下面是小编帮大家整理的辩证的观点的作文范文,本文共11篇,希望对大家带来帮助,欢迎大家分享。本文原稿由网友“透心冷”提供。
篇1:辩证的作文
一个点可以是一粒尘埃,随时随地,被风吹得无影无踪;一个点还可以是一滴水,尽自己的微薄之力,为世界做贡献;一个点更可以是一粒沙子,经历精神与肉体的双重磨炼,成为散发璀璨光芒的珍珠!
点是微小的,几何学上的点只有位置没有长宽高。一个点,一个人,一颗心,实在不足挂齿。
点亦是宏大的,正是那无数个点构成了无数条线,无数个面与立体。雅安,一个伤痕累累的地方,一座无比坚强的城市,上演了一出“一方有难,八方支援”的正剧!一个志愿者,一位医护人员,一名武警战士,一瓶水……哪一个不是渺小得不能再渺小的点?但当它们从四面八方汇聚到一起,汇聚成众志成城的爱心,谁又能说点是渺小的而不是宏大的呢?
我们每个人又何尝不是一个个点呢?生活中有些人认为点渺小无比,他们自己同样碌碌无为地活着:没有希望,没有目标……除了人还活着,其他一无所有!他们的狭隘眼光生生断送了一切,他们活着就如同行尸走肉一般。
还有一些人,看到了点再小也代表一种力量。他们中很多人并不出名,但他们不觉得自己渺小卑贱,所以他们开心而知足地活着。正如那许多的农民工,也许在“金领”的眼里,农民工只是远处无比渺小的黑点,可没有人能否认他们的重要!
更有一些人,他们认为一滴水可以滋养一片土地,一点阳光可以养活一片树林,一个点,同样可以改变世界!是的,他们的确在世界上缔造不凡的传奇。孔子的'一点思想成就千年智慧,鲁迅的一点抱负造就一代新人,特雷莎修女的一点善心抚慰了无数孤寂的灵魂,比尔盖茨的一点智慧打造了一个微软帝国……是的,他们的成就不是一点,而是很多,因为他们从未将自己看成是渺小的点,而是看到了点的宏大!
一花一世界,一树一菩提……
我想我会铭记:点的辩证就在于,渺小如它,宏大亦如它!
篇2:辩证的作文
“错过太阳时,你在哭泣,那你也会错过星星”
从泰戈尔笔下涌出的涓涓细流,充满了哲理,道出了生活中的几许辩证。
人都会有所失,有所惆怅。但一味带着怅惘若失的心情,去追逐欲坠的夕阳,又有什么用呢!你还是原来的你,成功从何谈起,孤独和流浪,怎么会自己逃出你的心里。
失败后,就像一只蝙蝠,永远都在黄昏起飞,这怎么行呢?这简直是对生活的亵渎!
事实上,失败并不可怕。最怕的是在失败中自惭形秽,从而错过了星星。
坚强些,才能正视生活,才能深深地品悟孟子“天将降大任于斯人者……”的个中三味;要知道“古今成大事者,不惟有超世之才,亦惟有坚韧不拨之志”;英国培根亦有“厄运所需要的美德是坚忍”一说。所以,为了一个目标,现实生活那怕是满身疮痍,也要把无奈沉入心底,这才是对生活的辩证期许。这虽有“纵使晴明无雨色,入林深处亦沾衣”的不可避免。但至少使人相信被神惩罚的西绪弗斯在搬石上山的过程中,有一种生命的愉悦。
一切幸运并非没有烦恼,一切失意并非就没有希望。曾有这么一位勇者,十六岁走进不是拼搏的拳击场,而等待他的是头破血淋;十九岁,大踏步走入军营,战神赐给他216块弹片和赶走的梦魇般的记忆;成年后,无数次的退稿,精神并没有湮灭于积残的体内。他,就是饮誉美国文,最后仍不做弱者,宁愿倒在自己枪口下的硬汉海明威。正如他自己所说的那样:一个人生来不是就要被打败的,只要你不想倒下,除非别人将你肉身从这个世界上清除。不堪人生悲苦的天才画家―凡高,一生作画,仅一幅画以低价卖出。虽然这还是源于买者的买椟还珠,但他仍然勤耕不已。死后,世界上最值钱的前十幅画中,就有四幅是凡高的,而且,最昂贵的那一幅,足可以买下中国博物馆。
虽然,这留给人们的未免有点悲怆的意味。但意外的幸运常常会使人冒失、狂妄;然而,经过磨练的幸运却让人成为伟器。
人们常说,《老子》是生命中的大智慧,《庄子》是哲学中的天籁。可现实生活中,又有几人如此超然、齐生死而淡泊名利呢?人说钱钟书夫妇超凡脱俗,可中国又有几对这样的伉俪呢!
