下面小编给大家整理石头记高中作文，本文共20篇，希望大家喜欢！本文原稿由网友“想豁热豆奶”提供。
篇1：石头记作文
爸爸开了一家工艺品店，经营的是各种各样的石头。你别小看这小小的石头，里面的学问可大着呢。别急！听我慢慢道来……
首先要说的是树化玉，它生成于两亿多年前的中生代时期，是地质学所称硅化木中的极品。是大自然奉献给人类的远古瑰宝，其形似木非木，似玉非玉；其色异彩斑斓，气象万千；其质琉璃溢彩，温润腻手；其性宽厚坚韧，质朴恬淡。而产自广西的大化石不愧是观赏石中的奇葩，名石中的珍品，它集有中国绝大部分观赏石中所具有的.几乎全部优点，同时它还具有其他观赏石比较少有的浮雕式的图案及奇特的外形。黄蜡石多产于我国广东。广西。福建。江西。云南。甘肃，内蒙也有发现但比较稀少。它质地似玉，温润光滑，触感柔和，颜色带有光泽。是以细腻、滋润、纯黄的和光彩夺目著称与世。三江石以质优、色艳而闻名，且品种繁多。它们经过千万年大自然的鬼斧神工，或绮丽绚烂、或玲珑剔透、或险怪幽隐；丰俊雄秀；或清丑顽拙；或肥瘦得当；或虚实相宜，它们吸日月之精华，聚山川之灵气，形成可兴、可赏、可品、可叹的天然艺术品。
石不能言最可人！
篇2：石头记作文
石头记作文
石头记
我的前世，是一块石头。也许，我曾经绊倒呀呀学语的小孩或者年过几旬的老人；也许，我曾经砸到自由飞翔的小鸟或者老实巴交的农民；也许，我曾经追随欢乐奔腾的小溪或者广阔无边的大海。我安静地在这个世界存在了几十年。直到流水一点，一点地侵蚀掉自己，连最后一抹微尘也湮没在风中，我安静的.来到了这个世界。 我的今世…… 佛祖把我的灵魂放进了一具有血有肉的躯体。一开始，踢手踢脚，好玩极了，我渐渐忘记了安静的滋味。一天天地长大，一直到变老，我都喜欢静静地坐着，小时侯的活泼不知什么时候遗失了。眼前躺者一块石头，被时光磨平了它的棱角，在风雨侵蚀下，出现了条条裂缝。我抚摩着它的沧桑，感悟着它的语言。它安静地陪伴着阳光，风雨，尽管它们给它带来了温暖，也给它带来了伤害。时间在它身上留下了印记，它安静地承受着。也许，在这个世界上，许多的灾难都会降临在它的身上，它坚忍地忍耐着，忍耐着高中优秀作文 原创分享 作文人网，一旦爆发，就会迸发出不可思议的力量，尽管会化成一团灰，它依旧无怨无悔。
那天，我做了一个梦。梦里，我已是白发苍苍，我躺在藤椅上安安静静地睡着，睡梦中，我看到了自己的来世，我的来世是一块石头。
篇3：石头记诗歌
石头记诗歌
题记：脂砚斋何许人也？脂砚斋并不是唯一给《红楼梦》作评的，但其中脂砚斋是最早作评，而且连续数次加评，往往一语中的、入木三分。通过仔细研究脂批的内容可以发现--脂砚斋和作者曹雪芹关系密切，深知作者著书底里，与作者有共通的生活经历和感受，并且熟知作者著书过程中采用的多种奇法妙法。甲戌本脂砚斋的楔子诗里面有两句，做“谩言红袖啼痕重，更有痴情抱恨长”。这两句诗就说明红袖和痴情这两个关系非常之密切。这首诗的最后两句是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，就是说十年里面等于他们共同来完这个著作，可见这两个关系不寻常，也就是说脂砚斋她不是一个一般的批评者，她参与这本书的创作，她跟曹雪芹的关系密切到难解难分的地步。甚至于在脂砚斋批语里面出现这样的话，说：“今而后惟愿造化主再出一芹一脂，余二亦大快遂心于九泉矣！”有一种意见认为就是夫妻关系，我个人比较倾向于这种意见，总之两人关系再密切不过了。
本诗假托脂砚斋口吻，又参考了柏桦所作诗《水绘仙侣：1642——1651：冒辟疆与董小宛》写作手法，题记则引用了刘心武先生《揭秘红楼梦 》。
1
矮舫前 一杯合欢花酿的酒
一直醉到今朝
屈指一算 窖藏了二十年的小细节
一直在杯底生动如初
一些昨日的芳香 在你笔下淡淡析出
好比一片明矾 澄清了你眼底的翳障
2
透过敞开的小轩窗
斑驳的月光洒了一地
你从哪一点看出我的楼是红色的
并且 一梦千年
浩荡的春风中
你说我的美已恍如隔世
投石问路本是宵小的伎俩
你凭什么说一颗小石子
比我记得还多
3
我只记得 那一年你梅雪精神 琴妻鹤子
令我恨不得焚琴煮鹤
唐突了你笔下的佳人
你说那些文字穿行于你皮肤血液之中
令你如鲠在喉 不吐不快
我只知道执经史子集万卷在手
终究抵不过你的一本《石头记》
甲戌那年
你将我的名字郑重其事的写在书中
“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”
上天决定石头的清透文理
是我决定全书的脉络和走向
它们清晰的指向了一个人内心的道路
4
呵呵 情僧录 风月宝鉴 红楼梦 金陵十二钗
哪一个比得上我令顽石点头的石头记
回前回后 书眉 行间 正文句子下我用纤细如发的字写成双行
或者再用我点唇的朱砂披几行
署名不署名全凭我高兴不高兴
花园里的蟋蟀为我们弹琴助兴
可是我在你眼里却看到了至高的痛苦
宁静的月光像清凉的雪在我们脸上抚摸
这些年
我们要靠不断的反刍往事
在心底描画那些我们经过的羊肠小道
你这泥沙做的浊骨
哪里经得住我万千清泉的`涤荡
这个夏天注定要有
众多的昆虫和花朵死去
水里的杨梅
树上的小桃红 已经哭红了眼睛
前尘往事 历历在目
5
无奈 那一年雪落的实在太快
明亮的雪花还来不及照亮你的一生
琴声便像星星一样滑入大海
我摸索着一块石头上岸
我们从一块一块石头上走过
突然才发现
我们站立的已不是
原来的地方
从石头中会浮出一个更为孤独的人
在那些清透的文字里会浮出
我们更为清瘦的往昔
“今而后愿造化主再出一琴一脂
余二人亦大快遂心于九泉矣”
当真是“茜纱公子情无限
脂砚先生恨几多”
一石掷破水底天
我知道终其我这一生
也不会比一块石头记得更多
题外的话：诗中凡是加引号的都是引用自脂砚斋评本的《石头记》所注的批文。
篇4：石头记记叙文
躲在水里，你是暗礁。泰坦尼克号是撞了冰山才沉没的，冰山只是明礁，它连冰山都躲避不了，更何况是身为暗礁的你呢。在水中的你让人琢磨不透，只有细心的寻找才能明了你的存在。你的出现时常出其不意，又会带来毁灭性，连那万吨重的大轮船见了你都要敬而远之。在危险的滩流中，你又是领航人的撑篙点，为其走出困难。你是潜在的危险又是走出困难的关键，只有有了暗礁你，人生的航线上才有了乐趣，才能使船长的经验更加丰富，才会使无尽的海洋带来些许神秘。后人有人这样说“清流暗礁藏”，这是为了提醒后人不要在顺境中忘了优势，虽然我不怎么明白其意，但知其应蕴含深意。
铺在脚下，你是道路。你的出现让在困难中打转的人们知晓了成功还是有方向的，成功其实就在前方，只是弯多了点，让他们对前方更有信心。有的时候，经过雨水的滋润，你开始变得泥泞起来，让人难以行走。你说，越泥泞，越能留下深深地脚印。是啊，只有这样才能证明你曾经奋斗过。每一个人，只要活着，都会感觉自己在路上，可路上的风景多好啊！很多人呢却因为忙碌而忘记欣赏你的美景。路啊，你让别人知道只要肯用心，肯付出，生活中最平常的事也会让你感到快乐和幸福。若能做到这些，不管你什么时候走在路上，脚步也是轻松的，脸上也是带着微笑的。
篇5：石头记记叙文
就在这几天，我在床底下找东西，这时我摸到了一个袋子，提一提还挺重的，我拉出来一看，是一块石头。
