人有其宝阅读训练及答案

时间:2024年02月22日

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下面是小编收集整理的人有其宝阅读训练及答案,本文共11篇,供大家参考借鉴,欢迎大家分享。本文原稿由网友“klxzk”提供。

篇1:人有其宝宝阅读答案

宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”

子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”

1、解释下面划线的字词。

(1)示:____________

(2)故:____________

(3)尔:____________

(3)为:____________

2、下列各组中划线的字意义不相同的一组是[ ]

A、(1)以示玉人

(2)我以不贪为宝

B、(1)宋人或得宝

(2)或告之曰:“是非君子之道。”

C、(1)若以与我,皆丧宝也

(2)不若人有其宝

D、(1)献诸子罕

(2)投诸渤海之尾

3、翻译划横线句子。

________________________________________________________________________________________

4、从上文可看出子罕具有怎样的品质?

________________________________________________________________________________________

参考答案:

1、(1)示:给……看

(2)故:所以

(3)尔:你

(4)为:当作

2、C

3、如果你把它给了我,我们就都失去宝贝了。(重点词语翻译正确,意思对即可)

4、廉洁不贪(意思对即可)

篇2:人有其宝文言文翻译

人有其宝文言文翻译

文言文

宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。

翻译

宋国有个人得到一块玉,把它献给予罕,子罕不接受。献玉的人说:“我把它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您。”子罕说:“我把不贪一财物当作宝物,你把玉当作宝物,你如果把玉给我,我们都失去了宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”献玉的人脆拜行礼告诉说:“小人怀带着这块玉璧,不敢走出乡里,我交出这块玉来请免于死。”子罕把这块玉放在乡里,让雕玉的人为他雕琢,使这个人富裕后让他回到原来的地方。

附:文言文翻译研究

文言文传承着中华民族古代文学中的精华,是中华民族宝贵的文化遗产,学好文言文一方面能提高学生的阅读理解能力,另一方面还能提升学生的文化素养。作为语文教学的重难点,文言文翻译让很多学生望而却步。为此,教师在给学生讲授文言文翻译的知识时也要传授一定的技巧。

《语文课程标准》也要求学生能借助注释和工具书阅读和理解浅易的文言文。但是,由于文言文距离当今社会时代久远,语义、句法等语言现象与现代汉语有较大的差别,因此,文言文的翻译在语文教学中是个难点。学生则是更怕学文言文,究其原因,是没有掌握正确的翻译方法。

一、首先了解一下文言文文段的特点

从体裁上说,选文均为史传作品,主要以叙述为主,议论较少。从选文内容上说,选文的主人公大多为有声名的文臣武将,人物皆为正面形象,选文主要围绕该人物展开记叙,叙述其生平简历和突出事迹。文章思想性强,选文一般突出人物敬业奉公的品行和卓越的才能。从考试内容看,命题的指导思想一直定位在“能够阅读浅易文言文”。文言文测试是“言”“文”并重。这里的“言”,即文言知识,如实词、虚词理解、翻译时古今异义辨析等;“文”主要指对文意的理解,如筛选主人公品行的句子。

二、文言文句子翻译的原则:

1.直译为主D对应性。对文句中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。要直接按照原文的词义和词序,把文言文换成相应的现代汉语,使“字不离词,词不离句,句不离段”。

2.意译为辅D灵活性。文言文中带修辞的说法、用典用事的地方,都要根据上下文灵活、贯通地译出。

三、文言文翻译具体方法

1.增。就是增补,在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意:补出省略的成分或语句,要加括号。一是增补原文省略的主语、谓语或宾语。如:“见渔人,乃大惊,问所从来。”译句:“(桃源中人)一见渔人,大为惊奇,问他是从哪里来的。” 二是增补能使语义明了的关联词。例:“不治将益深”是一个假设句,译句:“(如果)不治疗就会更加深入”。

2.删。就是删除,凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词,因在现代汉语中是没有词能代替,故翻译时无须译出,可删去。例如:“夫战,勇气也。”译句:“战斗,靠的是勇气”。“夫”为发语词,删去不译。又如:“孔子云:何陋之有?”译句:“孔子说:有什么简陋的呢?”“之”为宾语前置的`标志,删去不译。

3.调。在古代文言文中,一些词序是有其特殊规律的,比如宾语前置、定语和状语后置、主语倒装等。翻译这样的文言文句子时,如果仍然按原来文言文的词序翻译,就不容易理解,易产生分歧,甚至能造成理解错误。因此,我们必须根据古今汉语词序变化的规律,对文言文学会调整,使之符合现代汉语词序特点。文言文,尤其是在韵文中,常常有一种“倒文”的语言现象。倒文就是古代诗文中为求协韵或句法变化而倒置文字的现象。这种倒文或“语急而文倒”,或“倒文以协韵”。我们阅读古文时,遇到“倒文”这种语言现象,就必须根据内容,调整过来进行翻译。