对大多数人来讲,把无奈沉入心底,做一个流浪的吉普赛人,即使一无所有,也永远要歌唱,是绝对能做到的。
篇3:辩证的作文
常常看到活跃着的各位外行,作家导演,或者辩论舞台上的非专业训练出身的辩手。好像风乍起,吹皱一池春水。
我们可以看到“野路子”与“外行”们对那个领域带来新的风气。原来封闭的圈子注入新的性格、思维、方法,不再是古井无波,闭门造车。不一样的元素组合在一起发生了奇妙的化学反应,融合、交锋、碰撞,使得原领域更有活力与趣味。
“外行”中有贡献卓越者,但更多的是汲汲无名的小卒。这又是为什么呢?
首先,是“外行”们的专业素质不过硬。他们以外行之姿出现,精入学习的状态却一直原地踏步,或小有建树,停留在领域的外围,而不想着愈研愈深,或亦不知其所穷。“内行”们所用的所用的方法,掌握的知识与思想空穴来风,而是前任经验与与自身勤奋的硕果。“外行”们原来缺失,又不琢磨着去补充、完善、提升,怎么能够走得长远呢?
其次,是“外行”的心态不纯粹。一些“外行”们对于他们闯入的行业领域有着极强的功利心态,比如说以原著作者执导博噱头宣传的电影。他们不够严谨,细致,踏实,没有拿它当成一门手艺下功夫。另一些外行则是试试深浅,得过且过的态度,是为拓展自己的视界而非精深那门手艺。驱动他们的事散落的热情,而非持之以恒的责任。
这样的外行不会有所成就。但是“外行”未尝不给“内行”启示。“内行”久置于某领域中,有“外行”帮助自己跳出圈子来审视、反醒、开拓,而不是被桎梏,变得死气沉沉,了无生机。有外行人敏锐洞察与创新,逼迫自己去突破,无疑是有益于“内行”人的。
外行人也要沉下心来钻研。先做叽叽喳喳的活跃分子,表面光鲜,在时间考验后却什么都无法留下。相反地,利用自己的外行人的独特优势去打量整个行业,去精入开掘,会变成一个自成一派的内行,并推动整个行业的进步。
置于我们眼前的是一个五光十色的世界。我们觉得有这么多片领域,这么多的可能性,不去尝试,如何发现合适我们所在、真正兴趣的那一方天地呢?这是我们的外行人身份。
“外行”让我们找到它,“内行”让我们精通;畅游于那一片领域中。
外行向内化,内行兼具外行人的气质,如此,在千姿百态的领域中,才能找到各自的绽放。而这个世界也无所谓外行们的熙熙攘攘,不仅丰富,而且厚重、有质感,有寓意了。
篇4:辩证的作文
辩论:网络游戏是否应该封杀。
正方:网络游戏应该封杀。
反方:网络游戏不应封杀。
正方一辩:
众所周知,网络游戏对人来说危害巨大。玩网络游戏不仅费时费力,而且还损失大笔金额。当今社会有多少人因为沉迷网络游戏无法自拔,导致家庭破产,夫妻感情破裂,孩子不学习。所以我方认为这种百害而无一利的物品应该封杀。
反方一辩:
我方并不同意正方观点。网络游戏虽然是有一定的危害,但是并没有正方同学所说的那么严重,至于家庭破产,夫妻感情破裂,我方认为这并不全是因为网络游戏而造成的。而且网络游戏只是一种娱乐,并没有那么大的危害。况且万物有哪一个是十全十美的?我方认为网络游戏不应封杀网络。封杀网络游戏有点太小题大做了。况且玩游戏也有好处,它能放松人的心情,缓解人的情绪,解放人的压力。
正方二辩:
封杀网络游戏并不是小题大做,而是网络游戏危害性大,它不仅让人沉迷进去,损失金钱、时光,而且还会影响人的身体健康。所以我方认为网络游戏应封杀。虽说玩游戏的确可以放松心情,解放压力。但是听音乐,看视频,做运动这些娱乐不仅比玩游戏更有效果,更省钱,而且还更健康。
反方二辩:
正反所言并非没有道理,不过正反刚才也说了网络游戏并不全是危害,那为什么还要封杀它呢?我们明明可以寻找更好的办法来解决问题,例如:可以限制玩游戏的时间......。这样不是更有效果吗?