我小心翼翼地拿起那块石头，放在眼前看了又看，摸了又摸。石头上有厚厚的白色东西，袋子也破得不成样子。显然已经收藏了很久，这块石头为圆形，很扁，仔细一想，好像是我去永嘉迷路时，奇遇楠溪江所捡到的化石。
没错，就是那块化石。只要到水里冲洗一下，在阳光底下仔细一看，会看见上面有化石的图案，但我也不知道这是什么化石。我为什么要说它是化石呢？因为我在一本书里看过这类的资料，说这是食草恐龙喜欢吃的植物。
这块石头的出现，让我想起了我和妹妹们在楠溪江下水捡石头、玩耍的场景。水里的石头个个都这么漂亮，有的像玻璃一样的，有点形状很特别，还有的像花石头……
可是几天后，我的那块神秘化石不见了，如果还能找到，我一定会好好的收藏起来，因为这是我对那一趟乡村旅行的留念。
篇6：石头记读书笔记
此本“癸酉本”，读之，与伏笔、脂批相合之处竟不少。然若以为原本，乖谬之处，略谈几点：
1.文字。虽为“过录”本，而文字风格实在不堪，尤以诗词为甚，若说是抄者之过，则少年学生抄书也不至于抄成如此之貌；若说是“凭记忆所写”，既然都能写得如此具体了，却还是有阙漏的文字，何不凭记忆补足？
2.情节。可谓“急转直下”，有人说是正照风月鉴，然而故事情节本身不是能够被腰斩的两面，所谓正反照，当是指视角而言。而此本的大多数情节，由剧变而至于牵强。如重要人物的死亡竟是被鬼魂索命（王夫人），许多人物虽有明确结局却也只在突如其来的情节中被一笔带过。故事确实体现了与伏笔的精确对应，却又仅仅是生硬的对应（玉带林中挂，金簪雪里埋，便一定是前者吊于林中，后者埋于雪地），情节本身似是为谶而写，更是毫无可读性。同时，一个回目挤进太多情节，仓促而缺乏节奏感。
3.人物性格。主要人物性情大变，如宝玉的轻易变心（经过一番思量竟觉得妙玉胜于黛玉，甚至要主动修书去讨好），黛玉轻易改变思想与性格，前后文完全失去联系，实目不忍视。
4.笔法。虚实互映的笔法难以再见到，而具体的`历史事件层出不穷（北敌入侵、海盗猖獗），“真事隐去”的苦心荡然无存。
分析：此本既不是原本，则或是八十回本的粗糙续作，或是完整本的同人改写，或是与八十回本同样改写自同一底本的作品。若为后两种可能，则反衬出“增删五次”的八十回本作者的语言功力。推测此作者为自身的特殊目的而重新安排了后期情节，之所以与伏笔和脂批有众多对应，正是有底本的基本情节对照，或者直接利用脂批改编创作。若依此论，倒也可由此本之改编而窥见原本情节之脉络（私以为尤以贾府衰亡之速、悲喜交集之处可一窥原本之貌），但绝不可认真。其实红楼之结局，读者以其伏笔、批注也可大略想见，自然不似百二十回本之不痛不痒，然亦必不及此本之惨象环生，更不应以如此不堪之貌行于世。
叹：误人子弟之书，而好事者誉之，实非红楼可有之面目。有云观此书而释怀者，在下苦笑一声，实是：到底意难平。
篇7：石头记读书笔记
自己读红楼，虽常有人夸“奇书”，却没人说得出奇在哪里，自己只是感觉书中的一种气氛，让人沉醉，但说来说去，总也脱不出“小说”的低范畴，把故事讲的动人而已。
事实上，红楼表面也确乎如此，大而论之，与篇头作者贬低的“爱情故事”也是一个底子，但是被奉为经典甚至“红学”出现也是事实，那么它必有与众不同之处。
从前知道的，一是大背景――荣宁府由盛转衰，小背景――曹先生医学成果。但真正看时，这两件事离自己都很远，并且，若仅仅是如此，也太普通了，盛极而衰而已，个人身世性格反映而已，这样的书世面上虽不多，却也不少，既如此，有何稀奇。
答案就在脂斋评本里，尤其是评论最多的甲戍十六回。
若说红楼是个密码本，脂斋的评就是原文，没有原文，旁人看到的就是密码本的胡编乱造，纵是察觉诡异，也不可能明白内涵。因为这本书与曹雪芹是紧紧连在一起的，他用这本书一边讲述着一边掩藏着。
这样做的坏处是，往往明珠暗投，珠玉蒙尘，读着不明就里轻薄于它，那么作这绞尽脑汁的隐喻岂不成了笑话吗，而胭脂所评便是一个桥梁，虽不宽阔总好过盲人摸象。将表面的歌舞升平和现实连接在一起，把曹雪芹沉重而深刻的感悟透出一角，可以说他二人是共生体。
可惜的是，“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”又有“今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂心于九泉矣！”
两人相继早逝，书稿由另一亲人留存整理、发布，此时已没有了脂评。世人已不知“凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。”没了解谜钥匙的红文，真如作者所说“谁解其中味”呢？
以上读邓遂文先生“走出象牙之塔”后论。读时，真有曹雪芹是独上英雄路之感，脂胭更是“化作了星尘了无痕”。在那样的时代，那样的壮举，甚至亲人不敢将之发表。如今，应当重见天日了，可惜的是，又有几人知？
篇8：石头记美文
石头记美文
话说那不知何年月日，于那南赡部洲，名曰天目山之地，有顽石一块。那顽石长不足三尺，仅一拳之高，深埋于垢土之中。上有参天大树，常年不见天日，又兼水汽缭绕，虽是个清爽去处，却又道不出有甚好处。日月轮回，又不知历了几世几劫，那顽石却也渐通人性，奈何久坐不动，身上长了那密如星斗指头来高的青苔，行路人常常滑倒于此。那顽石每每见此情此景，心有所感，然未曾言语。
红朝六十有六年三月廿一，一士人曰王倜傥者登此山，下山时滑倒于此石之上，顽石正击于腰部，那王倜傥正待忍痛爬起，叵耐那顽石坚硬，一时间腰痛动弹不得。王倜傥正欲挣扎坐起，忽闻一叹息声，惊回头，却是那顽石。王倜傥骂道：“形体倒也是个蠢物了，内中似有人之灵气，却无人之怜悯。”
那顽石忽口作人言曰：“我却不是笑汝，是叹吾之无力也。奈何生于此山中，有天地之精华，见世事之沧桑，却不能辗转红尘之中，去劝回名利之人，而于此滑脱路人，被骂之曰蠢物。天欤？命欤？”
王倜傥见那石头说话倒有些意思，道：“何谓也？”
那石头冷笑道：“你也是个没识见的。岂未见这山，形不高而雄伟，峰不险而有致。虽无嶙峋怪石点缀，却有霁月云雨相伴。风过叶舞，雨落树摆。森森然万山宁静，清清然水雾齐飞。再看那高楼大厦，灰泥钢筋所铸庞然大物，高千丈却总是一样，万千座只如呆子一般。既无险峰怪石，又无云雨风雾。风吹不动，雨打不惊，死死的.连只蚂蝗都不如，又怎比得这天目好山？”
倜傥听后，似有所悟，点头叹道：“也是了。世间之事皆如这高楼于高山。人人皆道这高楼好，却又岂知这高山更有一番好处。”
石头笑道：“这却又有些差了，大约是我之前未明言之故也。山楼本无好坏，山虽美而不可作楼，楼虽高而不能为山，只是因人而异。可恨世间人不识此理，只识人伦物理，却不知于这人伦物理之外，另有一番天地，把个大千世界弄得死气沉沉，明争暗斗，无休无止。我虽为一顽石，仅粗通人语，饥餐灰尘，渴饮水雾，却也自在，那似人间争斗？依弟愚见，倒不如于这泥淖中滚他一滚，方见这物外之趣的好处。”
王倜傥闻言大笑，而以手抚之曰：“是此理！是此理！万物同源，明了这齐物之理，倒也不用为点滴小事烦心。”竟忘爬起。
说犹未尽，只见一手拉着倜傥，将其扶起，一人曰：“快起快起！”倜傥欣然爬起，昏昏然随那人走了......