4.留。这里的“留”即保留原文不译。比如原来“文言文”中的一些“国名、地名、人名、官名、朝代名、帝号”,以及某些典章制度的名称和度量衡标准等,都不用翻译。还有文中的一些基本词,如“人、手、山、水、牛”等反映自然界中常的名词性事物,古今意义相同的一些内容,翻译时保留好,也不用翻译了。如果不是基本词,但今天仍沿用的一些词语,也不必翻译。另外,古人为了增强作品的艺术感染力,常把诗句、民谣、格言、谚语等引入自己的作品中。例如:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”(《三峡》)中的“泪沾裳”,翻译时就应保留,如果把引用的内容也翻译过来就失去了引用的意义和韵味了。

5.扩。就是扩展。一是把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。例:“更若役,复若赋,则如何?”译句:“变更你的差役,恢复你的赋税,那么怎么样呢?”“役”、“赋”扩展为双音节词。二是对于一些紧缩复句或言简义丰的句子,在翻译时,要根据句义扩展其内容,才能使意思表达清楚。例:“怀敌附远,何招而不至?”译句:“使敌人降服,让远方的人归附,招抚谁,谁会不来呢?”

6.缩。就是凝缩,文言文中的有些句子,为了增强气势,故意实用繁笔,在翻译时应将其意思凝缩。例:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。”译句:“(秦)有吞并天下,统一四海的雄心。”

7.替。就是替换, 一是用现代词汇替换古代词汇。把古词替换成同义或近义的现代词或词组。例如:“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之。”这句中的“愚”,要换成“我”;“悉”,要换成“都”;“咨”,要换成“商量”。又如:“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要换成“出身卑微,见识短浅”。二是把文言文中的固定结构替换成现代词或结构。例:“然则……”:换成“既然这样,那么……”;“何以……?”换成“根据什么……”。

总之,教师在讲解文言文翻译的时候,应教会学生一些高效实用的翻译技法,在实践中愉快地接受知识,并能迁移运用,触类旁通、举一反三,使我们文言文教学更实用、更高效。

参考文献:

[1]古代汉语词典编写组编.古代汉语词典[M].北京:商务印书馆,:1012页.

[2]原编者王力,岑麒祥,林焘;增订者蒋绍愚,唐作藩,张万起.古汉语常用字字典[M]. 北京:商务印书馆,:第249页

[3]许嘉璐主编;陈启英,陈榴,陈高眷著.中国古代礼俗辞典[M].北京:中国友谊出版公司,1991:第543页.

[4]徐德村,“路”是行政区域名[J].教育与研究,1980.第3期.

篇3:《大脖子病人》阅读训练及答案

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中,其②水甘而不良,凡饮之者辄病瘿③,故其地之民无一人无瘿者。及见外人至,则群小妇人聚观而笑之,曰:“异④哉人之颈也,焦⑤而不吾类。”外方人曰:“尔之累然⑥凸出于颈者,瘿病也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:“吾乡人皆然,焉用去乎哉?”终莫知其为丑。(选自明·刘元卿《贤奕编》)

【注释】①秦蜀:陕西、四川一带。②其:那里的。③病瘿(yǐng):得大脖子病。瘿:长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异:奇怪。⑤焦:干枯,这里形容人的脖子细。⑥累然:形容臃肿的样子。

【参考译文】

南岐在陕西、四川一带的`山谷中,那里的水很甜,但是水质不好,常年饮用这种水的人就会得大脖子病,所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天,山外来了一个人,小孩妇人就一起来围观,笑话那人说:“看那个人的脖子真怪,那么细长,干巴巴的,和我们的不一样。”外地人听了,笑着说:“你们的脖子臃肿凸起,那叫大脖子病,你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢?”南岐人说:“我们全村人都是这样的脖子,为什么要医治呢?”始终不知道是自己丑。

【阅读训练】

1.解释:

①其:代词,那里的;②辄:就;③异:奇怪;④然:这样。

2.翻译:

①故其地之民无一人无瘿者。

译文:所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。

②不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?

译文:你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢?

3.这则寓言故事的寓意是:

答:闭关自守会使人孤陋寡闻,目光短浅,甚至发展到是非颠倒,黑白混淆的地步。

篇4:鲁人刘仁阅读训练及答案

鲁人刘仁阅读训练及答案

阅读下文,回答问题。

鲁人刘仁嗜弈①,然不精。一日,出市,见有人弈,观者五六,遂滞②焉。竟③局,胜者欲去,刘要之对局。胜者熟视之,曰:“善”。甫④下子,刘占势,诩诩然⑤以为必胜。移时,胜者连出高招。刘愕然,无招架之力,欲起。曰:“汝不闻,欲要取之,必先予之。”观者哂⑥之。

【注释】①弈:下棋。②滞:停留。③竟:结束。④甫:刚刚。⑤诩诩(xǔxǔ)然:夸耀的样子。⑥哂(shěn):讥笑。

1.解释下列句中加粗词语在文中的意思。

①鲁人刘仁嗜弈( )

②刘愕然( )

2.短文对鲁人刘仁棋艺的评价是“嗜弈,然不精”,你从哪里能够看出刘仁的“嗜弈”和“不精”?

