以下是小编整理的《悼夏丐尊先生》阅读答案，本文共9篇，欢迎阅读与收藏。本文原稿由网友“doioo8”提供。
篇1：《悼夏丐尊先生》阅读答案
丰子恺
犹忆二十六年秋，卢沟桥事变之际，我从南京回杭州，中途在上海下车，到梧州路去看夏先生。先生满面忧愁，说一句话，叹一口气。我因为要乘当天的夜车返杭，匆匆告别。我说：夏先生再见。夏先生好像骂我一般愤然地答道：不晓得能不能再见!同时又用凝注的眼光，站立在门口目送我。因为夏先生老是善愁，而我总是笑他多忧。岂知这一次正是我们的最后一面，果然这一别不能再见了!
后来我扶老携幼，仓皇出奔，辗转长沙、桂林、宜山、遵义、重庆各地。夏先生始终住在上海。初年还常通信。自从夏先生被敌人捉去监禁了一回之后，我就不敢写信给他，免得使他受累。胜利一到，我写了一封长信给他。见他回信的笔迹依旧遒劲挺秀，我很高兴。字是精神的象征，足证夏先生精神依旧。当时以为马上可以再见了，岂知交通与生活日益困难，使我不能早归；终于在胜利后八个半月的今日，在这山城客寓中接到他的噩耗，也可说是抱恨终天的事！
夏先生之死，使文坛少了一位老将，青年失了一位导师，这些话一定有许多人说，用不着我再讲，我现在只就我们的师弟情缘上表示哀悼之情。
夏先生与李叔同先生（弘一法师），具有同样的才调，同样的胸怀。不过表面上一位做尚，一位是居士而已。
犹忆三十余年前，我当学生的时候，李先生教我们图画、音乐，夏先生教我们国文。我觉得这三种学科同样的严肃而有兴趣。就为了他们二人同样的深解文艺的真谛，故能引人入胜。夏先生常说：李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐，看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的原故。因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐；他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好这好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。这话也可说是夫子自道。夏先生初任舍监，后来教国文。但他也是博学多能，只除不弄音乐以外，其他诗文、绘画（鉴赏）、金石、书法、理学、佛典，以至外国文、科学等，他都懂得。因此能和李先生交游，因此能得学生的心悦诚服。
他当舍监的时候，学生们私下给他起个诨名，叫夏木瓜。但这并非恶意，却是好心。因为他对学生如对子女，率直开导，不用敷衍、欺蒙、压迫等手段。学生们最初觉得忠言逆耳，看见他的头大而圆，就给他起这个诨名。但后来大家都知道夏先生是真爱我们，这绰号就变成了爱称而沿用下去。凡学生有所请愿，大家都说：同夏木瓜讲，这才成功。他听到请愿，也许暗呜叱咤咤地骂你一顿；但如果你的请愿合乎情理，他就当作自己的请愿，而替你设法了。
他教国文的时候，正是五四将近。我们做惯了太王留别父老书黄花主人致无肠公子书之类的文题之后，他突然叫我们做一篇自述。而且说：不准讲空话，要老实写。有一位同学，写他父亲客死他乡，他星夜匍伏奔丧。夏先生苦笑着问他：你那天晚上真个是在地上爬去的？引得大家发笑，那位同学脸孔绯红。又有一位同学发牢骚，赞隐遁，说要乐琴书以消忧，抚孤松而盘桓。夏先生厉声问他：你为什么来考师范学校？弄得那人无言可对；这样的教法，最初被顽固守旧的青年所反对。他们以为文章不用古典，不发牢骚，就不高雅。竟有人说：他自己不会做古文（其实做得很好），所以不许学生做。但这样的人，毕竟是少数。多数学生，对夏先生这种从来未有的、大胆的革命主张，觉得惊奇与折服，好似长梦猛醒，恍悟今是昨非。这正是五四运动的初步。
