高一考试满分作文

今天小编在这给大家整理了高一考试满分作文，本文共21篇，我们一起来阅读吧!本文原稿由网友“璧奕晰”提供。

篇1：高一考试满分作文

总有一些人，对生活抱着偏见，看见豪车，就认为那是靠不法手段得到的；看见女孩上了别人家的车，就以为那女孩不干净，对于报纸上的花边新闻和不幸事件，他们永远表示出比对于国家大事更为浓厚的兴趣。我们称其为——“愤青”，或者说，“批评家”。

或许不是社会造就了“愤青”，但“愤青”们一定或多或少地影响了社会，他们让人们沾染上了一丝不辨是非的武断。

前几年有过这样一张照片：一个叙利亚小女孩，误把摄影师的镜头当成了枪口，于是她在镜头前举起了双手。这张照片当时在网上引起了轩然大波，痛骂战争带给孩子伤害的大有人在。可有多少人注意到了小女孩的眼神？坚定而又透着希冀，那不是目睹太多死亡后的麻木无神，而是对那渺茫的一线生机的渴望。这样的眼神就像一束光，穿透叙利亚灰色的天，那是无情纷飞战火下民族的未来。

这是叙利亚，在生命如此廉价的世界里，即使是最小的孩子也不曾丧失生的希望。在这个国度，有一个美丽的传说：真主给你三天的时间，去看清罪恶的源头，三天之后，会有奇迹降临。于是，一个又一个的三天，支撑着他们活下去，一代又一代的叙利亚人，近乎偏执地追寻着那遥远的奇迹。

只因，他们不“愤”，从不怨天尤人，这是多少炮弹也无法磨灭的乐观。

曾经看过《秋水》，孔子游于匡，被卫人包围，却弦歌不惙，有人问他为何这样快乐，他说：“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。”多么通达的回答，明知天道无常也偏要逆天而行，这是对命运的抗争，因为他知道，迷雾茫茫之后依然有耶稣光，如梦如幻地从九天之上倾泻而下。

一世怀惴着阳光，行走于人世间，不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，而所谓“愤青”，他们是不配拥有阳光的，在熠熠的光辉下，他们所以为的惊世骇俗，也只如陈年的斑驳，冷落了一个人的可笑，他们不会在阳光下看人，从来不会。

你从阳光里看人，如同独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开，澄澈的双眼倒映着天地的轮廓，将那些渺小得几乎可以忽略的污浊，一并忘却。

篇2：高一考试满分作文

打开那扇窗，你会看见蔚蓝的天空，翱翔天际的大雁，冉冉升起的旭阳。天地间，万事万物，变幻万千，哪一丝美好能够冲破生命的重重缚茧，展现破茧成蝶的美好。

打开心灵之窗，让那冬日的暖阳吹散心中的阴霾，走向灵魂的彼岸。海伦·凯勒从小双目失明，从小黑暗的环境在她心里留下深深的阴影，不敢面对母亲及其亲人的问候与关爱，遇见困难也只会在角落里默默疗伤。但在老师莎利文以及母亲的帮助下，她逐渐走出心中的阴霾，成为一位精通数国语言的国际大使，并写下《假如给我三天光明》的传世之作，鼓励那些千千万万内心阴暗之人去追寻阳光，追求光明。

打开视野之窗，去追寻真理的光芒，到达成功的彼岸。19世纪中期，有一位一直对基因的奥秘深感兴趣的生物学家沃林想探寻基因与染色体的关系，却始终百思不得其解，这年春天，他出席了在意大利举行的生物大分子结构会议，会上，报告中展示了一张DNA的X射线衍射图谱的幻灯片，给沃林留下了极其深刻的印象。并于此时遇见了同样为此着迷的物理学家克里克。他们尝试了很多种模型，却因为这些模型不符合化学原理，被一一否决。一日，著名生物化学家查哥夫访问剑桥大学，他们由此突破此研究的最后一个瓶颈，完成了这DNA模型的制造，他们撰写的论文在英国杂志《自然》上刊载，引起极大的轰动。沃森和克里克也因这项研究成果而共同获得了诺贝尔生理学或医学奖，并为以后生物分子学打下坚实的基础。沃森和克里克在追寻真理时虽遇瓶颈但他们并没有因此而原地打转，止步不前，他们努力扩大自己的视野，去追寻真理的光芒，终于有所成就，为人类历史的进步作出了重大贡献。

打开梦想之窗，去感受破茧成蝶的美好。著名歌手杨钰莹原本只是一个歌舞厅的卖唱女，薪水微薄，却依旧坚守初心，努力唱歌，从未放弃。最终得到一位著名的创作人的常识，并由此一步步走向舞台，成为一位风靡一时的甜歌王后。就是一位不知名的小镇姑娘在追寻梦想的道路上，一步步破茧成蝶，向世人展示其无限的魅力。

人们常说，眼睛是心灵的窗户，而我却说，透过万千事物的窗户，我们才能看见奇妙又丰富多彩的世界，超越人们无法企及的高度！

篇3：高一考试满分作文

离开了秋天，不知不觉。

当叶子疯狂地掉下，浓郁的树开始露出黑褐色的枝干的时候，冬天来了。黑色的风穿堂而过，带着阳光不曾有过的温暖。这个秋天的回忆，就这样一晃一晃地从我的脑海里打马而过。

有时候人真的很脆弱。我花了十分钟写下这句话。不知该怎么说亦不知该从何说起。我常常会觉得难过，因为很多原因。有时候一句话也能掀起波澜。当赵文武随意摆弄马凯的头发的时候;当高梦娴质问冯一多为什么不给她糖的时候;当张立早对我视若无睹或者像遇见瘟神一样怕我向他要棒棒糖的时候;我总觉得悲哀，为别人也为自己。我想我是个多愁善感的人，不然怎么会为一个唯美的镜头感动地热泪盈眶。fox说作为一只狐狸，就要学会残忍，才能为笔下的人物创造残缺而又美丽的结束。而我，正在学做一只狐狸，满口谎言的狐狸。我正在写一个故事，叫《破》。我想给它一个最完美的结局。一个连我都会感动的结局。

Fox使我真正想去爱的人。我从来都不知道友情也可以这般深刻。我不知道为什么每天在学校吃晚饭的时候她都坚持陪我一起去买，然后再送我回教室。尽管我告诉过她不用等我。我们都希望给彼此多一点时间，我们都害怕对方会丢下自己一个人走了。这种感情无限接近爱情，却永远不可能是爱情。

直到现在我还不知道该怎么面对依，我从小时候就和她在一起，知道遇见fox。依是我小时候唯一可以称得上是好朋友的人，将近七年的感情说断就断了。徘徊、犹豫，我们三个都经历过。到底是谁放弃了谁，谁又选择了谁。说不清楚也不必说清楚了。现在在同一个班级，相隔如此之近，遇见她时，是该笑还是擦身而过？