________________________________________________________

3.棋品如人品。生活中我们常会通过下棋一类的小事,感知一个人的性格和为人。在与“胜者”对弈的过程制造,我们看到了一个怎样的`刘仁?

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参考答案:

1.①十分爱好(喜爱,喜好,爱好,喜欢)②惊讶的样子(惊讶)或“惊诧的样子”、“惊愕的样子”。

2.“嗜弈”:见有棋局就停下来观看;主动邀请胜者对局。“不精”:刚开局稍占优势即夸耀,在胜者连出高招后很快就无招架之力了。(意思对即可,用原文回答也可。)

3.没有自知之明;或“爱夸耀”;或“好吹嘘爱面子”;或“虚荣”;或“自以为是”。

篇5:弯人自述阅读训练及答案

弯人自述阅读训练及答案

弯人自述 陈村

①三十七年前的今天,本人来到这个世界——四肢活跃,身材魁梧,声音洪亮,食欲旺盛。这样的小子想必收到许多即兴的评论,我记不清自己当时是否沾沾自喜。要是当时就知道,时过三十余年,自己将成为一名把握曲线美的“弯人”,婴儿的我是否还会得意地晃动着那个大头?

②俗话说:弯人不是一天造成的。弯了之后,第一个好处是和任何人都有了永恒的话题,比如他问:“你这腰,好像扭了?”我就答“伤了”、“不得劲了”、“不方便”。接下来一定是“怎么不去看看?”我答些世情再答些科学。几问几答之后,俨然成了熟人。

③我的病全称是“强直性柱炎”,脊椎是堂堂正正的骨头。不像有些组织通往不三不四的地方。这个病的好处是生得醒目,人们一目了然。有些病要靠病人自己去宣传。比如胃疼,一直等到疼得穹下腰,人们才会关切。其实,人们是被弯腰的姿势唤起了同情。而我总是弯着腰,可见,生病要生得巧。

④生活中,不聪明的人总是要逞强,以势压人或以理服人。我反其道而行,公开地明白地称弱。老子曰:“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,恒德不离。恒德不离,复归于婴儿。”老子阐述过“柔弱胜刚强”的哲学。从一滴水看太阳,老子确实伟大。

⑤其实我也很伟大。

⑥尽管没当成老子,还有另一次伟大的机会,当一名中国的卡夫卡。没人知道我面对《变形记》是何等的沮丧。我就是那个格里高尔·萨姆沙,我就是那无可奈何的甲虫,是我而不是卡夫卡的脊背背叛了自己。我拥有当一只甲虫的全部感觉。

⑦既弯之,則安之。如果有意识地寻找,像找男子汉一样用点力气,弯其实是一种境界。还是老子在说:“曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则感。

⑧弯更是一种审美趣味。现代人提倡亲爱自然,粗粗一想,凡自然的造物,没见过笔笔直的一根。遥想人类当年,四肢趴地,长背向天,臀圆颅方,天然生趣,何直之有?平而致曲,直而后弯,大到天体,小到心术,莫不如此。这么一想,实在不必妄自菲薄,人生难得一回弯呢。

⑨我怕坐公共汽车。人一弯,占的体积就大。自从成为弯人,才知道上海的乘客们是如何地丝丝入扣。他们容不得我的奢侈,一波一波地要将我弄直。要是真的能直,我早就直着走上来了,还用得着费大家的力吗?

⑩爬山是我所爱,我常常走不动楼梯,病得猖狂时拉着扶手像拔河一样将自己拔上去。但我却能爬山,见到山就精神了,拄一支杖请勤恳恳地爬。等我登上山顶,就想:山,我是弯着爬上来的。山应该羞愧。本人在爱的战线上一向成绩平平,就想,弯着尚且如此,一旦直起来是何等潇洒何等魅力,只怕会忙不过来!于是罢了,就弯着吧。

我最大的心病是死后,如果开追悼会,势必折腾亲朋好友恩人仇人吊唁,一个个沉痛得肃穆。如此,我的罪孽岂不深重?为此,心有不安。

去年因眼睛住了一月医院。不能看书,就操练起来。在那张较硬的床上撤去枕头装死。很久,忽然砰地一声,全身一震,一节骨头打开了。这对我犹如一声春雷。站起来看看,人直了许多,几乎能冒充含着胸的直人。我将双手抱在胸前,较为得意,盘算着出院后给广有读者的晚报写篇短文,题目也想好,叫作《调戏骨头》。

后来我出了医院,可以看书写字了,却没为晚报动笔。我又回到了自己的软床,操心谋生而不是操心骨头。要是没有饭吃,调戏得笔直的自己不是还会弯下腰来吗?