李先生做教师，以身作则，不多讲话，使学生衷心感动，自然诚服。譬如上课，他一定先到教室，黑板上应写的，都先写好（用另一黑板遮住，用到的时候推开来）。然后端坐在讲台上等学生到齐。譬如学生还琴时弹错了，他举目对你一看，但说：下次再还。有时他没有说，学生吃了他一眼，自己请求下次再还。他话很少，说时总是和颜悦色的。但学生非常怕他，敬爱他。夏先生则不然，毫无矜持，有话直说。学生便嬉皮笑脸，同他亲近。偶然走过校庭，看见年纪小的学生弄狗，他也要管：为啥同狗为难！放假日子，学生出门，夏先生看见了便喊：早些回来，勿可吃酒啊！学生笑着连说：不吃，不吃！赶快走路。走得远了，夏先生还要大喊：铜钿少用些！学生一方面笑他，一方面实在感激他，敬爱他。
夏先生与李先生对学生的态度，完全不同。而学生对他们的敬爱，则完全相同。这两位导师，如同父母一样。李先生的是爸爸的教育，夏先生的是妈妈的教育。夏先生后来翻译的爱的教育，风行国内，深入人心，甚至被取作国文教材。这不是偶然的事。
我师范毕业后，就赴日本。从日本回来就同夏先生共事，当教师，当编辑。我遭母丧后辞职闲居，直至逃难。但其间与书店关系仍多，常到上海与夏先生相晤。故自我离开夏先生的缘帐，直到抗战前数日的诀别，二十年间，常与夏先生接近，不断地受他的教诲。其时李先生已经做了和尚，芒鞋破体，云游四方，和夏先生仿佛是两个世界的人。但在我觉得仍是以前的两位导师，不过所导的范围由学校扩大为人世罢了。
李先生不是走投无路，遁入空门的`，是为了人生根本问题而做和尚的。他是真正做和尚，他是痛感于众生疾苦而行大丈夫事的。夏先生虽然没有做和尚，但也是完全理解李先生的胸怀的；他是赞善李先生的行大丈夫事的。只因种种尘缘的牵阻，使夏先生没有勇气行大丈夫事。夏先生一生的忧愁苦闷，由此发生。
凡熟识夏先生的人，没有一个不晓得夏先生是个多忧善愁的人。他看见世间的一切不快、不安、不真、不善、不美的状态，都要皱眉，叹气。他不但忧自家，又忧友，忧校，优店，忧国，忧世。朋友中有人生病了，夏先生就皱着眉头替他担忧；有人失业了，夏先生又皱着眉头替他着急；有人吵架了，有人吃醉了，甚至朋友的太太要生产了，小孩子跌跤了夏先生都要皱着眉头替他们忧愁。学校的问题，公司的问题，别人都当作例行公事处理的，夏先生却当作自家的问题，真心地担忧。国家的事，世界的事，别人当作历史小说看的，在夏先生都是切身问题，真心地忧愁，皱眉，叹气。故我和他共事的时候，对夏先生凡事都要讲得乐观些，有时竟瞒过他，免得使他增忧。他和李先生一样的痛感众生的疾苦。但他不能和李先生一样行大丈夫事；他只能忧伤终老。在人世这个大学校里，这二位导师所施的仍是爸爸的教育与妈妈的教育。
朋友的太太生产，小孩子跌跤等事，都要夏先生担忧。那么，八年来水深火热的上海生活，不知为夏先生增添了几十万解的忧愁！忧能伤人，夏先生之死，是供给忧愁材料的社会所致使，日本侵略者所促成的！
以往我每逢写一篇文章，写完之后总要想：不知这篇东西夏先生看了怎么说。因为我的写文，是在夏先生的指导鼓励之下学起来的。今天写完了这篇文章，我又本能地想：不知这篇东西夏先生看了怎么说。两行热泪，一齐沉重地落在这原稿纸上。
1946年5月1日于重庆客寓。
(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.本文主要记述了夏丐尊先生教授作者时的儿件往事，语言平实，情感真挚，表达了作者对夏先生的感激和缅怀之情。
B.文章开头写夏先生分别时愤然的回答和凝注的目光，作者却笑他多忧，流露出对夏先生消极、悲观心态的不认同。
C.木瓜本是因批评学生招致反感而得的外号，但当学生们看到他把学生的请愿全当作自己的请愿时，绰号就变成了爱称。
D.文章写李先生并非走投无路，遁入空门，而是痛感于众生疾苦，行大丈夫事，这彰显了李叔同先生的高尚品质。
E.文章名为悼夏丐尊先生，却用了大量笔墨来写李叔同先生的行为品性，既有对比，也有类比，突出了夏先生的品格。
(2)第二段在记述夏先生赞美李叔同先生的话后，作者为什么说这话也可说是夫子自道?请结合全文简要分析。(6分)
(3)文申多次提到夏先生是个多忧善愁的人，他的多忧善愁源于他的爱，他的爱体现在哪些方面?请简要分析。(6分)
(4)作者把李叔同先生与夏先生的教育方式分别称为爸爸的教育和妈妈的教育.你喜欢哪位先生的教育方式?请结合全文，谈谈你的看法。(8分)
参考答案：
12.