梦是我的现任同桌，开朗又霸道，崇拜沧月崇拜得要死。她很骄傲，也很脆弱。总希望能找个人靠靠，可是一直没有合适的人选。我想至少我比她幸运，我找到了fox。我们都是脆弱的人，容易受伤，所以总是披着厚厚的盔甲，来掩饰那一颗经不起折打的心。所以我们总会在保护自己的时候，伤了最爱自己的人。

我曾经对自己说要变得坚强。可是，坚强到底是什么含义，是处世不惊还是不在乎外界的看法？我不知道。所以我还是一如既往地触目伤怀，一处既往地想笑就笑。是不是那么坚强就变得不那么重要了。

每天经过的那几棵梧桐树已经变了颜色。绿色，橙色和黄色合成一大片童话的色彩，那是秋天来过的象征。那些落了一地的梧桐叶就像记忆的碎片，风起风落，最终消失在空气的尽头。

篇4：高一考试满分作文

有位诗人，采菊东篱，过着晨兴理荒秽，月夜荷锄归的田园生活；云游归隐最早者，赤松子，厌弃官场攘争，淡泊人间富贵，采百花为食，极山要之乐，如此高的情趣，那么士人到底该不该归隐呢？

在我看来，应视情况而定。

赤松子是黄帝时的一位药师，在那时，官场的尔虞我诈并不常见，众多有权者还是为百姓着想的。而赤松子因官场有太多的纷争，为了清高，他选择了归隐，后来，诸候贵族听闻其过着以百花为食的怡然的田园生活，他们纷纷模仿，形成了一个归隐的兴盛局面。现在，将如今的官场与那时的官场相比较，到底差别有多大？不愿过分地纠纷于官场，难道这真的是他归隐的真正意图吗？不！他是为了逃避现实，后世的官场比起当时而言不知道要污浊多少倍，可每个有才之人都选择了归隐吗？他们不怕现实的污浊，能够真正地做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，赤松子归隐，表面上是想保持自己高尚的品行，可这并不是高尚，而是懦弱。

被我们看做“智慧的化身”的诸葛亮才是一位真正的隐士，在该归隐时归隐，该出山时出山，他不会因为什么官场黑暗、官员勾心斗角而屈服，而是用他的智慧化解了一切。其实，范仲淹这位士人同样令人钦佩，在他被贬时，他不怨官场，他只是默默地守护着他那颗高尚的心，他对自己的贬谪，其他官员的陷害均以平淡的心对待，而不是那种消极的避世思想。那我仍然把他这句话熟记于心间，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”为了国家，为了救处在水深火热中的百姓，他牺牲了自己，成就了大志。

陶潜的归隐更多的是一种真性情的体现。众人皆知，他直率大胆，我被他那“不为五斗米而折腰”的精神所折服，如若他向小人低头哈腰，这不是面对现实，而是懦弱！他愤然辞去官场，归隐田园。他的性格使之然。倘若他留在官场，那些脍炙人口的诗篇能留芳百世吗？他的'生活会快乐吗？我们都清楚，统统不会，留在官场对他来说只是一种折磨，是精神上的蹂躏！他的行为是敢于追求自我的体现，而非逃避现实。

归隐自然是一个不错的选择，但真正的隐士从来不是随波逐流的一群也绝不是贪图享乐的。

在现实生活中，能面对现实为人民服务自然是最好的，倘若你性情不在此，归隐也绝不是一种逃避，所以士人该不该归隐便需从“士人”身上寻找答案了。

篇5：高一考试满分作文

凭窗而望，看到的是市井的喧嚣嘈杂。

对镜凝视，审察的是自我的无处遁形。

云在青天，随风卷舒，水在瓶中，随器显形。那么，请告诉我，什么是万物的本质。真相永远躲在捉摸不定的表象后。窗外，是人来人往的大潮；镜里，是低头颔首的自我。在黑夜中独行，拽住真相的衣角，我又需要一扇怎样的窗，一面怎样的镜！

玻璃镜窗，浮夸易碎，永远只是表象，一切都是变幻莫测的，就像安徒生笔下疯狂起舞的红舞鞋。钢筋水泥之上，多少人临着窗牗，看见所谓职场达人、业界精英，于是竭力追赶却是枉自嗟呀；反观当下，多少女孩为了镜中的精致面容不惜去整容，过着痛不欲生的生活。朋友们，你是否看清，玻璃镜窗上是欢喜，抑或是不为人知的悲伤，究竟是美丽，抑或是血肉模糊的恐怖。难道不是它一直在想方设法欺骗我们，待发现时，已然身陷泥沼，无法自拔。

以人为镜，成就人生自然天成的大气象，以书为窗，纵览大千世界的林林总总。每一个人的一生中，总会遇到很多张嘴闭嘴皆是谥美之词的人，但是毫不客气指出缺点的朋友能得几回逢？著名雕塑家戴逵为了炉火纯青的技艺躲在佛像内，屏息听取香客的评论并苦心研究，对被褒赞的部分与被批评的部分做到心中有数，终成大气候。试问，若戴逵身边之人都阿谀谄媚，又何来“瓦棺寺”三绝之一，以人为镜，仰面花开。马克思伏案于图书馆，几十年如一，凳子陷入地板几寸，故有《资本论》的卓尔不群。以书为窗，做一个山中高士，洞察事物的兴衰更替，记住过去，预测未来。假如马克思不能静心读书，而是流于表象又怎会发现历史的秘密，从而给他人一把通往伊甸园的钥匙。

心灵是最纤瑕不染的镜窗。美国哈佛大学的教授斯克在一次在上课，听到清脆鸟语，痴望于枝桠上的知更鸟，往门外走去：“抱歉，孩子们，我与春天有个约会，我得走了。”多么美意的言谈。在寻常人看来毫无特色的景象是他心中至美的风景。老子云：“故常无欲以观其妙。”境由心生，通过心灵的窗户，飞过薄薄的早晨，却一个地方，那里的花岗石都喜爱露水，不也是一种丰盛的生活吗？心灵上的镜像是最真实的自我，不虚美、不隐恶、不伪善，黑夜中的镜子里是一个战战兢兢的灵魂，因为在这里设有花里胡哨的表象，有的只是心灵的审判，不会因为你穿金戴银抑或衣不蔽体而不同，那些叫嚣着“你是站在党这边还是站在百姓这边”的禽兽们汗颜吗？

凭窗而望，对镜凝视，希望天下人皆能拨开云雾见天日，透过捉摸不透的表象，看清事物的本质。

篇6：高一考试满分作文

我看看相片上的自己一脸沉思，身后青山巍峨。看着看着，耳边似乎又响起父亲那句“脚比路长”。

那日清晨，太阳格外炙热，哪怕是正在爬山的我与父亲，走在绿树之下依然感觉不到一丝清凉。

爬山的人是越来越少，太阳烘烤着我的脸，汗悄无声息地从毛孔中溜出来。我沿着台阶一步一步地走，原本轻快的步伐也逐渐沉重，抬头，看到前面走着的父亲那雪白的衬衫上也渲染出一朵朵汗花。