既而倜傥猛醒，见自己躺于家中床上，而顽石之事犹历历在目，仔细想来竟如一梦，如庄生梦蝶之事云云。乃摇头自叹，奈何人世间多少聪明，竟不如一顽石！心实奇之，为之记。
篇9：石头记作文300字
石头记作文300字
人生不会一直一帆风顺，自然也少不了生活中的各种磕磕绊绊，人也要经历许多磨砺，最后才能成长。正如这一块再普通不过了的鹅卵石。
石头的本色——黑色——这个简约却又不失大气的颜色，是我最喜欢的颜色，中间夹杂着薄雾般的褐色，裂痕般的丝丝白线也划过其中。我一眼便喜欢上了这块普通的石头。我把它拿在手中把玩，不停地用手摩挲着它的外壁。它的外壁是那么光滑透亮，在阳光下闪闪发着光，也是那么纯洁，仿佛一眼就能看透。我发现，石头上还有一圈圈的水纹，荡漾开去，不失为一件艺术品。我不禁感叹道大自然的奇妙。
为什么它和其他棱角分明的石头不一样呢？我问。
其实一开始，它们都是一样的。老师告诉我。因为它们通常在水边，受到水流的冲击，把锋利的棱角磨去，留下的`就是一圈圈的水纹和圆滑了。
要经过多久，才能变成这样呢？或许几百年，或许几千年，亦或是更久。都说“江山易改，禀性难移”，棱棱角角、锋冷凌厉是它的秉性，可环境要它变得圆滑，它就必须得经过磨砺，忍受一切痛苦，才能在水中留存下去。
正如社会这个大环境，有许多形形色色的人，就如同水中一块块有棱角的石头，可要想在这里生存下去，就必须同样的学会圆滑处事的道理。社会会不停地磨去你的棱角，你却只能忍受。
“独喜水磨去棱角，圆滑世故学深沉。”正如这个我喜欢的词——磨砺过后的，是一颗璀璨的宝石。
篇10：石头记高一作文
石头记高一作文
我的前世，是一块石头。
也许，我曾经绊倒呀呀学语的小孩或者年过几旬的老人；也许，我曾经砸到自由飞翔的小鸟或者老实巴交的农民；也许，我曾经追随欢乐奔腾的小溪或者广阔无边的大海。我安静地在这个世界存在了几十年。直到流水一点，一点地侵蚀掉自己，连最后一抹微尘也湮没在风中，我安静的来到了这个世界。
我的今世……
佛祖把我的灵魂放进了一具有血有肉的`躯体。一开始，踢手踢脚，好玩极了，我渐渐忘记了安静的滋味。一天天地长大，一直到变老，我都喜欢静静地坐着，小时侯的活泼不知什么时候遗失了。眼前躺者一块石头，被时光磨平了它的棱角，在风雨侵蚀下，出现了条条裂缝。我抚摩着它的沧桑，感悟着它的语言。它安静地陪伴着阳光，风雨，尽管它们给它带来了温暖，也给它带来了伤害。时间在它身上留下了印记，它安静地承受着。也许，在这个世界上，许多的灾难都会降临在它的身上，它坚忍地忍耐着，忍耐着，一旦爆发，就会迸发出不可思议的力量，尽管会化成一团灰，它依旧无怨无悔。
那天，我做了一个梦。梦里，我已是白发苍苍，我躺在藤椅上安安静静地睡着，睡梦中，我看到了自己的来世，我的来世是一块石头。
篇11：石头记作文800字
石头记作文800字
石头啊，石头，在你千姿百态，变化不一的姿容中，我该怎样评价你。
躲在水里，你是暗礁。泰坦尼克号是撞了冰山才沉没的，冰山只是明礁，它连冰山都躲避不了，更何况是身为暗礁的你呢。在水中的你让人琢磨不透，只有细心的寻找才能明了你的存在。你的出现时常出其不意，又会带来毁灭性，连那万吨重的大轮船见了你都要敬而远之。在危险的滩流中，你又是领航人的撑篙点，为其走出困难。你是潜在的危险又是走出困难的关键，只有有了暗礁你，人生的航线上才有了乐趣，才能使船长的经验更加丰富，才会使无尽的海洋带来些许神秘。后人有人这样说“清流暗礁藏”，这是为了提醒后人不要在顺境中忘了优势，虽然我不怎么明白其意，但知其应蕴含深意。
铺在脚下，你是道路。你的.出现让在困难中打转的人们知晓了成功还是有方向的，成功其实就在前方，只是弯多了点，让他们对前方更有信心。有的时候，经过雨水的滋润，你开始变得泥泞起来，让人难以行走。你说，越泥泞，越能留下深深地脚印。是啊，只有这样才能证明你曾经奋斗过。每一个人，只要活着，都会感觉自己在路上，可路上的风景多好啊！很多人呢却因为忙碌而忘记欣赏你的美景。路啊，你让别人知道只要肯用心，肯付出，生活中最平常的事也会让你感到快乐和幸福。若能做到这些，不管你什么时候走在路上，脚步也是轻松的，脸上也是带着微笑的。
飞在天上，你是流星。或许你只是昙花一现，或许你并没有失去什么，带走什么，但你却留下了美丽与希望，多少痴情的男女，多少身在他乡的异客在你路过的几秒之间，许下了最朴实的愿望。夏日的夜空总有一些使人感动的东西，驻足仰望你会发现那夜的主角——流星。当你看到它的同时想必你的心中也同时多了一份少有的感动吧！想象着在晴朗的夜晚，星罗棋布，皎洁的月光如流水般撒向大地。忽然一颗流星划过黑暗的天河，为天空增添了一道亮丽的风景线。但也只在这一瞬间，这一切就会快速的消逝，在这片刻间，你匆忙而来，又匆忙而去。紧接着你的兄弟姐妹也来光临，只不过也像你那样没有停留，继续旅行。只剩下星星们莫名的眨着眼睛，似乎流星没有来过似的，因为你太短暂了。
其实，你只是石头。
篇12：石头记小学生作文
石头记小学生作文
在暑假，吃过晚饭后我总喜欢和妈妈一起去溪边玩。
今天傍晚，我又和妈妈一起来到溪边，我们一边乘凉，一边打水漂。记得小时候，是妈妈教我如何打水漂和仍石头，现在， 我可比妈妈厉害多了，石头从我的手上一出发，就轻快地在水面上漂向远方，石头可不听妈妈的使唤，从妈妈手上出发，才走了两三步，就沉下水底。再说仍石头，妈妈更不是我的对手了，真是青出于蓝而胜于蓝啊。
休息时，我们总要捡一些奇形怪状的'石头带回家，平时捡得最多是石英，今天可不一样，我发现了一块有花纹的石头，仔细一看，好像是流纹岩，花纹和书上的一样，又是在溪边捡到的，毕竟流纹岩是在水中经过长时间的水流形成的。这时候妈妈也捡到了一颗光滑、细腻的翠绿色小石头，我可没见过这种石头，难道这是一颗翡翠吗？就在准备回家的时候，我意外地发现一颗紫色的石头，把它放在水里一洗，结果水红了，我的手也红了，“赤—铁—矿”我高兴地叫了起来，可以制成红笔和防锈涂料的石头，竟被我找到啦！下学期开学时我一定要带去让我们的科学老师鉴别。
今天，真是满载而归。石头，我的好朋友，你带给了我无穷的快乐。
篇13：石头记的散文
石头记的散文
东汉许慎《说文解字》：“汉，漾也，东为沧浪水。”汉水初名漾水，因帝尧长子监明（字汉）的汉部落封迁至此，故改“漾”为“汉”。而先秦著作《山海经?西山经》有云：“蟠冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔水。”在沔水合流于汉江的褒河河谷，摩崖巨石将这段尘封已久的历史和盘托出，似乎往日间的一切都已水落石出。历史，停泊于水边，如同一只摇摇晃晃的小舟；疼痛，却早已人去楼空，只剩下形迹可疑的苔藓覆盖着刀劈斧凿后的锋芒。