我的那篇流产的短文有个漂亮的结束。它的最后一句是:我想做一个正直的人。

1、对文中两次引用老子的.话作用分析不恰当的一项是( )(3分)

A、为轻松活泼的文章增加了文化内涵。

B、为“弯人”的行为方式寻找思想基础。

C、强调只有老子才能解决人生的困境。

D、从生活到境界逐步深入地开拓文意。

2、紧扣“俨然”一词赏析第②段画线句。(4分)

3、本文的语言风格是怎样的?请举一例加以赏析。(4分)

4、在作者笔下,“弯”是一种人生智慧,其内涵分别为 (3分)

5、最后一句话很有深意,请结合全文加以分析。(5分)

答案:

1、(3分)C

2、(4分)“俨然”是“非常像、非常接近”的意思,此处含有委婉否定之意,点明生了病居然能为社交提供话题的滑稽,自嘲之中带

有面对不幸的坦然。

3、(4分)示例一:辛辣。第3段中“不像有些组织通往不三不四的地方”,“组织”一词语带双关,借人体组织辛辣地讽刺了社会中那些卑躬屈膝的人和组织,表达了对堂堂正正做人的赞赏。

示例二:幽默。第3段中“他们容不得我的奢侈,一波一波要将我弄直”,“奢侈”、“弄直”等词生动诙谐地表现了拥挤的车厢,虽然是无奈的自嘲,却包含对于现实生活的乐观豁达。

4、(3分)正视不幸时自我开解的乐观自信;主动示弱时的随和质朴;面对人生逆境的乐观豁达。

5、(5分)“弯人”是生活中各种无奈琐碎、困窘失意的产物,是命运的馈赠。作者以自我调侃的方式来面对人生中的不幸,表现了其乐观豁达的心胸。身虽“弯”,心却“直”。作者希望自己和他人都能堂堂正正做人,但“想做”又隐含了正直之人“难做”之意,表达了作者对于正直人生的期许,对于社会能更多支持、鼓励正直之风的呼吁。

篇6:《心灵有耳》阅读训练及答案

一个小女孩因为长得又矮又瘦而被老师排除在合唱团之外,而且,谁叫她永远穿着一件又灰又旧又不合身的衣服哩!

小女孩躲在公园里伤心地流泪。她想:我为什么不能去唱歌呢?难道我真的唱得很难听吗?

想着想着,小女孩就低声唱了起来,她唱了一支又一支,直到唱累了为止。

“唱得真好!”这时,一个声音响起来,“谢谢你,小姑娘,你让我度过了一个愉快的下午。”

小姑娘惊呆了!

说话的是一个满头白发的老人。他说完后站起来顾自走了。

小女孩第二天再去时,那老人还坐在原来的位置上,满脸慈祥地看着她。

小女孩于是又唱起来,老人聚精会神地听着,一副陶醉其中的表情。最后他大声喝彩,说:“谢谢你,小姑娘,你唱得太棒了!”说完,他仍顾自走了。

这样过去了许多年后,小女孩成了大女孩,成了大女孩的她长得美丽窈窕,而且是小城有名的歌星。但她忘不了公园靠椅上那个慈祥的老人,一个冬日的下午,她特意去公园找老人,但她失望了,那儿只有一张小小的孤独的靠椅。后来才知道,老人早就死了。

“他是个聋子,都聋了哩!”一个知情人告诉她。

姑娘惊呆了。那个天天屏声静气聚精会神听一个小女孩唱歌并热情赞美她的老人竟是个聋子!

1.文章两次出现“惊呆了”这个词,想想它们的不同意义。

________________________________________________________________

2.小姑娘长大后,为什么念念不忘那位“耳聋”的老人?

________________________________________________________________

3.你认为小姑娘获得成功的原因是因为:(在括号内画“√”)

(1)小姑娘依靠百折不挠的努力,终于获得了成功。( )

(2)这位老人热情的鼓励,使她获得成功。( )

(3)老人热心、热情的鼓励和小姑娘自强不息的奋斗,终于使她获得了成功。( )

4.这篇短文通过_________________________赞美了____________________________。

篇7:《心灵有耳》阅读训练及答案

1.文章两次出现“惊呆了”这个词,想想它们的不同意义。 第一次:没想到她躲着的`地方会有人听见她唱歌,并得到夸奖。 第二次:没想到老人竟是一个聋子,居然还夸她,使她自信。