“爸，好累啊！要不回去吧！”说着我撇了眼旁边下山的行人，转身伏在山梯的扶手那。“回去？”爸爸转过身来，走到我旁边，“你刚上山时可是打着征服这山的主意的！”他挑了挑眉：“别说你忘了。”我撇了撇嘴看着他，又指了指前面的山路：“你看那路那么长，我脚才这么大，怎么征服得了？”

我的话让父亲蹙起了眉，沉默了一会儿才开口：“下山可以，但你要先闭上眼睛让我领你上山一段路，到山腰就好了。”父亲很少提这么奇怪的要求，他这葫芦里到底卖的什么药？反正这路也不是很长，我要不试试？

“好吧！”我点头答应，乖乖闭上双眼。眼前一片黑暗，父亲长满粗茧的手牵着我，一步一步走着山路，那原本酸麻的脚越来越疼，汗流得越来越多，呼吸也越来越紧促：“爸！到了没？”“快了，再走吧！”父亲浑厚有力的声音让我又鼓起劲再走。

我的脚越来越沉重，如同灌了铅般，让我无法控制。也只能一次次询问父亲到了没。感觉这路比想象的远很多。

“不行了，爸！我……”“再跨一步就好了！”我用了最大的力气跨出这一步，猛地一睁眼，眼前青山巍峨，白云层层环绕，这……这是山顶！眉头不禁一松，心里是莫大的惊喜。

“爸！我上来了？竟然上来了！”父亲微笑地朝我点头，“孩子，我其实是领你上山顶，你的脚有多长是固定的，而这路只要你肯走，它就会缩短，直到结束，脚是比路长的。”父亲语重心长的话使我心里一震，陷入沉思，而他也趁此时给我拍下了照片。

脚比路长，只看你愿不愿意一步一步地走，当每一步都走地有意义，你便会成为人生道路上的赢家。

篇7：高一考试满分作文

承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的意义。——哈维尔

正如余秋雨先生所说，大多数时候人们之所以懂得一些事情，是因为“传统乐观主义虚设了许多‘意义的岛屿’，与生活中便可诠释为，友情及毫无保留坦诚为上，背叛或谎言即慌乱之源，世态温馨无恙即可宽心交出自己云云。

生活如同一片汪洋，每一波每一折涌成一片才得以波澜壮阔，然而这一浪如何因风而起，又如何随流而息，都无从一一明说。所以一路上总在让自己认定些什么，选择相信些什么，对错与否无从得知，但总之是给了自己宽心的理由。

于是不知何时一切都变成了谎言一般的存在。就像一个人以激情的大话广交朋友一样。虚假不是目的不是欺骗，而是与真实一并光芒四射地存在着的。你所相信的未必是你愿意相信的，而是在事情杂乱无章里你的栖身之所，累并休息着。也许它们让自己得到了“一时的热情澎湃”，但转眼间情节转折又陷入“痛苦的深渊”。毕竟，坐落在生活的汪洋里的岛屿，不管怎样广阔也无法代替海的所有瑰丽与可怖。

但无论怎样，是不该因为自己这样天真地相信而内疚的，也许有人因此指责和怀疑，但那只不过是出于他们对安全感永不饱和的人心。若是能够相信那些自私、真实可又无辜如我的人，便仍然可以安全立足于这对对错错的生活之上，与该爱的人不计真假地彼此相信下去。

也许有这样一些人，他们知道依靠意义的岛屿完成的行程只会偏离航道，离目的地越来越远，等到自己出了茫然什么都不剩的时候才发现，无论在过去还是未来，与别人还是自己，都无法企及那些掩埋在意义的岛屿之下的真实。于是他们始终在张望，在寻找，想要在无法言说的生活之中看出些是非，想要对那些让自己手足无措的事情做些必要的举动而不是躲，想要恰好疯狂又恰好安稳，恰好天真又恰好成熟，这样就不会像个木偶一样只能用沉默掩饰。

有人说，一个人从别人身边走过，最重要的是教会别人些什么;若是有人教会了自己摒弃一切意义的岛屿，自己去填补所有意义的空白，那么除了成长别无选择。

篇8：高一考试满分作文

傍晚，土地庙前搭的临时戏台上，站着几个手举木偶的中老年人，用雷州方言唱着什么，旁边一字排开的“乐队”时不时地配几个曲段，台下黑压压地挤满了看戏的人。这是一个看似不能再简陋了的戏台，演员们衣着简陋，只有站在舞台中央，声音才能通过吊在上面的麦克风传到台下；而台下连观众席都没有，有的人从自家搬凳子来坐着看，更多的人都选择了站着。我就是站着的，虽然一句也没听懂，可是却被吸引住，站了3个钟头。

这是我第一次看公仔戏的场景。公仔戏就是我们常说的木偶戏，每年农历10月左右，村里为了给土地公送戏，会凑钱请人来唱公仔戏。我不是戏曲迷，但总会在送戏时一场不漏地天天守在台下听。平时在家中连雷州话都不会讲，却总感觉能看得懂表演内容。这让家里人大不理解，哥哥甚至取笑我说我这样做是因为太爱凑热闹了。我没打算搭理他，因为心里隐隐感觉到，站在台下的我对台上的表演从未有过陌生感，相反，这更像是灵魂深处系好的结。台上的演员灵巧地摆弄手上的操控棍使木偶伴着小曲有模有样地舞动；他们的脚像是代替了木偶的脚一样，一个踏步，一个踢腿干净利落；一段唱完，一旁就会传来流畅的乐声。仿佛是与生俱来的联系，让我即便听不出在唱什么，也能感受到人物的想法，也能随着剧情发展而情绪起伏，我沉醉于此，沉醉于木偶精致的穿戴，沉醉于演员精湛的手法，沉醉于抑扬顿挫的唱声，沉醉于一旁又吹又拉的伴奏……我的沉醉，来源于我的乡土情结。

为了听懂公仔戏，我开始学雷州话。想方设法地与会讲雷州话的人交流，爸爸总是嫌我讲的太难听劝我不要学；妈妈总说学了也没用不如多读读书。我也发现，这雷州话似乎比我想象中要难。对此，爷爷说：“你们这代人都嫌雷州话太土，不讲它了，我看啊，过不了多久就会失传的，公仔戏也一样，年轻人都不喜欢听，也不肯学。”听到这话，我心里升起一股惆怅，像是有什么正在慢慢从心里抽离。

在百度百科上，对于雷话木偶戏的介绍寥寥数行，连图片都没有，跟别说视频了。关于木偶戏的信息是有一大堆，可一旦追加“雷州话”这个关键词，就一下子没有结果了，其冷门程度可想而知。

书上说，一个城市要想发展，必须先学会包容，包容外界多样的文化，向先进靠拢。我不禁在想，我们雷州话木偶戏是落后文化吗？它是要在向“先进文化”靠拢的过程中被同化或消失吗？如果说被同化是必然趋势的话，那发展文化多样性又从何说起呢？我的大脑被一个又一个问号塞满，不知这个结该从何解起。