——题注
1
摩崖巨石被钢凿、锯片和铁斧撕裂炸裂，同时也被汗水、泪水和江水浇灌重铸，一个王朝从此便有了历史的厚度，以及流芳百世的依据。而那些笔画横飞的灵魂则在坚硬的顽石中寻求到安身立命之地，方寸有余，如同一副闲情自若的珍珑棋局，占据褒河栈道，一路向北暗度陈仓，每一步走的那么从容不迫，将这方重峦叠嶂的山水走出一条通天大道。自此，若是顺随滚滚长河溯源而上，那些被文字抚摸过的流水定会逆流而行三千里，从大海到长江，时间只是盐分的高低，而从长江到汉江，盐分只是釉色的深重。
曹操来过，张鲁来过，李白来过，陆游来过，于右任来过……那些安分守己的石头变幻着阵型，迎接着这些步履匆忙的脚步。他们或走或留、或歌或叹、或哭或笑，石头缄默、江水悠悠，浪花拥簇着浪花，脚步重叠着脚步，此时，又有多少人将卑微的命运托付于一条奔流不息的江河，北去，八百里秦川烟尘飞扬；东至，滚滚长江东逝水；西归，汉马嘶风，边鸿叫月，陇上铁衣早寒；南往，蜀道难，难于上青天。但石头上的锈迹仍在，就好比死亡已经腐烂，肉体却依旧鲜活。历史被铁链牢牢锁在这里，云横秦岭，迷雾重重，山涧里的孤月在魏晋的土地上尽情泼洒，笔墨浓重，遒劲有力，若将山崖峭石当做是一方画布，那么树影草色则为偏旁部首，西风走笔，明月当空，千年照古今。
山水交割相切相离，譬如肉体间的摩擦碰撞，地心引力把握着这一份平衡感，不断斡旋翻转，冲刷干净淤积江底的残汤胜羹，将生的希望与死的慰藉一浪浪推送至岸边。但有些时候，我们却不得不怀疑这些徒有虚表的时间单位，怀疑它们的无情，刻薄，如同拔河时固定在绳索上的红布条，中线头顶悬挂着公平，正直，同时也是起点和诞生，在这场比赛中唯有输赢。人类的伟大往往在于裁决胜负，毋庸置疑，石刻的褒扬使我们对结果耿耿于怀，而那些舍生取义的匠人则丧失了存活的依据，他们被石头埋葬，挤压，沦为一堆不知姓甚名谁的黄土丘。
答案或许埋葬其中。从褒国故都沿江而朔游而上，摩崖石刻占据天时地利人和，拔地而起，王朝的宿命被镶嵌在石崖间，带着江水的温度，泥浆的浓度，无论春夏秋冬、阴晴圆缺，伴随着野蒿的一岁一枯荣而四季常青。譬如十字架于基督，海拔将他们放置在天地对峙的地方，这使我们对历史产生一种微妙的联想：时空久远，类似于巫术的笃定，对未果的事情保持着敬畏之心。信仰依靠刀山火海的一次次模拟深入人心，焚香祷告，磕头祈福，石头压着裱纸，裱纸压着心事，心事还装在怀里，温度适宜，但居于庙堂之高的神灵，又可曾听闻。
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当公元63年（东汉永平六年）的烟火蔓延到古褒斜栈道，一块矗立已久的巨石得到上苍的庇佑：行文楷书，高175cm，宽215cm，594字，太原郡王远撰文，洛阳武阿仁凿字。在它右下方，另有一段摩崖，高98cm，宽38cm，文7行，题名“贾哲字三德”。这是它的过往，譬如一个人的生平，学名《石门铭》。既不是开端，也并非结束，仅仅是漫漫长途中的一站。从逝去的岁月辗转至今，二千多年的风雨抚平了顽石的棱角，沧桑，等同于对岸山坡上高耸的墓碑，每逢佳节总会有亲属燃放香蜡纸炮，“霹雳”作响的火药味使人们感觉死亡也是有回音的，而那些形影相吊的摩崖石刻，惟有奔流不息的江水祭拜。
欧阳修《集古录》云：“右魏《石门铭》云此门盖汉永平中所穿。自晋氏南迁，斯路废矣。黄魏正始元年，汉中献地，褒斜遂开。”
石门未通之前，棋盘关一度占据显赫位置，清代诗人王晚香赋有《七盘古道》：褒斜栈道辟奇观，曲曲蛇行蹬七盘。客到鸡冠石上望，恍疑身在翠云端。但因地势的波澜起伏致使这座川北四大名关日渐沦为鸟道（另三关为白水关、葭萌关、剑门关）。褒斜道沿着褒河幽谷向北蜿蜒盘旋，洞穿石门，从褒城镇一路尾随至眉县，最终直抵关中腹地。这是历史所编演的剧本，山水阴阳缠绕、碰撞，宛若两具肉体的交姌磨合，二百多公里的'空间距离，两年多年的时间距离，战争和商运切割掉山体多余的赘肉，使得石门显得异常消瘦、苗条、光滑，让人忍不住停下脚步凝望。坐在这方漆黑深幽的隧道中，哪管他言之确凿的今古传奇，只想静静地躺下来，像是一块随遇而安的岩石，用铮铮铁骨支撑起历史的框架。
盛夏，我第一次踏入汉中市博物馆。这时的石门历史已经搬迁至此，络绎不绝的游人代替了川流不息的江水，在聚美灯的指引下，它们立足于璀璨的玻璃柜中，排列整齐，或大或小，或高或低，已经丧失了山野乾坤的苍劲霸道，譬如现代人于山顶洞人，缺少茹毛饮血的基因，略显狭促。黝黑，清瘦，几乎是它们统一的面庞，五官模糊不清，但透过它们犀利的“双眸”，尚能够分辨造物者彼时的神姿。酒过三巡，胸腔里熊熊燃烧的燥火一触即发，砚台早已磨研充分，挺拔的狼毫贪婪地吸吮着乳汁，万物混沌，时间在“吱呀”声中饱蘸水分。写书人挽衣挥袖，仰头提笔，歌《诗经》，天道乎，人道乎，一炷香的尽头，炉中的灰烬还未冷却透顶，造物者早已大汗淋漓。歌罢，搁笔，转身遁入草莽之中。江面上余音袅袅，几只白鹳压低水面的波澜起伏，像一块凌空而来的飞石，紧贴着汉江翻滚的白色肚皮，眨眼的功夫，从此便杳无音讯。
这种短暂而又急促的眩晕带有某种原始的政治意味，勒石记功，书当时当事，传千秋万世，它不像索尔兹伯里的巨石阵那样突兀，明目张胆，也不像宫廷石砖印刻那样精雕细琢，自诞之日起，它就注定是在野的，少数的，尴尬的，是人类与自然的一份契约，是记号，证据，时间，或者其它亟待探寻的答案。
据史料记载，石门自东汉永平中穿凿，到北魏正始元年，四百四十多年的光阴，至少先后四次通塞。第一次，顺帝延光四年（公元125年）修葺褒斜道；第二次，永寿元年（公元155年）修葺褒斜道；第三次，诸葛亮出兵五丈原，魏军进攻汉中，魏荡寇将军李苞于景元四年（公元263年）修葺褒斜道；第四次，晋武伐吴，于太康元年（公元280年）复修栈道。其中第三次为后世遗留下了历史瑰宝，曹操在世仅存两字：“衮雪”。此字原刻于汉中古石门以南褒河水中一块巨石上，因1971年修建褒河水库，现已移列于汉中市博物馆。
这是石头的殊荣，是一种肉体死去，灵魂健在的典型代表，这也是汉中文联将这俩字作为市刊名称的缘由，文化还在历史中滚滚东流，这片干裂的土壤需要水分的滋润和给养。隔着坚硬的玻璃橱窗，只能触摸到消瘦的凉意，冰冷刺骨，竟像是曾经惨遭浪花洗濯的“衮雪”巨石，波涛屏蔽了它的原本面貌，时隐时现，我们只好侧着身子，伸长脖颈，如同一只即将起飞的鸟雀，目光中布满倒钩。石头仍静静坐在那里，一千七百多年的流水蜂拥退还回去，因这里深处内陆，没有海岸线的庇护，临行过“衮雪”巨石的波涛像托起诺亚方舟一样，托起了我们的缓慢下落的目光，与一种叫做醍醐灌顶的东西，再度诗酒临歌。