(1)D E(答E给3分，答D给2分，答A给1分。A.文中所叙述的并非都是夏先生教授作者时的事情;B.写夏先生告别时愤然的回答和凝注的目光，是为了突出夏先生对国运的担忧而非消极悲观; C. 两处错误，一是后来大家都知道夏先生是真爱我们，这绰号就变成了爱称而沿用下去;二是如果学生的请愿合乎情理，夏先生就当作自己的请愿，并非把学生的请愿全都当作自己的请愿。)
(2)①因为二位先生都博学多能(或同样深解文艺的真谛)，同样具有人格魅力。(2分)
②都深爱学生，得到了学生的敬重。(或他们的教育都是爱的教育)(2分)
③都痛感众生疾苦，对人世有悲悯之心。(2分)
(共6分。每条2分。意思对即可。)
(3)①对国家的热爱。当时国运衰微，战乱频仍，他心系国运，愤然悲叹。(2分)
②对学生的关爱。像父母一样，叮嘱学生不喝酒，少花钱等。(2分)
③对众生的大爱。他痛感众生疾苦，为人世而忧伤。(2分)
(4)答案示例一：喜欢李先生的教育方式。(2分)
①李先生在教学中以身作则使学生感动、诚服。他上课必先到教室，板书写好，端坐讲台等学生到齐。(2分)②他性格沉静，寡言少语，说话和颜悦色，学生对他畏惧又敬爱。学生还琴，若弹得不好，他不言辞责备，只说下次再还。(2分)
③爸爸的教育主要是重身教，以自身行动影响学生。(2分)(共8分。意思对即可。)
答案示例二：喜欢夏先生的教育方式。(2分)
①夏先生对学生的教育具体琐碎，无微不至。看见年纪小学生弄狗他也要管。(2分)
②夏先生有话直说，使学生容易亲近，感激而敬爱。如放假时反复嘱咐学生 早些回来，勿可吃酒少花钱。(3分)
③妈妈的教育主要是重言教，率直开导，谆谆教导，更易被学生接受。学生凡有请愿都会告诉他。(2分)(共8分。意思对即可。)
答案示例三：这两种教育方式都喜欢。(2分)
(理由可参考示例一、实例二。言之成理即可)
篇2：高中语文阅读悼夏丐尊先生
悼夏丐尊先生
丰子恺
犹忆二十六年秋，“卢沟桥事变”之际，我从南京回杭州，中途在上海下车，到梧州路去看夏先生。先生满面忧愁，说一句话，叹一口气。我因为要乘当天的夜车返杭，匆匆告别。我说：“夏先生再见。”夏先生好像骂我一般愤然地答道：“不晓得能不能再见!”同时又用凝注的眼光，站立在门口目送我。因为夏先生老是善愁，而我总是笑他多忧。岂知这一次正是我们的最后一面，果然这一别“不能再见”了!
后来我扶老携幼，仓皇出奔，辗转长沙、桂林、宜山、遵义、重庆各地。夏先生始终住在上海。初年还常通信。自从夏先生被敌人捉去监禁了一回之后，我就不敢写信给他，免得使他受累。胜利一到，我写了一封长信给他。见他回信的笔迹依旧遒劲挺秀，我很高兴。字是精神的象征，足证夏先生精神依旧。当时以为马上可以再见了，岂知交通与生活日益困难，使我不能早归;终于在胜利后八个半月的今日，在这山城客寓中接到他的噩耗，也可说是“抱恨终天”的事!