去年的公仔戏团跟往年一样在祖庙前搭棚，我带着疑问跟往年一样坚持去听。台上咿咿呀呀地又唱又说，台下有的在看有的在聊。可是我感觉到好像有什么不一样了。正奇怪的时候，隐隐约约听到旁边的人讨论道：“这年头还有人学这个，真稀奇呀！”顺着他们的视线望去，发现了几个年轻的身影，他们有的在台上饰演旦角，有的负责给老前辈递递道具，给这舞台增添了不少生气。看着他们，之前的问题似乎有了答案。

解决一切的，还是我们每个人心中那份乡土情结。因为它，我们都不希望发展了5000多年的文化精华在我们这代失传。尽管在这个追求革新，潮流指向瞬息万变的社会，木偶戏显得有点老旧，有点格格不入，但这阻挡不了它因为年轻血液的注入而重新散发出独特魅力的趋势。

一方水土一方人，这过程中培养起来的乡土情结不是那么容易被切断的，这份浓厚的乡土情结若凝聚起来，定会成为让家乡文化蓬勃发展的力量。

篇9：高一考试满分作文

生活中，我们在感受传统文化的同时，也越来越多地感受着外来文化的魅力。并且那些本不属于我们的、外来的文化，似乎更为我们所重视；而那些我们自身的、传统的文化，却慢慢地被冷落，仿佛无家可归的孩子，满大街流浪，十分无助与迷惘。

这几年，西方的各类节日越来越受到中国人的青睐。每年圣诞节的前夕，各大店铺门前早早地就开始渲染浓浓的节日气氛：圣诞树、彩灯、装饰画……到处都是，街上到处有人派送圣诞礼品，各种各样的贺卡满天飞。而平安夜的街上更是涌动着一对对幸福背影，到了2月14日情人节，到处都是卖玫瑰的，尽管价钱高得惊人，却依旧生意兴隆。愚人节，一不心就会落入玩笑陷阱……

我们的传统节日呢？忘记了，重阳时的“每逢佳节倍思亲”；忘记了，“清明时节雨纷纷”的缅怀先祖时的哀伤；忘记了，中秋时节齐聚一堂的团团圆圆，及“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；兴许也忘了……节日里的情怀淡了，人们不再把传统节日那么地放于心上，于是它只好开始“流浪”。

并不是说不能接受外来节日，可是传统节日却不应由此被人们淡忘，这些民族的传统文化也是需要我们的悉心照顾和保护啊！而前些日子令国人愤懑的韩国申遗成功，便正是我们没有保护好传统文化的后果。端午节在中国源远流长，然而在一千多年前传到了韩国，到了今天却被韩国人换了个名叫“江陵端午祭”拿去申遗，居然还成功了。听到这个消息，除了应该愤怒之外，但转念一想：为什么我们不能保护好自己的文化产权而被别人拿去注册？看来，该反省的是我们自己。

这不禁让我想起20世纪初年中国甘肃的那片敦煌大地。那里，一个古老民族的伤口在滴血。实在不愿提起那个可恨的敦煌罪人：王道士。当他接过外国冒险家手里极少的钱财，让难以计数的敦煌文物——中国古代最灿烂的文化，从此“各奔东西”、流落天涯时，一个巨大的民族悲剧刺痛了中华儿女的心。但不得不说王道士只是这出悲剧错步上前的小丑而已，而人们当时对文物、文化的保护意识淡薄，才是根源所在。

没有得到我们对它的关怀，传统文化便只能一直“流浪”，一点点地遗失甚至殆尽。

现在不仅传统节日，中国的其他传统文化也在遭受着不同程度的冲击。随着社会发展的需要，城中村要拆迁，要进行旧城改造，昔日可爱的广州西关大屋和骑楼文化，又或是老北京的胡同，那些记录着时代变更、见证沧海桑田的古老文化建筑，终究也逃不过日渐式微的命运。即便我们有的传统文化可以申请为世界文化遗产，不断走向世界，但有的却确确实实在自己故乡的土地上消失。

曾经看到电视里报道：有一位老中医，掌握着一种快要失传的中医术，却苦于无人继承，好不容易找到了满意的徒弟，谁知刚学不久，这徒弟却认为西医受重视、赚钱多，就转而学西医去了。老中医十分痛心，不知该如何是好。当我面对传统手工艺濒临绝境时，心情也一如这老中医。可是只要下定决心去保护就好，而不是像那位徒弟般对传承文化不负责任。每一个中国人都有责任和义务拯救一种濒临消失的中国文化！

近年来，很多人，特别是年轻的一代，把传统文化看成是陈规陋习，觉得跟不上时代的脚步了。诚然，许多外来文化是优秀的、先进的，但我们并不应该因此忘掉自己民族优秀文化的根。它毕竟是我们自己的文明，是土生土长、原汁原味的中华文明，它需要保护，需要我们每个人去重视。给予我们的文化一个最温暖的家，在中华大地上好好地活着，不必再“流浪”。

许多年后的某一天，我忽然看见：那些“流浪“的孩子，脸上闪烁着重获新生的光芒，正对着我微笑呢。

篇10：高一考试满分作文

这些年，我们不难发现这样一种现象：广播电视节目大多是以取悦观众或积聚人气为目的。文化类节目的特点恰恰与这种“快速娱乐”的主流价值取向相悖，导致收视率极低。于是，许多文化类节目都转向以低俗娱乐的形式传递文化，以求收视率大增。

当今社会，不断倡导精神文明建设，可是文化的普及和人民素质的提高总是得不到显著的成效。想想原因，其实就是一个“利”字当头。传播文化的人不是抱着真心想让大众品味到文化的浓厚积淀的心态，汲取文化的人也不是抱着真心想要受到文化熏陶的思想，他们一心为的只是把文化变为自己获得物质生活的工具。物质利益和精神文化开始争夺生存的空间，而人们的物欲就像是一副催化剂，往往促使物质利益在一眨眼的功夫中就获胜。所以，如今的精神文化无论在哪，都难以再找寻到能容得下它的，专属于它的一片净土。