2.小姑娘长大后,为什么念念不忘那位“耳聋”的老人? 答:因为这位聋老人用热心鼓励她,使她自信并获得了成功。

3.你认为小姑娘获得成功的原因是因为:(在括号内画“”)

(1)小姑娘依靠百折不挠的努力,终于获得了成功。

(3)老人热心、热情的鼓励和小姑娘自强不息的奋斗,终于使她获得了成功。

4.这篇短文通过描写一位耳聋老人默默地鼓励一位小姑娘,使她获得成功的事迹,赞美了 这位老人纯洁美好的心灵。

5.文章两次写到老人说完话后“顾自走了”,联系全文看,老人这样做的原因是( .老人只是出于礼貌夸奖小姑娘的歌唱得好,其实并非本意,所以不再多说什么、C.老人怕小姑娘知道他是聋子而心灵再次受到伤害、D.老人怕小姑娘知道他是聋子后,而嘲笑。

篇8:菊有黄花训练阅读答案

①一场秋雨,再紧着几场秋风,菊开了。

②菊在篱笆外开,这是最大众最经典的一种开法。历来入得诗的菊,都是以这般姿势开着的。一大丛一大丛的。

③倚着篱笆,是篱笆家养的女儿,娇俏的,又是淡定的,有过日子的逍遥。( )代陶渊明随口吟出那句“采菊东篱下”,几乎成了菊的名片。以至后来的人一看到篱笆,就想到菊。陶渊明大概做梦也没想到,他能被人千秋万代地记住,很大程度上,得益于他家篱笆外的那一丛菊。菊不朽,他不朽。

④我所熟悉的菊,却不在篱笆外,它在河畔、沟边、田埂旁。它有个算不得名字的名字:野菊花。像过去人家小脚的妻,没名没姓,只跟着丈夫,被人称作吴氏、张氏。天地洞开,广阔无边,野菊花们开得随意又随性。小朵的清秀不施粉黛,却色彩缤纷,红的黄的、白的紫的,万众一心、齐心合力地盛开着,仿佛是一群闹嚷嚷的小丫头,挤着挨着在看稀奇,小脸张开,兴奋着,欣喜着。

⑤乡人们见多了这样的花,不以为意,他们在秋天的原野上收获、播种,埋下来年的期盼。菊花兀自开放、兀自欢笑。与乡人各不相扰。蓝天白云,天地绵亘。小孩子们却无法视而不见,他们都有颗菊花般的心,天真烂漫。他们与菊亲密,采了它,到处乱插。

⑥那时,家里土墙上贴着一张仕女图,有女子云鬓高耸,上面横七竖八插满菊,衣袂上亦沾着菊,极美。掐了一捧野菊花回家的姐姐,突发奇想帮我梳头,照着墙上仕女的样子。后来,我顶着满头的菊跑出去,惹得村人们围观。看,这丫头,这丫头,他们手指我的头,笑着,啧啧叹着。

⑦现在思想,那样放纵地挥霍美,也只在那样的`年纪,最有资格。

⑧人家的屋檐下,也长菊。盛开时,一丛鹅黄.另一丛还是鹅黄。老人们心细,摘了它们晒干,做菊花枕。我家里曾有过一只这样的枕头,父亲枕着。父亲有偏头痛,枕了它能安睡。我在暗地里羡慕过,曾决心给自己也做一只那样的枕头。然而来年菊花开时,却贪玩,忘掉了这事。

⑨年少时,总是少有耐性的。于不知不觉中,遗失掉许多好光阴。

⑩周日逛衔,秋风已凉,街道上落满梧桐叶,路边却一片绚烂。是菊花,摆在那里卖。泥盆子装着,一只盆子里只开—两朵花,花开得肥肥的,一副丰衣足食的模样;颜色也多,姹紫嫣红,千娇百媚。我还是喜欢黄色的。《礼记》中有“季秋之月,菊有黄花”的记载,可见,菊花最地道的颜色还是黄色。

11我买了一盆,黄的花瓣,黄的蕊,极尽温暖,会焐暖一个秋天的记忆和寒冷。

(选自《读者》第5期,有删改)

11.整体感知全文,概述作者围绕“菊”写了“我”的哪些活动?(3分)

12.文章第③段的括号里应填( )代的陶渊明,他是( )诗派的代表人物,“采菊东篱下”后面应接的诗句是“_ ”。(3分)

13.文中第④段划线的句子形象生动,富有表现力,请进行具体赏析。(2分)

14.文章的结尾含义深刻,你是怎样理解的?请结合全文简答。(3分)

篇9:《校人欺子产》阅读训练及答案

《校人欺子产》阅读训练及答案

【原文】

昔者有馈生鱼于郑子产①,子产使校人②畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉(yǔ)③焉,少则洋洋焉,攸然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”

校人出曰:“孰谓子产智,予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!’”