岩石与文字，两种坚硬刺骨的元素混合羼杂，将一段风轻云淡的历史信手拈来。走笔时也曾信马由缰，道路仍在诗书之外，只能逆时针围绕古汉台绕树三匝，穿过朝代的铆合地带，笔墨纸砚、琴棋书画、金石玉器……按部就班地端坐在高耸的黑漆木架上。店主从弄堂深处迎面走来，如同从老式照片里逃逸而出，带着光与影的立体交叉感，灵魂回归肉体，字词镶进书卷。仅需顷刻，便能拾掇起一块汉江石，老僧入定般，将一双炯炯有神的眼睛钉进石头中。此刻，氤氲茶雾绕梁不绝，门外古柏晃动着肥大的身躯，一切尚未到水落石出的时候，唯有挣脱枷锁束缚的时间，在墙角处的摆钟上来回奔走。这，便是历史的味道，仿若寂静安详的摩崖巨石，虽然江水的呐喊声尘土飞扬，但酒香始终不怕巷子深，置若罔闻的，除却山间葱翠的松槐，还有江边垂钓者，譬如典故：胸有成竹。
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清代碑学逐渐兴起，《石门铭》也随之得到重视，清初祖翼跋此碑，云：“《石门铭摩崖刻石，前代虽有著录，而名不彰显。至乾隆间，太仓毕秋帆督关陇，始与《开通褒斜道刻石》同为艺林所重。”至今也不过两百七十余载，时间淡化了碑铭间的凿痕，同时也加深了这种荒芜的沧桑感。这是反面素材，深入岩层，关于残垣断垣的叩问与回答，相互对等，互为表里，构成了褒斜栈道如今的模样。作为旧王朝的发射信号，石刻几乎容历史、地理、书法、文学为一体，间或夹杂风土人情，推理考究……让死去千年的时代以另一种面貌继续活着，呼吸，吐故纳新，与我们俗日里那枚渐行渐远的灵魂逐渐越走越近。
康有为曾在《广艺舟双辑》一书中给予《石门铭》书法高度评价，“飞逸奇浑，分行疏宕，翩翩欲仙……”，又将它和郑道昭诸碑归于“北魏圆笔之宗”，并按北魏石碑等级高低，将其位列神品。不知从何时起，神灵已经被虚诞，平面化，与我们息息相关的生活背道而驰，从新文化运动起始，这便是一个主义取胜的时代。“广阔天地，大有作为”，神，只能以一种死亡的面貌活着，它是语言的尽头，对于艺术品质的回答，充满着局限性与趣味性。当然，我也无法将它的实质和外延归功于神行化，它是人间的，精巧的，看得见也摸得着，带着毛茸茸的呼吸声，安静时可以听见脉搏与心跳，仿若一只在崖间跳跃不止野山羊。也只有当那些铿锵有力的蹄印叩打着这片土地时，我们才会扭转目光，那些鼓点背后，是谁在日夜叩打着疼痛，又是谁在那方缺铁的山崖上留下了皑皑白骨。
或许世间所有事物都可用遗憾俩字加以诠释。美，饱满，细腻，高峰过后即是陡坡，前途末路，这样的爱往往让人心痛。它是可知的，没有什么秘密可言，河流守护的神话被刀片、钉枪、钢锯玉体横陈，此时的美直观立体，就像从蝌蚪到青蛙的角色转变，历经两次开凿（一次创造，一次转移），那些黝黑的，长尾的，现在集体被聒噪的蛙鸣声所取缔。当然，我们也无法据此妄下结论，它的地位与身份时至今日早已不同往昔，但那份象征仍在骨子里跳动，谁也不能将它从石头中剥离，如同诗歌般另提一行，给予摩崖石刻间断的判决通知。
山梁那头毗邻甘肃，兰州诗人阿海曾两度抵达陕南。从长江的聚居地武汉旅居上游青木川，返回小城汉中时，在饮马池昏黄的钨丝灯下，将一个青年人的酒精和热量悉数释放。作为外来者，或许他对古汉台有着比我更加独特的体会，一次相遇邂逅，另一次擦肩而过。对于摩崖石刻我没有多问，仁者见仁智者见智，但那些支离破碎的石碑等到了有缘人，缘份都装在酒杯里，混合着浑浊不清的长江水，我们饮下了它的前生今世，也饮下了洗衣粉、排泄物、止痛片，连同那些散发着历史气息的地名，一路峰回路转，大江东去，汉中、安康、十堰、襄樊、荆门、孝感……瓶底累积了一层薄薄的泥沙，乌黑坚硬，竟像是那些碑铭尸骨的化身。而现在，它们蜕下了沉底江中的宿命，杂乱无章地拥簇在塑料瓶底，就像一粒沙试图重新回归到石头中去，就像寒冷预度再次覆盖在雪花身上，这样的完整近乎严丝合缝，禁不起醉意的半点推敲打磨。
走在“咚咚”作响的木制栈道上，这种体会尤为强烈。当年的凿洞悉数沉溺于水底，那些被水鬼纠缠的历史堆满了枯枝烂叶，臭不可闻，而隧道两壁及褒河两岸悬崖上雕凿的题咏和记事成为一记白板，空，荡然无存，变得无比光滑谦逊。此时，唯有水电站轰隆作响的机轮提醒着我们，水是革命者的血液，是电，光明，希望，和一切足以称之为伟大的东西，仍在继续吞吐着山川万物的精髓。或许疤痕总会有放弃疼痛的那一天，经过半个多世纪的岁月流逝，这些由篆到隶、由隶书到楷的摩崖石刻，从人间膜拜敬仰的眼球中放下了高昂的身段，剔除筋骨，跻身博物馆，沦为一种佐证曾经的证据。它是过去，更是当下。
返回市区时正值黄昏，走在这方贫瘠的土地上，常常会担心自己是否踩痛了王朝的肌骨，那些落寞的，发霉的，绝望的，不值一提的，此时此刻变得血肉丰满，或许我们的每一步都在丈量着轮回的距离。斜晖从山坳处滑落下来，铺满整座江面，夕阳欲滴，半江瑟瑟半江红的形容恰到好处，高悬的大坝，密集的人群，繁忙的劳作，天上白云苍狗，地下血流成河。这些改变轨迹的江水一波连着一波，推嚷着，怒吼着，抵触着，从情人桥旁狭窄的闸口中纵身一跃，向下，是粉身碎骨，浴火重生，是洁净的肉体洗刷着河流淤积的灵魂，两颗心的嫁接，交融与抵达。回来时镜片尚且沾着水珠，米粒大小，那种湿润风干后的淡淡痕迹，一如镜中花水中月，模棱两可。我们闭口不提双腿的酸困，就像我们少年时喜欢在小镇嬉戏、、恋爱、谈及远方……却从没有一辆火车真正抵达过这里。
篇14：《石头记》三毛读后感
《石头记》三毛读后感
初中的时候我曾经疯狂地迷恋过三毛，因为那时总觉得可以在她的作品中找到一丝与自己相似的情绪，可以去不尽地幻想与回味。原以为现在的我不会再迷恋她，因为自己似乎已经不会把梦幻和真实的生活搅混在一起了。然而当我重读《石头记》时，却有些惊讶地发现曾在自己心中徘徊荡漾的那种莫名的情感又再一次被掀起，而思绪，也久久不能平静……于是就觉得该说点什么，写点什么了。
事情是这样的：有一天三毛到港口去看船，无意间发觉一家小店竟然在卖画好的鹅卵石，样子美丽非凡。三毛看了很喜欢，就一连去买了好几颗。后来她索性去捡石头回家来自己画。有一次她到海边捡石头，差一点被海浪吞噬去。她说：“我不知不觉的一日复一日的沉浸在画石的热情里，除了不得已的家事和出门，所有的时候都交给了石头，不吃不睡不说话，这无比的快乐，只有痴心专情的人才能了解。……”
三毛画了很多，也丢掉很多，最后剩下十一块她自己最喜欢的石头，连拿出来给人家看都不舍得。但是人算不如天算，后来这十一块石头都失去了。根据三毛自己所说，这十一块石头里面，包括“一个流泪的瘦小五，一个环着荆棘的爱神，一整座绕着小河的杏花村，还有那个一直在叫救命的微笑小女孩”。看起来，这些石头的确是很可爱的。正因为如此，所以当三毛发觉连其中的一块，都不再属于她的时候，她激动得“一直冲，一直冲，直到了海边，冲进礁石缝里，扑在一块大黑石头上惊天动地的哭了起来，哭了很久很久，没了气力，这才转过身，对着大海坐了下来。”