如果说坚韧执着是成就一个伟人必备的素质，那么尊崇文化价值就是文化界大师诞生的先决。纵观历史，总会看到许多文化先驱都以自己高尚的人格操守极力维护那片精神文化的净土。孔子为传播自己的儒家文化，周游列国长达十四年。曾与弟子在陈、蔡两国之间被围困。但孔子依然每天不断地学习，弦歌不绝，没有一丝的埋怨与担忧。他本可以以自己广博的知识在一个国家安定下来做个官，却总因为君王与自己志不同，道不合而放弃入仕的机会。正因为他心中装的不是“利”，所以即使是贫穷也无法改变他对传播文化的坚守。他把文化放在比自己生命还要至高的位置上，我不禁感慨，只有这般的圣人才能在自己日常的言语中带给别人无限智慧的启迪。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的鲁迅先生亦是如此。当他看到一部日俄战争的纪录电影片里，中国人围观日军杀害中国人的情节时，认为“救国救民需先救思想”，于是弃医从文，希望用文学改造中国人的“国民劣根性”。倘若鲁迅先生选择继续学医，他或许可以凭借自己的医学知识开一家大医院赚钱，而不用因为文章而忍受别人的冷嘲热讽。但鲁迅先生坚信文学的力量，坚信以笔为武器一定能让中国人民的思想焕然一新，带领他们以崭新的姿态冲破黑暗。是纯粹的精神文化让这些伟人们拥有了精神的寄托，哪怕物质生活再怎么的不公平，心灵中那一方专属于精神文化的净土早已成为了他们前进的支柱。

再想想今天的学生学习文化知识，又有多少人能够像前人那样为的是丰富自己的精神境界，为的是以自己的知识向人类社会奉献自己的价值。易中天先生说过：“读书分为谋生和谋心两种：谋生的读书是从小学一直读到大学，为的是找个工作，这不是真正的读书；而谋心的读书是为了心灵的寄托和安慰，这才是真正的读书。”今天更多的人是属于前者。学生不认真学习某科是因为高考不会考，也就是说认真学习的知识只是为了高考。接受政治精神熏陶，是想成为一名公务员拥有稳定的工作和收入……久而久之，文化精神的实质会被物质利益扭曲得面目全非。等到精神文化的净土上物质利益的杂草遍地丛生，虽然拥有了一生一世都享受不完的荣华富贵，而精神极度空虚，那人生也必定不会精彩了。

作为新时代的青年，我们不应该只看到经济建设的使命，精神文明建设也极为重要。我们要热爱文化，在时光之路上慢慢咀嚼、品味文化的真正内涵，发现文化的真正魅力。也只有这样，我们才不会觉得学习是一件又苦又累的事情，不再会是认为要面临高考而被逼无奈。

为精神文明留出一片净土，就是为我们的心灵留有一片最纯净的天空。

篇11：高一考试满分作文

澄澈无际的江流，在平淡中执着地奔流；温柔缠绵的清风，在静默中恒久地拂过；连绵不绝的绿草，在初春时顽强地重生。自然早已将这种境界展现给我们，如同日月更迭，季节流转；如同醴泉流淌，松涛起伏。一切外物都无法阻挡他们追求的步伐，他们未曾因外物停下他们的脚步。犹如一位位志在登高望远之人，不会为沿路的繁花驻足，不会因耳边的莺啼鸟鸣而流连。

在文学路上的探索亦如登山，尽管无国界，却有境界之别。我们常常叹息，为何勇登险峰的人越来越少。或许，是现代文明的浮躁掀起清晨的雾霭，让登山者不由得在鸟语花香中忘乎所以，忘却登临的壮志，将欣赏莺飞草长当做追求的目标。当郭敬明说写书的初衷是为了赚钱包装自己好与同学攀比，当余秋雨大肆宣传要为灾区建图书馆却被人指责诈捐，我看到的却是他们的人气依然疯长，人们依然膜拜他们的作品。诚然，他们也是登山者，他们也在自己的境界中发挥得淋漓尽致，但他们登山的脚步里似乎隐藏着探求利益的赏花之心，薄雾模糊了他们最初的志向，使他们无法攀上人迹罕至的顶峰，只能在热闹的山腰间邀名射利。

“人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”因此，鲜有会当凌绝顶的登山人，是因为他们并没有攀上高峰的志向。“大师风华绝代，天才卓尔不群”，刻苦朴素的钱钟书先生，他并不贪恋于鸟语花香般的浮名远利，只是静静地坐在书斋里，无论处境困难与否，他都埋头看书、做学问。他执着地行走在登山的路上，向人迹罕至处攀登。其他的登山者望尘莫及了，便有所猜疑和误读，但杨绛的解释为：“他从不侧身大师之列……他只想安安心心地做学问。”是啊，立志于攀上高峰的人，才会坚持不懈地向险远处动身，才会有所得而自谦，跨越一个又一个境界，欣赏到世上奇伟瑰怪之观。如此看来，现在的人们难以企及巅峰，便是自然的事。

因此，至今仍在山涧踏青的人们就要如此安于现状？就任由自己在鸟语花香中流连忘返？其不知其可也。无可否认，登山之路实为艰辛，但若怀着云淡风清的心情，不囿于锦簇花丛，一蓑烟雨也能攀上顶峰。突然想到季羡林先生，他一生都在不断地思考和创作，在登临的路上，他不曾抱怨，而是把学问铸成沿路的风景，把心留在东方的高峰之上。忽然记起漫步瓦尔登湖畔的梭罗，在艰险的'攀岩路上，云淡风轻的胸怀让他在追逐内心感受，创作富有哲理的文学瑰宝，也让一切的凄楚迷离和艰难险阻，都不再是难以穿越的荆棘。又如当代幸存的纯粹诗人托马斯·特朗斯特罗姆，他一直在默默攀登，宁静而沉着地推敲着每一首诗句，山路上的每个脚印，或许就是他在孜孜不倦、向上攀登的足迹。

平凡如高中生的我，其实也在攀登着知识的高峰。尽管我接受的更多是鸟语花香的熏陶，这并不代表我失去对顶峰的渴望。我一直相信，沿路鸟语花香的陪伴是对我最大的鼓励，而“欲穷千里目”才是我“更上一层楼”的最终目的。

真正志在攀上山顶的人们，穿林打叶声阻不断吟啸徐行的淡然，浮云雾霭遮不住望眼四顾的探寻，鸟语花香更止不住孜孜追求的脚步！

篇12：高一考试满分作文

尼采说：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。可是，如果你只注重要去起舞这件事，却未曾想过为何要舞，白白浪费了年华，那岂不是对生命更大的辜负？

然而，在现实生活中，总有一些人会盲目地起舞，他们大都只追求舞的动作、技巧或是神态，却很少去追求更深的层面比如舞的本质以及精髓，只是随波逐流，仿佛不那样便显得自己落伍无趣。再坦白点说吧，总会有一些人，以为自己追求实用文化，对于精神文化的传播则嗤之以鼻，这才是对中华文化的继承与发展做出了巨大无比的贡献。殊不知，这是片面偏激的想法。

诚然，实用文化作为一种更为直接和随处可见的事物围绕我们，给我们以更深刻的感受体会。自尧舜或是更早以前的轩辕黄帝时期流传下来的纺织、针灸、农工、其他手工技术等实用技术都对现世的人产生了极为深远广泛的影响，也由此滋生了各门各派，甚至也有走偏锋的。相对于精神文化而言，信奉实用主义的人会认为实用文化，比如发展到今日的励志书籍、成功经验，能够帮助他们更快地获得自己所想要的成就。他们更容易在实用文化中找到自己的价值和活下去的理由，他们不愿意做一个孤独而痛苦、不被他人理解的思想家，所以他们无法理解甚至还会嘲笑康德一生从未走出过家乡十公里以外，更不会愿意牺牲自己的小利益小幸福去追求精神文化以获得人类的大利益大幸福。