夏先生之死，使“文坛少了一位老将”，“青年失了一位导师”，这些话一定有许多人说，用不着我再讲，我现在只就我们的师弟情缘上表示哀悼之情。
夏先生与李叔同先生(弘一法师)，具有同样的才调，同样的胸怀。不过表面上一位做尚，一位是居士而已。
犹忆三十余年前，我当学生的时候，李先生教我们图画、音乐，夏先生教我们国文。我觉得这三种学科同样的严肃而有兴趣。就为了他们二人同样的深解文艺的真谛，故能引人入胜。夏先生常说：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐，看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的原故。因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐;他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……这好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”这话也可说是“夫子自道”。夏先生初任舍监，后来教国文。但他也是博学多能，只除不弄音乐以外，其他诗文、绘画(鉴赏)、金石、书法、理学、佛典，以至外国文、科学等，他都懂得。因此能和李先生交游，因此能得学生的心悦诚服。
他当舍监的时候，学生们私下给他起个诨名，叫夏木瓜。但这并非恶意，却是好心。因为他对学生如对子女，率直开导，不用敷衍、欺蒙、压迫等手段。学生们最初觉得忠言逆耳，看见他的头大而圆，就给他起这个诨名。但后来大家都知道夏先生是真爱我们，这绰号就变成了爱称而沿用下去。凡学生有所请愿，大家都说：“同夏木瓜讲，这才成功。”他听到请愿，也许暗呜叱咤咤地骂你一顿;但如果你的请愿合乎情理，他就当作自己的请愿，而替你设法了。
他教国文的时候，正是“五四”将近。我们做惯了“太王留别父老书”“黄花主人致无肠公子书”之类的文题之后，他突然叫我们做一篇“自述”。而且说：“不准讲空话，要老实写。”有一位同学，写他父亲客死他乡，他“星夜匍伏奔丧”。夏先生苦笑着问他：“你那天晚上真个是在地上爬去的?”引得大家发笑，那位同学脸孔绯红。又有一位同学发牢骚，赞隐遁，说要“乐琴书以消忧，抚孤松而盘桓”。夏先生厉声问他：“你为什么来考师范学校?”弄得那人无言可对;这样的教法，最初被顽固守旧的青年所反对。他们以为文章不用古典，不发牢骚，就不高雅。竟有人说：“他自己不会做古文(其实做得很好)，所以不许学生做。”但这样的人，毕竟是少数。多数学生，对夏先生这种从来未有的、大胆的革命主张，觉得惊奇与折服，好似长梦猛醒，恍悟今是昨非。这正是五四运动的初步。
李先生做教师，以身作则，不多讲话，使学生衷心感动，自然诚服。譬如上课，他一定先到教室，黑板上应写的，都先写好(用另一黑板遮住，用到的时候推开来)。然后端坐在讲台上等学生到齐。譬如学生还琴时弹错了，他举目对你一看，但说：“下次再还。”有时他没有说，学生吃了他一眼，自己请求下次再还。他话很少，说时总是和颜悦色的。但学生非常怕他，敬爱他。夏先生则不然，毫无矜持，有话直说。学生便嬉皮笑脸，同他亲近。偶然走过校庭，看见年纪小的学生弄狗，他也要管：“为啥同狗为难!”放假日子，学生出门，夏先生看见了便喊：“早些回来，勿可吃酒啊!”学生笑着连说：“不吃，不吃!”赶快走路。走得远了，夏先生还要大喊：“铜钿少用些!”学生一方面笑他，一方面实在感激他，敬爱他。
夏先生与李先生对学生的态度，完全不同。而学生对他们的敬爱，则完全相同。这两位导师，如同父母一样。李先生的是“爸爸的教育”，夏先生的是“妈妈的教育”。夏先生后来翻译的“爱的教育”，风行国内，深入人心，甚至被取作国文教材。这不是偶然的事。
我师范毕业后，就赴日本。从日本回来就同夏先生共事，当教师，当编辑。我遭母丧后辞职闲居，直至逃难。但其间与书店关系仍多，常到上海与夏先生相晤。故自我离开夏先生的缘帐，直到抗战前数日的诀别，二十年间，常与夏先生接近，不断地受他的教诲。其时李先生已经做了和尚，芒鞋破体，云游四方，和夏先生仿佛是两个世界的人。但在我觉得仍是以前的两位导师，不过所导的范围由学校扩大为人世罢了。
李先生不是“走投无路，遁入空门”的，是为了人生根本问题而做和尚的。他是真正做和尚，他是痛感于众生疾苦而“行大丈夫事”的。夏先生虽然没有做和尚，但也是完全理解李先生的胸怀的;他是赞善李先生的行大丈夫事的。只因种.种尘缘的牵阻，使夏先生没有勇气行大丈夫事。夏先生一生的忧愁苦闷，由此发生。
凡熟识夏先生的人，没有一个不晓得夏先生是个多忧善愁的人。他看见世间的一切不快、不安、不真、不善、不美的状态，都要皱眉，叹气。他不但忧自家，又忧友，忧校，优店，忧国，忧世。朋友中有人生病了，夏先生就皱着眉头替他担忧;有人失业了，夏先生又皱着眉头替他着急;有人吵架了，有人吃醉了，甚至朋友的太太要生产了，小孩子跌跤了……夏先生都要皱着眉头替他们忧愁。学校的问题，公司的问题，别人都当作例行公事处理的，夏先生却当作自家的问题，真心地担忧。国家的事，世界的事，别人当作历史小说看的，在夏先生都是切身问题，真心地忧愁，皱眉，叹气。故我和他共事的时候，对夏先生凡事都要讲得乐观些，有时竟瞒过他，免得使他增忧。他和李先生一样的痛感众生的疾苦。但他不能和李先生一样行大丈夫事;他只能忧伤终老。在“人世”这个大学校里，这二位导师所施的仍是“爸爸的教育”与“妈妈的教育”。
朋友的太太生产，小孩子跌跤等事，都要夏先生担忧。那么，八年来水深火热的上海生活，不知为夏先生增添了几十万解的忧愁!忧能伤人，夏先生之死，是供给忧愁材料的社会所致使，日本侵略者所促成的!
