想和做作文

下面是小编整理的想和做作文，本文共20篇，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。本文原稿由网友“不配”提供。

篇1：《想和做》

《想和做》

1．学习阅读议论文的一般方法。体会作者是怎样从生活中提出论题，进而提出论点，并进行证明的。

2．培养从文本中提出问题，联系生活体验创造性阅读的意识和能力。

教学重难点：

1．本课学习的重点：理清课文结构，体会作者是如何从生活中提出论点并用事实论证的。

2．本课学习的难点：学习对文本提出自己的看法和想法，从生活体验出发，与文本的编、作者对话。

教学方法：

本节课拟采用以“学长式教学”理念为指导的“多维互动，自主探究”的教学方法。

教学设计：

一、先学浅得

“学长式教学”主张教师首先是一个学习者，为了获得在课堂上参与学习、组织学习并指导学习的资格和权利，教者首先对文本进行了独立阅读及参考阅读。

1．本文作者能从生活中发现问题，提出论点并用事实加以论证，说理脉络清晰，结构较严谨；5、6(第一句)、7、9等段起到了绾结、缝合、引领、收束等作用，并且所举事例有一定说服力。

全文围绕想和做的关系问题展开议论，中心论点是“想和做是分不开的，一定要联结起来”。说理的脉络是：先论述为什么一定要把想和做联结起来，再论述怎样才能把想和做联结起来。

前五段论述为什么一定要把想和做联结起来，说理脉络是：摆事实――作分析――提论点。开头就摆出“只会空想，不会做事”和“只顾做事，不动脑筋”这两种表现。第3段对两种表现作概括评价，着重指出第二种表现不值得赞美。第4段作深入分析：先用牛马拉磨作比，论述了“只顾埋着头，不肯动脑筋来想想自己做的事情”这种表现的可怜、可悲。再作分析：正因为人类能够一面做，一面想，文化才能不断地进步。至此，想和做的关系已经阐述得清清楚楚。第五段自然而然地归纳出了本文的中心论点。

“想和做怎样才能够联结起来呢?”标志着议论的深入。这部分的说理脉络是：先着重论述怎样避免“空想”，再着重论述怎样避免“死做”。

怎样避免“空想”呢?那就是“从实际出发”。作者举学游泳的例子。边举例边分析：从正面分析，要观察，还要有行动，跳下水去实践；从反面分析，如果只是先一阵子呆看，再发一阵子空想，即使想出一大堆“道理”也学不会游泳。结论是：“真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明”。这就叫“从实际出发”，这样做就避免“空想”了。

“一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是联结在一起的。”这段话既是对上面论述的归结，又是对下一层论述的开启。

怎样才能避免“死做”呢?作者用对比举例的方法作了论述。有些同学学语文“硬读课文”，学数学“硬记公式”，这种“死做”的结果只能是事倍功半，甚至劳而无功。有些同学则“能想出”省力的`办法巧学，当然事半功倍了。通过对比举例分析，证明了避免“死做”的方法就是“做，要靠想来指导”。

最后一段是全文的总结。作者不是对上面的内容作简单的归结，而是强调“无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想”的重要性。

2．本文虽是概念对举性的论证，但作者并未平均使用力量，在论证中侧重分析了“只做不想”这一现象的危害性以3、4、8、煅可看出)。作出这种处理的原因是：①“只做不想”在我国的传统文化理念中是备受褒奖的。“埋头苦干”往往是模范人物的写照，因此它的隐性危险更大。②较之“空想”，青少年更易犯“只做不想”的毛病，强化“多思”意识更具时代意义。③“只做不想”对科学发明、人类进步的负面作用更大。

3．本文语言基本是准确严密的，有的词语还不乏生动。如：提出问题部分，对“空想者”用“只会……不会……凭空……滔滔不绝……从来没有……一件事”既准确地提出了“空想”的严重程度，又形象地画出了“空想者”的“说态”。再如用“依葫芦画瓢”、“牛马拉磨”等通俗形象的比喻画出了“死干者”的形象。

4．几点值得商榷的地方：

①关于第7段。第7段如果是想对“想”与“做”如何联结作归纳，则应放在文末；如果是想起到既小结上段又开启下段的作用，则应将原文“一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。”修改为：“一面想，一面做，想和做是紧密地联结在一起的。想，要靠做来证明；做，要靠想来指导。”因为前段写的是如何“想”，后段写的是如何“做”。

②关于第9段。几乎所有的资料都认为第9段是全文的总结，而且还认为是“深化了中心论点”，教者却认为此段仅为“只做不想”部分的总结，如要总结全文，则需观照“只想不做”的现象。

③历来的资料，都将教学的重点放在了如何“写”议论文上，如让学生掌握“摆事实、讲道理”的说理方法、口头训练“对举概念”的议论等。教者认为既是阅读课，就应研究如何教会学生会读议论文、活读议论文、喜读议论文。

5．为了教会学生用联想的方法“活读”、“喜读”，“学长”必须“活读”在前，做到“有备”而进课堂。为此，教者在阅读中进行了以下联想：

①由“滔滔不绝说空话”联想到我党历史上王明、李立三例，大跃进例，人民公社提前进入共产主义例，亩产可达万斤例，对电脑说明书能背得滔滔不绝，上机却打不出几个字等。(注意：不能将“空想”理解为“作保证”、“表决心”等，因为这些“保证、决心”不能实现多为无毅力、无恒心等非智力因素影响，不属于本文议论的“理论”与“实践”的范畴。)

②由“只顾做事，不动脑筋”联想到“胜任为本”的教师观(一篇一篇地备、讲，却不知反思、检讨教学行为，缺乏研究意识)与不思变革的人生观(放羊――结婚――生孩子――又放羊)。

③由“一面做，一面想，促使人类进步”联想到：鲁班与锯子；蔡伦与纸；毕N与印刷术；瓦特与蒸汽机；爱迪生与电；比尔・盖茨与微软等。

④由语文学习“只做不想”想到：一篇一篇学小说，背了大量的人物形象的结论语，最后却不能独立解读一篇小说中的人物；做了大量试卷，仍不能独立读和写等。

二、先期策划

1．创设问题情境

“学长式教学”认为，教与学行为的发生，应该也必须在一定的社会背景之中，因而教师必须精心创设有利于本课学习的环境，要使情境具有和谐性、趣味性、助学性及刺激性，以发挥情境诱发问题意识的功能。教师可用“背景资料引入一问题动因诱导一悬念引而不发”生活体验展示”自我错解反思”等方法创设情境，本课拟采用“生活体验展示”来构建问题情境。

师：有两件趣事想给大家聊聊，一是江夏区有个同学苦恼地对我说，她做了大量的卷子，可不知为什么还是不会做阅读题。另一件是，我是教师，读说明书是毫无问题的，怎么我将电脑说明书背得很熟了，就是上不了机呢？

从这两件事中你发现了什么问题?你会采取什么办法来帮助我们?(学生谈“问题”)有一个大哲学家胡绳在发现了这些问题后写了一篇文章(自然导入新课)。

2．提出探究问题

(1)自由散读课文后，发动学生提出本节课希望探究的问题，教师耐心、诚心、热心地听取。(时间：5分钟)

(2)探究性课堂要启发学生发问，但并非不要教师发问，教师必须培养“敏感性…‘独特性”“发散性”创新性”等创造性发问的品质；加强“求新求变，引发创意”的问题设计意识。因此，在发动学生发问的同时，教师要做好充分的发问准备，本节课拟提如下问题：

①第一次合作探究：看看哪个小组能将课文读短?