故君子可欺以其方,难罔④以非其道。

(选自《孟子?万章上》)

【注释】

①子产,春秋时期郑国著名的政治家。②校人,管理池沼的小吏。③圉圉(yǔ),鱼在水中疲弱而游不太灵活的样子。 ④罔,欺骗。

【译文】

从前有人送活鱼给郑国的子产,子产命管理池沼的小吏把鱼养在池中。可是管理池沼的小吏把鱼做熟了,回来说:“刚开始放入池中,那些鱼显得疲弱而游得不太灵活的样子,过了一会儿就灵活自在了,迅速地游动看不见了。”子产说:“算是找到了应该到的地方,找到了应该到的地方啊!”

管理池沼的小吏出来就说:“谁说子产有智慧?我已经把鱼做熟了吃掉,他还说:“找到了应该去的'地方,找到了应该去的地方”

所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他,但很难用不合情理的事情来欺骗他。

【阅读训练】

1.解释:

(1)馈 (2)使 (3)少 (4)予

2.翻译:

(1)昔者有馈生鱼于郑子产.

(2)故君子可欺以其方,难罔以非其道。

3.校人是怎样欺骗子产的?用一句话概括。

4.校人把子产的话“得其所哉”重述了两遍,这样写有什么作用?

【参考答案】

1.(1)赠送 (2)叫,命 (3)一会儿 (4)我

3.校人明明把鱼煮了,却编了“刚开始放入池中,那些鱼显得疲弱而游得不太灵活的样子,过了一会儿就灵活自在了,迅速地游动看不见了”的谎话来欺骗子产。

4.把校人因骗过子产而颇为得意的语气极为逼真地写了出来。

篇10:《人左右手的奥秘》阅读训练及答案

在动物身上,虽然没有什么明确的手脚分工,但据观察,它们使用左前肢和右前肢的概率基本上是相等的,无论是低等动物还是灵长类动物均无例外。而作为万物之灵的人类,虽有着灵巧的双手,左手与右手的使用概率却极不相同,大多数人习惯于使用右手,而习惯使用左手的人仅占世界人口的6%~12%,为何比例如此悬殊呢?

有人试图从左右脑的不同功能,即做与想的密切关系,以及心脏的位置等角度来解释大多数人为什么都习惯用右手这一问题,然而,并未获得圆满的答案。

最近,瑞士科学家依尔文博士提出了一个新的假说。他认为在远古时代,人类祖先中习惯使用左手和习惯使用右手的人数基本均等,只是由于还不认识周围的植物,而误食其中有毒的部分,习惯使用左手的人对植物毒素的耐受力弱,最终因植物毒素对中枢神经系统的严重影响而导致难以继续生存,习惯使用右手的人以其顽强的耐受力而最终在自然界中获得了生存能力,并代代相传,使得习惯使用右手的人成为当今世界上的绝大多数。

美国科学家彼得欧文也通过实验证实了依尔文的假说。他挑选了88名实验对象,其中12名是左撇子。他对这些实验对象用了神经镇静药物后,通过脑照相及脑电图发现:左撇子大脑的反应变化与右撇子有极大的不同,几乎所有的左撇子都表现出极强烈的大脑反应,有的出现了神经迟滞和学习功能紊乱的症状,有的甚至看上去像正在发作癫痫病的患者。

如果同意依尔文的假说,那么,左撇子少就成了人类历史初期自然淘汰的结果,左撇子实际上是人类中的弱者。

然而,事实却与依尔文的假说推论出的结论有很大的出入。我们生活中的左撇子大多是一些聪颖智慧、才思敏捷的人,特别是在一些需要想象力和空间距离感的职业中,左撇子往往都是优秀的人才。据调查,美国一所建筑学院29%的教授都是左撇子,而且准备应考博士或硕士学位的优秀学生中,左撇子占23%。不仅如此,世界上最佳网球手的前四名中有三名是左撇子,而乒乓球队、羽毛球队、击剑队中的左撇子选手也相当多。

现代解剖学给了我们如下的解释:人的大脑左右半球各有分工。大脑左半球主要负责推理、逻辑和语言;而大脑右半球则注重几何形状的感觉,负责感情、想象力和空间距离,具有直接对视觉信号进行判断的功能。因此,从“看东西”的大脑到进行动作,右撇子走的是“大脑右半球—大脑左半球—右手”的神经反应路线。而左撇子走的是“大脑右半球—左手”的路线,左撇子比右撇子在动作敏捷性方面占有优势。据此观点,左撇子又是生活中的强者。

那么,以上两种截然相反的观点,究竟谁是谁非?左右手真正的奥秘何在?这需要进一步探索、比较和分析,才能得到圆满的答案。

(选文有改动)

6.文章说明人们在探索人左右手的奥秘时,持有不同的观点,请你概括出来。(2分)

7.结合文章内容,说说这些不同的观点各自的依据是什么?(4分)