追求实用，无错，但我们每个人也都应该保留自己精神独立思考的时间和空间。无可否认，先秦诸子百家的思想、宋明清的程朱理学、王阳明的心学以及黄宗羲等三大思想家的思想，都给千百年来的人类以前进的指导、灵魂的洗礼、精神的富足，点亮了世界的东方一隅，生生不息。实用文化总有被更新淘汰的时候，而精神文化的火焰，却总会蓬勃地闪耀着。正是这些孤独的追求精神文化的伟大思想先驱，没有光空谈，也没有光实干，而是呕心沥血地将智慧的结晶聚集成风，让它自由地飘荡在广袤无垠的大地上，给我们以起舞的方向与动力。

也许有人认为，精神文化只是哲学家思想家消遣的玩意，大众却供不起这尊大佛，所以他们只能选择追捧实用文化。不。思考是每个人的权力，是个人生活的一部分，而正因为有了思考，才会有了思想，也才拥有了具有个人特色的精神文化。先不论现时政府是如何大力提倡物质文明和精神文明要一起抓来肯定精神文化的价值，就是放诸百姓身上，精神文化也本不是什么高深莫妙的学问。因为完善的精神文化，我们才知道什么是好什么是坏，什么是美什么是丑，什么是善什么是恶，什么是道德什么是邪恶……正因为有着个人特色的精神文化，我们才能成为独一无二的自己，外表的相同也会因为思想的不同而不同，没有心没有思想的人，担得起这简单的一横一捺吗？荒度时间，庸碌地去追求物质，你能确保自己得到的满足感会比空虚感大得多吗？

没有风的日子，叶总不会无故起舞，它知道若是自己无缘起舞，不仅遭他人怀疑更遭嗤笑。风，就是我们的精神文化，如果只剩一副行尸走肉的躯壳，再怎么起舞也徒失光彩。何不在有风的日子再起舞呢？那才不会是对生命的最大辜负。

篇13：考试满分作文

每当我坐在考场里静静答题，听着笔尖发出的“沙沙”声时，我都会想起那次让我内疚不已的考试。那情景历历在目，挥之不去。

窗外阳光明媚，微风轻拂着柳枝，一片祥和。我信心满怀地走进了英语考场，坐在位子上深吸了一口气，放松心情。

“哎，小同学，等一下考试的时候，帮我传一下纸条好吗?” 陌生的初三大姐微笑着，“我扔在地上，你捡起来，传给你旁边的男生。”我吓了一大跳，这种事怎么发生在我身上?“不行不行!”我连忙拒绝。“没事，老师不会发现的!”她哀求着。

我内心有点动摇，万一她记恨我怎么办?

初一的我实在太天真，认为帮忙传纸条不是作弊，在一番软磨硬泡下竟傻傻地答应了下来。

话一出口，我却想反悔了，万一被查到怎么办?我似乎想到了请家长的情景，急得像热锅上的蚂蚁，手心渗出了汗水。

考试开始了，我却无心答题，绞尽脑汁地想着怎样传纸条显得自然一些，躲过监考老师的“法眼”。她什么时候扔在地上呢?我时不时地看了她两眼，只见她在一小张纸上奋笔疾书。也许是做贼心虚，我感到老师的目光像两道洞察人心的x光，在我脸上扫射，我顿时感到背脊发凉，冷汗直冒。

趁老师出去的一会儿，她快速地把纸条扔在了地下，我的神经顿时紧张到了极点，我弯下腰迅速拣起，扔给我同桌。做完这一切后，我大口大口地喘着气，心里早已翻江倒海。不久，他又把另一个纸团给我，示意让我传给女生。我捏着纸团，犹豫了许久，最终咬咬牙扔了出去。

我浑浑噩噩地答完了题，飞似地走出考场，逃离那个罪恶的地方。我感到周围的人都用鄙视的眼神看着我。我后悔，内疚到了极点。

我为此担惊受怕了好些天，都不敢抬头见人。我很想找人倾诉，但这实在难以启齿。我很想向老师坦白，但我没有勇气……

这件事就像一块礁石，每当记忆的潮水逐渐退去，它就会浮出水面，那么清晰，它时刻提醒着我要诚实做人。

篇14：考试满分作文

夏日的雨，说来就来，整个世界在庞大的雨水里变得安静，变得柔和。我很钟爱这种来得恣意而又洒脱的大雨，它仿佛清泉，洗涤着你的灵魂，滋润着你的生命。

其实，每个人的心中都有一汪清泉，只因这个世界的噪杂，日常的琐碎，生活的纷扰，我们才忘了聆听它的环佩妙音，忽视了它的静谧与透明。

而每每到了一个人独处一室，天籁无声之时，我们才会卸下沉重的面具，真实的审视自己，静静品尝一个人的存在。那些漫天喧嚣散去后，留下的是透明的宁静，心就开始醒了，这时便是原本的自己。 人生就像是一杯水，那些痛苦就像是落入水中的泥沙。没有谁的人生始终充满了幸福快乐，总有一些痛苦会折磨着我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。所以，即使人生的水杯中落入了泥沙，我们也要努力，让每一天都过得清澈。

寂静的夜，寂静的人，在寂静的地方，思绪的浪花朵朵绽放，属于自己的绚烂。打开记忆的门，往昔美好犹如山间小溪流水，蜿蜒辗转，慢慢淌来，不留声息，弥漫只属于故事中的主角——自己。

不知是从什么时候开始爱上了黑夜，爱上了在深夜里独自咀嚼文字。或许是因为夜的静谧，又或许是因为夜的寂静让人心空旷和迷离。我愿意在这个时候，任由思绪肆无忌惮的飘飞和游荡，任由心底的忧伤和想念弥漫心田。

一直以来，我都习惯了在黑夜里，静静的写自己的文字，自己的梦想，自己的故事，与金钱无关与名利无关，只为记下每天的点点滴滴的生活和飞跃的思想。我知道，我的文字很是粗糙，很是挫劣，可我只是单纯的喜欢用这种方式记载下自己的过往而已，不被欣赏不等于没有价值。

莫名的喜欢上了夜读。在一盏孤灯下，慢慢品味慢慢享受来自文学的意境。没有“红袖添香”的浪漫情调，心却得到了安静，平平淡淡，陶醉流连于书香之中。

我希望，有一天，可以只闻花香，不谈悲哀，喝茶读书，不争朝夕。仅此而已。

篇15：考试满分作文

真奇怪，不知从什么时间开始，我只喜欢独来独往：很少会帮助别人，也不希求别人的帮助。纵然得到别人的相助，也会像还债似的报答于人。大有我不负天下人，也莫让天下人负我之势。然而，这多年支配着我的思想，却在那一次微笑的光芒中，瞬间变得如同一粒尘埃，飘散得无影无踪……