[提示方法：快速找出说道理的句子，可用默默加上“我认为”进行筛选。理解这些说理句在文章中的结构作用，辨析哪一句是中心论点，即“最短的选择”。]

②除去这些句、段，文中其他的部分起什么作用?

[明确这些句段起着列举、分析社会现象，为提出论点张本的作用；联系实际生活，阐释论点、证明论点的作用，注意在分析的同时，自然落实字词。]

③既是批评两种社会现象，为何所用笔墨不―样多?

[明确本文的针对性、侧重性。]

④你发现文中哪些语词具有结构的作用?文中还有哪些词语你特别欣赏?

[找出具有结构作用的词、句、段；品味严谨、生动的语言，并作朗读指导。]

⑤第二次合作探究：看看哪个小组能将课文读长？

[提示方法：创造性的阅读应将文本与生活联系起来，读到文中哪些句子，使你联想到自身的体验或生活中的见闻?]

⑥第三次合作探究：想与作者、编者对对话吗?你认为本文哪些地方你特别欣赏?哪些地方你还有质疑?如果《胡绳全书》编委会向你征求意见，要让本文展现21世纪精神，你打算如何修改最后一段?

3．进行合作探究

将师生问题整合后反馈给学生，进行合作探究，形式有师生探究、小组探究、二人切磋等。

[教师既要以普通一员的身份参与到小组中去讨论，又要宏观调节全斑讨论情况。]

4．交流解决途径

对三个较大的问题，可在小组切磋的基础上，由教师(或学生)主持进行全班交流，交流内容可以是“成果”，也可仅为思维方向，思考途径；可就一个问题的一个方面发表一句话看法。

5．评价效能得失

由师生尤其是学生自我对本节课的学习效能进行问题价值及得失评价，诱发学生的效能意识，鼓励学生产生成功心理，促成主体完成新一轮的意义建构。

教师要作补充式、校正式、总结式、抽象式的发言。

教师总结：帮助学生回忆本节课学程，抽象出读议论文的一般方法：抓说理，析事实，理结构，联体验。

6．形成拓展链接

在课堂结尾教师要引导学生用联想、类比、对比等思维方式进行

篇2：想和做作文

有关想和做作文

生活中，你可能有很多的理想，或许是一名医生，为了救治伤者而尽心竭力；你或许是一名教师，为了传播知识而兢兢业业。但不管是哪一种，都需要自己去努力，去争取，去拼搏。只有这样，才有可能实现自己的理想。而如果一味幻想，整天只是抱着一个美好的梦境，却并不付诸行动的`话，那大家最适合的职业，也就莫过于做一个幻想家了。

曾经看过一副漫画，讲的是甲乙两个人植树的故事。乙很活跃，拿着树枝一会儿在这儿画个圈，说：“我在这儿种棵树。”一会儿在那儿画个圈，说：“我在这儿种棵树。”嘴上虽然如此说着，可是他却并不见行动，不久，地上就被他密密麻麻地画满了圈圈，可是连片树叶都没有看见。而甲则不同，他并没有向说什么，而是拿着树苗不停地栽种，一棵，两棵，很快，甲便植了很多棵树，而看看乙，这两个人便形成了鲜明的对比！

有时躺在床上，冷得浑身发抖时，常常觉得自己爬起来把一床被盖在身上。可当我用力眨眼睛时，却又发现自己依旧冻得缩在床的一角。而那床可以带给我温暖的棉被，却还是好端端地叠放在床的一角。

在生活中，有许多描写行动的词汇，如实践出真知，行动创造财富等等。诸如此类的这些话语不胜枚举，行动起来，或者你还不能实现你所有的梦想；可是要是你不行动起来的话，你就永远都不会跨出走向成功的步伐。试想，如果你不行动，我不行动，那么未来会是什么样子呢？地图上的路程虽然清晰，但它永远无法带给你到达目的地的信心。只有真切地踏上旅程，才会触摸到路边杨柳的美丽。

篇3：想和做作文五百字

想和做作文五百字

对同一件事，不同的人，总有不同的看法，有的人喜欢动嘴，有的人喜欢动手，想和做作文500字。当然，这里说的不是打架。

记得前些天，在饭店吃饭，碰上两个人在另外一桌吃饭，他们去得早，我们刚去，他们就已经吃完了。吃完饭结账了，其中的`一个说，你不用动，我结吧。可是，他只是嘴上说说，并不动身。另外一个，没说话，直接站起来，走到前台把饭钱结了。

生活中类似于这样的小事，真的很多很多。只是，有的人习惯于动嘴，只是嘴上说说而已，有的人却习惯于不动声色的直接动手去做，500字作文《想和做作文500字》。

很多时候，我们都喜欢乐于动手的人，而对动手的人，就会说，算了吧，就说说而已，谁不会呢？

当然，也有一些时候，因为每个人的能力不同，所以，他们该做的也就不同。

比如，一个公司的领导人，就需要只动嘴，给下面的人发布任务，而下面的人，则只需要动手去完成任务就是了。

只是，我相信，每一个可以动嘴，发布任务的人，一定在之前，甚至在当发布任务的同时，也一定动手做了许多大家看得见，看不见的努力。因为真的是应了那句话，没有人可以随随便便成功。没有人会只动动嘴就可以成功，就可以成为发布任务的人。

说和做，相比之下，我还是比较喜欢脚踏实地动手的人，而不是成天怀揣着伟大的梦想，说着空话，却无动于衷的人。

说和做，真希望我们每个人都可以多谢脚踏实地的实际动手能力，而少说一些大空话。这样，我会相信，我们得到的，一定会比想到得多。

篇4：3 想和做①

3  想和做①

胡绳

（注释：①选自《胡绳全书》第五册(人民出版社版)。选入课本时，作者做了较大改动。胡绳(1918—)，江苏苏州人，哲学家、历史学家。）

他们一向做惯的或者别人要他们做的事。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或一般人的通例①。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢②”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。

（注释：①〔通例〕即惯例，指一般人习惯的做法。②〔依葫芦画瓢(piáo)〕比喻呆板地照原来的样式去做，缺乏创造力。瓢，用来舀水或面粉等的器具。多用对半剖开的葫芦瓜做成，也有用木头挖成的。）

我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。

这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。

一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。

想和做怎样才能够联结起来呢?我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际?当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢?光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。

一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。

在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，就硬读课文。因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在另一课里，他们又不理解了。他们学习数学，就硬记公式。因为只记不想，用这个公式算出了一道题，碰到同类的第二道题就又不会算了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。我们固然不赞成为了应付考试想出一些投机取巧的办法；但是我们承认，在学习各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法的。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办墙报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。

无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想。想什么?想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。

练习

一  一般说来，议论文有一个中心论点。对于本文的中心论点，有下边几种看法，你认为哪一种对，为什么?与同学交流一下。

1一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。

2无论什么事情，“空想”和“死做”都不会得到进步。“想”和“做”是两件事，但要联结起来。

3“从实际出发”，这就是“想”和“做”联结起来的一条路。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。

4无论什么人，不管他怎样忙，都应该抽点功夫想一想，这样他就可以不断地得到进步。

二  本文第8段联系课内学习和课外活动的实例，论述学生应当学会把“想”和“做”联结起来，特别是要会动脑筋。试联系自己和同学们的实际，为课文另外补充一些事例。

三  读议论文要留心：一层意思说完了，有没有总结性的语句?哪些词语或句子标志着将转入下一层的论述?试找出课文中这两类语句，然后替全文划分段落，编写段落提纲。

四  本文选入课本时，作者对原文做了修改。将下边两段原文同课文做比较，找出修改的地方。讨论一下，为什么要那样改。

我们对于前一种人，瞧不起他们，说他们是“空想家”，可是对于后一种人，往往赞美他们，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干本来是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事情，其实并不值得赞美。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐地想出了节省劳力，增加效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以人类的文化能够不断地进步。