正方三辩:
网络游戏最大的受害者无疑是青少年,因为青少年出于青春期,本就叛逆,在这个年龄如果他们沉迷游戏,所做出的事情谁也无法预料。例如:有不少青少年就因玩游戏无心学习,逃课去网吧,上课玩手游,甚至还因为父母老师不让玩而老师父母大打出手。这些现象在当今层出不穷。就算是限制玩时间,也无法从根本上控制这些想象。所以应该封杀网络游戏,杜绝这种状况,以免再次发生。
反方三辩:
但是不可否认的是,网络游戏也有不少好的游戏,好的游戏可以使大脑更聪明,灵敏。而且孩子在玩游戏中,也能学习到不少知识,能体会到父母家长老师的良苦用心。网络游戏也并非全部都是不好的,正所谓有反必有正。有好的一面必然也有坏的一面。全部封杀网络游戏未免太过于决断。所以我方坚决认为不应该封杀。
..........
辩论赛评委总结:网络游戏不应封杀,反方同学获胜。网络游戏并非只有坏处,关键是看你应该怎样去做。
篇5:辩证的作文
思维辩证,是高考作文发展等级“深刻”一项的重要指标之一。辩证的思维是人类思维的最高形态,辩证能力的强弱直接反映着思维认识水平的高低。善于写作的学生,往往不是因为他们词汇丰富或技巧娴熟,而是因为他们能够用辩证的思维方法去分析问题、解决问题。对一个材料,如果从一个角度去思考,往往会妨碍我们对事物全面的理解,但从不同角度、不同侧面、不同层次去思考,便可获得丰富、深刻的认识,这就如古人所说的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”了。思维辩证在作文中的体现是,写作者有正确的世界观、人生观和价值观,而且具有良好的思维品质,掌握科学的方法论,能够领会辩证唯物主义的基本哲学原理( 实践认识、内因外因、量变质变、发展变化、局部整体),运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问题、解决问题,看问题一分为二,分清主要矛盾与次要矛盾、分清矛盾的主要方面与次要方面,从而避免观点的偏激或偏颇。
可以说,辩证思维能力是一种重要的、高层次的思维能力,是人类认识世界的锐利武器,是一种真正的“聪明术”。雨果在谈到莎士比亚的天才时说:“天才与凡人不同的一点,便是一切天才都具有双重的返光。”所谓“双重返光”,从实质上来说,正是指唯物辩证法的思想方法。从这个意义上说,真正赢得阅卷老师青睐的,不是思维辩证的作文,而是写作者在文中所表现出来的成熟睿智的思想。
教育不以分数论
孔子主张“因材施教”“有教无类”,著名教育家陶行知先生奉行“生活教育”,提倡“平等教育”。正如木有高矮,玉有瑕疵,人亦有强弱之项、长短之处。而巨树可谓栋梁,矮木可成家具,人亦如此。教育使之成才,然才亦有不同,可为政以安一方,为商以济一地,为师以育一侪等。故教育不能唯以分论。
漫画中仅以分数高低而对孩子或奖或罚实为不智,学业成绩固然能反映孩子某一方面的强弱,但我们更应重视学生的综合素质,不只是学业,还有身体、素质、思想等。我们需要的不是埋头书海的书虫、呆子,而是真正将知识内化于心、外化于行的学习者、实践者。所以,成绩固然重要,可我们的眼光却不能着眼于此一隅。要能纵观孩子们各方面能力的强弱、素质的高低。
古有徐霞客屡试不第,仕途无望,转而游遍江山池沼,历览名川大河,写出《徐霞客游记》,成为不世出之地理大家。今有阿里巴巴董事长马云高考多次失意,勉强入学,继而开拓电商,掌舵商业巨轮。我并不是提倡诸位学子放弃学业,只是告诉大家,学业成绩不是一个人能力高低的唯一标准。谁言“学渣”就不能逆袭成功?尺有所短寸有所长,我们每一个人都是不一样的个体,所以成绩差没有什么,关键在于发现自我,超越自我。