那是一场连续两天的大雨过后，那条我每天上学必过的河上的水泥桥已被河水冲刷得找不到踪影。只有那座高高的旧木桥还架在河的两岸。那是一座只用两根并排的又圆又滑的木头架起的桥;平时我空着两手走过也要胆颤心惊的桥。

面对着那桥我犹豫着，还差10分钟就要上课了。我猛子扛起我的自行车，做了一个连我自己也不敢相信的决定：扛着车从木桥上走过去。开头的十几米，是在雄纠纠气昂昂的气氛中行进着，没感到什么。渐渐地，脚下的木头在拼命地抖着，木头下面湍急的河水使我头晕，腿越来越软，好像很难再支撑我的身体的重量。我根本不知道自己是怎么走到木桥中央的。只剩下一半的路程了，我却再也挪不开脚步。曾想着一点点挪回去，可我连转身都困难，耳边哗哗的流水声使我近乎绝望了，几次想把自行车扔进河里。

正在我前进不能。后退不得的时候。突然，肩上的车子一下子轻了起来，继而渐渐离开了我的肩。是一只大手从我的手中取下自行车。那一刻，我真无法说出心里的感激。我慢慢扭过头：是一张陌生的脸，脸上充满了微笑。时间没有容我仔细看，但只那一瞬间，却使我感到那微笑是那么真诚、可爱!

车子和我终于安全到达了对岸，满心的感激使我仔细地看了看那微笑的脸：不算黑的皮肤，眯细的双眼掩不住真诚的目光。细碎的皱纹爬满眼角，干裂的嘴唇微微张开。啊，是一位40多岁朴实无华农民。

这是何等普通的一笑呵!普通得不能再普通了，却让我始终不能忘却，它使我第一次体会到人与人之间最美好的东西，尽管那只是淡淡的一笑。许多年以来，那微笑一直深深埋于我的心中，我曾学着以同样的'微笑扶起跌倒的儿童，帮着推一反艰难行走的货车或是一把雨伞给同学。而每一次当你不求回报帮助别人并与之真诚的一笑时，你才会真正体会到那埋于心底的微笑的真正含义与价值。那是一种称不上崇高但却让你足以自豪的滋味。微笑，寄予着美好的情感，我实在找不出恰当的词语形容它，或许，这句诗会表达它的含义吧：“与人玫瑰，留有余香!”

谓之然否?

篇16：考试满分作文

在成长的过程中，每个人都应该有开心害怕的经历……但我的悲哀和害怕简直说不完。

有一次期末考试，我非常紧张，到了考试中，我就镇定了，考试完了我放松了身子。

过了一周，我们全校每个年级的分数都出来了，老师把试卷捧到班上，当时我非常紧张，老师要报分数了，我更紧张了，忽然老师报到：“沈方圆九十四分！”我有些悲哀，想这次爸爸、妈妈、爷爷、奶奶又要把我打成土豆炒饭了。

放学了，我悄悄地走回去，终于到家了，我勇敢地把试卷拿出来，家里的门是关着的，我推开门看到，爸爸在看报纸，看到我进去，爸爸问：“成绩出来了吗？”顿时我的脸色变得惶恐，回答道：“出来了！”爸爸又问：“考了多少？”这时我结结巴巴地说：“94！”爸爸说：“你怎么考的这么差？”我告诉：“爸爸，我以后一定不会辜负您的期望，一定会好好努力，争取考一百分！”爸爸低沉着语气说：“好吧！”

于是，我很开心，乖乖地去学习了。

老师点评：小小的一次测试，心情变化就如此丰富，一波三折，不错！

篇17：考试满分作文

马上就要考试了，我好难受，天天不能玩，天天只能复习，我都快要疯了！

我恨死考试了。考试前，我只能复习，如果你想出去玩的话，90%的回答都会是两个字：不行！

要考试了，爸妈会不停地唠叨，什么你要抓紧时间，要认真答题，要……这些唠叨像紧箍咒一样，让我头痛。每天晚上，我都要复习到大约10点才可以上床睡觉。

考试时，我紧张死了，我细心做题，终于做到了最后的一个，“这个不怎么会，让我想想……‘对了，是20！’”我交了试卷，心情变得好轻松，可我不知道我考的分数，也不知考得好不好？……

过了几天，老师报分数了，我心里像几十只兔子在跳……程浩然99分！什么？“耶！”我太肝硬变，我回到家，爸妈就问我考了多少分，我开心地说：“我考了99分，是第三名！”全家都开心起来了！我们晚上又吃火锅又吃蛋炒饭，吃完了又去步行街看电影、玩。这一刻，我爱死考试了。

考试呀！我恨你，我爱你。现在，我都不知是该恨你还是爱你了！

篇18：考试满分作文

我喜欢考试，因为它可以检测我学的扎不扎实。但我又不喜欢考试，因为考的不好，我没有脸面对老师和家长，更觉得对不起自己。

月考过去了，我坐在位子上，呆呆的，长长的叹了口气：我又一次失败了。下午快乐周三，老师把试卷发下来了，“唉”！一向拿手的数学，这次只考了94分，这个成绩重重的打击了我幼小的心灵。考试之前，妈妈还问我这次数学能不能考到95分以上，我胸有成竹地说：“能”！可是这个成绩让我有点失望，懊悔不已。

回到家，妈妈便问我，这次考试多少分？我说数学只考了94分，妈妈并没有生气，只是说：“下次努力”。可是打开我的试卷后，她竟被惊得目瞪口呆，有一题明明草稿本上加了189，可是试卷上就是没加。还有一题解决实际问题太粗心大意了，还没读完题就开始写了。在一旁吃饭的爸爸说：“失败乃成功之母，下次不要草草了事，你一定能考出好成绩，爸爸相信你。”听了爸爸的话，我如释重负。