篇5：《想和做》 设计

《想和做》 设计

教学目标：

1．学习阅读议/论文的一般方法。体会作者是怎样从生活中提出论题，进而提出论点，并进行证明的。

2．培养从文本中提出问题，联系生活体验创造性阅读的意识和能力。

教学重难点：

1．本课学习的重点：理清课文结构，体会作者是如何从生活中提出论点并用事实论证的。

2．本课学习的难点：学习对文本提出自己的看法和想法，从生活体验出发，与文本的编、作者对话。

教学方法：

本节课拟采用以“学长式教学”理念为指导的“多维互动，自主探究”的教学方法。

教学设计：

一、先学浅得

“学长式教学”主张教师首先是一个学习者，为了获得在课堂上参与学习、组织学习并指导学习的资格和权利，教者首先对文本进行了独立阅读及参考阅读。

1．本文作者能从生活中发现问题，提出论点并用事实加以论证，说理脉络清晰，结构较严谨；5、6(第一句)、7、9等段起到了绾结、缝合、引领、收束等作用，并且所举事例有一定说服力。

全文围绕想和做的关系问题展开议论，中心论点是“想和做是分不开的，一定要联结起来”。说理的脉络是：先论述为什么一定要把想和做联结起来，再论述怎样才能把想和做联结起来。

前五段论述为什么一定要把想和做联结起来，说理脉络是：摆事实――作分析――提论点。开头就摆出“只会空想，不会做事”和“只顾做事，不动脑筋”这两种表现。第3段对两种表现作概括评价，着重指出第二种表现不值得赞美。第4段作深入分析：先用牛马拉磨作比，论述了“只顾埋着头，不肯动脑筋来想想自己做的事情”这种表现的可怜、可悲。再作分析：正因为人类能够一面做，一面想，文化才能不断地进步。至此，想和做的关系已经阐述得清清楚楚。第五段自然而然地归纳出了本文的中心论点。

“想和做怎样才能够联结起来呢?”标志着议论的深入。这部分的说理脉络是：先着重论述怎样避免“空想”，再着重论述怎样避免“死做”。

怎样避免“空想”呢?那就是“从实际出发”。作者举学游泳的例子。边举例边分析：从正面分析，要观察，还要有行动，跳下水去实践；从反面分析，如果只是先一阵子呆看，再发一阵子空想，即使想出一大堆“道理”也学不会游泳。结论是：“真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明”。这就叫“从实际出发”，这样做就避免“空想”了。

“一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是联结在一起的。”这段话既是对上面论述的归结，又是对下一层论述的开启。

怎样才能避免“死做”呢?作者用对比举例的方法作了论述。有些同学学语文“硬读课文”，学数学“硬记公式”，这种“死做”的结果只能是事倍功半，甚至劳而无功。有些同学则“能想出”省力的办法巧学，当然事半功倍了。通过对比举例分析，证明了避免“死做”的方法就是“做，要靠想来指导”。

最后一段是全文的.总结。作者不是对上面的内容作简单的归结，而是强调“无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想”的重要性。

2．本文虽是概念对举性的'论证，但作者并未平均使用力量，在论证中侧重分析了“只做不想”这一现象的危害性以3、4、8、煅可看出)。作出这种处理的原因是：①“只做不想”在我国的传统文化理念中是备受褒奖的。“埋头苦干”往往是模范人物的写照，因此它的隐性危险更大。②较之“空想”，青少年更易犯“只做不想”的毛病，强化“多思”意识更具时代意义。③“只做不想”对科学发明、人类进步的负面作用更大。

3．本文语言基本是准确严密的，有的词语还不乏生动。如：提出问题部分，对“空想者”用“只会……不会……凭空……滔滔不绝……从来没有……一件事”既准确地提出了“空想”的严重程度，又形象地画出了“空想者”的“说态”。再如用“依葫芦画瓢”、“牛马拉磨”等通俗形象的比喻画出了“死干者”的形象。

4．几点值得商榷的地方：

①关于第7段。第7段如果是想对“想”与“做”如何联结作归纳，则应放在文末；如果是想起到既小结上段又开启下段的作用，则应将原文“一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。”修改为：“一面想，一面做，想和做是紧密地联结在一起的。想，要靠做来证明；做，要靠想来指导。”因为前段写的是如何“想”，后段写的是如何“做”。

②关于第9段。几乎所有的资料都认为第9段是全文的.总结，而且还认为是“深化了中心论点”，教者却认为此段仅为“只做不想”部分的.总结，如要.总结全文，则需观照“只想不做”的现象。

③历来的资料，都将教学的重点放在了如何“写”议/论文上，如让学生掌握“摆事实、讲道理”的说理方法、口头训练“对举概念”的议论等。教者认为既是阅读课，就应研究如何教会学生会读议/论文、活读议/论文、喜读议/论文。

5．为了教会学生用联想的方法“活读”、“喜读”，“学长”必须“活读”在前，做到“有备”而进课堂。为此，教者在阅读中进行了以下联想：

①由“滔滔不绝说空话”联想到我党历史上王明、李立三例，大跃进例，人民公社提前进入共产主义例，亩产可达万斤例，对电脑说明书能背得滔滔不绝，上机却打不出几个字等。(注意：不能将“空想”理解为“作保证”、“表决心”等，因为这些“保证、决心”不能实现多为无毅力、无恒心等非智力因素影响，不属于本文议论的“理论”与“实践”的范畴。)

②由“只顾做事，不动脑筋”联想到“胜任为本”的教师观(一篇一篇地备、讲，却不知反思、检讨教学行为，缺乏研究意识)与不思变革的人生观(放羊――结婚――生孩子――又放羊)。

③由“一面做，一面想，促使人类进步”联想到：鲁班与锯子；蔡伦与纸；毕N与印刷术；瓦特与蒸汽机；爱迪生与电；比尔・盖茨与微软等。

④由语文学习“只做不想”想到：一篇一篇学小说，背了大量的人物形象的结论语，最后却不能独立解读一篇小说中的人物；做了大量试卷，仍不能独立读和写等。

二、先期策划

1．创设问题情境

“学长式教学”认为，教与学行为的发生，应该也必须在一定的社会背景之中，因而教师必须精心创设有利于本课学习的环境，要使情境具有和谐性、趣味性、助学性及刺激性，以发挥情境诱发问题意识的功能。教师可用“背景资料引入一问题动因诱导一悬念引而不发”生活体验展示”自我错解反思”等方法创设情境，本课拟采用“生活体验展示”来构建问题情境。

师：有两件趣事想给大家聊聊，一是江夏区有个同学苦恼地对我说，她做了大量的卷子，可不知为什么还是不会做阅读题。另一件是，我是教师，读说明书是毫无问题的，怎么我将电脑说明书背得很熟了，就是上不了机呢？

从这两件事中你发现了什么问题?你会采取什么办法来帮助我们?(学生谈“问题”)有一个大哲学家胡绳在发现了这些问题后写了一篇文章(自然导入新课)。

2．提出探究问题

(1)自由散读课文后，发动学生提出本节课希望探究的问题，教师耐心、诚心、热心地听取。(时间：5分钟)

(2)探究性课堂要启发学生发问，但并非不要教师发问，教师必须培养“敏感性…‘独特性”“发散性”创新性”等创造性发问的品质；加强“求新求变，引发创意”的问题设计意识。因此，在发动学生发问的同时，教师要做好充分的发问准备，本节课拟提如下问题：

①第一次合作探究：看看哪个小组能将课文读短?