8. 本文运用了多种说明方法,请列举其中的两种,并结合实例分析它们的作用。(4分)

方法:

作用:

9.读完本文后,你认为在生活中左撇子和右撇子应如何发挥另一只手的作用?(3分)

参考答案:

6.(2分)(1)左撇子是人类历史初期自然淘汰的结果,是人类中的弱者。(2)左撇子比右撇子在动作敏捷性方面占有优势,是生活中的强者。

评分标准:每答对一种观点得1分,意思对即可。

7.(4分) 两种不同观点的`依据分别是:

①瑞士科学家依尔文博士的假说以及美国科学家彼得欧文的实验。②生活中的事实以及现代解剖学的解释。

评分标准:两种不同观点的依据各为2分,答出要点或具体的内容均可。

8.(4分)示例:列数字,如,使用左手的人仅占世界人口的6% ~12% ,准确地说明使用左手的人是人类中的少数;作比较,如,把两种不同的观点进行比较 ,说明人左右手的奥秘到底是什么,还有待于我们继续探索;举例子,如,美国一所建筑学院的教授和应考博士硕士的优秀学生中,左撇子的人占很大的比例,具体说明左撇子的人在需要想象力和空间距离感的职业中往往是优秀的人才。

评分标准:每答出一种说明方法得1分,两种说明方法共2分;结合实例分析其作用各得1分,共2分。答出其中的两种方法及作用即可。

9.(3分)示例:左右撇子在保持各自优势的基础上,多使用另一只手,可以促进大脑的均衡发展,使自己变得更聪明。

评分标准:只要言之有理即可。

篇11:干宝 《搜神记》文言文阅读训练及答案

干宝 《搜神记》文言文阅读训练及答案

胡母班,字季友,泰山人也。曾至泰山之侧,忽于树间逢一绛衣驺(穿红衣服的骑士),呼班云:“泰山府君(招收魂魄的神)召。”班惊楞,逡巡未答。复有一驺出呼之,遂随行。数十步,驺请班暂瞑,少顷,便见宫室,威仪甚严。班乃入阁拜谒,主为设食,语班曰:“欲见君,无他,欲附书与女婿耳。”班问:“女郎何在?”曰:“女为河伯妇。”班曰:“辄当奉书,不知缘何得达?”答曰:“今适河中流,便扣舟呼青衣,当自有取书者。”班乃辞出。昔驺复令闭目,有顷,忽如故道。

遂西行,如神言而呼青衣。须臾,果有一女仆出,取书而没。少顷复出。云:“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食,词旨殷勤。临去,谓班曰:“感君远为致书,无物相奉。”于是命左右:“取吾青丝履来!”以贻班。班出,瞑然,忽得还舟。

遂于长安经年而还。至泰山侧,不敢潜过。遂扣树,自称姓名:“从长安还,欲启消息。”须臾,昔驺出,引班如向法而进。因致书焉。府君请曰:“当别再报。”班语讫,如厕,忽见其父着械徒作,此辈数百人。班进拜流涕,问:“大人何因及此?”父云:“吾死不幸,见遣三年,今已二年矣,困苦不可处。知汝今为明府所识,可为吾陈之。乞免此役。便欲得社公(土地神)耳。”班乃依教,叩头陈乞。府君曰:“生死异路,不可相近,身无所惜。”班苦请,方许之。于是辞出,还家。

岁余,儿死亡略尽。班惶惧,复诣泰山,扣树求见。昔驺遂迎之而见。班乃自说:“昔辞旷拙,及还家,儿死亡至尽。今恐祸故未已,辄来启白,幸蒙哀救。” 府君拊掌大笑曰:“昔语君:‘死生异路,不可相近’故也。”即敕外召班父。须臾至,庭中问之:“昔求还里社,当为门户作福,而孙息死亡至尽,何也?”答云:“久别乡里,自欣得还,又遇酒食充足,实念诸孙,召之。”于是代之。父涕泣而出。班遂还。后有儿皆无恙。

(选自干宝 《搜神记》)

(1)对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )

A.河伯乃大设酒食,词旨殷勤。 殷勤:热情

B.昔驺出,引班如向法而进 引:拉

C.如厕,忽见其父着械徒 如:到、往

D.吾死不幸,见遣三年 见:被

【答案】B

【解析】在文言文阅读当中,辨析重要词语的含义正确与否,有时就需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义,B项解释不正确,由原文上下句大意内容可知,B 项,引:带着,领着。所以选B。

考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

(2)下列各组语句全都属于胡母班神奇经历的一组是( )