以往我每逢写一篇文章，写完之后总要想：“不知这篇东西夏先生看了怎么说。”因为我的写文，是在夏先生的指导鼓励之下学起来的。今天写完了这篇文章，我又本能地想：“不知这篇东西夏先生看了怎么说。”两行热泪，一齐沉重地落在这原稿纸上。
篇3：《幽默的叫卖声 夏丐尊》阅读答案
夏丐尊
①住在都市里，从早到晚，从晚到早，不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。深巷的卖花声是曾经入过诗的，当然富于诗趣，可惜我们现在实际上已不大听到。寒夜的“茶叶蛋”“细纱粽子”“莲心粥”，等等，声音发沙，十之七八似乎是“老枪”的喉咙，困在床上听去颇有些凄清。每种叫卖声，差不多都有着特殊的情调。
②我在这许多叫卖声中，发现了两种幽默家。
③一种是卖臭豆腐干的。每日下午五六点钟，弄堂日常有臭豆腐干担歇着或是走着叫卖，担子的一头是油锅，油锅里现炸着臭豆腐干，气味臭得难闻。卖的人大叫“臭豆腐干！”“臭豆腐干！”态度自若。
④我以为这很有意思。“说真方，卖假药”，“挂羊头，卖狗肉”，是世间一般的毛病，以香相号召的东西，实际往往是臭的。卖臭豆腐干的居然不欺骗大众，自叫“臭豆腐干”，把“臭”作为口号标语，实际的货色真是臭的。言行一致，名副其实，如此不欺骗别人的事情，怕世间再也找不出来了吧！我想。
⑤“臭豆腐干！”这呼声在欺诈横行的现世，俨然是一种愤世嫉俗的'激越的讽刺！
⑥还有一种是五云日升楼卖报者的叫卖声。那里的卖报的和别处不同，没有十多岁的孩子，都是些三四十岁的老枪瘪三，身子瘦得像腊鸭，深深的乱头发，青屑屑的烟脸，看去活像个鬼。早晨是看不见他们的，他们卖的总是夜报。傍晚坐电车打那儿经过，就会听到一片发沙的卖报声。
⑦他们所卖的似乎都是两个铜板的东西，如《新夜报》《时代号外》之类。叫卖的方法很特别，他们不叫“刚刚出版的XX报”，却把价目和重要新闻标题联系在一起，叫起来的时候，老是用“两个铜板”打头，下面接着“要看到”三个字，再下去是当日的重要的国家大事的题目，再下去是一个“哪”字。“两个铜板要看到十九路军反抗中央哪！”在福建事变又起来的时候，他们就这样叫。“两个铜板要看到日本副领事在南京失踪哪！”在藏本事件开始的时候，他们就这样叫。
⑧在他们的叫声里任何国家大事只要花两个铜板就可以看到，似乎任何国家大事都只值两个铜板的样子。我每次听到，总深深地感到冷酷的滑稽情味。
⑨“臭豆腐干！”“两个铜板要看到XXXX哪！”这两种叫卖者颇有幽默家的风格。前者似乎富于热情，像个矫世的君子；后者似乎鄙夷一切，像个玩世的隐士。
16．作者在许多叫卖声中，发现了哪两种幽默家？（2分）
17、作者从这两种叫卖声中分别听出了什么？（在原文中找出答案）（4分）
18、赏析下列划线句子。（6分）
（1）从早到晚，从晚到早，不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。（从词语运用的角度进行赏析）（3分）
（2）都是些三四十岁的老枪瘪三，身子瘦得像腊鸭，深深的乱头发，青屑屑的烟脸，看去活像个鬼。（从修辞的角度进行赏析）（3分）
19、生活中，我们也经常听到各种叫卖声，但是很少发现其中的幽默，因为我们缺少“发现幽默的眼睛”。请你联系实际，谈谈你在生活中、书本里发现的幽默（注意与低级趣味区分开），举一例即可。（3分）
答案：
16、一种是卖臭豆腐干的，还有一种是五云日升楼卖报者的叫卖声。（一点一分）
17、听出了愤世嫉俗的激越的讽刺，听出了冷酷的滑稽情味。（一点两分）
18、（1）写出了叫卖声种类多（1分）、次数多（1分）、时间长（1分）。
（2）比喻（1分），把他瘦削的身体比作瘦鸭，生动形象地写出了卖报者瘦削脏乱的特点（1分），表现了他们身上冷酷的滑稽情味（1分）。
19、能较完整地表达幽默的事例，语言不流畅、叙述不完整的扣1分，事例为低级趣味的只能得1分。
篇4：夏丐尊《白马湖之冬》阅读答案
白马湖之冬
夏丐尊
在我过去四十余年的生涯中，冬的情味尝得最深刻的，要算十年前，初移居白马湖的时候了。十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时候，还是一片荒野。春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小的几间新平屋，住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。