[提示方法：快速找出说道理的句子，可用默默加上“我认为”进行筛选。理解这些说理句在文章中的结构作用，辨析哪一句是中心论点，即“最短的选择”。]

②除去这些句、段，文中其他的部分起什么作用?

[明确这些句段起着列举、分析社会现象，为提出论点张本的作用；联系实际生活，阐释论点、证明论点的作用，注意在分析的同时，自然落实字词。]

③既是批评两种社会现象，为何所用笔墨不―样多?

[明确本文的针对性、侧重性。]

④你发现文中哪些语词具有结构的作用?文中还有哪些词语你特别欣赏?

[找出具有结构作用的词、句、段；品味严谨、生动的语言，并作朗读指导。]

⑤第二次合作探究：看看哪个小组能将课文读长？

[提示方法：创造性的阅读应将文本与生活联系起来，读到文中哪些句子，使你联想到自身的体验或生活中的见闻?]

⑥第三次合作探究：想与作者、编者对对话吗?你认为本文哪些地方你特别欣赏?哪些地方你还有质疑?如果《胡绳全书》编委会向你征求意见，要让本文展现21世纪精神，你打算如何修改最后一段?

3．进行合作探究

将师生问题整合后反馈给学生，进行合作探究，形式有师

篇6：语文 －想和做

语文 －想和做

教学目标

第一课时

1.了解本文是怎样摆事实，讲道理的。

2.本文讲了哪些道理？

3.分析议/论文论点提出的几种方式，准确把握论点。

4.学习从生活中常会遇到的现象提出论题，进而提出论点的写法。

第二课时

1.了解课文运用对照的方法来阐述道理。

2.课文阐述论点时，在哪些地方运用了对照的方法？

3.学习议/论文中准确、严密、生动的论述语言。

4.阅读议/论文，能找出文中表述作者观点主张的议论句，并从中找出论点。

教学建议

段落结构内容

第一部分：（1-5段）列举并评述空想和死做的具体表现，提出中心论点。

第二部分：（6-7段）分析想和做的辩证关系，阐述怎样把想和做联结起来。

第三部分：（8段）联系实际，论述学生应当学会把想和做联结起来。

第四部分：（9段）.总结全文，强调想的重要。

论证特点

本文的特色之一是摆事实讲道理。文中在摆事实讲道理时富于变化。如第一部分先摆事实，后讲道理；第二部分的第一层（6-7段），先说道理后举例子，第二层（8段）举例与说理交叉进行，有时先举例后说理，有时先说理后举例，这样正反对照，论证有力。

本文说理脉络很清晰：先论述为什么一定要把想和做联系起来，再论述如何联结，然后联系学校学习生活现状，论述学生应当学会把想和做联结起来，最后是简要的.总结。由于联系了学生的学习情况，现实性、针对性更强。

指导口语训练方法建议

两课时读懂课文，以口语训练为主。开始读课文，选择默读或散读的方式比较恰当，学生根据自己的实际来认真思考和学习。要求学生在阅读时使用工具书，弄懂自己所不熟悉的字词的音、形、义。为了督促检查学生的自学，教师可以抽查若干学生。初读课文之后，指导学生进一步领会它的内容和写法，概括段落大意，体会作者批评这两种态度的语气和感情。可以让多一些学生发表看法，相互启发，补充意见，通过比较对照，从课文中吸取营养，丰富自己学习的兴趣。

引导学生自学教法建议

针对学生议/论文基础薄弱、缺乏兴趣的弱点，引导他们自己读书，学习的积极性在独立思考的过程中，才能逐步调动。

根据课文写得通俗，题材为学生熟悉的特点，启发学生自学联系感性材料，正确理解课文所阐明和主要道理。

文中的举例论证

这篇课文用举例说理的方法，论证想和做的辩证关系。

文章夹叙夹议，正反比较，说理辩证。事例证明道理，道理来自事例。举例是叙，说理是议，夹叙夹议，用通俗易懂的事例深入浅出的来证明道理。举例则有正例（如记住动植物的分类等），也有反例（如学语文硬读课文等），正反对比鲜明。从正反对比中，把想和做一定要联结起来的道理作了辩证的论述。

本文的分论点

一篇议/论文只有单一论点，学起来较为容易，如果有中心论点，又有几个分论点，学起来就有较大的难度了。《想和做》一文就是这样。所以列出本文的分论点，便可以突破难点了。其分论点如下：

A、一面做一面想是非常重要的'。

B、在行动中去想，才能把想和做联结起来。

C、想和做紧密结合很有现实意义。

D、想和做相脱离是要不得的。

教学重点与难点

1.学习从生活中常遇到的现象提出论题，进而提出论点的写法。

2.明确想和做是紧密地联结在一起的道理，并用以指导学习和生活。

3.在议/论文中运用说理和举例相互配合的写法

4.指导并启发学生把读书和表达的训练结合起来，培养学生理解议/论文，仿作议论体短文的能力。

教学设计示例

一、评现象引论点（为什么？）

概述两种人的表现（第1-2段）

简要评析两种人，着重分析后一种人（第3-4段）

归纳上文，提出中心论点：想和做是分不开的，一定要联结起来（第5段）

二、具体论述（怎么样？）

想和做的关系，怎样联结从实际出发 （第6-7段）

幻灯片设计

把本文列举的七个事例用幻灯片等媒体打出文字或图像：

1、有的人只读不想，只记不想。

2、有的人空想不做。

3、有的人死做不想。

4、有的人在学习上能想出有效而且省力的办法。

5、人类文化是怎样进步的。

6、人怎样才能学会游泳。

7、课外活动怎样会劳而无功。

《想和做》教学过程设计

第一课时

一、导入新课

同学们，对于想和做的关系，我们平时是否认真想过？其实，不管做什么事情，只是空想或一味死做，都不会把事情做好，想和做一定要联结起来。本文作者胡绳（当代哲学家、历史学家）针对一般人生活中时常遇到的现象提出议论题目，通过分析评述，提出上述的观点。现在，我们一起研读本文是怎样围绕想和做的关系展开议论的。

二、学生各自读课文，要求做到：

① 识记生疏词语。

②标记段落，归纳每一段的段意。

三、朗读课文（请若干个同学逐段连读，朗诵全文）

四、思考问题（学生分组研讨，然后集中意见，代表发言，老师指导修正）

①文中列举了几个事例？用原文概括性语言或自己归纳出来。

答案：全文列举了七个事例：A有些人只会空想，不会做事；B有些人只顾做事，不动脑筋；C人类文化怎样不断地进步的；D人怎样学会以游泳的；E有些同学很用功，可是不会用思想；F另一些同学能想出比较省力的有效的方法；G开会，演说，办壁报，组织班会的学术团体。

②课文论述了什么道理？列举了哪些事例来论述这些道理的？

答案：道理之一：想和做是分不开的，一定要联结起来，这是通过上述事例A、B、C来论述的。道理之二：做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的，这是通过上述第一组事例D和第二组事例E、F、G来论述的。