希望下次考试能考100分，为自己争口气，我更希望我粗心大意的毛病永远永远不再有。

篇19：高一满分作文

回首中华上下五千年，经典文化，浩如烟海，而在这无尽璀璨的星河中，最耀眼的，当属四大名著了。

四大名著亦是中华优秀典籍中的奇葩，它们各有各的特点，却又都是那么的优秀、经典，要想给它们排个座次，唉，实属不易。

谈起四大名著，我想大家最耳熟能详的应该就是《西游记》了吧!“猴哥猴哥，你真了不得!五行大山压不住你……”又想起了当年的动画片。要说这西游记，当然还是孙悟空是大家的最爱吧!说起老孙，什么“大闹天宫”“三打白骨精”之类的故事便从脑海里浮现。鲜明的“泼猴”形象，让我忍不住浮想联翩，想起当年的猴哥被压在五指山下，又有谁能懂得他内心的无奈!他留给我们的，只是一个勇敢、神通广大、不畏困难的“泼猴”，让我们铭记于心。而这其中也不乏善良而顽固的唐僧，任劳任怨的沙悟净，能吃能说的猪悟能，还有比悟空还牛的如来佛祖……种.种这些个性鲜明的人物都让我爱上了这本书，尽管如此，这本书在我眼中却只能排在老二。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。这句话大家应该都再清楚不过了吧，从小学一直背到初中诶。但是不知你是否还记得这句话出自谁口?我却能记得清清楚楚。没错，就是刘备，在他去往天国之前托付给刘禅的一句话。短短一句话，诉尽父亲对儿子的期望。“没错，俺就是呼唤胜利的男神!”玩过王者的朋友，应该知道吧，我就不多说了!《三国演义》是一个乱世，一时多少豪杰，翘首赤壁，不禁想起当年周公瑾的巧借东风，大败孟德;又不禁想起孔明先生的“草船借箭”、刘关张的桃园三结义;关云长的华容道义释曹操……然而这些，却都不是我所佩服的，我的信仰是子龙!赵子龙单骑救主，既突出了他的英勇无畏、大义凛然，又让我们看到了他的忠贞爱国，“即使敌众我寡，末将亦能于万人之中，取敌将首级!”多么潇洒，何其霸气!常山赵子龙，乃吾心中之英雄也!尽管后来他所效忠的蜀国还是失败了，但他的英勇却深深地烙在了我的心中。毫无疑问，花了这么多的笔墨，这当然是我心中的NO。1了。

《水浒》也是一大传奇，其实我没读过这本书啦!所以只好一笔带过喽!答案也随之揭晓——老末儿就是他啦!在我的印象中似乎只有一篇《景阳冈打虎》了!也不记得是初中学的还是小学学的。只记得主角叫武松，很牛X，徒手打老虎啊!但是，无可奈何，文人不喜莽汉!

其实，在别人眼中应排在首位的《红楼梦》在我眼中却只能是第三。原因也是很简单——没读过。但是经常听同学和老师讲起，所以了解的还是比《水浒》要多一点啦!林妹妹了、贾宝玉了，我还是知道滴。“红学”当然，顾名思义，就是研究《红楼梦》啦。林妹妹的郁郁而终，曹雪芹先生花了一生的时间去完成的倾世之作，不仅反映当时社会的种.种问题，而且也突出了鲜明的人物性格。这其中的奥妙，无人能够彻悟。

我给四大名著排的座次，你觉得怎么样，如果觉得好的话，那就点个赞吧!

四大名著，是我国古代文化典籍的巅峰之作，真的，值得一读。

高一满分作文范文大全

篇20：高一满分作文

提到“笨”，或许大多数人都会认为这是一个略带贬意的字眼。其实，“天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已”。所以《说文解字》中如此解释：笨，竹里也。

竹，向来以谦逊高洁的谦谦君子形象立于世间，如何会同“笨”有所关联呢?当代作家卫宣利阐释如下：所谓笨，倒是亲心如竹，大巧若拙了。

诚然，我们每个人在世间行走，若能拥有“大智若愚”、“大巧若拙”的修养与心态，那么脚下的道路自然开阔许多，也会愈来愈接近幸福与成功。

王熙凤，算是曹雪芹在《红楼梦》中塑造得极为鲜明的一个人物形象。她精于算计、为人强势，不失心狠手辣;若穿越时空放到今天，一定是那些站在金字塔顶端的“女魔头”形象。无疑，她是所谓“聪明”的代言人。可是，精明世故，并没有帮助她坐拥康宁与幸福：被赵姨娘用法术陷害;贾琏一再背叛她;最终惟有无奈叹息、丢了自己的性命……正可谓“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”!

即便聪明到了极致，如果缺乏厚道为底色，结局往往难免可悲可叹——“揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守”。聪明犹如双刃剑，理应适当用之;失之毫厘谬以千里，“兵强则灭，木强则折”。

有时“愚笨”一些，看似曲折，其实正道。就如钱穆先生在谈古诗中就表示，要学好文学，“实即是学做人一条径直的大道”。

如果一个人抱朴守拙，他将看到光明、生机、道路，他将遇到尊重、善意、美好，他将会与生命对视，获得全新的感受与喜悦。记得小学课本里有这么一个故事：英国大学者培根有一次走在街上，突然想到一个问题的解法，他看见身旁有块“黑板”，便顺手演算起来;没想到不多久，那块“黑板”竟动了起来，培根追着“黑板”演算，直到追不上他才意识到，那不是黑板，而是一辆马车的后背。这样的一位大科学家，却做出了如此“愚蠢可笑”的事情!然而，当我们掩卷遐思，就会发现，这不正是“大智若愚”的体现吗?培根凭借这种“愚笨”，能够做到随时随地立刻心无旁骛地静心演算，从而在自己的世界做出发现和思考!这恰是那些自诩“聪明”的人所体悟不到的呀!

当然，大智若愚或抱朴守拙，并不是强调无须精进。实际上，“大智若愚”的境界，又岂是一朝一夕所能成就。这不仅需要假以时日，需要阅历沉淀，需要苦思冥想，也需要千锤百炼，方能达到绕指柔，方能清风徐来、水平不兴。

上善若水。水善利万物而不争，所以天下莫能与之争。四季有信，用藏有时，厚道质朴为本。正如流行歌曲所唱“老天爱笨小孩”。

篇21：高一满分作文

以前觉得父母的爱很普通，但是随着时间的流逝，我们离父母越来越远，就会意识到父母的爱是那么温暖。

小时候，我们趴在父母背上的时候，父母总会笑着哄我们开心。遇到不开心的事情，我们会先和父母说。成年人的怀抱总能抚慰我们年轻天真的心灵。也许一颗糖果会让我们开心一整天。

上小学的时候，我们会因为不想上学而发脾气，总会被父母善良温暖的手牵着去上学。无微不至的关怀和细心的照顾，总会让我们幸福。一个承诺，让我们乖乖上学。在学校门口，放学后，总会有家长的背影，可能还有暖暖的小笼包。父母的目光总是在我们身上移动，从不考虑自己。即使下大雨，下大雪，他们仍然会在学校门口等着。

初中的时候，父母把我们送到离家很远的学校。每天早上，我们比自己起得早，准备好早餐，然后叫醒自己。然后，猫就骑着自行车带着腰去送了。父母吃苦，怕孩子挨饿受冻，宁愿让自己努力。一个提醒，一个微笑，总会温暖我们的心。不管我们回家多晚，锅里总会有热腾腾的饭菜等着。父母的心永远在孩子身上，希望孩子以后有所作为，不让孩子走自己的路。

高中的时候，我离开了家乡。也许要到周末才能见到父母。也许有些人最后觉得自由了，没有人会干涉他们的言行。但是时间久了，总觉得少了点什么。缺少的是父母慈祥的笑容。也许我们很少给家里打电话，但父母总是期待我们的声音。他们害怕打扰我们的学习，所以从不打电话。有时候，我们觉得父母记不住我们，但现实往往不是这样。

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