①遂拜谒河伯 ②于长安经年而还 ③ 如厕,忽见其父着械徒作

④见遣三年,今已二年矣 ⑤岁余,儿死亡略尽 ⑥于是代之

A.①③⑤ B.①②⑥ C.②④⑤ D.③④⑥

【答案】A

【解析】解答这类题的思路是,将所给例句逐句进行分析,筛选出符合题干要求的句子,然后再对照编组情况进行判断选择,答题时也可以用排除法,将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除,以节省答题时间。②属于正常逗留,不属于神奇经历。④⑥属于父亲的经历。所以选A 。

考点:筛选文中的信息。能力层级为C。

(3)下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是( )

A.胡母班一开始帮助泰山府君,虽然有惧怕的因素,但主要在于他愿意帮忙。

B.胡母班苦苦请求,泰山府君答应了他的请求,但此时他就已经知道了胡母班儿子要死去的结局。

C.胡母班和泰山府君三次见面都很惧怕,原因都一样。

D.答应父亲的要求,并且儿子死去后,胡母班并没有责备父亲,显现了他敬重父亲的品质。

【答案】C

【解析】此题要注意人物的事迹是否张冠李戴,事件的时间是否准确,人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子,仔细地进行对照,找出其中的差异。有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译不对。C项,和泰山府君三次见面的原因不一样。所以选C。

考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。

(4)请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)

①今适河中流,便扣舟呼青衣,当自有取书者。(3分)

②感君远为致书,无物相奉。(3分)

③府君拊掌大笑曰:“昔语君:‘死生异路,不可相近’故也。”(3分)

【答案】①您到黄河的中央,就敲打着船呼唤奴婢,自当会有取信的人出来。

②感激您老远给我送来信,我也没有什么东西奉送给您。

③府君拍手大笑说:“这就是我过去对你所说的‘活人和死人属于不同的世界,不可以互相接近’的缘故啊。”

【解析】此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有:“适”“扣”“致”“相”“拊掌”“故”。

考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

胡母班,字季友,是泰山郡人。有一次他走过泰山的旁边,忽然在树林里碰上一个穿红衣的骑士,招呼胡母班说:“泰山府君(召收魂魄的'神)召见你。”胡母班惊呆了,正在犹豫不决还没回答的时候,又有一个骑士出来,呼唤他。于是胡母班就跟着他们走了几十步,骑士就请胡母班暂时闭上眼睛。一会儿,他看见宫殿房屋,仪仗非常威严。胡母班就进府拜见了泰山府君,泰山府君让人给他端上饭菜,对胡母班说:“我想见您,没有别的事情,只是想请您捎封信给我女婿罢了。”胡母班问:“您女儿在哪里?”泰山府君说:“我女儿是河伯的妻子。”胡母班说:“我立即就拿信送去,不知道沿着什么路走才能到她那里?”泰山府君回答说:“您一到黄河的中央,就敲打着船呼唤奴婢,自会有取信的人出来。”胡母班就告辞了出来,刚才那骑士又让他闭上眼睛,一会儿,他忽然又来到了原来的路上。

胡母班就向西去了,象泰山府君所说的那样呼唤奴婢。一会儿,果然有一个婢女出来,拿了信就又潜到水中去了。过了一会儿,这婢女又冒出水面,说:“河伯想立即见您。”这婢女也请他闭上眼睛。不一会儿,胡母班便拜见了河伯。河伯则大摆酒宴,说话也十分热情。临走时,他对胡母班说:“感激您老远给我送来信,我也没有什么东西奉送给您。”于是就命令身边的侍从:“把我的青丝鞋拿来。”于是就把这鞋子赠送给了胡母班。胡母班出来时,也闭上眼睛,忽然又回到了船上。

胡母班于是在长安过了一年就回家去了。他走到泰山旁边,不敢偷偷地经过,就敲着树干,自报姓名:“我胡母班从长安回来,想报告一下消息。”一会儿,从前的那骑士出来,带着胡母班按照过去的方法进了泰山。于是胡母班就向泰山府君报告了送信的经过。泰山府君请求说:“我会在其他方面再报答您。”胡母班说罢,上厕所去。忽然看见他父亲带着刑具在干犯人所服的劳役,这种人有几百个。胡母班上前拜见父亲,流着泪问:“大人为什么落到这个地步?”他父亲说:“我死了后很不幸,被惩罚三年,现在已经二年了,苦得不能再呆下去了。知道您现在被府君所赏识,你可以给我向他诉说一下,求他免除这劳役,我只是想当一个土地神罢了。”胡母班就依照父亲教给他的话,向府君磕头求情。府君说:“活人和死人属于不同的世界,不可以互相接近。我自己倒没有什么吝惜的。”胡母班苦苦哀求,府君才答应了他的请求。于是胡母班告辞出来,回家去了。

过了一年多,胡母班的儿子几乎死光了。胡母班很恐惧,又来到泰山,敲树求见。过去的骑士就迎接他去见府君。胡母班就自己先说道:“我过去说话粗疏,等到我回家后,我的儿子都快死光了,现在恐怕祸事还没完

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