③分析下面5句话在原文各段中所起的作用是归纳作用还是过渡作用。

A第6段中想和做怎样才能够联结起来呢？（过渡）

B第5段中想和做是分不开的，一定要联结起来。（归纳）

C第2段中也有些人只顾做事，不动脑筋。（过渡）

D第7段中想和做是紧密地联结在一起的。（归纳）

E第9段中这样，他脑子里所有的就不断的去想，他的行动也就可以不断地得到进步。（归纳）

五、分析课文结构层次，归纳概括文意。（学生分组讨论并选出代表发言，教师引导并修正）

六、课后作业

①认真阅读课文，分析本文的.写作特点。

②复习课上的学习内容，整理听课笔记。

③文章的论点是什么？请从课文中找出来。

第二课时

一、研读课文第一部分

①让5名学生逐段朗读课文第1-5段。

②同时思考并回答问题：在课文1-2段中，作者列举了想和做分离的哪两种表现？并在课本上划出主要词语

明确：文章先从反面列举这两种表现，一是只会空想，不会做事；二是只顾做事，不动脑筋。主要词语：凭空、滔滔不绝、从来没；根据……习惯、命令、通例、依葫芦画瓢。

③学生分组研讨下列问题，并选派代表上讲台讲解。（讲解的同时打出投影片）

A、作者对这两种人怎么样评价？请用课文第3段的原话简明

回答。

明确：对前一种人瞧不起，对后一种人不值得赞美。

B、课文怎么样阐述埋头做事不动脑筋的人不值得赞美？

（请根据课文第4段回答）。

明确：课文把这种人与牛马进行类比，成年累月、在鞭子下、永远不会想一想，表明牛马不动脑筋，这正是只做不想的人的写照。

C、分析课文第5段，简述中心论点是怎样提出来的？

讲解：第5 段是一个关键的段落，它总上启下，提出了中心论点。1-2句.总结上文，不 会用空想和死做准确地概括了上述两种表现。第3句指空想死做的害处--不会得到进步。第4句提出作者的主张和看法，鲜明地揭示了中心论点：想和做是不可分割的，一定要联结起来。即论述想和做为什么一定要联结起来的道理。

二、研读课文第二部分

①让学生齐读课文第6、7两段。

②学生分组研讨并选出代表对下面的问题在讲台上讲解。

D、课文怎么样转入论述想和做怎样联结起来？第6节论证的思路是怎样的？第6、7两段有什么联系？

明确：课文论述了想和做为

篇7：想和做读后感

我们读了这篇课文《想和做》之后，反正我觉得在社会上有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。

一般是有个人学英语，可他不动脑筋，盲目抄写在作业上，也没有记牢英语单词和句型。有一天英语老师给他们布置作业很多作业，他一天忙到晚，一直抄写作业上，脑子里空白也没有记牢英语知识。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画飘”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。因为他们没有安心地学习，也没有认真地学习，看来他们没有得到了许多新知识，不然这样的话，他们肯定会后悔。要不，我告诉你，不管学习怎么样，都要安心地学习。只要认真地学习，都不断地进步。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地认识自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。不过，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。还有最重要的任务是学习，包括学英语、语文、数学等文化知识，最重要的是需要记牢文化知识。但是我们承认，在学习方面各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋思想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。

无论什么人，他怎样忙，应抽点工夫来想一想。想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。

我觉得在社会上有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。

一般是有个人学英语，可他不动脑筋，盲目抄写在作业上，也没有记牢英语单词和句型。有一天英语老师给他们布置作业很多作业，他一天忙到晚，一直抄写作业上，脑子里空白也没有记牢英语知识。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画飘”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。因为他们没有安心地学习，也没有认真地学习，看来他们没有得到了许多新知识，不然这样的话，他们肯定会后悔。要不，我告诉你，不管学习怎么样，都要安心地学习。只要认真地学习，都不断地进步。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地认识自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。不过，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。还有最重要的任务是学习，包括学英语、语文、数学等文化知识，最重要的是需要记牢文化知识。但是我们承认，在学习方面各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋思想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。()

无论什么人，他怎样忙，应抽点工夫来想一想。想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。

篇8：《想和做》教案设计

《想和做》教案设计

教学目标 ：

1．学习阅读议论文的一般方法。体会作者是怎样从生活中提出论题，进而提出论点，并进行证明的。

2．培养从文本中提出问题，联系生活体验创造性阅读的意识和能力。

教学重难点：

1．本课学习的重点：理清课文结构，体会作者是如何从生活中提出论点并用事实论证的。

2．本课学习的难点：学习对文本提出自己的看法和想法，从生活体验出发，与文本的编、作者对话。

教学方法：

本节课拟采用以“学长式教学”理念为指导的“多维互动，自主探究”的教学方法。

教学设计：

一、先学浅得

“学长式教学”主张教师首先是一个学习者，为了获得在课堂上参与学习、组织学习并指导学习的资格和权利，教者首先对文本进行了独立阅读及参考阅读。

1．本文作者能从生活中发现问题，提出论点并用事实加以论证，说理脉络清晰，结构较严谨；5、6(第一句)、7、9等段起到了绾结、缝合、引领、收束等作用，并且所举事例有一定说服力。

全文围绕想和做的关系问题展开议论，中心论点是“想和做是分不开的，一定要联结起来”。说理的脉络是：先论述为什么一定要把想和做联结起来，再论述怎样才能把想和做联结起来。

前五段论述为什么一定要把想和做联结起来，说理脉络是：摆事实――作分析――提论点。开头就摆出“只会空想，不会做事”和“只顾做事，不动脑筋”这两种表现。第3段对两种表现作概括评价，着重指出第二种表现不值得赞美。第4段作深入分析：先用牛马拉磨作比，论述了“只顾埋着头，不肯动脑筋来想想自己做的事情”这种表现的可怜、可悲。再作分析：正因为人类能够一面做，一面想，文化才能不断地进步。至此，想和做的关系已经阐述得清清楚楚。第五段自然而然地归纳出了本文的中心论点。

“想和做怎样才能够联结起来呢?”标志着议论的深入。这部分的说理脉络是：先着重论述怎样避免“空想”，再着重论述怎样避免“死做”。

怎样避免“空想”呢?那就是“从实际出发”。作者举学游泳的例子。边举例边分析：从正面分析，要观察，还要有行动，跳下水去实践；从反面分析，如果只是先一阵子呆看，再发一阵子空想，即使想出一大堆“道理”也学不会游泳。结论是：“真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明”。这就叫“从实际出发”，这样做就避免“空想”了。

“一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是联结在一起的。”这段话既是对上面论述的归结，又是对下一层论述的开启。

怎样才能避免“死做”呢?作者用对比举例的方法作了论述。有些同学学语文“硬读课文”，学数学“硬记公式”，这种“死做”的结果只能是事倍功半，甚至劳而无功。有些同学则“能想出”省力的办法巧学，当然事半功倍了。通过对比举例分析，证明了避免“死做”的方法就是“做，要靠想来指导”。

最后一段是全文的总结。作者不是对上面的内容作简单的归结，而是强调“无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想”的重要性。

2．本文虽是概念对举性的论证，但作者并未平均使用力量，在论证中侧重分析了“只做不想”这一现象的危害性以3、4、8、煅可看出)。作出这种处理的原因是：①“只做不想”在我国的传统文化理念中是备受褒奖的。“埋头苦干”往往是模范人物的写照，因此它的隐性危险更大。②较之“空想”，青少年更易犯“只做不想”的毛病，强化“多思”意识更具时代意义。③“只做不想”对科学发明、人类进步的负面作用更大。

3．本文语言基本是准确严密的，有的词语还不乏生动。如：提出问题部分，对“空想者”用“只会……不会……凭空……滔滔不绝……从来没有……一件事”既准确地提出了“空想”的严重程度，又形象地画出了“空想者”的“说态”。再如用“依葫芦画瓢”、“牛马拉磨”等通俗形象的比喻画出了“死干者”的形象。