成绩固然不是衡量人的唯一标准,但这并不代表你我可以放弃对科学知识的学习,如今人们常陷于两种极端,要么信奉读书至上,要么鼓吹读书无用。我只想说“腹有诗书气自华”,书多不是累赘,我们必须积极努力学习,积累足够的科学文化知识。但不能死读书,读死书,要在学习过程中积累解决问题的经验,寻找研究探索的途径,要捕得了“鱼”,学得会“渔”。
教育不当以分数论,不可带有如此重的功利色彩。仅因成绩高低而赏罚,此乃“教”先“育”后。必以思想为基,再辅以文化传承。我们不能只看重孩子的学业成绩,应当帮助和引导孩子自我发现,进而自我实现。以基础的科学知识为砖,为孩子铺就通往不同方向的成才之路。
教育不应是鞭策,不该是樊笼,不应是枷锁,教育应该是指路明灯,是指南针,是北极星,让孩子找到前行的方向。教育不能以分数为唯一标准,要关注孩子的志勇力、精气神,当以教育之甘露铺洒人间,助祖国未来之花朵茁壮成长。
阅卷组意见
面对家长对孩子成绩的过分关注,该考生进行了有理有据有节的批评,被高考阅卷专家组推荐为最佳立意的高考满分作文之一,推荐理由具体有三:其一,哲理思辨,厚重典雅。文章的标题即彰显观点,论证部分谈了“仅以分数高低而对孩子或奖或罚实为不智”之后,也说及不能“放弃对科学知识的学习”,辩证说理,给人以大气厚重之感。其二,内容丰实,条理清晰。文章以理论说理为主,辅之以徐霞客、马云等典型人物,理论论证与事实材料融合在一起,内容丰实,说理充分。“漫画揭示弊端”“现今社会表现”“具体应对策略”,依次展开,条理清晰,语言鲜活,典雅灵韵。其三,语言诗化,灵韵毕具。“为政以安一方,为商以济一地,为师以育一侪”“教育不应是鞭策,不该是樊笼,不应是枷锁,教育应该是指路明灯,是指南针,是北极星”等语句,鲜活灵动。
篇6:苦乐辩证作文
苦乐辩证作文
何为苦,何为乐?老子曰:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。苦与乐不过一对孪生兄弟,相继降生,结伴随行。
所谓“乐极生悲”、“苦尽甘来”,无不说明一个颠扑不破的.人生哲理,幸与不幸往往仅隔一步之遥。“塞翁失马,焉知非福”,境由心生,苦乐悬系一念之间。
古有陶渊明,对陶而言,为官最苦。几仕几出,最终归返田园,以“禾锄田头,采菊东篱”为乐,一生悠然自得,不慕名利,却为后人留下千古佳话以及绝逸美文。而从古至今,又有多少人前赴后继,苦于逐名夺利。对他们而言,篡取名利才不枉为人生一桩乐事,“洞房花烛夜,金榜题名时”一度被认为是人生最得意之事。苦与乐,不过因人而异。
孔子曰:“无入而不自得”。意即无论到了什么境地,没有不自由自在的。这是一种境界。安贫乐道者如颜回,箪食瓢饮,而仍不改其乐。施施然、怡怡然,不以为苦,自以为乐者更有陶潜笔下的五柳先生。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。衔觞赋诗,以乐其志。短褐穿结,箪瓢屡空,依然以文章自娱。常人眼中的苦中作乐莫过于此了。
我等凡人纵然不能如古人之超脱飘逸,也达不到范仲淹者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,却也大可不必作“人生苦短,且对酒当歌”的哀叹。知足者常乐。纵然不能左右天气,却可以改变心情;不能样样如意,但却可以事事尽力。多一点点宽容,多一点点坦然,少些欲望,多点从容。人生怕也可以胜似闲庭信步。
“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽”。为人的境界,莫过于始终保持一种坦然积极的心态。生命精彩与否在于自己的创造之中,人生既已苦短,又何必让旅程苦上加苦?“你哭,自己一个人哭,你笑,世界与你同笑。”何不乐对生活,与世界同笑,苦中乐一乐又有何妨?