那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼。屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门面隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，缝中却仍有透入。风刮得厉害的时候，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的怒号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，是全屋子中风最小的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地，在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在积尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拔划着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。现在白马湖到处都是树木了，时尚的树木一株都未种。月亮与太阳都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。太阳好的时候，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外，像夏天的晚饭一样。日光晒到哪里，就把椅凳移到哪里，忽然寒风来了，只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中，急急把门关上。在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时候，半夜即息。至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的.。最严寒的几天，泥地看去惨白如水门汀，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。
下雪原是我所不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮，晚上差不多不用燃灯。远山积雪足供半个月的观看，举头即可从窗中望见。可是究竟是南方，每冬下雪不过一二次。我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风来。白马湖的所以多风，可以说有着地理上的原因。那里环湖都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好似故意张了袋口欢迎风来的样子。白马湖的山水和普通的风景地相差不远，唯有风却与别的地方不同。风的多和大，凡是到过那里的人都知道的。风在冬季的感觉中，自古占着重要的因素，而白马湖的风尤其特别。
现在，一家僦居上海多日，偶然于夜深人静时听到风声，大家就要提起白马湖来，说“白马湖不知今夜
篇5：夏丐尊《白马湖之冬》阅读答案
12.这篇文章写自己所尝的冬天的，着重在写白马湖的。
13.《江南的冬景》中描写冬日的画意，颇有诗趣;这篇文章写冬日也颇有“诗趣”，不同存于江南冬天的景物给作者感觉是，白马湖的冬天给人感觉是。在写法上，两者又各侧重于不同的感官，前者着重是角度来写的，后者主要是从上写的。
14.文章写“太阳好的时候”，白马湖“和暖得真不像冬天”，这是作者要表现的主要方面吗?这几句在文中起到什么作用?
15.用自己的话来概括“白马湖之冬”的特点。
答案：
12.情味风
13.晴和，清朗，富有生气，诗情画意。天寒地冻，寒风怒号，湖水澎湃视觉感觉
14.文章写‘‘太阳好的时候”，白马湖“和暖得真不像冬天”，并非作者要表现的主要方面，而是为了衬托“忽然寒风来了’’天地变色的情形，两相对照，更能突出白马湖冬天的风的“隋味”。
15·白马湖究竟是南方，冬天下雪较少，冬的情味几乎都从风来。太阳好而无风，则和暖得不像冬天，可以曝背谈天;有风的时候，则荒凉萧瑟，天寒地冻，松涛如吁，山湖变色，有声有色而极尽“冬寒”之至。
又刮得怎样厉害哩”!
篇6：悼鲁迅先生阅读答案
悼鲁迅先生阅读答案
十月十九日上午，一个不幸的消息从上海的一角传出来。在极短的时间里就传遍了全中国、全世界：
鲁迅先生逝世了!