4．几点值得商榷的'地方：

①关于第7段。第7段如果是想对“想”与“做”如何联结作归纳，则应放在文末；如果是想起到既小结上段又开启下段的作用，则应将原文“一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。”修改为：“一面想，一面做，想和做是紧密地联结在一起的。想，要靠做来证明；做，要靠想来指导。”因为前段写的是如何“想”，后段写的是如何“做”。

②关于第9段。几乎所有的资料都认为第9段是全文的总结，而且还认为是“深化了中心论点”，教者却认为此段仅为“只做不想”部分的总结，如要总结全文，则需观照“只想不做”的现象。

③历来的资料，都将教学的重点放在了如何“写”议论文上，如让学生掌握“摆事实、讲道理”的说理方法、口头训练“对举概念”的议论等。教者认为既是阅读课，就应研究如何教会学生会读议论文、活读议论文、喜读议论文。

5．为了教会学生用联想的方法“活读”、“喜读”，“学长”必须“活读”在前，做到“有备”而进课堂。为此，教者在阅读中进行了以下联想：

①由“滔滔不绝说空话”联想到我党历史上王明、李立三例，大跃进例，人民公社提前进入共产主义例，亩产可达万斤例，对电脑说明书能背得滔滔不绝，上机却打不出几个字等。(注意：不能将“空想”理解为“作保证”、“表决心”等，因为这些“保证、决心”不能实现多为无毅力、无恒心等非智力因素影响，不属于本文议论的“理论”与“实践”的范畴。)

②由“只顾做事，不动脑筋”联想到“胜任为本”的教师观(一篇一篇地备、讲，却不知反思、检讨教学行为，缺乏研究意识)与不思变革的人生观(放羊――结婚――生孩子――又放羊)。

③由“一面做，一面想，促使人类进步”联想到：

篇9： 《想和做》读后感

我爱看书，最近看了一篇名叫《想和做》的文章，从中受到的启发很多。

每个人都有梦想，有人想着将来长大了当一名医生，救死扶伤；有人想着长大了当宇航员遨游太空；有人想着当一名老师传播知识；还有人想着将来当大明星受万人瞩目。而梦想有多少人能够实现呢？很多时候梦想就是一个梦，它像一颗种子埋在土里，做着春天发芽，夏季开花，秋季就会结出丰硕果实的美梦。因为梦想者一直没有付出行动。

每年都会有大批的大学生去考研究生，可是真正考上的人只占小部分，考场上总会有些空空的座位，为什么交了钱报了名而不去参加考试呢？只因为他们当初梦想着有一天成为研究生，去梦想中的大学继续深造，而一本本枯燥无味的书籍要一颗安静的心去遨游，实在痛苦，还是外面喧闹、缤纷繁华的世界更有趣，算了，不考了。那么梦想的种子最终枯死在肥沃的土壤里，仿佛它从未有过一般。

既然想了，就把它当成必须完成的目标，无论多么的艰辛都要坚持，用汗水浇灌成功之花，那样的花朵一定是世界上最美丽的。

篇10： 《想和做》读后感

在路上随便问一个路人：“是喜欢做想想就成的事情呢，还是喜欢做非要埋头苦干不可的事情?”相信答案应是前者居多。本来嘛，谁都知道动动脑子不费气力，何乐而不为?但胡绳老先生可看不惯这世道了，他不偏不倚，既贬斥了夸夸其谈的“空想家”, 又教训了无头脑的“永动机”，把想和做的辨证关系说得头头是道，让人心服口服。他大力提倡想与做的有机结合，可谓苦口婆心引导人们走入“正途”.确实让人颇有共鸣。

我当然很赞同胡老先生的观点，而我同样也对这两种走上极端的人报以无奈一笑。无论你是自视甚高，看不起实际行动，觉得只凭脑子一个嘴巴一张就能把事办好;还是唯唯咯咯，只想服从命令，汗洒衣襟地匿身于诸事之中。到最后来，结果似乎都不令人满意：要么得到几句名副其实的讽刺D“光说不练”,“嘴上功夫”，要么为人所使，做牛做马，几番辛苦付之东流。

我们都知道物极必反的道理，用在这里虽然不是很恰当，但一样能说明问题。也许你当初还抱着应该实践一下的念头，但是，你源源不绝的想像让你的双手徽惰了，你拼命地想要琢磨出更新、更奇的想法，于是你便走上了夸夸其谈的歪路。换个角度，也许你当初还抱有过要多想想的主张，而当你发现只要拼命工作，不想其他，虽然累点儿，但也是种精神偷懒时，你的'劳而无功的做法也将你引向了另一条歪路。我这么假设尽管有些太夸张了，但仔细想想，也确实是这两种类型的人形成的非常重要的原因。

同时我想，“空想”和“蛮干”的由来应该还有着更深的社会根源我们所处的现代社会分工已经相当精细了，社会中的人们各司其职，早已成为了社会机器的固定零件，他们每天干着重复的事情，想着相同的问题，搞思想创意的只搞思想创意，干苦工劳力总干苦工劳力，想和做在社会生活中已经日渐脱节。为了适应社会，只能想的想、做的做，相安无事。这样的话，能不出现那么多“空想家”与“蛮干手”吗?因此，对于胡老先生所提出的解决“想做”间题的方法，对于我们学生或许能派上用场，而要面对整个社会的机制，恐怕也无能为力了吧?当然，我并提不出什么行之有效的方法，只是希望那些“空想家”与“蛮干手”能够在习惯各自的生活后尽快厌烦它，重新寻找将“想”与 “做”结合得好一点的生活。这样，也算是对自己本身能力的一种公平待遇吧!

总而言之，想和做的问题可大可小，在日常小事中、学习过程中，有时眼高手低、或埋头蛮干都是难免的，但千万不要将这种倾向变成了定式，一味地走极端、建议那些“空想家”与“永动机”们：勤于自检，早些觉悟，脚踏实地的做事情，这才是拥有美好生活的先决条件。

篇11：想与做作文

杨绛有一句告诫年轻人的话，“想的太多，做的太少。”

随着年龄的增长，对于这话越来越有感触，真的觉得特别在理。

有些事情，想到了就去做，不要给自己找一堆的借口，事实上当你在心里有意去拖延的时候，往往就不会太有积极性。

有人说，你想到了一件事，如果不在24小时内去行动，那大抵这事你是不会再想去做了。

细细地回想生活中，的确是这样的。

很多时候，很多事情，都是有一个时效性的。

就像有人说去年前年的时候，哪个平台特别的火爆，只要你足够勤奋，就会有不够的发展。

结果身在其中的人，很多是打酱油的思想，三天打渔两天晒网，并没有多大的成效。等到今年大家蜂拥而上的时候，才变得积极起了，却也发现难度已经提升的不是一级两级了。

有时候机遇就在你的身边，你的眼前，可我们往往都太过于急功近利，舍近求远，无法去专注与坚持一件看似不起眼却有长期收益的事。现实生活中，有些人坚持且做到了，虽然前期难，但我们也看到了他后来的成果。