一般人，会有三毛这样的举动吗？
不，不会，即便有的话，也很少很少。她的那种清新脱俗，那种对生命的诚挚与热爱，是一般人很难拥有的。人们在这个空气被严重污染的城市里，每天就象是品茶一样不停地回味着痛苦与不快。浪漫？真挚的情感？似乎是上上个世纪末童话里才有的序曲。也很少有人会象三毛一样率直，善交，那样的富有同情心。她用那双温暖的双手写出一篇篇温暖人心的文章，给你引路，指点寻找快乐的方向。“她告诉朝阳把人们的希望驮在背上，让人们一眼就能看见；她把色彩涂满整个生活，将灿烂的阳光洒向每个角落，用真情的网把人们联系在一起，让人们不再寂寞。”
记得原先的'我也曾因为看多了三毛的书，脑子里面便做起痴人说梦的古怪念头，幻想着有一个很爱自己的人喜欢环游世界，时不时从大沙漠寄拉一块骆驼的骨头，或者在某个群岛的海边弄来一个风蚀的贝壳。等到今天想想，发现那幻想早已被越来越复杂的的生活和现实变成了泡泡――就象爱迪生童话中的小美人鱼一样。而今天重读她的文章，心中却平添了更多的感动。似乎又闻到空气中那曾经熟悉的气味，那是自由；指尖与天边伸来的那双手相接触，摩擦出的火花，是创造；听见那牵着音符的手一起跳跃出来的，是欢乐；而那围绕在我周围的温度，是体贴。给我这一切的，还是那个曾令我感动得欲哭无泪的三毛。我仍是无论如何想象不出给我这种舒畅感觉的女子竟会轻生。也许在另一个世界，她在给我答案，让在悲哀与烦闷中的我找到解药――可以聆听到快乐的真谛与生命的真正意义，于是便更加细致地从那细腻的语言中体察她的内心。
“如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因它是一朵云。”三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，字里行间，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。那种灵动的色彩，如一只活泼的小麋鹿，在字里行间中奔跑跳跃着，有的时候，只是希冀――如果自己今后也有这样美丽的思绪该有多好……
有过不同生活经历的人都喜欢三毛，他们在她的作品中都可以找出自己所需要的东西――那种感觉，就象到了天涯异域，磨砺生光，沙漠里也有奇葩。她在“浪漫的流浪”以外，那一份对人性的悲悯，对生活真义的认知，以及对婚姻的洒脱（不是随便）。譬如她说：一个男人与朋友相处的欢乐，即使在婚后，也不应该剥削掉他的。谁说一个丈夫只有跟妻子在一起时才可以快乐？听听看，有多少妻子是这样洒脱的？
她也是那样一个平凡的女人，她虽不落地，却也生了根，她变成了一个女子，能烤蛋糕，能洗衣服，能在沙漠中把陋室住成行宫，能把石头绘上最美丽的图画。她仍浪漫，却被人间烟火熏成最动人的斑斓的古褐色。她既有女人的自私和贪心，又有作家对生活的敏锐观察及独特的理念，还有一颗不老的童心，更有让我为她折服的特殊魅力：平实生活中见真情。她与丈夫相处的默契，与友人交往的快乐，那赤脚踩在鹅卵石上，迎风看海的风度与气质令我惊叹：她是这世界上第一个与生活建立友谊的人。
说起三毛，就象说起自己曾有的一段回忆，太太了解她，因为曾经是如此地迷恋她。也许以后亦会如此。不再是单单沉迷于那无尽的幻想。而是试着用自己的心灵去品位她的语言，品位着她对生命的那份诚挚……她把自己凄怆的际遇，都能写得生气勃发，洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，但在生命里还有比伤感更强的东西。
又一次从书柜的角落中抽出了曾经最最珍爱的她的散文集，发现自己从今以后，再也不必悲哀或是感伤……
三毛永远都是最最真实的，虽然现在她已消失……
篇15：石头记的美文
石头记的美文
我只是一块普通的石头，经过流水的冲刷，表面异常的光滑。也许，当你走进的时候，仔细观察我的纹路，就会发现我的中间有一块红色的斑点一样的东西，我也不知道是什么一直绞尽脑汁的回想，头有些痛，记忆有点混乱…… 盛唐时期有一相国的千金名昭，可谓是国色天香，生的沉鱼落雁风华绝代，从小就以美艳而闻名于天下。一头乌黑秀丽的青丝，一张鹅蛋脸，眼瞳中带着淡淡神秘，脸庞瘦削，花容月貌，漆黑的眸子如一泓溪水般清澈，目光温婉柔和有一种说不出的清纯笑容犹如世间昙花，释放幽静音律，绝美，倾入人心 ，眉眼如画，美目盼兮，巧笑倩兮，身穿鹅黄色的短袄，身段窈窕，风姿绰约，乔昭总是给人一些神秘与遐思…… 时间倒退到十六年前乔家大院里一伙人在屋外焦急的等待，屋里传来阵阵女子的呻吟声，刹那间，东方地平线中透出缕缕红霞，一点点微光缓缓升起。
屋内孩子的啼哭声响彻这个小院，丫鬟兴奋的跑过来报喜:恭喜大人喜获千金。这个中年男子捋着胡须大笑道:好！好！好！生于破晓时分，就取名为昭，乔昭好名字！不一会儿有下人说:门外有高僧听闻府中喜添千金要求求见。传召！高僧仔细的看了一下婴儿的眉目说道:此乃大福之人但红颜薄命唉。说完从怀里掏出一块光滑打磨过的玉石给小孩戴上，高僧说:该玉石极通灵性可使小姐逢凶化吉。 在乔昭出生的这一年里父亲官位高升，国家太平，百姓富足，明间对这位小姐的事情传的神乎其神，世人皆认为这一切都是乔昭这个福星带来的。同年，皇宫里受宠的妃子诞生了一位小皇子。 乔昭十六岁生日的这一天如愿去广灵寺还愿祈福，在寺庙中闲逛的时候，无意之中瞥见一身材修长的白衣男子正在院中舞剑，扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，顶上的桃花落下洒满了天空，那一刻乔昭感觉到心跳加速，天地间仿佛只有这个男子的身影。 男子回首看到乔昭淡淡的笑了笑，而后拿起自己的剑消失在这个寺庙中，周围的事物都在安静着，仿佛他不曾来过…… 宫中的宴会上觥筹交错，谁又不是戴着一幅假面具呢，乔昭感觉总有一道视线仿佛在盯着自己，抬头看向那视线，啊，原来是那名舞剑的男子，一身月牙白的锦袍裁剪合体，身姿清瘦挺拔，脸上带着淡淡的浅笑，如芝兰玉树，光风霁月，说不出的尊贵雅致，如诗似画。原来他是宫里的宝王爷，四皇子，身份显赫尊贵。