篇7:要学会运用辩证观点看待经济发展中的问题
要学会运用辩证观点看待经济发展中的问题
做为执政党必须用辩证的观点正确看待和处理经济发展中的若干问题,以保证经济社会的'协调和可持续发展.本人认为,运用辩证观点必须看到经济增长不等于经济发展;控制经济的发展速度不等于不要速度;正确的做法是在保持一定速度的前提下,实现经济的健康和可持续发展.
作 者:李学武 作者单位:吉林市军队转业干部服务中心,吉林,13 刊 名:城市建设与商业网点 英文刊名:CHENGSHI JIANSHE YU SHANGYE WANGDIAN 年,卷(期): “”(23) 分类号: 关键词:辩证观点 看待 经济发展篇8:论语义悖论的消解--从语用和辩证的观点看
论语义悖论的消解--从语用和辩证的观点看
语义悖论是近年来悖论研究的重点,专家们对此提出了各种消解方案.诚然,对语义悖论的重视说明了研究悖论向自然语言的回归.但是,研究者的着眼点却不尽相同.通过对各种消解语义悖论方案的分析,从语用和辩证的`角度,阐述悖论研究中内在的辩证思想以及由语义向语用发展的必然趋势,并且指出这种发展所依赖的哲学背景.
作 者:李绪娜 作者单位:南开大学哲学系,天津,300071 刊 名:晋阳学刊 PKU英文刊名:ACADEMIC JOURNAL OF JINYANG 年,卷(期): “”(1) 分类号:B81-06 关键词:语义悖论 自然语言 语用 辩证篇9:开卷有益观点作文
开卷有益观点作文
正方辩论;开卷有益,我们可以从各种书上寻找资料,扩宽思维,扩大知识面。我们还可以从书上学一些道理,懂得我们做人要具备那些;如借材喻人,把老黄牛比做人的精神,挑山工,一本教科书。我方认为开卷有益,同时我们同学喜欢看科幻小说,这样也可以帮助我们写作文。
反方辩论;开卷未必有益,那些不健康的书看了反而有害。再说有的同学喜欢看武侠小说,那些同学模仿上面的人物,并且和同学互相斗殴。同时看武峡小说,假如仿照那上面说的[空中飞人]一下子从五楼跳下去怎么办?小命也没有了,保不住了。这就是我们班开的辩论会。
我的观点是开卷有益,因为书是人类进步的阶梯,他引导我懂得了我国的四大名著,中华民族的辉煌灿烂,书籍中不仅可以懂得许许多多的.启示外还可以读懂人物的语言特点,还可以与作者得到共鸣,所以我认为开卷有益。
在这里告诉大家,古人说的话也不一定对,开卷不要太过于引经据典,我看见别人能说出来的,你和何尝不可。大胆的尝试一下吧,或许,综上所诉的证明了开卷有益,也要有选择。切不可乱开卷,否则没有好的收益,而且会误入歧途,开卷有益。
篇10:学习辩证分析作文
学习辩证分析作文
高中语文必修四第四单元作文:学习辩证分析
人匆匆行过这一程,来时不带来什么,去时也不带走些什么,留下的只是他一生中对他人乃至这个世界的影响。
我们需要信仰。当我们在人生的分岔路口徘徊犹豫的时候,需要信仰指引我们前进的方向;当我们在布满荆棘的羊肠小道上前行时,需要信仰帮我们治愈受到的创伤;当我们被命运的天雷击中即将倒下,是信仰支撑着我们不倒下。
曹操有“老骥伏枥,志在千里”的毅力,是因为他有一统天下的信仰;陶渊明能“采菊东篱下,悠然见南山”,是因为他“不为五斗米折腰”,有着“性本爱丘山”的信仰;杜甫能“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,只因他忧国忧民,有着为民造福的信仰。
可是什么又是信仰?现在的人们沉浸于纸醉金迷之中,追逐着地位和金钱,把原本干干净净的世界搞得乌烟瘴气,那不是信仰,那是贪欲。真正的信仰追求的绝不是那种庸俗的东西,它能使人油然而生一种敬意。