所以，还是要学会摆正心态去做事情，多思考多行动。

篇12：想与做作文

一个不小心摔坏了的揉面喷壶，让我们产生一些新的想法，并止不住动手做起来。这个或直线或曲线流动的'过程是我们没有预料到的，有点儿新鲜有点儿好玩儿。如果继续下去，应该还会有新鲜有趣的故事诞生。晒出来，与大家一起小快乐一下下。做了就知道喷水壶的瓶口与饮料的瓶口口径竟然一样，大大小小的饮料瓶的瓶口也是一样大的。这就是我在五年级将要学习到的惠特尼的发明，无形的科学方法――标准化的体现吗？这让我想到大人们常说的一件事：如果不同品牌的手机的充电器的接口都实现标准化，购买或更新手机就不必每次都要附带上新的充电器，一家人只需要一两个充电器就足够了，这将会节省出多少充电器，一家人出门时哪里还需要再带那么多的充电器，对于顾客来说这将是多么方便。小小洒水壶，不滑稽却轻盈，轻盈却不同色，不同色也仍不能将水全部喷洒出来，输水前缚臂用的橡皮管续接上是不是就可以了？如果觉得颜色上不一致，找根能接上的透明吸管直至瓶底，是不是也可以？亲爱的朋友，您还有别的好办法吗？！新学期开始了，依然祝大家学习、生活开心每一天！

篇13：想和做作文800字

想和做作文800字

当细碎的石子有了梦想，它便日积月累的铸成了一座巍峨；当青翠的小草有了梦想，它便蔓延成了一种广阔。但如果只是抓住梦想的背囊，而坐等其成，不跋山涉水，那又何来的扩大辽远呢？可见，只有把想和做有机的结合在一起，才能造成那令人叹为观止的`美妙。

想因做变得真实。我们反思自己推敲他人，从自己和他人的经验中深入探索，就可以得到真理。亚里士多德认为，推一个物体当不再推它时，物体会归于静止。一千年以后，伽利略对这个似是而非的论断提出质疑，并进行深入思考和研究，终于，他用实验推翻了这个结论，奠定了牛顿第一定律的基础。可见，想的不一定就是对的，做会给想以论证，到底对不对做了才会知道，我们每个人都应该为我们的想去试验论证以确保真实。

想，为我们指明方向。做，领导我们走向终点。在卢瑟福从阿尔法粒子散射的实验中证实原子数不符，于是，他坚持试验，终于证实了中子的存在，极大地推动了原子物理学的发展。这对于一个只知重复试验，不善于思考的人来说，是不可想象的。相反，我们不能像卢瑟福学生那样，只知道去做不善于想不善于思考，成功了不知道为什么成功，失败了不知道为什么失败，好像很热爱这门事业，好像在兢兢业业工作，其实这只是木偶一般，由人“牵一发而动全身”。因此，在有想法为我们指明方向的时候手里也不能闲着。

我们要在做中去想，去探索。哥白尼说过：“人的天职在于勇于探索”。在做的过程中我们必须善想，勤想，敢想，要带着想上路让想和做同行不断上下求索，去获取知识，获得真理。

想要认真地想，做要认真的做。俗话说：“三思而后行”。光凭一股蛮劲只想不做，也会因莽撞而坏了事，在做事之前，务必要瞻前顾后总结经验是效率最高，风险最低。

想合作是相辅相成的，缺一不可。光想不做只落空，只做不想终败事。无论什么情况下，我们都不能将“想和做”这对血脉相承的亲兄弟硬生生的分离。

篇14： 想和做的作文

有关想和做的作文

一张地图，不论它的比例多么精确，它永远不可能带着主人在大地上移动半步。一个国家的法律，不论多么公正，它永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典，即便是上帝手中的羊皮卷，也永远也不可能创造财富。只有行动，才能使地图、宝典、梦想、目标具有现实的意义。

生活中，你可能有很多的理想，或许是一名医生，为了救治伤者而尽心竭力;你或许是一名教师，为了传播知识而兢兢业业。但不管是哪一种，都需要自己去努力，去争取，去拼搏。只有这样，才有可能实现自己的理想。而如果一味幻想，整天只是抱着一个美好的梦境，却并不付诸行动的话，那大家最适合的职业，也就莫过于做一个幻想家了。

曾经看过一副漫画，讲的是甲乙两个人植树的故事。乙很活跃，拿着树枝一会儿在这儿画个圈，说:“我在这儿种棵树。”一会儿在那儿画个圈，说:“我在这儿种棵树。”嘴上虽然如此说着，可是他却并不见行动，不久，地上就被他密密麻麻地画满了圈圈，可是连片树叶都没有看见。而甲则不同，他并没有向说什么，而是拿着树苗不停地栽种，一棵，两棵，很快，甲便植了很多棵树，而看看乙，这两个人便形成了鲜明的对比!

有时躺在床上，冷得浑身发抖时，常常觉得自己爬起来把一床被盖在身上。可当我用力眨眼睛时，却又发现自己依旧冻得缩在床的一角。而那床可以带给我温暖的'棉被，却还是好端端地叠放在床的一角。

在生活中，有许多描写行动的词汇，如实践出真知，行动创造财富等等。诸如此类的这些话语不胜枚举，行动起来，或者你还不能实现你所有的梦想;可是要是你不行动起来的话，你就永远都不会跨出走向成功的步伐。试想，如果你不行动，我不行动，那么未来会是什么样子呢?地图上的路程虽然清晰，但它永远无法带给你到达目的地的信心。只有真切地踏上旅程，才会触摸到路边杨柳的美丽。

赶快行动起来吧，用自己的双手和双脚创造出属于我们自己的财富!

篇15：《想和做》读后感800字作文

《想和做》读后感800字作文

每个人都想成功，成功就是把梦想的目标变成现实。

小的时候就学到一篇课文，题目叫做《想和做》，一个人如果只会想梦想，那么，梦想永远会在地里，在地里做着春天发芽，夏天开花，秋天收获的梦，这就是那个不曾被破坏的梦，一个原汁原味的梦。这种人其实是成功的，因为他成了梦想家。一个人的一生一直活在不曾被受破坏的的梦里，是多么地单纯，可爱！然而，生命的终结也会悄然而至，就这样，平凡无为！还有一种人就是只知道做的人，他认为，一切事情只要自己动手了就能够成为现实，就能够过上幸福美满得生活，就能够高兴的说我是很棒的。然而，有人说他们这类人是莽夫，是匹夫。诚然，他们还缺少一种可贵的东西，那就是脑子。一个人如果没有脑子，那么，我想他不能算作一个人，至少不能算作是一个纯粹的.人。每天日出而作，日落而息，这种生活在昼夜之间，不知过了多少个日月，不知过了多少个春夏，碌碌无为，一生和劳动为伴，身心疲惫不堪，了了一生。

成功不是梦，成功了的人把梦当成人生下一个前进的目标，把他当成前进的动力，在年华灿烂的时候把自己的未来交给了脑子和行动，在繁华的街灯后巷默默地勤劳着，默默地工作着，就是这样，理想就在手指之间来回反复着，没有跳跃的思想，只是一心想做好一件事，那就是完成目标。

日月穿梭，光阴似箭，已到不惑之年，那个从白领队伍里出来的知名人士不就是那个曾经在陋巷里默默工作的那个他吗？让我擦擦眼睛再看一看，是他吗？哦，是他，真的是他！那种让千百人注目的人就是这么让人敬服。回想当初，那个曾经是多少人的梦想今天被他变成了现实。

有一个问题一直浮现在我的脑际，那就是一个人怎么知道自己未来会成为哪一类成功人士，自己又是怎样定义成功的呢？后来，我想，可能是因为还是孩子的时候就有人指导吧，一个有人指导的人他的路一定走得很平坦，很有目标，渐渐地就形成了一种模式，那就是一直不懈地奋斗结果。我瞬时幡然醒悟，想要成功其实不是梦想，我们在年华灿烂的时候要敢于和繁华世界作抗争，诸葛亮曾说“志当存高远”，静以修身，俭以养德，我想大概就是成功人士为什么把它当成座右铭的道理吧！