花圈、唁电、挽词、眼泪、哀哭从中国各个地方像洪流一样地汇集到上海来。任何一个小城市的报纸上都发表了哀悼的文章，连最远僻的村镇里也响起了悲痛的哭声。全中国的良心从没有像现在这样地悲痛的。这一个老人，他的`一枝笔、一颗心做出了那些巨人所不能完成的事业。甚至在他安静地闭上眼睛的时候，他还把成千上万的人牵引到他的身边。不论是亲密的朋友或者恨深的仇敌，都怀着最深的敬意在他的遗体前哀痛地埋下了头。至少在这一刻，全中国的良心是团结在一起的。
我们没有多的言辞来哀悼这么一位伟大的人，因为一切的语言在这个老人的面前都变成了十分渺小;我们不能单单用眼泪来埋葬死者，因为死者是一个至死不屈的英勇战士。但是我们也无法制止悲痛来否认我们的巨大损失：这个老人的逝世使我们失去了一位伟大的A，青年失去了一个爱护他们的知已的B，中国人民失去了一个代他们说话的人，中华民族解放运动失去了一个英勇的C。这个缺额是无法填补的。
1.写出下列词语的反义词。
逝世( ) 汇集( ) 悲痛( ) 渺小( )
2.请把下列三个词语分别填人文中A、B、C三处。
①战士 ②朋友 ③导师
A：________ B：________C：________
3.一个不幸的消息指的是：____________________________________________。
4.画线的句子是___________句，从中我们可以体会到全中国人民_________________的心情。
5.因为死者是一个至死不屈的英勇战士，所以我们不能单单用眼泪来埋葬死者，还要_____________________________________。
6.为什么鲁迅先生的逝世是一个巨大的无法填补的损失?请把文中相关的句子画上波浪线。
1.出生 分散 欢喜 伟大
2.A：③ B：② C：①
3.鲁迅先生逝世了
4.比喻 悲痛
5.像鲁迅先生一样为中华民族的解放英勇奋斗
6.文章倒数第2句。
篇7：《悼鲁迅先生》阅读答案
巴金
十月十九日上午，一个不幸的消息从上海的一角传出来。在极短的时间里就传遍了全中国、全世界：
鲁迅先生逝世了!
花圈、唁电、挽词、眼泪、哀哭从中国各个地方像洪流一样地汇集到上海来。任何一个小城市的报纸上都发表了哀悼的文章，连最远僻的村镇里也响起了悲痛的哭声。全中国的良心从没有像现在这样地悲痛的。这一个老人，他的一枝笔、一颗心做出了那些巨人所不能完成的事业。甚至在他安静地闭上眼睛的时候，他还把成千上万的人牵引到他的身边。不论是亲密的朋友或者恨深的仇敌，都怀着最深的敬意在他的遗体前哀痛地埋下了头。至少在这一刻，全中国的`良心是团结在一起的。
我们没有多的言辞来哀悼这么一位伟大的人，因为一切的语言在这个老人的面前都变成了十分渺小;我们不能单单用眼泪来埋葬死者，因为死者是一个至死不屈的英勇战士。但是我们也无法制止悲痛来否认我们的巨大损失：这个老人的逝世使我们失去了一位伟大的A，青年失去了一个爱护他们的知已的B，中国人民失去了一个代他们说话的人，中华民族解放运动失去了一个英勇的C。这个缺额是无法填补的。
1.写出下列词语的反义词。
逝世——( ) 汇集——( ) 悲痛——( ) 渺小——( )
2.请把下列三个词语分别填人文中A、B、C三处。
①战士 ②朋友 ③导师
A：________ B：________C：________
3.“一个不幸的消息”指的是：____________________________________________。
4.画线的句子是___________句，从中我们可以体会到全中国人民_________________的心情。
5.因为“死者是一个至死不屈的英勇战士”，所以我们“不能单单用眼泪来埋葬死者”，还要_____________________________________。
6.为什么鲁迅先生的逝世是一个巨大的无法填补的损失?请把文中相关的句子画上波浪线。
1.出生 分散 欢喜 伟大
2.A：③ B：② C：①
3.鲁迅先生逝世了
4.比喻 悲痛
5.像鲁迅先生一样为中华民族的解放英勇奋斗
6.文章倒数第2句。
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篇8：《悼鲁迅先生》阅读答案「优选」
巴金
十月十九日上午，一个不幸的消息从上海的一角传出来。在极短的时间里就传遍了全中国、全世界：
鲁迅先生逝世了!
