侯峤取之以进。徽之无子。后徽之妻王卒，及葬，复以缗帛赐其家。

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的'一项是（）

A．徽之与之游从游：游学

B．欲倾昌言代之倾：排挤

C．谓徽之遣熙构飞语中伤己构：捏造

D．尚名教，尤疾非道以干进者干：干涉

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．①因索所著②然后践华为城，因河为池

B．①且献诗为谢②若属皆且为所虏

C．①召昌言质其语②其皆出于此乎

D．①徽之寡谐于俗②非抗于九国之师也

11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）

(1)有直史馆钱熙者,与昌言厚善,诣徽之,徽之语次及之.（3分）