在宫中路上遇到便一起交谈，聊诗，聊画，无尽的话题，两个人在畅谈许久仿佛相见恨晚……也许聊天能够更快的让彼此了解，拉进两颗心的距离。 两人经常一起相约游玩，吟诗作对，有一天他急匆匆的找到乔昭，严肃的说自己遇到了很大的麻烦需要借她的玉佩一用，乔昭毫不犹豫的给他，他就急匆匆的告辞了，一连消失好几天，没有半点音讯。 在焦急的等待中两月已过，还是没有半点消息。苦等到的却是政治变局:宝王爷秘密培养精兵，发动政变，于今日登基上皇位。国相大人支持的是太子殿下，政变中太子惨死，国相大人也不知所踪。失望愤怒席卷心头，乔昭昏过去了。 醒来明白事情已成定局，伤心绝望过头之后，乔昭奋力的下床去完成父亲的丧礼。眼神空洞洞的，一席白衣披麻戴孝，从这以后她仿佛变了一个人似的，每天都笼罩在无尽的沉默之中。 圣旨传来:今国相之千金风华绝代，贤良淑德，因此下旨入宫为妃赐名淑妃。看着圣旨乔昭苦笑，也许先前的爱慕心理随着父亲在政变中的结局消失，取而代之的只有对他的愤恨。
绝美的宫殿，一席红色嫁衣，以及托人送来的那块自己的玉，看着手中的.玉石，陷入了沉思，仿佛真相近在眼前:玉石通灵性，当年高僧没有说完的话应该是:在危急时刻该玉石是可以召唤暗影侍卫的，暗影侍卫者又被称作影子杀手，功力深厚，武功高超。在借走玉的那段时间他应该就是召唤暗影侍卫发动政变了吧，宫中曾有目睹政变的人说:宝王爷不知道从哪找来了许多影子杀手，无形之中就消灭了大部分残党。 乔昭看着玉石，想着政变的真相与过往，觉得自己就像是一场笑话，终究只是一场真心错付了人啊，此时郁结于心吐出血，面容苍白，想着过往的经历和美好的初见，拿起刀刎颈自杀，献血染红了红衣，已经分不出究竟是血还是衣服的颜色，手心紧爨的玉石染到献血，刹那间光芒显现，血好像留进了玉石里面形成了一小块红色的斑点，最后问询赶来的皇上抱着乔昭的身体发出小兽嚎叫般呜咽的哭声，他抚摸乔昭的脸颊呼唤道:昭昭，昭昭，昭……昭……乔昭抬眸笑着说:如果有下辈子我一定……一定不要再遇见你了，这块玉石既然对你有帮助的话你拿着吧……尔后闭眼，他痛哭道:昭昭……，有人喊道:淑妃娘娘薨了。
满室的哭声回荡在整个皇宫，皇宫被悲伤笼罩着，空气压抑沉闷…… 史书记载:淑妃薨了的第一年，皇帝勤于政务，天下太平，百姓富足，第二年，皇帝偶感风寒成疾病重而亡，传位于其第，驾崩之后违背先例和祖训，与淑妃同葬………… 尘封多年的历史揭开了面纱，我回顾思绪，看着自己光滑的表面石头的模样开始发呆，阳光下我中央处的那块红斑越加明显，仿佛闪着光芒……
篇16：石头记的诗词
石头记的诗词
七律·游园【押支韻】
破阳一刻促孙枝，北国梁园景渐宜。
休赞春浓春且远，况歌蝶恋蝶归迟。
练波为柳常梳发，修盖因花久保颐。
如别寒宫逢大宠，世间岂我眷妆伊？
七律·吟餐会【押删韻】
群雄正午列星班，怜酒当时醉小蛮。
拭目盘中餐几味，频窥柳下笑多般。
趋驰何必登阶碌，破老无妨钓水闲。
问朔桃儿今在否，如能摘个寄云鬘。
七律·吟小倩【押萧韻】
虽为女鬼但非妖，误食相思梦绕缭。
敢与宁君游险历，未随树姥舞中宵。
赤光每救人间道，啼血更清三界枭。
须把香魂留故土，伴臣一路策逍遥。
七律·吟四季居【押鱼韻】
坐同四季爱吾庐，勤换春秋不换书。
麾下千军天地赐，烛旁热泪美人余。
至今难舍江淹笔，往昔曾为散寿樗。
能抚凌云乘九万，低眉可拥几嘉欤？
七律·即兴（赠“韵之国”）【押元韻】
望霞峰上雨云奔，敲缺琼壶放阔论。
散去功名乘九万，拾来高义迈龙门。
今伤国内樱花谢，独念群中落墨存。
不爱江山犹好笔，闲看素月倒千尊。
七律·赠接待处“翰墨雪儿”【押真韻】
雪立枝头邀贵客，分明天上女官人。
不离梅瓣争青眼，敢在江南斗浅春。
此处难和婵做伴，当时只与我为邻。
东风扶落窗前砚，已谢今朝翰墨身。
七律·赠翰墨竹苑【押覃韻】
笔作调羹汤是墨，谁能喂饱翰林男。
红尘之外收徒弟，四季居中驾鹤骖。
苦读诗书无女现，轻摇茶水有香含。
昆仑片玉犹难觅，世上千金恐易贪。
七律·藏字诗·赠“翰墨竹苑”/特赠婵舞茶香【押文韻】
翰林多食农家苦，墨宝曾闲锈迹纷。
竹下当寻三世梦，苑中盼借九州云。
婵娟不必夸居士，舞步何时胜淡君。
茶动莲心淘湿笔，香醒若目买分文。
篇17：描写石头记的作文
关于描写石头记的作文
石头平凡得不能再平凡了。嘘！小声点，当心隔墙有耳，你可别忘了，那一只天不怕、地不怕，曾经大闹天庭的神遇了神避、鬼闻了鬼惊的孙悟空。他的母亲可是石头哦！好心提醒一下，可别贬低了石头，要不孝顺的孙悟空肯定挠不了你。对了，还有曹雪芹所著有的《红楼梦》原名不也正叫《石头记》吗？可见石头的确是身价百倍啊！
石头默默无闻，它没有鹦鹉的甜言蜜语，没有八鸽、喜鹊的悦耳歌声，没有变色龙的见风使舵……没有它们百般地费尽心机讨人喜爱。而石头却同样地成了宠儿。
瞧，考古学家如获至宝，爱不释手地研究着，是穿越几千年，从原始人类的旧石器时代来到了当今吗？是天上飞下来的与众不同的石头吗？雕塑家把它当成了模特儿，包装得如此生动、美丽。建筑师把它当成了他的得力助手，建造出别有一番风格的建筑物。小孩子把它当成了嬉戏的好朋友，搭桥垒房。石头又是一位心理医生，一副灵丹妙药，它会静静听你诉说心事，帮你发泄烦恼。大自然中的中国石、猴子观海、仙人指路等引得多少外国佬的赞赏。
石头其貌不扬。没有沉鱼落雁之貌，闭月羞花之容。它并不花枝招展，然而它有着自然的美，色彩缤纷的衣服不一样的身材。对于自己的面容不加以打扮。而那些所谓的美女不过是脸上抹了一层厚厚的`胭脂水粉罢了，身上穿上了名牌衣服，若卸了装，穿上了乞丐衣服呢？再说，一个人再楚楚动人，经过岁月的流逝，脸上不也是爬上一条条的皱纹、如雪的白发，而石头呢？它经过了岁月、风、雨、雷、电的磨磨、刷刷、洗洗、打打，吸取精华，显得更加光亮、嫩滑，永远是那样青春、那样有活力。
鸡蛋碰石头自不量力。鸡蛋一捏就碎，而石头是多么坚硬。然而强中更有强中手，一把锤子又可以使石头粉身碎骨。你是鸡蛋？还是锤子？弱者还是强者？勿把困难挫折看成是碍脚石。它是一份不用笔答的试卷，只需用你意志的铁锤来做答。
粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。多么难得的石头精神，睁大我们的双眼看看，哪儿有石头人呢？
石头，可爱的石头，你身上的闪光点数也数不清……
篇18：石头记阅读练习及答案
石头记阅读练习及答案
石头记
想出去走走。只是走走。我一直催促着自己说：出去走走，出去走走。理由太多：天气这么好，肉体这么长久萎顿，而心灵这么长久封闭……
那儿有一片美好的沙滩，应该很少有人能忍受住处的不远就是一片原始丰饶的沙滩而不想出去走走的吧！而那儿只有石头，其实……我走到那里自问：不错，只有石头，有什么好？除了石头，还有那些一堆一堆从秀姑峦溪的中上游随着溪水冲刷至出海口的大批垃圾。
雨后的石滩，每一块鹅卵石的花纹都被阴暗的天光和潮湿的雨水打上了亮光蜡，美得出奇，令人爱不释手。我捡起一个，再捡起一个，右手一个，左手一个，这样的唾手可得，激起我对美的攫取的无餍贪欲——直到我发觉石头的重量已使我不胜负荷，乏力地捧着各式各样大大小小芙石的手，已经酸麻不堪。