篇16：想一件不如做一件三年级作文

想一件不如做一件三年级作文

这一天，老师上课讲到“想一件不如做一件”，告诫我们想要成功就必须行动。

班级当中有位梁同学，相传他是一位想象力非常丰富，并且赋有创新精神的人物。经过一段时间的接触，我感觉梁同学是一个好人，想象力的确很强。

这个世界上没有完美事物。梁同学自身也存在缺点与不足，他自身是一个思想派，并不是行动派。因此，他脑子当中有很多精彩绝伦的.想法，很多趣味横生的点子。而由于他不擅行动，这些想法往往也就是停留在念想当中。

与这位同学的情况有些不同，班级当中有位王同学是一个行动派。他凡是不经过思考就冲动地做了，可是做起来总也感觉没有什么意思。

因此，我觉得单纯的“想一件不如做一件”也是不够的，我们需要将“想”与“做”相互协调起来，既要想也要做，这样才能取得办事最好的效果。

篇17：想和你做朋友作文

不知道从什么时候开始，也忘记了从哪儿听到的一句话，虽然已经是很遥远的童年记忆，但是我却依然记得那句早已被我烙印在心里的稚语：月亮在哭泣。

“月亮在哭泣呢！我们一起去安慰她好不好？”当我还是一个小小的、小小的女孩，我的心里总是这么固执地认为着：月亮也有她的悲伤；月亮也会哭泣，月亮也害怕孤单。于是，常在其他孩子不解的目光中，坐在露天的板凳上，陪伴月亮到天明。

当暗蓝色天幕被黑霞所掩盖，皎洁的月亮便将银光挥洒在大地之上。月亮，你好漂亮，可是也同样的悲伤：高处不胜寒。身居高位凝眸天下，定然寂寞、孤单。

雨轻轻弹，朱红色的窗，惨白的月弯弯，勾住过往。夜，太漫长，你轻声的叹，是谁……一次偶然，听到了这首《菊花台》，歌里的月亮，依然是悲伤。

依稀记得，儿时的自己，觉得月亮是一个遥不可及的梦想，也是最美丽的幻像。仿佛以为高高在上的公主，拒人于千里之外般。羡慕猫咪，因为它离月亮，更加接近。突然，觉得月亮不再冷傲了。月亮也是害怕寂寞的吧！它一个人，也会在孤单的时候哭泣的啊！它一个人，也会在孤单的时候哭泣啊！所以，在月亮的世界里，应该需要朋友吧！

于是，在很多、很多个晚上，总有一个小女孩在凝望月亮。

月亮，请不再悲伤，今后的日子里，我会陪伴你，度过每个夜晚。月亮，我们做朋友吧！

再也不孤单，一起温暖。

篇18：想和你做朋友作文

美丽的夏天，知了的叫声和青蛙的欢唱交汇在一起，它俩成了伙伴。亲爱的同学，我也想和你成为朋友，就让我先来介绍自己吧。

我---一个文静又活泼的小姑娘。我有小而明亮的眼睛，小鼻子塌塌的。我时常扎着两根辫子，一甩一甩的，仿佛两只蝴蝶在翩翩起舞，似乎很可爱。

别看我年龄小，我的心气可是够高，先看我多爱读书吧！我既爱看充满科幻色彩的小说书，也爱看知识深奥的科普书，还爱看有趣的“国家地理系列”。我从《哈利波特》一书中学到了“最伟大的是母爱，而不是高深的'魔法”；从《柠檬天使》一书中我懂得“自己付出了许多，将会得到更多”；《简爱》使我明白“漂亮只是一件非常普通的事，而具有爱和魅力则是罕见的”；《李尔王》教会我“爱并不能从嘴里说出，爱只能从实践中慢慢体会”……读书对我来说，真是一种非凡的享受。

我的性子有点儿急，一急起来声音立刻变得又尖又细。

如果同学有问题不大懂，我会耐心地教他们。对我来说，这也是一种复习。有些同学受了委屈，我会开导他们，分担他们的难过……总之，我是班长，我就应该努力给予他人帮助。

听了我的介绍，你愿意跟我做朋友吗？

篇19：想和你做朋友作文

妈妈，我想你，想和你亲近，虽然我们近在咫尺，但你那严肃的态度却让我们隔得很远很远。

从小，你就对我很严格，要求我对待任何事物都要认真，但由于我的粗心大意，也没少挨您骂。这时，我心里总是埋怨您太凶了，总是对我这么严厉。等长大了些，我似乎也有点明白了，原来您对我的爱只是放在心中，没有明显的表现出来，所以，我似乎有点不太爱亲近您了。因为我却总忘不了我生病时您对我的训斥;我打破碗时您对我的诘责；我摔倒是您要我自己站起来时的严厉的目光。在我的印象中，温柔的脸色似乎从没在您的脸上停留过，就算是有，我想应该也是稍纵即逝的吧！于是我变得不太爱和您说话了。

我们之间好像隔了一堵墙，让我觉得我和您变得很陌生，很遥远了。每次我的考试一考砸了，您就用大人惯有的姿态“居高临下”地面对着我，接着又是一番耳熟能详的教导了。每当我犯了错，您对我的不是细心的询问缘由，而是严肃的态度，甚至不容许我解释半点。我多么希望您能心平气和的和我谈谈，细心温柔的面对我，每天用笑脸来迎接我。我想，如果是这样，那么每次回报您的便不会是反抗和哭闹了。

每次看见其他同学的母亲用宠溺的目光望向自己的孩子，对他们絮絮叨叨的叮嘱，以及每次开完家长会后，对孩子语重心长的教导，我就羡慕不已，我希望我们之间能像朋友一样，可以坐在一起促膝谈心，谈笑风生；可以互相交流感情；可以跨越我们之间的那道鸿沟，做一对好朋友，您说好吗？

篇20：想和你做朋友作文

亲爱的妈妈，有一件事在我的心里藏了两年多了。我几次想当面对您说，可是怕您接受不了，话刚到嘴边，又都咽了回去。妈妈，今天趁我们写作文的机会我就把憋在心里的话掏给您。

妈妈，我是一个活泼、有自尊的女孩，不愿意您不分场合地在别人面前无端地指责我。可是您偏偏不给我留面子，老是当众出我丑。

记得那是一个四年级的暑假，全家人正在乐呵呵地谈笑。突然，敲门声响起，原来是胡老师来家访。我一看是胡老师，心里发了慌，心想：呀!糟了，胡老师肯定是来告我状的，因为期末考试好多题都不会做，肯定考砸了。哎，今天难免要挨一顿骂，都怪自己不争气。我的心里就像打翻了五味瓶，不知道什么滋味。可是，我万万没想到，胡老师不但没有告我的状，而且还表扬了我，说我学习不错，上课认真听讲，作业按时完成。可您听了，却对我发起了火，说：“这孩子，都是我给她惯坏了，平时连地也不扫，吃完饭桌也不擦……胡老师，您可要好好教育她呀!”接着，您又向胡老师说我这说我那，一连说了我一大堆的缺点，害得我脸上火辣辣的。

妈妈，您真让我伤心!老师来家访，您就不能说说我好的地方吗？难道我就没有优点吗？我知道您关心我，爱护我，但是我不希望您那样做。你想过没有，您的女儿已经长大了，已经有自尊心了。您知道吗？妈妈我恳求你以后多给我些尊重，成为我的知心朋友。亲爱的妈妈。您能答应我吗？

语文教案－想和做

我想和林浩做同桌作文

我想和林浩做同桌作文400字

让学生“读”、“想”、“做”

想与做的距离人生哲理故事

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