花圈、唁电、挽词、眼泪、哀哭从中国各个地方像洪流一样地汇集到上海来。任何一个小城市的报纸上都发表了哀悼的文章，连最远僻的村镇里也响起了悲痛的哭声。全中国的良心从没有像现在这样地悲痛的。这一个老人，他的一枝笔、一颗心做出了那些巨人所不能完成的事业。甚至在他安静地闭上眼睛的时候，他还把成千上万的人牵引到他的身边。不论是亲密的朋友或者恨深的仇敌，都怀着最深的敬意在他的遗体前哀痛地埋下了头。至少在这一刻，全中国的良心是团结在一起的。
我们没有多的言辞来哀悼这么一位伟大的人，因为一切的`语言在这个老人的面前都变成了十分渺小;我们不能单单用眼泪来埋葬死者，因为死者是一个至死不屈的英勇战士。但是我们也无法制止悲痛来否认我们的巨大损失：这个老人的逝世使我们失去了一位伟大的A，青年失去了一个爱护他们的知已的B，中国人民失去了一个代他们说话的人，中华民族解放运动失去了一个英勇的C。这个缺额是无法填补的。
1.写出下列词语的反义词。
逝世——( ) 汇集——( ) 悲痛——( ) 渺小——( )
2.请把下列三个词语分别填人文中A、B、C三处。
①战士 ②朋友 ③导师
A：________ B：________C：________
3.“一个不幸的消息”指的是：____________________________________________。
4.画线的句子是___________句，从中我们可以体会到全中国人民_________________的心情。
5.因为“死者是一个至死不屈的英勇战士”，所以我们“不能单单用眼泪来埋葬死者”，还要_____________________________________。
6.为什么鲁迅先生的逝世是一个巨大的无法填补的损失?请把文中相关的句子画上波浪线。
参考答案
1.出生 分散 欢喜 伟大
2.A：③ B：② C：①
3.鲁迅先生逝世了
4.比喻 悲痛
5.像鲁迅先生一样为中华民族的解放英勇奋斗6.文章倒数第2句。
篇9：《悼鲁迅先生》语文阅读和答案
《悼鲁迅先生》语文阅读和答案
十月十九日上午，一个不幸的消息从上海的一角传出来。在极短的时间里就传遍了全中国、全世界：
鲁迅先生逝世了！
花圈、唁电、挽词、眼泪、哀哭从中国各个地方像洪流一样地汇集到上海来。任何一个小城市的报纸上都发表了哀悼的文章，连最远僻的村镇里也响起了悲痛的哭声。全中国的良心从没有像现在这样地悲痛的。这一个老人，他的一枝笔、一颗心做出了那些巨人所不能完成的事业。甚至在他安静地闭上眼睛的时候，他还把成千上万的人牵引到他的身边。不论是亲密的朋友或者恨深的仇敌，都怀着最深的敬意在他的遗体前哀痛地埋下了头。至少在这一刻，全中国的良心是团结在一起的。
我们没有多的言辞来哀悼这么一位伟大的人，因为一切的语言在这个老人的面前都变成了十分渺小；我们不能单单用眼泪来埋葬死者，因为死者是一个至死不屈的英勇战士。但是我们也无法制止悲痛来否认我们的巨大损失：这个老人的逝世使我们失去了一位伟大的A，青年失去了一个爱护他们的知已的B，中国人民失去了一个代他们说话的人，中华民族解放运动失去了一个英勇的C。这个缺额是无法填补的。
1．写出下列词语的'反义词。
逝世——（ ） 汇集——（ ） 悲痛——（ ） 渺小——（ ）
2．请把下列三个词语分别填人文中A、B、C三处。
①战士 ②朋友 ③导师
A：________ B：________C：________
3．“一个不幸的消息”指的是：____________________________________________。
4．画线的句子是___________句，从中我们可以体会到全中国人民_________________的心情。
5．因为“死者是一个至死不屈的英勇战士”，所以我们“不能单单用眼泪来埋葬死者”，还要_____________________________________。
6．为什么鲁迅先生的逝世是一个巨大的无法填补的损失？请把文中相关的句子画上波浪线。
参考答案：
1．出生 分散 欢喜 伟大
2．A：③ B：② C：①
3．鲁迅先生逝世了
4．比喻 悲痛
5．像鲁迅先生一样为中华民族的解放英勇奋斗
6．文章倒数第2句。
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