我只好开始丢弃，有第一个就有另一个。我不断捡拾又丢弃，丢弃又捡拾，日不暇给地审芙和判断（留下或是丢弃）使我的心灵疲惫不堪一一这时，肉体与心灵的双重倦怠，使我得出一个真确不移的结论：其实，这一切沙滩的“美”是平均地分配分布在每一寸土地上的。再往前走一步与走一千步，很可能只是手中的石头由这一批换了另一批，谁也无法从中攫取“所有的美”“最美”。
我要时停住了脚步，僵住了弯腰拾石的手指头。我想：那我也不必再往前走了。因为不会再遇见“更美”的石头了，只有“另一种芙”的石头。
我折回到医务所时已是两手空空，很累。脱了鞋，冲了澡，把被海水浸湿了的衣服抖了抖，在泡入水盆之际，一小粒石头从其中一只口袋里滚落出来。
是颗拇指般大、蓝绿色夹杂些铁锈斑的石子。我拾起来仔细端详，竟完完全全记不起来是在什么心理状况和审美冲动下，伸手将它揣入口袋的。它在我自以为丢弃一切之后，居然不动声色地跟着我回来……不过此刻，它的存在像一个难堪的嘲讽——
也许，这世界“芙的获得”永远必须是这样偶然、无心的吧。我端详这颗石子——这原是一颗花莲海边常有的鹅卵石…一一渐渐觉得它美，它轻微，它朴拙，它顽冥，它带着瑕疵，它充满个性……它，芙。
“从一颗细沙观望世界，从一朵野花想见天堂。”
是的，就在我手中这颗石子身上，蕴藏着秀姑峦溪出海口的东海岸的一切特质与风姿。我紧紧握住它，像握住这方圆六公里的美，像握住这地球，这银河……是的，这一份我该领取的`芙。我走了一趟沙滩，尽到了我的本分。
1．给下列词语中划线的字注音。
唾手可得 无餍贪欲（） 瑕疵（） 攫取（）
2．第一段省略号省略的内容在第二段可以找到，那就是：____________________
3．“我”为什么不断地捡拾又丢弃，丢弃又捡拾呢？
______________________________________________________
4．肉体和心灵的双重疲惫让“我”得出了一个关于美的怎样的结论？
______________________________________________________
5．“我”为什么停住了脚步，僵住了弯腰拾石的手指头呢？
______________________________________________________
6．作者为什么说小石头的存在像一个难堪的嘲讽呢？
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参考答案：
1．tu yàn cī jué
2．那儿有一片美好的沙滩。
3．捡拾因为发现了美丽；丢弃因为发现了理美的；捡拾因为已扔弃了不够美的；因此在目下暇给的审美和判断中疲惫着。
4．其实，这一切沙滩的“美”是平均地分布在第一寸土地上的。再往前走一步与走一千步，很可能只是手中的石头。
5．因为不会再遇到“更美”的石头了，只有“另一种美”的石头。
6．因为它是我自以为丢弃一切之后，居然不动声色地跟着我回来，是我认为不美的，是舍弃的，居然作为惟一的美留下来了。（意对即可）
篇19： 大班美工活动：石头记
大班美工活动：石头记
活动说明：
石头是孩子们在日常生活中能经常见到的东西，由于石头的形状各异、种类不同，使得孩子们对各种各样的石头充满了兴趣和好奇。他们经常会捡来各种不同形状的石头问我：“为什么石头会有不同的颜色呢？”“石头有什么用啊？”为了满足孩子们的好奇心，我和孩子们一起设计了一系列的活动，让孩子们更多的了解有关石头的知识。本次美工活动是石头系列活动之一，前期在收集资料获得经验的阶段，幼儿感受内容较多，对石头的特征把握比较好，但是幼儿的主动性创造性未能真正体现，因此我们安排了一个表现活动的时机，给孩子一个宽松的.创作氛围，让幼儿无拘无束地把自己对石头的感受，用各自不同的方式表现出来，在奇妙的石头世界里寻找无穷的快乐。
活动目标：
1、在游戏情景中根据石头的外形进行构思，用涂涂画画、粘贴的方式组合成立体造型。
2、积极参与石头创作活动，体验石头造型成功的乐趣。
活动准备：
1、展示区：各种石头、石头造型艺术品；墙面布置：石头王国；
2、美工区：事前收集的各种石头，颜料，小毛笔，贝壳、稻草、树枝等辅助材料，布、毛线、彩纸、等装饰材料，蜡烛胶、双面胶、橡皮泥等固定材料，水桶，垃圾桶；
3、活动室桌子呈马蹄形摆放。
活动过程：
1、激发动机
（1） 师生在户外玩“石头剪子布”的游戏，提示用脚步动作和手部动作表现。
（2） 提出石头剪子布还可以玩其他游戏，这次用石头来表现。
2、交流讨论
（1） 欣赏展示区美丽的石头和石头艺术造型。
（2） 结伴讨论：怎样把石头变成美丽的作品？
（3） 讨论石头的固定方法，教师示范使用蜡烛胶，提醒幼儿注意不要烫伤手。
3、大胆表现
（1） 根据石头外形大胆想象，提示用小石头拼贴组合成造型，再想象装饰；大石头可直接用颜料添画花纹或者想象装饰。
（2） 注意粘贴的方法，节约材料，保持桌面地面整洁。
4、体验成功
（1） 与同伴交流作品。
（2） 游戏：石头剪子布
篇20：小升初之石头记打油诗
小升初之石头记打油诗
一纸小升初，两行辛酸泪，小孩方十二，大考已相随。
校内书包满，校外题库全，刚出学校门，又入课外班，
可怜寒暑假，天天不在家，上学已力疲，最忙周六日，
日出挂前窗，儿起惊梦床，月升课未散，解题战尤酣，
老爸当车夫，老妈扮书童，奔走培训班，游弋城内外，
欲闯小升初，须听前人述，三年即入门，四年刚起步，
先把六年上，再争奥数王，奥数硬指标，势在夺前茅，
数论加方程，配比和图形，行程与工程，难倒研究生，
国学是基础，会做八股文，熟背唐宋诗，背熟今古人，
英语很重要，老幼都知道，剑桥新概念，等英和全英，
琴棋与书画，锦上可添花，为考小升初，名校背如流，
测试家常饭，考试不间断，升入前二百，全家如中彩，
跌出前三百，满门似蒸蟹，登记如雪片，简历赛标书，
证书可盈门，奖状不计数，约见似恩宠，面试胜招工，
初一难喘息，十五亦着急，日日盼消息，夜夜不关机，
几度梦里醒，疑是发榜人，二月有口信，三月等讯息，
学校不领情，父母心中忧，志愿有技巧，命运在其中，
四月来音讯，通知不停蹄，五月大局定，悲喜又交集，
五二六何物，不易说得清，如何做准备，继续努力之，
名校考不中，难上好高中，高考如落第，前途末路穷,
一环套一环，家长心胆寒，苦海本无边，回头不是岸，
儿孙自有福，如此为哪般，劝君放眼量，想开天地宽。
领到通行证，终于可轻松？暑假衔接班，还得把娃送。
且听前辈语，只学不补（培优、课外辅导），排名倒数。
满纸悔恨言，一把辛酸泪。都云父母痴，谁解其中味！