去过西藏的人都被那些朝圣的人震撼,那是一幅多么壮丽的景象啊!一群人用着最崇高的礼节向着他们的圣地缓慢前行,即使是不信教的人也会对那虔诚朝圣的身影充满敬意,那正是信仰的力量是信仰支撑着他们向前,是信仰让我们这群旁观者肃然起敬。
许多年前,我们站在那黄色的土地上,守护着我们的.每一寸土地,用血肉铸成一道长城,同仇敌忾,众志成城,将日军赶出了我们的地盘。今天,我们怀着同样的信仰,寸土不让。这是一个国家的信仰,无关利益,只关尊严。
国家的信仰立足于我们每个中华儿女的信仰,艰苦奋斗,自强不息一直都是我们的准则,它让我们国家在成长的路上踏着坚定的步子走向前方,是它帮助我们从一个落后的农业国发展成最大的发展中国家。
信仰正如一座黑暗中的灯塔,指引着我们向前,紧随它,我们才能渡过急流险滩,到达成功的彼岸。
篇11:辩证1200字作文
辩证1200字作文
当今时代,各种各样的启示类文章多得令人目不暇接,许多方面都有让人信服之处。它总结的话往往也是人们付诸行动的一个依凭。可我总觉得,很多这方面的故事,都是片面的。
曾经看到过这样的一个故事,说有一个孩子的妈妈反对在家里养宠物,可孩子却很喜欢养动物,特别是小鸟。有一天,他看见一只翅膀受伤的麻雀,便小心翼翼地把它捧着回家。到了家门口,怕妈妈责备他,就把小鸟先放在门口,心想等妈妈同意我养鸟后再拿进来也不迟。他进门后恳求了好久,妈妈终于答应了。可当他欣喜若狂地冲出家门想要把小鸟拿回来时却惊讶地发现,小鸟不见了,只有一只猫正以犹未尽地添着嘴巴。孩子伤心极了。
故事的结局告诉我们:想要做什么事,就一定要下手快,不然机会总是一闪即逝的。
刚看完这篇文章时,我被它的情节所感染,觉得它说得很对,面对生活,很多时候机会都是一去不复返的,任不得一个优柔寡断的人在空愁将来可能发生的一切不顺利的事情。就像炒股一样,看准了就要快准狠式地下手,因为很多好时机都在你一点一点“思考”中悄然离你而去。
可当我关上书以后,又忽然觉得什么不对劲:
子曰;三思而后行。这就说明生活中也有很多事情不是我们一想到就要马上去做的。在这个社会上,情绪化往往也是一个人致命的弱点。举个很偏激的例子,如自杀者,他最初想到自杀,只是因为他不可抑制的痛苦激动。如果他想想自杀的目的,以及他最终得到的下场和家里失去他的悲凉,他也许会用自己的理智悬崖勒马把自己收回,重新开始生活;但是假若他一想到自杀就毫不迟疑地行动——没错,他是真正地达到了“想到什么事,下手就要快”的境界,可他的下场也是不用解释的。而盲目地吵架之不可收拾直至两人分道扬镳等,不也正是因为不加控制的情绪所造成的悲惨下场吗?
因此我们又可以得出:想要做什么事,就一定要考虑清楚后再下手,不然很容易造成自己一生的遗憾。
回顾一下,这不是与前面的结果截然相反么?
还有很多类似的事情,如教授教给学生关于猫头鹰的知识再考试却给全班零分,说是他们不会自己在生活中实践学习发现真理;不过面对那么多知识,我们一定要重走前人路再度去发现什么“地心引力”吗?说实话,前人的总结太多了,如果人人都去重复前面的研究,会有多少人的一生耽误在其中;又有多少人能幸运地发现前人的.错误?
……
因此从那以后,我一直怀抱着一种怀疑的眼光去看待启示类故事。因为我觉得,每一个人经过的故事都是与众不同的,所以他能总结出来的经验也是独一无二的。命运的面目无法看清,不加思考地搬用前人的经验无疑是给自己造成一种障碍。阻碍了自己思维的放射,也在一定程度上耽误了自己的命运。
不过我也不是就此否认这类文章在我们生活中的作用。只是说,我们看这类文章时,应该本着一种学习的精神,而不是一种借鉴的想法,吸收了他们面对事情处理事情的本质想法后,才能应对千变万化的事情。
所以,请怀着一种辩证的眼光看待启示类文章。
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